发帖数: 1 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dnls (都督中外诸军事), 信区: Military
标 题: 隋唐从建立以后就开始了南朝化的过程
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 5 20:41:35 2018, 美东)
隋唐的源于西魏北周，但不能说隋唐脱胎于鲜卑人的体制文化。之前北魏在进行汉化改革
的时候是南齐投奔过来的王肃一手策划的，后来汉化成果大部分被东魏北齐继承，少部
分随着魏孝武帝投奔宇文泰被带入关中。然而，这只是刚开始，后来西魏方面攻陷萧粱
的江陵，掳走大批士人图书和器物进入关中，里面有学问的人都纷纷给关陇子弟当了老
师，具体内容参见颜之推的家训。杨坚代隋以后，衣冠礼仪官制全盘恢复北齐也就是北
魏的旧制，杨广则完全是南朝文化的铁杆粉丝，再后来的李世民学习王羲之的书法到了
痴迷的程度。隋唐的历史就是南朝化的历史，从隋唐到宋其实是接上了当年南朝的历史
轨迹。 |
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g***t
发帖数: 7544 | 2 当婊子没关系，但是不要同时立牌坊。况且毛束脩本无意立牌坊，人家是搞阳谋的。但
是这里有一些替毛束脩捧臭脚的偏要替他立这个牌坊。
就像汉孝武帝，雄才大略。搞个钩弋夫人就搞了，无需掩饰。 |
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g***t
发帖数: 7544 | 3 “五千年第一帝”？别扯淡了。
没有始皇帝统一天下，现在东亚与欧洲没区别；
没有孝武帝开疆辟土，现在根本不会出现汉人（中国人）；
没有孙中山推翻帝制，毛主席还在为功名苦读诗书。 |
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g***t
发帖数: 7544 | 6 后清太祖只能给汉孝武帝提鞋。
志愿军后面是毛子，卫、霍后面是谁？ |
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s******r
发帖数: 1524 | 7 汉孝武帝的爸爸是谁，他爸爸的爸爸又是谁，他爸爸的爸爸的爸爸又是谁？
卫霍背后如果是刘邦，那不用说，肯定第一了。 |
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g***t
发帖数: 7544 | 8 要是以中国历史计的话我太祖望尘莫及的有始皇帝、汉孝武帝、明高皇帝、孙文。 |
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g***t
发帖数: 7544 | 9 开端是《少林寺》，然后《射雕英雄传》做了铺垫。接下来中科院为怪力乱神推波助澜。
后面的事就顺理成章了。
不要怪始皇帝、孝武帝求仙问丹。我太宗作为一个马克思主义者也不能免俗。 |
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发帖数: 1 | 10 转个知乎的
http://www.zhihu.com/question/20601416/answer/27021561
骂人的一种诀窍，是让对方低于自己。所以古代贵人骂人，第一种就是鄙夷对方的地位
，得到居高临下的快感。比如《左传》 文公元年，楚成王妹江芈骂楚穆王的话：
“呼，役夫！宜君王之欲杀汝而立职也。”杜预做注：“役夫，贱者称。”
有点像现在脑力工作者骂别人，“你就是个民工！”还是看不起劳动人民啊。
《南史·宋本纪》，刘子业骂孝武帝为“齄奴。”齄，酒糟鼻子。奴，奴隶。“你个酒
糟鼻子奴隶！”
张飞骂吕布“三姓家奴”，既攻击了对方拜干爹的节操，又点出了“家奴”，很恶毒。
也有骂匹夫的，初指平头百姓。顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，意思是人人有责，老
百姓也得照顾天下兴亡。后来应该是引申成“这家伙”的意思了，有点儿英语里fellow
的意味，小觑对手。评话里常用“这老匹夫”泛指“老家伙”。《三国演义》里，诸葛
亮骂王朗：“苍髯老贼，皓首匹夫”！就是“白头发老家伙”的意思。
如果自己地位也不是绝高，不能拿地位骂了，就得抹杀对方作为人的存在价值。
有些是拿动物骂。比如栗姬骂景帝“老狗！”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 转个知乎的
http://www.zhihu.com/question/20601416/answer/27021561
骂人的一种诀窍，是让对方低于自己。所以古代贵人骂人，第一种就是鄙夷对方的地位
