由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 如诗
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1
来自主题: History版 - 赞一个 古人的诗都是修炼文化
文史杂谈来源:
庐 山 秀 峰 与 苍 松。( 网 络 图 片)
每 当 读 到 苏 东 坡 的 诗 词, 心 中 总 有 一 种 豁 然 开 朗 的 感 觉。 纵
观 他 的 作 品, 七 言 古 诗 是 他 最 为 得 心 应 手 而 且 意 境 深 远 的 诗
礼, 然 而 仔 细 品 读, 苏 诗 另 有 一 绝。 在 宋 朝 诗 坛 上 堪 称 独 步
的, 就 是 他 的 七 言 绝 句。 与 波 澜 壮 阔、 气 象 万 千 的 七 言 古 诗
相 比, 他 的 那 些 清 新 绝 俗 的 小 品 诗 更 有 高 雅、 优 美 的 内 涵。
苏 东 坡 在 一 千 多 年 前 偶 然 行 游 至 江 西 卢 山 西 林 壁, 有 感 于 山
势 之 奇 美 而 写 下 了《 题 西 林 壁》 一 诗:“ 横 看 成 岭 侧 成 峰, 远
近 高 低 各 不 同。 不 识 庐 山 真 面 目, 只 缘 身 在 此 山 中。” 此 诗
的 后 两 句 传 诵 久 远, 因 为 它 以 浅 白 的 语 句 讲 出 了 一 个 含 义 深
刻 的 人 生 哲 理。
开 头 ... 阅读全帖
d********a
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2
来自主题: Military版 - 本来徐世昌还有几手像样的诗
与所有的旧诗人不同,毛泽东是永远的胜利者。在他的心目中,从来没有信过南宋以来
,从宋高宗到常凯申,从汪精卫到邓小平都信奉的“力不如人万事休”歪理邪说。君请
看,三湾改编,他所聚集的是稀稀落落拿着梭镖的乌合之众,但毛凭此却建立了地跨闽
赣的苏维埃共和国;北上抗日,他所带领的仅是八千远途跋涉,疲惫饥饿的残兵,但毛
凭此却开辟了人口过亿的敌后民主政权;建都北京,他所接手的是落后的农业国和四亿
文盲,但毛凭此却完成了包括卫星上天在内的大国工业化。所有这些难以想象,不可逾
越的困难危机,都不能动摇毛泽东神一般的自信,他说“一桥飞架南北,天堑变通途”
。他所有的诗篇都充满了胜利的浪漫主义。毛主席用他的诗词向中华文化中注入了强大
的斗争胜利的基因。毛说“要扫除一切害人虫,全无敌”。
从对中华文化基因的贡献来说,毛确实是创造了战无不胜的“王”者之风,超越了李杜
苏辛。特别是今天我们太需要这种精神了。
作诗要讲究意境。这古人也知道。但把他提到鉴定诗歌的最高标准的是王海宁。他在《
人间词话》里说“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句”,“言气质,言神
韵,不如言境界”。那么,意境是什么呢?王又说:“... 阅读全帖
G*******s
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3
来自主题: _BibleStudy版 - 护理之工:谁在掌管世界?
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCDict (CCDict), 信区: TrustInJesus
标 题: 护理之工:谁在掌管世界?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:08:06 2012, 美东)
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿(香港:环球圣经公会。网址:http://www.wwbible.org
护理之工:谁在掌管世界?
归正神学常常被人误解为宿命论,因为此神学强调神已经预定了每一件将来要发生的事
(韦斯敏斯德信条3.1)。因此,对许多旁观者来说,祷告、传福音、和人的选择大体
上已经没有任何真正的意义可言了,因为神不可抗拒的永恒谕旨已经确立每一件将会发
生的事。但是,实际的情形是归正神学总在肯定祷告、传福音、和人类的每一个选择都
是致关重要的,原因就在于它是从两个角度来看待神对世界的掌控。第一个是为人熟知
的观点,是从神永恒、全权、预定谕旨的角度出发;但是,第二个观点也同要重要,这
就是从神护理的角度出发。
神不只是创造一个会精确地按他永恒谕旨来运行的宇宙,他构造的这个宇宙本身就是一
个他可以与之互动的... 阅读全帖
m*****d
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4
贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
c****t
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5
从2012年5月1日至2012年6月20日,世界华人科幻协会会员对2011年6月1日至2012年5月
31日期间发表、出版的科幻长、中、短篇小说,科幻图书,最佳科幻影视作品,最佳网
络科幻作品,最佳科幻美术作品,以及最佳新锐科幻作家、最佳科幻传播者、最佳科幻
编辑在世界华人科幻协会官方网站《星云网》和世界华人科幻协会官方合作网站《科幻
网》进行了提名,推荐了最佳长篇科幻小说24部,最佳中篇科幻小说11部,最佳短篇科
幻小说88篇,最佳图书28部,最佳科幻影视6部,最佳科幻美术11篇,最佳科幻网络原
创作品20篇,最佳科幻传播17名,最佳科幻编辑16名,最佳新锐科幻作家15名,共231
项。
2012年6月22日至25日,第三届全球华语科幻星云奖组委会首席顾问董仁威、组委
会主任姚海军,组委会秘书长程婧波、副秘书长杨枫,对由《科幻网》杨波、《星云网
》董晶及李蕊提供的推荐名单进行了审核,按照“第三届全球华语科幻星云奖章程”对
推荐作品进行了调整,将分类不当的重新归类,删除了不在本届规定的评选期中的作品
,以及本届专家评审委员会主席韩松及其他应避嫌成员的作品。正式推荐名单拟定后,
由董仁威... 阅读全帖
w*a
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6
有人转过这篇吗?07年写的,写的人是复旦的;提到的九个网络诗人中,第二个flyer/
feel是复旦1999-2005年的。其他都是各个大学的。记得复旦诗刊还有高晓涛、马骅、
韩博等人。
发信人: iidd (林安·爱安不安), 信区: Poetry
标 题: [转寄]1996-2006,校园BBS上的诗人们 by foot@fudan
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 13:15:12 2007)
发信人: post (自动发文系统), 信区: Poetry
标 题: [转寄]1996-2006,校园BBS上的诗人们 by foot@fudan
发信站: 一见如故 BBS (Thu Mar 29 22:50:09 2007), 站内信件
本文由 bbs.cug.edu.cn 的 chengjikuang 转发
发信人: Marlboro (克莱默), 信区: Poetry
