C***3
发帖数: 2226 | 1 （美）约翰·麦·赞恩：
法律的故事
（英）沃尔特·白芝浩：
英国宪法
（法）拿破仑/雅克·马里旦：
拿破仑法典（法国民法典）/人民和国家
（美）R.M.昂格尔：
现代社会中的法律
（德）康德：
法的形而上学原理——权利的科学
（法）孟德斯鸠：
论法的精神（上下）
（英）蒂莫西·希利尔：
国际公法原理（第二版）
（美）E.博登海默：
法理学/法律哲学与法律方法
（美）鲍勃·伍德沃德 斯科特·阿姆斯特朗：
美国最高法院内幕
（美）艾伦·德肖微茨：
最好的辩护
（荷）亨利·范·马尔赛文 格尔·范·德·唐：
成文宪法的比较研究
（美）萨伯：
洞穴奇案
（美）欧文·斯通：
舌战大师丹诺辩护实录
（奥）凯尔森：
法与国家的一般理论
（德）马克斯·韦伯：
论经济与社会中的法律
（英）哈特：
法律的概念
（法）迭朗善 译 马香雪 转译：
摩奴法典
（美）哈罗德·J·伯尔曼：
法律与革命——西方法律传统的形成
（英）S.F.C.密尔松：
普通法的历史基础
（英）詹宁斯 瓦茨 修订：
奥本海国际法（第一卷第一、二分册）
（英）F.H.劳森 B.拉登：
财产法（第二版）
（美）德沃金：
法律帝国
（英）A.... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 2 南传的究竟真实法的说法，显得这些“真实法”比那些“概念法”更真实，其实它们是
同等虚妄的，没有层次的分别。都是缘起的（非十二因缘的缘起）概念（妄相）。实相
无相，不可分别，既然“究竟真实法”之间有所分别，那么它们就不是真实。
我看过一些南传的资料，说四大互为因缘，没有独存的自性，这我可以同意。但不同意
否定“概念法”肯定“真实法”的说法。
性。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 寧玛派（藏文：རྙིང་མ་，威利：
rnying ma，THL：Nyingma），是藏传佛教流派之一，由於该派的僧人均戴红色僧帽，
俗称為「红帽派」或「红教」。
寧玛藏语音译，是古、旧的意思；在各派中歷史最久，教理从公元8世纪时传下来，形
成於公元11世纪。尊奉莲花生大士為其始祖。现摘录该派无上瑜伽修持法要, 免去诸多
藏密修习者供养灌顶之所费,
===
《无上瑜伽修法摘要》
莲花生上师传，以行淫之法而提取明妃明点（淫液净分）、可以当生成就金刚身（成究
竟佛）之法如下：《《自明点能自在已，提女者有二种：一、依气，二、依物。初、依
气者，被提女人已生子者七，不及未生子者一；有夫者七，不及无夫者一；身端悦意者
七，不如年青者一。年十三至二十五者可提，年二十六至三十五者，唯能资以自提尔，
彼明点无有可被提者。
各种空行中，以莲花种性者可提（原注：可提即易提也，彼易漏故），说为长寿所依。
莲花女、肉红白鲜嫩，其红菩提如雨而降，腰细，身材适中，美丽悦意；男一见生乐，
女一被触则自欢跃战栗，此（乃）身中存（有）精... 阅读全帖 |
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D*****k
发帖数: 176 | 4 来自主题: ChineseMed版 - 谈谈取嚏法 转贴-中里巴人
通常西醫的感冒藥是抑制身體排寒氣的，減少打噴嚏和流鼻涕，強行將寒氣壓在體內不
得抒發，長久如此會演變出很多大毛病。那怎麼辦呢？如果能將侵入的寒氣人為地及時
排出去，也許感冒症狀會很輕或根本不會發生。
從小到大，感冒恐怕是我們最經常體驗的疾病了。感冒在中醫裡又可分成風寒、風
熱等許多類型。風寒感冒是最常見的一類，通常我們會胡亂地吃些感冒藥，有時症狀很
輕，覺得吃藥有點多餘，但不吃又還真怕加重。
風寒，就是寒氣在不知不覺中侵入了身體，此時可能打個冷戰了事。當身體要驅除
寒氣的時候，那些打噴嚏、流鼻涕等難受的感覺就出來了，雖說病不大，但把人折騰得
天昏地暗，影響工作和生活的質量。通常西醫的感冒藥是抑制身體排寒氣的，減少打噴
嚏和流鼻涕，強行將寒氣壓在體內不得抒發，長久如此會演變出很多大毛病。那怎麼辦
呢？如果能將侵入的寒氣人為地及時排出去，也許感冒症狀會很輕或根本不會發生。
其實，有一個非常簡單而實用的方法，比吃任何藥都管用，而且還可起到預防作用
，這就是「探鼻取嚏法」，即人為地誘發打噴嚏這一排寒氣的過程。
只需用平常的衛生紙縱向撕15厘米，用手搓成兩個紙捻，要稍有點硬度；同... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 5 中新网2月21日电 国务院法制办公室今日在其官方网站公布了由国家发展改革委、国家
粮食局会同有关部门起草的《粮食法(征求意见稿)》全文，旨在促进粮食生产，维护粮
食流通秩序，保障国家粮食安全。征求意见稿特别提出，任何单位和个人不得擅自在主
要粮食品种上应用转基因技术。全文如下：
粮食法(征求意见稿)
第一章 总 则
第一条 为促进粮食生产，维护粮食流通秩序，保障粮食有效供给，保持粮食产业
可持续发展，保障国家粮食安全，制定本法。
第二条 中华人民共和国境内的粮食生产、流通、消费活动适用本法。
本法所称粮食是指谷物及其成品粮、豆类和薯类；粮食流通是指粮食从生产领域向
消费领域转移的全过程，包括收购、储存、运输、加工、批发、零售、进出口等活动。
第三条 粮食是关系国计民生的特殊商品，国家坚持立足国内实现粮食基本自给的
方针，国家实行宏观调控下市场调节粮食生产、流通、消费活动的管理体制，保持全国
粮食供求总量基本平衡和价格基本稳定。
第四条 国家建立供给稳定、储备充足、调控有力、运转高效、质量安全的粮食安
全保障体系。
第五条 粮食安全实行国家宏观调控下的省级人民政府行政首长负责制。
省级人... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 10009 | 6 在世界军事史上，一提及前日军那种血腥残忍的武士道精神和其“代表作”——“肉弹
攻击法”，无不使人瞠目结舌，毛骨悚然。然而，它在日本的产生和发展却与上世纪初
日本一个被奉为武士道“军神”，名叫乃木希典的人紧密相关。日俄战争期间，为夺占
俄军据守的旅顺口要塞，乃木希典置部下官兵生死于不顾，通过实行不计伤亡的“肉弹
攻击法”获得胜利，被明治天皇封为“圣将”，也被后世军国主义分子奉为忠君爱国的
“军神”和武士道精神的参拜偶像，至今在日本阴魂不散。
乃木希典(1849-1912)，陆军大将，是日本历史上名噪一时的显赫人物，也是“武
士道精神”和对外侵略扩张的狂热推行者。乃木出生于日本江户长府毛利藩士之家，其
父乃木希次是个武士道狂人，为培养儿子的武士精神，除在乃木希典幼小时就对其进行
严格的武士道教育外，还在他少年成长期间经常在寒冬时节将其衣服扒光赶到雪地上罚
站，或用冰冷刺骨的井水浇他，以造就乃木希典冷酷无情的残忍性格，在这种“家教”
环境长大的乃木希典成为当地无人敢惹的“凶神”。16岁时，矮小精悍的乃木希典就成
为剑不离身的武士道狂徒，曾在一次打斗中左眼被刺瞎，后被人戏称为“独眼将军”。
1... 阅读全帖 |
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L**G