，得到居高临下的快感。比如《左传》 文公元年，楚成王妹江芈骂楚穆王的话：
“呼，役夫！宜君王之欲杀汝而立职也。”杜预做注：“役夫，贱者称。”
有点像现在脑力工作者骂别人，“你就是个民工！”还是看不起劳动人民啊。
《南史·宋本纪》，刘子业骂孝武帝为“齄奴。”齄，酒糟鼻子。奴，奴隶。“你个酒
糟鼻子奴隶！”
张飞骂吕布“三姓家奴”，既攻击了对方拜干爹的节操，又点出了“家奴”，很恶毒。
也有骂匹夫的，初指平头百姓。顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，意思是人人有责，老
百姓也得照顾天下兴亡。后来应该是引申成“这家伙”的意思了，有点儿英语里fellow
的意味，小觑对手。评话里常用“这老匹夫”泛指“老家伙”。《三国演义》里，诸葛
亮骂王朗：“苍髯老贼，皓首匹夫”！就是“白头发老家伙”的意思。
如果自己地位也不是绝高，不能拿地位骂了，就得抹杀对方作为人的存在价值。
有些是拿动物骂。比如栗姬骂景帝“老狗！”... 阅读全帖 |
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c*********e
发帖数: 774 | 12 显示南京文化底蕴的成语
1、得意忘形
典故东晋阮籍狂荡无羁，能诗善文，有时在家读书，数月闭门不出；有时出外游山玩水
，十天半月不回家。当他快乐时，就发疯似狂，忘乎所以，甚至连他自己是什么样子都
不知道了。
2．凤毛麟角
发生地乌衣巷典故南朝时期的谢超宗，是乌衣巷有名的才子。一次，新安王的母亲逝世
后，谢超宗写了一篇表彰死者的文章，宋孝武帝读后大加赞赏，称赞说：“超宗殊有凤
毛。”而“麟角”之说则是出自《北史》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
3．干卿何事
典故南唐定都建康，中主李璟喜爱诗词，他的《摊破浣溪沙》中有：“细雨梦回鸡塞远
，小楼吹彻玉笙寒。”之句。而冯延巳的《谒金门》中有：“风乍起，吹皱一池春水。
”李璟拿这句词和冯延巳开玩笑说：“‘吹皱一池春水’，干卿何事？”冯延巳回答说
：“不如陛下‘小楼吹彻玉笙寒’！”
4．渐入佳境
典故东晋画家顾恺之长期在建康生活。他有一个习惯，就是在吃甘蔗时跟别人相反，每
次都是从甘蔗的梢部吃起。他曾解释说：从上往下吃，越吃越甜，这叫渐入佳境。
5．刻画无盐
典故司马睿在南京建立东晋时，周岂页任尚书左仆射，当时朝中宦官们认为他为人高洁
，把他比作乐广... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 13 这篇何如？
天地陰陽交歡大樂賦
作者：白行簡
夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利資，莫甚乎衣食。［衣食］既足，莫遠乎
歡娛。［歡娛］至精，極乎夫婦之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接〈原註：交接
者，夫婦行陰陽之道〉。其餘官爵功名，實人情之衰也。夫造構已為群倫之肇、造化之
端。天地交接而覆載均，男女交接而陰陽順，故仲尼稱婚姻之大，詩人著《□螽斯》之
篇。考本尋根，不離此也。遂想男女之志，形貌妍媸之類。緣情立儀，因象取意，隱偽
變機，無不盡有。難字異名，並隨音註，始自童稚之歲，卒乎人事之終。雖則猥談，理
標佳境。具人之所樂，莫樂於此，所以名《大樂賦》。至於俚俗音號，輒無隱諱焉。惟
迎笑於一時，□□惟素雅， □□□□，賦曰：
玄化初闢，洪爐耀奇，鑠勁成雄，熔柔制雌。
鑄男女之兩體，範陰陽之二儀。
觀其男之性，既稟剛而立矩；
女之質，亦葉順而成規。
夫懷抱之時，總角之始；蟲帶米囊，花含玉蕊。
忽皮開而頭露〈原註：男也〉，俄肉俹而突起〈原註：女也〉；
時遷歲改，生戢戢之烏毛〈原註：男也〉；
日往月來，流涓涓之紅水〈原註：女也〉。
既而男已羈冠，女當笄年，
溫柔之容似玉，嬌羞... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 你多少还是懂点历史的，不应该说这么无知的话。隋唐的源于西魏北周，之前北魏在进
行汉化改革的时候是南齐投奔过来的王肃一手策划的，后来汉化成果大部分被东魏北齐
继承，少部分随着魏孝武帝投奔宇文泰被带入关中。然而，这只是刚开始，后来西魏方
面攻陷萧粱的江陵，掳走大批士人图书和器物进入关中，里面有学问的人都纷纷给关陇
子弟当了老师，具体内容参见颜之推的家训。杨坚代隋以后，衣冠礼仪官制全盘恢复北
齐也就是北魏的旧制，杨广则完全是南朝文化的铁杆粉丝，再后来的李世民学习王羲之
的书法到了痴迷的程度。学界有个提法叫南朝化，也就是说从隋唐到宋其实是接上了当
年南朝的历史轨迹。 |