发信站: 侏罗纪公园 (Thu Mar 29 22:28:25 2007), 转信
1996-2006,校园BBS上的诗人们
by foot @ fudan BBS
1996~2006中国诗... 阅读全帖
M******a
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7
茉莉
那一刻,可悲和可笑的事情骤然相遇,就像雷电相撞迸发出火星,人们的诗歌灵感突然
一齐迸发出来。日前,中国国家主席习近平风头十足地在杭州G20峰会上演讲,不幸将
“通商宽农”念成了“通商宽衣”。
这一句口误激起了一阵阵网民狂欢,带来一股股吟诗作词的热潮,以“宽衣”为题材的
讽喻诗顿时疯传网络。
西方人将讽刺诗定义为:“批评邪恶与愚蠢的诗。”中国传统讽喻诗往往“伤人伦之废
,哀刑政之苛”。在人民被禁言禁声被驱赶的政治高压之下,诗歌就像一根根闪光的银
针,刺破了西湖会议那个浮华骄奢的大气球。
@天上掉笑柄,习皇遭奚落
异教总是需要崇拜的。一个红二代出身的领导人,不管自己家庭曾怎样深受毛泽东迫害
,为了集权称皇,也模仿毛泽东搞起个人崇拜来。G20峰会对习近平具有非同一般的重
要性,他要借此机会展示“四夷宾服、万国来朝”的盛况,炫耀自己作为新崛起的大国
领导人地位。
然而,一个小插曲闹出大笑话。“通商宽农”本意是促进贸易,放宽农政,一旦变成“
通商宽衣”,就成了一个令人喷饭的笑柄。网民纷纷说他“没文化”、“没做功课”、
“丢尽了知识青年的脸”。由于中国成语“宽衣解带”容易让人产生色情联想,网... 阅读全帖
E*******F
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8
要了解英文诗的格律,首先要明了“音步”和“韵律”这两个概念。1.音步(Foot):
英诗中重读与非重读音节的特殊性组合叫作音步。一个音步的音节数量可能为两个或三
个音节,但不能少于两个或多于三个音节,而且其中只有一个必须重读。分析英文诗歌
的格律就是将它的句子划分成音步,并分清是何种音步及音步的数量。这个过程称为
scansion。如:诗句 “From fairest creatures we desire increase” 要是分成音
步的话,就变成了这个样子:Fro-m fai*re-st crea*ture-s we* de-sire* i-ncrea*se
上面“-”表示它前面是轻读音节,而“*”则表示它前面是重读音节。我们于是看出:
上面的句子共有五个音步,每个音步都是由前轻读后重读的两个音节组成,这样的音节
被称为“抑扬格”。颇有点唐诗的“平仄”的味道,但又有本质上的不同。我们还看出
:一个音步不必等于一个单词。根据音步的数量,每一行一个音步的称为“单音步”(
monometer);每一诗行有两个音步的,称“双音步”(dimeter);三个音步的,称“三
音步”(trim... 阅读全帖
M******a
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9
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 忽如一夜春风来,满屏争唱“宽衣”词——谈G20时期的讽喻诗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 22:50:35 2016, 美东)
茉莉
那一刻,可悲和可笑的事情骤然相遇,就像雷电相撞迸发出火星,人们的诗歌灵感突然
一齐迸发出来。日前,中国国家主席习近平风头十足地在杭州G20峰会上演讲,不幸将
“通商宽农”念成了“通商宽衣”。
这一句口误激起了一阵阵网民狂欢,带来一股股吟诗作词的热潮,以“宽衣”为题材的
讽喻诗顿时疯传网络。
西方人将讽刺诗定义为:“批评邪恶与愚蠢的诗。”中国传统讽喻诗往往“伤人伦之废
,哀刑政之苛”。在人民被禁言禁声被驱赶的政治高压之下,诗歌就像一根根闪光的银
针,刺破了西湖会议那个浮华骄奢的大气球。
@天上掉笑柄,习皇遭奚落
异教总是需要崇拜的。一个红二代出身的领导人,不管自己家庭曾怎样深受毛泽东迫害
,为了集权称皇,也模仿毛泽东搞起个人崇拜来。G20峰会对习近平具有非同一般的重
要性,他要借此机会展示“四夷宾服、万国... 阅读全帖
M******a
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10
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 忽如一夜春风来,满屏争唱“宽衣”词——谈G20时期的讽喻诗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 22:50:35 2016, 美东)
茉莉
那一刻,可悲和可笑的事情骤然相遇,就像雷电相撞迸发出火星,人们的诗歌灵感突然
一齐迸发出来。日前,中国国家主席习近平风头十足地在杭州G20峰会上演讲,不幸将
“通商宽农”念成了“通商宽衣”。
这一句口误激起了一阵阵网民狂欢,带来一股股吟诗作词的热潮,以“宽衣”为题材的
讽喻诗顿时疯传网络。
西方人将讽刺诗定义为:“批评邪恶与愚蠢的诗。”中国传统讽喻诗往往“伤人伦之废
,哀刑政之苛”。在人民被禁言禁声被驱赶的政治高压之下,诗歌就像一根根闪光的银
针,刺破了西湖会议那个浮华骄奢的大气球。
@天上掉笑柄,习皇遭奚落
异教总是需要崇拜的。一个红二代出身的领导人,不管自己家庭曾怎样深受毛泽东迫害
,为了集权称皇,也模仿毛泽东搞起个人崇拜来。G20峰会对习近平具有非同一般的重
要性,他要借此机会展示“四夷宾服、万国... 阅读全帖
l*****d
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11
来自主题: Poetry版 - [合集] 看图作诗活动
☆─────────────────────────────────────☆
heather22 (heather) 于 (Mon Dec 26 22:33:44 2011, 美东) 提到:
一张是烟雨蒙蒙的西湖,一张是波光粼粼的温哥华港湾。
诗友们看图作诗,一句,一首,都行。重在能分享不同人眼中的诗情画意。
奖励每句/首诗40伪币,每人最多奖励两首诗,活动为期一周,伪币在活动结束后由伪
币中心代发。原创上诗还有额外的包子奖励。
☆─────────────────────────────────────☆
linlin00 (linlinlinlin) 于 (Mon Dec 26 22:39:08 2011, 美东) 提到:
支持, 可惜不会作诗

☆─────────────────────────────────────☆
heather22 (heather) 于 (Mon Dec 26 22:41:48 2011, 美东) 提到:
非也,短句也行,只要文情并茂就行啊。。。。
☆──────────────────────────────────... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
12
来自主题: Poetry版 - 每周一诗/诗人 - 沙龙
不喜欢洋诗人. 俺提议唐朝的著名工农兵诗人张打油.