发帖数: 2602 | 7 近来，随着中国与法国共同开发第三方市场合作的展开，法媒对此问题颇为关注。虽仍
有法企对此怀有疑虑，但不少法国重要人物都对未来三方关系持乐观看法。
据《世界报》报道，法国前总理拉法兰日前在谈到法国、中国和非洲关系时说，建立三
方信任关系至关重要。不过他认为，“这并不是一个三口之家的家庭，而是三个二人世
界的家庭。三方正在努力建立新型伙伴关系，加强在基础设施、能源、医疗和教育领域
的投资合作。”拉法兰称，学会聆听各自的声音和意愿是必不可少的，这样才能了解中
国政府、法国企业和非洲人民的真实想法。另外，非洲人民承认法国在文化和历史中的
斡旋角色，他们认为，为和中国建立信任关系他们需要法国。
拉法兰还认为，当今中国越来越多地参与到国际事务中，承担起更多的责任，因此必须
要获得彼此信任。在中东地区陷入危机之际，中国领导人习近平访问沙特和伊朗；在非
洲动荡的时刻，中国政府增加了维和部队人员。中国非常担忧非洲的不稳定风险，同样
也为欧洲担心。在对非关系上，法国是中国最好的合作伙伴。
拉法兰表示，任何时候都没必要对中国感到恐惧。不过如同中国人所说，信任的关系就
像瓷器，一旦破裂就无法复原。在中国和非洲... 阅读全帖 |
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g******i
发帖数: 106 | 8 近日，明慧网发了一则《通告》，声称王彤文（女，英文名Lotus King Weiss）和徐小
明（女，英文名Xiaoming Xu，笔名杭明）不是法轮功学员，并指责他们是经常使用法
轮功学员的名义在社会上破坏法轮功声誉的人。
根据《纽约每日新闻》2013年3月6日报道，2012年，法轮功信仰者王彤文创办“全象特
许学校”，目前正积极推动创办“孔子曰连锁学校”，她在接受采访时抱怨，去年办学
受阻是因其法轮功信仰遭歧视。今年以来，王彤文再次力促建立6所双语特许学校“传
授孔子学说”。
3月7日，《明慧网》针对该报道，发布“通告”，最后将王彤文和徐小明踢出法轮功组
织，事实上，明慧网的指责和除名并没有收到效果，王彤文对明慧的指责置若罔闻。随
即在“揭秘天下”上发布公开信，郑重声明自己是真正的法轮功弟子，反过来公开指责
明慧网并不能代表“师父”， 王彤文公开向师父叫板。要求明慧网编辑部向其和徐小
敏道歉。但时间过去许久，却仍然不见师父李洪志出面发发神威，用法身惩罚乱法的弟
子。万般无奈之下，只能在师父评语中唠叨一句：“是沙子，就淘吧”。
事实上，王彤文事件只是法轮功弟子脱离法轮功，另立山头事件... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 若你经营现金生意，经常在银行帐户存入大笔现金，要注意几件事以免出问题。(Getty
Images) 若你经营现金生意，经常在银行帐户存入大笔现金，要注意几件事以免出问
题。(Getty Images)
在银行帐户存入大笔现金，有可能带来麻烦。如果你经营现金生意、兼差赚外快、或是
获赠大笔现金，到银行存款前先知道几件事。
目前还没有大银行对把现款存入个人帐户的顾客收费，但若你透过银行出纳员完成存款
，你可能要另外付费。例如，PNC银行对不用自助帐户管理选项的Virtual Wallet顾客
，每月收取七元的维持费。
若你开设商业帐户，存现款可能要付钱。例如，美国商业银行顾客若有Business
Fundamentals帐户，每月头一笔一万元以上的存款，每百元收费0.20元。大通银行也有
类似收费。
利用自动柜员机 (ATM)或夜间存款箱存款，不用付费。但要注意ATM 总会存在存款算错
的可能，如果发生这种情形，要立刻向银行投诉。
比付费更令人担心的，是被联邦政府盯上。银行按法律规定须申报超过一万元的现金存
款，这个表格的影本，会送交负责侦测洗钱等金融犯罪的财政部金融犯罪执法网路。
如果你... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 10 这篇东西缺乏了对罪的定义，叫人对自己该悔改的罪无从着手。圣经告诉我们：
约壹3：4 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。
从另一角度，与此相符的就是得永生的条件。。。
太19:17 耶稣对他说：“。。。你若要进入永生，就当遵守诫命。”
耶稣说的诫命就是十诫，是上帝给人遵守的道德律法。是否可以进入永生，也是按此律
法来审判。
雅2:12 你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。
太5:18 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成
全。 |
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B**M
发帖数: 74 | 11 这位，照照镜子，你头上谤法的帽子已高如须弥山，还是少玩点断章取义的文字游戏，
多操心一下自己吧。
无论小乘还是大乘，绝对都没有这样的“第一因”或一元论外道之邪见，如《俱舍论》
卷六说：“一因生法，决定无有。”（T29，36b）《华严经》卷三十说：“彼诸佛子如
是知，一切法性常空寂，无有一法能造作，同于诸佛悟无我。”
因为一切法众缘和合，如幻如化，从本以来不生不灭，真如法性如来藏与生死烦恼一切
法，譬如水之与波，都是全体相即全体相具的，生即全生，灭亦全灭，当处出生，随处
灭尽，离波无水可言，离水无波可得。不能说水为波之第一因，也不能说波是由水“衍
生”出来，水与波不能成为能生所生之对立。诸法实相，本来如如；真如实性，也是如
如；缘起现象，亦复如如。。。。。。
另外，在禅宗，说“我已开悟”(你看萧平实今天修到这个地步，已经开悟了的人)“
“我是菩萨”乃至“我已经成佛”“我要住涅槃或我已住涅槃” 基本上是告诉别人自
己我法二执坚固能所皆存，所以都是荒谬不堪的。 如宗门名言，"若说我已悟， 拖出
去喂狗“ 就是此意。 看看石头禅师怎么说的： ” 我不会佛法” 。。。😄
-6) |
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b*****d
发帖数: 61690 | 12 最近，疯狂英语创始人李阳对妻子的家暴事件，再一次引发了人们对家庭暴力的关注
。就在人们对此热议的同时，一起奇特的抢劫案日前在北京市西城区人民法院审理：为
躲避丈夫的家庭暴力并顺利离婚，44岁的中年女子罗丽(化名)在闹市区故意打劫出租车
司机，目的就是为了进监狱。
“在我们那里，家家都有家庭暴力，有的妇女甚至被伤成肾衰竭，不治身亡，但几
乎没人把这当回事。”来自山东菏泽的研究生小刘告诉记者。
为了预防、制止、救助和惩罚家庭暴力，在国家层面推动反家暴的专门立法成为我
国反家暴工作的重点目标。今年7月，全国人大常委会将反家庭暴力法纳入立法工作计
划。今年10月，反家暴法立法项目论证正式启动，预计年底前完成。
在人们的视野里，家庭暴力普遍地存在于夫妻之间，以女性受害者为多。那么，家
庭暴力究竟还包含了哪些情况，家庭暴力的现状如何？家暴受害者需要得到怎样的援助
，如何破解家暴难题？