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发帖数: 1 | 15 隋唐的源于西魏北周，但不能说隋唐脱胎于鲜卑人的体制文化。之前北魏在进行汉化改革
的时候是南齐投奔过来的王肃一手策划的，后来汉化成果大部分被东魏北齐继承，少部
分随着魏孝武帝投奔宇文泰被带入关中。然而，这只是刚开始，后来西魏方面攻陷萧粱
的江陵，掳走大批士人图书和器物进入关中，里面有学问的人都纷纷给关陇子弟当了老
师，具体内容参见颜之推的家训。杨坚代隋以后，衣冠礼仪官制全盘恢复北齐也就是北
魏的旧制，杨广则完全是南朝文化的铁杆粉丝，再后来的李世民学习王羲之的书法到了
痴迷的程度。隋唐的历史就是南朝化的历史，从隋唐到宋其实是接上了当年南朝的历史
轨迹。 |
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发帖数: 1 | 16 元魏家族要一分为二的看，留在东边的那支比较惨，经历了尔朱荣和高洋的两次大屠杀
，而随着魏孝武帝进关关中的那一拨，虽然也受权臣宇文氏的摆弄，但是由于汉化程度
深，后来鼎力支持汉人杨坚取代北周，在隋唐时期都有多人出任宰相。 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 17 最難揣摩的還是“始獲此出，意不剋申”這两句，這两句的句意似乎是把握全文的關鍵
。經過考虑，我以為“出”在這裡的意思无非有两種可能：一是指“出仕”，二是指“
出門远宦做官”。伯遠寂寂無闻，未必有資格玩“托病不仕”這一套，然而王珣少年得
志，弱冠之年就為权臣桓温所重，后又以才學文章受知于孝武帝，歷任要职，應該也和
“不仕”沾不上邊。看来確實是指伯遠遠宦临海太守這件事了。
“意不剋申”這句的關鍵是要了解“申”是何指。“剋”是“克”的異體，“不剋”即
為“不克”，也就是“不敵”之意。那么“意”不敵神馬東西呢？亂翻辭典，發現“申
”可做約束講：
申,束身也。——《说文》
约车申辕。——《淮南子•原道》。注:“束也。”
畏忌自申。——《汉书•韦元成传》。注:“言自约束也。”
勒兵申教令。——《汉书•元帝纪》
朱绿带申加大带于上。——《礼记•杂记》
申体防以自持。——曹植《洛神赋》
一下子豁然开朗，“始獲此出，意不剋申”當是說“当伯遠知道要遠宦临海時，自己的
意愿（優遊之志）得服从規矩（为人臣的規矩）的約束”。這麼说来，前面的“自以羸
患，志在優遊”确... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 18 我覺得，這幕後的黑手依舊是謝安。
晉孝武帝公元372年即位，次年，權臣桓温病故，謝安，王彪之成了輔政大臣。王彪之
是王獻之的堂叔，謝安不但是王羲之的好友，對王獻之又頗為讚賞。從王獻之數次對謝
安做出“忤逆”之舉，而謝安不以為忤来看，倆人的關係一直很親密。所以如果这個“
離婚另娶”的旨意真的是来自司馬家，王獻之是可以轻易地抗旨不遵的。但是结果却是
王獻之肝腸寸斷，以艾焚脚自殘，最終還是不得不服命另娶，可以推斷，這旨意是来自
王家自己，而謝安在背后推波助澜。
前面說了，士族門閥之间通婚其实是爲了政治聯盟，郗家勢力最為强盛的時候正是郗鉴
在世的时候，所以王導也才會允諾郗家上門選取了“東床快婿”。随着郗鉴亡故，郗家
勢力漸漸為桓家，謝家取代，郗氏一族聲望大不如前。這個從《世說》里王羲之夫人的
一段牢騷可見一斑。
《世說新語–-賢媛》：王右軍郗夫人謂二弟司空、中郎曰：“王家見二謝，傾筐倒庋
；見汝輩来，平平爾。汝可无煩復往。”
這裡王羲之的夫人向娘家的兄弟抱怨，說王羲之家見到謝安謝萬兩兄弟來做客，翻箱倒
櫃地找出好東西來招待。王夫人的兄弟來王家時呢，王家卻反應冷淡。王夫人告訴自家
兄弟以後就別來... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 19 不带挖校坑啊～当年去南京就觉得前生是给孝武帝挖过水坑的
咱俩也算有缘，小半个老乡啊 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 20 希望习武帝和 汉武帝一样振兴中国
而不是和南北朝的北魏孝武帝，以及南梁的梁武帝一样下场悲惨
当然最好也别学明武宗似的，乱搞 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 21 最難揣摩的還是“始獲此出，意不剋申”這两句，這两句的句意似乎是把握全文的關鍵
。經過考虑，我以為“出”在這裡的意思无非有两種可能：一是指“出仕”，二是指“
出門远宦做官”。伯遠寂寂無闻，未必有資格玩“托病不仕”這一套，然而王珣少年得
志，弱冠之年就為权臣桓温所重，后又以才學文章受知于孝武帝，歷任要职，應該也和
“不仕”沾不上邊。看来確實是指伯遠遠宦临海太守這件事了。
“意不剋申”這句的關鍵是要了解“申”是何指。“剋”是“克”的異體，“不剋”即