咏雪. 唐-张打油
江山一笼统,
井上一窟窿,
黄狗身上白,
白狗身上肿。
中唐时代,有一位姓张名打油的人,他就爱作这样的诗,在以诗赋取士的唐朝,他
的诗确是“别树一帜”,引人“注目”。如他的“咏雪”就颇有名:“江山一笼统
,井口一窟窿,黄狗身上白,白狗身上肿。”“咏雪”通篇无一个雪字,看来这位张打油作诗是动过一番脑筋的。
不过张打油之所以闯出牌子,以至这类诗竟冠以他的名字称之为打油诗,还有一段轶事:有一年冬天,一位大官去祭奠宗祠,刚进大殿,便看见粉刷雪白的照壁上面写了一首诗:“六出九天雪飘飘,恰似玉女下琼瑶,有朝一日天晴了,使扫帚的使扫帚,使锹的使锹。”大官大怒,立即命令左右,查清作诗人,重重治罪。有位师爷上禀道:“大人不用查了,作这类诗的不会是别人,一定是张打油。”大官立即下令把张打油抓来了。张打油听了这位大官的呵斥,上前一揖,不紧不慢地说道:“大人,我张打油确爱诌几句诗,但本事再不济,也不会写出这类诗来嘛。不信,小的情愿面试。”
大人一听,口气不小,决定试张打油一下。正好那时安禄山兵困南阳郡,于是便以此为题,要张打油作诗。张打油... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
13
五,毛服膺马列主义
莫斯科市中心的马克思塑像
莫斯科市中心的马克思塑像
第一次世界大战和五四新文化运动造成的一大後果是,中国破天荒出现了全盘否定固有
传统、企图彻底解决内外危机的激进主义思潮。马克思的唯物一元论和历史辩证法为激
进主义的人们提供了一种其他西方思想不曾提供的整体主义,俄国十月革命则提供了实
现这种整体主义的道路、模式和手段。
对毛而言,杨朱等古人只是开启了他心中的欲求和心智,马列主义却展开了一个空前的
机遇和可能,实现其人生抱负的国家前景、世界舞台。“一个幽灵,共产主义的幽灵,
在欧洲上空游荡”,这样的德式警句之于毛,远非中国几千年各式陈腐迂阔文字所可凑
泊。1848年革命,1864年第一国际,1871年巴黎公社,1917年十月革命……欧洲远隔万
里,却以连续爆发的革命震袭毛。
中国几千年所有反叛的英雄好汉何曾拥有这样的气魄和志向:共产党人不屑於隐瞒自己
的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达
到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧!无产者在这个革命中失去的只是锁链,他
们获得的将是整个世界。
纷繁芜杂的人类世界,历史之谜的破解,只待... 阅读全帖
q********g
发帖数: 10694
14
第九章 弥赛亚诗
“你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经”(约5:39)
。我们既可把这节经文看作是命令,也可以看作是事实的陈述。我们一定要查考旧约,
因为旧约通过预表和预言把基督启示给我们了。基督是从创世记到玛拉基书整部旧约圣
经的主题。
犹太人,文士和法利赛人都有查考圣经,这是个事实。他们仔细阅读,深入思考,
但对于弥赛亚,他们灵里的眼睛是瞎的。他们只看见律法,因为他们误解了律法。他们
墨守成规到一个地步,以致他们查考圣经只有一个目的,就是:解释律法。他们被律法
弄瞎了眼,以致他们不认识律法的制定者。这位律法的制定者来,是要成全律法。“莫
想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全”9太5:17)。耶稣在这节经
文中提到了律法和先知。这里提到的不仅是指专门的法律,而是指整部旧约。他成全了
有关赎罪祭的全部仪式律法,也成全了道德的律法。既有积极的,也有消极的。他成全
了所有的预表(圣经里用来预表那要来的那位的那些物、人和事件)以及有关他第一次
来的预言。他再来时,就要成全有关他第二次来的一切预言和预表。
假如犹太人的领袖真正明白旧约中的预表和预言的话,那么... 阅读全帖
m*********2
发帖数: 748
15
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/9/7/银波千顷照神州(上/a>
【字号】大 中 小
文/静远
【明慧网二零一四年九月七日】“银波千顷照神州,此夕人间别是秋”,皎皎明月,亘
古不变地高悬于天际,清辉洒向人间,缺而后圆,圆而后缺,周而复始,潇洒来去于广
袤的天宇,给人以无限的遐思。中秋诗是明月的诗,人们把思念、祝福寄托于明月,诗
中所蕴涵的意境反映出古人天人合一的思想信仰。
明月在古诗词中,有许多雅号与别称。如喻为素娥,“纤云散,耿耿素娥欲下”(宋·
周邦彦);喻为玉兔,“着意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙”(宋·辛弃疾);喻为桂
... 阅读全帖
d********a
发帖数: 3698
16
来自主题: Military版 - 本来徐世昌还有几手像样的诗

下面谈风格。有人谓毛泽东诗词虽然大气,但风格上不能算上品。比如说宋词,婉约派
是词的正宗,豪放就次一等了。用他们的标准,连苏东坡都不被认同。夏敬观说苏词“
如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色”。什么意思呢?雷大使是男的,跳舞怎
么也比不过女的。李玉刚唱得再像,到底是个假的。他们认为,像晏叔原“落花人独立
,微雨燕双飞”和秦少游“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”才是词家本色。进一步
,只有曲折含蓄的,才是好诗。
应该说,持此看法的人是懂词的人,而且一直是主流看法。这个看法占据了周清真以下
整个南宋词坛,继而元明清乃至民国。然而这种看法的根本问题是,他们把一种风格从
平等的地位拉到了统治地位,把形式看得比内容还重要。这样一来,写来写去,都是重
复前人的遗意,吃别人嚼过的馒头。词的路越走越窄,走死了。
比如说,毛主席有一首《虞美人》:
“堆来枕上愁何状,江海翻波浪。夜长天色总难明,寂寞披衣起坐数寒星。晓来百念都
灰尽,剩有离人。一钩残月向西流,对此不抛眼泪也无由。”
这首词毛自己认为不好。怎么不好呢?如果按照婉约风格派的标准,这才是好词呀。我
的看法,这首词不好就不好在词范上。不信你... 阅读全帖
u**********n
发帖数: 170
17
来生,愿你依然是朵盛放在四季年华里的花,在顾盼无声中将所有美丽的心绪悄然
生长,盈一笔岁月情深,纵情写意美丽的芬芳流年。
清晨,推开小窗,萧瑟的风掩映过薄薄的睡衣,带来婉转芬芳的鸟啼声。依窗而立
,满目缤纷中,那些欢喜明快的思念,便在一树一书的纷飞流光中抵达。这个季节,喜
欢的她,必然着清浅布衣,食粗茶淡饭,将所有的美好都在眉上心间悄然无声地写成诗
。然后把远山如黛的好光阴浅描轻绘,串成心灵的串珠,静静收藏。
岁月如画,那些繁华或者清简的故事,都曾在所有缤纷往事中嫣然成眼角的一脉浅
浅笑意。携一抹念念安好,怀揣一份烟云过往,用淡淡的欢愉来装点,用浓浓的爱意来
粉饰。捻一纸暖意,盈一袖懂得,将四季这本厚重而精彩的好书一一品读,用这颗不染
尘埃的温柔心,璀璨一朵莲花的开放,摇曳一身的蒹葭,从云水深处隐去,留下一地迷
人的淡雅旖旎,收拢住香飘如诗的美丽,阡陌如梦。
如莲的女子,必然是温柔可人的。她们懂得以浅笑勾勒出他人心中的美丽印象,懂
得用低眉婉转出声声缠绵动听的情曲,懂得用笑靥来彰显自己高雅却不冷艳的独特风光
,懂得用红唇来呢喃美丽心语。她们无论是轻轻举眉或是淡淡敛肩,都会有如诗若画的
... 阅读全帖
G*M
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 第三章 论神
第三章 论神
一、一般的论法
问1:神是什么? 答:神是完全无限的灵。约四24:“神是个灵,所以拜他的,必须
用心 灵和诚实拜他。”
问2:怎么能够呢?因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属 身体的器官?
答:这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性,就好像与我们人的 器官相似。
问3:我们必须认识神的哪方面呢? 答:(1)他的本质;(2)他的名称;(3)他的
属性;(4)他的位 格。
问4:神有本质吗? 答:是的;但不能以肉体的意义来说。箴八14:“我有谋略和真
知识 (或本质)。”
问5:有几位神? 答:只有一位神。提前二5:“只有一位神,在神和人中间,只有一
位中 保,乃是降世为人的基督耶稣。”
问6:为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢?出二十3:“除了我以 外,你不可有
别的神。” 答:这并不是因为真有别的神,乃因人造出并认为他们是神。林前八 5-6
:“虽有称为神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问1:神也像人那样需要名称吗? 答:不;因为没有人像他那样。创卅二29:“雅各
问他说:‘请将祢的 名告诉我。’那人说:‘何必问我的名?’于是在那里给雅各祝
福。... 阅读全帖
T**********s
发帖数: 340
19
来自主题: TrustInJesus版 - +-真道初阶
第三章 论神
一、一般的论法
问1:神是什么? 答:神是完全无限的灵。约四24:“神是个灵,所以拜他的,必须用
心 灵和诚实拜他。”
问2:怎么能够呢?因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属 身体的器官?
