发帖数: 1 | 1 与家人浅说孝
至善
【正见网2018年03月23日】
在过去，在古代，人们把“孝”字看的非常重，有“百善孝为先，万恶淫为首”之说；
有“孝敬老人天降福”之说；《弟子规》中第一段是这样写的：弟子规，圣人训：首孝
弟，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。当代的世界首富比尔盖茨也说过：最
不能等待的是行孝。中国也有这样的说法：最令人追悔莫及的事就是：子欲孝而亲不待。
我个人觉得，在过去、在古代，孝，主要是指儿子对父母的孝，儿媳对公婆的孝，当然
也包括女儿对父母的孝，等等。现在时代也变了，有好多是独生子女家庭，也有双女家
庭，那么当今时代，女儿对父母的孝，女婿对岳父母的孝就非常重要了。将心比心，我
觉得作为小夫妻、中年夫妻、还是老年夫妻，对双方父母的孝是同等重要的。
孝是感恩、是报恩，报达父母的十月怀胎之恩，父母的十几年甚至二十几年的养育之恩
。同时孝也是责任、是义务。孝是与生俱来的一种天经地义。
有人说孝有三个层次，一是孝身，二是孝心，三是孝志。孝身就是供养没有劳动能力的
父母，使老年父母吃得饱，穿的暖，有病要给父母看医生，让父母衣食无忧，安度晚年
。孝心就是心里放着父母，儿女说的话要让... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 90 | 2 子女不会无缘无故对自己爹妈不好吧，只要父母学校的教育还得当，只有人还有起码的尊重自立之心，怎么就一定要说孝字呢？说互相尊重行不行？说互相体谅行不行？
我反正是怕了这个字，我也理解不了孝最精髓深刻的含义，在我读起来，差不多等于吃人两个字。 |
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s*******n
发帖数: 258 | 3 陈楚生还乡代言旅游 公布择偶条件"孝"字当头
2007-8-6 8:13:53 长沙晚报
本报海南专电 “快男”夺冠后一炮走红的陈楚生，8月4日在天娱的安排下回到了
阔别已经两年的家乡三亚。一走出机场，看着夹道欢迎的“花生”们和站在面前的父母
，在“快男”舞台上一向以坚强著称的陈楚生也闹出了个“大红眼”。由于嗓子不适，
这次的家乡之行陈楚生无法以歌会乡亲，最后改成了谈心会。此外，由于为海南争回不
少荣誉，陈楚生不仅获得了10万元奖金，还被正式聘为“三亚旅游形象大使”。
A 机场出口“生”势浩荡
4日傍晚，得知陈楚生即将回家乡的消息后，在三亚凤凰机场外除了陈楚生的父母
在焦急地等待外，前来接机的还有数百名“花生”，机场出口被围得水泄不通。在现场
不时地有“花生”要求与陈楚生的父母合影，陈爸爸基本上是来者不拒。陈爸爸笑着说
：“他两年没有回来过了，真是人怕出名猪怕壮，我都想不到阿生会有今天的成绩，平
时走在大街上经常会有陌生人认出我拉上我就聊上一顿，虽然有点误事，不过心里觉得
还是挺自豪的！”
6时许，当陈楚生出现在机场出口时，现场立刻响起了“花生”们的尖叫声，似乎
被眼前的欢迎阵容吓住了 |
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s****y
发帖数: 1574 | 4 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: sparty (天地有大美而不言), 信区: Parenting
标 题: 还“孝”一个真面目：我对中华传统“孝道”的理解
关键字: 中华文化，孝道，基督教，信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:08:22 2013, 美东)
“孝”在中华文化中有着至高地位，从先秦的“孝者德之本”到清代的“百善孝为先”
都是佐证。中文“教育”的“教”字，左边是“孝”，右边是“文”，意思是教育与文
化当以“孝”为本。那么，“孝”究竟是什么意思？
“孝”字上“老”下“子”，字形仿佛小孩背着一个老人，象征子女应该尊敬并善待父
母。然而，中华文化提倡的孝道，内涵极其丰富，远不止于普世价值的“孝敬父母”。
（注１）。“孝”字的背后，蕴含着中国人对人生、社会、自然及其关系的体悟。它是
中国文化对于人类三个最重要终极问题的回答与实践：人从哪里来？人活着的意义是什
么？人死后到哪里去，有无永生？
1。人从哪里来？
中华文化对这个问题的回答很直接：人从祖先和父母那里来。中国人无宗教，却有信仰
。中国人不怪力乱神、不拜人格神的上帝... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 5 不过当然也包括对方父母比如公婆。呵呵。
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百孝经
发布时间：2013年05月16日
来源：国学自学网 作者：
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天地重孝孝当先 一个孝字全家安
孝顺能生孝顺子 孝顺子弟必明贤
孝是人道第一步 孝子谢世即为仙
自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉
尽心竭力孝父母 孝道不独讲吃穿
孝道贵在心中孝 孝亲亲责莫回言
惜乎人间不识孝 回心复孝天理还
诸事不顺因不孝 怎知孝能感动天
孝道贵顺无他妙 孝顺不分女共男
福禄皆由孝字得 天将孝子另眼观
人人都可孝父母 孝敬父母如敬天
孝子口里有孝语 孝妇面上带孝颜
公婆上边能尽孝 又落孝来又落贤
女得淑名先学孝 三从四德孝在前
孝在乡党人钦敬 孝在家中大小欢
孝子逢人就劝孝 孝化风俗人品端
生前孝子声价贵 死後孝子万古传
处世惟有孝力大 孝能感动地合天
孝经孝文把孝劝 孝父孝母孝祖先
父母生子原为孝 能孝就是好儿男
为人能把父母孝 下辈孝子照样还
堂上父母不知孝 不孝受穷莫怨天
孝子面带太和象 入孝出悌自然安
亲在应孝不知孝 亲死知孝後悔难
孝在心孝不在貌 孝贵实行不在言
孝子齐家全家乐 孝子治国万民安
五谷丰登... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 6 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: sparty (天地有大美而不言), 信区: Parenting
标 题: 还“孝”一个真面目：回复Tanse的《父母无恩论》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:08:22 2013, 美东)
《还“孝”一个真面目：孝道是中华文化的核心，是华人做人与育儿之本》
在人类文化中，孝敬父母是普世价值。人类早期文化曾用强硬手段来倡导“孝敬”。《
圣经》中神命令世人孝敬父母的句子不胜枚举，例如“要孝敬父母，使你得福，在世长
寿。这是（神）第一条带应许的诫命。”（弗 6:3）；“神说：‘当孝敬父母。’又说
：‘咒骂父母的，必治死他。'”（太 15:4）；“人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母
的话，他们虽惩治他，他仍不听从，父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长
