c****t
发帖数: 19049 | 1 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》２７
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第二十章 寻事
十一娘见十娘面色狰狞，乌黑的眸子里像有两团火在烧，又想到她曾经把这身体推dao在地丧了性
命，不由心中一悸。可这个时候，却不是退缩的时候，你越是退缩，别人就越觉得你懦弱。 她笑
盈盈地望着十娘：“母亲是有这么一说。也不知道什么时候走。姐姐可是有什么东西要我捎带？”说话
间，十一娘背脊挺立如松，竟然有了一股凛然之气。 十娘一怔。 十一娘却不敢把她逼紧。要
是两人真的闹起来，不管是谁对谁错，总会给人心胸狭窄、尖嘴薄舌之感。要不然，一个巴掌拍不
响，两姊妹怎样就没有一个退一步的。大太太知道了，虽然会怪十娘脾气暴劣，更会怪自己不懂处理
这些矛盾。说不定，还会让自己在大太太心目中的形象大打折扣。 她示弱着退后几步，笑
道：“姐姐难得下楼来，我这里也没有什么好招待的。上次宴请，五姐送了我两包上好的信阳毛尖。
姐姐知道我是个不懂茶的，我喝也就是牛嚼牡丹。姐姐不如尝尝味道如何？要是觉得还顺口，我让冬
青给百枝送去。” 十娘不由冷笑：“到底不同，竟然还有信阳毛尖！”眼底的怒气少了不少。
这人的脾气也是一而再，再而衰，三而歇，你挡得住她第一下，又愿意做低伏小，她的火气自然也就
小... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 我是看到用手机看到“除了徐公子的书还有哪些可看的？”这篇帖子上的争论之后，特
意走好远来网吧发的这篇日志。如果您很忙，不用话时间看完这篇帖子，直接离开就好
。阅读，首先要求安静的心。
先说我来的因子，有人在刚刚提到的那篇帖子里争论“凡人写实，公子童话！”。我来
自然不会简单的说公子不是童话，又或者凡人也不写实，总要说出一个为什么来。
凡人是不是就是拿着一个“超级神器”的凡人修仙的过程，首要的这一点就已经非常不
现实了，就像讲述一个拥有一张存了100亿美金的银行卡的穷光蛋发家史一样好笑。抛
开这些不说，看看那些争斗，说白了在说明一个问题——快意恩仇！
有了宝就杀人，总是不留痕迹，总是没有人活下来，总是主人公活到最后。主人公所到
支出法宝必出，群贤退让，这样的运气那里凡人了。
所以说公子的书童话，只不过是不理解这种哲学式的思维方式罢了。我们不得不说，公
子的书里同样太多不真实的巧合，但是人性的抉择，还是有着很多的现实意味的。比如
鬼谷中回去给售货员钱的风君。更有许多抉择，首先要建立在其本人的境界之上。比如
替绿雪受罚的清风，为什么不避不逃，都是因为直至本心的因素。
这些东西下面再说，现在说... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第44章 背叛
程仲甫见他怔怔不答，又连着问了两遍。他问得越急，许宣越是反感，当下故意与他捣
乱，摇了摇头，道：“‘乾坤元炁壶’不在我这儿，被葛真人藏在峨眉山上了。”
程仲甫神色微变，皱眉道：“他藏在哪儿了？你记得么？是不是还在九老洞里？”
到最后一句时，指力不由自主地加大起来，掐得许宣一阵酥麻疼痛。在巷口昏暗的
月光里，咫尺相对，他双眼灼灼，脸色半阴半晴，显得说不出的古怪，竟仿佛变成了一
个陌生人。
不知为什么，许宣突然想起了峨眉山上遇见的那些道士，心中一凛，感到一阵尖锐
的虚空似的恐惧，隐隐里竟觉得不能将葫芦交付与他。定了定神，道：“葛仙人只说藏
在了一个至为隐秘的地方，我哪能知道？舅舅你放心，再过两天，那妖孽形神俱灭，魔
门就算找到也没什么用了。”
程仲甫喃喃道：“形神俱灭？形神俱灭？”
他眯着双眼，象是在做什么难以确断的决定，慢慢地松开手指，道：“宣儿，此事
相关重大，你再仔细想想。‘乾坤元炁壶’当真不在你身上？又或者，你真的想不起葛
仙人将它藏在了哪里？”语气转为和缓，神色凝重，又恢复了平时那熟悉的模样。
许宣心中一软：“或许舅舅只是担心林灵素落入魔门手里，所以才这般焦急。”... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第79章 逆鳞
林灵素又道：“于是我便装傻充愣，一口咬定不知道这套刀法与敖无名有什么相关，只