答:这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性,就好像与我们人的 器官相似。
问3:我们必须认识神的哪方面呢? 答:(1)他的本质;(2)他的名称;(3)他的
属性;(4)他的位 格。
问4:神有本质吗? 答:是的;但不能以肉体的意义来说。箴八14:“我有谋略和真知
识 (或本质)。”
问5:有几位神? 答:只有一位神。提前二5:“只有一位神,在神和人中间,只有一
位中 保,乃是降世为人的基督耶稣。”
问6:为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢?出二十3:“除了我以 外,你不可有
别的神。” 答:这并不是因为真有别的神,乃因人造出并认为他们是神。林前八 5-6:
“虽有称为神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问1:神也像人那样需要名称吗? 答:不;因为没有人像他那样。创卅二29:“雅各问
他说:‘请将祢的 名告诉我。’那人说:‘何必问我的名?’于是在那里给雅各祝福。
... 阅读全帖
c***s
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明星婚礼引人注目的地方,除了大手笔的花费排场外,宾客名单也是大家关注的重点。因为婚礼请了谁,足可以看出该明星在圈中的人脉,有时甚至会牵扯出一些私人恩怨。
周杰伦举办婚礼没邀请吴宗宪,引发后者不满
前日,伊能静和小10岁未婚夫秦昊在普吉岛举办婚礼。当天新人仅邀请了双方亲友和闺蜜出席,严禁宾客现场拍照上传至网络,理由是要先“修图”过后,才统一对外公开,但保证会让参加的人都享有高规格待遇。据悉,伊能静和秦昊将于31日在北京举办婚宴,将会邀请明星好友热闹一番。
明星婚礼引人注目的地方,除了大手笔的花费排场外,宾客名单也是大家关注的重点。因为婚礼请了谁,足可以看出该明星在圈中的人脉,有时甚至会牵扯出一些私人恩怨。例如最近周杰伦的婚礼,没有请吴宗宪 ,两人陈年的恩怨就重新浮出了水面。可见,婚礼背后暗流汹涌,埋藏着不少的恩怨情仇。
新人动态:伊能静发文致谢婆家人“接纳我如己出”
昨天早上,伊能静发文分享婚礼现场母亲致辞等感人情景,并致谢所有亲友,感谢“一直接纳我如己出的秦先生家人”。以下是伊能静长微博原文:
今天晚宴,爸爸妈妈在台上说,看着我们的婚礼,脑海里划过的却是秦先生从小到大的每个场景。
然后... 阅读全帖
b********e
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锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
--李商隐·《锦瑟》
此为李商隐的追忆之作,作这首诗的时候他已经不惑之年,他孑然一身,独上西楼
,秋风拂面,往事如烟,有感而发,写下这首无限感伤的《锦瑟》,纪念他生命中的三
个女人和他曾经有过的青春年华。
写完《锦瑟》后二年,李商隐忧郁中死去,年仅四十五岁。
知道李商隐,因为他的另外两句诗"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干"。那时候的
独孤二少刚上小学一年级,我的启蒙老师在第一堂课上就郑重其事的告诉我们,我们要
尊重老师,因为老师是这个世界上最伟大的职业,因为他们是人类的灵魂工程师,因为
他们"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干"。启蒙老师还特意把这两句诗的作者李商隐写
在了黑板上,要我们记住他,像李商隐一样,尊师重道。于是,在每年的教师节,我们
都在送给老师的贺卡上写上这两句诗,以表示我们像李商隐一样尊师重道。
现在回想起来忍不住发笑,李商隐写这两句诗哪是为了什么尊师重道呢,而是纪念
一个叫柳枝的女子,记念他刻骨铭心的初恋。
也许从那时候起,这两句诗就死了... 阅读全帖
d********a
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来自主题: Military版 - 本来徐世昌还有几手像样的诗
谈完了名句、风格、境界,现在来谈技巧。
作诗的技巧是什么?什么夸张、比喻、反衬等初级水平的就不提了。种种词书又穷极毫
末,无法踪巡。就用贺方回定下的广为人知的标准吧。“平淡不涉于流俗,奇谷不邻于
怪癖,题咏不窘于物义,叙事不病于声律,比兴深者通物理,用事工者如己出,格见于
成篇浑然不可镌,气出于言外浩然不可屈。”
在以上各条标准里(除了第四条),毛泽东诗词都有堪称经典的表现。不想再详述了,
只举例吧。
平淡不涉于流俗。举“飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红妆
爱武装”
奇谷不邻于怪癖。举“一截遗欧,一截赠美,一截还东国。太平世界,环球同此凉热!

题咏不窘于物义。举“俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”
叙事不病于声律。专指苏东坡以诗入词,不协音律而言。可我们今天已经不知道词的音
律了。如果反过来理解成不拘于声律,则还有现实意义。
比兴深者通物理。举“钟山风雨起苍黄”。
用事工者如己出。举“今日长缨在手,何时缚住苍龙?”
格见于成篇浑然不可镌。举《沁园春。长沙》,全诗格局萧肃雄健,浑然一体。
气出于言外浩然不可屈。举“《沁园春。雪》,全诗无一字语... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 海子的诗/名句/经典语录
海子的诗/名句/经典语录
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子的诗歌风格和诗人个性。如果您也有私藏的海子的诗句或喜欢的海子的句子,欢迎发
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《面朝大海,春暖花开》
从明天起,做一个幸福的人
喂马、劈柴,周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花开
从明天起,和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人,我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海,春暖花开
今夜我不关心人类,我只想你。
生命中有很多东西,能忘掉的叫过去,忘不掉的叫记忆。一个人的寂寞,有时候,很难
隐藏得太久,时间太久了,人就会变得沉默,那时候,有些往日的情怀,就找不回来了
。 或许,当一段不知疲倦的旅途结束,只有站在终点的人,才会感觉到累。其实我一
直都明白,能一直和一人做伴,实属不易
2015-09-02 17:53 寂静成长,默然坚强_1 (既宅又腐,前途未... 阅读全帖
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来自主题: Living版 - 中国最美的100句诗 (转载)
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发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 中国最美的100句诗
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 4 02:59:02 2013, 美东)
1衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
2死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》
3两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》
5有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》
6这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便
展向两头了。-郑愁予《赋别》
7入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-李白《三五七
言》
8曾经沧海难为水,除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》
10凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
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来自主题: Parenting版 - 中国最美的100句诗 (转载)
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标 题: 中国最美的100句诗
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 4 02:59:02 2013, 美东)
1衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
2死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》
3两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》
5有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》
6这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便
展向两头了。-郑愁予《赋别》
7入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-李白《三五七
言》
8曾经沧海难为水,除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》
10凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
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标 题: 中国最美的100句诗
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 4 02:59:02 2013, 美东)
1衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
2死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》
3两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》
5有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》
6这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便
展向两头了。-郑愁予《赋别》
7入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-李白《三五七
言》
8曾经沧海难为水,除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》
10凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
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dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Thu Jun 16 04:20:41 2011, 美东) 提到:
可以是诗词或就是一句话(有点诗意的当然更好),每人限一句。
我的催泪句是 筚路蓝缕,以启山林。不知道为什么,读来很心酸感动。
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wh (wh) 于 (Thu Jun 16 08:25:53 2011, 美东) 提到:
我以前最喜欢的一句:
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉

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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Thu Jun 16 08:27:08 2011, 美东) 提到:
感时花溅泪,恨别鸟惊心
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junma66 (练歌) 于 (Thu Jun 16 09:06:31 2011, ... 阅读全帖
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来自主题: TVChinese版 - [合集] 刘诗诗
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wowowowo (life is a journey) 于 (Fri Oct 28 16:36:40 2011, 美东) 提到:
属于美女中的路人,路人中的美女
长得不惊艳,但细致耐看没有硬伤,五官端正,身材比例超好,脖子四肢都是细腻紧致
修长,笑容端装温和,个性本份踏实略清高
真是老天爷赏饭吃啊
☆─────────────────────────────────────☆
rcf (hello world) 于 (Fri Oct 28 16:50:29 2011, 美东) 提到:
zan, 一发言就是经典!
