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全部话题 - 话题: 婚姻
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k****n
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1
“男大当婚女大当嫁”这句在中国流传千百年的婚嫁俗语,意思很明显,不管是谁,也不管你家里的条件好坏,到了适当的年龄,男人应该娶妻生子,女人应该结婚成家。对中国人而言,家又是生命延续的港湾,而婚姻又是家中“锅碗瓢盆”的夫妻生活。可随着社会的发展,人们精神生活方式多元化,这种“男大当婚女大当嫁”的婚嫁观念被现代女性在慢慢打破,女人三十不嫁,男人四十不娶,让人觉得她们很怕被婚姻绑架。那么,现代女性为何惧越来越惧怕走进婚姻呢?
众所周知,一般情况下, 当男女双方经过一段时间在一起相互顷慕与了解后,大多数男人会主动向女人求婚,希望能够通过婚姻的长相厮守,来见证对这个心仪女人真挚的情感。然而,随着社会的发展,人们婚姻观念也发生了发生变化,婚姻不再被认为是传统意义上的男耕女织。人们更注重精神和情感上的满足感,如果不能达到这个目的,则人们不愿意自己的人生被婚姻锁定,即便是结了婚,也会离婚,以寻求精神上的自由。特别是一些时尚的女性,宁可单身,也绝不凑合。
如今,对于一些女性不愿走进婚姻这个问题,相信多数人会觉得奇怪。曾几何时,在传统婚姻观念里,女人似乎比男人更迫切地要走进婚姻,这是因为嫁个好男人,是女人最... 阅读全帖
D***s
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2
来自主题: Midlife版 - 婚姻中的女人没有后路可退
文章在马伊琍怀孕出轨的时候,马伊琍作为高龄产妇在家待产,兼顾着照看大女儿的
生活与学习。文章出轨出的天下皆知的时候,马伊琍生下二女儿,还来不及伤感就开始
做“背奶妈妈”。大家都知道母乳对孩子健康有好处,为母则强,即使孩子的爸爸在外
面怎么晃荡飘摇,为了自己的2个女儿且行且珍惜,成了马伊琍对文章出轨以后最大的
宽容与原谅。
对于娱乐圈的女人来说,有2个女儿,婚姻不幸福,整个商业价值就非常低,如今的马
伊琍已经不再是20几岁的女演员还有大把的人生去修炼,作为女演员以及一家公司的女
老板,马伊琍必须在自己产后8月后付出,她深知娱乐圈的喜新厌旧,也深知所有舆论
都等着看马伊琍如何收场丈夫的外遇。
最终马伊琍与文章修复了残缺的婚姻,两人携手抵御外部干扰,即保全了事业,也成全
了家庭。当女人有孩子以后,面对另一半的婚姻出轨,如果没有事业做筹码几乎就成了
“抹布女”和怨妇。独立对于已婚女人来说,意味着人生还有更多一次选择,孩子是自
己的要生养教育好,身边的男人有时候你管他不管他就是那样,大家把彼此空间给够,
还得女人自己赚钱。
当大众都在讨论马伊琍新戏《北上广不需要眼泪》尺度大,身材走样时,其实我们... 阅读全帖
a*****y
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3
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: wisdomlover (一片冰心在玉壶), 信区: Wisdom
标 题: 儒家文化倡导下中国古代婚姻制度 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 15:04:02 2011, 美东)
中国古代的婚姻政策,是指历代政府对婚姻所奉行的基本方针和原则,它反映了历代政
府对婚姻所持的基本态度。总起来看,古代婚姻政策从未越出礼的规范,在礼的框架内
,历代律令又根据各时期经济、政治的需要,对婚姻作出了一系列的条文规定。
一、导民婚配
西周时期,已设有“大司徒”、“媒氏”等管理婚姻的官员。据《周礼•地官&#
8226;司徒》载:大司徒“以阴礼教亲,则民无怨。”郑玄注曰:“阴礼谓男女之礼,
昏姻以时,则无旷怨。”这是说大司徒一职的职责是用婚姻礼仪去教化百姓,帮助他们
及时嫁娶,以减少社会上的怨女旷夫。古代男二十、女十五即行成年礼,表示成人,可
以婚嫁。倘若男三十、女二十尚未婚嫁,政府就要督促其婚配。《周礼•地官&#
8226; 司徒》说,媒氏的职责之一,就是“凡男女,自成名以上,皆书年... 阅读全帖
l*******x
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4
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 美国即将废除婚姻制度,mark my words
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 21 02:14:21 2012, 美东)
开放式婚姻
婚姻在历史上作为维持社会稳定和优生优育、避免疾病的手段,还是蛮有效的。进入现
在互联网时代以后,人们思想大解放,对性和爱的自由的呼声越来越高。另外一方面,
婚姻的社会作用越来越低,现代医学也基本可以控制了STD。因此婚姻实在找不到继续
存在下去的理由了。具体关于婚姻的论述我以前有详细写过了,我就不再重复。
今天要说的是一个很好的提议,是美国一个议员提出来的(历史将会记住他的名字),这
会儿正在美国参议院公开讨论 。 就是所谓的Open Marriage ,开放式婚姻。
这个提案非常好,提出的时机也非常的合适,个人觉得这个可以作为最终废除婚姻制度
的过渡步骤。
开放式婚姻具体就是指两个人虽然名义上是夫妻,但是相互理解对方生理和心里的需要
,因此可以允许对方自由的出轨。这种出轨是建立在双方互相认可的基础上,... 阅读全帖
a*********n
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教的婚姻礼仪(转帖)
http://relationshipcentral.org/marriage-course/about-course
一个人的思想决定他的行动,有什么样的婚姻观决定什么样的婚姻状况,现实生活中,
婚姻既
可以成为人生最温柔的伴侣、生命最甜蜜的甘泉,也可以因瞬间的失误而成为精神的牢
笼和荒
茔枯冢的墓地。可见,拥有合宜的婚姻观至关重要。
婚姻是人生大事。基督教认为,婚姻是上帝所设立的,是神圣的、是庄严的、是婚姻当
事人永