老那里，对长老说：‘我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人’。本
城的众人就要用石头将他打死。”（申21：18-21）这些话颇有祝福与恐吓齐飞、胡萝
卜与大棒同下的意思。
“孝”字上“老”下“子”，字形仿佛小孩背着一个老人，象征子女应该... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 7 《还“孝”一个真面目：孝道是中华文化的核心，是华人做人与育儿之本》
在人类文化中，孝敬父母是普世价值。人类早期文化曾用强硬手段来倡导“孝敬”。《
圣经》中神命令世人孝敬父母的句子不胜枚举，例如“要孝敬父母，使你得福，在世长
寿。这是（神）第一条带应许的诫命。”（弗 6:3）；“神说：‘当孝敬父母。’又说
：‘咒骂父母的，必治死他。'”（太 15:4）；“人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母
的话，他们虽惩治他，他仍不听从，父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长
老那里，对长老说：‘我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人’。本
城的众人就要用石头将他打死。”（申1：18-21）这些话颇有祝福与恐吓齐飞、胡萝卜
与大棒同下的意思。
“孝”字上“老”下“子”，字形仿佛小孩背着一个老人，象征子女应该尊敬并善待父
母。然而，中华文化提倡的孝道，内涵并不止于“孝敬父母”。请看中文“教育”的“
教”字，左边是“孝”，右边是“文”，意思是教育与文化当以“孝”为本。无论是先
秦的“孝者德之本”，还是清代的“百善孝为先”，都佐证了“孝”在中华文化中的至
高地位。
“孝”字的背后，蕴含着中国人... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 8 咸阳秦都区的小宸宸不会说话时，就能从卡片中找出他人所说的汉字。现在一岁半的他，已认识两百余字。
从卡片中找字零失误
不久前，杨师傅听家住秦都区双照街道办崔家村的崔师傅说，自家孙子一岁两个月还不会说话时，就能认识百余个字。觉得不可思议的杨师傅特意前往崔师傅家里验证，“摆了好多汉字卡片，你要哪个字，娃都能找出来。”杨师傅说。
昨日，华商报记者走进宸宸家里，看到客厅墙壁被多张五颜六色的画包围，有蔬菜、交通工具，还有笔画笔顺、各国国旗。“随便说一个，娃都能指出来。”宸宸爷爷崔志辉一边说，一边叫来孙子。正如崔师傅所言，无论他说哪种蔬菜、哪个国家国旗，宸宸都能准确地指出来。随后，崔师傅又拿出百余张汉字卡片，随便将十几张铺在茶几上，说出其中一个汉字，一岁半的小宸宸看一眼后，便拿起所说的汉字卡片递给爷爷。华商报记者测试了三四十个字，宸宸无一失误。
“我真不认为是天生的聪明，后天刺激有很大的关系。”宸宸妈妈高才英坦言，儿子出生一个月后体检时，医生建议她拿一些色彩鲜艳的东西，在孩子上方左右摇晃，锻炼追视能力。不久后，她便买来早教卡给儿子认读。
高才英说，只要孩子醒着，她就会给孩子教，“孩子看和听的时候特别... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 9 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: concerc (云霞), 信区: ChinaNews
标 题: “孝”是教育的核心(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 16:00:13 2011, 美东)
孝是人道，是善的基础，是人类教育的核心内容。
中国祖先造字，“教”字由“孝”和“文”组成。教者，孝之文也。教育就是教人知孝
行孝，以成人材。
孝是对父母养育之恩的回报、是人性的继承，这是人道。父母给予子女生命，所以子女
要善待父母之命；父母宁可自己忍饥受冻，要让子女吃饱穿暖，所以子女要照顾父母的
温饱；子女幼小时有三年完全依靠父母护持，所以子女要守孝三年……人知孝行孝，感
恩图报，才是人。否则，非人也！虽有人貌，其本质不是人的境界。
中国的传统文化，始终重视孝道。孝道是教育的起点和终点，也是人性的核心。民俗云
“百善孝为先。”一个品德高尚的人，必然是具有孝心的人。一个人若无孝心，就可判
定他不是一个善良有德的人。我们在世间选择人才或结交朋友，首观其孝。若其不孝，
必不善，必缺德；德性不具，才不堪用。无德之才，才愈大，为祸愈烈。
孝字的组成，上... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 10 孝是人道，是善的基础，是人类教育的核心内容。
中国祖先造字，“教”字由“孝”和“文”组成。教者，孝之文也。教育就是教人知孝
行孝，以成人材。
孝是对父母养育之恩的回报、是人性的继承，这是人道。父母给予子女生命，所以子女
要善待父母之命；父母宁可自己忍饥受冻，要让子女吃饱穿暖，所以子女要照顾父母的
温饱；子女幼小时有三年完全依靠父母护持，所以子女要守孝三年……人知孝行孝，感
恩图报，才是人。否则，非人也！虽有人貌，其本质不是人的境界。
中国的传统文化，始终重视孝道。孝道是教育的起点和终点，也是人性的核心。民俗云
“百善孝为先。”一个品德高尚的人，必然是具有孝心的人。一个人若无孝心，就可判
定他不是一个善良有德的人。我们在世间选择人才或结交朋友，首观其孝。若其不孝，
必不善，必缺德；德性不具，才不堪用。无德之才，才愈大，为祸愈烈。
孝字的组成，上“老”下“小”，强调人类的延续性。每个人都是生命延续的一个环节
，今天的小，变为明天的老。只有尊老爱幼，才能和谐传承。
世事变迁，中国的孝道教育，有《弟子规》，有经典的二十四孝故事，有举孝廉、父母
丧后守孝三年等制度。我们不必完全照搬，但是《弟子规... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 11 从“卧冰求鲤”到“教父母学会上网”，传统“二十四孝”被赋予了新的时代内涵。
近日，由全国妇联老龄工作协调委员会办公室、全国老龄工作委员会办公室、全国心系
系列活动组委会共同发布的新版“二十四孝”行动标准正式面世。它，简洁明了，朗朗
上口；它，也有争议，探索完善……
A 新标准亮点多 时尚融入文化
比起“埋儿奉母”、“弃官寻母”这些传统的“二十四孝”，新“二十四孝”包含
着鲜活的时代元素，比如“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等，同时还
包括“支持单身父母再婚”等标准，既时尚又不乏人文关怀。
“父母在，不远游”是农耕时代的行孝方式之一。现如今，年轻人在外求学、求职
已成常事。江苏省妇联宣传部部长骆凤琴认为，“随着家庭结构的变化，成员流动性不
断加强，势必要为‘孝’字注入新的时代内涵。”而“教父母学会上网”，已经成为身
处外地的孩子与父母交流的一种流行方式。
身为医生的许琳在天津工作，父母住在湖北老家，平时回家一趟不容易。她非常认
可新“二十四孝”中的“教父母学会上网”，她给父母买了平板电脑。“他们只要动动