☆─────────────────────────────────────☆
qianqian (芊芊) 于 (Fri Oct 28 16:55:07 2011, 美东) 提到:
还有不张狂,不炒绯闻,不虚荣。多难得。所以才招人爱阿
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monmon (diaper -> dabu) ... 阅读全帖
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西澳凯文:毛泽东诗词之我见(三)
发表于 2015 年 12 月 26 日 由 沉尽
(前文)
——中国古典诗词的出路在于继承中的“扬弃与创新”
中国古诗词走到今天,其继承与发展,像其它一些中国传统文化一样,譬如京剧,已有
不断且加速走下坡路的感觉,式微或败象已现。要想继承和发扬光大中国文学中的这一
奇葩,并继续创造辉煌,必须大力改革,兴利除弊,割除自唐宋以后几百年来形成的痼
疾与沉珂。必须大胆有所扬弃,有所创新。那么,扬弃什么?创新什么?这是本章想要
讨论或曰想向一些大师们讨教的问题。
1. 对反馈回来的几位网友评论意见的回复
在展开本章内容之前,先来看一下三位网友对本人上篇文章的评价,愚以为这三位网友
的意见也还言之有物,像个讨论问题的样子,并以此作为本文的开篇。至于那些偏激和
自损人格的言论,前篇文章已提到,今后将不予理会,实在是不屑一顾。
网友香椿树写道:“让所有人都喜欢毛是不可能的,新旧社会的官商学黑都会憎恨毛,
因为在他们眼里,贵贱颠倒,毛唤醒了底层反抗之心再也无法用儒规佛命来压制,所以
说算是遗祸万年也不为过。至于诗词吗不过是抒发一种感觉,平仄韵律乃是一个建议,
孔乙己的... 阅读全帖
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第三章 论神
一、一般的论法
问1:神是什么?
答:神是完全无限的灵。约四24:“神是个灵,所以拜祂的,必须用心灵和诚实拜祂。”
问2:怎么能够呢?因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属身体的器官?
答:这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性,就好像与我们人的器官相似。
问3:我们必须认识神的哪方面呢?
答:(1)祂的本质;(2)祂的名称;(3)祂的属性;(4)祂的位格。
问4:神有本质吗?
答:是的;但不能以肉体的意义来说。箴八14:“我有谋略和真知识(或本质)。”
问5:有几位神?
答:只有一位神。提前二5:“只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世
为人的基督耶
稣。”
问6:为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢?出二十3:“除了我以外,你不可有
别的神。”
答:这并不是因为真有别的神,乃因人造出并认为他们是神。林前八5-6:“虽有称为
神的……然而我们
只有一位神。”
二、论神的名称
问1:神也像人那样需要名称吗?
答:不;因为没有人像祂那样。创卅二29:“雅各问祂说:‘请将祢的名告诉我。’那
人说:‘何必问我
的名?’于是在那里给雅各祝福。”士十三18:“耶和... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 论神
一、一般的论法
问1:神是什么?
答:神是完全无限的灵。约四24:“神是个灵,所以拜祂的,必须用心灵和诚实拜祂。”
问2:怎么能够呢?因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属身体的器官?
答:这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性,就好像与我们人的器官相似。
问3:我们必须认识神的哪方面呢?
答:(1)祂的本质;(2)祂的名称;(3)祂的属性;(4)祂的位格。
问4:神有本质吗?
答:是的;但不能以肉体的意义来说。箴八14:“我有谋略和真知识(或本质)。”
问5:有几位神?
答:只有一位神。提前二5:“只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世
为人的基督耶稣。”
问6:为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢?出二十3:“除了我以外,你不可有
别的神。”
答:这并不是因为真有别的神,乃因人造出并认为他们是神。林前八5-6:“虽有称为
神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问1:神也像人那样需要名称吗?
答:不;因为没有人像祂那样。创卅二29:“雅各问祂说:‘请将祢的名告诉我。’那
人说:‘何必问我的名?’于是在那里给雅各祝福。”士十三18:“耶和华的使者对他
说:‘... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 读明诗之徐祯卿
徐祯卿原是吴中四才子之一。传说中王老虎抢亲里的主角周文宾,与唐寅,祝允明,文
徴明一起称江南四才子,可能只是杜撰。但是徐祯卿自赴考后就一直在北京,直至早逝
,所以似乎又脱出了江南四子的圈子,而与李梦阳,何景明等一起号称七子,主盟文坛。
明人爱写诗话,动辄数卷,徐祯卿也写,名谈艺录,(后钱钟书先生借用),篇幅很短
,但是短而精当。钱谦益瞧不起七子,对徐祯卿这位同乡先贤还是青眼有加,列朝诗集
选徐诗一百二十三首,小传中提到他的谈艺录,”专门诗学,究订体裁,上探骚雅,下
括高岑,融会折衷,备兹文质,取充栋之草,删百存一,至今海内,奉如圭璧”。
谈艺录这一段写的好,
“因情以发气,因气以成声,因声而绘词,因词而定韵,此诗之源也。然情实渺,必因
思以穷其奥;气有粗弱,必因力以夺其偏;词难妥帖,必因才以致其极;才易飘扬,必
因质以定其移。此诗之流也。“
还有这一段,
”古诗三百,可以博其源。遗篇十九,可以约其趣。乐府雄高,可以厉其气。离骚深永
,可以裨其思。”
可能还可以加上:六朝绮丽,可以藻其词,盛唐雄浑,可以畅其气。
明史文苑徐祯卿传很简略,
徐祯卿,字昌谷,吴县人。资颖特,家不蓄一书,而无所... 阅读全帖
k****n
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襁褓——指不满周岁
孩提——指2~3岁
髫( tiáo) 年——指女孩7岁。垂髫( tiáo) :指童年。 古时童子未冠,头发下
垂,因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》:“被褐振裾,垂髫总发。”
龆年——指男孩8岁
总角——幼年泛称。 语出《诗经》,如《诗·卫风·氓》“总角之宴”,又《齐风·
甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首
无成。”
黄口——指10岁以下
金钗之年——指12岁(女)
豆蔻年华——指13岁(女)
舞勺之年——指13~15岁
束发:指青少年。 一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》:
“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”
及笄之年——指15岁(女)。 语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄
”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。
破瓜年华、碧玉年华——指16岁(女)
舞象之年——指15~20岁
桃李年华——指20岁(女)
弱冠——指20岁(男)。 语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠
礼,表示已经成年。左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书。”
花信年华——指24岁... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 黄花花的诗的评的评 (转载)
【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Cantonese
标 题: 黄花花的诗的评的评
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 10:19:51 2011, 美东)
黄花花的诗的评的评
作者:jincheng918 提交日期:2011-12-9 6:34:00
刚刚卸任的广东省省长黄花花不知为何这两年老爱诗兴大发,之前曾为广州市赋诗
数首,轰动羊城,这回又为深圳的一些景点一口气写了6首诗。稍微懂点诗或者对诗一
窍不通的人,都可以看得出来的是,这些最多算是打油诗的诗,即便作为打油诗来评价
,也只能说是差强人意,然而竟然遭到了一帮有心之人的疯狂赞美,先是暨南大学书记
蒋的述卓的诗评《立意高远,境界阔大》横空出世,看过诗评之后我只能疯狂赞美蒋的
书记的诗评本身那才真是“立意高远,境界阔大”呢,此评一出,谁与争锋?唉,蒋公
算是把暨大给恶心死了!不料想,就在广州日报、南方日报纷纷大篇幅发表诗作之后,
俺们的深圳特区报也加入了追捧行列,看来各大媒体非得把黄省长整得身败名裂否则誓
不罢休啊。黄省长是个实在人和老实人... 阅读全帖
z**********e
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http://history.people.com.cn/GB/205396/14759845.html
杨建民
2011年05月27日15:28
本文摘自《温故》之十六,原标题为“1958年:诗人郭沫若”

1958年,是共和国史上一个特别的年份。
当时人们的行为及思想,可以“热狂”二字形容。那么,当时人们热狂到一个怎样
的程度呢?除去现在留下的那些亩产过万甚至数万的荒唐数字;两年超英国钢产量,数
年全面赶超英国的口号;除去千万人齐上阵,敲盆砸锅“大炼钢铁”,消耗大量资源,
只留下许多铁疙瘩和至今仍常可见到的土高炉遗迹……在思想文化领域,它留下些什么
呢?