远的约定。伊甸园是礼堂,上帝是主礼人,亚当与夏娃结为一夫一妻,这正是基督教婚
姻的根
据。因此婚姻的含义不仅是指男女双方结合成为合法的夫妻,更是一件崇高和神圣的事
情。基
督教认为,上帝设立婚姻礼仪的原因主要有以下几点:
一、 使人得伴侣;二、养育下一代;三、培育敬虔的后裔;四、防止淫乱;五、使身
心得满
足。
基督教的婚姻以两性相爱为基础,以一夫一妻为形式,以美满的家庭生活为内容。两性
相爱是
基督教婚姻的基础。两性在生理、心理、性情上是各不相同的,男女结合可以互相辅助
、互相
补充,而结合的基础必须是两性的相悦相爱。基督教是宣扬爱的宗教,因为上帝就是爱
。基督
教... 阅读全帖
y**********4
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6
曾经一度认为“我的婚姻我做主”,原本我丈夫是我的顾客,我们相识多年,
没有丝毫交往,甚至不知道他的姓名,当时的我对他没有任何感觉,不但不喜欢甚至还
对他有点厌烦。因为他每次都是在我们生意最忙的时后来,很多顾客我们都招待不过来
,看到他每次只消费几元钱,并且还是赊账,只是以他厂长的名义签个字就走了,一直
以来对他的印象都不好。就这样几年当中我们既熟悉又陌生,又感觉既近又远。后来,
还是他的厂长牵线让我们彼此“认识”,随着时间的推移,不知不觉我们竟然成为夫妻
。有时候想想自己都觉着不可思议,当初那么多人追我,有当厂长的、有大学生、也有
搞设计的,不仅高大英俊,而且又有才华,有权又有势,但我就是对他们没感觉;也有
碰到情投意合的,尽管当初爱的轰轰烈烈,但是有缘又无分。最后,我的另一半我做梦
也没想到竟然会是他,周围认识我的人都觉得不可思议,问我:“你为什么会选他,一
没长相,个头也不高,二家境一般,没权没势,普通工人一个。”自己常常回想此事,
也百思不得其解。直到信神后,但是通过阅读了一本《话在肉身显现·(续编)》这样
的书,我终于找到了答案。里面有几段话是这样说的:“人一生中... 阅读全帖
w*********r
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7
中国古代的婚姻政策,是指历代政府对婚姻所奉行的基本方针和原则,它反映了历代政
府对婚姻所持的基本态度。总起来看,古代婚姻政策从未越出礼的规范,在礼的框架内
,历代律令又根据各时期经济、政治的需要,对婚姻作出了一系列的条文规定。
一、导民婚配
西周时期,已设有“大司徒”、“媒氏”等管理婚姻的官员。据《周礼•地官&#
8226;司徒》载:大司徒“以阴礼教亲,则民无怨。”郑玄注曰:“阴礼谓男女之礼,
昏姻以时,则无旷怨。”这是说大司徒一职的职责是用婚姻礼仪去教化百姓,帮助他们
及时嫁娶,以减少社会上的怨女旷夫。古代男二十、女十五即行成年礼,表示成人,可
以婚嫁。倘若男三十、女二十尚未婚嫁,政府就要督促其婚配。《周礼•地官&#
8226; 司徒》说,媒氏的职责之一,就是“凡男女,自成名以上,皆书年、月、日、名
焉。令男三十而娶,女二十而嫁。”古代统治者大多关注男女婚姻和人口增长对国家富
强的重要影响,因此奉行鼓励婚配和生育的国策。《韩非子•外储说右》载:“
(齐桓公)下令于民曰:丈夫二十而室,妇人十五而嫁。”唐太宗在贞观六年(632)
曾下诏规定:“... 阅读全帖
Q*****y
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8
来自主题: WeddingBells版 - 什么样的婚姻不值得再珍惜
婚姻是男女一辈子的事。在对待婚姻的态度上,大多数的男女都是十分慎重的,可以
说婚姻的满意不满意决定了一个的幸福程度。所以,婚姻一旦成立,人们格外珍惜。常
言说,宁拆十座庙,不拆一桩婚。说的是婚姻对于人的重要。然而,即便如此神圣,但
总有几种婚姻,不值得男女再去珍惜。
一是,家暴成瘾的婚姻。家暴,主要是指一方对另一方使用暴力,或者双方互相暴力或
者冷暴力。偶尔一次家暴,可能因为条件的不同或许可以原谅,但反复不断的家暴,且
变本加厉,这样的婚姻就没有再珍惜的必要。即便你再努力想修复,即便你再忍气吞声
,不能换来家的和谐和温馨。所以,家暴超过一次,特别是3次以上,这样的婚姻,基
本上不再需要珍惜了。该散散,不散,勉强维持依然得不到幸福。
二是,无性无爱的婚姻。性虽然不是生活的全部,但的确是婚姻中重要的一部。没有性
的婚姻,是一个不完整且很不幸的婚姻。如果,因为客观或者外在创伤导致了夫妻一双
失去性能力,那么另一方,有权解除婚姻。但往往因为夫妻有爱,一双虽苦,可能会认
命,会坚守婚姻。这种爱,很感人。无性有爱,这样的婚姻还可以珍惜,或许会成为佳
话。但是,如果一双故意无性,甚至是用无性作为惩罚... 阅读全帖
s*****n
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9
拯救婚姻,拯救家庭、有父亲、母亲才有孩子,这是反同性恋婚姻抗议者13日在巴黎埃
菲尔铁塔下打出的标语。法国总统奥朗德为兑现其竞选承诺,大力推动同性恋婚姻和同
性恋夫妇收养子女合法化的进程,但这个颇具争议的社会问题在法国引发巨大抗议潮,
数十万人13日从法国各地涌向巴黎,反对同性恋婚姻法案,认为这将破坏传统家庭价值
,对社会文明产生消极影响。有法国媒体称,这一社会问题有政治化的倾向,将成为奥
朗德上台以来遭遇的最大考验。
据法新社13日报道,集会日前,大批抗议民众乘坐90辆大巴车和5列高铁从全法各
地赶赴巴黎。为抬高全国范围内的抗议声势,集会组织者印发了450万份小册子。抗议
活动当天,人群从巴黎不同地区纷纷赶到埃菲尔铁塔下,组织者称共有80万人参加,不
过警方称实际人数约为34万左右。示威者高举标语牌,高呼口号,有的还把自己的孩子
高高举起,展示其捍卫传统家庭的决心。针对奥朗德政府就同性恋婚姻提出所有人都有
婚姻权的口号,抗议者则打出所有人都有抗议权的标语,还有人喊出有父亲、母亲才有
孩子等支持传统价值的口号。反对者强调,同性婚姻合法化将破坏法国家庭结构和社会
的稳定,称这个法案必须经... 阅读全帖
T*****m
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10
摘要如下: 有的婚姻中各方进步得很快,甚至原来较落后的赶在前面去了;有的婚姻
中各方进步得很慢;有的婚姻中各方甚至在斗争中动摇起来,婚姻生活的实践对于他没
有起前进的影响,他在婚姻生活的实践中落后了。这是什么原因呢?
