a**u
发帖数: 8107 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Thu Oct 14 10:49:30 2010, 美东) 提到:
阿博都巴哈 - 一些已回答的问题
想真确地解释这个问题很困难。要知道，事物有两种：物质的和精神的，即那些感
官能感觉的和那些理性所理解的。
能感觉到的事物就是那些通过五种外在感官感觉得到的东西。因此眼睛能看到的那
些外界存在就叫做感性的存在。理性的事物是那些没有外在存在形式而只有思想概念的
东西。比如心智，思维本身就是一种没有外在存在形式的理性的东西。人所有的个性和
品质都构成一种理性的存在而不是感性的存在。
概括地说，那些理性的真实，比如人的一切品质和可赞的完美都是纯善的，存在着
的。恶则是它们的不存在。所以无知是缺乏知识，谬误是缺乏引导，健忘是缺少记忆，
愚笨则是缺少良好的感悟。这一切都并不真正存在。
同样，感性的真实也绝对全是好的，恶只是由于它们的不存在——就是说，眼瞎是
缺乏视力，耳聋是缺乏听力，贫穷是缺乏财富，疾病是缺乏健康，死亡是缺乏生命，虚
弱是缺乏体力。
尽管如此，还是会有疑惑... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 2 14:24:03)转载
标签： 孔子 典冠 子曰 《论语》 鲍鹏山 文化
分类： 被误解的孔子
对孔子了解不深的人，往往以为孔子是极端忠君思想的提倡者。事
实呢，恰恰相反。
首先，“忠”这个字，在《论语》里，就并不包含后世的那个愚忠
的意思。
《论语》中，涉及到“忠”的，有以下16条：
曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
传不习乎？”（1.4）
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过
则勿惮改。”（1.8；9.25、12.10基本相同）
季康子问：“使民敬，忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则
敬。孝慈，则忠。举善而教不能，则劝。”（2.20）
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以
礼，臣事君以忠。”（3.19）
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问
曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（4.15）
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧
令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”（5.19）
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘焉，不如丘之好学也。
”（5.... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 3 为政第二
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十
而从心所欲不逾矩。
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”
樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：君子不器。
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：攻乎异端，斯害也已。
子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
子张学干禄。子曰... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 4 读一个民族的历史，也就是在探求其心智的源头和演变，观山河所以存，观生民所以养
。无数的生命走过他们自己的轨迹，汇成文化的大海。这每一条的轨迹都与我的生命有
关。个体生命会消融，而他的影响已留在周围人的生命里，记载在史书里，熔铸在历史
遗迹里，遗落在他曾如此热情地生活过的每一寸土地上。这种影响在无限广阔的时空里
传播、增长广大，在冥冥中塑造着一代又一代的人们，影响着他们的选择。仁人志士的
产生，往往是受了前人的影响。翻开一本发黄的史书，不觉入胜，我祖先之中，竟有如
此伟大之人格生活于此土地之上，从而立志奋发，会聚群英，内成就一代豪杰，外开历
史之新篇章。对真理的追寻通过历史薪火相传。一个民族真正的进步也常来自于对其历
史文化的重新解读。失去了历史的坐标系，发展就失去的方向。
读《史记》的前四篇本纪，荡气回肠，浩然大公，如《周易》中乾坤二卦，统领六十四
卦，而有一种立于源头俯瞰变化的超越感。这四篇本纪描述了一个恢宏的上古世界，充
溢着人文精神，纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最
