s******e
发帖数: 16668 | 1 一个侯孝贤，一个蔡明亮，看他们的电影很需要耐心的。
我坚持把整部片子看完的，侯孝贤的只有《千禧曼波》和《戏梦人生》。
而蔡明亮的，吼吼，我仍然在“屡败屡战”中。比如说《不散》，得了一堆奖，可是节
奏太慢了。至今我也只看到一堆人在电影院里看电影，荧幕上放的是《新龙门客栈》。
我尝试着把它看完，但是我在看了10分钟的'枪版‘《新龙门客栈》后，还是放弃了。
和一些台湾朋友聊天，提到这两位，他们竟然不知道这两位是谁，对他们的电影就更一
无所知了。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 2 入乡随俗。孝字如何拼啊？
按儒家思想来以顺为孝的话，娶找个也认同儒家的这个思想的媳妇算你幸运，但在北美
的这种媳妇少见，所以FAMILY版的"离＂字满天飞。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 3 墨家和道家是哲学流派，思考人类本源这样的问题，于是推导出孝是平等的，是在道德
仁义礼框架中的一个元素。
儒教类似于一种无神宗教，硬性规定孝是天之经地之义，是全世界的根本。又硬性规定
子女必须对父母顺。这些仿佛宗教教义，没有多少逻辑成分在内，所以在儒教教义的体
系之内，没有可能反思。在体系外如果置疑儒教教义的逻辑或者权威，那就是“禽兽也
”（孟子对墨子的评价）。 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 4 儒墨对孝的分歧其实还不仅仅在孝上
说到底，等级的区分是在爱上
墨家讲兼爱是没有等级的，提倡平等之爱
儒家的仁爱却是有等级的，君君臣臣父父子子，排出了先后顺序
在此基础上延伸的任何爱就都有了等级
也就是因为这个，墨家很难被统治者接受，儒家更容易被利用维护当权者的利益
所以儒昌墨衰，
唉，其实很多人心里还是把墨子当偶像的吧 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 哎来不及爬楼。儒家的顺，是为了和吧，不是无脑无条件的顺从。舜的爸妈和兄弟处心
积虑害他，他独自仰天大哭发泄，一起相处时还是对他们好，以求和谐。闹崩了看似出
气，其实对每个人都有负面影响。墨、道的孝都是理想社会的吧，现实中不是人人平等
，也不是本性皆孝。儒家是不是有点煞费苦心、吃力不讨好的味道。你想尽什么孝道啊？ |
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x*****i
发帖数: 1329 | 6 嗯。如果按《孝经》中孝的意义讲，真正意义上的孝就有不顺的时候？ |
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j*******o
发帖数: 34 | 7 俺理解吧，孝就是挂念，小辈之于长辈。反过了有儿行千里母担忧。有人记得女朋友的
生日，记不得父母的生日。也不能说不孝，最多不是非常孝。但一年里一次都没想过，
我觉得就是不孝了。因为一点也不挂念。
顺呢，就是不顶嘴。不定谁对谁错，不发脾气。像那电影里佟大维他妈把碗都砸了，破
口大骂，没顶嘴，顺。
所以，孝顺是一种习惯和态度。 |
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F****o
发帖数: 13 | 8 [天啊……]
这是一部我看得都想哭的电影。小时候，我熟悉它里头的几乎一切：山里铁路小站
旁的村镇，丘陵地貌上郁郁葱葱的亚热带植被，自家筑彻的不规则地错落在一截坡道旁的
砖舍，半工半农的人们，闽南方言，阿远阿云恒黄仔，甚至那个捡穿孙儿不穿了的黑鞋的
阿公，包括阿公末了再三唠叨的“我种养它们比去种养高丽参还费心机”的蕃薯。其实，
不用说到个人的生活经历和说得很远，在今天的中国，有多少人不是每天在跟所谓城市的
底层人群和外来人员擦肩而过，又有多少人敢说对这里的阿远阿云们全然陌生，感不到一
点亲切呢？
在进入正题，讨论候孝贤非常有名的也用在了这部影片上的独特的镜头语言之前，忽
略掉他在里头表达着的对阿远阿云阿公们以及那片村镇土地的体认热爱，是说不过去的，
我甚至感到，“候式语汇”的催生勃发有赖于他先在地对生存状态和生命意义的慧眼独识
，实际上，候孝贤在哲学地诠释着他所认为的人，他在电影地阐述他的存在观。我们看到
，《恋恋风尘》里的每个人物总是低垂眼帘，表情木讷（唠唠叨叨的阿公是在唠唠叨叨地
证明自己的木讷），显得“有点无精打采”，缺乏表演系的老师教导他的学生做到的任何
“上镜性”，候的电影在这 |
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w**j
发帖数: 820 | 9 缺父爱。。
白孝文是因为他爸爸不认他了 他自暴自弃 跟田小娥在一起染上了“吃 喝 嫖 赌 抽“
五毒
后来戒掉了 发达了 想衣锦还乡 找回自己的脸面
鹿子霖被抓也不能都怪他 要是鹿子霖儿子不在共产党里当大官 谁会去抓他啊 白孝文
是给国民党办事的啊
子。 |
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x*****3
发帖数: 3236 | 10 看原著的时候很讨厌白孝文，看完电视心疼白孝文，尤其翟天临演的非常好，都被圈粉了
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 13 |