為“不克”，也就是“不敵”之意。那么“意”不敵神馬東西呢？亂翻辭典，發現“申
”可做約束講：
申,束身也。——《说文》
约车申辕。——《淮南子•原道》。注:“束也。”
畏忌自申。——《汉书•韦元成传》。注:“言自约束也。”
勒兵申教令。——《汉书•元帝纪》
朱绿带申加大带于上。——《礼记•杂记》
申体防以自持。——曹植《洛神赋》
一下子豁然开朗，“始獲此出，意不剋申”當是說“当伯遠知道要遠宦临海時，自己的
意愿（優遊之志）得服从規矩（为人臣的規矩）的約束”。這麼说来，前面的“自以羸
患，志在優遊”确... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 22 骂人的一种诀窍，是让对方低于自己。所以古代贵人骂人，第一种就是鄙夷对方的地位
，得到居高临下的快感。
比如《左传》文公元年，楚成王妹江芈骂楚穆王的话：
“呼，役夫！宜君王之欲杀汝而立职也。”杜预做注：“役夫，贱者称。”
有点像现在脑力工作者骂别人，“你就是个民工！”还是看不起劳动人民啊。
《南史·宋本纪》，刘子业骂孝武帝为“齄奴。”
齄，酒糟鼻子。奴，奴隶。所以，“你个酒糟鼻子奴隶！”
也有骂匹夫的，初指平头百姓。顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，意思是人人有责，老
百姓也得照顾天下兴亡。后来应该是引申成“这家伙”的意思了，有点儿英语里fellow
的意味，小觑对手。评话里常用“这老匹夫”泛指“老家伙”。
《三国演义》里，诸葛亮骂王朗：“苍髯老贼，皓首匹夫”！就是“白头发老家伙”的
意思。
如果自己地位也不是绝高，不能拿地位骂了，就得抹杀对方作为人的存在价值。
有些是拿动物骂。比如栗姬骂景帝“老狗！”
《水浒传》里武松骂王婆：“老猪狗！”猪和狗估计都不高兴了。让你们吃肉，还骂我
们！
王婆也骂过郓哥“小猢狲”，而且还“含鸟猢狲”，折作英文，该是You monkey
sucking a di... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 东晋书法家王殉，很有才华，写出来的文章很好。二十岁时就被司马桓温聘为主薄。有
一次，司马桓温想试一试他的才学，在议事的时候，派人偷偷拿走他准备好发言的稿子
。轮到他时，他不慌乱，依旧侃侃而谈。司马桓温拿出文稿对比，发现内容与原稿一样
，但是文字完全不同。有一天晚上，在梦中，有人送给他如同椽（房梁的木头）那么大
的一支笔。醒来后，他告诉别人，“应当有大手笔的事情要我做。。”不久，晋孝武帝
突然驾崩，朝廷的哀策、讣告和孝武帝的谥议等，都由王珣起草，这种殊荣是少有的。
有个《神笔马良》的故事，马良立下大志，要画最好的画给贫穷的人，于是仙人赠给他
一枝神笔，他坚守着志向，甚至要被杀头，还是给人造福，惩治了贪心的坏人。
这说明一个问题，谁谁有了才能，其实也不是偶然的，古人有才能，觉的是天命所赋予
的，顺天意而为，知天命才是对的。现代人把才能当作自己追求利益的砝码，其实不应
该是这样的。我学了法轮大法后，明白人是神创造的，那么人有什么本事，那是神给予
的，为了履行自己的使命。只是科技证实不了这一点，无神论更让人不相信这样的事实
。 |
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c**********g
发帖数: 222 | 24 以我的阴暗心理揣测，如果我上面的猜测对的话，王献之的这封书信，似不可深信。
东晋顶极世族，在当时，以陈郡谢氏最盛，琅琊王氏根基最深，龙亢桓氏略有衰落。
而高平郗氏，虽然前有郗鉴【就是选中东床快婿的郗家家主】，后有郗超，却从来没有
真正成为王谢桓庾【颖川庾氏，已经中衰】之一流世族。王献之休妻在简文帝死后，加
上晋室皇权衰微，我很难想象，如果不是王献之愿意，会有什么外在势力能够强迫他休
郗家妻子。
田余庆先生认为，桓温挑战皇权失败，世族势力暂时收缩，皇权有所复振，可从孝武帝
即位后的所作所为看出。如果这样，王献之娶公主，是不是世族对皇权作出妥协的一种姿
态？
评
文
陶
真
看
岂
。
郗
。
人
去 |
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a*********e
发帖数: 228 | 25 何尚之(382～160)字彦德。南朝宋庐江潜县(今霍山)人。少轻薄，及长，以操行见称 。与
谢混相知。初为临津令，补刘裕府主簿。从征长安，以功赐爵都乡侯。宋文帝时任尚书令
。孝武帝时官至左光初、开府议同三司，元嘉二十二年(445)造玄武湖，劝阻文帝在湖中建
方文、蓬莱、瀛州三山，以免劳民伤财。曾立宅建康南城外，聚生徒讲学，一时四方名士
纷纷慕名而来，谓之“南学”。著有文集十卷行于世。
何敬容(?～549) 字国礼。南朝梁庐江潜县(今霍山)人。出身世家，20岁时，选尚齐武
