M******8
发帖数: 10589 | 1 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Joke
标 题: 球場上最不可能的入球，守門員被玩死
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 10 12:48:00 2017, 美东) |
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G***Y
发帖数: 9698 | 2 豪華公寓當門衛 年底小費外快多
2011-12-25
紐約時報訊：聖誕節期間，紐約市曼哈頓公寓大樓的守門人可以獲得豐厚禮物，因為慷
慨的住戶都要為他們發放小費。對於住戶來說，給守門人多少小費是個複雜的問題，如
果太少令人尷尬，如果太多，則顯示出階層觀念。
因此，紐約時報一名記者過去一周訪問了上西城一些公寓大樓的守門人。在西79街的奧
斯汀大樓，帕奇克已經在那裏擔任守門人24年了，他說，由於越來越多的租客住進大樓
，自己的年終小費不斷減少。
另外，許多守門人也不喜歡合併公寓的做法，因為那使得住戶人數減少，導致節日
小費收入下降。還有，一些剛來紐約的人由於不瞭解這個習俗，也會不給小費。曾有一
名女子剛搬來紐約時，第一年只給守門人送了些小餅乾，但是次年她就學會本地習俗，
開始贈送小費。
住戶發放小費的金額也受到與守門人關係親疏的影響。大部份守門人會告訴你，所
有人都在聖誕節發送小費，但是事實並非如此。一名住在Riverside Drive的居民說，
自己的丈夫過去對於讓自己生氣的守門人不發小費，自己雖然不會這麼做，但是也不覺
得有什麼不妥。
另外，地理位置對於小費收入也有影響。另一名西城守門... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 3 年薪千萬意裔金牌門將
[2011-05-31]Share
目前最為溫哥華市民熟悉的意大利裔，該是加人冰球隊（Canucks）的守門員隆高（
Roberto Luongo）。現年32歲的隆高，1979年4月4日在魁省滿地可出生，操流利英、法
及意大利語。他的父親1976年由意大利移民抵加，是傢俬組裝及運送工人；母親是愛爾
蘭裔，在加航市場部工作。他有兩位弟弟。
1997年，隆高以全聯第4名選秀身分獲紐約島民隊（Islanders）挑選，加盟NHL。
但他在2000年轉會佛羅里達美洲豹隊（Panthers）之後，才闖出名堂。在力5年期間
，隆高創下該隊上陣、勝利和完封的球會紀錄。
隆高2006年暑假轉投加人隊，2008至2009年度更獲委任為隊長，負起領軍重責，直
至今季才改由漢力克薛甸（Henrik Sedin）接任隊長。年薪1,000萬美元的隆高今季表
現出色，除贏得常規賽最低失球率獎，更帶領加人隊連過三關，打入史丹利盃決賽，本
周三開始將出戰東區盟主波士頓熊人隊（Bruins），爭奪加人隊建隊40年來首座史丹利
盃冠軍。
在國際賽方面，隆高多次協助加拿大隊贏... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 4 第九章
猶太人會在他們所有的應許地上聚集──贖罪將人從墜落中贖回 ──死者的身體會從
墳墓中起來，他們的靈則從地獄和樂園中出來──他們會受審判──贖罪將人從死亡
、地獄、魔鬼和無盡的痛苦中拯救出來──義人在神國中得救──宣告罪的懲罰──以
色列聖者是守門者。約主前五五九年至五四五年。
1 現在，我心愛的弟兄們，我已讀了這些事，好使你們知道主與整個以色列家族所立
的ａ聖約──
2 祂藉聖先知的口，向猶太人講話，就是從開始起，一代又一代，直到他們回到神真
實教會和羊圈的時候到來，那時他們必回到繼承的土地聚集，也必在他們所有的應許地
上建立。
3 看啊，我心愛的弟兄們，我對你們講這些事，好使你們能因主神要賜給你們子孫的
祝福而快樂，並且永遠抬起頭來。
4 我知道你們中間有許多人多方查考，想知道未來的事；所以我知道你們明白我們的
肉體必衰老而死亡；然而，我們必在肉身中得見神。
5 是的，我知道你們明白祂必在肉身中向那些在耶路撒冷的人顯現，我們也是從那裡
來的；因為這事必須發生在他們中間；那位偉大的創造主必須在肉身中臣服於世人，並
為所有的人而死，好使所有的人都臣服於祂。
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m****a
发帖数: 9485 | 5 第九章
猶太人會在他們所有的應許地上聚集──贖罪將人從墜落中贖回 ──死者的身體會從
墳墓中起來，他們的靈則從地獄和樂園中出來──他們會受審判──贖罪將人從死亡
、地獄、魔鬼和無盡的痛苦中拯救出來──義人在神國中得救──宣告罪的懲罰──以
色列聖者是守門者。約主前五五九年至五四五年。
1 現在，我心愛的弟兄們，我已讀了這些事，好使你們知道主與整個以色列家族所立
的聖約──
2 祂藉聖先知的口，向猶太人講話，就是從開始起，一代又一代，直到他們回到神真
實教會和羊圈的時候到來，那時他們必回到繼承的土地聚集，也必在他們所有的應許地
上建立。
3 看啊，我心愛的弟兄們，我對你們講這些事，好使你們能因主神要賜給你們子孫的
祝福而快樂，並且永遠抬起頭來。
4 我知道你們中間有許多人多方查考，想知道未來的事；所以我知道你們明白我們的
肉體必衰老而死亡；然而，我們必在肉身中得見神。
5 是的，我知道你們明白祂必在肉身中向那些在耶路撒冷的人顯現，我們也是從那裡
來的；因為這事必須發生在他們中間；那位偉大的創造主必須在肉身中臣服於世人，並
為所有的人而死，好使所有的人都臣服於祂。
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b****a
发帖数: 4465 | 6 一九八四年七月六日，全台三大報《中央日報》、《中國時報》與《聯合報》，頭版
標題都是同樣出自國民黨中央社「匪船多批騷擾金馬防區」與「匪蛙人劉陳寧在金門灘
頭被捕」，當時兩岸局勢緊繃，引起世界注目，而在金門被俘的這個倒楣水鬼「劉陳寧
」，大名與照片立刻傳揚全球，成為世界知名的戰俘。當時國防部軍事發言人王淼少將
說：
「共匪為捏造謊言，在國際上造謠栽贓，最近不斷派遣帆、漁船及蛙人對我金、馬外島
前線騷擾挑釁和滲透。六月十二日淩晨，一名前來滲透的水匪劉陳寧，為我金門守軍在
金門灘頭捕獲，現正由金防部偵訊中。」
王淼少將還說：「據香港《工商日報》報導，共匪前福州軍區司令員楊成武，於六月一
日視察褔建沿岸圍頭、角嶼等地時，曾指當地共軍派遺蛙人滲透金鬥及帆、漁船騷擾金
門。根據金門防衛司令部的報告，從六月一日到三十日，共有匪帆、漁船一○四批三○
八艘次，闖進距離金門防區八百公尺到四千公尺的警戒水域中。」
王淼少將結論：「共匪曾多次說謊栽贓，四月二十二日於美國總統雷根訪匪前夕，製造
我馬袓守軍射擊外國商船的謠言；六月十一日於趙紫陽訪歐、張愛萍訪美期間，製造我
