w******e
发帖数: 953 | 1 你们是党员就是党员填， 当初你们入党不是宣称
"我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决
定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时
准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。"
我院党委举行预备党员入党宣誓仪式
作者： 黄玲娟 发布时间：2017/03/27 浏览数：75
2017年3月23日，计算机学院党委在公教楼B104举行了庄严的预备党员入党宣誓仪式。
59名预备党员新发展的预备党员参加本次宣誓，学院党委谢曼华书记、学院党委陈征宇
副书记、辅导员黄玲娟老师出席并见证了此次仪式。仪式由陈征宇副书记主持。
在庄严肃穆地奏唱国歌之后，在陈征宇副书记领誓、其他老师监誓下，59名预备党员面
向党旗举起右拳，用发自内心的声音表达了对党的忠诚的决心。
宣誓完毕后，来自软件工程本科生第九党支部的胡南同志作为预备党员学生代表发言。
他在发言中回顾了党的光辉发展历程，并感谢学院党委的用心培养，也代表预备党员向
党组织承诺，今后将加强理论学习，时刻以“四讲四有”合格党员标准要求自己，牢记
为党和人民奉献一切的价值追求，切实提高为人民服务的本... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 3 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Pittfellow (痞子包), 信区: ChineseClassics
标 题: 透视中国：国学热引发读经热
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 9 17:24:21 2005)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=11947
江迅
“读经”，久违了的字眼，淡忘了的传统。
江苏省苏州第一家现代私塾开课。10月29日，“菊斋私塾”举行开学仪式，传统汉服装束
的主讲先生先点了一炷香，用以计课时，而后向学生介绍孔子生平，带领学生向挂在正前
方墙上的孔子像三鞠躬，并朗读《开班文》：
“华夏文风，首开三代，校庠以传，孝悌以载……”
6个6至10岁的学童面前的黑色小条桌仅1尺高，匹配的矮凳只能让孩子们挺腰盘腿端坐。
随后，先生讲授《弟子规》。课堂上，学童回答踊跃，先生也不打断他们的话，任其发挥
，但不时提醒学生发言时的站姿和音量。一炷香点完，一节课结束。学童顿时喧闹，在屋
前的院子里，围着竹子和山石玩闹。
私塾学制
据悉，这家 |
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l****j
发帖数: 922 | 4 孔子儒家思想——中华文化的宝贵遗产(汤一介) [转贴]
在我国历史上儒、释、道三家并称，但三家在中华文化中的地位不同，儒家思想文
化是中国文化的主体。从经典的体系来看，儒家所传承的“六经”，都是孔子以前已经
形成的，这些经典是夏、商、周三代文明的精华；而孔子开创的儒家与先秦各家最大不
同，就是儒家始终以自觉传承“六经”为己任，“六经”所代表的中国古代文化正是通
过和依赖于儒家的世代努力而传承至今。由于儒家具有如此深厚的历史文化根源，由于
儒家的积极入世的实践精神，由于儒家所具有的深厚历史感、文化感、道德感，由于儒
家在传承历史文化上的自觉努力，它的价值观逐渐成为中国社会价值观的主流。儒家“
德治爱民”的政治文化、“孝悌和亲”的伦理文化、“文质彬彬”的礼乐文化，“远神
近人”的人本取向，渗透到中国社会文化的各个方面。儒家哲学强调阴阳互补、和谐与
永恒变易以及天人合一的宇宙观，成为中国古典哲学的重要基础。这些都深深地影响了
中华民族的哲学、宗教、伦理、文学、艺术、科技、医药以至政治、经济诸多方面，成
为中华民族的宝贵精神财富。
中华文化的儒家思想对世界文化也产生过重要影响，而且还在产生越 |
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i******s
发帖数: 8734 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
llljjj (MITBBS上三反主义-反日反台独反wsn) 于 (Thu Mar 29 15:01:24 2007) 提到:
孔子儒家思想——中华文化的宝贵遗产(汤一介) [转贴]
在我国历史上儒、释、道三家并称，但三家在中华文化中的地位不同，儒家思想文
化是中国文化的主体。从经典的体系来看，儒家所传承的“六经”，都是孔子以前已经
形成的，这些经典是夏、商、周三代文明的精华；而孔子开创的儒家与先秦各家最大不
同，就是儒家始终以自觉传承“六经”为己任，“六经”所代表的中国古代文化正是通
过和依赖于儒家的世代努力而传承至今。由于儒家具有如此深厚的历史文化根源，由于
儒家的积极入世的实践精神，由于儒家所具有的深厚历史感、文化感、道德感，由于儒
家在传承历史文化上的自觉努力，它的价值观逐渐成为中国社会价值观的主流。儒家“
德治爱民”的政治文化、“孝悌和亲”的伦理文化、“文质彬彬”的礼乐文化，“远神
近人”的人本取向，渗透到中国社会文化的各个方面。儒家哲学强调阴阳互补、和谐与
永恒变易以及天人合一的宇宙 |
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b*****g
发帖数: 4051 | 6 你是一二三四五六七——忘(王)八，你是二十一天也不出的蛋——坏蛋，你是五百钱分
两下——二百五，你是老肥猪上屠——挨刀的货，你是孝悌忠信礼义廉——无耻，你是
茅房里打灯笼——照屎(找死)，你是骆驼生驴子——怪种，你是种地不出苗——坏种，
你长得违章，需要回炉重建，你丑得飞沙走石，鬼斧神工，你是每天退化三次的恐龙，
人类历史上最强的废材，损毁亚洲同胞名声的祸害，祖先为之蒙羞的子孙，沉积千年的
腐植质，科学家也不敢研究的原始物种，和蟑螂共存活的超个体，生命力腐烂的半植物
，只能演电视剧里的一陀粪，比不上路边被狗洒过尿的口香糖，连如花都帅你10倍以上