说是寺里的和尚传给我的。那女人笑道：‘小和尚，妄语是要下拔舌地狱的。要修逆鳞
刀法，就得逆行真气，金山寺的秃驴如敢练这刀法，早就走火入魔死翘翘啦。’突然拣
起一根树枝朝我打了过来。
“我下意识地挥刀格挡。她越打越快，每一招每一式竟然都是‘伏魔杖法’，虽然
没使什么气力，却已震得我双臂酥麻，连连躲闪。挡到四十多合，被她树枝抽中脉门，
戒刀顿时冲天甩脱。
“她笑道：‘小和尚，你真气全无，刀法生涩，绝不可能是我叔公的弟子。这刀法
不是偷来的，就是捡来的。老老实实地告诉姐姐，姐姐包你一年之内，就能学成金山寺
的秃驴教不了的本事。’
“我听得怦然心动，只要有她一半的修为，那些折辱我的贼秃也罢，掳走妹子的禁
军都指挥使也好……从前的所有冤屈仇恨都可以亲手了结了！当下伏身拜倒，道：‘只
要师父肯收我做弟子，让我报得大仇，我自然惟你马首是瞻。’
“那女人格格大笑道：‘我只说让你学会本领，可没说收你做弟子。’那双碧绿的
眼睛上上下下地打量着我，灼灼如火，又微笑着说：‘小和尚，别说姐姐没提醒你，你
长得这么标致，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6 比如关于一直被嘁里喀嚓纠缠的杀
婴问题，我曾经给他解释过，可是他说我不是主流解释，所以不听了。很可惜。
我现在倾向于婴儿是没有罪的，婴孩虽可能轻易死去，在这个意义上是不完美的，但是
婴孩绝对没有犯罪的机会和可能。耶稣也说人要变得像孩子一样，才得以见到“属天王
国”，意思基督徒成圣的话，也要向婴孩样纯洁。所以说婴孩就该死完全是错误的解释
圣经。
那么婴孩的死上帝要负责任的吗？当然。如同美国打伊拉克，本来目的是惩罚本拉登，
结果伤害到无辜的平民百姓，当然不对。那么，如果本拉登真的是凶手，如同萨达姆是
凶手一样，该不该绳之以法？应当。但是伤害别人就不应该了。
根据公义原则，从圣经的记载看，上帝似乎在这一点不是公义的，但是大家似乎忘记，
上帝有能力复活人，而且应许，所有人必定复活，受到正义的审判。从人类整体长远来
看，上帝一定将那些因为无法避免的战争而不幸失去生命的婴孩复活过来，使他们能够
长大成人，要赐予永远的生命的机会，因为耶稣的宝血，已经附上了罪和死的代价，上
帝已经通过耶稣基督保证了的。所以，上帝是公义，公正的上帝，他是不偏心的。 |
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B******y
发帖数: 2255 | 7 （转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安
息了。’
二章十八至二十四节：‘耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶
和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么；那
人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都
起了名；只是那... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 完全不信，有不少根头发把人复活能力又充满爱心的神没理由带领犹太人屠城杀婴抢财
宝抢少女 |
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B******y
发帖数: 2255 | 9 首先神并不是只有爱，祂是爱光圣义。祂的爱有原则，不以有罪为无罪，是为祂的义。
否则祂若什么不义的都爱，那爱就落空了。因为若让不义进入祂的国度，义的人就要被
伤害，爱就走向爱的反面。对不义祂是烈火。
大家常讨论祂的爱是否全善，不知祂的爱和义是平衡的，结果是维持神国的秩序。
亚当堕落之后，阴间才发动。至今没有几个人逃脱（除了以诺，以利亚等）。死亡/阴
间的这个体系，是亚当堕落，神对亚当的处罚启动的。不是说你吃那果子必死吗？否则
人本可以不死！所以此后几乎所有人都要死。这不是神处罚堕落的人吗？
神不光处罚你们所说的杀婴屠城的迦南七族，此后所有的人都在处罚之下。你我的死都
是那个处罚。这是神烈火般的义，绝不以有罪为无罪，亚当的堕落招致这个结果。至于
迦南七族犯什么罪，圣经有提及罪恶满了神才开始处罚，并未详讲罪的情形。
诸位如何理解神这个处罚是诸位的事，但圣经如此说：
