|
发帖数: 1 | 2 这篇文章发表于13年前，今天依然有提示作用。
主题:美国歧视华人似无还有（转载自亚洲周刊）
作者：林博文
美国国会一八八二年通过排华法案，华人成为美国史上唯一被立法排挤的对象，至二战
期间始废止。但种族歧视仍在，非典蔓延时，柏克莱加大即曾禁止两案三地和狮城学生
入学。
不久前，美国国家档案馆选出美国历史上最重要的一百件文献（亦即《美国历史文献一
百强》），其中包括世人所熟悉的独立宣言，美国宪法，人权法案，华盛顿第一次演说
，林肯盖茨堡演
说，小罗斯福对日宣战等划时代的文献。不过，入选的文献，并非都是正面的，对历史
具负面影响的一
些文件亦告上榜，其中包括集种族歧视之大成的《一八八二年排华法案》（Chinese
Exclusion Act of
1882）。
华人是美国历史上唯一的民族曾被国会及联邦政府立法排挤和禁止移民。日本偷袭珍珠
港后，美国于一九四二年立法强制集中管理日裔美人，此项法案亦被列入历史文献一百
强。日本，德国
和意大利皆为二战轴心国，但美国并未立法严禁这三个国家的人民移民美国，唯独华人
最受歧视。
华工能干活遭白工排挤
十九世纪四、五十年代，华人移民开始大批到美国淘金，... 阅读全帖 |
|
h***e
发帖数: 7320 | 3 我们nice一点说好了
月月想爱不敢爱也不懂如何去爱
蝎蝎控场领导能力也不咋地
他们的爱情或许有不错的现实基础
但却少了相知相守心有灵犀的默契
所以到现在才变得这么不冷不热不咸不淡
唉
为她
调节
外一 |
|
b******n
发帖数: 2328 | 4 白羊座——酒精
羊儿的心原本平静，甚至对感情有些冥顽不灵，只是某日一团火突如其来，之后无数次
，羊儿坐在爱情剧院的一角，完全沉浸。只有他，只有他能完全读懂那上上下下如夜空
中的烟花一样耀眼的音阶的全部意义，有一种感情曾经燃烧了一切。只是，当整颗心都
付之一炬，连火星都不再飞溅之后，羊儿的心从此就失落了，空荡荡的，可以听到回音。
金牛座——木头
爱上了，就一头扎进去，不管前方是刀山，将自己活生生的劈断，还是火海，可以猛烈
的燃烧殆尽，抑或是深不见底的汪洋，就这样心甘情愿的腐烂，牛牛的心看似冷漠，实
际上却是最无所顾忌的勇敢。只不过往往还有一种结局，牛牛离爱远去，却忘了将心清
洗，残余的剩渣在心里慢慢变质，最后发臭。牛牛发现，原来爱一个人，就是毁了原来
的自己。
双子座——沙砾
双子的心没有安定感，恰似流动的沙砾，可以任意的在风的引导下变换姿势和周期。一
日却意外的发现双子的心中开了一朵花，所有沙砾都滋养着它的娇艳，如此坚定不移。
之后，双子宁愿没有之后，狂风又起，沙砾飞舞，竟浑浊了天地。忐忑的心已记不起，
蕉树下多少呢喃燕语。心就如同沙砾从指尖流走，嘶哑的声音，如低声倾诉，纯真年代
的过... 阅读全帖 |
|
P*******i
发帖数: 10965 | 5 靠，写星座文笔都可以这么好
白羊座——酒精
羊儿的心原本平静，甚至对感情有些冥顽不灵，只是某日一团火突如其来，之后无数次
，羊儿坐在爱情剧院的一角，完全沉浸。只有他，只有他能完全读懂那上上下下如夜空
中的烟花一样耀眼的音阶的全部意义，有一种感情曾经燃烧了一切。只是，当整颗心都
付之一炬，连火星都不再飞溅之后，羊儿的心从此就失落了，空荡荡的，可以听到回音。
金牛座——木头
爱上了，就一头扎进去，不管前方是刀山，将自己活生生的劈断，还是火海，可以猛烈
的燃烧殆尽，抑或是深不见底的汪洋，就这样心甘情愿的腐烂，牛牛的心看似冷漠，实
际上却是最无所顾忌的勇敢。只不过往往还有一种结局，牛牛离爱远去，却忘了将心清
洗，残余的剩渣在心里慢慢变质，最后发臭。牛牛发现，原来爱一个人，就是毁了原来
的自己。
双子座——沙砾
双子的心没有安定感，恰似流动的沙砾，可以任意的在风的引导下变换姿势和周期。一
日却意外的发现双子的心中开了一朵花，所有沙砾都滋养着它的娇艳，如此坚定不移。
之后，双子宁愿没有之后，狂风又起，沙砾飞舞，竟浑浊了天地。忐忑的心已记不起，
蕉树下多少呢喃燕语。心就如同沙砾从指尖流走，嘶哑的声... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 （一）群处守嘴，不惹祸；乱处守心，不出错；闲话少说，事情多做；抬起头做人，俯
下身做事；有些人不必等，有些事不必争，是你的走不了，不是你的等不来；做好自己
的事，干好自己的活；修好自己的心，立好自己的德。让思想丰富，让心灵纯静；让生
活充实，让人生优雅；让别人幸福，让自己快乐！
（二）给别人留有余地，往往就是给自己留下了生机与希望。自然界里的一切都是相互
依存的，一荣俱荣，一损俱损。给予是一种快乐，因为给予并不是完全失去，而是一种
