y***i
发帖数: 11639 | 1 【 以下文字转载自 CiYun 俱乐部 】
发信人: robbin (robbin), 信区: CiYun
标 题: 乱心
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 6 00:01:20 2013, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 止禅与观禅的差别
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 01:13:34 2009)
你太多文学胡想. 开始离实况, 不分说话角度, 也又开始
跑题跑了去天外天.
你大可说整个法界连各佛土也是心做出来的, 但你不知
道而已, 所以你都不知什么样的东西叫自主, 所以你都
不知你是否正在发文和我说话.
到底我们正在谈什么呢? 呵呵......
我早知你惑在哪, 也知你著相! 所以我一开始就已先说, 并
强调:
>> http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31222599_0.html
>> 是. 修行一切皆以 "心" 为本, 一切需指向 "心".
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你 "心... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 2 继续分享上次查经聚会的专题
禱 告 的 原 因 與 目 的 :
(1) 原因 :
〔腓立比書 4 : 6 – 7〕
4:6 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴 神。
4:7 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。
(2) 目的 :
〔雅各書 4:8〕
4:8 你們親近 神， 神就必親近你們。
禱 告 時 內 心 的 態 度 :
(1) 心靜
古書大學上說:「知止而後有定、定而後能靜、靜而後能安 - - - 」
詩篇46:10 「你們要休息, 要知道我是 神, - - -」
(2) 心敬
傳道書5:2 「你在上帝面前不可冒失開口, 也不可心急發言- - -」
(3) 心淨
雅各書4:8 「- - - 有罪的人哪, 要潔淨你們的手! 心懷二意的人哪, 要清潔你們的
心」
討論(1):
為什麼禱告, 要有像孩童般的信靠, 以無偽、無助、無遲疑的投靠主作祈求 ?... 阅读全帖 |
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s***y
发帖数: 7034 | 3 如心惨然一笑，“告诉你这个传奇的人，难道没有告诉你紫微宫主去年冬天就过世了吗
？”
突然间，那些记忆中本已模糊的画面又清晰地出现在眼前，自己当年刚回到村中时，以
及七年后刚从通天峰上下来时看见的长长的送葬队伍。“北极星陨，紫微光暗”，那灵
幡上的字句突然如此清晰地刺目。三垣，不错，自己当日正是从三垣人手中救下父相，
而那些人，当时正在为二十三岁的紫微宫主送葬！
如心一直盯着明承天，她看见这张脸已逐渐从最初的愕然回复平静，那双眼睛轻轻闭了
一下，随即缓缓转开，实在不知他心中喜怒。
明承天转头望着那一朵白荷，如水中仙子般的，是一片无与伦比的清雅。
“连无与。”如心突然轻声道。
明承天一怔回头。“她的名字是连无与。”如心补充一句，见明承天毫不动声色，忍不
住问道：“你早就知道？”
明承天只是轻轻摇摇头，“她是怎么死的？”
如心脸上突然现出一幅极古怪的神色，望着明承天，半晌才道：“这件事，也许只有三
垣的顶级人物才会知道了。”顿了顿，“去年冬天三垣出一半精英远征川边，回来后就
传出宫主已经亡故的消息。具体情况如何却不得而知。”
明承天精神微微一振，“消息？你是说只是传出了消息？”
“不错，”如 |
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h**y
发帖数: 1232 | 4 前几天，经过慎重的思考，我再一次叫停了《女人心》的创作。
从当年开始构思到现在，《女人心》经历了整整十个年头。在这十年当中，我多次全身
心地投入，在我心目中的这方圣地辛勤地耕耘，又多次义无反顾地放下锄把， 坐在田
间地头仰天望流云。似乎可以这样说，过去那些与《女人心》相伴的日子，大多的时候
我是孤单的，也是忧伤的。我孤单是因为我在一颗颗女人心间游走，读 她们的悲喜、
她们的苦乐、她们的爱恨情仇，我体悟得到她们所有的情感，却触摸不到她们的内心，
她们也感受不到我的存在；我忧伤是因为我渴望自己成为一个有血有肉的真性情的女人
，可我偏偏长了一颗男人的心，一颗男流浪者的心，一颗有温度却没有热度的男流浪者
的心。
确定自己是女人，也深知自己不够女人——这是最为令我惆怅的事情。我想，这也是许
多“女强人”共有的惆怅吧？
幼年的我，不哭不闹，不欢不笑，也不在意好吃的、好玩的、好穿的，甚至不与人交谈
。我最喜欢的事情是不管正反地捧着大人看的厚厚的“大书”，静静地一页页 地从头
翻到尾。那时候，家人时常称呼我为“二傻子”（因我排行老二），或称呼我为“傻丫
头”。我知道我不傻，我知道我比他们所有的人都不傻... 阅读全帖 |
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t*******n
发帖数: 4445 | 5 来自主题: PsychoAnalysis版 - 调心如驯象 昨天看宗喀巴《菩提道次第略论》这么一段：
“如是调心令住所缘，如调象喻。如于极其坚牢木柱以重密绳索，拴其狂象时，驯象者