要改变这种情形,他除开要学习历史上的婚姻生活经验 (前人的实践)而外,还必
须亲自参加到当时的婚姻生活的实践中去,在婚姻生活的实践中,在同各种反婚姻生活
进行斗争中,发挥主观的能动性,加紧学习和修养。只有这样,他才能够逐渐深刻地体
验和认识社会发展和婚姻生活斗争的规律性,才能真正深刻地认识敌人和自己,才能发
现自己原来不正确的思想、习惯、成见,加以改正,从而提高自己的觉悟,培养婚姻生
活的品质,改善婚姻生活的方法等。
所以,婚姻生活者要改造和提高自己,必须参加婚姻生活的实践,绝不能离开婚姻
生活的实践;同时,也离不开自己在实践中的主观努力,离不开在实践中的自我修养和
学习。如果没有这后一方面,婚姻生活者要求得自己的进步,仍然是不可能的。
比如说吧,几个婚姻中各方一起去参加某种群众的婚姻生活斗争,在大体一样的环
境和条件下去参加婚姻生活实践,这种婚姻生活斗争对于这些婚姻中各
c***s
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11
当地时间2011年12月26日,爱尔兰摇滚女明星辛妮?奥康娜在其官网上宣布自己的第4段婚姻告终了,再次恢复单身。笔者注意到,在本月8日,“光头妹”45岁生日那天,她与心理咨询师巴里?赫里奇在拉斯维加斯举行了理想中的“梦幻婚礼”。这是一场全粉系婚礼,不仅奥康娜身穿粉色婚纱,婚车也是粉色,连新郎巴里穿的衬衣也是粉色的。
然而在举行完这场梦幻婚礼的16天后,两人就离婚了。辛妮表示,她个人的生活作风是两人婚姻走到尽头的主要原因,但并不后悔这段婚姻,“在拉斯维加斯粉色的凯迪拉克上结婚,再没有比这更摇滚更酷的事了。”她同时还表示,两人分手后,仍是朋友。
当今社会,离婚率节节攀升。普通人如此,娱乐圈似乎更多。短暂的婚姻似乎非常见,下面笔者就为大家来盘点一下中外娱乐圈中时间最短的十宗明星婚姻,通过这个盘点,或许你能够看到:幸福的婚姻是相似的,不幸的婚姻各有各的不幸,明星们结束一段婚姻的原因也多种多样、各不相同。
2011年12月8日,“光头妹”爱尔兰摇滚女明星辛妮?奥康娜45岁生日那天,她与心理咨询师巴里?赫里奇在拉斯维加斯举行了理想中的“梦幻婚礼”。不仅奥康娜身穿粉色婚纱,婚车也是粉色,连新郎巴里穿... 阅读全帖
d*b
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12
【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: GayStudy
标 题: 欧洲人权法院:同性婚姻不是人权
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 13:57:30 2014, 美东)
欧洲人权法院:同性婚姻不是人权
(7月25日) 当欧洲最高的人权法院向一个由男跨女的变性人及其妻子指出,民事结合(
civil union)对他们已经足够时,法院粉碎了一个想从判决引入同性婚姻的希望。
根据欧洲人权法院的先例,法律与现实间仍有遥远的差距,欧洲人权法并未要求缔约国
「承认同性婚姻」。
发起诉讼的团体及同性婚姻的支持者承认结果是可预期的,尽管如此,判决结果对欧洲
的同性恋权利带来毁灭性的影响,粉碎同性「婚姻」成为事实的希望。此案件的事实其
实是具有特殊性的
芬兰的Heli Hämäläinen在2009年变性,生理改变为女性,尽管跟他妻
子在2002年生了一个小孩,养育他长达十年。在手术前,他尝试改变法律上的性别,由
男变女,但没有成功。因为芬兰不允许同性婚姻,但他仍维持婚姻状态,因此他被告知
更改... 阅读全帖
k*****e
发帖数: 22013
13
来自主题: QueerNews版 - 论婚姻制度的演进趋势(转载)
http://www.drunkpiano-liuyu.net/?p=126
论婚姻制度的演进趋势
一月 31st, 2007 | Category: 胡思乱想
有报道说,目前美国单身成年女人在数量上已经超过了已婚女人。这条消息虽然反
映了广大老中青妇女感情生活的悲惨状况,但对她们来说也未尝不是一个好消息:
虽然我不如意,跟我一样不如意的很多呀。在一定意义上,共同贫穷才是和谐社会
的真谛。
鉴于目前离婚率越来越高,单身成人越来越多,婚姻中各类出墙行为的泛滥成灾,
作为一个忧国忧民的社会科学工作者,我不禁开始思考婚姻制度的走向问题:等到
有一天单身成人女性不是51%(今天的美国数据),而是71%、81%、91%的时候
,婚姻制度还会存在吗?如果存在,会是什么样的形态呢?
现在有点理智的人都愿意承认,维持婚姻的动力绝不仅仅是“爱情”,那些哭喊着
“我不够爱他/她,所以不能跟it结婚”或者“我不够爱他/她,所以要跟it离婚”
的人,经常被耻笑为“幼稚”、“琼瑶小说看多了”以及“吃饱了撑的”。那些发
出此类耻笑的,也自得于自己的“成熟”、“冷静”以及“透过现象看到本质”。
从历史唯物主义的观点... 阅读全帖
k*****e
发帖数: 22013
14
http://news.163.com/10/0526/07/67JIIAKD00014AEE.html
同性恋与现代婚姻法的冲突在何处
2010-05-26 07:53:00 来源: 法制网(北京) 跟贴 0 条 手机看新闻
徐爱国
在西方,现代婚姻、家庭法的历史渊源可以追溯到古罗马法。查士丁尼之《法学阶
梯》对婚姻和家庭有两条基本的规定,其一,由自然法产生的男女结合,我们称之
为婚姻,从而有子女的繁衍和教养;其二,婚姻或者结婚是男与女的结合,它包含
有一种彼此不离不弃的生活方式。现代婚姻家庭法的学者由此抽象出婚姻家庭的两
个基本要素,其一,一个男子与一个女子的自愿结合与共同生活;其二,家庭的功
能是生育和抚养后代。前一个要素强调“异性”结合,后一个要素强调人类的繁衍
。于是,这样的定义就将同性式的“婚姻和家庭”排除在婚姻家庭法的保护之外,
因为同性恋是非男女式的结合,而且,同性恋只能够“抚养”后代,而不能“生育
”后代。
同性恋自古有之,但是,他们处在人类“正常生活”之外,一直是主流社会的边缘
人群。他们在婚姻家庭法律上并没有明确的身份,因为法律是社会主流人群创造和
应用的,作为边... 阅读全帖
k*****e
发帖数: 22013
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http://czwell.blog.163.com/blog/static/107871562011118115247977
中国同性恋婚姻合法化应该缓行
评论 2011-02-18 23:52:47 阅读16478 评论207 字号:大中小 订阅
在今年的情人节,2月14日傍晚,李银河老师在网易微博上发了一条微博:“我不
知道在中国到底有多少人赞成同性婚姻,它的好处不用多说了。中国有3-4%的人不
生育,最高兴的应当是国家计生委。此外男男性关系中艾滋病感染率在急剧升高,
如果有了同性婚姻,能救很多人的命。如果同意在中国批准同性婚姻的人就转发一
下吧,我想做个试验,看看究竟有多少人赞成。”
这条微博转播有1400次(截止到2月18日23点),评论有3千多条,有相当多的同学
表示赞同,当然也有部分同学反对,在理性的反对者之中,最著名也最有代表性的
,应该是时代周报的首选评论员李铁同学。
在论述这个问题是,李铁同学表示:“李银河说到,中国社会不存在一些宗教的因
素来限制同性婚姻。其实,这很可能并非中国之福。西方社会的基督教传统从几千
年前一直延续到现在,至今仍是社会的核心价值。西方社... 阅读全帖