罗马书5:12 这就如罪是藉着一人入了世界，死又是藉着罪来的，于是死就遍及众人，
因为众人都犯了罪。
至于原罪/罪性/罪行的圣经节，很多。这不是人捏造的两个概念。俺功底浅，贴一下八
十年前倪柝声对类似问题的回答。
第七问: 圣经中... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 你在公司里看不了，在家里可以看哪，至于你这位姐妹的例子听起来有点那啥啊, 你的
原文如下，
“再比如在社区传福音的前两天一家人突然莫名其妙地生病而且屋里地吊灯突然就塌了
掉下来,但是请长老按手一起祷告后突然就神奇地好了”
你那姐妹是被传得？传教的？她一家生了什么病？吊灯塌了和撒旦有什么关系？你为什
么这么确定这统统都是撒旦的攻击？信出来的？另外很不理解你为什么不能说太多，这
可是能堂堂正正证明你的神存在，或者某种超自然的咚咚存在的机会，我想请问一下，
会不会是你自己也觉得很牵强附会，经不起推敲？你是真信你姐妹这是被撒旦的攻击了
，还是你宁愿相信啊？
作为一个基督徒你怎么觉得都没用，你们应该依靠圣经，而圣经上面明白说了，信而受
洗的“必”有神迹随着，并没有说，使徒之后就没神迹了，这话你到底是信还是不信？
至于所谓的“圣灵的果子(仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制)
”么， 没从你
这句话里看出什么来，“我觉得基版应该给你, 老E和老七颁发终身勤奋奖. 平时和周
末都如此孜孜不倦地在基版废寝忘食”， 当然个人标准不同，譬如你认为上帝杀婴屠
城是正义公道的，我认为是地道邪恶... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 11 (1)明显矛盾「三一论」 基督教最最核心的教条就是三一论：「上帝三位
一体，既是三个又是一个。 」
批：
3≠1，说「上帝既是三个又是一个」蕴涵着说「上帝既是三个又不是三个」
，明显自相矛盾，自打嘴巴。
(2)暗藏矛盾「全能论」
「上帝是无所不能的。 」
批：
上帝能否创造一种不能被毁灭的东西？
如果不能，便非全能，因为不能造出这样的一种东西。
如果能够，亦非全能，因为不能毁灭这样的一种东西。
由此可见，「全能」这个概念暗藏逻辑矛盾。
(3)以残为善「全善论」
「善包含爱与公义，上帝耶和华是全善的。」
批：
耶和华以洪水灭世，天上的燕子何罪？地上的驯鹿何罪？初生的婴儿何罪？
唯独水里的鱼虾蟹无罪？这就是爱与公义吗？
耶和华为了偏帮以色列人而杀尽埃及人的长子(举国上下一个不留)乃至头生
牲畜(举国上下一只不留)，长子何罪？稚子何罪？牛羊猪犬何罪？这样的「上帝」是全
善的吗？
(圣经里还有数之不清那么多关于耶和华野蛮荒谬、凶残暴虐的「记载」。 )
(4)以昧为知「全知论」
「耶和华是无所不知的。」
批：
(a)「天起了凉风，耶和华神在园中... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 (1)明显矛盾「三一论」 基督教最最核心的教条就是三一论：「上帝三位一体，既
是三个又是一个。 」
批：
3≠1，说「上帝既是三个又是一个」蕴涵着说「上帝既是三个又不是三个」
，明显自相矛盾，自打嘴巴。
(2)暗藏矛盾「全能论」
「上帝是无所不能的。 」
批：
上帝能否创造一种不能被毁灭的东西？
如果不能，便非全能，因为不能造出这样的一种东西。
如果能够，亦非全能，因为不能毁灭这样的一种东西。
由此可见，「全能」这个概念暗藏逻辑矛盾。
(3)以残为善「全善论」
「善包含爱与公义，上帝耶和华是全善的。」
批：
耶和华以洪水灭世，天上的燕子何罪？地上的驯鹿何罪？初生的婴儿何罪？
唯独水里的鱼虾蟹无罪？这就是爱与公义吗？
耶和华为了偏帮以色列人而杀尽埃及人的长子(举国上下一个不留)乃至头生
牲畜(举国上下一只不留)，长子何罪？稚子何罪？牛羊猪犬何罪？这样的「上帝」是全
善的吗？
(圣经里还有数之不清那么多关于耶和华野蛮荒谬、凶残暴虐的「记载」。 )
(4)以昧为知「全知论」
「耶和华是无所不知的。」
批：
(a)「天起了凉风，耶和华神在园中行走，那人和他的妻子听见神的声音，就
藏在园里的... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 13 --孟子曰 :”生, 亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”--