手指就能联系上我们。”许琳认为，这能方便联系，并在一定程度上安慰了他们希... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 12 修学佛法，不离「世间法」。世间说「百善孝为先」，修净因、净业的目标，是要达到
佛与圣人的境界，但仍然要从做人开始。做人要饮水思源：我的身躯从哪里来？父母如
何为我付出爱心，我应该如何回报父母？
回报亲恩就是孝养父母。《论语》中告诉我们应该如何孝养父母，儒家所讲的孝养父母
是尽人事、形态恭敬、殷勤、顺从，不让父母烦恼，这就是孝。
子女让父母操心者，可分为：自我行为和身体二方面。
多数父母都望子成龙、望女成凤，希望子女能在社会上贡献所长、成就事业。然而，有
的子女不懂得安分守己，却将自己强健的体力用于不正当的行业，困扰自己、破坏社会
，使父母心烦、焦急，并换来社会人群的唾弃辱骂，使父母蒙羞，这就是「不孝的行为
」。有的人虽然很孝顺，但却让父母非常操心，为什么呢？因为不懂爱惜生命，毁伤自
己的身体使得父母为其担忧操心。
恭敬心即为孝 和颜悦色即为顺
父母爱子女的心是无微不至，这就是「慈母心」。我们若能以关爱子女的心，来孝养父
母，即是真正至高无上的「孝心」。
有一次慈济发放日，全省各地许多会员回来，大家聚集在这里，每个人所提出来的困难
，希望我提供的意见，都离不开，「如何才能让子女得到真正幸... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 13 孝道是中华传统文化的一大特色，其受重视程度之高、影响社会之深、延续时间
之久，为其他民族文化所罕见。
“善父母为孝，善兄弟为友。”狭义的孝道指针对父母的道德行为，而广义的孝道
则延及父母之外的长上之亲。孔门弟子有若说，孝悌是“为仁之本”，在诸多伦理道德
中，孝道是最基本的。儒家认为，孝可以使人们之间互相亲爱。而相互亲爱的族群，道
德底线明确，统治者易于驾驭：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好
作乱者，未之有也。”孝道总体上有利于社会和国家的安定。无论是国家危难，还是天
下承平，统治者选择贤臣良将的路径大都是“求忠臣于孝子之门”。
孝道不因身份高低贵贱而有所差异，凡天下之人，同此一德。汉朝皇帝，自惠帝开
始，都在其谥号前加上“孝”字，如孝惠帝、孝武帝之类。按照唐人颜师古的说法，
其原因便是“孝子善述父之志”。东汉时期，察举科目中有“孝廉”之目。历代皇帝都
重视尊老、养老，都号称“以孝治天下”。皇帝常常亲授《孝经》，唐玄宗李隆基便亲
自注解《孝经》。《二十五史》中，因“称孝”而名世、进身的官吏、学者、武将、乡
绅不胜枚举。而在民间，孝已相沿成俗，到元代，郭居敬将前代著... 阅读全帖 |
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M*********s
发帖数: 1086 | 14 发信人: MakingWaves (making waves), 信区: Family
标 题: 西方的孝道理论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 11 17:05:56 2014, 美东)
那天顺手搜了下英文的＂孝＂字 - filial obligation。英文的＂孝＂其实是"子女对
于父母的责任"。没想到西方也有这方面的专门研究,主要是搞医学伦理和社会学的人研
究这个，给＂孝＂找了不少理论。更让我惊讶的是，西方居然有＇孝＇的法律，最早可
追溯到１６００年的英国法，主要是规定成年子女要承担父母的经济债务，但这些法律
当今很少有人提到或被执行 - 估计是现代西方社会的社会保障发达起来之后，国家代
替子女承担了老人的经济负担。下面说西方＇孝＇的的理论。
子女对老年父母有责任尽孝的一个理论是＂回报＂，即父母生养了孩子，付出很多，所
以孩子欠了父母的债，因此有责任回报。据说西方也有很多人世代认同这一点，相关道
德规范也多基于此。但有学者持不同看法,认为＂感激＂和＂欠债＂是两回事。如果是
你主动请求人为你做事，那你就＂欠了债＂,要回报。但如果你没要求别人，但别人主
动为你做了... 阅读全帖 |
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p********n
发帖数: 2162 | 15 我们看历史，经常可以看到有个因果律，如清朝，孤儿寡妇率领三百万人，入了中原，
统治了四万万人，最后清朝完了，又仍然是孤儿寡妇，夹了一个皮包，回到关外去了。
一部历史，怎么样开始，就是怎么样结束，好像呆板的。古今中外的历史，也几乎完全
是跟着循环往复的因果律在演变。清朝孤儿寡妇入关以后，顺治很年轻就死掉了，不过
这是清朝一个大疑案，有一说顺治没有死，出家去了，这是清人历史上不能解决的几大
疑案之一。接着康熙以八岁的小孩当皇帝。到十四岁，正式亲政。老实讲，那时候如果
是平庸之辈，要统治这样庞大的四万万人的中国，是没有办法的，但这个十四岁的小孩
很厉害，康麻子——康熙脸上有几颗麻子的——十四岁开始统治了中国几十年，（康熙
八岁当皇帝，十四岁亲政，六十九岁去世，在位六十一年。）清朝天下在他手里安定下
来。当时，中国知识分子中，反清复明的人太多了，如顾亭林、李二曲、王船山、傅青
主这一班人都是不投降的，尤其是思想上、学说上所作反清复明的工作，实在太可怕了
。结果呢？康麻子利用中国的“孝”字，虚晃一招，便使反清的种子一直过了两百年才
发芽。清兵入关，有三部必读的书籍，哪三部书呢？满人的兵法权谋，学... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 16 入乡随俗。孝字如何拼啊？
按儒家思想来以顺为孝的话，娶找个也认同儒家的这个思想的媳妇算你幸运，但在北美
的这种媳妇少见，所以FAMILY版的"离＂字满天飞。 |
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w***r
发帖数: 7173 | 17 这种随乡入俗会让很多老人受不了。尤其那种一辈子习惯了君君臣臣父父子子等级关系
的老人。孝字怎么拼写有什么讲究么？ |
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b*s
发帖数: 82482 | 18 在国内，用国内的规矩；在美国，就用美国的规矩。在美国，父母是你的客人，你是
castle的主人，招待好吃好玩好就行了……
这种随乡入俗会让很多老人受不了。尤其那种一辈子习惯了君君臣臣父父子子等级关系
的老人。孝字怎么拼写有什么讲究么？ |
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c****n
发帖数: 4129 | 19 一个汉字让中国人世代为奴
12月11日 05:49
【昏睡千年】：一个汉字让中国人世代为奴
文前语：我有一个很奇怪的QQ好友叫【昏睡千年】。我从未见他在线，也不知道他是谁
，甚至忘了是何时加上的。昨夜恍见电脑在睡眠中自动开机，醒来收到一份他发来的离
线文件。打开一看，里面是一篇奇文。这篇文章的题目，就吓了我一跳：
一个汉字让中国人世代为奴
马可，你知道吗？为什么直到今天中国人的脑袋还与主流世界格格不入？那是因为咱们