，找女朋友得去动物园甚至要离开地球，想要自杀只会有人劝你不要留下尸体以免污染
环境，你摸过的键盘上连阿米吧原虫都活不下去，喷出来的口水比SARS还致命，装可爱
的话可以瞬间解决人口膨胀的问题，耍酷装帅的话人类就只得用无性生殖，白痴可以当
你的老师，智障都可以教你说人话，只要你抬头臭氧层就会破洞，要移民火星是为了要
离开你，如果你的丑陋可以发电的话全世界的核电厂都可以停摆，去打仗的话子弹飞弹
会忍不住向你飞，手榴弹看到你会自爆，别人要开飞机去撞双 |
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t****z
发帖数: 8931 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: tgbqaz (qz), 信区: WaterWorld
标 题: 成语细说 赠康粉
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 08:45:54 2014, 美东)
十个被误传千年的俗语 你被骗多少年？
1.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人，也要
随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡、成狗了。
康妈不信这个邪，不管嫁鸡还是狗 都能利用老公 变成美钞和房子
2.三个臭皮匠，顶个诸葛亮
“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将
的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
圣地亚哥acef 募捐会精心策划导演募捐闹剧近乎完美 远胜猪哥靓
3.有眼不识金镶玉
原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
莉莉康痢痢毛据痢痢毛自夸都是美艳绝世校花 看了照片大家都觉得有眼不识碧玉
4.不到黄河心不死
原是“不到乌江心不死”。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 3601 | 9 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: ElliottJr (Froglet), 信区: TVChinese
标 题: 评《血色迷雾》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 26 00:15:16 2011, 美东)
《血色迷雾》是一部有传奇色彩的悬疑剧，剧情讲述上个世纪三十年代，浙江水乡小镇梧桐的首富邢老爷在娶第四个老婆的当晚被杀，肝被挖出，由此引发争夺藏宝图的明争暗斗，代表民国政府的上海大侦探文康，与日本人、地方警察、湖匪、军阀特务等展开你死我活的斗争，主要人物仅文康幸免，死亡人数二百加减一百人，安静祥和的小镇梧桐笼罩在血色迷雾之中。
在一个寻找富可敌国的宝藏的主线下，这个剧包含很多悬疑剧必须的元素，有藏污纳垢的老宅，宅中四个太太两个儿子之间尔虞我诈、秽乱纲常，还有陈年命案、国恨家仇、骷髅密洞、幽灵般的打伞穿和服的日本女人等等，加上以上海为背景的浪漫情调，“是一个你想怎么活都是可以的上海”的情调，很像一部内容丰富的悬疑剧。自导自演《暗算》大获成功的柳云龙再次自导自演，可惜悲剧了，让羡慕嫉妒恨的柳黑抓住机会，一通乱砸。
这是一部四十二集的长剧，有好几... 阅读全帖 |
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y****n
发帖数: 743 | 10 这个观点我同意，秦之后中国大部分时期是以统一的形式存在，所以国的概念不强。
国的概念被强调的时候，往往是分裂的时候。比如：三国、五代十国、“国破山河在”
士大夫们被灌输的忠君观念远远多于爱国。孝悌忠信礼义廉耻，没有一个是直接针对“
国”的。 |
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H**********k
发帖数: 2158 | 11 响应号召关心一下吃的，不能
一天到晚迷股票么。
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坚硬的稀粥
我们家的正式成员包括爷爷、奶奶、父亲、母亲、叔叔、婶婶、我、妻子、堂妹、妹夫
，和我那个最可爱的瘦高挑儿子。他们的年龄分别是８８岁、８４岁、６３岁、６４岁
、６１岁、５７岁、４０岁……１６岁。梯形结构合乎理想。另外，我们有一位比正式
成员还要正式的不可须臾离之的非正式成员——徐姐。她今年５９岁，在我们家操持家
务已经４０年，她离不开我们，我们离不开她，而且，她是我们大家的“姐”，从爷爷
到我儿子，在徐姐面前天赋人权，自然平等，一律称她为“姐”。
我们一直生活得很平稳，很团结。包括是否认为今夏天气过热，喝茶是喝八块钱一
两的龙井还是四毛钱一两的青茶，用香皂是用白兰还是紫罗兰还是金盾，大家一律听爷
爷的。从来没有过意见分歧，没有过论证争鸣相持不下，没有过纵横捭阖，明争暗斗。
连头发我们也是留的一个式样，当然各分男女。
几十年来，我们每天早晨六点十分起床，六点三十五分，徐姐给我们准备好了早餐
：烤馒头片、大米稀饭、腌大头菜。七点十分，各自出发上班上学。爷爷退休以后，也
要在... 阅读全帖 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 12 劉亞洲文章
他從活吃龍蝦開始分析中國人的素質，一直講到“女人的競爭是最高層的競爭”全文都
很好看！
發表於 2013-3-15 07:16:51
編者按: 2001 年4月，時為北京軍區空軍**部主任的劉亞洲到駐山西xx的空xx軍檢查工
作。20日晚，空x軍常委在招待所設宴招待劉亞洲及其工作組一行。席間上來一道冷菜
：龍蝦刺身。龍蝦剛被活生生地剝去殼，肉被削成一片片的。它還活著。眼珠子滴溜溜
轉，放射出可憐的光。長須顫動。劉亞洲停箸於桌，臉露慍色。主人再三 勸他，終不
吃，卻講出下面一席話來。工作組一位成員悄悄用答錄機錄下了他的話。文章標題是編