在当时的文化人中,郭沫若是一个相当充分的代表。他不仅担任过政务院副总理、
人大常委会副委员长、全国政协副主席等重要职务,还是全国文联主席;就在1958年2
月,经毛泽东任命,他又担任中国科学院院长一职……政治、学术、文艺等方面的显赫
位置,使他的言论有相当的分量和影响,也可以在一定程度上代表许多知识界人的心情
。所以,从观察郭沫若的作品入手,也许能够对当时情境中人们的精神状态,有一定的
了解和把握。
1958年的热狂,是在195... 阅读全帖
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《九年的家乡教育》
胡适


我生在光绪十七年十一月十七日(1891年12月17),那时候我家寄住在上海大东门
外。
我生后两个月,我父亲被台湾巡抚邵友濂调往台湾;江苏巡抚奏请免调,没有效果
。我父亲于十八年二月底到台湾,我母亲和我搬到川沙住了一年。十九年(1892)二月
二十六日我们一家(我母,四叔介如,二哥嗣秬,三哥嗣秠)也从上海到台湾。我们在
台南住了十个月。十九年五月,我父亲做台东直隶州知州,兼统镇海后军各营。台东是
新设白州,一切草创,故我父不能带家眷去。到十九年底,我们才到台东。我们在台东
住了整一年。
甲午(1894)中日战争开始,台湾也在备战的区域,恰好介如四叔来台湾,我父亲
便托他把家眷送回徽州故乡,只留二哥嗣秬跟着他在台东。我们于乙未年(1895)正月
离开台湾,二月初十日从上海起程回绩溪故乡... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 黄花花的诗的评的评 (转载)
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标 题: 黄花花的诗的评的评
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 10:19:51 2011, 美东)
黄花花的诗的评的评
作者:jincheng918 提交日期:2011-12-9 6:34:00
刚刚卸任的广东省省长黄花花不知为何这两年老爱诗兴大发,之前曾为广州市赋诗
数首,轰动羊城,这回又为深圳的一些景点一口气写了6首诗。稍微懂点诗或者对诗一
窍不通的人,都可以看得出来的是,这些最多算是打油诗的诗,即便作为打油诗来评价
,也只能说是差强人意,然而竟然遭到了一帮有心之人的疯狂赞美,先是暨南大学书记
蒋的述卓的诗评《立意高远,境界阔大》横空出世,看过诗评之后我只能疯狂赞美蒋的
书记的诗评本身那才真是“立意高远,境界阔大”呢,此评一出,谁与争锋?唉,蒋公
算是把暨大给恶心死了!不料想,就在广州日报、南方日报纷纷大篇幅发表诗作之后,
俺们的深圳特区报也加入了追捧行列,看来各大媒体非得把黄省长整得身败名裂否则誓
不罢休啊。黄省长是个实在人和老实人... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 我所喜欢的诗
我于诗完全外行,有的诗,完全看不懂;有的却一下就喜欢,且反复吟诵。有烦杂,低
落的时候,甚至不需打开所喜欢的诗,在脑子里,在心里过一遍,想一想,便觉得融和
得很。
虽然说李白是诗仙,我最喜欢的却是王维,杜甫,陶渊明,苏东坡,苏辙,宋祁,还有
曹雪芹借黛玉湘云的咏菊诗。这么多诗中,我最喜爱的一句是“为君持酒劝斜阳,且向
花间留晚照”。我也说不清楚这句的好在哪里,大概我自己最喜爱夕阳,所以对喜爱夕
阳的诗人,写出的夕阳,特别的偏爱一些。
诗总是与歌连在一起,恐怕不是没有原因的。歌,是用来高唱的多,好的歌总是容易打
动人,因为人的听觉在各个感觉器官中,是离人的心最近的。诗,是用来低吟的多,是
直抒胸意。好的诗,与歌一般,直达心胸,如同光透过玻璃,一下子打动人,感染人。
好的诗,像春雨,似和风,而我心如花,如稻,读这些诗,像春雨蕴物一般,让鄙薄自
私之心顿消无踪,和厚清明之心勃然而生。
大概诗的好坏,直接与人相关的。所以,尽管宝钗在咏桃花诗。可以夺魁,但断断不会
是在咏菊诗中。但凡写出“好风凭借力,送我上青云”,绝写不出“孤标傲世携谁隐?
一样花开为底迟?”人品是什么?人品不是乡愿式的,其襟怀... 阅读全帖
n*****w
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binbin0721 (花儿朵朵) 于 (Tue Nov 12 13:21:17 2013, 美东) 提到:
@吴奇隆TD:謝謝大家的關心及祝福,我們很珍惜這份得之不易的感情,真心的希望大
家在我們僅有的私人生活裡,給予一些自由的時間與空間,謝謝體諒。@刘诗诗
@刘诗诗:谢谢大家关心,我相信上天会给最好的安排@吴奇隆TD
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binbin0721 (花儿朵朵) 于 (Tue Nov 12 13:22:33 2013, 美东) 提到:
12分钟前公布的。两个人微博都公布了。我的天啊!!!!

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binbin0721 (花儿朵朵) 于 (Tue Nov 12 13:24:22 2013, 美东) 提到:
到现在还不敢相信。我的CP之路竟然就这么完满了?????掐一下自己,太夸张了..
...
真的不是任玥??真的不是任玥??