帝女长城公主，拜驸马都尉。入梁后，历任秘书郎、太子舍人、尚书殿中郎、太子洗马、
中书舍人、秘书丞、杨州尚书、官至宰相。任吴郡太守时，为政勤恤民隐，辨讼如神，视
事4年，治为天下第一。任宰相时，善理政，改变了宋以来崇尚玄学、清谈文义、不问政务
的颓 废风气。后因妾弟费慧明夜盗官米，为其解脱，被劾免职。复官不久，侯景攻入建康
，他被围于台城，次年卒。 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: Re: 淮泗地区贡献了汉族一半以上的皇帝
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 26 23:07:35 2013, 美东)
没错，就是内蒙武川县， 走出了宇文泰，杨忠，李虎这三位北周，隋，唐三朝的开国
皇帝或者皇考
北魏早期为了抵御北方游牧民族柔然对都城平城（今山西大同）的侵扰，在平城北方设
置了六个军镇，武川就是其中之一。北魏早期阶段，六镇的兵将都是鲜卑贵族，“国之
肺腑”。能在六镇戍边都是莫大的荣誉，往往建立军功后就会朝担任要职。
后来孝文帝迁都洛阳，六镇的军事主要性下降。更因为孝文帝汉化改制后，洛阳已经汉
化的鲜卑贵族把尚有不少胡风的六镇官兵极为轻视， 六镇甚至成了发配囚犯的地方。
于是六镇戍卒爆发了破六韩拔陵起义， 不少武川军人加入。起义后来被尔朱荣镇压，
起义军中的精兵被收编。后来关中又爆发了万俟丑奴起义，尔朱荣派侄子尔朱天光，率
贺拔岳，宇文泰， 李虎等原武川军人入关中平叛。后来尔朱天光，贺拔岳都死去，关
中的实权落到了宇文泰手里... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 4756 | 28 就知道你们不看史记，给你们转一下吧：
《史记-中华人民共和国本纪》
高祖武帝开国元年 49
二月，王师入京，吏民欣喜。北土悉平。帝遣六军征南朝，号百万。
E四月，六军涉江，灭南朝。南酋蒋氏遁，入海，据澎湖以抗圣化。迁九鼎于京。江南
诸
道初定。
十月，帝登基于天安门。入太庙，誓，立政，改元"开国"。周文正公相。封六辅政亲
王。王曰："华夏诸民今日立也！"
十一月，大将军刘，西路招抚使邓统王师十万入蜀，前朝余孽星散，蜀，滇，黔传徼而
定。邓平公封西南节度使，坐镇西南以图吐蕃。
是年，帝下《别了，司徒雷登》等三詔，用赐西夷美利坚使，夷使惭去。史称"三詔去
西夷"。
高祖武帝开国二年 50
二月，北狄俄罗斯遣使来朝，盟，世世代代约为兄弟之邦。
六月，高丽内乱。帝詔命停战，不听。
九月，高丽北朝胜。同月，西夷美利坚纠合西夷数十部落侵朝鲜，号"联合国军"。
十月，高丽北朝溃，美夷之师次于鸭绿水。帝以大将军彭桓公为东征元帅，加太子少保
，太子岸英为监军，统精锐二十万入高丽，战于长津，美夷败绩，精锐白虎铁骑覆灭，
遗尸数万，山林溪涧边，虏血几洒遍。
征西将军王震统兵入西域，设西域都护府，立生产建设兵... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 4756 | 29 史记-中华人民共和国本纪
高祖武帝开国元年 49
二月，王师入京，吏民欣喜。北土悉平。帝遣六军征南朝，号百万。
E四月，六军涉江，灭南朝。南酋蒋氏遁，入海，据澎湖以抗圣化。迁九鼎于京。江南
诸
道初定。
十月，帝登基于天安门。入太庙，誓，立政，改元"开国"。周文正公相。封六辅政亲
王。王曰："华夏诸民今日立也！"
十一月，大将军刘，西路招抚使邓统王师十万入蜀，前朝余孽星散，蜀，滇，黔传徼而
定。邓平公封西南节度使，坐镇西南以图吐蕃。
是年，帝下《别了，司徒雷登》等三詔，用赐西夷美利坚使，夷使惭去。史称"三詔去
西夷"。
高祖武帝开国二年 50
二月，北狄俄罗斯遣使来朝，盟，世世代代约为兄弟之邦。
六月，高丽内乱。帝詔命停战，不听。
九月，高丽北朝胜。同月，西夷美利坚纠合西夷数十部落侵朝鲜，号"联合国军"。
十月，高丽北朝溃，美夷之师次于鸭绿水。帝以大将军彭桓公为东征元帅，加太子少保
，太子岸英为监军，统精锐二十万入高丽，战于长津，美夷败绩，精锐白虎铁骑覆灭，
遗尸数万，山林溪涧边，虏血几洒遍。
征西将军王震统兵入西域，设西域都护府，立生产建设兵团。西域归王化。
高祖武帝开国三年 51
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E******u
发帖数: 3920 | 30 汉纪九
世宗孝武皇帝上之上建元元年（前140年）：举贤良，董仲舒答对，追念三王。卫绾罢
相，窦婴为相。
二年（前139年）：太皇窦太后好黄老，啥赵绾，王臧。免窦婴。帝幸平阳公主家僮之
女卫子夫，提拔卫青。
三年（前138年）：东瓯举国内徙。武帝提拔庄助、朱买臣、司马相如、东方朔等人。
六年（前135年）：太皇太后崩。田蚡为相。王恢韩安国伐闽越，立两王。淮南王刘安