天堂飘下毛毛雨 (诸子百家之六)
千年古树莫存身，杀人不明勿动手 -- 仁义与公义
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此玫非彼玫, 此鞋非彼鞋, 此疯非彼疯, 此真神非彼真神, 此老大非彼老大也. 自行对
号入坐者, 本王概不负责 --- 钦此 !
----------------------------------------
由于篇幅的原因, 上次的”颜回输冠”没有讲完, 今天接着讲.
话说孔子当了一回贾雨村, 让颜回稀里糊涂地把一顶崭新的傻帽输给了那个喜欢穿白玫
马甲,浅薄无知, X大无脑, 连三八二十几都搞不清楚却又喜欢信口开河惹事生非的女人
. 颜回心里颇为不服, 心想: 孔子老亦, 尚能教否? 平素要我们重义, 临事了却只会和
稀泥. 颜回是个大智若愚之人, 心中虽不满也不表露出来, 但却蒙升去意想另投他门了
. 于是当日便向孔子告假.
颜回家穷, 不象有钱的子贡可以堂而皇之地说我要take long~ long~~ vacation 去加
... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 14 老七最著名的帖子就是关于杀婴屠城的阐述。不过相信绝大部分网友看那个引述、推理
和结论都会觉得怪怪的。我讲一下我的看法。
1. 耶利米书中，包括其它申言者书多次提到神的忿怒，并将悖逆的人灭绝，是个无
须争论的记载。
2. 耶和华神把祂忿怒的缘由清楚地表明，也毫不掩饰自己所言所行的，让我们看到
祂是主宰，人是被造，还是叛逆。在神的眼中，忠诚于我的就是善，悖逆的就是恶。这
个原则在如今依然适用。何为忠诚，何为悖逆，在圣经中讲得清清楚楚，明明白白。
3. 但耶和华神知道人的心不会因为死而转向神，即使上一辈的人因为怕死而敬畏神
，而下一代人没有经历死或者不在乎死，依然会悖逆神。神该怎么办？两种办法。全部
灭绝；从中拣选。（如果反基们有第三种办法，请提出来。）全部灭绝的事，神早已做
过，但神这次改变了心意，祂爱世人，要来拣选爱祂的人。如何拣选？
4. 因为人都是有罪的，神就派下爱子耶稣，一个没有罪性，在世间也没有罪行的，
来做人的榜样，让人信祂，跟随祂。并让耶稣上十字架，向撒旦和世人显明，世人的罪
因信耶稣基督而得神赦免，撒旦的攻击也会因信耶稣基督而被神的生命抵挡。这样，因... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 15 歌 林 多 前 書 3
Chinese Union Version (Simplified) (CUVS)
弟 兄 们 ， 我 从 前 对 你 们 说 话 ， 不 能 把 你 们 当 作 属 灵 的 ， 只
得 把 你 们 当 作 属 肉 体 ， 在 基 督 里 为 婴 孩 的 。
2 我 是 用 奶 喂 你 们 ， 没 有 用 饭 喂 你 们 。 那 时 你 们 不 能 吃 ， 就
是 如 今 还 是 不 能 。
3 你 们 仍 是 属 肉 体 的 ， 因 为 在 你 们 中 间 有 嫉 妒 、 分 争 ， 这 岂
不 是 属 乎 肉 体 、 照 着 世 人 的 样 子 行 麽 ？
4 有 说 ： 我 是 属 保 罗 的 ； 有 说 ： 我 是 属 亚 波 罗 的 。 这 岂 不 是
你 们 和 世 人 一 样 麽 ？
5 亚 波 罗 算 甚 麽 ？ 保 罗 算 甚 麽 ？ 无 非 是 执 事 ， 照 主 所 赐 给 他
们 各 人 的 ， 引 导 你 们 相 信 。
6 我 栽 种 了 ， 亚 波 罗 浇 灌 了 ， 惟 有 神 叫 他 生 长 。
7 可 见 栽 种 的 ， 算 ... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 下面开始第三章的学习
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3:1 [hgb] 此 后 ， 约 伯 开 口 咒 诅 自 己 的 生 日 ，
[kjv] After this opened Job his mouth, and cursed his day.