高尚的收获；给予是一种幸福，因为给予能给你的心灵美好。
（三）人生有四苦：一是看不透。看人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平
淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚
荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放
不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
（四）清醒坦诚、聪明智慧。能看到别人的错误，是清；能看到自己的错误，是醒；能
够承认自己的错误，是坦；能够改正自己的错误，是诚。能够发现自己的优点，是聪；
能够发现别人的优点，是明；能够学习别人的优点，是智；能够利用别... 阅读全帖 |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 7 来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗 少读稼轩诗，搜了一下，得到这个，看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗；应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧？
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛，许事从今只任真。
有我故应还起灭，无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州，意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上，却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇，祸福无非自己求。
记取山西千古恨，李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽，西林媚夕曛。
有生同扰扰，何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴，空山鸟兽群。
本来同一致，休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜，春江冷欲冰。
清愁殊浩荡，莫景剧飞腾。
身是归休客，心如入定僧。
西园曾到不，要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事，除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观，上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖 |
|
s******r
发帖数: 5309 | 8 看完无语。。。。中学生读得明白？
＝＝＝
当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。“山荫道上，目不
暇接”之时，我们不就能体验到我们
渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子，我们也往往被庄子拨
弄得手足无措，有时只好手之舞
之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动?这位“天仙才子”他
幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇
怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，：呈现在我们面前
的，是朝暾夕月，落崖惊风。我
们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水
复，柳暗花明；永远有着我们不
曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚焦在这
个“槁项黄馘”的哲人身上啊!
“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境内累矣。’”
先秦诸子，谁不想做官?“一朝权在手，便把令来行。”“在其位，谋其政。”“
君子之仕，行其义也。”谁不想通过世俗