☆─... 阅读全帖
m**********e
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我说到包子只是说笑,因为这篇我预计很长。
但是突然发现这么多好心人给我包子,搞到我觉得自己像是求打赏。。。我不是卖艺卖
笑,更不会卖身卖心,是真心话来的。。。
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一直很喜欢司空图的《二十四诗品》,不仅为后世不少寻章摘句的诗话词话提供了美学
基础,本身语言也不错。而且感觉他分的风格在不少其他美学上也是相通的,比如,我
就一直喜欢为这二十四风格凑齐作曲家(不过可惜到现在还凑不齐,一直找不到能对应
“雄浑”的诗人或者音乐家,遗憾遗憾)。以前有人在这里尝试贴鹊桥十二钗,我也试
试把性格比较鲜明的MM们pigeon holed一下。
lingling:典雅
玉壶买春,赏雨茅屋。坐中佳士,左右修竹。白云初晴,幽鸟相逐。
眠琴绿阴,上有飞瀑。落花无言,人淡如菊。书之岁华,其曰可读。
萝卜: 自然
俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。如逢花开,如瞻岁新。
真与不夺,强得易贫。幽人空山,过雨采苹。薄言情悟,悠悠天钧。
aphasia:旷达
生者百岁,相去几何。欢乐苦短,忧愁实多。何如尊酒,日往烟萝。
花覆茅檐,疏雨相过。倒酒既尽... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: Literature版 - 余秀华的诗 是诗又不是诗
余秀华说她不关心人类之类的大问题,只管自己过日子。这话听起来大逆不道,但
对写诗,这是王道:认真生活,忠于自己的内心,听从内心的召唤而写作,才有可能写
出打动他人的诗。
微信上转发来转发去的文字太多了,段子类,养生健康类,风光旅游类,人生指南
类。有的根本不值得点开来读。但是,一位诗人和她写的诗在微信上热传,余秀华是少
有的。微信传播的一个特点是,纯个人的、自发的行为,不受外人支配,只有自己真正
觉得好,才会去传。在此之前,人们大多没有听说过余秀华这个人。如果她的诗不能打
动人们,其传播的速度和覆盖面是不可能如“病毒般蔓延”的。余秀华是一个现象。
余秀华促使我们再次思考一些跟诗有关的问题,比如:什么样的诗才是好诗?消费
社会中的人们还是否需要诗?是否会读诗?余秀华现象给我们提供了一个新的参照,在
余秀华的启示下,一些思考或许会有所突破。余秀华的启示,甚至超出了新诗创作这一
领域,具有更普遍更广阔的意义。
关于新诗创作,以前有一句最毒舌的断语:读诗的人和写诗的人一样多。意思是诗
人们在自娱自乐,除了他们自己,没有人读诗、关心诗的死活。现在来看,这话又对又
不对——在余秀华出现之前,可能是... 阅读全帖
l*****d
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说到王国维,我找了篇论文,头大:-)
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王国维的意境论与境界说
来源:中国论文下载中心 [ 08-08-25 15:51:00 ] 作者:程相占 编辑:
Studa_hasgo122
【内容提要】
王国维的意境论与境界说不能混为一谈:论述意境的文献是《人间词乙稿序》,而
境界说则出自《人间词话》;意境可以分解为意、境、观三要素,而境界则主要指真情
或心灵境界,无法分解;意境论受西方理论影响的痕迹较明显,而境界说则体现了回归
中国传统诗学的倾向。
【关键词】 意境论;观;心灵境界;境界说
王国维的境界说对于20世纪中国文艺境界论有着重大影响,但一般论著又大都将王
国维的意境论与境界说混同,并过多地用西方美学理论来分析境界说。我们这里希望进
行一些正本清源的工作。
一、意境论
在王国维的有关论著中,出现过“境界”、“意境”、“境”三个近似的概念。其
实,王国维的意境论与境界说区别颇大,《人间词乙稿序》所体现的理论是意境论,而
《人间词话》的观点则是境界... 阅读全帖
j***h
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来自主题: Poetry版 - 黄花花的诗的评的评 (转载)
【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Cantonese
标 题: 黄花花的诗的评的评
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 10:19:51 2011, 美东)
黄花花的诗的评的评
作者:jincheng918 提交日期:2011-12-9 6:34:00
刚刚卸任的广东省省长黄花花不知为何这两年老爱诗兴大发,之前曾为广州市赋诗
数首,轰动羊城,这回又为深圳的一些景点一口气写了6首诗。稍微懂点诗或者对诗一
窍不通的人,都可以看得出来的是,这些最多算是打油诗的诗,即便作为打油诗来评价
,也只能说是差强人意,然而竟然遭到了一帮有心之人的疯狂赞美,先是暨南大学书记
蒋的述卓的诗评《立意高远,境界阔大》横空出世,看过诗评之后我只能疯狂赞美蒋的
书记的诗评本身那才真是“立意高远,境界阔大”呢,此评一出,谁与争锋?唉,蒋公
算是把暨大给恶心死了!不料想,就在广州日报、南方日报纷纷大篇幅发表诗作之后,
俺们的深圳特区报也加入了追捧行列,看来各大媒体非得把黄省长整得身败名裂否则誓
不罢休啊。黄省长是个实在人和老实人... 阅读全帖
j***h
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来自主题: Cantonese版 - 黄花花的诗的评的评
黄花花的诗的评的评
作者:jincheng918 提交日期:2011-12-9 6:34:00
刚刚卸任的广东省省长黄花花不知为何这两年老爱诗兴大发,之前曾为广州市赋诗
数首,轰动羊城,这回又为深圳的一些景点一口气写了6首诗。稍微懂点诗或者对诗一
窍不通的人,都可以看得出来的是,这些最多算是打油诗的诗,即便作为打油诗来评价
,也只能说是差强人意,然而竟然遭到了一帮有心之人的疯狂赞美,先是暨南大学书记
蒋的述卓的诗评《立意高远,境界阔大》横空出世,看过诗评之后我只能疯狂赞美蒋的
书记的诗评本身那才真是“立意高远,境界阔大”呢,此评一出,谁与争锋?唉,蒋公
算是把暨大给恶心死了!不料想,就在广州日报、南方日报纷纷大篇幅发表诗作之后,
俺们的深圳特区报也加入了追捧行列,看来各大媒体非得把黄省长整得身败名裂否则誓
不罢休啊。黄省长是个实在人和老实人,你们不能这样玩死老人家。
黄花花省长这人,俺近距离接触过,真是个很可亲可爱的人,说实话,办实事,虽
然有时理念上跟不上时代潮流,但是认准的土道理往往更能经得起历史检验,至少就地
方的利益而言。他老人家因此给俺留下了极好的印象;他前不久辞去省长... 阅读全帖
z**********e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 诗人郭沫若的1958年:十天内“跃进”出一百多首咏花诗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 11:37:59 2016, 美东)
http://history.people.com.cn/GB/205396/14759845.html
杨建民
2011年05月27日15:28
本文摘自《温故》之十六,原标题为“1958年:诗人郭沫若”

1958年,是共和国史上一个特别的年份。
当时人们的行为及思想,可以“热狂”二字形容。那么,当时人们热狂到一个怎样
的程度呢?除去现在留下的那些亩产过万甚至数万的荒唐数字;两年超英国钢产量,数
年全面赶超英国的口号;除去千万人齐上阵,敲盆砸锅“大炼钢铁”,消耗大量资源,
只留下许多铁疙瘩和至今仍常可见到的土高炉遗迹……在思想文化领域,它留下些什么
呢?