受害者不仅是女性配偶
不久前的一天，北京一位教授的妻子被人发现在家中上吊自杀，卧室大床上的一条
“三八线”引起了调查人员的注意：在过去几年中，教授对妻子极为冷漠，平时从不交
流，由于房屋面积很小，无法分居，便将一张大... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 13 中国道教协会会长任法融：道教思想是解决现代纷扰良药
（2011-10-25）
（湖南讯）湖南南岳衡山昨天举行“国际道教论坛”，中国道教协会会长任法融说
，道教思想是解决现代纷扰的良药。
他在论坛后接受新华社专访时指出，“道”文化是中国传统文化的根底，影响了中
国几千年文明的方方面面，重视研究“道”文化，不只是对传统文化的尊重和传承，更
有益于指导小至个人修养、大至国家治理、世界和谐宏伟目标的实现。
75岁的任法融道长在访谈中侃侃而谈中国道教发展前景、和谐共生思想的现代意义
等议题。
他说，“道德是道教文化的核心与灵魂，希望通过举办国际道教论坛，让更多人认
识道德文化的价值，为化解现代纷扰提供一剂良药。”
道教思想蕴涵着中国悠久传统智慧，任法融说，由于现代人心浮躁，很多人有强烈
的贪欲，为了满足欲望，什么事都敢做，不惜破坏环境，导致很多灾难发生。“所以要
以‘道’文化思想来驾驭人生，削弱人的贪婪欲望，回归到人的道德本性。”
本次论坛设立了四个分议题，分别是“道法自然与可持续发展”、“贵生乐生与幸
福人生”、“齐同慈爱与合作共赢”、“抱朴守真与心灵环保”，大会希望通过将道教
重要思想与现实... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 14 最近，疯狂英语创始人李阳对妻子的家暴事件，再一次引发了人们对家庭暴力的关注
。就在人们对此热议的同时，一起奇特的抢劫案日前在北京市西城区人民法院审理：为
躲避丈夫的家庭暴力并顺利离婚，44岁的中年女子罗丽(化名)在闹市区故意打劫出租车
司机，目的就是为了进监狱。
“在我们那里，家家都有家庭暴力，有的妇女甚至被伤成肾衰竭，不治身亡，但几
乎没人把这当回事。”来自山东菏泽的研究生小刘告诉记者。
为了预防、制止、救助和惩罚家庭暴力，在国家层面推动反家暴的专门立法成为我
国反家暴工作的重点目标。今年7月，全国人大常委会将反家庭暴力法纳入立法工作计
划。今年10月，反家暴法立法项目论证正式启动，预计年底前完成。
在人们的视野里，家庭暴力普遍地存在于夫妻之间，以女性受害者为多。那么，家
庭暴力究竟还包含了哪些情况，家庭暴力的现状如何？家暴受害者需要得到怎样的援助
，如何破解家暴难题？
受害者不仅是女性配偶
不久前的一天，北京一位教授的妻子被人发现在家中上吊自杀，卧室大床上的一条
“三八线”引起了调查人员的注意：在过去几年中，教授对妻子极为冷漠，平时从不交
流，由于房屋面积很小，无法分居，便将一张大... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 15 中国道教协会会长任法融：道教思想是解决现代纷扰良药
（2011-10-25）
（湖南讯）湖南南岳衡山昨天举行“国际道教论坛”，中国道教协会会长任法融说
，道教思想是解决现代纷扰的良药。
他在论坛后接受新华社专访时指出，“道”文化是中国传统文化的根底，影响了中
国几千年文明的方方面面，重视研究“道”文化，不只是对传统文化的尊重和传承，更
有益于指导小至个人修养、大至国家治理、世界和谐宏伟目标的实现。
75岁的任法融道长在访谈中侃侃而谈中国道教发展前景、和谐共生思想的现代意义
等议题。
他说，“道德是道教文化的核心与灵魂，希望通过举办国际道教论坛，让更多人认
识道德文化的价值，为化解现代纷扰提供一剂良药。”
道教思想蕴涵着中国悠久传统智慧，任法融说，由于现代人心浮躁，很多人有强烈
的贪欲，为了满足欲望，什么事都敢做，不惜破坏环境，导致很多灾难发生。“所以要
以‘道’文化思想来驾驭人生，削弱人的贪婪欲望，回归到人的道德本性。”
本次论坛设立了四个分议题，分别是“道法自然与可持续发展”、“贵生乐生与幸
福人生”、“齐同慈爱与合作共赢”、“抱朴守真与心灵环保”，大会希望通过将道教
重要思想与现实... 阅读全帖 |
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c*********1
发帖数: 700 | 16 神不能的事情太多了，神不能造一塊自己搬不起的石頭這樣的問題很多人以爲是神不存
在的鐵證，
但是神的全能和自由，不在于他能自由的做任何事情，而是在於神能夠自由的選擇不違
背他屬性的部分。換句話說，神不能不愛世人，神不能自殺，神不能喜愛偷竊，神不能
左右人的自由意志等等。
所以這個問題一點都不嚴重。
但是這裡，神是全知的，神知道你要選擇左或者右，對於神傢的兒女，也就是願意信靠
他，讓耶穌做自己生命的主的人，也就是真基督徒（這裡說真基督徒是因爲有的人宣稱
自己是基督徒但是其實不一定是），神允許你做出的錯誤選擇是他認爲你能承受後果的
，而且聖靈在基督徒心裏的催促和提醒使得基督徒有能力做出符合神心意的選擇。對於
不願意信靠神的人，神當然知道人想什麽，但是人執意的背離使得神也只好認凴人那樣
。就像我之前說的，父母無法逼迫孩子愛自己，信靠神，愛神，這個是沒法逼迫的。
之前我的恢復裏面有説到，在信主以前，人其實是沒有自由選擇不去做錯事的能力的，
一個已經自殺的人沒辦法讓自己活過來，一個全身是泥的人是沒辦法只靠自己弄乾淨的。
關於預定論，這個爭論很大，雖然我是同意預定論的，因爲人總是不甘心謙卑順服在神
... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 17 转:
http://bbs.sutta.org/thread-9772-1-1.html
集体禅修——殖民主义如何掀起全球内观热潮
Meditation en Masse
How colonialism sparked the global Vipassana movement
作者：埃瑞克·布劳恩 Erik Braun
图1：摄影师Luke Duggleby作品
作者介绍：
埃瑞克·布劳恩（Erik Braun）是《内观的诞生：禅修、现代佛教、缅甸僧人雷迪尊者
》（The Birth of Insight: Meditation, Modern Buddhism, and the Burmese Monk
Ledi Sayadaw）（芝加哥大学出版社，2013）的作者，现于俄克拉荷马大学教授宗教研
究。
现今，有很多人认为佛教与禅修密切相关，有人甚至认为两者是同一回事。然而，即便
算上上座部佛教徒──推动内观禅修（Vipassana）运动的先驱者们，历史上仍是相对
较少的佛教徒认识到禅修的重要。与之相反，大多数上座部佛教徒和其他传承的虔诚佛
教信徒——包括僧侣和尼姑，更注重修持善... 阅读全帖 |
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h****r
发帖数: 2056 | 18 何祚庥先生谈于敏如何研究氢弹
——这是《近代物理知识》编辑部约我写的有关“氢弹研究”的访谈录，即将在该刊了
3～4月的杂志刊出