的权力，来杠杆天下，实现自己的乌托邦之梦?庄子的机会来了，但庄子的心已冷了。
这是一个有趣的情景：一边是濮水
边心如澄澈秋水、身... 阅读全帖 |
|
l******x
发帖数: 1697 | 9 世上本无枷,心锁困住人。自己不锁自己,天下没有困死人的牢笼。想想生活中的事,一
些人心中之苦常常是木匠造枷自作自受:没有恋人想恋人,结婚之后吵闹终生;没有子女
想子女,生子不孝则成了掘墓人;没有官职痛苦,有了职务宠辱皆惊更加痛苦;没有钱痛苦
,有了钱后忘乎所以贻患无穷,等等。这些状况皆因不悟所致,属于为自己制造痛苦。我
认识一位老省委书记,他在文化革命中曾被打成“61个叛徒”之一,每当批斗会时,他便
进入了气功状态,一场折磨下来,别人精疲力尽,他反倒红光满面。所以,文化革命结束后
,他精神饱满地上任,其身心状况令人赞羡不已。分析此君,给人以启示:文化革命中的大
气候对多数人来说均如大锁, 但由于此君心中没锁,所以始终未被困住。想想现今,再有
难处也远不及文化革命中的一些人受害之苦。所以,打开心中锁,放平和出山,才合乎天
地运行的法则。
天地平和无焦无虑,因而能长久。不以物喜,不以己悲,一切成败毁誉,都不影响平和
宁静,做到来去自如,乐天知命,才能谈养生。《论语》记载,有一个叫子文的人,是楚国
的上卿,执政者。他三次当令尹,没有喜悦的颜色;三次被罢免,也没有表现出愤怒。其心
胸宽大的长者... 阅读全帖 |
|
f******h
发帖数: 1827 | 10 夫妻之间如论怎样，都不关别人的事情
有道德的人是不能跟配偶之外的人发生关系
更自律的是不仅一直守身如玉，还守口如玉、守心如玉 |
|
f******h
发帖数: 1827 | 11 关键还是人品
贫富没那么关键
人品好的，即使穷，也不会意淫
人品好的会做到守身如玉，守口如玉，守心如玉 |
|
f******h
发帖数: 1827 | 12 每个人的道德标准不一样
对我而言，做不到守身如玉，守心如玉(不意淫)，守口如玉(不谈论异性的敏感部位，
比如胸部之类的)，都是道德人品很差的
性话题只能在已婚的夫妻之间，更不要说性关系
做不到这3守的，只要犯了其中一条，那就是人渣
不知羞耻的人，是非常无耻的 |
|
b**********7
发帖数: 814 | 13 生命中，承载着无量的恩泽，涌漾着不动声色的悲欣。岁月枯荣，光阴始终深情，
那些流水记忆的笑靥，那些花事荼蘼的错落，以心的虔诚，温柔怀念。人生里程，路过
风景万千，不曾风逝的过往云烟，层叠出最真的情感；流年里如诗如歌的写意，蘸满心
韵的幽香。回眸生暖的眷念，穿越季风无涯的荒凉，安落于当下静宁的心怀；一份执手
无语的温良，蛰伏于一城风月，真诚而平淡地将彼此守候。
也许，你曾经人生梦想里的那个主角，最终会成为你生命中的匆匆过客；也许，你
的有缘人，就在你举眉可见的地方，恍然一视，似曾相识的欣喜重逢。如今想来，缘分
的长度和情感的厚度，永远要以时间来度量。真心可见，日月同行，那些走散的，想来
也并不是属于你的，只是水流风歌的悠悠途径罢了。唯有陪到最后的，才是你值得珍惜
的，才是你生命中的良人。
晚空弟说：淡然花开落，苦乐皆收获！听此话，蓦然感触深深，那是一种阅尽沧桑
的豁达思想，那是一份历经悲欢的坦荡胸怀。遇见了，就珍惜，分离了，就祝福；来来
往往的缘，都是命运的恩赐。有些事，即便无法拥有一个自己想要的圆满，然而努力不
懈的追从过程，也恰恰是欣然所在，也正是其意义使然。有此领悟，还有什么不能坦... 阅读全帖 |
|
R*****G
发帖数: 1665 | 14 情人节快到了，来说几句感慨。
给那些还不到三十岁的女孩子，如果你有得选，不要走les这条路。--------也许这
路的艰辛，作为外力的压迫，却让你的爱情格外甜蜜。且记住那个比喻，罂粟据说
总是格外娇艳。les之间的爱情，并不比男女之情更纯净高贵。在平淡来袭时，缺乏
孩子和各种社会支持的维系，只可能破碎的更为直截了当。
这个圈子分分合合，当然没有对错。不过，请谨守心里那份善良，对待那个曾经那
样陪伴过你的枕边人。---------人生若只如初见。 |
|
i****n
发帖数: 13151 | 15 塔夫如玉，如切如磋，如琢如磨。
相传有一晶莹剔透的宝物，自盘古开天，混沌初开，吸日月之精华，酿真善美之真谛。受五千年之蕴化，被一神仙偶得。此灵物细细碎语，自通人话。终日被神仙把玩，出没于各大神仙party，被众人称赞其美妙，但甚是寂寞，常常低声叹气。神仙问其何故，曰无聊矣，众人皆知吾素世间之精华。神仙笑道，送你去人间走一遭如何? 大喜，愿前往。然神仙与其约法三章：1.哑之，不得言语；2.晦之，不得发亮；3.藏之，需以壳庇护。一一应允，于是乎，神仙将其化作一顽石落于华山之峰。