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z***t
发帖数: 2261 | 12 予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。且夫孝，始于事亲，中于事君，终于
立身，扬名于后世，以显父母，此孝之大也。
——司马迁传 |
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w********g
发帖数: 805 | 13 这几天一直看《神探狄仁杰前传》，感觉把武则天写得太好了，觉得太假。于是
和老公讨论起武则天来，由她说到之前的吕后、后来的慈禧还有孝庄。
我问老公，如果把四人放在一块，谁更厉害？老公说吕后！她最毒辣！孝庄是排
最后的，她没听政过！不知各位筒子都怎样看的呢？
大家都来想象一下啊........ |
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w**********e
发帖数: 10 | 14 中华民族的优良传统啊!
古代有“二十四孝”
01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父
亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手
持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不
嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕
地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁
给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然
恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之
名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲
所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发
展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被
誉为“文景之治”。
03 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 15 绝大部分是生前进的尊号，每个字年金一万两银子。 18
1862年（同治元年），上徽号“慈禧”； 1872年（同治十一年），因为同治皇帝大婚
，上徽号“端佑”； 1873年（同治十二年），同治帝载淳亲政，上徽号“康颐”；
1876年（光绪二年），光绪帝即位，连同上次给两太后各上的徽号，一共四字。慈禧的
徽号由此又加上了“昭豫庄诚”； 1889年（光绪十五年），光绪皇帝大婚，上徽号“
寿恭”； 1889年（光绪十五年），光绪皇帝亲政，上徽号“钦献”； 1894年（光绪二
十年），慈禧太后六十大寿，上徽号“崇熙”； 1908年，慈禧病逝，按照大清惯例，
前面加上“孝钦”，后面加上“配天兴圣显皇后”为谥号。即孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄
诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后，共二十五个字。 |
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w**********e
发帖数: 10 | 16 中华民族的优良传统啊!
古代有“二十四孝”
01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父
亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手
持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不
嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕
地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁
给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然
恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之
名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲
所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发
展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被
誉为“文景之治”。
03 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时 |
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w**********e
发帖数: 10 | 17 中华民族的优良传统啊!