高的标准，对崇高精神境界的仰望，对至善的探讨追寻，为民族的付出，对生命的尊重
构成了... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Mon Jul 18 22:07:32 2011, 美东) 提到:
为政第二
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十
而从心所欲不逾矩。
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”
樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：君子不器。
子贡问君子。子曰... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 6 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 172 | 7 首先谢谢您能直接地回答。
如果缘起是指自己的欣厌，那么这些欣厌的生起又依于什么？无明吗？无明又依于什么
？我执吗？还是无明就是我执？
喜欢的心情用不净观去除，这不净观带来的是平静，厌恶还是麻木？
讨厌的心情又怎么去除呢？用慈心观？恐怕就没那么容易了吧？打坐几个月念叨着祝福
的话语，就能让心生起真诚的孝慈之心？
您说的阿罗汉的境界是我无法理解的，只有责任而没有情感，和维修机器有什么区别？
出家人，除了吃喝拉撒行住坐卧就是修行说法，不用奉养父母，照顾家庭，不事生产，
不求娱乐，清静乞食也不用自己去取舍，生活成本降到最低，然后大言炎炎地说自己做
到了无执之爱，是不是有些站着说话不腰疼？敢问我们俗人买菜时有没有根据口味和营
养作取舍，听音乐有没有自己喜欢的曲子，恋爱结婚有没有选择自己心仪的对象，。。
。？
无常和无我的道理，让我失去了对现实生活的兴趣，而激发不起对涅槃的理解和向往。 |
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s******y
发帖数: 172 | 8 首先谢谢您能直接地回答。
如果缘起是指自己的欣厌，那么这些欣厌的生起又依于什么？无明吗？无明又依于什么
？我执吗？还是无明就是我执？
喜欢的心情用不净观去除，这不净观带来的是平静，厌恶还是麻木？
讨厌的心情又怎么去除呢？用慈心观？恐怕就没那么容易了吧？打坐几个月念叨着祝福
的话语，就能让心生起真诚的孝慈之心？
您说的阿罗汉的境界是我无法理解的，只有责任而没有情感，和维修机器有什么区别？
出家人，除了吃喝拉撒行住坐卧就是修行说法，不用奉养父母，照顾家庭，不事生产，
不求娱乐，清静乞食也不用自己去取舍，生活成本降到最低，然后大言炎炎地说自己做
到了无执之爱，是不是有些站着说话不腰疼？敢问我们俗人买菜时有没有根据口味和营
养作取舍，听音乐有没有自己喜欢的曲子，恋爱结婚有没有选择自己心仪的对象，。。
。？
无常和无我的道理，让我失去了对现实生活的兴趣，而激发不起对涅槃的理解和向往。 |
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f***2
发帖数: 162 | 9 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 10 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 11 老子说--圣人不死，大盗不止。
还有 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 12 白痴领导一屋子白痴，估计没什么好的结果
我总觉得道德经里所说的智和佛经里的智是不同的
--佛经里的智是看透生死轮回无常的智慧
--道德经里的智似乎意味着聪明（非智慧），有为了应对当前形势而用计取巧的意思。
估计老子认为这种聪明会随着社会的发展不断进化（老子的朴实相对论，以及刚与柔之
间会不断的相互转化），进而使国家和社会复杂化和矛盾化，结果就是大家的脑子都不
用在正道上。这一点在他“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈”里
也有体现
再联系上下文，这个愚应该不是愚民政策的意思
尤其后来讲到“以智治国，国之贼”，用智而导致贼
这里的智应该就是以智取巧的意思，也就是钻营和投机
与之相对的就是以愚(憨厚)治国
老子应该是看到了上行下效的特点，所以君臣能以憨厚朴实的方式治国，百姓也不会跟
着整天以小聪明钻营去为人处世
--- 另外俺觉得老子似乎认为这种“智”导致的不是单单“不善”“作恶”，而是造成
一定的复杂化，这种复杂化才是大麻烦 |
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s********f
发帖数: 67 | 13 请大家携亲唤友尽快上网报名http://goo.gl/forms/rQ2UniD5E2, 并注明带菜与否,带菜的老乡将免收餐费。除了节目与美食，当然少不了抽奖和发红包这两项传统活动啦！ 据悉今年礼品征集十分顺利，大大小小数量不少。让我们一起享受来自中国传统文化的喜悦祝福，一起迎接新年的好运气吧！