d*b
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16
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发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: GayStudy
标 题: 欧洲人权法院:同性婚姻不是人权
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 13:57:30 2014, 美东)
欧洲人权法院:同性婚姻不是人权
(7月25日) 当欧洲最高的人权法院向一个由男跨女的变性人及其妻子指出,民事结合(
civil union)对他们已经足够时,法院粉碎了一个想从判决引入同性婚姻的希望。
根据欧洲人权法院的先例,法律与现实间仍有遥远的差距,欧洲人权法并未要求缔约国
「承认同性婚姻」。
发起诉讼的团体及同性婚姻的支持者承认结果是可预期的,尽管如此,判决结果对欧洲
的同性恋权利带来毁灭性的影响,粉碎同性「婚姻」成为事实的希望。此案件的事实其
实是具有特殊性的
芬兰的Heli Hämäläinen在2009年变性,生理改变为女性,尽管跟他妻
子在2002年生了一个小孩,养育他长达十年。在手术前,他尝试改变法律上的性别,由
男变女,但没有成功。因为芬兰不允许同性婚姻,但他仍维持婚姻状态,因此他被告知
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s*********1
发帖数: 191
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曾经一度认为“我的婚姻我做主”,原本我丈夫是我的顾客,我们相识多年,
但没有丝毫交往,我那时甚至不知道他的姓名。当时的我对他没有任何感觉,不但不喜
欢甚至还对他有点厌烦。因为他每次都是在我们生意最忙的时后来,这个时间段很多顾
客我们都招待不过来,看到他每次只消费几元钱,并且还是赊账,以他厂长的名义签个
字就走了,看到他这样子都不想招待他,就这样我对他的态度一直以来都不好。就这样
几年当中我们既熟悉又陌生,又感觉既近又远。后来,还是他的厂长牵线让我们彼此“
认识”,随着时间的推移,不知不觉我们竟然成为夫妻。有时候想想自己都觉着不可思
议,当初那么多人追我,有当厂长的、有大学生、也有搞设计的,不仅高大英俊,而且
又有才华,有权又有势,但我就是对他们没感觉;也有碰到情投意合的,尽管当初爱的
轰轰烈烈,但是有缘又无份。最后,我的另一半我做梦也没想到竟然会是他,周围认识
我的人都觉得不可思议,问我:“你为什么会选他,一没长相,个头也不高,二家境一
般,没权没势,普通工人一个。”自己常常回想此事,也百思不得其解。直到信神后,
有一天在神话中找到了答案。
全能神说:“人一... 阅读全帖
Z***T
发帖数: 727
18
来自主题: WaterWorld版 - 别让婚姻走进坟墓
别让婚姻走进坟墓
婚姻,是一个男人和一个女人相守一辈子的承诺,也是一个家庭建立的起点,曾经,这
个温暖的小窝里的一砖一瓦都是搭建快乐幸福的支点,男人和女人走进婚姻是让彼此能
更好的给予对方疼爱和关怀,彼此相依,相互搀扶,一起经历人生的风雨,直到我们的
生命老去。
-------------题记
婚姻是什麽,婚姻就是柴米油盐,婚姻就是酸甜苦辣,婚姻就是男人和女人共同用
爱撑起的一片蔚蓝的天。日复一日,年复一年,金色的年华已随着岁月的流逝悄悄的走
远,曾经的海誓山盟,曾经的浪漫天真,曾经为爱许下的诺言,都在婚姻的历练中融进
了平澹里。
人海茫茫,大千世界,世间的男女都被婚姻牵绊着,品尝着,经历着不一样的情感
生活,已做了多年的夫妻,或者相濡以沫,或者分分合合,或者同床异梦,或者无奈分
手,每一段婚姻都饱尝了人生的坎坷。从开始到结束,走进婚姻的人都会深有感触,爱
是一件幸福的事情,也是令人痛苦的根源,其实爱情里不仅仅是只需要理解和包容,在
更多的时候也还要忍耐。
曾经为了爱男人和女人走到了一起,为了爱又组建了家庭,为了爱,男人对女人说
他会照顾她一辈子,为了爱女人对男人说,她愿做他一辈子的宝... 阅读全帖
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发帖数: 4184
19
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发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: GayStudy
标 题: 欧洲人权法院:同性婚姻不是人权
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 13:57:30 2014, 美东)
欧洲人权法院:同性婚姻不是人权
(7月25日) 当欧洲最高的人权法院向一个由男跨女的变性人及其妻子指出,民事结合(
civil union)对他们已经足够时,法院粉碎了一个想从判决引入同性婚姻的希望。
根据欧洲人权法院的先例,法律与现实间仍有遥远的差距,欧洲人权法并未要求缔约国
「承认同性婚姻」。
发起诉讼的团体及同性婚姻的支持者承认结果是可预期的,尽管如此,判决结果对欧洲
的同性恋权利带来毁灭性的影响,粉碎同性「婚姻」成为事实的希望。此案件的事实其
实是具有特殊性的
芬兰的Heli Hämäläinen在2009年变性,生理改变为女性,尽管跟他妻
子在2002年生了一个小孩,养育他长达十年。在手术前,他尝试改变法律上的性别,由
男变女,但没有成功。因为芬兰不允许同性婚姻,但他仍维持婚姻状态,因此他被告知
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l****5
发帖数: 5865
20
找到合适的,幸福满满,还是很乐意结婚的吧

也不管你家里的条件好坏,到了适当的年龄,男人应该娶妻生子,女人应该结婚成家。
对中国人而言,家又是生命延续的港湾,而婚姻又是家中“锅碗瓢盆”的夫妻生活。可
随着社会的发展,人们精神生活方式多元化,这种“男大当婚女大当嫁”的婚嫁观念被
现代女性在慢慢打破,女人三十不嫁,男人四十不娶,让人觉得她们很怕被婚姻绑架。
那么,现代女性为何惧越来越惧怕走进婚姻呢?
数男人会主动向女人求婚,希望能够通过婚姻的长相厮守,来见证对这个心仪女人真挚
的情感。然而,随着社会的发展,人们婚姻观念也发生了发生变化,婚姻不再被认为是
传统意义上的男耕女织。人们更注重精神和情感上的满足感,如果不能达到这个目的,
则人们不愿意自己的人生被婚姻锁定,即便是结了婚,也会离婚,以寻求精神上的自由
。特别是一些时尚的女性,宁可单身,也绝不凑合。
传统婚姻观念里,女人似乎比男人更迫切地要走进婚姻,这是因为嫁个好男人,是女人
最大的幸福。然而,事实证明,越来越多的现代女性对自己的婚姻状况,总是产生一种
莫名其妙的婚前忧虑。在谈及婚姻大事时,不是准备不足,就是顾虑重重,只恋爱不结
婚,让... 阅读全帖
b****d
发帖数: 4648
21
宁缺毋滥

也不管你家里的条件好坏,到了适当的年龄,男人应该娶妻生子,女人应该结婚成家。
对中国人而言,家又是生命延续的港湾,而婚姻又是家中“锅碗瓢盆”的夫妻生活。可
随着社会的发展,人们精神生活方式多元化,这种“男大当婚女大当嫁”的婚嫁观念被
现代女性在慢慢打破,女人三十不嫁,男人四十不娶,让人觉得她们很怕被婚姻绑架。
那么,现代女性为何惧越来越惧怕走进婚姻呢?