何祚庥
这里回忆的仅是在原子能研究所做的各项‘先期’工作。其中既记载有某些科研工作中
的心得、体会，也记载有所走过的弯路、曲折。但更重要的是比较完整地介绍了于敏院
士等人在研究氢弹理论时所遵循的科学研究方法。也许这里的记载将有益于年青的后学
者。
于敏同志今年已是89岁高龄，也是和我多年相交至深的，直到晚年彼此仍然不断讨论重
大科学问题的“老朋友”。——谨以此文为于敏同志的90大庆‘寿’。何祚庥识
编辑部按语：
习近平主席在人民大会堂亲自为我国“两弹一星”元勋，中国科学院院士于敏先生，颁
发了国家最高科学技术奖。为祝贺于敏先生，我刊特意采访了于敏先生多年的同事兼老
朋友：何祚庥院士。
何先生一听说我们希望他谈谈于敏先生当年的工作、学风，即欣然同意。何先生十分生
动而具体地给我们讲述了当年他和于敏先生一起工作共同研究氢弹时的全部经历。何先
生幽默风趣的表述，引得现场一阵阵笑声，对何先生的介绍不时流露出钦佩与赞许，更
使我们对于敏老师深厚的理论研究功底不由得心生赞... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 3436 | 19 近日，上海市发布消息称，将于今年秋季启动大学英语教学改革，“或将取消四六级”
。消息在引发关注的同时，也引发了社会对四六级考试是否在全国取消的讨论。日前，
教育部部长袁贵仁在全国两会上回应称“暂时不会取消”。大学英语四六级2013年6月
份的考试报名也已从3月5日开始。尽管如此，关于四六级存废的讨论并没有停止，更多
老师和专家的看法则是将此考试变成如雅思、托福一样的社会化考试。
京华时报记者郭莹 张晓鸽 李琦
□事件起因
上海大学英语改革引四六级存废之争
近日，“上海市将于今年秋季起启动大学英语教学改革”的消息发布，实施多年的四六
级或将淡出大学生英语考核体系。消息一出，立即引发社会关注，社会上开始讨论是否
借上海教改的契机，在全国取消四六级考试。
今年3月6日，出席全国两会的教育部部长袁贵仁回应：“四六级英语到底要不要取消还
没有确定，我只能说暂时不会取消。”他说，会在重视学习外语的前提下，更加重视母
语教育。对于考核学生的英语，未来将会有具体的、更科学的、符合中国国情的考试办
法。
同日，人民日报官方微博就此向网友征集意见，“是否取消四六级，让部长听到你的理
由”。微博发出后不久，... 阅读全帖 |
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C****2
发帖数: 2904 | 20 在达拉斯执教多年的一名女教师，企图隐暪58万元的收入，11日被判在联邦监狱坐牢18
个月。此外，她有七栋房被国税局没收。
达拉斯晨报报导，琳达．范特若（Linda Nell Fantroy）从2010年1月到2013年10月存
款111次，总额为58万元。
法院纪录显示，所有存款额都低于1万元，以免她的银行向联邦当局通报交易。这种做
法被称为“拆分洗钱”（structuring），是联邦罪行。
65岁的范特若使用部分钱在达拉斯买房子，她参与达拉斯住房局管理的联邦住房选择券
计画，把其中一些房子出租给低收入家庭。
范特若去年12月对拆分洗钱交易以规避通报规定的指控认罪，她被令从6月6日起开始服
刑。
在范特若对政府行动未提出抗辩后，一名联邦法官去年1月下令她所有的七栋房子充公
，国税局接管这些房子的所有权。政府表示，范特若这些钱的来源不明，国税局打算出
售房子，使得一些租客担心失去住所。
范特若在康斯托克中学担任教师，年薪为7万3748元。她从1978年起就在达拉斯独立学
区工作，曾担任校长，2005年要求退休，但后来改变主意。不过学区不准她取消退休，
而是重新聘用她。
联邦没收法允许政... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 我有过跟英达非常类似的经历，当时战战兢兢被IRS玩了一年，最后找律师才躲过去。
我有个被删的帖子说过这个事，http://www.gjczz.com/p/fB6LiK2N/ting-shuo-ying-da-zai-kang-zhou-bei-zhua-liao-yao-pan-shi-nian/
看到这里还在讨论，现在以身说法，告诫各位将军几点注意事项。
1. 在美国一定要尽力避免在银行存取大额现金，不管你这现金来源是否合法。即使合
法也有可能会给你带来麻烦，至少你得耽误功夫去说明。美国银行基本都有软件自动分
析可疑行为，一但被扫描到，肯定有人会找你麻烦。我当时因为银行间转存现金，就是
一家银行提现，当天存入另一银行，而且有凭据。就这么一个合法行为被IRS查了很长
时间，IRS要求提供了一切证据，以及解释为什么提现，而不是直接转帐。总之，在美
国你要尽量避免直接存取大额现金，如果你不想找麻烦的话。
2. 如果你是多批次小额现金从国内带来美国，不要攒成大额后再存银行。美国不管你
现金怎么攒的，只要数额超过限额，就要申报说明合法来源。如果不申报，一旦被查到
，这笔现金就成了无合法来源现金... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 馬恩列斯 毛鄧江胡 列寧爆了樓 馬皮不存 毛國焉附......
其實馬克斯主義 是列寧這個俄國帝國主義的騙文青用的馬皮
問題是列寧主義本身就是個爆樓主義,這是經過原廠現任CEO 證實的
當然列寧的親子親孫們是很反對這個說法, 炎黃子孫沒這個血緣包袱啊
現在共產黨跑去南海搞九段線十一段線,
自己搞不起來肯定要拉普丁一起
普丁基於俄國帝國主義 就愛四處占地搶主權
萬一真把台灣的主權比照黑瞎子島搶走一半
一堆共奴又要乖乖幫共產黨說話
台灣不用急著回復毛鄧江胡習的說法
也不用急著搞台獨
等大陸被列寧爆樓了再去收拾殘局.... |
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l*****t
发帖数: 92 | 23 在本版学习不少知识，对一些车稍有了解。得到很多热心人士的帮助，贡献自己不厚道
砍价法。
看到自己要买的车后，也不用看什么MSRP了，每个Dealer报价都差不多。然后随便找个
Dealer用电子邮件跟他们讨价还价，直到实在没有砍价格的空间了。
下面注意重点：
1. 把邮件存为可编辑格式的文件。如果不能直接保存可编辑的文件，打印为PDF格式，
然后用Adobe Acrobat另存为WORD格式。在WORD中编辑最终价格为你想要砍的价（技巧
：根据前面砍价的难易程度来修改砍价的幅度）。
2. 打印后找另一家Dealer，问他们是否Price Match。没有一家说自己不能Price
Match的，但要注意步骤1编辑后价格幅度。
重复步骤1，2，直到不能砍价。 |
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t*********8
发帖数: 134 | 24 中国经历最大海归潮 很多海归都心存悔意(图)
2017-01-14 15:25:35 - 新闻取自各大新闻媒体
导读
中国正在经历最大的海归潮，十多年前每送出7人留学，迎回一人，现在八成人会回来。