[bbe] Then, opening his mouth, and cursing the day of his birth,
3:2 [hgb] 说 ， 愿 我 生 的 那 日 ， 和 说 怀 了 男 胎 的 那 夜 都 灭
没 。
[kjv] And Job spake, and said,
[bbe] Job made answer and said,
3:3 [hgb]
[kjv] Let the day perish wherein I was born, and the night in
which it was ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 我原来是一个无神论的学者。是中国人民大学哲学系马克思主义哲学的博士研
究生。在这之前，我在北京卫戍区做政工干部。当了十二年兵。我也是一个共产党员。
后来又参加89民运。那个时候，特别是《河殇》出来以后，到处作报告，到处演讲，
有很多人也很赞同我们。我们自己也觉得自己是救国救民的，是启蒙者。但是 一回到
家里，人就原形毕露。摔东西，骂老婆，很不象样子。我一发脾气的时候，我们家什么
值钱我摔什么。我也曾经把我太太最喜欢穿的裙子用剪刀剪碎了。她性 子也很急很强
。所以我们俩在一起经常吵啊，争啊，甚至打啊，闹啊。搞得就是没法过。但是那时候
，我从来不觉得自己有问题，我觉得我自己好高尚。我觉得我从 事这么高尚的事业，
回到家里怎么就得不到老婆的认可呢? 其实是自己的双重性。
我们每个人都有这种双重性。一方面我们是学者，是作家，是工程师，是企业家
，我们在外面有一个身份，我们有不同的学问，理科的，工科的，文科的。但是另一
方面，我们是赤裸裸的人。我们的生命如何，在家里最容易表现出来。知识不能代替人
的生命，知识多丰富，多渊博，它代替不了我们作为人的性情。在外面不管多 风光... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 18 归命十方佛 法身及报化
愿共诸众生 速成法界性
轮回三恶道 法界理凝然
本来常清净 诸相不能迁
寂静如虚空 处处悉周遍
体皆离彼此 非深复非浅
乳未转变时 酥醍醐不见
烦恼未伏除 法界无由显
如酥处乳中 酥本妙光莹
法界烦恼覆 圆满体清净
如灯被障碍 非能照余物
无明恒覆心 法界非明了
如灯离障碍 处处物能照
烦恼破坏时 真如恒显现
初中及最后 二障不能扰
如净琉璃珠 恒时光照曜
光明物所障 被障明非见
法界烦恼覆 真如理难显
圆寂体光洁 轮回不能染
勤求趣法界 轮回非能掩
如米糠缠裹 谷体米非无
烦恼覆真如 真如烦恼有
如谷去其糠 米体自然见
若离烦恼糠 法界理方显
妄执有世间 芭蕉终无实
法界非世间 亦非虚妄见
如人饮甘露 热恼悉皆除
若证法界性 烦恼热皆弃
灭除烦恼焰 法界甘露现
一切有情中 高下皆平等
体实果不生 执种果非有
智慧出生时 有为非法界
法界本无处 究竟方可证
清净恒光洁 日月皆莹净
法界无垢染 如龙夜雨尘
况似罗睺面 光明恒灿然
譬如火浣布 处火能离染
垢去布犹存 光明转莹净
贪爱令心染 ... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 3871 | 19 因为偶然的机会，来到了重庆西北几十公里外的合川（顾名思义，嘉陵江、涪江、渠江
三条江水在此交汇，故名合川），特意寻访了闻名已久的钓鱼城（在中国国家地理上读
到过），这只是一个建于700多年前的2.5平方公里的小小城池，却改变了当时中国甚至
世界的历史。
话要从南宋说起，当时成吉思汗率领的蒙古部落从草原上崛起（记得去年7月去阿尔山
的时候坐在车上追着看连续剧《成吉思汗》，不想今日要换一个角度来看蒙古了）。看
过金庸《射雕英雄传》的一定记得那个和郭靖要好的托雷（成吉思汗的第四个儿子），
他和正妻生下了四个儿子（个个都是强人啊~~）。
老大蒙哥能征善战，在1251年当上了大汗（相当于汉族皇帝），第二年就派二弟忽必烈