两湖春晚时间： 2015年2月21日，周六，6:00 -9:00 PM
两湖春晚地点： Cabin John Middle School
10701 Gainsborough Road
Potomac, MD 20854
食物与餐费：根据以往的经验，我们希望大家在带食物的份量上以每人1：1.5的比例来
考虑。即一人带够一个半人的份量，2人就带3人份量. 晚会也将提供晚餐。自带充足食
物者免费。未带食物者8美元/大人，5美元/5-12岁小孩。 5岁以下小孩免费。
请大家踊跃报名: 上网报名: http://goo.gl/forms/rQ2UniD5E2 或联络我们
湖北同乡会联系人: 王建霞 571-277-7932 ([email protected]
/* */ )，
陈立功... 阅读全帖 |
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s********f
发帖数: 67 | 14 请大家携亲唤友尽快上网报名http://goo.gl/forms/rQ2UniD5E2, 并注明带菜与否,带菜的老乡将免收餐费。除了节目与美食，当然少不了抽奖和发红包这两项传统活动啦！ 据悉今年礼品征集十分顺利，大大小小数量不少。让我们一起享受来自中国传统文化的喜悦祝福，一起迎接新年的好运气吧！
两湖春晚时间： 2015年2月21日，周六，6:00 -9:00 PM
两湖春晚地点： Cabin John Middle School
10701 Gainsborough Road
Potomac, MD 20854
食物与餐费：根据以往的经验，我们希望大家在带食物的份量上以每人1：1.5的比例来
考虑。即一人带够一个半人的份量，2人就带3人份量. 晚会也将提供晚餐。自带充足食
物者免费。未带食物者8美元/大人，5美元/5-12岁小孩。 5岁以下小孩免费。
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湖北同乡会联系人: 王建霞 571-277-7932 ([email protected]
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T*******I
发帖数: 5138 | 15 金羊送吉祥，两湖喜迎春
“马驰率风，羊致清和。”午马尾岁去、未羊探头来之际, 大华府地区湖南湖北
的乡亲们又要相聚了: "美酒飘香啊歌声飞", 楚湘擅食啊美味鲜; 若论吉福何处高照?
两湖春晚尽度欢宵!
两湖乡亲们那，"来来来来来, 今日来相会", 过个活蹦欢跳的羊年, 庆个喜气羊(
洋)羊(洋)的佳节！多羊之春, 大羊美哉, 身居大羊国, 心系家乡情, "夜来幽梦忽还乡
", 敲锣打鼓迎亲人.
值此新春到来之际，我们湖北同乡会,湖南同乡会, 湖南高校同学会理事会的全体
理事恭祝两湖乡亲学友在新的一年里阖家团圆, 新春快乐, 五谷丰登, 吉庆有余羊!
今年我们“两湖”春晚筹委会自去年11月感恩节前就已为沿"羊"关大道,走向"星
光大道","我要上两湖春晚"节目征集发出邀请, 一向"一勇当先"的华府著名女中音歌唱
家, 黄河艺术团艺术指导, 湖南同乡会前会长张丽慧大姐全身心地投入了晚会节目的准
备当中.除将亲自安排挑选社区精彩的节目上演,精益求精之外, 她还鼓励草根也"露尖
尖脸","达人"亦应再接厉, 专业"更上一层楼",都将自己拿手好戏呈献给... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 16 金羊送吉祥，两湖喜迎春
“马驰率风，羊致清和。”午马尾岁去、未羊探头来之际, 大华府地区湖南湖北
的乡亲们又要相聚了: "美酒飘香啊歌声飞", 楚湘擅食啊美味鲜; 若论吉福何处高照?
两湖春晚尽度欢宵!
两湖乡亲们那，"来来来来来, 今日来相会", 过个活蹦欢跳的羊年, 庆个喜气羊(
洋)羊(洋)的佳节！多羊之春, 大羊美哉, 身居大羊国, 心系家乡情, "夜来幽梦忽还乡
", 敲锣打鼓迎亲人.
值此新春到来之际，我们湖北同乡会,湖南同乡会, 湖南高校同学会理事会的全体
理事恭祝两湖乡亲学友在新的一年里阖家团圆, 新春快乐, 五谷丰登, 吉庆有余羊!
今年我们“两湖”春晚筹委会自去年11月感恩节前就已为沿"羊"关大道,走向"星
光大道","我要上两湖春晚"节目征集发出邀请, 一向"一勇当先"的华府著名女中音歌唱
家, 黄河艺术团艺术指导, 湖南同乡会前会长张丽慧大姐全身心地投入了晚会节目的准
备当中.除将亲自安排挑选社区精彩的节目上演,精益求精之外, 她还鼓励草根也"露尖
尖脸","达人"亦应再接厉, 专业"更上一层楼",都将自己拿手好戏呈献给... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 17 羊送吉祥，两湖喜迎春
“马驰率风，羊致清和。”午马尾岁去、未羊探头来之际, 大华府地区湖南湖北
的乡亲们又要相聚了: "美酒飘香啊歌声飞", 楚湘擅食啊美味鲜; 若论吉福何处高照?