者加的。
我不吃，不是不能吃龍蝦，而是這種吃法與我理念不合。我見不得這種吃法。如果為了
表示新鮮，你告我一聲也就得了，為什麼非要用這種殘忍的方式？我絕沒有指責你們的
意思，因為全中國都是這種吃法，都是這副德性！江南人很柔弱吧，蘇州是脂粉之地，
溫柔鄉里一擲千金。那裡也有一道名菜：“松鼠桂魚”，很殘酷。魚兒被剮、被切，被
油炸，端上桌還務必得活著，嘴巴翕動，否則不足以展示廚師的手藝。賓客點頭，大快
朵頤。你們想過沒有，他們僅僅是為了新鮮嗎？不... 阅读全帖 |
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W**T
发帖数: 18996 | 13 也许吧，帮你找到几个例子
芳草春回依旧绿
梅花时到自然香
桃李满园春似锦
芝兰绕砌座凝香
天地间诗书（史书）最贵
家庭内孝悌（木梯）为先 |
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e*******n
发帖数: 296 | 14 三字经里说：首孝悌，次见闻，知某数，识某文
这是把文学排在了最末
同样地，大教育家孔子说，学习的四个方面，第一是品德，第二是言语，第三是政治，
第四是文学
很相似的，品德永远是第一位，文学永远是最末一位
这些都强调了文学的必须性，但又有其非重要性
而作为小说本身，它是文学的一种形式，但未必是以文学以唯一的目的，文以载道，好
的文学或艺术作品应该能够承载品德的力量，或者至少，也应该算得上排第二位的“见
闻”。
我的观点，文学只是一种艺术或者技术，但是技术强并不代表综合实力也强，尤其是在
开放且成熟的竞争环境下，象几十年前那样，会写code就可以称王称霸的比尔盖茨时代
已经过去了，对方向趋势的把握已经超过了coding本身 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 15 儒学只用修身养性，不能用来治国
敢情孔老二周游列国是旅游去了，是为了骗吃混喝，
孔家讲得原来不是仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让
而是金、皮、彩、挂、评、团、调、柳
怪不得破四旧要砸丫呢，整个一八门的祖师爷啊 |
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b*s
发帖数: 82482 | 16 始皇帝不彻底
儒学只用修身养性，不能用来治国
敢情孔老二周游列国是旅游去了，是为了骗吃混喝，
孔家讲得原来不是仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让
而是金、皮、彩、挂、评、团、调、柳
怪不得破四旧要砸丫呢，整个一八门的祖师爷啊 |
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C***3
发帖数: 2226 | 17 亲友还作藏头诗为周成海送别，诗的内容为：赞尚纨绔亦英雄，周公一努(怒)斩花容，
成仁取义全孝悌，海疆万里传美名，大是大非后人议，仗义厚德留千古，夫虽驾鹤西行去
，也往来世兄弟X。每句的首字连起来读便是赞周成海大丈夫也。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 18 贴个黄老人的回忆, 折射几代艺人的命运
我，黄宗英。1925年7月13日，即民国十四年农历五月二十三日生于北京，属牛。母亲
怀我产期未到，忽阵痛，赶忙遣人去请产婆。产婆未到，我就已经生出来了。家人都说
我是急性子。母亲很开心，她头胎二胎生的都是儿子，就盼生个女儿，女儿就来了。我
有两个姐姐，是前娘生的。母亲（陈聪）是续弦。父母都格外疼我。夜里，我睡在童室
自己的床上，天不亮就醒了，就被抱到北屋父母睡的大床上，焐在父母的大被窝里玩耍。
五岁时，我到京都第一蒙养园（幼儿园）去，进园时，须口试。试罢，我听一老师说：
「我要这个小斜眼儿。」那时我的左眼的黑瞳仁跑到鼻边了，要多难看有多难看，亏得
姜老师要我。而小我一岁的大弟弟宗洛，就没老师要。因考试时，老师问他：「你在家
跟谁玩？」宗洛答：「跟小妹玩。」问：「小妹是你甚么人啊？」答：「小妹是我姐。
」老师对家人说：「这孩子连大小都分不清，在家再玩一年吧。」一家人都叫我小妹，
所以宗洛也叫我小妹。他真是寃枉。
到我七岁时，父亲黄曾铭（字述西）从北京西城电话局调青岛电话局，任总工程师，全
家迁居青岛。我非常喜欢青岛，喜欢在海边沙滩玩沙子，堆沙坑，盖... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 19 称赞儒家孝道文化的伟大之处的结论是，我们现在的确可以摒弃儒家的孝道标准了！因
为现代社会的条件整个变化了！这个摒弃，不能抹杀一个事实，就是儒家以孝道为核心
的道德体系，曾经是个非常伟大的道德体系，是中国千年文化战斗力和生命力的基础。
中国应该有的道德体系，答案非常简单------继承传统：儒家的仁义礼智信的道德体系
。这个体系不再以孝道为核心，而是以 1.仁爱 2.追求真理和公正 为核心。前者孔子再
三强调，后者是现代文明的必然要求。成为这样的人，既传承中华文明的伟大传统，也
不负先贤的希望。
其实啊，看过论语的都知道，孔子的体系最核心的是仁----爱别人，善待别人。这是个
完美的核心。但对于一个超级不完美的世界，孔子说：孝悌 仁之本。先爱你的父母和
家人。把一个完美的，人人都做不到的标准，放在一个不伟大的，但大部分人都做得到
的盒子里。现代的社会，不再需要这个盒子，但没有这个盒子的 仁，大概是孔子最期
盼一个社会到达的境界。 |
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s***5
发帖数: 203 | 20 要想毁掉一个民族，就把他们的脑子搞糊涂，让他们从小就不知道自己的英雄。
人民教育出版社的统一教材，慢慢淡出的就是讲赵一曼的《一个粗瓷大碗》，文天祥的
《正气歌》，岳飞的《满江红》。
《最后一课》里，阿尔萨斯和洛林的法国人是被德国人强制学德语和德国的民族英雄；
我们倒好，不用人家动手，自己先下手了。现在的小孩还知道，河南汤阴县孝悌里永和
庄那个只活了三十九岁却无比璀璨的人么？ |