有人问他们：“人家都往外跑，你们都往回跑干嘛？”而在很多海归的内心深处，却心
存悔意。他们后悔的并不是回国本身，而是回国迟了。
命运之力有时变幻莫测——很多年前，赵海平登上赴美国的飞机时，以为自己踏上了一
条“不归之路”，此后的20多年一再证明了这一点。他是中国一个省份30年前的高考状
元，毕业于美国的名牌大学，在世界高科技之都硅谷拥有成功的事业，加入了美国国籍
，把父母也接到了美国。一个典型的“美国梦”的故事。
但在2015年3月，命运显示了它神秘的力量：赵海平辞掉工作，坐上了飞往中国的航班
，重新寻找机会。
连他的新雇主起初都不太确信他的决定。一位招募他的人力资源经理回忆，他的到来“
大家都没想到”。
赵海平是脸书(Facebook)的第一位华人工程师，因做了一项软件优化从而为公司节省数
十亿美元而为人称道。
但是现在，他感到自己回来得有些迟了。他注意到，回国热已经持续了一个时期，特别
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r*******u
发帖数: 8732 | 25 手作風味打天下
旺角生之存道 文章日期：2011年7月20日
【明報專訊】昔日旺角三山五嶽龍蛇混雜，小店要生存，就得避過黑白兩道的挑戰。細
味在黑布街上的大隻佬麵店傳奇，一碗麵，除了美味，還滿是舊日小店經營的甜酸苦辣
江湖回憶。當然，來到二十一世紀，旺角變了，黑布街也迎來了多元化手作風味，添上
新朝氣。
（1）大隻佬猛醬鳳爪
放大及觀看全部圖片(10張)
在未有ICAC的年代，經營餐館，除要煮得一手好外，亦要懂得「做人」。開業近三十
年的龍記麵家，「肌肉男」老闆龍哥（原名賴達芳）就見證旺角小店經營環境的轉變
，由學師時要向差人派「利市」，到後來美國名廚Anthony Bourdain亦專程來找他拍電
視節目，大隻佬的大半生充滿香江傳奇。
學師不怕苦 獲傳獨門麵功
話說在石硤尾長大的龍哥，自小受李小龍薰陶而習武，運動細胞發達的他十三歲已練得
一身好武功。他雖好勇卻不沾手黑道，為了生計而在旺角大牌檔竹升麵家邵敬記當學徒
，洗碗、送外賣一腳踢，其他的學師怕辛苦做不到幾天便辭工，而他每日工作十五小時
亦不呻半句，當時老闆邵敬見他肯學肯捱，於是便將打竹升麵的獨門技術傳於龍哥，兩
師徒感情深厚，邵... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fiveheart (threeheart+2), 信区: Military
标 题: 关于英达被抓告诫各位将军
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 28 12:56:11 2017, 美东)
我有过跟英达非常类似的经历，当时战战兢兢被IRS玩了一年，最后找律师才躲过去。
我有个被删的帖子说过这个事，http://www.gjczz.com/p/fB6LiK2N/ting-shuo-ying-da-zai-kang-zhou-bei-zhua-liao-yao-pan-shi-nian/
看到这里还在讨论，现在以身说法，告诫各位将军几点注意事项。
1. 在美国一定要尽力避免在银行存取大额现金，不管你这现金来源是否合法。即使合
法也有可能会给你带来麻烦，至少你得耽误功夫去说明。美国银行基本都有软件自动分
析可疑行为，一但被扫描到，肯定有人会找你麻烦。我当时因为银行间转存现金，就是
一家银行提现，当天存入另一银行，而且有凭据。就这么一个合法行为被IRS查了很长
时间，IRS要求提供了一切证据，以及解释为什么提现，而不... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fiveheart (threeheart+2), 信区: Military
标 题: 关于英达被抓告诫各位将军
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 28 12:56:11 2017, 美东)
我有过跟英达非常类似的经历，当时战战兢兢被IRS玩了一年，最后找律师才躲过去。
我有个被删的帖子说过这个事，http://www.gjczz.com/p/fB6LiK2N/ting-shuo-ying-da-zai-kang-zhou-bei-zhua-liao-yao-pan-shi-nian/
看到这里还在讨论，现在以身说法，告诫各位将军几点注意事项。
1. 在美国一定要尽力避免在银行存取大额现金，不管你这现金来源是否合法。即使合
法也有可能会给你带来麻烦，至少你得耽误功夫去说明。美国银行基本都有软件自动分
析可疑行为，一但被扫描到，肯定有人会找你麻烦。我当时因为银行间转存现金，就是
一家银行提现，当天存入另一银行，而且有凭据。就这么一个合法行为被IRS查了很长
时间，IRS要求提供了一切证据，以及解释为什么提现，而不... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 28 法律应该保留死刑还是废除死刑，这个问题已经辩论了200多年。到现在全世界保留死
刑和废除死刑的国家大致打成平局。84国保留死刑。74国废除死刑。还有15国除非战争
罪，一般犯罪不判死刑。200年的争论，焦点无非是三个问题。
第一， 死刑的人权问题。一方认为死刑侵犯了罪犯的基本人权。另一方认为死刑是
对无辜者人权的尊重。
第二， 死刑的伦理问题。一方认为罪犯杀人是犯罪，执法者杀人也是犯罪。另一方
认为罪犯杀人本身就否定了人之生命权利的不可剥夺性，从而也就赋予了执法者以剥夺
其生命权的正当性。
第三， 死刑的功利问题。一方认为死刑的威慑力不足以阻止罪犯。另一方认为与其
他刑罚相比，死刑具有最大的威慑力。
这样辩论是不会有结果的。因为在严格意义上这些问题都与法律本身没有直接关系。比
如人权是天赋的。但是天并不代替人来管理世界。上帝创造万物，同样用大规模的杀戮
来惩罚人类的罪恶。在死刑存废的问题上，为神代言替天行道是不能成立的。伦理与法
律也不是同一范畴。违法一定违反伦理，但是违反伦理不一定违反法律。所以守法并不
等于遵守伦理信条，同样，用伦理否定法律也是没有根据的。任何刑罚... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 29 （唐）马总：
意林全译
（宋）朱熹 撰 陈立 校点：
四书章句集注（一、二）
（汉）董仲舒/著 阎丽/注：
董子春秋繁露译注（二十二子详注全译）
（战国）慎子 尹文 公孙龙：
慎子、尹文子、公孙龙子全译
（晋）葛洪：
抱朴子外篇全译（上、下）
抱朴子内篇全译
（春秋）管仲？：
管子全译
（西汉）扬雄：
扬子法言译注（二十二子详注全译）
（战国）尸佼：
尸子译注（二十二子详注全译）
（隋）王通：
文中子中说译注（二十二子详注全译）
（战国）荀子：
荀子简注
荀子全译
（战国）韩非：
韩非子全译
韩非子选
（东汉）王充：
论衡全译（上、中、下）
白话尚书
（西汉）刘向：
说苑全译
《新序》选注
新序全译
淮南子
（春秋）孙武：
孙子全译
（清）孙诒（言字旁加襄）：
礼记译注
仪礼译注
周礼正义（第十四册）
周礼·大学·中庸
（战国）商鞅：
商君书全译
庄周：
庄子浅注
庄子现代版（流沙河译）