金門守軍射擊匪帆船的謠言；六月二十九日竟... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 話說在國共內戰中一路潰敗的國民黨軍隊在退到金門時，是狼狽不堪的。誰也沒有信心
守的住離廈門只有一水之隔的金門島。只是有時戰爭女神會對誰微笑，真是沒有人知道
。就在重重的巧合與不可思議的邭庀拢瑪≤姎垖⒌膰顸h軍隊竟然陰錯陽差地守住了
金門島，並獲得了久違的勝利, 爭取到喘息的空間。而原本視拿下金門島如探囊取物的
共軍，之前一路的連勝不只讓他們士氣高昂，作戰行動開始後，更沒有犯下什麼戰術上
的錯誤，但是就敗在厄弋旑^，最後兵敗如山倒。最後開啟了兩岸分治的歷史。
1949年10月22日，共軍已經在一水之隔的廈門等地聚集，金門的守軍用肉眼都可以看到
共軍肯定不久就要搶灘登陸。金門島上是人心惶惶，因為國民黨軍隊一路潰敗，誰都認
為就金門這小島，三面環敵，更是不可能守住。金門的守軍司令湯伯恩更在丟了廈門後
，把指揮部移到外海的軍艦上，隨時準備逃命。當時金門守軍研判金西古寧頭一帶的海
灘最為平直，寬近五千公尺，深也有五、六百公尺，是絕佳的登陸地點。於是把手上實
力較堅強的青年軍第201師部署在這個正面上。倒不是想打贏，而是想開戰時能爭取較
多的逃命時間。而可憐的青年軍201師共有3個團，其中603團... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Military
标 题: 天安門事件的最後一幕
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 03:05:44 2014, 美东)
天安門事件的最後一幕
吳仁華
1997年7月
頁次: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 上一頁
在侯德健等人的影響下，面對嚴峻的局勢，學生領袖們堅守不撤的決心似乎有所動
搖，他們難以承擔數以千計學生安危的重責，最終決定在場學生立刻用口頭表決方式決
定是堅守還是撤離。廣場副總指揮封從德在廣播中解釋說，在目前危急情景下，我們已
經不可能召開緊急會議討論決定，只能採用最簡單的口頭表決方式，具體做法是，我在
廣播中喊叫一、二、三後，主張撤離的同學就喊“撤離”兩字，主張堅守的同學就喊“
堅守”兩字，少數服從多數，以聲音的強弱來決定。口頭表決的結果是堅守的聲音遠遠
越過撤離的呼聲【異】，在紀念碑北側幾乎就聽不到撤離的聲音，學生們還對眼前的軍
人做著Ｖ字形手勢，情緒高漲。然而，學生領袖們還是傾向於撤離。 (64memo.com -
2004... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 9 天安門事件的最後一幕
吳仁華
1997年7月
頁次: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 上一頁
在侯德健等人的影響下，面對嚴峻的局勢，學生領袖們堅守不撤的決心似乎有所動
搖，他們難以承擔數以千計學生安危的重責，最終決定在場學生立刻用口頭表決方式決
定是堅守還是撤離。廣場副總指揮封從德在廣播中解釋說，在目前危急情景下，我們已
經不可能召開緊急會議討論決定，只能採用最簡單的口頭表決方式，具體做法是，我在
廣播中喊叫一、二、三後，主張撤離的同學就喊“撤離”兩字，主張堅守的同學就喊“
堅守”兩字，少數服從多數，以聲音的強弱來決定。口頭表決的結果是堅守的聲音遠遠
越過撤離的呼聲【異】，在紀念碑北側幾乎就聽不到撤離的聲音，學生們還對眼前的軍
人做著Ｖ字形手勢，情緒高漲。然而，學生領袖們還是傾向於撤離。 (64memo.com -
2004)
正當學生領袖們準備具體布置實施撤退行動之時，軍人鳴槍沖上紀念碑底座，因而
使侯德健等人力圖促使學生和平撤離廣場的良好願望成為泡影。
凌晨四時四十分許，在紀念碑北側，一支人數約四十人左右的軍隊突擊隊沖入學生
隊伍。他們身穿迷彩服，端著衝鋒槍，緊貼著紀念碑... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 10 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 13 【析世鑒】製作組：總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日，共產國際代表馬林（G．Maring）到桂林，逗留三日，兩謁
總理，並提出三項建議：⑴改組國民黨，聯合社會各階層，尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校，為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可，反覆辯論
，馬林毫無所獲，廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會，北方以李大剑（守常
）為代表，南方則以我為代表，即向總理請示，以定行止。總理說：「現正出師北伐，
你如前往，誰負責工會和運輸工作？」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前，我在廣州作工運工作，經常晉謁總理，談論勞工問題，以及青年人的
理想，有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長，馬文車作秘書長，譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州，這一批人都是共產黨。S
．Y．（社會主義青年團）、C．Y．（共產主義青年團）、C．P．（共產黨）都很活躍
，他們陰謀奪取工運領導權，以便打擊本黨，我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理，廖仲愷卻駡我挑撥離間，可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 14 -------
劉陳寧根本就不是共軍，更不是水鬼，請看他6月12日被捕時，照片上留的是西裝頭，
蛙兵因為要近身搏擊，為了自己的安全，都是平頭（甚至光頭）。
一開始軍方也只單純的把他刑求逼供看看有什麼可用的情報，然後驅逐遣返。不料6月
27日國軍衛抓逃兵誤擊角嶼，為了怕老美追究，才在7月6日把劉陳寧當「水匪」發布這
則假新聞。至於劉陳寧原來在中國究竟是個體戶，還是捲款遣逃，這一點我無從查證。
1984年台灣還是戒嚴時代，但劉陳寧被關在旅島時，爆發了江南案，蔣孝武被派到新加
坡，接班計畫被打亂。劉陳寧與一清專案那些被關在綠島的大哥們出獄時，台灣已解嚴
，報禁開放，民進黨也已成立，軍方無法一手遮天，所以給了劉陳寧「封口費」，讓他
回中國，免得他在台灣抖出事實。
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627事件.丁渝州說的比較真實.只是不該把自己師裏犯的錯.栽贓給127師