古代有“二十四孝”
01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父
亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手
持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不
嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕
地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁
给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然
恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之
名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲
所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发
展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被
誉为“文景之治”。
03 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时 |
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l**********t
发帖数: 90 | 18 子女不会无缘无故对自己爹妈不好吧，只要父母学校的教育还得当，只有人还有起码的尊重自立之心，怎么就一定要说孝字呢？说互相尊重行不行？说互相体谅行不行？
我反正是怕了这个字，我也理解不了孝最精髓深刻的含义，在我读起来，差不多等于吃人两个字。 |
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t*******r
发帖数: 3271 | 19 韩国女神李孝利，和丑男男友传出婚讯，全国哗然，据说其母甚至因为男友太丑而
痛哭。
对此，李孝利表示：“哥哥是真的不食人间烟火，而我却只有钱。即使这样，哥哥
也不讨厌我。”
这句话实在是太有大智慧，不愧为女神。一句话出来，PU顿时降低到零。先抬高对
方价值，然后自谦，之后流露对对方的低要求，暗示高容忍性。加上她的自身价值足够
高，简直是男人心中的梦想伴侣。
有粉丝表示：“一开始觉得这话挺搞笑，越想越觉得太牛了……让人心里听着多舒
服多踏实啊，心里多有安全感啊，谁他妈不愿对这样的人好啊，谁还要出轨啊………”
与女神相反，世间的平凡女孩都喜欢说：“他家条件一般，朋友都说他远远配不上
我，我家里也很反对，嫌他太穷，但我觉得只要他对我好就可以了”。
有男士表示：“平凡女孩所说的话前半部分是抱怨，最后一句是条件，意思就是我
能跟你谈恋爱是你的荣幸，你别不知好歹，要对我好。这话换了哪个男人都会心里记仇
报复你的。“
另外还有粉丝提及： ”世间平凡女孩那句话，以后就会发展成“当年他们都说你
配不上我，我也不嫌弃你穷，现在你居然还对我不好！”
... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 52 | 20 一、孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他
的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，
舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜
毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替
他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女
英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，
仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
二、亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁
孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；
母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注
意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时
期被誉为"文景之治"。
三、啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称"曾子"，以孝著称。少年
时家贫，常入山打柴。一天，家 |
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s****y