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B********t
发帖数: 1321 | 21 看见有人贴龙应台，大家觉得下面这篇演讲如何？记得当初99年在火车上读罢这篇南方
周末文章还是感慨良多。
政治人的人文素养
——龙应台在台湾大学法学院的演讲
(《南方周末》1999年6月18日)
今天的题目不是“政治人物”——而是“政治人”——要有什么样的人文素养。
我们为什么要关心今天的政治人、明天的政治人物?因为他掌有权力，他将决定一
个社会的走向，所以我们这些可能被他决定大半命运的人，最殷切的期望就是，你这个
权力在手的人，拜托，你务必培养价值判断的能力。你必须知道什么叫做“价值”，你
必须知道如何做“判断”。
我今天完全不想涉及任何的现实政治，让我们远离政治一天，今天所要跟你们共同
思索的是：我们如何对一个现象形成判断，尤其是在一个众说纷纭、真假不分的时代里
。25年之后，你们之中的某个人也许必须决定：你是不是应该强迫像钱穆这样的国学大
师搬出... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 http://club.history.sina.com.cn/thread-987173-1-2.html
鲁迅抗日文章辑录——给盲目反鲁人士
鲁迅有关抗日的作品主要有：《答徐懋庸并关于抗日统一战线的问题》、《论现在
我们的文学运动》、《田军<作八月的乡村>序》、《萧红作<生死场>序》、《三月的租
界》以及《中国人失掉自信力了吗》等。
在《田军<作八月的乡村>序》、《萧红作<生死场>序》两篇文章中,鲁迅积极为青
年作家的抗日文学作品作序，对田军、萧红的两部长篇抗日小说给予了热情的支持和积
极的评价；
在《三月的租界》一文中，指出“我们有投枪就用投枪，正不必等候刚在制造或将
要制造的坦克车和烧夷弹。” 有力的驳斥了给抗日文学作品泼冷水,并指手划脚、刻意
刁难的言论。
在《中国人失掉自信力了吗》一文中，鲁迅在病中，面对“九一八”事变在许多中
国人心中投下的失败阴影，国内甚嚣尘上的悲观论调，发出了中国人当自信自强的呐喊
。文中说道：
“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身
求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓... 阅读全帖 |
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T***y
发帖数: 458 | 23 光绪十七年九月二十一日，正是西山红叶灿烂之时，京师大学堂正式开学，光绪率领军
机大臣、各部尚书一同出席。三天前，光绪还特意嘱咐杜怀川刻印了一批传单，贴满北
京城。一时之间，整个北京城像炸了锅一样，大家议论纷纷，猜测这个京师大学堂究竟
有何魔力，竟会引得皇上和朝廷如此重视。
举行完隆重热烈的仪式后，光绪并没有立即离去，而是要孙家鼐将所有学子召集到礼堂
。按照光绪的旨意，他是要和学子们来一次坐而论道。
礼堂里站着将近一千名学子，各部官员和京师大学堂的教习们站在两侧，见皇上进来后
，都跪伏在地上，山呼万岁。
站在人群前面，光绪沉默片刻后，徐徐说：“今天是京师大学堂正式开学的第一天。所
谓学堂，在朕看来，就是研习学问的地方。我们的古人有一个传统叫‘坐而论道’，今
天，朕就和你们论一论这世间的道。”
说罢，光绪抬起右手，轻轻地往下压了压：“大家都坐下吧，朕也坐下。”
众人迟疑片刻，纷纷席地而坐，有些疑惑地望着皇上。一旁的太监端来一把放有明黄色
坐垫的椅子，光绪一提衣襟下摆，静静地坐下说道——
“朕从识字开始，朕的老师就在教授朕为君之道。朕亲政后，也在不断学习治国之道。
世间的道或许有所不同，但是... 阅读全帖 |
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D**g
发帖数: 739 | 24 电影《亲爱的》中赵薇饰演的李红琴，原型是江苏邳州八义集镇农妇高永侠。2011年，
高永侠抚养的男孩被确认为丈夫生前偷拐回的儿童，而她抚养的另一名女孩也来历不明
，被一并带走。高永侠的经历让人在情、理、法中纠结，导演陈可辛称“编都编不出来
”。
电影、小说编都编不出来，确实就是真人真事。人生有时候就有一些我们永远想不
到的故事。——香港电影导演陈可辛
■ 人物简介
高永侠
女，42岁，江苏省邳州市八义集镇苗楼村人。
2011年2月6日，高永侠抚养的男孩，被确认为丈夫生前在深圳偷拐回的儿童。同时
，警方发现她所抚养的另一名女孩“粤粤”也来历不明，被一并带走。
粤粤被送至深圳福利院后，她曾上门索要抚养权，最终未能如愿。
高永侠的故事，后来成了陈可辛导演电影《亲爱的》的题材。片中赵薇饰演的农妇
李红琴，原型就是高永侠。
很多观众会记得，在丈夫死后，李红琴独自拉扯一双儿女，6岁的儿子是在深圳打
工的丈夫拐来的，更小的女儿是丈夫“在工地捡来的”，随着小男孩被解救，一天之内
，她失去了两个相依为命的孩子。随后她来到深圳，既为看看“儿子”，也为讨回女儿
的抚养权。
电影编都编不出来。
导演陈可辛这样评... 阅读全帖 |
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z*i
发帖数: 58873 | 25 生平第一次公开顶人民日报。说得有理有据有节。
“该剧对民族忠信文化、道义文化、孝悌文化中精华元素的煽情化和泛情化处理、功利
化和庸俗化演绎有待商榷“ |
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E*******r
发帖数: 2723 | 26 《血色迷雾》是一部有传奇色彩的悬疑剧，剧情讲述上个世纪三十年代，浙江水乡小镇
梧桐的首富邢老爷在娶第四个老婆的当晚被杀，肝被挖出，由此引发争夺藏宝图的明争
暗斗，代表民国政府的上海大侦探文康，与日本人、地方警察、湖匪、军阀特务等展开
你死我活的斗争，主要人物仅文康幸免，死亡人数二百加减一百人，安静祥和的小镇梧
桐笼罩在血色迷雾之中。
在一个寻找富可敌国的宝藏的主线下，这个剧包含很多悬疑剧必须的元素，有藏污纳垢
的老宅，宅中四个太太两个儿子之间尔虞我诈、秽乱纲常，还有陈年命案、国恨家仇、