在我的金門日記裡.有這樣的記載.來自電話紀錄:
6月6日.星期二.晴
晚上電話紀錄.水匪6員.已滲入區.提高警覺.戒備
6月11日.星期一.晴
電話紀錄:雷霆演習.林東山.步七營.身高187.尋至今夜未獲.各單位加強搜捕。
6名水匪至今未撤退.... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 本來想靠半夜時分奇襲的共軍除了失去奇襲的良機外，海灘上的大火更讓共軍失去夜色
的掩護。海灘上無險可守，而唯一向內陸挺進的道路又被戰車封住去路。共軍部隊在海
灘大火的襯托下，目標顯著。而青年201師官兵身在早就挖好的戰壕中佔盡優勢。整個
海灘上的共軍彷彿成了活靶，在這麼大的火光照射下，才剛搬上岸的彈藥補給與迫擊砲
據點無處可躲，又被青年軍的機槍火砲打爆起火，整個海灘上成了子彈亂竄的烈火地獄
。平心而論，當晚登陸的共軍三個加強團表現不能不說英勇沉著，才剛搶灘登陸就撞上
已經等後多時的火力網，然後被瘋狂的戰車火砲壓著打，彈藥補給船還大爆炸，第二波
登陸部隊無船可坐。沒有多久靠近66號戰車處搶灘的加強244團就幾乎傷亡殆盡。但是
另外離66戰車較遠處的共軍加強251團、加強253團還是依作戰計畫，在失去夜色掩護下
，冒著巨大的損失前進，奮力的與201師的主防線進行近距離肉博戰。而原本就無心戀
戰的青年201師自己也沒有想到會堅持那麼久。讓共軍在最關鍵的登陸後一個小時，還
被緊緊的釘在海灘上動彈不得，不止佔領高地太武山還遙不可及。眼前的201師還緊緊
的守住戰壕陣地。這讓之前習慣國民黨部隊一接戰... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 17 天安門罕有清場
六四前夕 北京局部「戒嚴」
【明報專訊】今天是六四事件20周年，北京市面昨日氣氛驟然緊張，天安門廣場下午3
時半起關閉清場，官方聲稱是為歡迎馬來西亞首相到訪，令許多為看降旗禮的外地遊客
大為失望，這是近年罕見的。到晚上，北京另一個六四敏感地點木樨地的緊張氣氛達至
高潮，大批公安便衣現場駐守、局部「戒嚴」，幾十名中外記者到場採訪，與公安多次
發生口角和推撞。
木樨地泊滿警車 公安記者推撞
因盛傳「天安門母親」將於昨晚9時至10時在六四慘案現場之一的木樨地舉行20周年燭
光紀念晚會，消息令木樨地像去年一樣成了記者和公安「兵家必爭之地」。記者昨晚9
時許趕到木樨地，發現狹長道路兩邊泊滿警車、電單車和消防車，行人途經都被盤問驅
趕。
至晚上10時，燭光紀念活動仍未有動靜，不少外國媒體記者已到現場採訪，便衣公安立
即上前阻止，並要沒收相機，外國記者拒絕，雙方發生口角和推撞；多名香港記者上前
採訪時，亦有與公安推撞。
天安門廣場昨日中午已開始收緊保安措施，記者在現場發現，駐守廣場和周邊的保安人
員數倍於中外遊客；整個廣場南面全停了大巴士，擋風玻璃上貼覑「朝陽」、「宣武」
等具體地名 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 055.佛陀的無記回答
有一次，一位名叫鬱低迦的外道出家修行者，到王舍城的迦蘭陀竹園拜訪佛陀。問
訊寒暄後，外道鬱低迦問：
「瞿曇！世間有邊嗎？」
「鬱低迦！這是無記。」佛陀回答。
「那麼，瞿曇！世間無邊嗎？」
「鬱低迦！這也是無記。」
「瞿曇！那，世間是常呢？還是無常？生命的本體是身體呢？還是與身體異離的？
真我在死後是存在的呢？還是不存在？」
「鬱低迦！這些都是無記。」
「瞿曇！您說這些都是無記，那到底您的主張是什麼呢？」
「鬱低迦！我以自己正覺的體證宣說，使眾生得以和我一樣，徹底地脫離憂苦煩惱
，盡苦而正覺解脫。」
「瞿曇！那您說說看，世間到底有多少比例的人，是走您所體證的這條路出離解脫
的呢？是半數？或是三分之一？」
到此，佛陀就沈默不回答了。縱然外道鬱低迦再三追問，佛陀都沈默以應，不予回
答。
這時，在旁邊的尊者阿難心想：不能讓鬱低迦這位修行人，錯以為他問倒了佛陀，
錯以為佛陀害怕了答不出來！於是，尊者阿難就接下話題，回答說：
「鬱低迦！就讓我打個比喻吧：譬如有一位國王，在邊境建了一座十分牢固的城堡
，為了安全起見，只留有一道城門進出。城門有一位守門人，聰明黠慧，擅長辨認進出... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 佛陀的無記回答
有一次，一位名叫鬱低迦的外道出家修行者，到王舍城的迦蘭陀竹園拜訪佛陀。問
訊寒暄後，外道鬱低迦問：
「瞿曇！世間有邊嗎？」
「鬱低迦！這是無記。」佛陀回答。
「那麼，瞿曇！世間無邊嗎？」
「鬱低迦！這也是無記。」
「瞿曇！那，世間是常呢？還是無常？生命的本體是身體呢？還是與身體異離的？
真我在死後是存在的呢？還是不存在？」
「鬱低迦！這些都是無記。」
「瞿曇！您說這些都是無記，那到底您的主張是什麼呢？」
「鬱低迦！我以自己正覺的體證宣說，使眾生得以和我一樣，徹底地脫離憂苦煩惱
，盡苦而正覺解脫。」
「瞿曇！那您說說看，世間到底有多少比例的人，是走您所體證的這條路出離解脫
的呢？是半數？或是三分之一？」
到此，佛陀就沈默不回答了。縱然外道鬱低迦再三追問，佛陀都沈默以應，不予回
答。
這時，在旁邊的尊者阿難心想：不能讓鬱低迦這位修行人，錯以為他問倒了佛陀，
錯以為佛陀害怕了答不出來！於是，尊者阿難就接下話題，回答說：
「鬱低迦！就讓我打個比喻吧：譬如有一位國王，在邊境建了一座十分牢固的城堡
，為了安全起見，只留有一道城門進出。城門有一位守門人，聰明黠慧，擅長辨認進出
的人，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 20 http://agama.buddhason.org/book/as/as055.htm
055.佛陀的無記回答
有一次，一位名叫鬱低迦的外道出家修行者，到王舍城的迦蘭陀竹園拜訪佛陀。問
訊寒暄後，外道鬱低迦問：
「瞿曇！世間有邊嗎？」
「鬱低迦！這是無記。」佛陀回答。
「那麼，瞿曇！世間無邊嗎？」
「鬱低迦！這也是無記。」
「瞿曇！那，世間是常呢？還是無常？生命的本體是身體呢？還是與身體異離的？
真我在死後是存在的呢？還是不存在？」
「鬱低迦！這些都是無記。」
「瞿曇！您說這些都是無記，那到底您的主張是什麼呢？」
「鬱低迦！我以自己正覺的體證宣說，使眾生得以和我一樣，徹底地脫離憂苦煩惱
，盡苦而正覺解脫。」
「瞿曇！那您說說看，世間到底有多少比例的人，是走您所體證的這條路出離解脫
的呢？是半數？或是三分之一？」
到此，佛陀就沈默不回答了。縱然外道鬱低迦再三追問，佛陀都沈默以應，不予回
答。
這時，在旁邊的尊者阿難心想：不能讓鬱低迦這位修行人，錯以為他問倒了佛陀，
錯以為佛陀害怕了答不出來！於是，尊者阿難就接下話題，回答說：
「鬱低迦！就讓我打個比喻吧：譬如有一位國王，在邊境建了一座十... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 21 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