黄帝内经（上、下）
（秦）黄石公：
白话鬼谷子
白话黄石公三略
素书
（上古）太古真人：
黄帝内经（白话全译）
陈鼓应：
黄帝四经今注今译——马王堆汉墓出土帛书（参照简帛本最新修订版）
（鲁）墨翟：
... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 30 一、我购存的有关黑手党的书籍
麦顿 策划 郑远星 撰文：
黑手党演义
（美）卡尔·西法基斯：
黑手党百科全书
（美）詹姆斯·杰克布斯；科林·弗里尔；罗伯特·拉迪克：
被解缚的哥特城——纽约黑帮兴衰史
（美）迈克·达什：
美国黑手党第一家族
（美？）彼得·马斯：
第二号人物（公牛萨米在黑手党中的故事）
（美）约瑟夫·皮斯顿；理查·伍德利：
虎穴探秘——黑手党纪实
（美）尼古拉斯·派洛基：
盗亦有道
（加）塞西尔·柯尔比；（美）托马斯·伦纳：
一个黑手党党徒的自白
（俄）马克西姆·格林金：
俄罗斯黑手党犯罪实录
木尔巴 编著：
黑手党（中，俄国黑手党）
（英）约翰·迪基：
意大利黑手党的历史
詹幼鹏：
意大利黑手党家族传
（意）罗贝托·萨维亚诺：
蛾摩拉——一位意大利反黑记者的卧底人生
（意）米盖莱·潘达莱奥内：
意大利黑手党内幕
（意）费尔迪南多·因波齐马托：
潜入黑手党——正义与邪恶的较量
（英）诺曼·路易斯：
重返西西里
（法）法布里奇奥·卡尔维：
黑手党的欧洲
（美）布鲁斯·汉德森；萨姆·萨默林：
打击伦敦黑手党12个真实的故事（原名：世界大侦探名案录）
阿鹏：
哥伦比亚黑手党家族... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 31 三、我购存的除上两类之外的有关犯罪的作品
（英）保罗·贝格；马丁·费多：
二十世纪西方大案纪实
（英）马丁·费多：
西方犯罪200年（上下，1800-1993）
（美）乔·史塔威尔：
亚洲教父：香港、东南亚的金钱和权力
（英）米沙·格兰尼：
超级黑帮（揭秘全球地下经济）
（英）索斯维尔：
有组织犯罪的历史
（美）保罗·兰德：
有组织犯罪大揭秘
许苗：
全球黑帮花名册
（美）理查德·韦布；塞西尔·卡尔：
好莱坞死亡悬案
（日）一桥文哉：
三亿日元大案
（美）艾菲·约翰斯：
杀手
（美）丹尼斯·塞琳杰：
CSI犯罪现场
（日）成智英雄：
轰动日本的42案侦破纪实
（美）加斯顿·泉恩斯（梅·迪克迅·赛克井 执笔）：
疑案内幕
（俄）伊戈尔·符谢瓦洛多维奇·莫日依科：
滴血玫瑰
（俄）瓦西里·扎哈尔琴科：
墓塚疑云
（美）爱德华·多尔尼克：
是名画总会被偷的
（日）枝川公一：
罪与罚：现代美国犯罪面面观
（美）安·鲁尔：
决不放过她
（法）埃马纽艾尔·卡雷尔：
对面的撒旦
（美）派翠西亚·康薇尔：
开膛手杰克结案报告
（美）约翰·道格拉斯；马克·奥尔薛克：
破案之神1——FBI特级重犯追捕实录... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 近期以来，因利用微信、QQ、电话等信息媒介传播和宣扬邪教而被依法惩处的报道，
频繁见诸“中国反邪教网”“凯风网”以及“云南风”等反邪教媒体，并被各大网站转
载。如：因在微信朋友圈大量传播“法轮功”信息，于去年5月31日被盐城市大丰区人
民法院依法判刑惩处的陈翠玉、沈兰香；因创建并利用“归航禁广告”微信群大量传播
“法轮功”邪教信息，于去年12月14日被河南省鲁山县人民法院依法判刑惩处，今年2
月27日被平顶山市中级人民法院二审驳回上诉，维持原判的郑青山、杨五；因利用微信
传播邪教“法轮功”，于近日被海淀区检察院依法批准逮捕的北京市居民綦某；因使用
手机自动播放软件传播“法轮功”信息，于今年5月14日被吉林省白山市中级人民法院
终审判处的迟民祥、张克阳。这些人，均出生于上世纪六十年代，从他们五六十岁的年
龄段来看，大多是邪教“法轮功”的痴迷者。由此看出，邪教“法轮功”对练习者毒害
之甚、之深，导致这些人罔顾法律的正义之剑，铤而走险，以致咎由自取。也说明“法
轮功”在我国境内的传播无孔不入，仍需全社会加大力度织密织严防邪反邪网络，堵塞
邪教渗透的罅隙。这里小编有三点启示分享：
一是利用网络... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 33 賴幸媛在華府 籲北京廢動武法律
陸委會主委賴幸媛四日公開呼籲北京廢除武力對台的法律。她強調，大陸當局持續擴增
對台軍事部署，同時在思維上不願改變不放棄武力對台的政策與法律，「這兩項問題是
兩岸關係發展中必須去除的障礙，中國大陸必須改變思維，調整政策。」
據了解，賴幸媛所指的「不放棄武力對台的法律」，就是指「反分裂國家法」。中國全
國人大二○○五年三月十四日通過反分裂法，明定得採取非和平方式及其他必要措施，捍
衛國家主權，追求兩岸統一。
這是我方首度呼籲對岸廢除授權對台動武的法律。面對記者查證賴幸媛是否就是呼籲中
共廢除反分裂法，陸委會官員沒有否認，只表示：「主委的意思就是她演講中所說，陸委
會沒有進一步的說法」。
據了解，賴幸媛提出廢法呼籲，是為因應對岸近來不斷放話推動兩岸政治談判，但考量
目前兩岸關係穩定，也不希望過度刺激北京，因此「點到為止」。
賴幸媛在華府美國企業研究院（AEI）發表兩岸關係專題演說，她強調，兩岸開啟政治
及軍事性談判的時機與條件還不成熟，不能因為北京單方面有急迫感，就要台北配合北京
的主觀期待。
她強調，中華民國是一個高度民主的主權國家，這是既存事實，中國大陸必 |
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f******5
发帖数: 229 | 34 約書亞記1章1-9節
「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想……如此，你的道路就可以亨通，凡事順利
。」
（約書亞記1章8節）
全年讀經: 但以理書11-12章 猶大書
捏著鼻子、皺起眉頭，有時，這正是家人對我廚藝的反應，尤其是當我嘗試新料理時。
最近，我順利地煮出了令家人讚賞的奶酪通心粉。於是，我趕緊記下有哪些材料，並把
這個食譜收藏好，以供將來參考。要是沒有這些指導步驟，我知道自己下次可能會搞砸。
如果沒有上帝的指導，約書亞可能也無法順利地帶領以色列人進到應許之地。第一步是
要「剛強壯膽」（約書亞記1章6節）；接著，他得不斷默想律法書，最後，他得按著律
法書上所說的一切去行。只要約書亞遵照這個方向行，上帝應許他將會「凡事順利」（
8節）。
上帝應許的「凡事順利」也能發生在我們身上。但祂定義的「順利」，跟金錢、名聲，
甚至健康，都不大有關聯。在希伯來原文中，「你的道路就可以亨通，凡事順
利」是指「你就會智慧地行事」。一如上帝呼召約書亞行在智慧中，祂也要我們「謹慎
行事，不要像愚昧人，當像智慧人。」（以弗所書5章15節）
當我們在主裡剛強壯膽，以祂的話語為糧食，並且順服祂，我們就能曉得... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 35 谢谢师兄张贴。我喜好分析，这就修行中的得失分析一二。犯法欺凌等事，就交由萧居
士继续口诛笔伐吧。