发帖数: 1574 | 21 发信人: dhzdhz (敦厚之带孩子教主), 信区: baby
标 题: Re: (Revised) 中华传统“孝道”与人类的三个终极重要问题 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 15 14:05:11 2013, 美东)
在儒家看来，世界万物都有它们的位置和作用。比如太阳在上，作用是普照天下，
给人间送温暖。那么对应的君主，他的位置也应该在上，他的作用就是君临天下，
给子民送皇恩。如果你问古人为嘛不能有两个皇帝，回答肯定是“天无二日”。现
代人可能觉得，这个就是个比喻，根本没有回答问题。但是古人认为天道就是人道，
这个完全回答了问题。
当然儒家对自然和社会的看法比上面这个例子要复杂多了。儒家认为自然界的事物
有上下有先后有主从，所以人类社会相对应也有贵贱有长幼有尊卑。而事物各守
其位各司其职，大自然就风调雨顺。人们如果也各守其位各司其职，社会就能天下太
平。反之就天下大乱。更进一步，儒家经典易经提出了阴阳的观点。也就是自然万物
还有阴阳，而人类社会也一样对应有阴阳。万事万物的位置就有了阴阳，对应的作用
也有了阴阳。再进一步，连人类的很多德行也是自然界事物德行的体... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 22 发信人: dhzdhz (敦厚之带孩子教主)
标 题: Re: (Revised) 中华传统“孝道”与人类的三个终极重要问题 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 15 23:32:43 2013, 美东)
儒家那套教人怎么当父亲怎么做儿子，我们看来可能很多非常过分。不过我认为
确实是出于那个社会条件下的人的真情至性。孔子明确说了，这个孝这个东东，
关键还是自己内心是否能安。宰我不孝仍然心安，孔子说随你便。因为如果只是
装的，这个孝就没有意义了。儒家认为礼的根本是人的天性。既然是天性，是内
心的需求，怎么还那么多条条框框，当爸爸应该干啥干啥，当儿子应该干啥干啥？
更全面点，为什么还要学习礼。难道天性还有学习？
儒家看来，人学礼一方面是在保养自己的天性，另一方面也是在学一套表达这个
天性的仪式而已。孔子说，文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬，然后君子。说
的质就是一个人淳朴的天性，只有这个而没有文就粗野。什么是文，差不多可以
说是文化知识。当时古人学习的文化知识是一套什么东西？用孔子教自己儿子的
话最能说明问题，“不学礼，无以立，不学诗，无以言”。其实就是礼仪规范和语
言... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 23 发信人: sparty (天地有大美而不言), 信区: Parenting
标 题: Re: 还“孝”一个真面目：孝道是中华文化的核心
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 15 13:02:42 2013, 美东)
我觉得中国传统文化的共性（特点）跟其他文化的区别很明显，而且是可以总结的。根
本区别就在世界观（“天人合一”是代表特色）和社会道德人伦观（忠孝仁义是代表特
色，其中孝又是一切的根本。这不是我说的，而是孔子说的。）。
说到孝道，请问你见过别的国家的人飘洋过海时可以什么都不带、但家谱一定要带吗？
见过别国的人在新年最喜庆的日子祭祀祖先吗？见过别国的人愤怒到极点时问候别人的
母亲、咒骂别人没有后代吗(我认为人愤怒时的咒骂体现了他内心最看重的东西与最深
的恐惧，比如基督教文化中的人骂人最毒的话是go to hell）？见过别国的人会做出“
卖身葬父”的举动吗（这样做有没有意义暂且不论）？外国人认为传统的中国人的最鲜
明特色是“房子着火的时候首先背出来的是老母亲”，这又说明了什么？
新文化运动、尤其文革已经使得中华文化筋断脉绝，以至于在你看来这些都“非
常模糊”。
那... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 24 我感觉很多古典的词汇不好用现代汉语理解,可以意会,不好言传.仁/礼/义/智/信/忠/
孝/恕/严/勇是我们民族文化最推崇的个人品质.智/信/忠/孝/恕/严/勇我觉得不用多说
,意义一眼就可以明白.我想说说我对仁/礼/义粗略的理解:
仁-爱人.
礼-比孔子更古代的先贤(周公等)制定的"制度".
义-大利.
在论语里面,仁和礼孔子讲得最多,仁高于礼.孔子说了几个人物,他们不遵守"礼",但是
孔子称他们"仁".孔子还说"人而不仁于礼何?人而不仁于乐何?"
"义"几乎总是与"利"同时出现,我们经常听到"国家民族大义"的说法,似乎"义"总是用于
个体与群体取舍的时候出现,如"舍生取义".孟子我读得不多不够,应该孟子对"义"阐述
得最多最充分.
"孔曰成仁,孟曰成义".因此看来,"仁"是孔子的"标志","义"是孟子的"标志".