标 题: 華人不守公共秩序 噁 (转）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 15:08:39 2012, 美东)
移民美國的華人雖是禮儀之邦後代，卻不乏缺乏禮儀的行為，成為華人「吐槽」（意指
拆台、掀老底）自己人的話題。
在天普市一項聚會上，定期前往亞凱迪亞市24小時運動中心健身的王小姐說，曾看到一
名操大陸北方口音的女性，毫無愧色地將洗手間衛生紙成包地放在大包包裡帶走，讓旁
邊其他族裔面面相覷，露出不敢置信神情，讓她也感到難堪。
「也有華人進出大門時沒禮貌，不但不會替後面的人候住門，對替他們候著門的人，也
不會點頭道謝或直接說謝，反而面無表情昂首闊步走出去。如果是女生，還馬馬虎虎可
原諒。若是男士這麼沒禮貌，讓她很尷尬，因為美國男士可都是紳士風度。」
李小姐說，前往聖蓋博一帶的華資超市，只要停車場人山人海，駕駛人就亂了套，停車
不管先來後等次序，有空位就鑽進去，幾次看到有人當場開罵爭吵，氣氛火爆。
日前在鑽石吧的一項聚會上，在羅蘭岡一家韓式三溫暖消費的李太太說... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 2260 | 22 这个算大陆眼皮底下把， 感觉大陆的忍功还是很不错的
台軍減少金門駐軍數量增加部署先進遠程武器
資料圖：台軍把雄風-2E導彈佈置在金門前線
台軍金門「前線」將於11月進行大規模的撤兵返台計劃。未來金門「前線」的兵力將只
剩下5千到7千兵力，而「金防部」兵力最高峰時期曾超過10萬。
2007年7月末，金門海灘上一排排1米多高的尖樁密布，它們以45度角指向大陸，這
些尖樁當年是用來阻擋解放軍艦船登陸的。現在，它們越來越少，因為木頭早已腐爛，
不少當地人把金屬部分鋸下來賣錢。這些尖樁的命運似乎與金門角色的變化息息相關。
金門裁軍
兵力可能只剩下不到萬人
台媒近日指出，台「國防部」經過檢討金門戰略價值的考慮後，已經奉層峰核準進
行金門大撤兵。軍事分析人士指出，金門調兵再次體現了台灣當局「戰略收縮、力保本
島」的軍事指導思想。2005年，台軍就從金門六個離島撤過一次兵，當時撤出的1500人
並不是解甲歸田，而是被部署到澎湖一帶及台灣本島。
這一次金門調兵，台灣當局就再沒遮掩，軍方人士甚至明確表示，未來將只留下「
兵力不明」的「海巡署」接管金門，「棄守金門」之心表露無遺。
台當局「國防部」已完成規劃 |
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a*o
发帖数: 25262 | 23 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
标 题: 華人不守公共秩序 噁 (转）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 15:08:39 2012, 美东)
移民美國的華人雖是禮儀之邦後代，卻不乏缺乏禮儀的行為，成為華人「吐槽」（意指
拆台、掀老底）自己人的話題。
在天普市一項聚會上，定期前往亞凱迪亞市24小時運動中心健身的王小姐說，曾看到一
名操大陸北方口音的女性，毫無愧色地將洗手間衛生紙成包地放在大包包裡帶走，讓旁
邊其他族裔面面相覷，露出不敢置信神情，讓她也感到難堪。
「也有華人進出大門時沒禮貌，不但不會替後面的人候住門，對替他們候著門的人，也
不會點頭道謝或直接說謝，反而面無表情昂首闊步走出去。如果是女生，還馬馬虎虎可
原諒。若是男士這麼沒禮貌，讓她很尷尬，因為美國男士可都是紳士風度。」
李小姐說，前往聖蓋博一帶的華資超市，只要停車場人山人海，駕駛人就亂了套，停車
不管先來後等次序，有空位就鑽進去，幾次看到有人當場開罵爭吵，氣氛火爆。
日前在鑽石吧的一項聚會上，在羅蘭岡一家韓式三溫暖消費的李太太... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 24 美國隊唯一表現出色的就是守門員和海地前鋒。
這個隊伍目前依靠的就是跑不死的體力和一個優秀守門員。
美國左邊的後衛屢屢被突破，如果傳中技術好一些的話，英國今天機會應該會更多。右
邊的後衛也經常不見人影， 讓英國前鋒輕鬆面對守門員。
斯洛文尼亞來自東歐，技術要比英國更好，身體也不輸，估計也會給美國製造很多頭痛。
美國即使出線的話，很可能對德國，必死無疑。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 第五章
摩爾門再度率領尼腓軍參與血腥和屠殺的戰爭──摩爾門經會問世，使所有以色列人相
信耶穌是基督──拉曼人由於不信，會被分散，主的靈也會停止對他們努力──他們會
在後期時代從外邦人那裡獲得福音。約主後三七五年至三八四年。
1 事情是這樣的，我到尼腓人那裡，收回我不再幫他們的誓言；他們再度把軍隊的指
揮權交給我，因為他們視我為拯救他們脫離苦難的人。
2 但是看啊，我並不抱希望，因為我知道主的懲罰必降臨他們；他們不悔改他們的罪
，一味掙扎求生，卻不呼求創造他們的神。
3 事情是這樣的，我們逃到約旦城後，拉曼人來攻擊我們；但是看啊，他們被逐退，
未能在當時攻佔該城。
4 事情是這樣的，他們又來攻擊我們，但我們守住了該城。還有別的城市也被尼腓人
守住了；這些堅固的堡壘阻擋他們，使他們無法進入我們前面的區域，殺害我們土地上
的居民。
5 但是事情是這樣的，凡我們經過的地方，而其居民沒有聚集的，都被拉曼人毀滅了
，他們的城鎮鄉村都被火燒了；三百七十九年就這樣過去了。
6 事情是這樣的，第三百八十年，拉曼人又來和我們作戰，我們奮勇抵抗，卻毫無用
處，因為他們人數如此眾多，將 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 26 第六章 長進的途徑－將自己獻給神
看過了以上的幾章，我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半，從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說，『所以不要容罪在你們必死
的身上作王，使你們順從身子的私慾；也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要
像從死裏復活的人，將自己獻給神；並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
，有動作的字是『獻』字，在十三節、十六節、和十九節裏，按原文共用了五次。
許多人，將這個『獻』字當作為奉獻的意義，而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義，但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』，連同