前面有一堵墙！这堵墙貌似很大很厚，其实只是一个很普通的汉字。
这个汉字，就是孝字！
孝字真的很靠谱
你看，父母生你养你一回，让你尽点孝，应该吧？谁若说不应该，那就既不够厚道了，
也不懂得感恩了！
怎么样？你认可孝吧？恭喜你，你已经躺着中枪了！
既然孝是必须的，那么，【夫孝，德之本也】、【百善孝为先】也就靠谱了！
既然尽孝是必须的，那么对父母要顺着点儿、敬着点儿，也就靠谱了。不顺不敬的，父
母不高兴不开心，孝当然就无从谈起了！
既然要尊敬父母，那么尊敬父辈的、长辈的，尊敬教你的老师、管你的官员等等，以及
尊敬官员的上级官员，也就... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 20 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 21 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 22 “孝”在中华文化中有着至高地位，从先秦的“孝者德之本”到清代的“百善孝为先”
都是佐证。中文“教育”的“教”字，左边是“孝”，右边是“文”，意思是教育与文
化当以“孝”为本。那么，“孝”究竟是什么意思？
“孝”字上“老”下“子”，字形仿佛小孩背着一个老人，象征子女应该尊敬并善待父
母。然而，中华文化提倡的孝道，内涵极其丰富，远不止于普世价值的“孝敬父母”。
（注１）。“孝”字的背后，蕴含着中国人对人生、社会、自然及其关系的体悟。它是
中国文化对于人类三个最重要终极问题的回答与实践：人从哪里来？人活着的意义是什
么？人死后到哪里去，有无永生？
1。人从哪里来？
中华文化对这个问题的回答很直接：人从祖先和父母那里来。中国人无宗教，却有信仰
。中国人不怪力乱神、不拜人格神的上帝、而独敬父母祖先，寓意就是对于自己生命的
来源表达尊重与感恩。中国人无需人格上帝赐予他们生命的意义，而从感怀父母生养辛
劳直接证得生命与健康之可贵（“身体发肤，受之父母，不敢毁伤， 孝之始也”）。
这才是“孝”的本来面目：通过对生命来源的尊重与感恩，而自爱自重自尊。
“孝”的字形对应着父母与子女亲密无间的关系，也就是《... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 324 | 23 百 孝 經
天地重孝孝當先 一個孝字全家安 孝順能生孝順子 孝順子弟必明賢
孝是人道第一步 孝子謝世即為仙 自古忠臣多孝子 君選賢臣舉孝廉
盡心竭力孝父母 孝道不獨講吃穿 孝道貴在心中孝 孝親親責莫回言
惜乎人間不識孝 回心復孝天理還 諸事不順因不孝 怎知孝能感動天
孝道貴順無他妙 孝順不分女共男 福祿皆由孝字得 天將孝子另眼觀
人人都可孝父母 孝敬父母如敬天 孝子口裡有孝語 孝婦面上帶孝顏
公婆上邊能盡孝 又落孝來又落賢 女得淑名先學孝 三從四德孝在前
孝在鄉黨人欽敬 孝在家中大小歡 孝子逢人就勸孝 孝化風俗人品端
生前孝子聲價貴 死後孝子萬古傳 處世惟有孝力大 孝能感動地合天
孝經孝文把孝勸 孝父孝母孝祖先 父母生子原為孝 能孝就是好兒男
為人能把父母孝 下輩孝子照樣還 堂上父母不知孝 不孝受窮莫怨天
孝子面帶太和象 入孝出悌自然安 親在應孝不知孝 親死如孝後悔難
孝在心孝不在貌 孝貴實行不在言 孝子齊家全家樂 孝子治國萬民安
五穀豐登皆因孝 一孝即是太平年 能孝不在貧和富 善體親心是孝男
兄弟和睦即為孝 忍讓二字把孝全 孝從難處... 阅读全帖 |
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c****x
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标 题: 周孝正:如何面对高风险的社会 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 00:47:17 2018, 美东)
周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人：各位老师、各位同学，大家节日快乐。
青年节92周年，今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家，来自人民大学的博士
生导师，周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者，我们看到周教授可能更多是他的论著，他的学术论
文，见到他的学术风采，我们还在电视媒体上，看到周教授做为主讲嘉宾，参与了一些
热点问题的访谈，给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正：
今天，我就借这个机会，我从社会学的角度，讲讲如何面对现代这个高风险的社会，传
统社会也有风险，风险大家也都知道，就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念，是吉登斯提出... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 25 周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人：各位老师、各位同学，大家节日快乐。
青年节92周年，今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家，来自人民大学的博士
生导师，周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者，我们看到周教授可能更多是他的论著，他的学术论
文，见到他的学术风采，我们还在电视媒体上，看到周教授做为主讲嘉宾，参与了一些
热点问题的访谈，给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正：
今天，我就借这个机会，我从社会学的角度，讲讲如何面对现代这个高风险的社会，传
统社会也有风险，风险大家也都知道，就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念，是吉登斯提出来的，吉登斯是目前世界上顶级的社会学
家之一，他是伦敦大学经济学院的院长，现在已经退休。
现代高风险，我举个例子：比如说，全球的风险是什么，核子大战么？不是，因为美国
和前苏联，都搞了上万件核武器，叫做第二次打击，先下手为强，后下手遭殃，你先下
手，把我的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 《论语》学而篇的第二章是这样的：
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也
。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”
什么意思呢？
一般都这样解释：
有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本
建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
没错，这一解释基本就是有子的意思。
而有子的意思也就基本是孔子的意思。因为他是孔子的学生，传承的是孔子的思想。