顽石也，丑石矣。硕大，与人齐高，而灵物化作晶莹美玉深嵌其中。落华山之巅，经风吹雨晒，雷劈电击。五百年后损一半；又过五百年，被飓风吹落山巅；再过五百年，村人修路，因次石拦道推之入山崖；再过五百年，仅剩拳头大小。
天生一日地下一年，这顽石在人间经两千年风雨、两千年日晒、两千年棱角分离、两千年岁月蹉跎。然，无一人识之宝玉，无一人与之问津。
初，顽石幸幸，终离仙界，再无神仙私扰；过十年，看遍人间美景大好河山，与鸟群同乐，与野兽比肩；再十年，未曾见人路过；又十年，山野村夫频往，但无一人识玉；后百年，坠入山下，村夫诗人孩童大夫... 阅读全帖 |
|
p*********g
发帖数: 22025 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
iSeven (小七怀挺！Aggressive！) 于 (Thu May 17 11:23:27 2012, 美东) 提到:
塔夫如玉，如切如磋，如琢如磨。
相传有一晶莹剔透的宝物，自盘古开天，混沌初开，吸日月之精华，酿真善美之真谛。受五千年之蕴化，被一神仙偶得。此灵物细细碎语，自通人话。终日被神仙把玩，出没于各大神仙party，被众人称赞其美妙，但甚是寂寞，常常低声叹气。神仙问其何故，曰无聊矣，众人皆知吾素br />
精华。神仙笑道，送你去人间走一遭如何? 大喜，愿前往。然神仙与其约法三章：1.哑之，不得言语；2.晦之，不得发亮；3.藏之，需以壳庇护。一一应允，于是乎，神仙将其化作一顽石落于华山之峰。
顽石也，丑石矣。硕大，与人齐高，而灵物化作晶莹美玉深嵌其中。落华山之巅，经风吹雨晒，雷劈电击。五百年后损一半；又过五百年，被飓风吹落山巅；再过五百年，村人修路，因次石拦道推之入山崖；再过五百年，仅剩拳头大小。
天生一日地下一年，这顽石在人间经两千年风雨、两千年日晒、两千年棱角分离、两千年岁月蹉跎。... 阅读全帖 |
|
f******h
发帖数: 1827 | 17 我从小到大的经历更要比她艰难多了
主要是道德观念的问题，我一直是这样坚持的：
有道德的人是不能跟配偶之外的人发生关系
更自律的是不仅一直守身如玉，还守口如玉、守心如玉
只是不知道世上能否找到有一个人欣赏我这样道德观的
以前我的生活很封闭，跟人交流很少，不了解社会，不了解其他人的想法，观念 |
|
f******h
发帖数: 1827 | 18 我在欧洲5年了
还是一直可以做到守身如玉，守口如玉，守心如玉
任何大染缸也染不到我 |
|
d**o
发帖数: 5158 | 19 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: iSeven (小七怀挺！Aggressive！), 信区: Love
标 题: 【等待】塔夫如玉
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 11:23:27 2012, 美东)
塔夫如玉，如切如磋，如琢如磨。
相传有一晶莹剔透的宝物，自盘古开天，混沌初开，吸日月之精华，酿真善美之真谛。受五千年之蕴化，被一神仙偶得。此灵物细细碎语，自通人话。终日被神仙把玩，出没于各大神仙party，被众人称赞其美妙，但甚是寂寞，常常低声叹气。神仙问其何故，曰无聊矣，众人皆知吾素世间之精华。神仙笑道，送你去人间走一遭如何? 大喜，愿前往。然神仙与其约法三章：1.哑之，不得言语；2.晦之，不得发亮；3.藏之，需以壳庇护。一一应允，于是乎，神仙将其化作一顽石落于华山之峰。
顽石也，丑石矣。硕大，与人齐高，而灵物化作晶莹美玉深嵌其中。落华山之巅，经风吹雨晒，雷劈电击。五百年后损一半；又过五百年，被飓风吹落山巅；再过五百年，村人修路，因次石拦道推之入山崖；再过五百年，仅剩拳头大小。
天生一日地下一年，这顽石在人间经两千年风雨、两千年日晒、两千年棱... 阅读全帖 |
|
G*****9
发帖数: 3225 | 20 这番话真应该好好教喜欢传教的华基学学。他们总是以这样的理由传教：
a) 我给你传福音是怕你以后下地狱，神的眼中没有义人；
b) 若你不听神的道，会在不经意间触怒神，从而让你下地狱；
c) 听了神的道会让你内心平安喜乐。
其实呢，这些东西是有问题的。善人持守心中的善，未必招惹神。善人听与不听福音，
内心可能都有平安喜乐。
我曾传福音给人，使他们最终到教会受洗信主。我也曾为此而高兴。但是后来这些人反
而患得患失，多了烦恼。我常常后悔自己为他们传福音呢。
of
be
God
all
. |
|
d********0
发帖数: 57 | 21
二月依然霜点白。晓气寒吹，一片春无迹。长守心期朝与夕，相知相约长相忆。 终见