他的本能與才智－天然的智慧、力量、與其他的秉賦－奉獻給我們的主，給祂使用。
一讀到十三節，這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說，『要
像從死裏復活的人，將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的，並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西，乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
：知道、計算、獻給神。
當我真正知道... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 27 第六章 長進的途徑－將自己獻給神
看過了以上的幾章，我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半，從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說，『所以不要容罪在你們必死
的身上作王，使你們順從身子的私慾；也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要
像從死裏復活的人，將自己獻給神；並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
，有動作的字是『獻』字，在十三節、十六節、和十九節裏，按原文共用了五次。
許多人，將這個『獻』字當作為奉獻的意義，而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義，但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』，連同
他的本能與才智－天然的智慧、力量、與其他的秉賦－奉獻給我們的主，給祂使用。
一讀到十三節，這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說，『要
像從死裏復活的人，將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的，並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西，乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
：知道、計算、獻給神。
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T*****y
发帖数: 18592 | 28 【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: slime (史莱姆), 信区: PartyHistory
标 题: 黎守一： 湘省马日事变之经过
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 14 21:50:02 2009, 美东)
黎守一： 湘省马日事变之经过
▲ 馬日以前
馬日者乃民國十六年之五月二十一日，二十一日之韻目为馬，馬日之由來，即此故
也。自民國十五年九月间，革命軍底定湖南後，举凡湖南之党政軍大权，全在共党之操
持中，益以彼時之唐生智满拟利用共党以厚势力，故其燄益高张而不可遏。時唐部之第
八軍（軍長为李品仙）第三十五軍（軍長為何键）第三十六軍（軍長为劉兴），皆随唐
出征河南，省防軍队則为许克祥周榮光等五团。共党则所谓农會工會之自卫队糾察队，
風起雲湧．不可一世，對於軍人眷屬，亦時加以土豪劣绅頭衔，侮辱備至，如何键之岳
父黄某．即曾受共党戴高帽遊街之一人也。
▲ 事变酝酿
時共党又以分配土地相號召，致令一般有產之軍官不安，乃群相舆謀对付，其始也
由何键言之於唐生智。唐此時正迷信共党，不僅不... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 29 我這樣走出國門
来源: 石貝 于 2015-07-19 11:07:32
每年的3月25日都是我的紀念日，這一天並非本人生日，而是我離開大陸，走出國門的
日子，算起來，今年整整35年了。
35年前，或者說更早幾年的七十年代，整個中國大陸瀰漫着一股壓抑氣氛，在那個事事
都要講家庭出身的時代，我的黑五類出身背景，像一道符咒一樣捆綁著我，令我不論走
到哪裡，都會遭到輕蔑、冷淡甚至厭惡。
我很明白，家庭出身和所謂複雜的海外關係，令我不可能在中國大陸範圍之內有任何出
路，更談不上有任何作為了。深思熟慮之後，我開始為走出國門做種種準備。雖說我備
受海外關係之累，但海外的親戚卻無人願意提供幫助，我唯有自助。那個年代不像今天
，移民出國有的是專業公司供你選擇，那時有本事能離開大陸的，簡直鳳毛麟角。
和另外兩個志同道合的朋友商議之下，認為我們年紀尚輕，應該走出去讀書，於是，我
們去北京圖書館，找出那本厚得像磚頭一樣的美國50個州的大學和社區學院指南。沒有
人幫助，也沒有人可供諮詢，僅憑我們的分析與思考，初步制訂了我們特殊的赴美留學
方案。
先攤開美國地圖，特別挑選那些學校所在地較為偏僻，而且名不出眾的學... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 30 鄭州公安分局門口爆炸 (11:12)
河南鄭州市公安局經濟犯罪偵察支隊、禁毒支隊及治安管理支隊，所在大樓門口發生爆
炸，至少1人受
傷。
中通社報道，爆炸在今日凌晨2時23分發生，爆炸發生後10分鐘，記者趕到現場，看到
爆炸點煙霧彌
漫，大門口20米長的不鏽鋼折疊門，被爆炸產生的氣浪沖到了30米開外的馬路中間，50
米開外的商戶玻
璃門被震碎。爆炸發生後不久，有一名男性傷者被救護車送走。
該警所守衛表示，爆炸發生在該警方處所辦公樓大門口的樓梯處，地上被炸了個大坑。
爆炸發生後，當地警方很快封鎖戒嚴了現場，並組織人員加緊清理散落在馬路上的爆炸
碎物。現場執勤
警方人員稱，他們目前還不清楚爆炸的原因。
（中通社） |
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a*o
发帖数: 25262 | 31 移民美國的華人雖是禮儀之邦後代，卻不乏缺乏禮儀的行為，成為華人「吐槽」（意指
拆台、掀老底）自己人的話題。
在天普市一項聚會上，定期前往亞凱迪亞市24小時運動中心健身的王小姐說，曾看到一
名操大陸北方口音的女性，毫無愧色地將洗手間衛生紙成包地放在大包包裡帶走，讓旁
邊其他族裔面面相覷，露出不敢置信神情，讓她也感到難堪。
「也有華人進出大門時沒禮貌，不但不會替後面的人候住門，對替他們候著門的人，也
不會點頭道謝或直接說謝，反而面無表情昂首闊步走出去。如果是女生，還馬馬虎虎可
原諒。若是男士這麼沒禮貌，讓她很尷尬，因為美國男士可都是紳士風度。」