在当时的文化人中,郭沫若是一个相当充分的代表。他不仅担任过政务院副总理、
人大常委会副委员长、全国政协副主席等重要职务,还是全国文联主席;就在19... 阅读全帖
m*********k
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来自主题: GreatPit版 - 【杂谈】论聊斋的意境和诗境
---【站务】木玫
意境,是主观情感与客观景物相融合之后所形成的一种艺术境界。《聊斋》在意境创造
上,不但拥有大量情景交融、具体可感的具象形态的艺术境界,还有很多空灵飘渺的虚
幻形态的艺术境界。尽管前一种境界也很美,甚至如诗如画,但后一种境界更美,更接
近于诗歌的审美特征,呈现出诗的意境美感,是《聊斋》风格诗化的重要表征之一。这
里所要着重研究的,就是这后一种诗化的意境。
《聊斋》不乏前一种意境即具象形态的意境创造。如《香玉》写香玉劫后再世:“
花一朵,含苞未放;方流连间,花摇摇欲拆;少时已开,花大如盘,俨然有小美人坐蕊
中,才三四指许;转瞬飘然欲下,则香玉也。”花而人,人而花,其美无比;这种特有
的再世方式,如此美妙,如此奇特,只能让人对蒲松龄的想象力和创造力叹为观止;而
香玉的再世过程又是从黄生的眼中写出,黄生的喜悦和兴奋又尽在不言之中,景与情互
相渗透,水乳交融。《小梅》里的小梅首次露面接受家人朝拜时,作品写她“庄容坐受
”,众人“共视座上,真如悬观音图像,时被微风吹动”;《宦娘》写道士弹琴时“百
鸟群集”,《晚霞》写晚霞与阿端幽会时“莲花如盖”等等,都... 阅读全帖
i***s
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刘诗诗,原名刘诗施,1987年3月10日出生于北京市,中国内地影视女演员。
她是《步步惊心》中的鬼机灵若曦,是《仙剑三》中爱恨分明的龙葵,是《醉玲珑》中受命运左右的圣巫女,她是“四小花旦”之一,她就是刘诗诗!
刘诗诗,不仅演技好颜值高,最重要的是她优雅从容与众不同的气质,当然这和她从小就学习芭蕾舞有着脱不开的关系,嫁给吴奇隆之后,成了幸福的小女人!
可是有多少人见过,跳芭蕾舞时的刘诗诗呢?那时候的她,才是真正的魅力四射,看看那时候的她,才会觉得这个人淡如菊花的女人,真的不适合在娱乐圈这种地方生存!
不过很幸运的是,虽说娱乐圈是一个大染缸,但是刘诗诗没有受到污染,也没有刘亦菲那么多的绯闻,什么干爹让她感觉不再纯洁,好在现在的刘诗诗也有了吴奇隆的庇护!
都说人是从小看到大的,刘诗诗跳芭蕾的时候,人淡如菊,在娱乐圈打拼多年后的她,还是一如既往的清纯优雅有气质,吴奇隆真是好幸福!
o*****9
发帖数: 3
48
摘星的晚
作曲:柴野繁幸
作词:潘伟源
原唱:李国祥
愿摘下千束星光
将梦儿悬在你窗
温暖这最美的晚上
愿藉着一室花香
将未来甜蜜构想
将爱情铺满如诗的晚上
将星光千串轻轻挂在窗角
求令到夜会变得漫长
谁人才能够
如何才能够
长伴你一生之中的晚上
一生都感到庆幸从此遇上
燃亮我所有希翼和盼望
让心中每份情
心里真感觉
来编织一世的寄望
一丝丝温柔堕进了醉乡
感性的清风今宵真情流露不竭地唱
一丝丝温柔堕进了醉乡
亲爱的今晚夜请你静吻这心窗
愿摘下千束星光
将梦儿悬在你窗
温暖这最美的晚上
愿藉着一室花香
将未来甜蜜构想
将爱情铺满如诗的晚上
将星光千串轻轻挂在窗角
求令到夜会变得漫长
谁人才能够
如何才能够
长伴你一生之中的晚上
一生都感到庆幸从此遇上
燃亮我所有希翼和盼望
让心中每份情
心里真感觉
来编织一世的期望
一丝丝温柔堕进了醉乡
感性的清风今宵真情流露不竭地唱
一丝丝温柔堕进了醉乡
亲爱的今晚夜请你静吻这心窗
愿摘下千束星光
将梦儿悬在你窗
温暖这最美的晚上
愿藉着一室花香
将未来甜蜜构想
将爱情铺满如诗的晚上
愿摘下千束星光
将梦儿悬在你窗
温暖这最美的晚上
愿藉着一室花香
... 阅读全帖
n****4
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49
来自主题: Joke版 - 成都诗王大骂余秀华,。
因一首《穿过大半个中国去睡你》走红的女诗人余秀华,引起了一位70岁“世界诗
王”的愤愤不平,他写了一首《沁园春·有感媒体热捧余秀华》,你感受一下:
贤士居家,稿笺堆叠,书本横斜。借研经习史,寄将心绪,挥毫弄笔,聊度生涯。
凡俗篇章,寻常村妇,何故炒她余秀华?真堪笑,似这般翻搅,未若喝茶。诗坛混杂龙
蛇。是慧眼,尤需仔细查。问追唐继宋,谁堪振奋?欺苏压李,孰够喧哗?百万悬金,
九州挑战,摆擂登台吓你娃!争王霸,把高天魁斗,看我抓拿。
8月9日,是自称“诗王”的成都市民周国志七十大寿的好日子。他邀请几家媒体记
者和诗坛好友欢聚一堂,席间,他语出惊人:“古体诗没有人能胜过我,我不仅是成都
诗王、中国诗王,还是世界诗王。现在悬赏一百万征集挑战者,希望全世界的诗人都来
向我发起挑战!”
周国志
七十大寿,出语惊人
除了白发长须,周国志的另一个标志是时刻戴着一顶自题“世界诗王”的帽子。
生日这天,他在酒店摆了十桌,除了自家亲友,还有不少媒体、诗友受邀前来祝贺
。席间,周国志做了一番慷慨激昂的致辞,他再次提及悬赏摆擂斗诗,只不过,这次的
赏金从十万增加至百万,他的封号,也从“成都诗王”升级成“世界诗... 阅读全帖
w********g
发帖数: 805
50
来自主题: Love版 - 一指沧桑。不诉离骚
沧海笑,滔滔两岸潮,浮沉随浪记往昔;
苍天笑,纷纷世上潮,谁负谁胜谁人傲;
红尘笑,寥寥烟雨潮,豪情仍在襟晚照。
锦瑟年华,我用一支素笔描青花,指尖沧桑,不诉离骚。
一、青春,如此明媚
城市的灯火点亮,发出柔和的光亮,似是带出了流光四射的美,远远如旧梦前尘浮
光掠影,化作一缕暗香覆上我的心头。那些往事,顾盼依稀如昨。
曾经无数次想把我经历过的事情一一呈现,却总觉得再怎么描绘,也绘制不出那一
年的百转千回,似水流年。那一年,开了数不清的班会,被谈了无数次的话,遇见了此
生难忘的老师,遇见了给我温暖的人儿,留下了纯洁无暇的友谊,体会着腿痛发烧的双
重折磨,经历了痛并快乐着的魔鬼考试月,……任何一个片断,都可以写成一个很长很
长的故事,此刻,难忘,旧时光。
在转角的路口,恰巧遇上了过路的你。那湾盈盈的注视中,一径的温柔带得人心微
暖,犹如一杯芳香四溢的奶茶,伴随着柔软如骨的桃影缤纷,落了满襟。我忘了走路,
忘了路人,却难忘你的眼神。不觉尴尬,不觉悲凉,不觉沉闷,淡淡地说了句:好久不
见。你眉眼一弯,慢启双唇,轻声回应:是啊。任何的言语在此刻都显得那么苍白无力
,那样的眼神,攻克了我最后的防线... 阅读全帖
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