孙子兵法里面讲了"将"要具备的品质-智、信、仁、勇、严.对军人来说,个人品质和"士
"有了不同的要求.
中国的文化是一脉相承的,不管是儒家还是道家,还是兵家,或者释家,都讲着几乎同样的
东西:人事和天命. |
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d******r
发帖数: 5008 | 25 不知道花一万刀机票的孝是不是比花一千多机票的孝要多些? |
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y***i
发帖数: 11639 | 26
古代强调孝道是重要的，对个人对家庭和社会都是利大于弊，理由是那时候
1. 人际关系简单（没办法出远门），
2. 家族关系和家庭人员件的关系重要（困难中最可靠的外界支持），
3. 父母对子女的成长责任极重 （经济上）
4. 信息交流极度不畅，父母在教育上是主要信息来源
5. 子女对父母养老也很重要
弊端：严重损害子女的独立人格，自由精神（比如质疑，探索，思考）的发展。
但古代1,2，3,4的情况下，培养独立人格本来就是高难度的事情。
这上面4条在现代社会都不成立了
1. 现代人际关系非常复杂，而且对个人非常重要。
2. 一般人家族关系没有什么重要性，甚至父母的关系对个人成长也不是dominant
3. 父母抚养子女的负担不再那么重。社会承担了大得多的责任（学校建设等）
4. 信息交流极度通畅，学校和社会是最重要的信息来源，尊崇父母所有事情的标准，
不要说可行性，就是可行也是可笑而有弊无益的。
5. 子女对父母养老没那么重要。
最后，在现代社会，独立人格的培养 1. 是可行而且普遍的 2. 是非常非常重要的。
可以想象，一个小孩从小被灌输对父母无比尊敬，唯命是从，他的个性的成长和发展... 阅读全帖 |
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w******y
发帖数: 3 | 27 从同学那儿得到顾孝亮同学的求助信息。转发到这里，希望能得到大家的帮助。
顾孝亮，男，法学院研究院的学生。出身贫寒。这个农民的孩子是靠父亲辛苦卖鸡蛋赚的
钱读大学的，他还有一个正在读大学的弟弟。他不幸被无情的病魔击中。现在正在病床上
争分夺秒的与死神作斗争，他的父母，没日没夜的陪伴在病床旁边，连坐的地方都没有，
只能站着或者跪着，累了只能在医院放笤帚墩布的储藏间里打个盹。因为他们花不起每天
100元的单间费。。由于还为最后确诊， 还不能找到有效的办法。
急需帮助的：
－－－早日确定病因和医治方案。请有医学背景的同学伸出援助之手帮助诊断或者把
链接信息转发给有关专家帮助确诊。
－－－医疗费用给这个家庭带来沉重负担。您的一点点援助对他们都是很大的帮助。
有关资料请浏览 http://xiaoliang.blog.edu.cn/
如果有需要了解任何信息的，可以联系 y***********[email protected]
谢谢您的帮助！ |
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x******r
发帖数: 367 | 28 发信人: hlp(Lanny 兰尼(Lawrence的昵称)), 信区: CS
标 题: 左孝凌教授千古
发信站: 饮水思源 (2004年08月05日14:40:18 星期四)
惊闻左教授昨晚7时因心脏病逝世，不胜感慨，放假前还让我收集
离散数学资料，准备重写教材，不想已成永别，望大家珍惜生命。
左老师生平
左孝凌教授，1935年生。上海市人。1956年江苏师范学院数学系毕业，现任上海交通大学
计算机系教授。中国高等学校计算机教育研究会副理事长，中国离散数学学会副理事长，
《理论计算机科学》丛刊总编辑。曾任中国计算机学会本科教育学组主任，美国加州大学
伯克莱分校计算机科学部高级访问学者。著有《离散数学》、《离散数学理论·分析·解
题》(上海科技文献出版社1988年)、《计算机软件基础教程》(上海科技文献出版社1988
年
)、《组合基本方法(译本)》(北京大学出版社1989年)等专著。主要科研成果"知识处理程
序系统"获1992年国家教委科技进步二等奖，"计算机智能理论"刊于1992年11月国家科委
科
技研究成果公报。1988年担任中央电大离散数学课程主讲教师，主编教材《离散数学》 |
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t****l
发帖数: 236 | 29 发信人: Fernando (费尔南多), 信区: USTCDevelopment
标 题: 沈惟孝博士在06年3月号的ANNAL OF MATH发表论文
发信站: 瀚海星云 (2006年02月18日06:02:39 星期六), 站内信件 WWWPOST
Decay of geometry for unimodal maps: an elementary proof
WEIXIAO SHEN
科大是唯一通信地址。
http://www.math.princeton.edu/%7Eannals/issues/2006/163_2.html
祝愿沈惟孝博士事业取得更辉煌的成就。