李小姐說，前往聖蓋博一帶的華資超市，只要停車場人山人海，駕駛人就亂了套，停車
不管先來後等次序，有空位就鑽進去，幾次看到有人當場開罵爭吵，氣氛火爆。
日前在鑽石吧的一項聚會上，在羅蘭岡一家韓式三溫暖消費的李太太說，看到有華人拿
瓶子來裝商號免費提供給消費者的洗髮精。
有關華人開車「白目」（不識相）的情形也成為討論焦點。林先生說，周末前往羅蘭岡
大華超市買菜，停車場常遇到老中不遵守誰的車子先到就先停進去的規則，往往見縫插
針，有位就占，不管另一頭在等... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 32 摩門教的異端邪說
吳恩溥
一九八四年台灣摩門教在台北市新建聖殿完工，大登廣告（包括報紙及海報）於十月
卅一至十一月十日公開展示，歡迎參觀。摩門教的聖殿平素是一個十分守秘，也是十分神
秘的地方，外人不得進入。我在三藩市曾往參觀，該殿建在山岡上，只能在外面觀看，不
得入內。這次恰巧我來台北，又碰巧他們在祝聖之前，准許外人參觀，特在一個下午前往
參觀。該殿建得十分巍峨壯觀，內面十分富麗堂皇，進入以前先將鞋套上膠套，以免污損
地氈，內面每一轉彎抹角，都有青年人在那裏指示你向前行。最後在出口大廳處，貼上許
多宣傳的圖表，將該教的內容及重要的教義，向參觀人士展示。我看過他們宣傳的圖表，
也接受他們陳述教義贈送的小冊子，也買些他們出版的東西，回來小心研究。
摩門教是一個新興的教派。多年來在香港，在東南亞各處，你可以看見他們青年人一
對一對（照著路加十1的模式）到各地逐家沿門佈教。這些青年人據說有的正好大學畢業
，有的還在大學肄業，他們特別獻出兩年寶貴的時間，離鄉別并，到世界各地去，他們的
熱誠是值得我們敬重的。
摩門教的聖殿其實就是我們的教堂。基督教各宗派對於建造教堂觀點不同。有的重在
傳福音，以使 |
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q****3
发帖数: 2223 | 33 【太陽報專訊】【本報訊】堅持和平集會阻破壞，四青年成巴士「守護天使」。昨凌晨
旺角街頭聚集逾千名示威人士，一輛雙層巴士駛至旺角道近新世紀廣場天橋時受人群阻
擋，被迫停泊路中，車長及乘客離去。至凌晨五時許，十多名示威者欲登車休息，四名
青年恐防巴士遭破壞，上前勸阻：「警察話有巴士公司投訴，唔想有人上車搞破壞。」
雖遭反駁：「架車你㗎咩！」幸好對方沒繼續爭論，最後離開。
四名青年其後找來警用封鎖膠帶，封住打開的上落車閘門，並自發性在門前席地而坐守
護巴士。
不想和平集會變質
其中一名姓李青年表示，較早前在金鐘參與「佔中」行動，感覺較和平，來到旺角後，
因沒主辦單位控制場面，情況較混亂。他不望和平集會變質，所以聯同三名青年，自發
阻止登上巴士，避免有人趁機搗亂，「唔想有咩唔好嘅事發生咗，就變成係我哋（示威
人士）嘅錯。」
示威行動影響附近交通。部分通往大角咀的行車線被封，大批旺角線小巴改在其他地點
等客，有以旺角為中途站的小巴則以旺角為終點站，乘客需轉搭其他交通工具。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 QUOTE:
耶穌在世時，律法仍是表達屬神子民的記號。所以耶穌在世時從未教導：「你們大家來
信我就好，不用再守摩西律法了。」事實上剛好相反，耶穌教導百姓說：「文士和法利
賽人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行⋯」耶穌常常斥
責法利賽人，但是那是他們的行為不對，而不是他們的教導不對，所以百姓不要學法利
賽人的自義偽善，卻還是要照他們的教導，遵守律法條例。但是耶穌復活之後，衪說的
就不一樣了：「天上地下所有的權柄都賜給我了，所以你們要去使萬民作我的門徒&#
8943;凡我所吩咐你們的都教訓他們遵守⋯」摩西位子沒用了，摩西之約結束了，
現在你要表達你是屬神的子民，不再是去遵守律法，而是作主門徒。（所謂「信」耶穌
當然不是頭腦的「信」，而是跟隨、順服、委身的「信」。新舊約是一致的，都講信心
、也都講行為！）
不但百姓，耶穌在世時自己也「在律法以下」。衪遵守了摩西律法中的「一點一畫」。
一般我們都將摩西律法分成道德律、民事律、禮儀律三部分。四福音書中提到法利賽人
與耶穌衝突，他們認為耶穌沒有遵守潔淨律例或安息日等等。耶穌本來可以直接答辯：
「不，我確實遵... 阅读全帖 |
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s********5
发帖数: 28 | 35 當如何看待日本災民的「守秩序」？
2011/03/20 22:04:17 瀏覽19｜回應0｜推薦1
這幾天，日本政府救災不力的情況已完全暴露出來；在此情況下，日本災民仍然堅
守秩序，就格外令人刮目相
看了。
昨天有一個朋友與我聊天，他說他從來不喜歡日本人，但日本人這在這次震災中所
顯現出的教養，不得不令人
敬佩。我想了一下，回答他說，我跟你不一樣，我對日本人，就像我對美國人、或其他
外國人一樣，沒有什麼特
別的好惡，但我並不想因為日本人在震災中的「守秩序」而這麼快地敬佩他們。
朋友聽了很訝異，他說，你不覺得他們至少很有教養嗎？
我說，我承認他們很守秩序，但「守秩序」只是一種好習慣，未必可以稱得上是有教養
，更不能稱作是有「道德
修養」。
朋友聽了覺得很奇怪，於是我以我對中國哲學的了解，來解釋給他聽。
我說，任何一群人生活在一起，經長久的磨合，會產生一種對大家都有利的生活的
模式，可稱之為「習慣」或
「禮俗」，人們從小被訓練成要遵守他們，願意遵守的就是乖孩子，不遵守的就是不乖
。你知道什麼有人不願遵
守？那是因為這必然會犧牲個人的自由。然而人們還是... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 36 胡錦濤中午抵澳門慶回歸 (08:57)
國家主席胡錦濤今天中午將到澳門，預備出席明日澳門回歸10周年的慶祝活動，以及新
任特首崔世安就職典禮。
社民連立法會議員「長毛」梁國雄今午便號召一些人士一同到澳門，向胡錦濤示威，要
求釋放異見人士。支聯會等爭取釋放劉曉波的組織代表，則會在明日出發。
胡錦濤今晚下榻的新竹苑附近昨日有多名警員駐守，大堂放置安檢機器。
（即時新聞） |
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g**1
发帖数: 10330 | 37 【學苑一月號】本土革命‧誓守族群 ─ 梁辰央
4,843
建立時間: 0130 09:05
適中字型
較大字型
香港大學學生刊物《學苑》，早前被特首梁振英於施政報告點名批評散播港獨思想。
最新《學苑》一月號無懼打壓，繼續發表多篇文章，探討本土意識和港人身份認同。《
蘋果》獲授權轉載如下：
〈本土革命 誓守族群〉
文/ 梁辰央
共產黨漠視章法，判死普選。港共政權棄守邊關，助紂為虐。匪賮y港，指鹿為馬，港