上谏书。
元光元年（前134年）：从董仲舒言，各郡举孝廉义人。李广程不识双将。
汉纪十
世宗孝武皇帝上之下元光二年（前133年）：李少君言鬼神事。马邑伏兵失败，与匈奴
交恶。王恢自杀。
三年（前132年）：族灌夫，杀窦婴。
四年（前131年）：韩安国、薛泽先后拜相。河间王、淮安王招士。
五年（前130年）：番阳令唐蒙通夜郎，司马相如通西南夷。张汤治楚服案。公孙弘拜
为博士。
六年（前129年）：汉伐匈奴，卫青初显军功。
元朔元年（前128年）：卫子夫为皇后。主父偃、严安、徐乐等拜为郎中。
二年（前127年）：武帝从主父偃计，行推恩令。关东大侠郭解被灭族。主父偃被灭族。
三年（前126年）：公孙布被之讥。张骞返汉，去十三年，回二... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 31
更全的一个
很多开国被老爹封为齐王的都得到了善终，还有作皇帝的
你不能拿几个个例说是
汉朝齐王概述
前201年，汉高祖刘邦立庶长子刘肥为齐王，封地七十座城，百姓凡是说齐语的都归属
齐王。前193年，刘肥入京朝见惠帝。惠帝与齐王饮宴，二人行平等礼节如同家人兄弟
的礼节一样。吕太后为此发怒，将要诛杀齐王。齐王害怕不能免祸，就用他的内史勋的
计策，把城阳郡献出，做为鲁元公主的封地。吕太后很高兴，齐王才得以辞朝归国。前
189年，刘肥去世，终年46岁，子刘襄继位。刘襄传四世至刘次昌。刘次昌在位时，因
淫乱而国除。
前117年，汉武帝刘彻封11岁的次子刘闳为齐王。前110年，刘闳卒，无子，国除。
35年，汉光武帝刘秀改封刘縯之子太原王刘章为齐王。37年，刘章被降为齐公。39年，
汉光武帝追谥兄长刘縯为齐武王。43年，复刘章为齐王。87年，齐王刘晃因罪被贬为芜
湖侯，齐国国除。芜湖侯刘晃去世后，由他的儿子刘无忌袭爵为芜湖侯。90年，汉朝廷
怜惜刘演这支宗室，又封芜湖侯刘无忌为齐王，恢复齐国。206年，曹操专权，打击削
除刘氏宗室势力，将齐、北海、阜陵等8个藩王国废除，齐王刘承被废为庶民，齐国国
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 原创 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
2018-05-11
文|谌旭彬
中国古代历次变法，基本上是以解决国家财政问题为中心的财政变法。换句话说，这些
变法几乎无一例外，是奔着“富国”而去，解决民生疾苦、实现税负公平的口号虽然喊
得很响，但并不是变法的核心动力。
试以较为著名的几次古代变法，分别言之。
商鞅变法：贫民、弱民
在中国的“伟大改革家”序列里，商鞅及与他同时代的李悝、吴起等人，是祖师级人物
，曾被长期誉为“推动历史进步”的伟大先驱。
实际上，商鞅其人，不过是一个冷血的“国家主义”打手，是一个中国历史长河中从未
消失过的恐怖幽灵。据《商君书》所载，其变法理念有三：
（1）欲求国家强盛，须铲除“仁义和平善良孝悌”。
（2）欲求国家稳定，须造就一套人人互相监视互相告密的社会机制。
（3）欲求国家长久，须秉持并实践“弱民”、“愚民”理念。
据《史记·商君列传》，商鞅变法的主要内容有三：
（1）按军功受爵；
（2）强制百姓互相告密，有“奸”不告者腰斩；
（3）百姓只许务农，从事其他职业者，及因懒惰而致贫困者，全家没收为奴。
商鞅是一个“言行合一”的人。他所推行的三大... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 33 武装的中国：千年战略传统及其外交意蕴
时殷弘
原载《世界经济与政治》2011年第6期
内容提要：作者从克劳塞维茨战争哲学的视野出发，审视在中国战略理念传统方面
影响最久最大的《孙子兵法》，论述在战略精神和外交意蕴上与之契合的、汉帝国前期
的“外交防御”和“朝贡和平”。接着，凸显中国另一类古代战略传统，即彻底歼灭和
决战决胜的大规模远征。随后主要概述明朝中期儒家战略的得胜和中华帝国的军事衰落
，前者显露出孙子式战略的压倒性显赫地位的政治文化基础。进至中国现代最伟大的战
略家毛泽东，揭示和深切理解他的“孙子与克劳塞维茨结合”式的战争和战略方式，连
同他的战略缔造和贯彻的活的“灵魂”。最后，在中国悠久传统的背景下，论析当代中
国大战略的复合性内涵，并且提炼出对中国战略史和外交史饶有意义的几项深层道理：
力量对比变迁与战略形态变迁之间有结构性因果联系；中国在深刻的文化意义上更易倾
向于孙子式的或儒家的战略传统，连同其裨益与弊端；这种战略倾向有其复杂的外交意
蕴和一贯的优先“主题”，即争取代价最小化而非收益最大化；因而，中国较难胜出的
自我挑战较经常地在于，必需之际能够正面攻坚，以至决战决胜。
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发帖数: 495 | 34 汉武帝寿70，在位54年，生了很多儿子，最后传位给了幼子刘弗陵。武帝的儿子们中，