而这一章所讲的话题是关于“孝”的。
而“孝”这个字最能体现中国传统文化的独特性。因为它所表达的意思，是世界上
任何一种语言中都找不到另个单独的对等词汇，而是得需要很多个词汇才行了。
所以，如果我们要把“孝”一词的意义翻译成英文，可能得用上以下这些词：
爱、忠诚、服从、尊敬、敬畏等等。
二
孝，是儒家思想核心的核心。可以说，中国社会的封建历史之所以比世界上任何一
个... 阅读全帖 |
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y*e
发帖数: 9799 | 27 经常在网路上，在报刊上，看到有文章说，某些中国的老年人来美国，加拿大，探望他们的孩子，却遭到孩子们的冷遇，老人们抱怨孩子们不孝。
我想讲一讲中国人传统的的孝文化与西方文化的碰撞。当然虐待老人是另外一回事，不在本文讨论之列。
1。从“孝”字谈起
“孝”字，上边一个老字的上半边，下边是一个孩子的子，意思是，老来有子，老来靠子，老人和孩子在一起生活，孩子要奉养老人，等等一些意思。
中国人的孝，主要意思是指，从《孝经》流传下来的孝。例如： “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。
所以中国人讲的“孝”，比较倾向于把父母的利益当作自己至高无上的生活准则，为他们而生，按他们的意愿而生。因此才有：“父母在不远行”，这样的子女生活准则。
比较流行的孝是指，我一把屎一把尿的把你养大了，你得听我的，你得顺从我，你得养活我，你得给我养老送终。
孝字翻成英文是什么？是“filially piety,” 再翻回中文 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 壹、訃聞中家族的稱謂
一、以顯考(妣)為抬頭時的範例
1.以兒子名義為父親發訃聞例(父逝母在時：抬頭用顯考則自己稱為孤子)
顯考○公諱○○府君痛於中華民國○○年○月○○日○時○分壽終正寢…子女
等隨侍在側
孤子○○○○泣血稽顙
媳婦○○○○○○泣血稽首
孤女○○○○泣淚稽首
女婿○○○○○○拭披頓首
說明：父逝母在時如果子女已長成應以子女名義為父親治喪，自己謙稱「孤子」、
「孤女」以與抬頭「顯考」相對稱。如必須以母親名義發訃聞時，則抬頭就須改
用「先夫」，若不自稱「孤子」、「孤女」時，可改用「男」、「女」自稱，不可用「孝
男」、「孝女」等，因「不孝男等隨在側…」顯然前後稱稍矛盾。
2.以兒子名義為母親發訃問例(母逝父在時：抬頭用顯妣則自己稱為哀子)
顯妣○母○孺人諱○○慟於中華民國○○年○月○○日○時○分壽終內寢…，子
女等隨侍在側
哀子○○○○泣血稽顙
媳婦○○○○○○泣血稽首
哀女○○○○泣淚稽首
女婿○○○○○○拭淚頓首
說明：母逝父在而子女早已成家立業時，應以子女立場、毋親治喪，自己謙稱
「哀子」、「哀女」或「男」、「女」以與抬頭的「顯妣」相對稱。如必須、父現
名義發訃時，則抬... 阅读全帖 |
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f*******m
发帖数: 5008 | 29 1989年侯孝賢導演的《悲情城市》獲得了當年威尼斯國際電影節金獅獎，我是在縣城郵
局門前的報攤上讀到這條消息的。那年整整一個春夏，特別是春夏之交的日子，我已經
養成了每天下午騎自行車出門，到報攤上等候新消息的習慣。北京沒有動靜，倒是臺灣
傳來了新聞。
一、悲情入心
記不清是在一冊類似《大眾電影》的雜誌上，還是在一張類似《參考消息》的報紙上，
我讀到了《悲情城市》獲獎的消息，比中國人第一次拿到金獅獎更讓我震驚的是有關這
部電影的介紹：1947年，為反抗國民黨政權的獨裁，臺灣爆發了大規模武裝暴動，史稱
「二‧二八事件」。國民黨出動軍警鎮壓，死者將近三萬人。臺灣導演侯孝賢在
影片中通過一個林姓家庭的命運，第一次描繪了臺灣人民的這一反抗事件。
《悲情城市》的介紹還沒有讀完，一片殺氣已經上了我的脖頸。大陸上演的政治事件剛
剛過去，海峽對岸的臺灣卻已經將「二‧二八事件」搬上了銀幕。很多年後，有
一次和戛納電影節主席雅各布聊天，他的一個觀點讓我深以為是，他說：偉大的電影往
往都有偉大的預言性。1987年臺灣解嚴，1988年蔣經國逝世，1989年《悲情城市》橫空
出世。能有什... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 訃聞中家族的稱謂以及訃聞內的附屬文書記載
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 25 23:06:44 2017, 美东)
壹、訃聞中家族的稱謂
一、以顯考(妣)為抬頭時的範例
1.以兒子名義為父親發訃聞例(父逝母在時：抬頭用顯考則自己稱為孤子)
顯考○公諱○○府君痛於中華民國○○年○月○○日○時○分壽終正寢…子女
等隨侍在側
孤子○○○○泣血稽顙
媳婦○○○○○○泣血稽首
孤女○○○○泣淚稽首
女婿○○○○○○拭披頓首
說明：父逝母在時如果子女已長成應以子女名義為父親治喪，自己謙稱「孤子」、
「孤女」以與抬頭「顯考」相對稱。如必須以母親名義發訃聞時，則抬頭就須改
用「先夫」，若不自稱「孤子」、「孤女」時，可改用「男」、「女」自稱，不可用「孝
男」、「孝女」等，因「不孝男等隨在側…」顯然前後稱稍矛盾。
2.以兒子名義為母親發訃問例(母逝父在時：抬頭用顯妣則自己稱為哀子)
顯妣○母○孺人諱○○慟於中華民國○○年○月○○日○時○分壽終內寢…，子... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 31 图集下一帖里
“孝道”是中华民族传统文化之精髓。此《二十四孝图》， 乃陈少梅先生41岁时盛
年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华
民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印
本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，好有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下
纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，
大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥
皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望
父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 32 这位尼师有好几个道场。好像在北京也建立了断食（她称为密食）道场。北京附近的可
以去体验一下。
这位尼师的刻苦精进，让人很钦服。
http://www.fudelin.com/Index.htm
（一）百魔不退
我的奶奶已经离开我们有七年多了，每当回想起她老人家对我的教育和指点，好
象昨天一样记忆如新，历历在目。我的奶奶是多么伟大，多么高尚，象蜡烛一样燃烧自
己，照亮别人，象水一样能容纳万物，净化人身。水往低处流，随缘不变，不变随缘。