人不甘受宰，奮勇起義，釀發雨傘革命，堵塞街頭力爭普選，聲勢浩大，洶湧澎湃。然
而革命過後，政治改革了無寸進，一眾義士平白蒙冤，港共爪牙更形囂張，矢志殲滅港
人族群。如今風雨飄搖，港人面臨滅族，只有一場徹底的本土抗赤革命，方可自救。
中共誓滅港人主體 一國兩制無力回天
雨傘革命驀地爆發，港人群起抵抗黨匪謬法，離心盡見，今後黨人治港勢必嚴苛，收緊
港人治權。中共建政以來，崇尚領導威權，不容侵犯。八九年間，芸芸學子上京請命，
跪求變革，卻被誣衊為「有計劃的陰帧觼y」。當時鴿派之首的趙紫陽主張承認錯誤
，和平解決，但遭到鷹派的李鵬指摘是破壞黨內團結，堅拒退讓。隨著學潮蔓延，訴求
尺進... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 躲在戰車裡的排長楊展聽到外頭槍砲齊鳴，心裡也猜到共軍大概上岸了，偏偏66號戰車
還動彈不得。這時他用無線電通知營部，除了報告共軍搶灘了以外，還要求放棄66號戰
車，好讓65號與67號戰車能快點從火線脫身。但是沒有想到戰一營營部卻同時接到命令
要他們上火線支援201師。但是當時誰都認為金門守不住，201師大概在第一波火力壓制
後就會開始撒退。於是戰車營也不願向前，偏偏這時楊展這一排就被困在海灘上，於是
營部將計就計，回報司令部說戰車營的戰車將一部掩護201師後方，另派一攻擊支隊向
前方挺進，展開逆襲。而其實戰車營說的一「攻擊支隊」就是楊展的三部戰車，而剩下
的戰車美其名是去掩護201師後方，其實就是停在201師後方的道路上，準備撒退逃跑方
便。就這樣，營部透過無線電命令排長楊展，如果要棄車，先由65號與67號戰車掩護，
把不能動的66號戰車上的砲彈打光，支援一下201師。然後再到201師後方與營部會合。
排長楊展一接到這個命令，當下的反應就是快進66號戰車把砲彈打光好逃命。於是與射
手、填裝手爬入66號戰車中就開始向共軍方向開火，由於越快打光彈藥就能越快逃命，
三人一發接一發的瘋狂射擊。... 阅读全帖 |
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I******8
发帖数: 3174 | 39 說的是河馬射門那下，屎羅已經坐在門前和守門員喝茶了，然後起身追球，射門 |
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m****a
发帖数: 9485 | 40 第七章
摩爾門邀請後期時代的拉曼人相信基督、接受祂的福音並得救──凡相信聖經的，也會
相信摩爾門經。約主後三八五年。
1 看啊，如果神會把我的話賜給這得免一死的人民的遺裔，讓他們知道他們祖先的事
，那麼，我要對他們講幾句話；是的，我對你們這些以色列家族的遺裔講話；這些就是
我要講的話：
2 你們要知道你們屬於以色列家族。
3 你們要知道你們必須悔改，否則無法得救。
4 你們要知道你們必須放下作戰武器，不再喜愛流人血；不要再拿起作戰武器，除非
神命令你們。
5 你們要知道你們必須認識你們的祖先，悔改你們一切罪惡和不義，相信耶穌基督，
相信祂是神的兒子，相信祂被猶太人殺死，並已藉著父的大能復活了，因此祂已勝過了
墳墓；死亡的毒鉤也因祂而被吞沒。
6 祂促成死人的復活，藉此世人都必復活，站在祂的審判寶座前。
7 祂完成了世界的救贖，所以凡在審判日被祂判為無罪的，就獲賜在神國與神同住，
和天上的ｄ唱詩班，永遠歌頌同為一神的父、子、聖靈，幸福無疆。
8 所以要悔改，奉耶穌的名受洗，持守將要傳給你們的基督的福音；這福音不僅在這
紀錄中，也在那從猶太人傳給外邦人，再由 |
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r******m
发帖数: 10 | 41 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書（7-8).有了贖罪，小孩才因基督得生命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 21 09:52:15 2010, 美东)
第七章
邀請世人進入主的安息──祈禱要真誠──基督的靈使世人能分辨善惡──撒但誘拐世人否認基督並作惡── 眾先知顯明基督的來臨──憑著信心，才有奇蹟和天使施助──世人應希望得到永生，滿懷仁愛。約主後四○一年至四二一年。
1 我，摩羅乃，現在要寫我父親摩爾門所講關於信心、希望、仁愛的一些話；他在人民所建作為崇拜之所的會堂中，教導人民時這樣說：
2 我心愛的弟兄們，我，摩爾門，現在要對你們說；我靠父神和我們主耶穌基督的恩典，及祂神聖的旨意，並由於祂給我的召喚的恩賜，獲准在這時刻對你們說話。
3 因此，我要對你們這些屬於教會、從今以後直到與主一同在天上安息為止，作基督和平的信徒，並獲得充分希望，可以進入主的安息的人說。
4 弟兄們，我這樣評斷你們，是由於你們對人類兒女行事和睦。
5 因為我記得神的話... 阅读全帖 |
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m******f
发帖数: 270 | 42 老師侮辱陸配母親？台南跳樓少女：對不起媽媽，我們下生見
廖欣俞 2015年10月22日 18:49
118527
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台南市東區崇明國中韓姓女學生跳樓自殺案，疑似康姓女導師口出污辱中國籍配偶的媽
媽，才導致女學生輕生。韓生的母親（中）在記者會上崩潰落淚。（取自林美燕臉書）
台南市東區崇明國中，16日驚傳韓姓女學生自學校行政大樓5樓跳樓自殺，目前已脫離
危險期，仍在住院觀察。韓姓女學生母親22日協同國民黨議員林燕祝、林美燕召開記者
會，控訴導師污辱中國配偶媽媽，導致女兒輕生，要求學校要給交代。根據韓母出示女
兒親筆遺書顯示，疑似學生與康姓女導師爭執過程中，導師涉及口出污辱中國籍配偶的
媽媽，才導致女學生輕生。記者會現場聚集許多新住民婦女，頭綁「反歧視」布條，到
場聲援。
16日中午，康姓女導師因韓姓女學生違反班規5次，要記學生警告，過程中與韓生發生
爭執，韓生拿起一袋水果打老師，老師將她帶到學務處書寫悔過書並要求通知家長，韓
生在把悔過書當遺書寫完之後，以上廁所名義離開，跑到行政大樓五樓輕生跳樓。
陸配媽媽情緒失控 記... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 43 有問題你找她:
[ 卓创信息分析师张丽丽]
跟我急沒用啊
口口聲聲說別人自殺
那是你對現狀不滿的投射
你千萬別想不開啊
自殺不能解決問題，勇敢求救並非弱者，生命一定可以找到出路。透過守門123步驟-1
問2應3轉介，你我都可以成為自殺防治守門人。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 45 你打兩個電話就當作是第一手資料
還拿三農中國是虛浮誇大的民間媒體
然後就這樣認為你能指出錯誤?