两湖春晚尽度欢宵!
两湖乡亲们那，"来来来来来, 今日来相会", 过个活蹦欢跳的羊年, 庆个喜气羊(
洋)羊(洋)的佳节！多羊之春, 大羊美哉, 身居大羊国, 心系家乡情, "夜来幽梦忽还乡
", 敲锣打鼓迎亲人.
值此新春到来之际，我们湖北同乡会,湖南同乡会, 湖南高校同学会理事会的全体
理事恭祝两湖乡亲学友在新的一年里阖家团圆, 新春快乐, 五谷丰登, 吉庆有余羊!
今年我们“两湖”春晚筹委会自去年11月感恩节前就已为沿"羊"关大道,走向"星
光大道","我要上两湖春晚"节目征集发出邀请, 一向"一勇当先"的华府著名女中音歌唱
家, 黄河艺术团艺术指导, 湖南同乡会前会长张丽慧大姐全身心地投入了晚会节目的准
备当中.除将亲自安排挑选社区精彩的节目上演,精益求精之外, 她还鼓励草根也"露尖
尖脸","达人"亦应再接厉, 专业"更上一层楼",都将自己拿手好戏呈献给亲... 阅读全帖 |
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e****e
发帖数: 13 | 18
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全国就这么一家丹剧团，自然不容易看到了。 流行于江苏丹阳一带。系在曲艺“啷当”
基础上，吸收当地民歌、小调和号子，增加了伴奏乐器，并在其他戏曲剧种影响下，于19
58年发展为戏曲。初名“啷当剧”，1959年改现名。张这么大，也就有机会看过俩出丹剧
， 一出叫“真假驸马”，另一出叫“大哥你好”。
想来很有趣，看前一出的时候，是小学时。那时的丹剧团快要关门了，于是全县命令各单
位包场以支持丹剧团； 看后一出时，是大三时。那时因为丹剧团因属于稀有剧种，而被
编入“天下第一团”。 于是，文化部的money大把大把的来，然后就有了新的“大哥你好
”一剧。演的很好的说。
我练过花脸和老生，后来以老生为主。南京话剧团的陶择如很有名啊。越剧的陶琪也不错
，而且她是南大家属， 还有个金派老旦好象也不错； 南京的锡剧没有看过， 小王彬彬
的倒是老看的。
省京的人倒是见过不少，不过很多名字都久远了，其中还是沈小梅最有名吧。黄孝慈的个
人专场我也去看过的，不错的说。 |
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n****n
发帖数: 492 | 19 他们算是有1/8浙江血统？
我看长的是不像浙江人了，hoho
蒋家第四代外貌俊朗 披露“豪门家规”
为纪念蒋经国第三个儿子蒋孝勇逝世10周年，12月14日，蒋孝勇的儿子蒋友柏和蒋
友常，出版了新书《悬崖边的贵族》，讲述了他们在蒋姓光环下的成长历程。
蒋介石曾孙人丁旺新书披露豪门家规
蒋家人丁颇为兴旺，到蒋介石的孙辈时已成为一个拥有几十口人的大家庭。蒋介石
的孙辈包括：蒋经国与蒋方良所生的4个子女孝文、孝章（女）、孝武和孝勇；蒋纬国
与邱爱伦的儿子蒋孝刚；蒋经国和章亚若所生的一对双胞胎兄弟蒋孝严和蒋孝慈。到了
蒋家第四代，则有六个男丁，分别是蒋孝章之子俞祖声，蒋孝武之子蒋友松，蒋孝勇之
子蒋友柏、友常、友青，以及蒋孝刚之子蒋友捷。这是蒋介石根据族谱“松柏常青，梅
兰菊竹”的辈分和性别，给他们取的名字。
12月14日，《悬崖边的贵族》新书发布仪式上高朋满座，国民党荣誉主席连战夫妇
、国民党中评会主席林澄枝以及奥美董事长白崇亮等人都悉数到场祝贺。
据了解，这本书以蒋孝勇病逝的“荣总”医院117号病房开头，描述了蒋友柏和蒋
友常兄弟二人的成长历程，及目前的事业发展。之所以从117号病房落笔，是 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 20 马姓趣谈
日前于一家清真马家馆用餐， 店主言及台湾马英九再次当选
中华民国总统， 普天下马姓与有荣焉， 并信口夸说马家最早
来自匈奴云云。感念小马哥虽嬴了选举， 却被人混了祖宗，
于心不忍， 所以考证了一下，马英九乃陕西扶风马氏一支
六十九世，确认其黄帝后裔身份，以正视听。
中国马姓来源颇杂，除炎黄苗裔的春秋战国时赵国“马服”
氏后代外， 还有改姓和各种少数民族的马姓。许多少数民
族原本无姓，取汉姓时往往信手拈来。听说台湾原住民登记
姓名时， 见现场一名张姓负责登记者态度和蔼， 便纷纷以
张为姓。 各位熟知的“张惠妹”和“张雨生”(母为泰雅族
张福全)即是其中两例张姓原住民。
回族等伊斯兰教信徒信奉真主穆罕默德(当时译为马哈木)，