她老人家吃尽了千辛万苦，不图名不图利。顶着风浪长，经历许许多多风风雨雨，这真
是踏平坎坷成大道，奶奶修行的经历是最坎坷、最艰难，是一般变通人不能对比的。她
老人家云游四海，普度了不计其数的众生，她真是不图自己得安乐，但愿众生出苦海。
我的奶奶生在一个贫困的家庭里，在六岁时失去了父亲，家里面还有一个八岁的
哥哥、十岁的姐姐，外祖太领着她们艰难度日，这真是度日如年，到了冬天穿不上棉衣
，听奶奶说自己到十二岁才穿上棉裤，吃不饱、穿不暖，她们娘几个相依为命，过着十
分艰难困苦的生活。奶奶到了二十一岁和爷爷成亲，我们郑家大人多，一共... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 33 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 34 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 35 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 孔门弟子zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 12:04:41 2011, 美东)
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤... 阅读全帖 |
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m******j
发帖数: 5079 | 36 学习了。
孝顺的四个层次
http://t.30edu.com/03351913/Article.do?ID=cd1ecde1-55cf-4e66-8b13-05fa20f1eee9
孝顺的四个层次
一、养父母之身；二、养父母之心；三、养父母之志；四、养父母之智
中国有一句话叫“百善孝为先”，意思是说“孝”为百善之首；还有一个意思，孝开了
百善都开了。
我们的老祖宗非常有智慧，你看这个“孝”字的组成，上头是个“老”，下边是个“子
”，看到这个“孝”字就想到老与子是一体，为人子女，永远背负着父母，前无始，后
无终，一辈还有一辈，辈辈承传。因此老要教子，子要养老。这是中国传统文化的核心
，是天经地义的道理。我们为人子女，要能够善体父母一生的辛劳，感受父母对我们的
关怀，我们自然就能升起对父母的那份恭敬孝顺心来。
孝顺父母从四个角度来尽心尽力做，养父母之身，养父母之心，养父母之志，养父母之
智。
1：养父母之身
对父母身体健康要时时懂得去关怀，古书中记载，六十岁以上的老人，我们就要把他们
当成小孩来关怀照顾。老人在晚年比较容易觉得孤独，寂寞，而身体也比较虚弱，我们
应常常体恤... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 37 从古至今，孝文化一直是贯穿传统文化的重要内容。孝文化在当代社会中依然是社会道
德建设的关键环节，特别是在我国人口基数大、老龄化较明显的现状下，孝文化需要在
新时代中提出更多新的含义。本期话文化将通过新旧时代的孝道，看看当今社会如何传
承孝文化。
中国孝文化溯源
先秦：孝道的形成与确立
在我国第一部诗歌总集《诗经》中有“率见昭考，以孝以享”之语，充分说明了孝
之原始意义。人们在生产劳动，与大自然的不断斗争中，为乞求平安而进行的一种尊祖
敬宗的祭祀活动。
汉魏隋唐：“以孝治天下”
汉代是中国帝制社会政治、经济、文化全面定型的时期，也是孝道发展历程中极为
重要的一个阶段，它建立了以孝为核心的社会统治秩序，它把孝作为自己治国安民的主
要精神基础。
宋元明清：孝道走向极端化、愚昧化
宋元明清时期，程朱理学成为社会正统思想，理学家认为孝道是与生俱来的、先天
的伦理属性，儿子孝顺父母是天经地义、不可违抗的，与此同时孝道的专一性、绝对性
、约束性进一步增强，对父母无条件顺从成为孝道的基本要求，“父母有不慈儿子不可
不孝”成为世人的普遍信念，孝道进一步沦为强化君主独裁、父权专制的工具，在实践
上走向极端... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 38 从古至今，孝文化一直是贯穿传统文化的重要内容。孝文化在当代社会中依然是社会道
德建设的关键环节，特别是在我国人口基数大、老龄化较明显的现状下，孝文化需要在
新时代中提出更多新的含义。本期话文化将通过新旧时代的孝道，看看当今社会如何传
承孝文化。
中国孝文化溯源
先秦：孝道的形成与确立
在我国第一部诗歌总集《诗经》中有“率见昭考，以孝以享”之语，充分说明了孝
之原始意义。人们在生产劳动，与大自然的不断斗争中，为乞求平安而进行的一种尊祖
敬宗的祭祀活动。
汉魏隋唐：“以孝治天下”
汉代是中国帝制社会政治、经济、文化全面定型的时期，也是孝道发展历程中极为
重要的一个阶段，它建立了以孝为核心的社会统治秩序，它把孝作为自己治国安民的主
要精神基础。
宋元明清：孝道走向极端化、愚昧化
宋元明清时期，程朱理学成为社会正统思想，理学家认为孝道是与生俱来的、先天
的伦理属性，儿子孝顺父母是天经地义、不可违抗的，与此同时孝道的专一性、绝对性
、约束性进一步增强，对父母无条件顺从成为孝道的基本要求，“父母有不慈儿子不可
不孝”成为世人的普遍信念，孝道进一步沦为强化君主独裁、父权专制的工具，在实践
上走向极端... 阅读全帖 |
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p*******s
发帖数: 64 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: popechris (pope), 信区: Military
标 题: 韩孝荣：如何解决新疆民族问题？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 26 15:14:36 2013, 美东)
原文编者按：从事政府与少数民族关系研究的香港岭南大学历史系副教授韩孝荣博士最
近前往新疆，实地考察当地在发生鄯善县鲁克沁镇流血冲突之后的情况。他为联合早报
网撰写专稿，分享他在新疆的观察，探讨解决新疆民族问题的一些可能性。
2013年7月初，我在宁夏短期逗留后从银川飞往乌鲁木齐，禁不住回忆起2008年6月
那次始于南宁终于拉萨的旅行。这两次夏季旅行最重要的相似之处在于：它们的起点都
是一个长期以来平安而宁静的民族自治区，而终点都是另一个刚刚出过大事、在人们的
想象中还不那么宁静的民族自治区。那次西藏之行发生在拉萨三一四事件三个月之后，
而这次的新疆之行距离导致近30人死亡的鄯善县鲁克沁镇的流血冲突只有两个星期。如
果我们把中国所有民族自治地方按照社会的和谐程度做一个排名的话，那么广西和宁夏
应该属于最和谐的一类，而西藏和新疆则很可能... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 4960 | 40 钱安钱国舅爆出来的内幕实在太惊人，文华殿里半晌无人说话，除了李佑之外，每个人
都在默默地消化这个消息。
始终萎靡不振的李佑突然抬起头，对着钱安大喝道：“国舅爷你君前失仪了！退下去！”
钱国舅盯着李佑片刻，长叹一声，摇头要离开。