骷髅密洞、幽灵般的打伞穿和服的日本女人等等，加上以上海为背景的浪漫情调，“是
一个你想怎么活都是可以的上海”的情调，很像一部内容丰富的悬疑剧。自导自演《暗
算》大获成功的柳云龙再次自导自演，可惜悲剧了，让羡慕嫉妒恨的柳黑抓住机会，一
通乱砸。
这是一部四十二集的长剧，有好几次我差一点放弃，终于还是看完了。柳云龙大概是一
个完美主义者，也许有轻度强迫症，他过分注重细节，不忍心挥刀，结果整体感不佳。
打个比方，就像是一幅巨型美女图，细看五官都还精致，退开一段距离看，位置却不协
调。我胡乱说一下不足之处吧，一... 阅读全帖 |
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S***e
发帖数: 2072 | 27 偶像哇。
趁我还在崇拜中，赶紧表示下仰慕！恩恩恩
镇梧桐的首富
邢老爷在娶第四个老婆的当晚被杀，肝被挖出，由此引发争夺藏宝图的明争暗斗，代表
民国政府的上
海大侦探文康，与日本人、地方警察、湖匪、军阀特务等展开你死我活的斗争，主要人
物仅文康幸
免，死亡人数二百加减一百人，安静祥和的小镇梧桐笼罩在血色迷雾之中。
垢的老宅，宅
中四个太太两个儿子之间尔虞我诈、秽乱纲常，还有陈年命案、国恨家仇、骷髅密洞、
幽灵般的打伞
穿和服的日本女人等等，加上以上海为背景的浪漫情调，“是一个你想怎么活都是可以
的上海”的情
调，很像一部内容丰富的悬疑剧。自导自演《暗算》大获成功的柳云龙再次自导自演，
可惜悲剧了，
让羡慕嫉妒恨的柳黑抓住机会，一通乱砸。
一个完美主义
者，也许有轻度强迫症，他过分注重细节，不忍心挥刀，结果整体感不佳。打个比方，
就像是一幅巨
型美女图，细看五官都还精致，退开一段距离看，位置却不协调。我胡乱说一下不足之
处吧，一是不
少邢宅内斗的情节偏离主线太远，有点像《神断狄仁杰》里面，边关正紧急之时，狄老
还在津津有味
地搞鸡毛蒜皮案子。不足之二是整个剧没能将惊憟悬疑的氛围贯穿始终，... 阅读全帖 |
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f***a
发帖数: 11477 | 28 已经提交给txbb的播放列表了，不知道什么时候能批准
这个版本是我找了好久才找到的目前最清晰的版本。觉得这个给家里爱中文的小朋友看
应该可以。貌似只有一个少儿不宜的地方。
特意做了一个剧中歌曲的mtv，希望大家喜欢
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http://www.youtube.com/watch?v=BghBjP5lbMQ&list=PLItjwjRJwr5S16
《联林珍奇》是我国第一部以中华民族特有的艺术瑰宝-对联为题材的电视连续剧，,热
播于上世纪九十年代，蜚声海内外、风靡一时，是一部弘扬中华民族优秀文化传统的佳
作。它有机的揉有关历史史实、历史人物和民间流传的巧联趣事为一体，创造了一个以
对联奇才凌大岫的爱情和坎坷命运为主线，时而令人忍俊不禁、时而催人泪下的悲喜交
织的历史传奇故事。
国家：中国大陆
类型：古装
对白：汉语普通话
主创人员：
总 顾 问 汤晓丹 李默然 李春发
美 工 赖 云 肖一文
作 曲 遥 远 魏曙光 邹国庆
文学顾问 李春发 裘之倬 漓波影
文学编辑 陈正云
剪辑指导 蓝为洁
录音合成 钱守一
演 唱 张 也 方 琼 鲁耀东
指 挥 王永吉
演 奏 上海电影乐团
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s*********y
发帖数: 44 | 29 儒家思想是稳定国家的利器。有很多东西是优于其他文明的。
比如重视教育（有教无类、因材施教）、守孝道（孝悌也者，其为仁之本与!）、家庭
和谐（不齐家无以治天下）等等。
看看没受过儒家传统教育的菲律宾、美国黑人以及印尼屠杀华人的一帮野蛮人，就知道
中国若无儒家，早变成野兽之国也。
西方文明的优秀部分也值得吸收，比如弱肉强食适者生存。不过还是要有主次之分，尽
量使用儒家的仁义服人，辅以强硬武力威胁。软硬两手都要用，不过以儒家仁义为本。 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 30 10个被误解的民间俗语：王八蛋原是“忘八端” www.6park.com
十个民间俗语 你说对了吗 www.6park.com
俗话说“舍不得孩子套不着狼”，但为了打到一只狼真要付出这么大的代价吗？原来，
这句俗语的本来面目是“舍不得鞋子套不着狼”，由于现代汉语和古汉语的读音有了变
化，才导致了“鞋子”被误传为“孩子”。 www.6park.com
我们常说的俗语里，还有哪些与原意发生了翻天覆地的变化呢？本报记者通过查看古籍
和咨询专家，找出如下10个被误解的民间俗语。 www.6park.com
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嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 www.6park.com
“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，出处是《卖油郎独占花魁》
，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。但随着时代的
变迁，这一俗语转音成“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”了。 www.6park.com
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三个臭皮匠，顶个诸葛亮 www.6park.com
“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，裨将在古代是指副将。这句俗语的原意是指3个副
将的智慧合... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 31 秘书长：千万防止P民落入“公民社会”陷阱zz
加强和创新社会管理，对于提高社会管理科学化水平，确保社会既充满活力又和谐稳定