然後你自己想自殺還說我想自殺
用各種威脅的手段還擺高自己的姿勢
不過是更曝露出了你想掩飾的事實
帝區的豬價
就是一團亂
就跟韓國瑜想掩飾他的草包一樣
罵一聲 [可憐哪]
不過是更加曝露其草包的內涵
共產黨那幾招
我這20年也早看穿了
帝區豬價是沒救了
現在加上武漢肺炎
已經遠遠超過共產黨黨中央能控制的範圍了
對
一帖一帖踐踏看穿你的威脅與高姿態後面的空虛
是我在這網上享受的樂趣之一
還是指點你一下吧
你想想喔
1.帝區媒體是為黨服務還是為人民服務?
2.帝區媒體的報導是為了人民的需求還是為了黨的需求?
3.黨中央是希望豬價走高還是壓低?
4.黨中央是希望大家覺得東北有很多豬還是覺得東北沒豬了?
5.小將公開跟著黨中央對幹會有甚麼下場?
你好好保重吧
自殺不能解決問題， 勇敢求救並非弱者， 生命一定可以找到出路。
透過守門123步驟-1問2應3轉介， 你我都可以成為自殺防治守門人。
安心專線：0800-788-995(0800-請幫幫-救救我)／張老師專線：1980／生命線協談專線
：19... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 46 打到守門員才折射的。之前肯定有一個詭異變向，不然守門員也不會撲這麼偏。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 47 第八章
為小孩施洗是邪惡的憎行──有了贖罪，小孩才因基督得生命──信心、悔改、溫順、
謙卑的心、接受聖靈及持守到底，導向救恩。約主後四○一年至四二一年。
1 這是我父親摩爾門寫給我摩羅乃的信，是在我蒙召喚服務後不久寫給我的。他這樣
寫道：
2 我的愛子摩羅乃，我很高興你的主耶穌基督一直顧念你，並召喚你為祂服務、做祂
神聖的事工。
3 我常在禱告中惦念著你，不斷奉聖子耶穌的名向父神禱告，求祂以其無限良善與恩
典，並藉著持守對祂名的信心到底而保守你。
4 我兒，現在我要跟你談談那使我非常痛心的事；你們之間起了爭論，令我十分痛心
。
5 因為，我知道的如果屬實，你們之間已為你們小孩洗禮的事起了爭論。
6 我兒，我希望你努力工作，以除去你們當中這項嚴重錯誤；這是我寫這封信的目的
。
7 我一知道你們這些事，就立刻為這事求問主。主的話藉聖靈的力量臨到我說：
8 聽你的主神救贖主基督的話。看啊，我來到世間，不是召義人，乃是召罪人悔改；
健康的人用不著醫生，有病的人才用得著；小孩子是健康的，因為他們沒有犯罪的能力
；因此亞當受的詛罰已因我而從他們身上除去，無法影響他們 |
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r*****e
发帖数: 100 | 48 最近30年來，中國女性在性方面出現了急劇的變化，已經可以稱為是一場革命了。但是
，為什麼偏偏發生在最近30年呢?僅僅是因為生活更好了，或者僅僅是因為女性的觀念
轉變了嗎?
任何一種社會現象的出現，首先都必須具備一些必要條件(客觀基礎)，也就是說，如果
沒有這樣的條件，那麼這個社會現象就根本不可能出現。對於女性的變化而言，必須具
備以下5項必要條件，它才可能發生。
第一、工業化生產，使得女性走上社會。
大量的婦女，作為獨立的個體，而不是丈夫的附屬品，單獨地參加工作、參與社會，投
入到廣泛的社會交往之中。也就是說，一旦家庭婦女變成獨立女工，那種「大門不出，
二門不邁」的生活方式也就不攻自破。女性就有可能認識和交往家庭以外的各種男人。
夫妻「二人世界」對女性的束縛，也就逐漸瓦解。試想，在現代城市生活中，哪個丈夫
還可能24小時地「看牢」一個有工作的老婆呢?
第二、中國的商業服務業和整個第三產業迅猛發展。
1980年以來，中國的商業服務業和整個第三產業迅猛發展，大量的女性，開始脫離艱苦
骯髒的直接體力勞動，成為服務員和白領，從小飯館裡端盤子的，直到空姐和模特，其
實都是服務業。在職業生活中，女... 阅读全帖 |
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N***J
发帖数: 617 | 49 據説該門將回去後發誓以後踢球只守門，努力成爲美東第一門神。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 50 第二十七章
耶穌命令他們用祂的名字稱呼教會──祂的使命與贖罪犧牲構成了祂的福音──祂命令
世人悔改、受洗，以便由聖靈聖化──他們應和耶穌一樣。約主後三四年至三五年。
1 事情是這樣的，耶穌的門徒巡迴傳講他們聽到和看到的事，並奉耶穌的名施洗時，
事情是這樣的，門徒聚在一起，共同熱切祈禱並禁食。
2 耶穌再度向他們顯現，因為他們奉祂的名向父禱告；耶穌來站在他們當中，對他們
說：你們希望我給你們什麼呢？
3 他們對祂說：主啊，我們希望您告訴我們要用什麼名字稱呼這教會；因為人民為這
事爭論。
4 主對他們說：我實實在在告訴你們，為什麼人民要為這事抱怨和爭論呢？
5 他們沒有讀過經文嗎？經文說你們當承受基督的名，就是我的名。因為在末日你們
必以這名被稱呼；
6 凡承受我名並持守到底的，在末日必得救。
7 所以你們無論做什麼，都要奉我的名；所以你們要用我的名稱呼這教會，奉我的名
祈求父，求祂為我的緣故賜福給教會。
8 不用我的名字稱呼的，怎會是我的教會呢？因為一個用摩西的名字稱呼的教會，是
摩西的教會；用某人的名字稱呼的，是某人的教會；但是如果用我的名字稱呼，如果建 |
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