这让许多人心里骂起李佑，你自己吞吞吐吐遮遮掩掩叫人看着不爽利，现在钱国舅要爆
内幕，话才起了个头，事情才说了一半，你就要赶他走，简直急死人了！
景和天子顺应民心，烦躁的从宝座上站起来斥道：“李佑滚开！钱安继续说！此事如何
与母后有关？”
天子年少心性不稳，听到有可能是坏了母后的善事，此时也真急眼了了。权力问题是权
力问题，但天大地大孝字更大，谁想在天下人面前担上这不孝的名头？
故而天子很不文雅的用了“滚开”这个词，并直接当众称呼舅舅的姓名，也是情有可原
了，没人出来为此谏言。
金口玉言让他滚开，李佑只能面如死灰的回到殿门口。而钱国舅在丹陛之下继续说话——
“京城煤价腾贵，臣在京北找到四五十万斤煤炭，因不便自行出面，又恰好遇到李虚江
行商，便委托给他代售。原本是想发一笔财的，但进宫看望圣母时说到此事，圣母怜悯
苍生，发了善心，命我等低价售卖，以救济百姓、积下功德。... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 北大向何处去？——丁石孙
丁石孙是1984年3月和王学珍同时上任的，王学珍任党委书记，丁石孙任校长。此前我
还不知道丁石孙的名字，只是在他任校长时听说他当过数学系主任。我第一次看到丁石
孙是在电视上，当时我们1981级的学生到位于昌平的北大200号植树，时任日本首相中
曾根康弘访华并在北大发表演讲。丁石孙在办公楼礼堂主持了演讲会。在我有印象的历
任日本首相中，我认为中曾根是最有派头的。但是当我们在电视直播中看到身材高大的
丁石孙穿着笔挺的西装，风度翩翩地致欢迎词，邀请中曾根上台演讲，姿态不卑不亢，
举止极为得体，都不禁为之感慨：到底是北大的校长！在同学们的普遍印象中，丁石孙
的风度丝毫不亚于中曾根，我们都由衷地为丁校长的气质所折服。
1985年我大学毕业后到党委办公室工作，我在办公楼二楼上班，丁石孙的办公室在一楼
，他经常也会上来和书记们开会、商量工作，多半是在201的会议室或是王学珍的办公
室。我印象比较深的是上下班时经常会在办公楼前看见丁石孙，这时候的他穿的往往是
一件洗的有些发白的蓝色或灰色制服，骑一辆旧自行车，在他停自行车要进办公楼或推
车准备离开时，多半会有人上去和他说一些事... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 被媒体追问两人是否将有望成为真实情侣，Gray只给出了四个字：“以后再说”。
宋孝智和Gary
昨日下午，韩国偶像明星宋智孝 和姜Gary亮相湖南卫视T2区，参与《天天向上》的节目录制，国内首次同台亲密互动。据悉，韩国综艺节目《Running Man》开播几年来，一直深受观众喜爱，节目中的“周一情侣”宋智孝和Gary俨然成为亚洲最火的荧幕情侣之一。
在节目组后台休息室，“周一情侣”接受了记者的采访。两人依旧如日常般秀亲密。至于两人会否戏假情真，他们异口同声的表示“以后再说”。早前在上海举行见面会后辗转长沙，宋智孝连连感慨已经被小龙虾折服：“昨天我是第一次吃，吓了一大跳，没有想到这么好吃！我会专程坐飞机再来长沙吃小龙虾的。”
作为做火爆的荧幕CP，如今彼此一个眼神都能领悟对方心思。对于这份默契，两人表示是时间的积累。宋智孝认为：“我们所有的成员都没有自私的一面，不单单是想自己怎么表现好，而是想团队如何更好，珍惜这份友情。”
谈及初次见面的印象。“之前看过她的电影，第一次就觉得她是女神，随着逐渐的拍摄才发现这个女生很酷。”面对Gary的溢美之词，宋智孝直言到：“之前知道他们的组合非常有名，... 阅读全帖 |
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x***1
发帖数: 149 | 43 关于所有对“孝”的争议和困惑，根本在于世人把“孝”的定义搞颠倒了。定义错了，
后面的讨论是没有任何意义的。这里我只讨论儒家所说的”孝“。
什么是“孝”？说白一点，到底“孝”当中父母的利益是首要的，还是子女的利益为首
要？通常的谬误是认为父母自然是主要的，子女是为父母服务的。而实际上正相反。
《孝经》里<开宗明义章第一>篇里就定义的非常清楚：“身体发肤，受之父母，不敢毁
伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于
事君，终于立身。”
翻译过来就是：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是
孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声於后世，从而使父母显赫荣耀
，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力於国君，最终建功立
业，功成名就。
很显然，“孝”的主体是“子”（已经包含在字里面了）。如果父母更重要的话，应该
说“父母的身体发肤不敢毁伤”才对，而且应该想法让父母有所建树，显扬名声於后世
，而不是只沾你的光而已。侍奉父母只是实现“孝”的一个方式（孝经后面有阐述了很
多方式），但它不是目的，目的是自己功成名就。所... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 44 前四诫与后六诫
“十诫”的前面四个诫，“除我以外，不可有别的神；不可以作偶像；不可以妄称耶和
华的名；要守安息日”这四个诫是针对神的。后面六个诫，“孝敬父母；不可杀人；不
可奸淫；不可偷盗；不可贪恋；不可作假见证”是针对人的。现在我讲的是针对“人”
的部分。
遵行诫命的基础
我们因遵守律法、诫命而爱人，要知道这都是建立在主绝对的权柄和恩典之上，我们对
人之所以有爱是因为靠着主，尽他给我们的力量去爱。
第五条诫命：孝敬父母
当讲到“孝敬父母”时，一定要想到神是我们的父母。当想到“不可淫乱”时，要想到
神是我们的配偶。当想“不要贪恋别人的东西”时，要想到万物都是属神的。如果这样
来想，我在讲这诫命时可能就跟一般传统讲法不太一样，因为我们总是看重对上帝的关
系。
传统受儒家思想影响的文化里，孝顺父母是理所当然的，我们中国是非常看重这个的。
百善孝为先，就因为如此，以致于在教会里讲“孝”的时候，就完全朝向儒家思想的文
化观进行，而不是按着圣经里所讲的意思来讲，严格来说，这种讲法是不正确的！
“天下没有不是的父母、牧师、长老”？当然错，人都是堕落、都是罪恶的。当我们做
任何一件事，对任何一个人圣... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 45 7月17日，曾离开德云社的赵彦飞在微博发长文求师傅原谅，让他重回师门，并取得了郭德纲的原谅：“回来吧”。
赵彦飞称自己本是郭德纲先生门下云字科弟子，却因为当时的合作伙伴戴某某的挑唆离间离开德云社，之后却四处碰钉子，甚至难以维持生计。他还表示“戴某某是藏着德云社的内奸。他瞒着所有人盗卖消息、里应外合……”最后，赵彦飞表示，自己已深知已往过错，“愿待罪重返德云，为师父身先士卒马首是瞻，重报师父知遇之恩”。不过在原文转发中，相声演员戴九安称：“请诸位观众朋友擦亮双眼，看清事实真相，看清此人虚伪面目！发文前他曾给我打电话，恳请我帮他扭曲事实，必要时我会把录音公开给大家！”更表示赵彦飞发文前曾给他打电话，让他帮忙扭曲事实。此人疑似就是赵彦飞微博中所称的戴某某。