具有极其重大的意义。中国与西方国家根本不同的政治制度、根本不同的社会制度、根
本不同的国情、根本不同的发展阶段，决定了中国社会管理必须高举中国特色社会主义
伟大旗帜，针对社会管理领域存在的突出问题及其产生的深层次原因，创新理念思路、
体制机制、方法手段，真正走出一条有中国特色的社会管理创新之路，建设科学完备的
中国特色社会主义社会管理体系。
创新社会管理，要充分发挥我们的政治优势和制度优势。党委领导、政府负责、社会协
同、公众参与的社会管理格局，是我们政治优势、制度优势的具体体现，是加强和创新
社会管理的根本，要大力加以完善。一定要站在巩固党的执政地位、维护国家长治久安
、保障人民安居乐业的高度，切实解决社会管理中与新形势不相适应的问题，防止误信
、误传甚至落入某些西方国家为我们设计的所谓“公民社会”的陷阱。加强和创新社会
管理，不是过多地把政府的事情交给社会去办，而是要确保党委和政府的社会管理与公
共服务到位；不是过多强调按照人口比例发展社会组织，而是要加快群众... 阅读全帖 |
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L*********3
发帖数: 216 | 32 你不要钻牛角尖，孔子的八字德育精髓孝悌忠信礼义廉耻哪个说的是要孝敬别人的父母
？你只要孝敬好自己的父母就行，没人会骂你不去孝敬邻居家父母。孔孟勾画的大同世
界的理想根本不是儒家的核心思想。 |
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m**c
发帖数: 7299 | 33 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 宣化上人：同性恋 —— 末法浩劫的危机
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 16:55:17 2012, 美东)
宣化上人：同性恋 —— 末法浩劫的危机
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：3371 文章录入：蓝星
辰 ］
现在我们生在末法时代，就是佛法即将灭亡的时候，这时魔强法弱，邪盛正衰
，所以种种邪说都出现了，这种邪说听起来很有道理，可是做出来却会亡国灭种，令人
类同归于尽。
我们都知道天地间生生不息，化化无穷的道理，它有阴有阳，有正有邪，你若
违背阴阳邪正造化的生理，一定走到灭亡的途径。现在全世界都怕‘爱死病’，由这个
名词就应该觉悟，怎么死呢？就因为乱爱，不守正当的轨道，去做一些违背生理的事情
，还到处提倡、宣传，把人性都弄迷昧了，谁也不知道那个是正，是邪；是对，是不对
，甚至还要合法化。这个东西一但合法化，那世界就没有真理了。这是甚么呢？是一般
人所迷的‘同性恋’，... 阅读全帖 |
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s***5
发帖数: 203 | 34 对呀，省／直辖市／自治区－》市／县－》乡／镇－》村。比方岳飞，河南汤阴县孝悌
里永和庄。
徐州到底是不是南方？同样在长江流域的南京和长沙，就不太一样吧？江西老表呢？还
有湖北人呢？东北那儿管关内的都叫南方人。还有台湾同胞，港澳侨胞，难道都一样？ |
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t****z
发帖数: 8931 | 35 十个被误传千年的俗语 你被骗多少年？
1.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人，也要
随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡、成狗了。
康妈不信这个邪，不管嫁鸡还是狗 都能利用老公 变成美钞和房子
2.三个臭皮匠，顶个诸葛亮
“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将
的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
圣地亚哥acef 募捐会精心策划导演募捐闹剧近乎完美 智慧远胜猪哥靓
3.有眼不识金镶玉
原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
莉莉康痢痢毛据痢痢毛自夸都是美艳绝世校花 看了照片大家都觉得有眼不识金香玉
4.不到黄河心不死
原是“不到乌江心不死”。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解
释了。
估计康粉套钱还没到黄河 所以今年又出来悲情献演
5.舍不得孩子套不住狼
原是“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个
还能理解，因为四川方言管“鞋子”叫“孩子”。如果真的拿活生生的孩子... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 37 来自主题: WaterWorld版 - 老毕就是虎 老毕在《智取威虎山》上妩媚亮相
徐膀癌的爪牙——老毕发疯了。徐老虎刚走，老毕这这只老虎妈子就翻了，威虎就
下山了。在下山前骂了毛主席，下山后是否要骂打老虎的人呀？
老毕登台唱《智取威虎山》边唱边骂毛主席，真是无耻透顶。老毕真是在找死，而
找的死是被枪毙。老毕老毕，老了找枪毙，今天老毕自己先把自己给枪毙了，给宰了，
是在威虎山上自裁的，真他妈的虎。
现在正是打老虎时期，老毕在《智取威虎山》上当反转，就是在用威虎山上的大老
虎，为财产极厚的“徐”呐喊销魂。
老毕是在泄愤于社会，泄愤在国家体制里，泄愤在法治的高空中。老毕，是在往社
会放射垃圾，放射乌烟瘴气，老毕已经不配在文艺界存在了，老毕在我中华放射毒液，
这是全中国人民所不能容忍的。
老毕骂毛主席，污蔑我中华的革命英雄，凌辱我中华军营，非常的可恶。老毕，你
吃人饭不拉人屎，吃谁骂谁，吃老主宗毛主席的，还骂毛主席。你靠人民给你的荣誉来
污蔑人民的领袖，你在挑战人民承受的底线，你在挑战你头上中华的威严，你在挑战中
华人民共和国国父，你在挑战北京城楼的毛主席像的尊荣。你在挑战共产党的领袖和缔