在改从汉姓时，便取“马哈木”的首字“马”为姓。
我当年一位美国朋友学的是语言学， 博士论文以西北东乡
族的语言为题， 去了一趟那里回来说， 那边碰到的所有人
都姓马。另外满族的马佳氏改汉姓时也理所当然地选择以
“马”为姓。
因此马氏家谱中非常强调自己属于马氏的哪一宗、哪一支，才
不会乱认祖先。 扶风《马氏修谱序》有... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 21 无为而治对堕落了的人性，没有“道”的社会不适用，所以就有：
大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。 |
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y******8
发帖数: 1764 | 22 家和万事兴。你要能和学生相处如一家，何来变态AP一说。
六亲不合有孝慈。如果你什么都能忍而出了名，可不一定是好事。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 23 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: 抱素朴少私欲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 21 10:11:19 2009, 美东)
http://www.xyshu8.com/Html/Book/30/30642/3047842.html
原文：
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，
言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
——《老子?第八章》
孔子曾请教老子说：“水有什么德性？”老子回答说：“最善的莫过于水了，水常处于
众人不愿意处的低下位置，这就是谦下的德性。所以江海能够成为众多山谷之王，就是
因为江海处在低下的位置，于是百川归于江海。天下没有什么比水更柔软的了，而那些
坚强的事物不能战胜它，这就是柔和的德性。所以，柔弱可以胜过刚强。因为水无形，
所以能够进入细小的空间，从这里我们可以了解什么是不用语言的教育，这都是无为的
好处啊！”
抱素朴少私欲
原文：
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文， |
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发帖数: 805 | 24 楚湘一家亲 两湖再联欢新春伊始，人杰地灵的大华府，由各同乡会，各社团组织的春
节庆祝活动“你方唱罢，我登场”，好不热闹。大年三十的夜晚，在马州洛城金碧辉煌
的Strathmore音乐厅，由同乡会联合会及希望中文学校联合打造的美轮美奂的2012龙年
华府春晚把大华府地区华人庆春节的活动推向了高潮。而正在积极筹备中的楚湘春晚又
将给拭目以待的两湖乡亲带来怎样的惊喜，能否在高潮过后掀起新的涟漪？在当今中国
的歌坛，湘妹子是一道亮丽的风景。湖南盛产民歌手，从李谷一到宋祖英、从张也到陈
思思。湖湘山水孕育了会唱歌的湘妹子，他们从湖南走向了全国，成了红遍全国的歌后
。而在央视春晚舞台上，每年都不乏她们的身影。在我们大华府，也有一位嗓音醇厚，
音域宽广的湘妹子，她就是拥有众多粉丝，并于去年成功举办个人独唱音乐会的华府著
名女中音张丽慧。身为湖南同乡会会长和黄河艺术团艺术指导的丽慧大姐，早就把“两
湖春晚”提上了自己的议事日程。离我们的晚会还有两星期，大姐手中含金量很高的节
目单已准备就绪，上面的每一个节目从器乐，舞蹈到声乐和小品都经过丽慧的专业眼光
的过目审查。如果您想知道哪些优秀的节目过了丽慧的... 阅读全帖 |
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s********f
发帖数: 67 | 25 大华府湖南湖北同乡会春节联欢会
金羊送吉祥，两湖喜迎春
网上报名地址： http://goo.gl/forms/rQ2UniD5E2
新春近至，羊欢马啸, 我们湖北同乡会
, 湖南同乡会, 湖南高校同学会即将举办"两湖新春联欢会",预祝大家在新的一
年里阖家团圆, 新春快乐, 五谷丰登, 吉庆有余,羊!