数男人会主动向女人求婚,希望能够通过婚姻的长相厮守,来见证对这个心仪女人真挚
的情感。然而,随着社会的发展,人们婚姻观念也发生了发生变化,婚姻不再被认为是
传统意义上的男耕女织。人们更注重精神和情感上的满足感,如果不能达到这个目的,
则人们不愿意自己的人生被婚姻锁定,即便是结了婚,也会离婚,以寻求精神上的自由
。特别是一些时尚的女性,宁可单身,也绝不凑合。
传统婚姻观念里,女人似乎比男人更迫切地要走进婚姻,这是因为嫁个好男人,是女人
最大的幸福。然而,事实证明,越来越多的现代女性对自己的婚姻状况,总是产生一种
莫名其妙的婚前忧虑。在谈及婚姻大事时,不是准备不足,就是顾虑重重,只恋爱不结
婚,让人感觉她们永远像孩子一样的活着。... 阅读全帖
z***o
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摘要:本文采用分析心理学的理论,探究了爱情和婚姻的心理学意义。爱情通常开始于
积极的投射,双方都把自己关于异性的理想意象如阿尼玛或阿尼姆斯投射到对方身上。
而在婚姻中,双方可能发生对立,会将阿尼玛和阿尼姆斯原型的消极面投射到对方身上
,导致爱情的终结。根据分析心理学的理论,爱情和婚姻的发展是一个自性化的过程,
涉及收回投射,并将这些无意识的内容进行整合,带入意识当中。同时,爱情和婚姻可
以作为一个容器,在其中伴侣双方可通过沟通和对话,共同走上成为一个完整的人这一
自性化的道路。
阿尼玛与阿尼姆斯:关于爱情和婚姻的心理分析
男人通常认为自己是男人,女人也通常认为自己是女人,但心理学的事实表明,每个人
在心理上都是雌雄同体的。在柏拉图的《会饮篇》当中,有一个叫做阿里斯托芬斯(
Aristophanes)的人讲了一个古希腊神话故事:最早的人类是球形的,有四条胳膊、四
条腿,一个头、两张脸,朝着相反的方向看。这些球形人类有着非凡的力量和智慧,与
诸神战斗,结果被嫉妒的神砍成了两半,以削减他们的力量。这些最初的球形人类变成
了两半,一个是女性的,一个是男性的,从此以后,这最初人类的两半一直在寻找... 阅读全帖
e*******e
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关于同性婚姻的,讲得很不错。
【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: miami128 (LOVE), 信区: QueerNews
标 题: 做为异性恋,支持同性婚姻有多难?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 10 09:23:04 2012, 美东)
异性恋女律师Wendy S. Goffe。她是来自西雅图富励律师事务所的一位律师,主要业务
是信托和财产。
美国第一巡回上诉法院做出判决,认为阻止同性伴侣结婚违宪。对于我这个坚定的
同性婚姻支持者来说,这真的是非常振奋人心的消息。
1996年法律规定婚姻为一位男性和一位女性的合法结合,法院5月24号的裁决意味
着反对同性婚姻的支持者们只能到最高法院上诉。而这一裁决,让我们向废除这条有害
的法律条文又迈进了一步。
但是,我与开心兴奋的同志们并不完全一样——我,是直人。
去年冬天,我做了一个演讲,名为“你与谁为伴?婚姻、同志伴侣、民事伴侣——
正在发展中的法律环境”。在演讲之后,有一个参会的律师走向穿着红色高跟鞋的我,
问了我一个也许很多人都想问的问题: “你是怎么做到的?”他很官腔地问我这个问
题,实... 阅读全帖
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来自主题: Midlife版 - 婚姻的惯性
婚姻这个问题就如同人生的问题。或许婚姻只是人生的一部分。对于人生的疑问,也是
婚姻经常遇到的问题。只是有时候,人出生到这个世界上,你什么时候出生,出生在哪
里,什么时候死,通常由不得你选择,但是婚姻你可以选择罢了.
人生的问题,最普遍就是人为什么活着?这个问题,只要是人,都会问他个几十千把千
把次。只要和人熟一点,有时候会问,有时候会被问,有时候会感叹,或被感叹。你说
人为什么活着?会有几个人会是意气风发的说出人活着的几个道道来?大部分还不就是
,很消沉,很感伤的活着就是活着嘛。不活着就得死。死就好吗?没有人知道。不是好
死不如赖活着吗?活着,不是有什么意思。活着,只是一种惯性。
那么婚姻呢?你能说出,人为什么要结婚?结婚是为了什么?没有人能说出个道道来。
我总觉得是这样。如果不结婚就得单身。结了婚,不再婚姻里呆着,就得离婚。如果不
想一直单身就得结婚,不想离婚就得在婚姻里呆着。你只能在婚姻形式里,或非婚姻的
形式里存在。就像你必须选择死或者活着。你选择了死,就不能活着。选择了活着你就
得活着。大部分选择活着。婚姻也一样,大部人选择婚姻。婚姻有很多好处。比如,你
不用费劲去找ROOMM... 阅读全帖
l*******x
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来自主题: Piebridge版 - 论婚姻制度必将消亡(zz)
(此文为转载,原文见这里)
人类历史上有一些流传渊远的行为反人性的程度令人发指。比如太监的阉割生殖器、比
如女性的缠足——这都是对身体的伤害,对人的摧残显而易见,因而早已为岁月所唾弃
,然而另有一些同样违反人性却被视为理所当然的习俗,甚至美德保留下来。
我认为婚姻便这样一种不符合人性,却根深蒂固且被人歌之颂之的物事。两个生长背景
,性格、爱好、兴趣截然不同的人,如何可以朝夕相对,共处终生?忍让,是所有人对
夫妇双方的劝戒之词,古语有云“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,然而忍一时固
然不难,忍一生却又如何?人们把婚姻视为围城,城里面的人想冲出来,何以想冲出来
?自然是婚姻让人忍不堪忍。
既然婚姻如此令人难过,为何又有婚姻?尽管婚姻的起源众说纷纭,在下以为,婚姻归
根到底还是一种经济关系的体现。母系氏族时并无所谓婚姻之说,那时候女性占据绝对
的经济统治地位,且又掌握生儿育女的主动权,无论如何,从自己肚子里生下来的,可
以保证都是自己的骨肉,因此男女关系类似走婚,女性可以跟任何她们愿意与之性交的
男性发生关系,到了父系社会,男性成了统治者,女人必须依附于男性才能生存下去,
这时候女性成了男... 阅读全帖
D***s
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“婚姻不是两个人的事儿,而是两家人的事儿。”
如果要给我最反感的话排个序,这句话可以排前三。
在讲这个问题之前,我们先做个名词解释。本文里所讲的婚姻,是狭义上的婚姻,专指
夫妻关系以及专属小家庭的事务。至于赡养父母、融入对方家庭,那是“狭义婚姻”之
外的范畴了,先不混进来谈。
很多特别善于把“婚姻不是两个人的事儿,而是两家人的事儿”这句话当成了金科玉律
和“尚方宝剑”,名正言顺地对别人的婚姻进行干涉,所以才让结婚这件本该属于“两
个人的事儿”演变成错综复杂的“两家人的事儿”。到头来若是把“事儿”搞砸了,他
们也不必为此负责任,因为社会默认这种观念“政治正确”。
父母想插手子女的婚姻,在中国实在不是什么新鲜事,家长里短的婆媳剧总是中国屏幕
上的大赢家,而现实中也有不少的婚姻因为男方或女方父母插手太多而散伙。
有一项关于离婚率的调查结果显示,现在的80后离婚最重要的因素是在于他们的父母插
手子女婚姻,从恋爱、结婚、买房、装修、生子、育儿……
几乎无孔不入!
这种“中国式父母”喜欢包办子女的一切,儿女的任何一件事儿他们都要插手,而且大
多数事情都必须他们来决策,理由当然是为子女好,怕子女走错... 阅读全帖
d*b
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【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: GayStudy
标 题: 欧洲人权法院:同性婚姻不是人权
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 13:57:30 2014, 美东)
欧洲人权法院:同性婚姻不是人权
(7月25日) 当欧洲最高的人权法院向一个由男跨女的变性人及其妻子指出,民事结合(
civil union)对他们已经足够时,法院粉碎了一个想从判决引入同性婚姻的希望。
根据欧洲人权法院的先例,法律与现实间仍有遥远的差距,欧洲人权法并未要求缔约国
「承认同性婚姻」。
发起诉讼的团体及同性婚姻的支持者承认结果是可预期的,尽管如此,判决结果对欧洲
的同性恋权利带来毁灭性的影响,粉碎同性「婚姻」成为事实的希望。此案件的事实其
实是具有特殊性的
芬兰的Heli Hämäläinen在2009年变性,生理改变为女性,尽管跟他妻
子在2002年生了一个小孩,养育他长达十年。在手术前,他尝试改变法律上的性别,由
男变女,但没有成功。因为芬兰不允许同性婚姻,但他仍维持婚姻状态,因此他被告知
更改... 阅读全帖
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来自主题: MitbbsColumn版 - 【杂谈】婚姻稳定的基础是什么呢?