造者，挑战中国崛起至今天伟业。你更是在挑战我中华传统... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 6820 | 38 百度曰：（其实我觉得最后一段才make sense,老百姓哪知道什么八端)
《史记·龟策列传》[1] 载：“能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。一曰北斗龟
，二曰南辰龟，三曰五星龟，四曰八凤龟，五曰二十八宿龟，六曰日月龟，七曰九洲龟
，八曰王龟。”在贬龟之风日甚的时候，好事者将最后一种名龟“八王龟”简单地调换
顺序，就成了“龟王八”或“王八龟”了。人们的想象力实在惊人，玩起了文字游戏，
将八项德行：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”也联系上了，因“王，忘”谐音，
于是“王八”演化成“忘八”了。“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了。
事有凑巧，在北宋欧阳修撰《新五代史》中，书曰：“王建少时无赖，以屠牛盗驴贩私
盗为事，里人谓之贼王八。”于是演化出骂人的“王八蛋”，“王八羔子”等均寓有杂
种语言的脏话。
当然，这是知识分子对“王八蛋”一词的解释，他们学识渊博，从更早的古代文献《史
记》和《五代史》中找到了“王八蛋”一词的理据。但是，“王八蛋”是民间俗语，意
思是“王八下的蛋”，也就是“乌龟下的蛋”，用“王八”或“王八蛋”来骂人，开始
于明清时期，与五代时期的王建没有关系。那么，乌... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 我们做人一定要明白正本清源。什么叫本？本就是人的本性。一个人的本性要干净、善
良。一个人的源泉本来是很干净的，犹如一缸水一样，最早放出来的水是很干净的，但
是你的洗洗改改，经过你的冲冲刷刷，这水就变成污水了。在人间的洗洗改改、冲冲刷
刷全部会变成污水。其实，我们从小对孩子的培养就是在教他们学习因果。因为孩子刚
生出来，不明道理，所以，为人父母要让孩子养成一种善良的习惯。犹如胎教的重要性
一样，孩子未生出来之前，就让他听一些大自然的声音，比如，鸟叫，空旷的田野，山
谷的回音，等，这就是在培养孩子一种宽阔的胸怀。等到孩子生出来后，要经常给他听
一些很宽阔的音乐，经常说一些笑话给他听，同样如果听流行音乐过多，孩子会变得非
常急躁。
在医学上有过实验，当一个人听一首抒情柔和的音乐时，人的血压平稳，性情
稳定。当一个人听摇滚乐时，人的血液流速加快，人会变得缺乏理智。喜欢跳劲舞的人
，他们的智慧是远远不够的，性情也会烦躁。这就是为什么我们要懂得正本清源。什么
叫清啊？清澈的水。正本就是公正的、真正的东西。一个人要懂得抓住真正的东西，让
它很清澈地在你心田里流淌，那你... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 “德表”，意思是君王应该身为人范，在德行方面力争成为臣子的表率。西汉后期的散
文家桓宽有训：“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”当然，本文中的“德”字亦不
单指“道德”，更多的学者将其释义为：顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不
违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
正如赵蕤先生所言：“治性之道，必审己之所有余，而强其所不足。盖聪明疏通者，戒
于太察；寡闻少见者，戒于壅蔽；勇猛刚强者，戒于太暴；仁爱温良者，戒于无断；湛
静安舒者，戒于后时；广心浩大者，戒于遗忘。”以上所列“太察”、“壅蔽”、“太
暴”、“无断”、“后时”、“遗忘”也都可以视作“德之不足”。
居上位者如果不时常炼心、治性，而一味倚仗权势，逞才使气，或惑于迷离炫目的流弊
奸邪而不辨是非曲直，那便是十足的寡德孤君，这样的统御者往往离丧身灭国的无妄之
灾为期不远。
其间关于个人修养的论述，足足占了一半。可见‘明德惟馨’，信然不虚！
平心而论，苻坚在“德”字上下的功夫着实不少，起码比他的对手苻生多。
苻坚即位时，前秦社会一派混乱。关中本来是各民族杂居的地区，民族仇杀此起彼伏。
前秦在战乱中建国，法律制度都不健全。苻生又实施... 阅读全帖 |
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x****g
发帖数: 796 | 42 我爸是认真地、严肃地批评我没有家教。他说做人应以孝悌为本，孝顺的话，首先是顺
从。我不是事事都听他的，所以我不孝顺。所以我没家教。
我最不听话的地方是，我一直心里放不下一虻，总想着他。爸爸说我结婚了，就没有权
力再想别人了。我这样做，就是没家教。即使我和一虻很久不见也不联系了，我想他就
不对。
我知道按世俗的规矩，嫁了人了，就不应该再喜欢别的人了。可是我身边发生的事，总
是让我又记起他。我知道这是错的。可是我改不了。 |
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H********g
发帖数: 43926 | 43 老舍是极爱我们的国的。虽然国不怎么爱他，他还是极爱我们的国的。所以我不觉得老
舍跳湖之前假使读读这篇文章就会有什么悔意。
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至于小马，我又失败了，前者我已经说过，五四动时我 是个旁观者；在写《二马》的
时节，正赶上革命军北伐，我又远远的立在一旁，没机会参加。这两个大运动，我都立
在外面，实在没有资格去描写比我小十岁的青年。我们在伦敦的一些朋友天天用针插地
图上：革命军前进了，我们狂；退却了，懊丧。虽然如此，我们的消息只来自新闻报，
我们没亲眼看见血与肉的牺牲，没有听见枪炮的响声。更不明白的是国内青年们的思想
。那时在国外读书的身处异域，自然极爱祖国；再加上看着外国国民如何对国家的事尽
职责，也自然使自己想作个好国民，好像一个中国人能像英国人那样作国民便是最高的