比较倒霉的有两个：一个是戾太子刘据（皇后卫子夫所生，所以又称卫太子）；另一个
是燕王刘旦（李姬所生）。
刘据是嫡长子，性格宽厚，仁恕温谨，武帝出巡，常留太子看家。太子做事得体，民望
颇高，所以深得武帝喜爱和信任，认为将来太子必能安天下。加上刘据的表哥霍去病和
亲舅卫青，一位官居骠骑将军，一位是大将军，太子的地位稳如泰山。可是天命难测，
正当所有的人都认为太子上位那是板上钉钉的事的时候，刘据就开始倒霉了。
纵观汉朝的皇帝，40岁都算长寿的了。太子已经30多了，可连当皇帝的影子都盼不到。
老爸活得久不要紧，关键是自己娘家的靠山霍去病，卫青等人先后翘了。老妈又年老色
衰早就失宠了，所以太子的地位就开始渐渐不稳了。量变产生质变，终于出了个巫蛊之
祸，奸臣江充公报私仇，要置太子于死地。正巧这时候武帝又不在长安，太子申诉无门
，“进则不得见上，退则困于乱臣”。扶苏不辨矫诏导致秦朝二世而亡的教训近在眼前
，太子为了自己性命也为了社稷，做了一个冒险的决定，兵变诛杀江充。结果一发不可
收拾，导致了京城混战，最后兵败逃亡。不... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 35 原创：谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
笔者按：发一篇古代史，不知道感兴趣的人多不多。（文章关于年份的表述有点乱，时
而年号，时而公元纪年，因无时间整理，请诸君谅解。）
文|谌旭彬
立国五十年，游士之风仍盛
汉三年，楚汉争霸正在要紧的关头，谋士郦食其给刘邦出了个馊主意：“秦朝残忍无道
，伐灭六国，使六国后人无立锥之地。陛下如能够复兴六国，扶立其后人，这些人必感
戴陛下的德义，愿身为臣妾，誓死效命。”
一眼看穿这是个馊主意的人是张良。他提醒刘邦：“天下游士抛妻弃子离乡背井跟从陛
下，无不日夜盼望胜利后能获得尺寸之地的分封。陛下今天扶立六国后裔，游士明天就
会一哄而散，各归旧主。陛下还依靠谁去夺取天下？”
张良这番话，既点明了汉代立国的游士（游侠）基础，也道出了以游士方式立国的严重
弊端：游士原是依附于诸侯的流动资源，其强烈流动性和自主性，天然是君主集权体制
的对立物。
当西汉进入景帝时代，游士之风仍无处不在，顽固地盘踞在帝国的方方面面和角角落落
。这些游士的心中没有君臣之道，长安对他们而言没有任何的神圣性。齐地... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 36 历史给孝文帝开了一个大大的玩笑。当年他给几个兄弟包办婚姻的时候(王婆卖瓜一下
哈，背景见我的旧文《躺着也中枪-孝文帝的包办婚姻》） ，指责他们“婚多猥滥”，
“舅氏轻微，违典滞俗”。但是他自己却被冯太后包办了一门婚姻也就是宣武帝的生母
文昭皇后高氏， 却有一个更轻微更猥滥的哥哥高肇。
根据《魏书 外戚 高肇传》记载，高肇“自云本渤海脩人，五世祖顾，晋永嘉中避乱入
高丽”。这件事情仔细想想就不怎么靠谱，人家都衣冠南渡或者避祸凉州偏偏你南辕北
辙。另外这里的高丽我觉得其实应该是高句丽，中国史书很多时候两者混淆不分，给了
棒子乱认祖宗的口实。“自云”两字真可谓传神的刻画了给自己脸上贴金的心态，一下
子就和北魏历代名臣高湖，高允，高道穆等成了渤海高氏的同族。高肇权力炙手可热的
时候，高氏子弟中没有fxxking defense的也依附于他。高允的孙子高绰对高肇巴结奉
承，被同僚封轨瞧不起。高绰背地里也痛心疾首的说，“吾平生自谓不失规矩，今日举
措，不如封生远矣。”
除了国舅的身份外，高肇的侄女高英是宣武帝的贵人后来也被立做皇后。如果按照广义
上外戚的定义是和皇族有姻亲关系的外姓，那么高肇自己还... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 到明朝末年，朱元璋的子孙已繁衍至近百万人之多。
在明末战乱之中，皇族的死亡率也创了社会各阶层之最。明末起义军诛戮明皇室成员，
一个最大的特点是坚决、彻底。只要是朱元璋的后代，不论主动投降还是被动俘获，不
论立地不跪还是苦苦求生，不论拒不交待藏宝地点还是痛痛快快地献出所有财富，结果
都是一样：一律诛灭。史书中涉及王府在兵锋下的遭遇，所用的词都是“尽”、“皆”
、“合族”：张献忠攻占常德，“荣王宗室殆尽”。攻克重庆，蜀王朱常浩及其家人“
尽杀之”。蜀王朱至澎“合宗被害”……史家总结道：“凡王府宗支，不分顺逆，不分
军民，是朱姓者，尽皆诛杀。”
可以说，明朝宗室主要人员在义军、清军，以及后来清朝打击下，这百万人中活下来的
不多。
杀明朝宗室最狠的是满清。起义军杀的只是亲王郡王一类。
清初把在北方俘获的明皇族集中，说是送他们去京城享福，结果这些皇族在去京城的路
上蹊跷的失踪了.