——站务译伊
离婚是当今世界上存在的一种社会现象,也是转型加速期中国社会婚姻领域的一大问题
,它直接关系到个人权益、家庭和谐和社会稳定,因而必须给予重视,那么婚姻的基础
是什么呢?
有人说婚姻的基础门当户对,婚姻的本质是阶层内婚性,“门户”相当是婚姻稳定的基
础。 转型时期突然上升的离婚率让我们不仅想到是什么动摇了婚姻稳定的基础?“门
户”标准实际上就是社会分层的标准,那么是不是社会分层标准的变迁从根本上动摇了
婚姻稳定的基础? 社会变革使社会分层标准从政治因素转向经济因素,具体表现在收
入、职业和教育三个层面上。社会变革的整体性推进和非均衡性发展,使社会成员在全
局性而局部性、碎化而非同步性的阶层地位变迁中发生了分化和错位,这使得成婚于改
革开放之前在政治上门当户对的婚姻不得不重新面临着收入、职业和教育层面上的重新
匹配困境。 而当婚姻不能重新匹配时,夫妻双方的资源交换就会失去平衡、夫妻之间
的价值观念就会产生分歧和冲突、夫妻之间及两个联姻家庭之间就会产生排斥,所有这
些都会从根本上动摇婚姻稳定,导致婚姻解体。门当户对的婚姻能成为和睦长久的婚姻
。因为双方所处基础是平等的,其各类背景... 阅读全帖
s********y
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导语:一项覆盖全国的婚恋调查,共收集有效问卷50741份,主要涉及大众关于婚姻、
恋爱、择偶的态度。调查中,“谁来执掌财政大权”成为新婚夫妻婚后面临的重大分歧
之一,53.2%的女性认为男人婚后应该上交工资卡,但仅有17.9%的男性持此看法。
中国婚姻你怎么看
值得注意的是,相比有车有房,“男性收入稳定”更易获得女性青睐。调查中,81.8%
的人认为男人有稳定收入就可以结婚,89%的女性把“有稳定收入”排在最前。不少受
调查女性表示,“男人可以没房没车,但必须是潜力股”。
以上报告折射出:中国的婚姻,怎一个“钱”字了得。
“病态”表象:
一、只要男人有钱、有地位,男人有婚也上位;
二、只要男人有潜力,不爱也婚;
三、幻想“高富帅+没母亲”式婚姻;
四、为房子结婚、离婚;
五、官二代、富二代,女人趋之若鹜,甚至跨代出手;
六、为婚而婚;
七、为老人孩子苦守不幸婚姻。
篇首,我要说明:上述现象,男女通用,反之亦然。中国的婚姻,怎一个“钱”字了得。
只要男人有钱、有地位,男人有婚也上位。
此种现象,我不举例,恐怕很多人在日常生活中也听得很多很多了。一个事业有成的男
人,婚外有诸多女人,个个买... 阅读全帖
o***s
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他是留美博士…他结过三次婚…他失去了爱的“能力”……柯云路点评:婚恋的选择是仅次于事业、职业选择的人生第二大选择;懂得了婚姻双方是对等的,就要放弃幻想,从实际出发,找到一个真心相爱并愿意与你携手一生的女人。
第一次娶的老外
安的童年经历过饥荒,因为家境好,并没有吃多少苦。后来的文革,父母虽然受了冲击,但他尚小,也没有太多记忆。上世纪80年代,正赶上国门开放,他大学毕业后算最早的一批留美学生。
安是那种聪明但不太刻苦的人,但一路走得很平坦,几年下来戴了一顶博士帽,然后找到一份薪水不错的工作,自觉已逐渐融入美国社会。
安的学生时代,恋爱经历并不少,在国内就有不少女孩追求。但安对未来有想法,觉得既然要出国,最好不在国内留下羁绊。所以,和女孩的交往都很理智地限定在某一个范围,所谓“进可攻,退可守”。当然,去了美国,和国内女孩的交往自然断了。
初到美国的安,自有一番雄心壮志,知道一个穷学生不会有什么好价钱。再加上留学生中男女比例严重失调,女孩本来不多,且大多名花有主。那些没有男伴的女孩在他眼里又不值得追求,一来二去,直到工作了,三十多岁还是单身。
国内的父母早就急得不行,催他赶紧找对象。安也觉得... 阅读全帖
i***s
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6月12日,徐州中国矿业大学,幸福的新人手举结婚证与同学合影
从情侣到夫妻,从激情到平淡,从校园到社会,从此面对柴米油盐、房子、孩子和所有琐屑的家庭关系,被外界看来类似童话故事的校园婚姻,能不能走出世俗生活的“七年之痒”?
王觅结婚了,但她没敢告诉父母,只是把好友叫过来吃了顿饭。
她刚满20岁,还在湖南一所高校读大三。她的丈夫也还是学生,在英国留学,婚后赶赴英国继续学业。
未经父母同意,婚后即异地分居,未来深造或就业充满变数……在旁人看来,王觅的这桩婚姻,未知数不少。
刚刚过去的6月,一年一度的毕业季,在各地媒体报道中,多名大学生选择用婚姻来升级校园爱情。比如,中国矿业大学14对毕业生在校长葛世荣证婚下,高调示爱。
这一年是国家相关部门“解禁”在校大学生结婚的第七个年头。
从情侣到夫妻,从激情到平淡,从校园到社会,“校园婚姻”――这种在外界看来类似“童话里的故事”,能不能走出世俗生活的“七年之痒”?
他们用婚姻守住爱
6月15日下午,记者见到王觅时,她背着双肩包,从校园绿荫下走过。
这是一个清秀的女孩,正在读大三。5月31日,她刚满20岁。6月6日,她和男朋友施伟到长沙市芙蓉区民政局领... 阅读全帖
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6月12日,徐州中国矿业大学,幸福的新人手举结婚证与同学合影
从情侣到夫妻,从激情到平淡,从校园到社会,从此面对柴米油盐、房子、孩子和所有琐屑的家庭关系,被外界看来类似童话故事的校园婚姻,能不能走出世俗生活的“七年之痒”?
王觅结婚了,但她没敢告诉父母,只是把好友叫过来吃了顿饭。
她刚满20岁,还在湖南一所高校读大三。她的丈夫也还是学生,在英国留学,婚后赶赴英国继续学业。
未经父母同意,婚后即异地分居,未来深造或就业充满变数……在旁人看来,王觅的这桩婚姻,未知数不少。
刚刚过去的6月,一年一度的毕业季,在各地媒体报道中,多名大学生选择用婚姻来升级校园爱情。比如,中国矿业大学14对毕业生在校长葛世荣证婚下,高调示爱。
这一年是国家相关部门“解禁”在校大学生结婚的第七个年头。
从情侣到夫妻,从激情到平淡,从校园到社会,“校园婚姻”――这种在外界看来类似“童话里的故事”,能不能走出世俗生活的“七年之痒”?