祝愿科大数学系早日重振雄风。 |
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g*********r
发帖数: 113 | 30 2009年4月21日，在厦门召开的中国数学会2009年学术年会上，我校数学系沈维孝教授由
于在一维动力系统领域的杰出贡献，荣获第十二届中国数学会“陈省身数学奖”。
“陈省身数学奖”由中国数学会于1986年设立，专门奖励对数学的基础理论或应用
研究作出了重要的、创造性贡献的中青年数学工作者。“陈省身数学奖”每两年评选一
次，每次两人。获奖者都是国内数学界中青年数学家中的佼佼者。
沈维孝教授主要研究方向为一维实和复动力系统理论。作为此领域国际上最优秀的
青年学者之一，近年来他和国内外合作者们一起在公理A系统的稠密性、吸引子、绝对连
续不变测度存在等重要问题上作出了一系列突破性的成果，有7篇论文发表在国际顶尖数
学期刊Ann. Math.与Invent. Math.上。特别是他同合作者证明了一维实动力系统中的实
Fatou猜想，这曾是一个长期未解决的公开问题，著名数学家Field奖获得者Smale将其列
为21世纪最重要的数学问题之一。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 32 这是我07年的文章。09年沈果然又一篇annals。
我不知道他年龄，如果他年龄够，哪年轮到动力系统得奖，加上有大佬
力挺，我觉得他有可能得fields。
Yoccoz的贡献其实也就那样。就是Tau,看publication也就比沈维孝强点有限。
这些年出了perelman之外，得奖的其实也就和沈一个水平线上。
不过沈维孝好像是日本毕业的，这点比较不利。 |
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d******s
发帖数: 180 | 33 闹了半天Fields奖就是数谁的annals或者inventiones多，要那样的话还轮不到沈维孝。
你可以查查Artur Avila，也是做动力系统的，跟沈维孝有合作。他1979年生，明年1小时
报告，那才是Fields大热。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 34 显然我说的是中国人。
田刚当年还大热呢，他同年龄时候的贡献比沈强吗？
闹了半天Fields奖就是数谁的annals或者inventiones多，要那样的话还轮不到沈维孝。
你可以查查Artur Avila，也是做动力系统的，跟沈维孝有合作。他1979年生，明年1小时
报告，那才是Fields大热。 |
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d******s
发帖数: 180 | 35 over的是关于Avila和沈维孝的比较，没说就不能在这个版上发文章。
阁下的typo恐怕不只这一处，要不然也不会忙着回头去修改前面乱跑火车的文章。
就算您加了不少两个字，不知道您能举出几个。再说也不是你说Yoccoz跟沈维孝
水平差不多他们就差不多的。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 36 这是我07年的文章。09年沈果然又一篇annals。
我不知道他年龄，如果他年龄够，哪年轮到动力系统得奖，加上有大佬
力挺，我觉得他有可能得fields。
Yoccoz的贡献其实也就那样。就是Tau,看publication也就比沈维孝强点有限。
这些年出了perelman之外，得奖的其实也就和沈一个水平线上。
不过沈维孝好像是日本毕业的，这点比较不利。 |
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d******s
发帖数: 180 | 37 闹了半天Fields奖就是数谁的annals或者inventiones多，要那样的话还轮不到沈维孝。
你可以查查Artur Avila，也是做动力系统的，跟沈维孝有合作。他1979年生，明年1小时
报告，那才是Fields大热。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 38 显然我说的是中国人。
田刚当年还大热呢，他同年龄时候的贡献比沈强吗？
闹了半天Fields奖就是数谁的annals或者inventiones多，要那样的话还轮不到沈维孝。
你可以查查Artur Avila，也是做动力系统的，跟沈维孝有合作。他1979年生，明年1小时
报告，那才是Fields大热。 |
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d******s
发帖数: 180 | 39 我就是想告诉你Fields奖不是简单数有几篇annals inventiones，那玩意儿只有外行
才care. 另外你说“显然我说的是中国人”实在让人一头雾水，把你原文copy到下面，
请逻辑强大的阁下解释一下哪点说的是中国人。
:这是我07年的文章。09年沈果然又一篇annals。