理想了。个人的私事如恋爱，如孝悌，都可以不管，只要能有益于国家什么都可以放在
一旁。这就是马威所要代表的。比这再高一点的理想我还没想到这。先不用管这个理想
高明不高明吧，马威这正是个理想的产儿。他是个空的，一点儿也不能像个活人。他还
有缺点，不尽合我的理想，于是另请出一位李子荣... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: tgbqaz (qz), 信区: WaterWorld
标 题: 成语细说 赠康粉
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 08:45:54 2014, 美东)
十个被误传千年的俗语 你被骗多少年？
1.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人，也要
随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡、成狗了。
康妈不信这个邪，不管嫁鸡还是狗 都能利用老公 变成美钞和房子
2.三个臭皮匠，顶个诸葛亮
“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将
的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
圣地亚哥acef 募捐会精心策划导演募捐闹剧近乎完美 远胜猪哥靓
3.有眼不识金镶玉
原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
莉莉康痢痢毛据痢痢毛自夸都是美艳绝世校花 看了照片大家都觉得有眼不识碧玉
4.不到黄河心不死
原是“不到乌江心不死”。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 http://culture.ifeng.com/8/detail_2012_05/27/14841561_0.shtml
光绪十七年九月二十一日，正是西山红叶灿烂之时，京师大学堂正式开学，光绪率领军
机大臣、各部尚书一同出席。三天前，光绪还特意嘱咐杜怀川刻印了一批传单，贴满北
京城。一时之间，整个北京城像炸了锅一样，大家议论纷纷，猜测这个京师大学堂究竟
有何魔力，竟会引得皇上和朝廷如此重视。
举行完隆重热烈的仪式后，光绪并没有立即离去，而是要孙家鼐将所有学子召集到礼堂
。按照光绪的旨意，他是要和学子们来一次坐而论道。
礼堂里站着将近一千名学子，各部官员和京师大学堂的教习们站在两侧，见皇上进来后
，都跪伏在地上，山呼万岁。
站在人群前面，光绪沉默片刻后，徐徐说：「今天是京师大学堂正式开学的第一天。所
谓学堂，在朕看来，就是研习学问的地方。我们的古人有一个传统叫『坐而论道』，今
天，朕就和你们论一论这世间的道。」
说罢，光绪抬起右手，轻轻地往下压了压：「大家都坐下吧，朕也坐下。」
众人迟疑片刻，纷纷席地而坐，有些疑惑地望着皇上。一旁的太监端来一把放有明黄色
坐垫的椅子，光绪一提衣襟下摆，... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 46 是否正确就不负责了。
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1.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给
乞丐或者是年龄大的人，也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡、
成狗了。
2.三个臭皮匠，顶个诸葛亮：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代
是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨
将”说成了“皮匠”。
3.有眼不识金镶玉：原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是
玉匠在荆山发现的玉。
4.不到黄河心不死：原是“不到乌江心不死”。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变
成黄河，真是让人无从解释了。
5.舍不得孩子套不住狼：原是“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不
怕跑路，不怕费鞋。不过这个还能理解，因为四川方言管“鞋子”叫“孩子”。如果真
的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！
6.狗屁不通：这个成语原是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助
舌头来散发体内的燥热，“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。“屁”是污浊的象征
，对于文理不通的东西，以屁来喻，也将就吧！
7.王八蛋：这是民间的一句骂... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 47 福 伯
李唐风
闻讯
泪眼望东方
胸中隐隐伤
洲洋隔万里
伯父已安详
仁慈
我父您亲弟
童年父母亡
慈兄怜弟幼
为父又为娘
日夜勤中苦
手足情里长
仁恩明皓月
孝悌热衷肠
虽历苍年载
子孙难一忘
福康
仁者福寿康
子孙济满堂
父慈子尽孝
夫妇共贤良
德禄
勤苦积德善
休身禧禄旁
精诚结永益
信赖赢台商
依旧平潭岛
如今致富乡
文墨
宣纸洁如缎
依稀翰墨香
颜真筋骨力
古道阔胸膛
惜别
人生短且长
行住缓中忙
短似黄粱梦
长如日月光
生行磊落事
远去众亲伤
东土香烟绕
西天彩凤祥
我的博客∶http://www.mitbbs.ca/pc/index/TangfengLee
以唐诗风骨持炼现代文字
承中华文化璀璨之传统
鉴当代时事风云之春秋
品人情风土百味之霜露
虽末学而立雄志
以微躯诚结群豪
透视人间
宏观天意
微视尘沙 |
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