天涯芳草色。香剪裙腰，裁出团团碧。枝上芭蕉羞涩涩，缄缄轻递东风拆。
春泮池冰莹雪尽。枯木惺忪，昨夜雷惊笋。今晓东风频送吻，檐牙飞燕传佳讯。 杨柳
纤纤腰舞滚。杏眼桃腮，暗递蛾眉韵。人面而今何处隐? 思来独把花相问。
又是子规啼不住。尽日飞红，魂断春归路。吩咐杨花千缕絮，梦寻万里随风去。 无那
痴情空与付。老蝶衣单，薄袖馀香否? 独向芳菲零落处，粉残轻弄天垂暮。 |
|
s*******y
发帖数: 1 | 22 我不知道情深应该是怎么定义的？我只是觉得：那种热烈的，真诚的，永远的，无悔
的感情，应该就叫做真情了吧？
动情往往只是在不知不觉间，它就像是一颗种子，总是要等到它破土而出的时候，才
会真切地意识到一些事的发生。但是，在这个时候，自己早已经在不知不觉间用情太深，
于是，就像每一个完美故事中的主人公一样，总是无悔的苦守心爱的人……在那望穿秋水
之后，已然情根深种，再也无由自拔了……
在自己想要退出，想要结束的时候，才知道：一切都已经晚了，发了芽的种子，是再
也变不回种子的了……只有让自己深陷，再深陷……就算是满身的疲惫，满身的伤痕，也
在所不惜……之所以会这样，都是因为有爱，都是因为情深……
纠结，反复，挣扎，倾覆……到最后，满身的疲惫，在夜深人静的时候，我们都会慢
慢的欣赏着自己细密的伤痕，带着些许的自嘲和残酷的快意，一如经历过越战的老兵……
愈痛，愈爱……
我不知道情深到底是不是一种痛，也不知道如果这真的是痛的话，那么这又到底是谁
的痛，是我？是你？还是她？我只知道有一种病可以致命，那就叫做心痛……
没有爱，就没有痛……可是爱了，伤了，又如何告诉自己去放弃，情深似海，情深意
重， |
|
c****t
发帖数: 19049 | 23 天枢 第134章 恩启都之死
说话间他们已经冲到了战场中央，阿méng一挥手，身边的亲卫分出两支骑兵迎了上来
，战车也绕过hún战之处左右合围而来。这是jīng锐之间的对决，一接战就十分jī烈
，刀枪碰撞人马嘶吼，冲撞在一起展开了一场绞杀，刀枪的光芒四shè还伴随着各种神
术攻防。
阿méng虽然没有像吉尔伽美什那样训练了一支神官卫队，但他也有准备，不仅是几名
大武士与大神术师hún在亲卫中，还把大军中几十名经过力量二次唤醒的贵族武士也调
到前线了，一时也杀了个势均力敌。
吉尔伽美什坐在车上没动，手持法杖施展着种种神术助阵。阿méng远远的站在那里也
没动，紧握铁枝法杖警戒，身后的两名大神术师高声yín唱，合力施展神术为本方的亲
卫战队助阵，一时之间腾不出手来再相助那五名大武士。
越是jīng锐力量的直接碰撞，伤亡越是惨重，骑兵hún战很难注意到具体是哪位战士
倒在谁的刀枪下。一番冲锋jiāo战伴随着神术的轰鸣，双方反穿chā收拢队形之后都
损失了不少人。再看亚伯已经倒在血泊中，如此húnluàn的战场，没有谁注意到他是
怎样阵亡的。
吉尔伽美什终于站了起来，手持法杖浑身神光闪烁，拔出... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 24 天枢 第134章 恩启都之死
说话间他们已经冲到了战场中央，阿méng一挥手，身边的亲卫分出两支骑兵迎了上来
，战车也绕过hún战之处左右合围而来。这是jīng锐之间的对决，一接战就十分jī烈
，刀枪碰撞人马嘶吼，冲撞在一起展开了一场绞杀，刀枪的光芒四shè还伴随着各种神
术攻防。
阿méng虽然没有像吉尔伽美什那样训练了一支神官卫队，但他也有准备，不仅是几名
大武士与大神术师hún在亲卫中，还把大军中几十名经过力量二次唤醒的贵族武士也调
到前线了，一时也杀了个势均力敌。
吉尔伽美什坐在车上没动，手持法杖施展着种种神术助阵。阿méng远远的站在那里也
没动，紧握铁枝法杖警戒，身后的两名大神术师高声yín唱，合力施展神术为本方的亲
卫战队助阵，一时之间腾不出手来再相助那五名大武士。
越是jīng锐力量的直接碰撞，伤亡越是惨重，骑兵hún战很难注意到具体是哪位战士
倒在谁的刀枪下。一番冲锋jiāo战伴随着神术的轰鸣，双方反穿chā收拢队形之后都
损失了不少人。再看亚伯已经倒在血泊中，如此húnluàn的战场，没有谁注意到他是
怎样阵亡的。
吉尔伽美什终于站了起来，手持法杖浑身神光闪烁，拔出... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 25 小孩叹了口气：“若我是那小狼，也必然会报答老狼。难道你所说的老狼就是这个被吊
着的半死不活的家伙吗？”
谁也不曾注意到，有一滴眼泪正悄悄地从如风的眼角流了出来。那滴泪水在堕落时
，很快被风吹散，还未曾落下来，就已经消失不见了。