弘光帝、潞王等十几个王爷，都在被俘后，解送北京，凌迟处死。
至于隆武、绍武、永历诸帝，就更不用说了，一个比一个死的惨。
满清真正优待的，是台湾的明郑延平王室，施琅平台后，赦免了郑成功的子孙，并将他
们全部迁回大陆。
至... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 39 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 40 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 41 说起大礼议，熟悉历史的同学第一印象都是嘉靖把大臣摁在地上打屁股。所谓“大礼议
”其实是“议大礼”，而“大礼”指的当皇位传承不是正常的父死子继时，如何给新皇
帝的已经死去的生父确定名分。如果新皇帝是政变上台那倒也干脆利落，一般是全面推
翻前任皇帝统治的合法性，追尊自己的生父皇帝。例如金海陵王完颜亮弑金熙宗篡位后
，不仅追尊自己的父亲完颜宗干为德宗皇帝，还降熙宗为东昏王。熙宗死去的爹，金徽
宗完颜宗峻也躺枪降为丰王。或者比如一些平稳的传承宋高宗-孝宗，大概是因为孝宗
从小被收养而且血统已经十分疏远，没听说孝宗有过什么为自己生父争名分的事情。
北魏后期帝系传承十分混乱，于是也出现了一起这样的大礼议事件。一场看似局限于朝
堂之上皇帝与大臣的口舌之争，在我看来却对北魏后期动荡的朝局有着火上加油的效果
，对后来陈庆之的神话北伐客观上也起到了不少的帮助。
灵太后胡氏愚蠢的将自己的亲子孝明帝元诩毒死后，不但给了尔朱荣以为孝明帝报仇的
借口进兵洛阳，还导致了北魏皇位继承出现真空（孝明帝无子，而且是其父宣武帝的独
子）。于是尔朱荣选择了孝文帝侄，彭城王元勰的第三子元子攸为傀儡 ， 即北魏孝庄
帝。所以皇位... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 43 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 44 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 45 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 46 http://www.ipaigu.com/e8219.html
李世民 唐太宗 唐秦王 唐尚书令 唐天策上将
王莽 新帝，无尊号 西汉摄皇帝 西汉宰衡 西汉大司马
刘秀 东汉光武帝 玄汉萧王 玄汉大司马 玄汉破虏大将军
刘备 蜀汉昭烈帝 东汉汉中王 东汉大司马 东汉左将军
曹丕 曹魏文帝 东汉魏王 东汉丞相 东汉五官中郎将
司马炎 西晋武帝 曹魏晋王 曹魏相国 曹魏中抚军
司马伦 西晋帝，无尊号 西晋赵王 西晋相国 西晋右军将军
司马睿 东晋元帝 西晋琅琊王 西晋丞相 西晋左将军
司马昱 东晋简文帝 东晋会稽王 东晋丞相 东晋大将军
桓玄 楚武焯帝 东晋楚王 东晋丞相 东晋大将军
刘曜 汉赵帝，无尊号 汉赵中山王 汉赵相国 汉赵车骑大将军
李寿 成汉昭文帝 成汉汉王 成汉侍中 成汉大将军
石勒 后赵明帝 汉赵赵王 汉赵太宰 汉赵大将军
石虎 后赵武帝 后赵中山王 后赵丞相 汉赵征虏将军
慕容儁 前燕景昭帝 东晋燕王 东晋侍中 东晋大将军
慕容垂 后燕武成帝 前燕吴王 前燕侍中 前秦冠军将军
慕容德 南燕献武帝 前燕范阳王 后燕丞相 后燕车骑大将军
慕容超 南燕文帝 南燕北海王 南燕侍... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 47 （既然上了首页，我就再把前面的一，二也附上，省得有兴趣的同学要去考古）
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源就匈奴和鲜卑两种说法，
而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程， 更
是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一种说法。
《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”在这里我们且根据萧峰的这段话考证对
照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的契丹国史是个什么样子。
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄於松漠之間。登國（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，國軍(这个词很有点意思……)大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背
。”（魏书 列传第八十八 契丹）。领教了大魏铁骑的厉害以后，契丹不但老老实实的
... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 48 这一年，长安城内发生了“巫蛊之祸”。卫太子刘据因受敌对势力和佞臣们的诬陷，为
父皇汉武帝所疑。他惧祸而被迫起兵讨伐江充，兵败被迫自杀。其母、武帝皇后卫子夫
也随之上吊自杀。汉武帝在盛怒之下，丧失了清晰的判断力，严令深究卫太子全家及其
党羽。卫太子全家被抄斩，长安城有几万臣民受到株连。许多京官被削籍为民。因“巫
蛊之祸”案情复杂，涉案人员极多，加上许多京官本身又受到株连，因此朝廷从地方抽
调办案人手。丙吉因为担任过廷尉右监，与本案没有牵涉，因此被调回长安参与案件审
理。
长安的天牢中有一个刚满月的婴儿，因为受“巫蛊之祸”的株连被关入大牢。他就是卫
太子的孙儿，汉武帝的曾孙。卫太子刘据纳史良娣，生下了史皇孙刘进。皇孙刘进纳王
夫人，生下了这个婴儿，称为皇曾孙。小婴儿刚出生就遭到“巫蛊事”，太子、良娣、
皇孙、王夫人等亲人都遇害身亡。小婴儿尚在襁褓之中。政敌们不知道如何处置他，就
将他关在大牢中等待命运的审判。
尽职的丙吉（朝廷任廷尉右监）在检查监狱时发现了这个小皇曾孙。当时的婴儿经过长
期的啼哭，又长期缺奶，早已是奄奄一息。善良的丙吉于心不忍，就暗中在牢房中找了
两个刚生育还有奶水、人又忠... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 2909 | 49 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 回国三星期记录-第二季(暴多照片,中华瑰宝,吃喝神游)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 00:33:10 2011, 美东)
[上面图片，文末几个视频。]
书接上回,话说楼主短暂海归归不逢时时不运转转来转去南北乱窜一个星期二进高铁三下江南四次动车折腾完后,嗓子就崩溃了,说一句咳3秒,奈何时不待我,崩溃了也得吃...去了趟武汉,老同学接待短暂停留,没来得及拍什么风景...
糍粑鱼
九宫山石锅鸡.
武汉回北京后白天上班晚上看着水泥森林发呆,3天后实在坐不住了. 打开携程看啊看, 打开google map/china瞄啊瞄,...就西安了. 当时决定,当时出票,俩小时不到,携程就送票来了.
第二天上了飞机就发现怎么这么多人戴着伞. 结果一降落就出现了下面这一幕.....
飞行途中...
到宾馆还没说话, 前台实习就看着我说:哟...外面下这么大呀.我们西安难得下这么多雨.
突然记起老郭的段子...在家不行善,出门大雨灌..到房间换了件干的T恤,买了把... 阅读全帖 |
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