南伐大理（一年就拿下了），三弟旭烈兀西征叙利亚（蒙古的第三次西征）。
到了1258年，蒙古兵分三路攻打南宋，一路攻打两淮（长江下游），二路忽必烈攻打武
昌（中游），蒙哥更是御驾亲征攻打四川（上游），意在边境全面开战，然后顺江而下
拿下南宋都城临安（杭州）。蒙哥一路攻城略地，直打到了重庆北面的合川钓鱼城，苦
战不下，最后受伤得病，于1259年7月死在合川附近的北温泉。
老大一死，留... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 20 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: qed (鸟瞰红尘), 信区: ChinaNews
标 题: 一些比较有credit的名人说饿死几千万
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 19 19:03:50 2010, 美东)
请有识之士接着补充,希望是万里,田纪云,袁隆平这个量级的人物.
1.万里--安徽一个省非正常死亡三四百万
1977年6月，党中央派我到安徽当第一书记。安徽是个农业大省，又是‘左’倾错误的
重灾区。‘四人帮’在安徽的代理人推行学大寨的那一套‘左’的东西特别积极，农村
问题特别严重，农民生活特别困难……吃不饱，穿不暖，住的房子不像个房子样，门窗
都是泥土坯（做）的，桌子、凳子也是泥土坯的，找不到一件木器家具，真是家徒四壁
呀！我真没料到，解放几十年了，不少农村还这么穷！我不能不问自己，这是什么原因
？这能算是社会主义吗？人民公社到底有什么问题？为什么农民的积极性没有了？我刚
到安徽那一年，全省28万多个生产队，只有10%的生产队能维持温饱，67%的生产队人均
年收入低于60元，40元以下的约占25%，我这个第一书记怎么能不犯愁啊？”“... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 21 来自主题: _beyond_real_world版 - 修仙小说读后感 中文网络小说里,正当红的修仙小说里有两本,凡人修仙传和仙逆.
凡人是我很早就开始读的,中间断了,最近又接上了.仙逆是上个星期才开始翻的.
凡人故事简单,升级打怪夺宝,主人公比较平淡,故事也比较平淡.但一旦追上了,自然会
期待着看到下一步的升级.
仙逆,主人公则属于情感极端的,修行之路也很坎坷.我开始不太喜欢这个调调,因为过分
的感情化.于是大幅度跳着看.看到,元婴到化神的提升的时候,里面提到要有悟性和到达
某种意境才可以跨越的,这个部分写的很精彩.主人公,一直以很极端的感情来修仙.到了
这个瓶颈的时候,选择了,重新过凡人的生活,陪着一家普通的邻居,平静的走完几十年的
路,这段日子,让他重温了因为修仙而失去的人生.浮躁的心沉了下去,体会了人生的生老
病死和天道循环的法则,而领悟到和开发了自己的生死意境而进入化神境界.
当然,小说始终是小说,里面的想象固然奇幻和夸张,但透过文字的载体,那股从头到尾的
戾气,却始终存在,而且,对于权利和欲望的追求,随着境界的提升,并未消减,而是通过更
高层次的要求表现出来.
不过,意境的描述给我挺深的触动,但究竟是什么,我也说不出来.看的时候,但觉心喜和
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发帖数: 6802 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的计划和神的安息(长转，非基慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 10:30:21 2011, 美东)
（转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了... 阅读全帖 |
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