他们用婚姻守住爱
6月15日下午,记者见到王觅时,她背着双肩包,从校园绿荫下走过。
这是一个清秀的女孩,正在读大三。5月31日,她刚满20岁。6月6日,她和男朋友施伟到长沙市芙蓉区民政局领... 阅读全帖
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没结婚不能买,还只能由老公给老婆买。日前,一款婚姻险在武汉面世。
据悉,这款名为“阳光人寿爱你一生婚姻保障计划”的保险声称是真正意义上的婚姻险,与目前国内市场上流通的婚姻保险最大区别在于,这个计划只能由丈夫作为投保人,妻子作为被保险人,因此这是一款专门由丈夫买给妻子的保险,更能体现丈夫对妻子和家庭的责任感。在保单签订之初,夫妻双方约定好保单的权益划分比例,该比例分为60%、80%、100%三个档次,是妻子在退保、减保、部分领取时获得的权益份额,丈夫相应获得剩余的部分。在此权益约定的保护下,妻子将至少获得60%的相应权益,最高可达100%。如果丈夫一开始选择将权益百分之百归妻子所有,那么即便离婚,保单利益也将全部由妻子享有。
阳光人寿保险公司有关负责人介绍,为了保证这份爱始终可以进行到底,爱你一生保障计划还特别增加了丈夫的意外身故或全残保障,在66岁之前,丈夫可以享受两倍基本保额的意外保障,确保自己的爱和责任始终能得以延续。
据悉,在国外婚姻保险以婚姻的存续为保险标的,侧重通过保险的手段保全婚姻。如果在保险期间内,夫妻一方不幸身故,另一方可以领到保险公司的抚恤金;如果婚姻存续达到保单规定... 阅读全帖
i***s
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昨天参加韩国驻华大使馆举办的“韩国大使官邸开放日”活动。活动有个环节,观看一部介绍韩国概况和中韩两国建交二十年来两国关系发展情况的视频短片。视频里的一组数字,引起了参加活动的微博名人们的注意:二十年来,中韩跨国婚姻中,“中国男+韩国女”只有两千多对,而“中国女+韩国男”有九千多对。就是说,中韩两国的“婚姻贸易”,跟经济贸易情况一样,对中国而言,都是巨大逆差。
对这个“婚姻贸易”逆差现象,当时就有一位男性同胞做出了强烈的反应,向韩国驻华大使李揆亨发问,对这个逆差有何评价。韩国驻华大使李揆亨不愧是外交官,他的回答相当圆滑,“可能是因为中国女性很有魅力,能吸引更多的韩国男人……”
其实,谁都心知肚明,尽管如今是讲男女平等的二十一世纪,但在跨国婚姻中如此巨大的“逆差”,仍然会是一件令韩国人尤其是韩国男性自豪、同时令中国人尤其是中国男人不爽的事情。而且,自豪、不爽的程度,都会远远高于经济贸易的巨大逆差。众所周知,古代国际战争中,妇女通常是双方争夺的重要“财货”。现代世界,婚姻自主、自由,情况跟古代有所不同。但作为婚姻资源,男人或女人仍然带有明显的地域(包括国别)属性。一个地区和国家,多嫁出去一个... 阅读全帖
c***s
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近日,“上海发布”微博发布一份华东师范大学“学霸地图”,“婚姻与爱情”课赫然在列。据介绍,这门公选课受到华东师大学生的热捧,因为“人多课少”,不少学生感慨:选课时需“积攒RP”(人品)才能选上!
该课程讲哪些内容呢?昨天,记者采访了授课老师洪亚非副教授和学生小赵。洪老师告诉记者,他的课程覆盖从追求异性到“经营”婚姻的整个过程,旨在引导大学生形成正确的爱情婚姻观,学习“恋爱的艺术”。课后,很多学生会向洪老师递纸条,请他解答心中的困惑。上课时,洪老师便一一予以回答。听了本学期“婚姻与爱情”课的大三男生小赵说:“这门课非常实用,也很重要,以前从来没有人教过我这些知识。”
“婚姻与爱情”考试 恋爱阶段,对方提出分手该怎么办?
洪亚非是华东师大社会科学部的老师,中年人,高高的个子、磁性的嗓音,十分健谈。谈及开设“婚姻与爱情”课的原因,洪老师说:“几年前有一段时间里,我听说上海接连发生几起大学生因感情问题轻生的事件,很痛心,我本科学的就是社会学,所以想开设一门这方面的课程,引导学生正确地对待爱情上的种种波折。”
就这样,在校方支持下,“婚姻与爱情”公选课问世了。如今,已成为华东师大最热门的课程之一... 阅读全帖
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36
how can an article be more disguising!
=============================
导语: 英国威廉王子与未婚妻凯特·米德尔顿今日正式举行世纪婚礼。婚典选址在伦敦
西敏寺 (Westerminster Abbey)大教堂,由坎特伯里大主教罗文•威廉姆斯亲自
证婚。这场正派而传统的宗教婚礼不仅全面展示英国王室的精心与体面,也将有着将近
500年历史的英国国教重新带回世人面前
热播美剧《都铎王朝》用四季的长度讲述了亨利八世的六段婚姻以及他促使英国王
权达到顶峰的过程。
摆脱罗马教廷,王权“完胜”教权
如果说今天威廉的婚姻仅仅是王室成员的“家事”或者上流社会社交仪式的话,历
史上的皇室婚姻曾深刻改变了这个国家的进程。变革发生在16世纪由亨利八世继任国王
的都铎王朝。以世俗眼光概括,无非是风流成性的“天子”执意与西班牙公主凯瑟琳离
婚的要求遭到英格兰天主教势力的反对,亨利八世一怒之下与罗马教廷彻底决裂,自立
门户,1534年通过《至尊法案》,宣布英国教会不再受制于罗马教廷。国王为教会最高
首脑,有权任命神职人员和规定教义。
至此... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 邪恶淫乱的同性恋婚姻 (转载)
【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 邪恶淫乱的同性恋婚姻
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 18:52:33 2015, 美东)
邪恶淫乱的同性恋婚姻
福音之眼 作者:叶秋鸿
同性婚姻的背后,隐藏了同性恋运动的秘密。美国人口中只有2%是同性恋者,但他
们强大的影响力左右了传媒,娱乐,教育和政zh i。在60年代的性解放运动后,娱乐事
业屡屡将道德的底线拉低,美国社会对性的看法渐渐采取容忍和开放的态度。数十年来
很多人被洗脑而接纳了同性恋,进而渐渐接纳同性婚姻,却忽略了这样的转变,会祸害
社会和下一代。
1972年2月,大约有200位来自85个不同同性恋组织的领袖,在芝加哥开了一个大会
,同意颁布一份“同性恋权益政纲”,内有17项在州z /-府和联邦z /-府中要争取的事
项。到2005年,同性恋运动的“同性恋权益政纲”,大部分都已实现,只差四顶:
1.同性婚姻合法化
2.男娼,女娼合法化
3.废除合法性交有年龄限制
4.婚姻应不限人数,不限性别,集体婚姻可享法律福利... 阅读全帖
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随着今年夏天美国民主党全国代表大会的迫近,民主党领导人备受瞩目,人们在观望,
今年民主党是否会全力支持婚姻平等。
2012年,近200名美国市长(包括大会主席和洛杉矶市长Antonio Villaraigosa)
和一些民主党的领导(包括议会少数党领导Nancy Pelosi)认为,民主党应该在这一问
题上走在选民的前面,很多民意调查已经显示,选民支持所有美国人拥有平等的婚姻权
利。虽然美国总统奥巴马在该问题上尚保持沉默,但致力于为美国同性伴侣争取结婚的
权利的“自由婚姻”发起了“我是民主党人:我支持婚姻平等!(Democrats: Say I