其实就性事而言，也不算奇异，加上的不就是光想得不想失。要说奇异之处，倒有点惊
讶于药物的作用，能实现的兴奋有点出乎我的意料，算是帮我长见识了。
但此法我看下来，最大的毛病，就是急功近利，贪一时之得，失一生性情。其实也就是
得些气而已，需知外采加强，内生减弱。我是连护手凡士林都不用，身体自能提供的。
你倒叫那些天天用护肤品的人停用看看，看看皮肤的本质到底如何。些许气，采得快，
用得也快，到时候，还不是依赖上了，那不就叫上瘾了嘛。
说伤性情，可以以一赌徒举例，新手就嬴一大笔，现在假设他算是心态好的，知道见好
就收，不再去碰了，这是不是就没有伤到他性情了呢？不见得。将来他出于经济困难的
地步的时候，他需要翻本逆转，你说头一个办法映现到他脑子里的念头，会是什么呢？
就更不要说长赌上瘾之徒了。
修炼，到最后的境界，还会需要脑子判断一下是否慈悲，是否正念吗？与这个标准比比
看，你就能明白了，所谓“好”的贪，也是要不得的。心力，还是要自己去修，借不来
的。
更别说，气场强了用来练出功能，这样用，那样用，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 36 三、“人间佛教”的偏狭
对于印顺最有特色的“人间佛教”的立场，太虚也将这种立场和自己的观点划清了界限
，并语重心长地提出了批评。“原著以阿含‘诸佛皆出人间，终不在天上成佛也’片言
，有将佛法割离余有情界，孤取人间为本之趋向，则落人本之狭隘。但求现实人间乐者
，将谓佛法不如儒道之切要──梁漱溟、熊子真、马一浮、溤有兰等；但求未来天上乐
者，将谓佛法不如耶、回之简捷；而佛法恰须被弃于人间矣。”[3]
太虚法师的批评确实抓住了印顺思想最为严重的缺陷。佛法是全法界的，而不仅仅是人
本的，在这个问题上的疑惑实际上就是在具体问题上否定、或怀疑六道的存在。对于六
道轮回、三世因果，印顺法师泛泛地说时也是肯定的；但一到了具体问题时，就开始说
龙宫是和龙族、龙比丘有关[4]，说普贤、文殊菩萨、大日如来等是众生虚构和想象的[
4]，阿弥陀佛是太阳神崇拜的净化[4]，佛经上说佛之伟大、寿量久远是后世众生之想
象、怀念[4]！其实，骨子里就是对三世因果、六道轮回信不及，对菩萨、佛信不及，
对菩萨、佛的果境和神通信不及！而且，太虚在此提出了佛学研究的学风问题，即对于
佛陀的言教应该虚心体察，应该全面、准确地把握... 阅读全帖 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 37 你忘了商鞅之法的背景。它针对的是一个年年征战兵强则国存的时代，这个法极大的充
实了粮仓，鼓舞了士气，都是有利于战争的。
自战国以后，中国大部分时候都是一个统一的中央集权制国家了，商鞅之法并不适用于
统治一个和平年代的大国，因为它过于严苛古板，猛药可以救国却不能治国。
而秦二世而亡，不是败于商法，而是死于大战之后不懂休养生息的重要，秦始皇统一中
国以后，并没有轻徭役减赋税安抚天下，而是大兴土木横征暴敛，国力不堪重负而已。
刘邦吕后就吸取了教训，基本无为而治，才会有汉朝盛世。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 38 原题：藏字419部队与中印边境自卫反击战——阴法唐将军访谈录
本文原载军事科学院《军事历史》杂志2005年第2期，环球网军事在此转发，献给
参加1962年对印自卫反击战的人民军队英豪与先烈!
受访者：阴法唐，1950年10月参加昌都战役，任第18军第52师副政委;1951年与副
师长陈子植率第52师主力进军西藏，任中共西藏工委江孜分工委书记;1959年任西藏军
区江孜军分区政委、中共江孜地委书记;1962年任藏字419部队政委;1963年任西藏军区
政治部主任;1980年任中共西藏自治区党委第一书记、成都军区副政委兼西藏军区第一
政委;1986年任第二炮兵副政委;1988年被授予中将军衔。
本刊记者魏碧海(以下简称魏)：阴政委，首先我代表《军事历史》杂志同仁和广大
读者对您在百忙中抽出宝贵时间接受我的采访表示感谢!
阴法唐(以下简称阴)：不用客气。这段时间开会、写文章、参加有关西藏问题的活
动，忙得不亦乐乎。你寄来的信和采访提纲我看了，来不及认真准备，有什么问题，你
就提吧。
魏：您是“老西藏”，从1950年的昌都战役到改革开放6年后的1985年，西藏沧桑
巨变，发生了许多影响深远的重... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6327 | 39 选民对选举的合法性心存疑虑，有了这个法，欧巴马再当选，大家也不会心里犯嘀咕对
不。所以宾州这个法一审过关了，因为宾州议会有权制定防患于未然的法。 |
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发帖数: 1 | 40 共和黨參院黨鞭孔寧(John Cornyn)欣見推法成功。(Getty Images)
孔寧23日轉推路透的報導，對「中關村硅谷創新中心」成為吸收美國新創公司搬回中國
的加速器，提出警告。(Twitter)
國會參、眾兩院22日通過「外國投資風險評估現代化法案」，這項獲得兩院跨黨派支持
的法案目的在加強對外國投資、併購敏感科技美企的管控；該法案的「外國」焦點是中
國，防止中國透過投資、併購、合資等方式，輕鬆取得美國科技界、甚至軍方的前沿技
術。
共和黨參院黨鞭孔寧(John Cornyn)23日在參院議事大廳拿出一塊「中國的策略性目標
」的看板，逐一介紹中國常用的十種策略，從民間、商界、軍方滲透、竊取數據、新科
技，逐漸發揮影響力。
「這不是公平交易。」孔寧說，中國「可以進出美國、大舉投資，美國企業想進軍中國
市場，卻得向政府交出鑰匙。」
孔寧稱，我們願意與中國進行和平、平衡和有建設性的合作，但事實上是，中國對美策
略性入侵的觸角深且廣，他們藉此提升本國的科技和軍事現代化，對美國的安全早已構
成威脅。
孔寧和眾議員匹騰吉(Robert Pittenger)是兩院聯合法案「外國投資風險評... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 41 2楼
“ 这是
韩立目光先后在地面图案和甲士身上一扫后，忍不住沿着银戈所指方向往空中望
了过去。
结果原本应该青蒙蒙天空，在在不知多高的地方对赫然有一金黄sè光团，里面光
霞徐徐转动，显得玄幻莫测。
此种情形，立刻让韩立联想到了“空间节点“的存在。
光团即使不是真正的空间节点，但也绝对是一个类似空间裂缝的存在。
韩立望着看似并不大的金黄光团，目中蓝芒闪动之下，露出了几分惊疑之sè来。
难道此处地方还通往其他什么神秘之地不成？
好一会儿后，他并无其他发现的目光一收，又打量了九具甲士数遍。
这些甲士浑身银光闪闪，穿着仿佛浑然一体的银甲。但无论甲胃还是手中的长戈
都给人一种上古法器特有的化繁为简风格，上面没有铭印着密密麻麻的符阵，而只是在
几个重要部位有着几个若隐若现的金sè符文。
这些金sè符文一个个玄奥异常，明显就是金篆文。
韩立双目微眯了起来，忽然手臂一抬，一根手指朝其中一具甲士轻轻一弹。
“噗嗤”一声后，一道手指粗细剑气一弹而出，一闪即逝的就到了甲士肩头一扎