流火微微一笑：“我只是讲一个故事，故事里的人也许是我，也许不是。但无论是
与不是，我都要救他。”
小孩道：“娘娘腔，难道你还能铁石心肠，把这个人扔下悬崖吗？”
白衣少年亦是叹了口气，收回手中的剑，双手合什诵道：“为仁不杀，常能摄身。
是处不死，所适无患。不杀为仁，慎言守心。是处不死，所适无患。垂拱无为，不害众
生。无所娆恼，是应梵天。常以慈哀，净如佛教。知足知止，是度生死。”
他收回手中的剑道：“你果然不是普通的妖怪，居然可以一一劝服我们三人。”
流火不及多言，连忙上前去解开缚住如风的绳索，正想问少年如风为何会昏迷不醒
。忽见如风睁开眼睛对着他诧异的一笑。
流火心里一动，正想开口，如风却一掌向着他胸口击了过来。
此时他与如风都在崖边，如风一掌击向他，如果他还手的话，只怕就会将如风打下
崖去。他一念及... 阅读全帖 |
|
s******l
发帖数: 6898 | 26 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
|
d****u
发帖数: 71 | 27 身体气化
道友提出以下问题，今一并帖上：
请问，你说的气化，是一种自我的感觉呢？还是有什么可以验证的特征，
在生理、物理方面，如皮肤或身体内部的变化，体重或身高的变化等？
辟如同为水，温度有高低，万事万物都有一个积累渐变的过程，身体气化也
一样。在实践中修大道确实没有什么好说的，因为你只需做一件事便彻始彻终，哪就是
持心、守心不移，当然是明心见性后之真心，一刻不守，便一刻失道，正如老子所言，
应守之不失才为真道，也如古来大德们对刚明心见性的人只说一句话，那就是善加维持
，因为自此以后没有什么更多可求的东西了（在这之前甚至苦苦寻求几十年，终于蓦然
回首寻到），儒家叫守在至善之地，仙家叫入于至道之渊，佛教又叫持菩提心，最后了
道时已成自然，就须把守之之心也去掉，只留一灵常耀了。
那么在实践中身体上有什么变化呢？在实践中修者不要去追求，它是自然
而然的，也没有必要人为去分什么精化、气化、神化，但为了对他人说明清楚，不 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 28 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 29 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 30 “和”，一个人人喜欢的汉字。民以食为天，“禾”字旁一个“口”，当农业收成好了
，口中有粮吃了，人最基本的生活需求有了保障，这是和最起码的前提了。中国汉字就
是这么伟大。告子说“食色，性也”，人生莫过于食色二欲了。食乃维持生命，色乃繁
衍生命，此二欲为实欲，适可而止。不能贪著，否则失去平和，反而有害健康。
除实欲外，人还有虚欲，只能随缘而得，不可强求。人生如戏，知足常乐，同样不
能执着，否则有害健康。道家讲“有即无，无即有”，佛家讲“色即空，空即色”。如
果欲望过重，其结果只能是可怜、可悲、可叹。
世上本无枷，心锁困住人。佛教导我们说，世间本无烦恼，一切烦恼全是自己招来
的。看看生活中的人，没有恋人想恋人，结婚以后吵闹甚至要离婚，没有子女想子女，
有了子女累老人，不孝子女成了自己的掘墓人，没有官职想权力，有了权力，宠辱皆惊
，何来幸福可言？没有钱财想钱财，有了钱财忘乎所以，欲壑难填，结果遗患无穷。这
方面的例子不胜枚举，而这些痛苦却都是自己造作的。佛法说“一切唯心造”，为什么
？迷而不悟啊！现代社会可以说是－个病态的社会，特别是现在这个社会充满了种种矛
盾：人与人之间的矛盾，人与自然的矛... 阅读全帖 |
|
l****u
发帖数: 2166 | 31 戒条要求要守心且把握言行。
这个是佛陀所言，不管什么乘， 都要如此。
刚上路的我们，无法控制心行口，无法百分百守戒，但是不能为破戒找任何借口。 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 32 禅修前行
我现在解说如何修习禅定。开始前，跪下来，双手合十置于心前，虔诚礼敬三
宝，口诵下文:
Arahaṃ sammā-sambuddho bhagavā:
Buddhaṃ bhagavantṃ abhivādemi
薄伽梵[7]是阿罗汉、正自觉者:
我顶礼佛陀、薄伽梵。(一拜)
Svākkhāto bhagavatā dhammo:
Dhammaṃ namassāmi.
法由薄伽梵善说:
我崇敬法。(一拜)
Supaṭipanno bhagavato sāvaka-saṅgho:
Saṅghaṃ namāmi.