Do)”运动,要求选民敦促民主党领导和总统再选运动将婚姻平等列入民主党党纲。
2008年颁布的民主党党纲在当时被认为是有史以来对LGBT最为友善的主要政党纲领
。尽管它并未明确提倡婚姻平等,但民主党明确支持废除《婚姻保护法案》,通过反种
族歧视法,改变“不问不说”政策,并制定保护包括LGBT在内的仇恨罪预防政策。
4年后,尽管对很多同性伴侣来说已经有了民事结合(civil unions)和家庭伴侣
关系(domestic partnership... 阅读全帖
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异性恋女律师Wendy S. Goffe。她是来自西雅图富励律师事务所的一位律师,主要业务
是信托和财产。
美国第一巡回上诉法院做出判决,认为阻止同性伴侣结婚违宪。对于我这个坚定的
同性婚姻支持者来说,这真的是非常振奋人心的消息。
1996年法律规定婚姻为一位男性和一位女性的合法结合,法院5月24号的裁决意味
着反对同性婚姻的支持者们只能到最高法院上诉。而这一裁决,让我们向废除这条有害
的法律条文又迈进了一步。
但是,我与开心兴奋的同志们并不完全一样——我,是直人。
去年冬天,我做了一个演讲,名为“你与谁为伴?婚姻、同志伴侣、民事伴侣——
正在发展中的法律环境”。在演讲之后,有一个参会的律师走向穿着红色高跟鞋的我,
问了我一个也许很多人都想问的问题: “你是怎么做到的?”他很官腔地问我这个问
题,实际上,他真正想知道的是,作为直人的我,为什么要支持同性婚姻。
我不记得从什么时候开始做这样的事情。我生活在一个特别理想状态的家庭里,我
的父母非常的传统——全职主妇的妈妈,工作养家的爸爸。他们结婚35年,一直到我母
亲在她刚刚50几岁的时候过世。
家庭有一个更广的定义,不一定非得有血缘关系或... 阅读全帖
l****s
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40
来自主题: QueerNews版 - 同性婚姻的滑坡(中)
§3
当代一个广为接受的观念是,符合『同意(consent)』原则,是性与婚姻关系在道德
上可被接受的必要条件。比如《世界人权宣言》第16条称:『只有经当事配偶各方的自
由和完全的同意,才能缔婚(Marriage shall be entered into only with the free
and full consent of the intending spouses.)』(注意:此处依据宣言的官方英文
版本重译,与官方中文版本措辞不同。后者此条作『只有经男女双方的自由和完全的同
意,才能缔婚』,其中『男女』一词预先排斥了同性婚姻,『双方』一词预先排斥了多
偶制婚姻。相反,英文版中的『当事配偶各方(intending spouses)』措辞更为中立
。鉴于前述对『传统』与『主流』的讨论,此处显然以遵从英文版为上。此外,诸如《
公民权及政治权利国际公约》第23条、《经济、社会及文化权利国际公约》第10条等涉
及婚姻定义的条款,均存在类似的版本表述差异问题,恕不赘述)。
同性恋权益的支持者中,至少有一部分人会更进一步,认为『自由和完全的同意』不但
是必要条件,而且是唯一的必要条件。... 阅读全帖
K*****y
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41
中央廣播電台
http://news.rti.org.tw/news/detail/?recordId=150506
同性婚倡議人士12日贏得兩大勝利,美國最高法院12日允許堪薩斯州成為美國第33個同
性婚姻合法州。另外,聯邦法官宣布南卡羅萊納州的同性婚禁令無效。
根據路透社,聯邦地方法院法官克萊布崔(Daniel Crabtree)本月4日判決宣布堪薩斯州
的同性婚禁令違反美國憲法「平等的法律保護」原則,堪薩斯州官員要求法院推翻這項
判決遭到駁回。
法新社報導,根據法庭文件,9位法官中只有史卡利亞(Antonia Scalia)與湯瑪斯(
Clarence Thomas)等位保守派法官反對。
另一方面,在南卡羅萊納州查爾斯頓(Charleston),聯邦地方法院法官葛蓋爾(Richard
Gergel)判決,南卡州受到區域性聯邦上訴法院決定的約束,這項決定也宣布維吉尼亞
州的類似法律無效,因此同性婚禁令無效。
葛蓋爾並表示,這項決定一週內不會生效,好讓南卡州有時間上訴。
這將使同性伴侶得以申請結婚證書,如果南卡州無法透過法庭進一步延後程序,有些伴
侶11月20日起就可以拿到證書。
共... 阅读全帖
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42
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发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Military
标 题: 深夜感叹一下,婚姻,信念,现实(长文慎入) ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 1 12:32:47 2018, 美东)
深夜感叹一下,婚姻,信念,现实(长文慎入)from 華人
昨天刚和老公一起看完婚姻咨询心理医生,老公有所转变,他上网查资料,还给我打印
了一份,和我聊了很久我们的问题,以及怎么fix,下次再冲突要怎么样处理,给我道
歉了,说对不起让我难过,还主动Xxoo了,他累了心情不好还喝了酒,但还是努力让我
开心,为我们的关系努力,我心理上很感觉安慰。我最怕的事情是我单方面的努力,或
者有一天我觉得太累了要放弃。老公的行动给了我信心。但是一边觉得安慰,一边感叹
婚姻真的好难,这个难度是我结婚前没想到是,有点超出预期。特别是针对我们俩的具
体情况,而且我对婚姻幸福的要求又这么高。但是人是自己选的,婚是自己要结的,对
幸福的要求高,所以要更加努力。
有时候觉得好累啊!话说的太多,泪流得太多。结婚以来为婚姻耗费了好多能量和精力
,觉得我为... 阅读全帖
B**Y
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来自主题: USANews版 - 为什么要反对同性恋婚姻
您说的婚姻是权力这两条我觉得没什么好反驳的。
三、同性婚姻未经历史考验
正常婚姻经历了历史考验,因此需要立法保护,或者说规范。而同性婚姻未经历过
考验,为什么要保护,或者说规范呢?社会有何必要强制同性恋双方为对方尽义务呢?
也许有人说了:社会不承认,它就永远无法经受考验。
其实不然,正常的婚姻关系也是在先自然存在,然后才得到法律认可的。同性恋婚
姻如能长期良性存在,自然可以获得社会的认可。
此外,我们应该用婚姻以外的形式来保障同性恋的权利。只有加以区别,才能拿捏
分寸,以适应社会的需要。
什么叫考验?要多久才叫考验?你可以找到很多同性恋人甚至在没有婚姻立法保护的情
况下在一起很多年的事。你也能找到现在异性夫妻离婚率飙升的数据。我可不可以说异
性婚姻经受不住现代社会的考验呢?在社会宽容之后,很多同性恋人在一起很多年,这
也可以算是自然存在吧,那为什么不能得到法律认可?
此外,我们为什么应该用婚姻以外的形式来保障同性恋权利?同性婚姻和异性婚姻在权
利上有什么本质区别?
四、婚姻以外的形式
名不正则言不顺,言不顺则事不成。婚姻在习惯上,就是一男一女的事。即便我们
需要保障同性恋的权利,也可以... 阅读全帖
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