而去，仿佛要毫不... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 42 耶和华在造人之初，并没有颁布律法。
而是到了摩西的时代，才向以色列人颁布律法。
“行公义，好怜悯，存谦卑的心，于神同行”，
这样的原则是贯穿始末的，是统一的。
至于保罗，耶和华，耶稣的关系，
还真没弄明白你怎么推出来的。
真的没有兴趣抬杠，
如果确实有诚意可以把问题展开讨论，
但是为了扯淡而扯淡，下结论完全凭感性，
实在是无聊兼无趣
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l******d
发帖数: 120 | 43 六字真言法要
班禅大师讲 戴季陶记
公元一九三一年六月，请护国宣化广慧大师班禅讲六字真言于宝
华山
之护国圣化隆昌寺，僧俗与会听法者四百余人。大师于先一日洁身净
虑，
着法服，陈十供，礼阿弥陀佛、释迦牟尼佛、观世音菩萨，及其本宗
初祖
宗喀巴大师，行其本宗所传之瑜伽正法，凡一昼夜，不寝不食，虔诚
之情，
为内地说法者所未有。时至，整容正衣于佛殿；礼拜已，始登座持诸
种加
持真言，而后演说法要曰：
昔观世音菩萨为阿弥陀佛之高弟，具足诸行、等解万法、等慈众
生，
发大誓愿曰：“尽我形寿，遍度一切众生，若有一众生不得度者，我
誓不
取正觉。若我于众生未尽度之时，自弃此宏誓者，则我之脑裂为千片
。”
发此誓已，专心极意，悲智双运，现诸神变，应境行化，度脱众生。
如是
经无量劫，其所度脱之众生，尽恒河沙所不能计。而环顾世间众生，
生者
无量，而愚痴堕落，受诸痛苦；造诸恶业者，亦复无量；轮回不已，
则众
生之苦终不能绝。于是菩萨生大忧恼，谓：“众生之苦，乃与众生之
生以
俱来；世间既存，苦何能已？苦若不已，度岂能尽？昔年之誓，是徒
自苦，
而于众生亦无有益；无益之行，何必坚 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44
“究竟法”是非它的一切所组成的（这是我的观点，不是南传的）
我没有认为南传说他们可以独存啊，我上面说了，我同意南传说他们互为因缘，但不同
意说它们究竟真实。因为它们和概念法一样不究竟不真实。 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 46 "根本不存在一个常住不坏的“识”入胎，这才是萧邪独创“入胎识”为魔法名词的关
键所在"
"真大乘法中唯有识阴、六识，至像法时，于相似伪大乘法中才流变而出子虚乌有的“
第八识”，一干眼盲者于此装模作样地自娱自乐，广造伪经谬论以证必有此龟毛“识”
，苦苦争论龟毛长短、黑白等妄想法不休不息，或真或妄、或常无常，云山雾罩、众说
纷纭，真笑煞人也。
生灭“第八识”尚且是龟毛妄想法，萧邪等辈所错认之不坏“第八识”则更增悖谬
，荒唐无稽不可言喻！
第一，铁的事实：四部《阿含经》中根本没有“第八识”。
萧邪师徒无论如何旁征博引地诡辩，也无论编造何等理由对悲智予以诽谤、贬损，
也改变不了这一事实，四部《阿含经》中任何与“识”相关者，皆非第八识，第八识唯
存于萧邪妄想中。狡辩，纯属栽赃佛陀，却无法改变事实！
第二，正本清源：真大乘法中唯有无常之识阴、六识。
真大乘法中唯有无常之识阴、六识，且诸所有识皆无常、非我。
"
哈哈 乍办？上面这些话是不是“佛教界”的“共识”？ |
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t*****r
发帖数: 39 | 47 我还没，坡主就不用说了。开悟自然明白应无所住而生其心，不能执空也不能执有。坡
主总结的：为一切善，离一切相，发菩提心，行菩萨道，念佛消种子求生西。他在微博
和博客里常常提起这些。
再贴两段，里面讲了开悟的事：
67．八十归家
我们再看一个偈，是关于赵州老和尚的：赵州八十犹行脚，只因心下未悄然，及至归来
无一事，始知空费草鞋钱。赵州八十犹行脚，说这个赵州老和尚，一直到八十岁还在外
面行脚-----所以说参禅很苦啊（用以前那些老办法），在外面行脚跑的人，往往都是
未悟的人，当然也有少数是悟后去找人勘验或去勘验别人，多数都是未悟的；只因心下
未悄然，就是因为没有开悟嘛，没悟心里没底才到处跑，到处心外求法；及至归来无一
事，真的到家以后，归来无一事，心里面没有执著了，没事！你说我得到了什么？没有
！无所得！[我有所得，我见到什么佛性，我已经见性，我已经成佛，我已经开悟，或
者我已经见到了什么“阿赖耶识心”（台湾狂禅野狐萧平实自创语），我是已开悟的圣
人，这些表达都是错的]我执一立，就是外行。所以归来肯定是无一事，你说我是什么
？我什么都不是；问我得到了什么？没有得到什么；始知空费草鞋钱，啊！才... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 48 “我”在这里可以用“自性”来替代（诸法无我， 可能可以理解成诸法无自性）
“自性”就是对「實在的、常住的、獨存的、主宰的」的特质笼统的解释。
法就是运作规律， 物理和数学的定律也是， 他们也是没有自性的
但是这个“有”和“无”解释也不是 0 和 1，实和虚的区别。。。几句很难说清楚。
。。
回来说到是否有自性， 举例， 牛顿三大
1. 牛顿三大定律， 名称本身不具有实在的意义， 是人给它取得名字
没有人， 就没有这个名称。
2. 公式本身就是描述大物体运动方式的， 而物体和它们的运动本身就不是一个
那么纯粹那么简单的东西。这就是为什么人类的先哲要砸石头， 现代人要用LHC.
自然定律是人evolve 出来的解释世界的， 而不是“自然”围绕着人发现的“定律”而
运作的，
（国内旧式基础教育对定律的真实不虚强调地太多， 导致了强调后者的思维定式） |
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G**W
发帖数: 1865 | 49 坊间卖的一本书，叫《达赖自传》，由联经出版社印行，在这本书的197页，达赖谈到
他流亡印度后投资做生意失败的事实。他说：「我们早年面临的最大问题就是缺钱。在
教育和移民计划上，因为有慷慨的印度政府和海外各志愿机构资助，倒还不构成问题。
但在行政方面，我觉得请别人帮助不大恰当，靠每个人每个月乐捐两卢比的自由税，再
加上受薪人员每个月同样是乐捐的百分之二所得税，实在做不了什么。好在天津早在
1950年就有先见之明，在锡金存了一批宝物，至今仍在，它成为我们的生命线。最初，
我打算把这批宝物卖给印度政府，这是尼赫鲁主动提出的建议，但我的顾问坚持在公开
市场出售，他们确信这么做能换得更多的钱。最后我们在加尔各答拍卖，得款相当于当
时的币值八百万美元，在我看来简直是个天文数字。这笔钱用于投资多种事业，包括一
家钢管工厂，一家纸厂的相关企业，以及其它所谓保证赚大钱的事业。不幸的是这些帮
助我们活用这笔宝贵资金的计划，不久都宣告失败。很遗憾，很多表面上要帮助我们的
人，其实对帮助他们自己更感兴趣，我们大部份资金就这样失去。去结堪布的高瞻远瞩
，大多被浪费了。最后只抢救到不及一百万美金的钱，1964年成... 阅读全帖 |
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