今年我们“两湖”春晚筹委会早于去年感恩
节前就已为沿"羊"关大道,走向"星光大道","我要上两湖春晚"节目征集发出邀
请, 节目组负责人,黄河艺术团艺术指导张丽慧大姐"振臂一呼",晚会节目报名者云集,
没到报名截止日,节目已似"群羊出圈
",非精选不可. 为鼓励草根也"露尖尖脸","达人"亦应再接再励, 专业"更上一层楼",人
人都将自己拿手好戏呈献给亲友们, 节
目组一挑再挑, "忍痛割爱", 只为奉献出一台高质量的演出, 看官,您就等着瞧好吧!
同时节目组亦有华府著名女高音、“茉莉花艺术工作室”负责人,也曾任湖南会长的马
卉,... 阅读全帖 |
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s********f
发帖数: 67 | 26 大华府湖南湖北同乡会春节联欢会
金羊送吉祥，两湖喜迎春
网上报名地址： http://goo.gl/forms/rQ2UniD5E2
新春近至，羊欢马啸, 我们湖北同乡会
, 湖南同乡会, 湖南高校同学会即将举办"两湖新春联欢会",预祝大家在新的一
年里阖家团圆, 新春快乐, 五谷丰登, 吉庆有余,羊!
今年我们“两湖”春晚筹委会早于去年感恩
节前就已为沿"羊"关大道,走向"星光大道","我要上两湖春晚"节目征集发出邀
请, 节目组负责人,黄河艺术团艺术指导张丽慧大姐"振臂一呼",晚会节目报名者云集,
没到报名截止日,节目已似"群羊出圈
",非精选不可. 为鼓励草根也"露尖尖脸","达人"亦应再接再励, 专业"更上一层楼",人
人都将自己拿手好戏呈献给亲友们, 节
目组一挑再挑, "忍痛割爱", 只为奉献出一台高质量的演出, 看官,您就等着瞧好吧!
同时节目组亦有华府著名女高音、“茉莉花艺术工作室”负责人,也曾任湖南会长的马
卉,... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 不许鼓吹“蒋经国时代” ！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 07:53:24 2018, 美东)
2018-02-02 关敏 谢作诗2 微信号 xiezuoshi2
功能介绍
用经济学的视角看世界
“谢作诗的经济学课”（音频+文本），给你系统的经济学思维和训练！给你一套独特
而又直达事物本质的看世界的方法！贺卫方教授、聂圣哲教授鼎力推荐！点击左下 阅
读原文 进入。
作者：关敏；转自凯迪
蒋经国1910年4月15日出生于浙江奉化，1925年，15岁的蒋经国积极参加五卅运动，被
当时所在的上海浦东中学开除，以后又在北京参加反对北洋政府的游行而被关押了两个
星期。1925年10月19日，15岁的蒋经国离开中国，进入莫斯科中山大学学习。不久即被
拉进了苏联共党。“四.一二”后，蒋经国被贬至西伯利亚服苦役，风餐露宿喝地沟油
，还在那里被迫诋毁蒋介石。他成了斯大林的“人质”，苏联以他的性命要挟蒋介石。
直到中共合法化后，1937年... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 不许鼓吹“蒋经国时代” ！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 07:53:24 2018, 美东)
2018-02-02 关敏 谢作诗2 微信号 xiezuoshi2
功能介绍
用经济学的视角看世界
“谢作诗的经济学课”（音频+文本），给你系统的经济学思维和训练！给你一套独特
而又直达事物本质的看世界的方法！贺卫方教授、聂圣哲教授鼎力推荐！点击左下 阅
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作者：关敏；转自凯迪
蒋经国1910年4月15日出生于浙江奉化，1925年，15岁的蒋经国积极参加五卅运动，被
当时所在的上海浦东中学开除，以后又在北京参加反对北洋政府的游行而被关押了两个
星期。1925年10月19日，15岁的蒋经国离开中国，进入莫斯科中山大学学习。不久即被