全文如下：
本人赵彦飞，艺名赵云侠，是郭德纲先生门下云字科弟子。只因两年前家中琐事与我人际交际处理不当，一时糊涂，自认为已经羽翼丰满，可以独闯天下不会落败的念头，离开了德云社，离开了师父。
谁知走出德云社我才明白社会的现实和自己能力的渺小。行业内，我深深的知道了在师父的萌荫庇护之下是多么的幸福。我辗转过几个相声团体，论收入和业务水平来讲和... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 46 和总师有点像？
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ne5234 (Nessun Dorma), 信区: Joke
标 题: 重归郭德纲，
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 17 14:11:49 2016, 美东)
7月17日报道17日，曾离开德云社的赵彦飞在微博发长文求师傅原谅，让他重回师门，
并取得了郭德纲的原谅，对方回以：“回来吧”三字，似乎是原谅的徒弟当年的“离家
出走”。
据赵彦飞表示，自己本是郭德纲先生门下云字科弟子，却因为当时的合作伙伴戴某
某的挑唆离间离开德云社，之后却四处碰钉子，甚至难以维持生计。他还表示“戴某某
是藏着德云社的内奸。他瞒着所有人盗卖消息、里应外合。。。”最后，赵彦飞表示，
自己已深知已往过错，“愿待罪重返德云，为师父身先士卒马首是瞻，重报师父知遇之
恩”。
但随后戴九安转发了该微博并表示赵彦飞发文前曾打电话给自己，求自己帮他扭曲
事实，并称手中握有相关音频材料，直斥对方虚伪。
微博原文：本人赵彦飞，艺名赵云侠，是郭德纲先生门下云字科弟子。只因两年前
家中琐事与我人际交际处理不当，一时糊涂，自认为已经羽翼丰满，可以独闯... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 47 7月17日报道17日，曾离开德云社的赵彦飞在微博发长文求师傅原谅，让他重回师门，
并取得了郭德纲的原谅，对方回以：“回来吧”三字，似乎是原谅的徒弟当年的“离家
出走”。
据赵彦飞表示，自己本是郭德纲先生门下云字科弟子，却因为当时的合作伙伴戴某
某的挑唆离间离开德云社，之后却四处碰钉子，甚至难以维持生计。他还表示“戴某某
是藏着德云社的内奸。他瞒着所有人盗卖消息、里应外合。。。”最后，赵彦飞表示，
自己已深知已往过错，“愿待罪重返德云，为师父身先士卒马首是瞻，重报师父知遇之
恩”。
但随后戴九安转发了该微博并表示赵彦飞发文前曾打电话给自己，求自己帮他扭曲
事实，并称手中握有相关音频材料，直斥对方虚伪。
微博原文：本人赵彦飞，艺名赵云侠，是郭德纲先生门下云字科弟子。只因两年前
家中琐事与我人际交际处理不当，一时糊涂，自认为已经羽翼丰满，可以独闯天下不会
落败的念头，离开了德云社，离开了师父。谁知走出德云社我才明白社会的现实和自己
能力的渺小。行业内，我深深的知道了在师父的萌荫庇护之下是多么的幸福。我辗转过
几个相声团体，论收入和业务水平来讲和德云遥不可及，甚至说连糊口都难，这使我更
加后悔... 阅读全帖 |
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F****o
发帖数: 13 | 48 [天啊……]
这是一部我看得都想哭的电影。小时候，我熟悉它里头的几乎一切：山里铁路小站
旁的村镇，丘陵地貌上郁郁葱葱的亚热带植被，自家筑彻的不规则地错落在一截坡道旁的
砖舍，半工半农的人们，闽南方言，阿远阿云恒黄仔，甚至那个捡穿孙儿不穿了的黑鞋的
阿公，包括阿公末了再三唠叨的“我种养它们比去种养高丽参还费心机”的蕃薯。其实，
不用说到个人的生活经历和说得很远，在今天的中国，有多少人不是每天在跟所谓城市的
底层人群和外来人员擦肩而过，又有多少人敢说对这里的阿远阿云们全然陌生，感不到一
点亲切呢？
在进入正题，讨论候孝贤非常有名的也用在了这部影片上的独特的镜头语言之前，忽
略掉他在里头表达着的对阿远阿云阿公们以及那片村镇土地的体认热爱，是说不过去的，
我甚至感到，“候式语汇”的催生勃发有赖于他先在地对生存状态和生命意义的慧眼独识
，实际上，候孝贤在哲学地诠释着他所认为的人，他在电影地阐述他的存在观。我们看到
，《恋恋风尘》里的每个人物总是低垂眼帘，表情木讷（唠唠叨叨的阿公是在唠唠叨叨地
证明自己的木讷），显得“有点无精打采”，缺乏表演系的老师教导他的学生做到的任何
“上镜性”，候的电影在这... 阅读全帖 |
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p*******s
发帖数: 64 | 49 原文编者按：从事政府与少数民族关系研究的香港岭南大学历史系副教授韩孝荣博士最
近前往新疆，实地考察当地在发生鄯善县鲁克沁镇流血冲突之后的情况。他为联合早报
网撰写专稿，分享他在新疆的观察，探讨解决新疆民族问题的一些可能性。
2013年7月初，我在宁夏短期逗留后从银川飞往乌鲁木齐，禁不住回忆起2008年6月
那次始于南宁终于拉萨的旅行。这两次夏季旅行最重要的相似之处在于：它们的起点都
是一个长期以来平安而宁静的民族自治区，而终点都是另一个刚刚出过大事、在人们的
想象中还不那么宁静的民族自治区。那次西藏之行发生在拉萨三一四事件三个月之后，
而这次的新疆之行距离导致近30人死亡的鄯善县鲁克沁镇的流血冲突只有两个星期。如
果我们把中国所有民族自治地方按照社会的和谐程度做一个排名的话，那么广西和宁夏
应该属于最和谐的一类，而西藏和新疆则很可能要被归入最不和谐的一类。不论宁静、
和谐与否，每个民族自治地方的民族关系和社会结构都自有特点。广西与宁夏的宁静呈
现着不同的风格和色调，而西藏和新疆的不和谐也是由不尽相同的原因造成的。
高压下的宁静
“在喀什的大街上，武警巡逻队中走在倒数第二排的战士都背着一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 文 | 柳华芳
中国人，为什么是中国人，只是一张身份证、一本护照吗？
上下五千年，沧桑浮沉，有过闪烁欧亚的辉煌，也有过外族奴役的屈辱，有过时空割裂
的内乱，没有倒下，没有灭亡，依旧生生不息，依旧熠熠生辉，依旧裂变中重生。
中国人之所以是中国人，不只是动物层面的种族和血缘，更主要是中华文化的传承，几
千年的信仰传承，让中国人一直是这片大地的主人。
最近几年，歪风阵阵，每到春节期间，总有人拿地域问题说事，总是冷嘲热讽山东人。
山东人传承的古风文化，本是文化幸事，却被嘲讽为歧视女性、封建糟粕、守旧迂腐，
更是拿“女人吃饭不上桌”说事，仿佛山东人活在大清朝一样。
礼，国之本也
中华文明绵延至今，引以为豪的不是疆土辽阔、国人众多，而是文化之根，而“礼”字
位列礼义廉耻之首。
庙堂之上，有庙堂之礼；平凡民间，有民间之礼；从人来人往，到建筑、族群，处处是
礼，天地人合一，遂有千年文明。
有人说，你们山东是孔夫子的老家，儒家思想深入骨髓，太古板迂腐了。我要说明一下
，山东不止是儒家发源地，也是墨家发源地，春秋时期的百家争鸣起于齐国，早期经济
学家管仲也在齐国。汉朝董仲舒之作用，独尊儒术，影响深远，也影... 阅读全帖 |
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