薄伽梵的僧伽弟子行道正善:
我礼敬僧伽。(一拜)
以你的意、语、行表达对佛陀的敬意:
Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhasa.
礼敬薄伽梵、阿罗汉、正自觉者。 (三遍)
归依三宝:
Buddhaṃ saranaṃ gacchāmi.
Dhammă... 阅读全帖 |
|
m*********e
发帖数: 804 | 33 -------小妤子
如果我诚实，我大概必得承认，大部分爱情都是鸡肋。远远闻到油香扑鼻，凑近看到金
黄灿烂，啊呜一口下去：没肉。——鸡大腿哪里去了？别人嘴里。
除非很饿，到了“饥不择食”的份上，大概谁也不会对爱人满意无比：她是葱油饼
的淳朴情意，但是抵不上比萨营养丰富、分量十足；她是生鱼片的纤薄如纸，怎比得了
红烧鱼翅那浓厚到几乎深刻的口感。
不满意会不会有蠢蠢欲动？前几天才有女友向我哭诉：男人都是花心的。我沉吟一
下，从容答：其实女人也花心。还没怎么着，就得“妾心古井水，波澜誓不起”吗？就
是真做到了，还说不定城市挖地铁，迫得古井改了道。人的心，确实是世上最不安定的
事物。
欲动，不见得就一定能动。大部分人，绮年玉貌时代也不见得几万人追，有个条件
相当的也就在一起了，青春的荷尔蒙会辅助他们促成爱情。对只有五块钱的人来说，是
吃一个汉堡还是吃一个汉堡再加一包薯条和一杯冰淇淋？这问题不存在。但如果有五百
万，让他天天吃同一份盒饭，是否太残忍，每一顿饭都是天人交战，每一口都是不甘在
口里翻腾。同理，是与同一个人白头到老，还是一生里不断分花拂柳？首先是命运的安
排，然... 阅读全帖 |
|
s*******i
发帖数: 12559 | 34 十二星座的心是什么做的zz
人心都是肉做的，但是每个人的心灵都是不同的，赶快来看看你的星座的心都是什么做
的吧！
白羊座——酒精
羊儿的心原本平静，甚至对感情有些冥顽不灵，只是某日一团火突如其来，之后无
数次，羊儿坐在爱情剧院的一角，完全沉浸。
只有他，只有他能完全读懂那上上下下如夜空中的烟花一样耀眼的音阶的全部意义，有
一种感情曾经燃烧了一切。只是，当整颗心都付之一炬，连火星都不再飞溅之后，羊儿
的心从此就失落了，空荡荡的，可以听到回音。
金牛座——木头
爱上了，就一头扎进去，不管前方是刀山，将自己活生生的劈断，还是火海，可以
猛烈的燃烧殆尽，抑或是深不见底的汪洋，就这样心甘情愿的腐烂，牛牛的心看似冷漠
，实际上却是最无所顾忌的勇敢。只不过往往还有一种结局，牛牛离爱远去，却忘了将
心清洗，残余的剩渣在心里慢慢变质，最后发臭。牛牛发现，原来爱一个人，就是毁了
原来的自己。
双子座——沙砾
双子的心没有安定感，恰似流动的沙砾，可以任意的在风的引导下变换姿势和周期
。一日却意外的发现双子的心中开了一朵花，所有沙砾都滋养着它的娇艳，如此坚定不
移。之后，双子宁愿没有之后，... 阅读全帖 |
|
i****n
发帖数: 13151 | 35 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: iSeven (小七怀挺！Aggressive！), 信区: Love
标 题: 【等待】塔夫如玉
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 11:23:27 2012, 美东)
塔夫如玉，如切如磋，如琢如磨。
相传有一晶莹剔透的宝物，自盘古开天，混沌初开，吸日月之精华，酿真善美之真谛。受五千年之蕴化，被一神仙偶得。此灵物细细碎语，自通人话。终日被神仙把玩，出没于各大神仙party，被众人称赞其美妙，但甚是寂寞，常常低声叹气。神仙问其何故，曰无聊矣，众人皆知吾素世间之精华。神仙笑道，送你去人间走一遭如何? 大喜，愿前往。然神仙与其约法三章：1.哑之，不得言语；2.晦之，不得发亮；3.藏之，需以壳庇护。一一应允，于是乎，神仙将其化作一顽石落于华山之峰。
顽石也，丑石矣。硕大，与人齐高，而灵物化作晶莹美玉深嵌其中。落华山之巅，经风吹雨晒，雷劈电击。五百年后损一半；又过五百年，被飓风吹落山巅；再过五百年，村人修路，因次石拦道推之入山崖；再过五百年，仅剩拳头大小。