:我不知道他年龄，如果他年龄够，哪年轮到动力系统得奖，加上有大佬
:力挺，我觉得他有可能得fields。
:Yoccoz的贡献其实也就那样。就是Tau,看publication也就比沈维孝强点有限。
:这些年出了perelman之外，得奖的其实也就和沈一个水平线上。
:不过沈维孝好像是日本毕业的，这点比较不利。 |
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d******s
发帖数: 180 | 40 over的是关于Avila和沈维孝的比较，没说就不能在这个版上发文章。
阁下的typo恐怕不只这一处，要不然也不会忙着回头去修改前面乱跑火车的文章。
就算您加了不少两个字，不知道您能举出几个。再说也不是你说Yoccoz跟沈维孝
水平差不多他们就差不多的。 |
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m****n
发帖数: 142 | 41 沈维孝在国内的确是相当委屈，居然连杰青都没有给。唉，去看看国内评的那些个数学
的杰青，简直是
惨不忍睹，绝大部分人和沈维孝相比差了很多档次。 |
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g****z
发帖数: 2413 | 42 侯孝贤的作品看过《悲情城市》《海上花》和《最好的时光》，恰好看过的都是喜欢的
，我个人觉得侯孝贤的长镜头至少在上面提到的电影中还是很讲究的，不是后来者可以
随便效尤的。动不动拿岛国心态说事也没什么意思，现在华语电影整个不景气，内地电
影除去“大片”和山寨雷剧不知道还有啥。 |
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R*s
发帖数: 2041 | 43 【 以下文字转载自 Movie 讨论区,原文如下 】
发信人: wizards (bull), 信区: Movie
标 题: 阿城说侯孝贤
发信站: The unknown SPACE (Tue Jan 14 03:58:24 2003) WWW-POST
(转一篇阿城说候和他的电影的文章，有些意思。不过象阿城这样看电影看到要拍导演的
私人马屁，倒也是蛮辛苦的:)
且说侯孝贤
阿城
七十年代末，我从乡下返回城里。在乡下的十年真是快，快得像压缩饼乾，可是站在
北京，痴楞楞竟觉得自行车风驰电掣，久久不敢过街。又喜欢看警察，十年没见过这种人
了，好新鲜。尚记得十年前迁户口上山下乡，三龙路派出所的户籍警左右看看，说：“想
好喽，迁出去可就迁不回来啦！”我亦看看左右。八零年，开始厌警察，朋友指导我说这
才有个北京人的样子嘛。路何漫漫，接着虚心接受城里人的再教育罢。另一种回到城里的
感觉是慌慌张张看电影。北京好像随时都在放“内部电影”，防不胜防，突然就有消息，
哪个哪个地方几点几点放甚么电影，有一张票、门口儿见。慌慌张张骑车，风驰电掣，门
口人头攒动，贼一样地寻人，接到票后窃喜，挤进门去。灯光暗 |
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t***u
发帖数: 230 | 44 【 以下文字转载自 Movie 讨论区,原文如下 】
发信人: Figaro (天堂装满小提琴), 信区: Movie
标 题: (zz) 候孝贤的《恋恋风尘》
发信站: The unknown SPACE (Fri Jul 5 17:36:05 2002) WWW-POST
[天啊……]
这是一部我看得都想哭的电影。小时候，我熟悉它里头的几乎一切：山里铁路小站
旁的村镇，丘陵地貌上郁郁葱葱的亚热带植被，自家筑彻的不规则地错落在一截坡道旁的
砖舍，半工半农的人们，闽南方言，阿远阿云恒黄仔，甚至那个捡穿孙儿不穿了的黑鞋的
阿公，包括阿公末了再三唠叨的“我种养它们比去种养高丽参还费心机”的蕃薯。其实，
不用说到个人的生活经历和说得很远，在今天的中国，有多少人不是每天在跟所谓城市的
底层人群和外来人员擦肩而过，又有多少人敢说对这里的阿远阿云们全然陌生，感不到一
点亲切呢？
在进入正题，讨论候孝贤非常有名的也用在了这部影片上的独特的镜头语言之前，忽
略掉他在里头表达着的对阿远阿云阿公们以及那片村镇土地的体认热爱，是说不过去的，
我甚至感到，“候式语汇”的催生勃发有赖于他先在地对生存状态和生 |
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l*********o
发帖数: 736 | 46 这个段子早就证伪了 孝庄蒙古人 不会说汉语 还是为大明宛惜 |
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m********t
发帖数: 1591 | 48 这个可信度太低，就算孝庄皇后想干，洪承畴估计也不敢造次，呵呵
毕竟it投降了，
别人不说，如果美帝派一个美女来这样对付你，你会像老红那样吗？除非就是为了投降
来的，呵呵 |
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