拉进了苏联共党。“四.一二”后，蒋经国被贬至西伯利亚服苦役，风餐露宿喝地沟油
，还在那里被迫诋毁蒋介石。他成了斯大林的“人质”，苏联以他的性命要挟蒋介石。
直到中共合法化后，1937年... 阅读全帖 |
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发帖数: 39279 | 29 满洲正黄旗，刚在电视上看见的
百度结果
叶赫氏著名人物
太祖孝慈高皇后（貌似就是皇太极的老娘）
咸丰孝钦显皇后 （就是慈禧太后）
内大臣、武英殿大学士明珠
明珠，字端范，纳喇氏，满洲正黄旗人，叶赫贝勒金台石孙。父尼雅哈，当太祖灭
叶赫，来降，授佐领。明珠自侍卫授銮仪卫治仪正，迁内务府郎中。
纳兰性德
纳兰性德（1655 - 1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，正黄旗满洲，是清初
著名大词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。纳兰性德生于天潢贵胄之家，赫
赫宰相府，为武英殿大学士明珠长子。年少聪颖过人，文武全才。康熙十五年（1676）
其二十二岁时中丙辰科二甲第七名，赐进士出身，后授三等侍卫，循进一等，武官正三
品。
辅政大臣苏克萨哈
苏克萨哈，纳喇氏，满洲正白旗人。苏克萨哈初授牛录额真。崇德六年，苏克萨哈
战有功，授牛录章京世职，晋三等甲喇章京。叙功，晋二等精奇尼哈番，擢领侍卫内大
臣，加太子太保。为清初四辅政大臣之一。诏晋三等精奇尼哈番，赐祭葬，谥忠勇。 |
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f***a
发帖数: 11477 | 31 逸夫归来——越女争锋II龙凤配第一场
默认分类 2009-09-02 01:06 阅读16 评论0 字号： 大大 中中 小小
逸夫归来，准备一鼓作气完成今天的记叙，以交代过之前积压众多的文债……
开场拖了许久，摄影一次一次的要求鼓掌的录音，不下六七遍，结果……很多观
众怒了，叫嚣快开场，把主持者轰下台去。这点确是很无谓，唱到好处自然会鼓掌，并
不必搞这些花腔的东西。也可能是为演员换装拖时间，因开场有一段相当无趣的交谊舞
，皆着礼帽银衫，满台红裙飞舞，此纯为浪费时间。又有徐王特地拉至演播室，单独发
表长谈，尤以徐最是长篇累牍，不过从后面罗怀臻等三人单给的加分来看，徐王这一露
面，意义非常重大，影响极为深远~~~~~其实我认为本场中在场的评委打分基本都是合
理而公正的，但经罗的加分，使得在评委们原打好分数的基础上，徐王档的刘志霞、倪
锦锦、忻雅琴、单行行、李旭丹的位次统统平地拔高一等。
在场评委中，黄孝慈、何占豪、马兰评点还是相对到位的，尤其是何，更怀一副
爱护和真心为戏曲前途的心肠，余数人凑数尔。后台三人，罗怀臻不必累 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Trotsky (列夫·达维多维奇·托洛茨基), 信区: Military
标 题: Re: 薄熙来事件会促成左右合流争取民主
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 29 10:38:42 2012, 美东)
中庸之道的民族怎么会出极端领袖？太逗了
何谓中庸之道？好吧，先不咬文嚼字，先按照你心里的理解
说它是反极端
中庸是什么时候提倡的？
大道废，有仁义；智惠出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣
孔子是尼玛在一个乱世，看到人民太不中庸了
才提倡中庸之道呢
提倡出来中庸，就跟现在提倡和谐一样
这是提倡什么，就说明缺乏什么啊
中国文化很多common nonsense
说中国人中庸，就跟说日本人文化都是跟中国人学的一样
是最public的几个自欺欺人之一 |
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