天生一日地下一年，这顽石在人间经两千年风雨、两千年日晒、两千年棱... 阅读全帖 |
|
i****n
发帖数: 13151 | 36 魔羯座——玉璞
魔羯的心就是一块合氏璧，他们守心如玉，并用平庸掩饰，外人看来，似乎只是掩耳
盗铃式的防线，或者是安抚良知的最后一道誓言，然而毕竟魔羯守着的是心中对爱情的
那份憧憬。
无缘之人只看到外面的粗糙，当废品丢弃处理，连叹息都吝于给予，只有等到一个有足
够耐心和勇气的人，怀着坚定的诚心，剖开魔羯的内心，会发现居然如此惊艳，至此，
不离不弃。
一边喝着泡好一泡熟普，手里握着魔羯以前送我的玉玩，用心的感觉它、品赏它，一刹
那觉得是攥在手心的不是玉，而是魔羯。曾经看过一篇文章，说魔羯的心是块玉璞，外
面看起来粗糙，可是里面却藏着令人惊艳的和氏璧。于是我突然有了写篇文章的灵感，
为了献给我挚爱的魔羯，于是题目就定为了《魔羯如玉》。也许写得不太好，但是我是
用了心去写，我自己也很期待，因为不知道最后会写成什么样，这也是我唯一一篇写给
深爱的人的文章，以前没有过，以后也不会再有。
魔羯其实是一个外面坚强，而内心极度脆弱的星座。
魔羯就像一块完美的羊脂白玉的原石，不懂他的人因为粗糙的表面，而随意的丢弃掉，
这样会摔碎他们的心，所以懂他的人必定需要一定的智慧和内涵，和想守护他的信念，
这样才... 阅读全帖 |
|
l****r
发帖数: 5317 | 37 苏东坡和佛印的故事我最喜欢这个“八风吹不动 一屁过江来”：
当年苏东坡反对王安石变法，被贬到地方出任闲职。据说当年他在瓜州的时候，经常和
长江对面金山寺的佛印禅师参禅论道，甚是得益。有一天苏东坡觉得灵光闪现，得诗一
首：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”说明一下，所谓的八风
，是指“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境遇，人在这些境遇之前，往往不
能稳守心道，情由所动。
当时东坡居士很得意自己这首诗，于是满心欢喜地派人送到佛印处求印证。佛印看到诗
后，只批了两个字“放屁”就叫人将诗送了回去。苏大学士一看这两个字的评语，火起
无名，立马过江到金山寺，要当面和佛印禅师论道。于是佛印就问苏东坡，既然八风吹
不动，为什么一个屁字就让你渡江而来。这就是八风吹不动的禅门公案。 |
|
y****e
发帖数: 2023 | 38 1、明月隐落一寺间（词牌）
2、此日云散冷初消（词牌）
3、封杀后，也求一见（地理词）
4、姜大牙植树、拔牙、用心转变，只为一人（时尚饮品）
5、君归寂寞否？（唐磊歌词）你
6、“照得咱心理亮”（诗人）
7、分流后，费口舌，人员裁减（宗教词）
8、微风起，哎，知己难觅，却随风四方而去（演员）
9、“会当凌绝顶”（国际组织简称）
10、“生小不相逢”（外历史名词）
11、君自伤心已无能(3字歌词)
12、月初乃得奇文，亭前梅开有心赏(已故艺人 )
13、铜板三两个，启程去举试 (4常 )
14，三方合手打出去（油漆牌）
15、我择偶只看重身材(4字电脑编辑用语)
16，监狱动乱频，看守心似焚(毛泽东词一句)
17，本人尚能顶些事否？(4口卷帘)
18，内心尽管放松(桃花源记一句)
19，一生请客无节制(医疗用语)
20，"一见生人就叫"毕竟少数(食品冠量)
21，文字狱下多冤魂(医疗名词 )
22，举止轻浮务思忖(4字环保名词)
23，丈夫输钱妻心痛(4字劳资用语)
24，见白发而惶恐，见霜雪犹局促(5字环保用语)
25，鸨母、媒婆(4常)
26，萍水相逢，情投意合(机构)
27，静静 |
|
v*******e
发帖数: 3714 | 39 自我封锁一生
只为爱上我的你
爱一次，痛一次，又再深
共你不应结识
或会改写这半生
怎意料，偏偏偶遇
爱极深......
人遇上怎么要分
太多生死热爱与恨
没法一心两半委屈过一生
愿以不死的信心
紧守心中那点放任
若你终不再返
封锁我一生......
是我甘心去等
只为我最爱的爱
情路难容别人
全情地继续等...... |
|