令如教行，奉行者善，若不如教，则以利钩数数治罚而令驯伏。如是心如未驯之象，以
正念索系于前说所缘坚柱，若不安住，则以正知铁钩治罚，渐令自在。如中观心论云：
意之象逆行，当以正念索，系所缘坚柱，慧钩渐调顺。”
这还是说调自个的心。要针对别人的话，估计需要更多的智慧和耐心... |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 第六课
论人
━━神的精心杰作
一、序言
合神心意的大卫不仅赞叹宇宙的伟大与奇妙（诗19:1-6），亦感怀神对人慈爱的眷顾（
诗8:4-9），可见他非只认识神创造的神奇，复明白人的本性极需神的爱顾，不然，人就
远离其被造之目的━━倚靠与敬拜神。故此，因他先清楚认识神的实在，才能进而认识
人的本性，诚如有人说：“真认识神者必认识人，认识人的真相者亦必进而认识神”。
此说亦近我国古语“思知人，不可以不知天”一言（中庸，哀公问政二十章）〔注1〕。
二、人的来源
人的由来只有两个可能的解释：一据自科学假设，一据自圣经启示。
A.进化论━━在细节上亦有三个解说：
1.无神进化论（atheistic evolution）━━此说言万物皆循天演的自理生成，人类亦由
下级动物亿万年递嬗进化而来，故又名“天演论”。
2.有神进化论（theistic evolution）━━此说言神创造万物，并原始的单细胞，人就
是从这首个原始的单细胞经历亿万年之光阴进化而来，有神进化论广受知名的信徒科学
家及神学家采纳，因为他们觉得“进化论”的根据言之有理（如James Orr: A. H. Str
ong; Amer... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 7 原始佛法所说无相心解脱有种种不同，有的共外道，有的究竟解脱。
* 不思惟一切相，无相心三昧止住的无相心解脱，是共外道。对于相的生起之因－贪嗔痴－还没断除。
* 漏尽的比丘，舍弃贪嗔痴，为未来不生之法。于无相心解脱中，这个不动心解脱为第一。
依相应部注解，舍弃贪嗔痴，是由于现观无常、苦、无我。
【南传相应部】第41相应7经
尔时，尊者牛达多住于摩叉止陀山之安婆陀伽林中。
二 时，质多居士来诣尊者牛达多住处，礼拜尊者，坐于一面。
三 尊者牛达多言坐于一方之质多居士曰∶『居士!此无量心解脱，无所有心解脱，空心解脱，无相心解脱，此等诸法是意义有别?抑名辞有别耶?或意义为一，唯名辞有别耶?』
四 『大德!或依于事由，此等诸法谓于意义有别，且名辞亦有别，有其事由。大德!又或依于事由，谓此等诸法意义为一，唯有名辞各别，而有其事由。
五 然大德!或依于事由，此等诸法谓于意义有别，且名辞亦有别。何者为其事由耶?
大德!于此有比丘，以与慈俱起之心，满于一方而住，同于第二、同于第三、同于第四方、上下横、一切处、于一切情况下、一切具有之世界，与慈俱起，广大远行无量而无怨念，... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 8 各位教授、各位老师：
晚上好！很高兴能在北京清华科技园，与在座的各位共同交流。今天的内容虽然不难，
但我从内心中祈愿：愿以此简单的语言，能给大家带来点滴的利益。
一、简单的际遇可以改变一生
在我们人生中，有时候简单的际遇，就可以改变一生的命运。佛教中曾有这样一个故事
：我等本师释迦牟尼佛的两大弟子舍利子、目犍连，还没有出家前，是婆罗门教的领袖
。有一次，他们坐禅修行时，旁边有位沙门在念经，其中有一偈是：“诸法因缘生，诸
法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”听到这样的金刚语，两位尊者身心起了极大变
化，从此他们放弃自己的宗教，趋入佛门，获得证悟，并为佛教事业做出了显著贡献。
汉地也有类似的公案：唐朝丹霞大师，没有出家之前，本是个儒生。有一年他去长安赶
考，路上遇到一位出家人。出家人问他去干什么，他说自己去考官。出家人说：“考官
不如考佛，希求荣华富贵没多大意义，理应选择佛道为妙。”这句话让他受到很大启发
，此后他选择出家之路，终成为历史上一代高僧。
美国的“汽车大王”福特，也是借由父亲的1元钱，改变了自己的一生。他以这1元钱作
为起步资金，在此基础上慢慢积累，最终缔造了闻名遐迩的汽车帝国... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 798 | 9 周恩来年少时的名言：为中华之崛起而读书，曾激励几代青年奋发图强。然而时过境迁
，身居高位的周恩来或许已经淡忘自己当年的誓言，虽然他工作勤恳，为官清廉，应对
机智，风度翩翩，在中共干部队伍中，鲜有光彩如周氏的人物。讽刺的是后世官僚，少
有人继承周恩来勤政、清廉的优点，却大多钻研周恩来的官场黑厚学。2014年4月，纵
览中国网站发表“歪脖子树”撰写的文章《从志士到懦夫——说一说难说的历史人物周
恩来》，作者在文中以十六个字评价周恩来：“有心富国，无胆逆天；身居高位，心困
藩篱。”称周“在历史上也只能算是个表面风光的悲剧性人物。”以下为全文摘录。
周恩来标准像。据说周的眼睛属相书所载的“虎目”，这类人往往襟怀天下，不怒自威
，克己成人
文革后期，中国科技大学“一打三反运动”挖出一批“帝修反别动队”。其中恶毒攻击
毛泽东和他的无产阶级司令部的不乏其人。但是对周恩来总理却罕有诬蔑之言。众“别
动队”员不约而同保持了拥周这一立场。我同样对周恩来持着一份尊敬。他是众多共产
党领袖人物中为数不多的几个正面形象。那时候称他为“周总理”。更有人内心充满着
对他的亲近感，连那个生分的“周”字也不要了。直呼“... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 14370 | 10 看G片中肛交演员那种满足的神态我怎么也无法体会，住院中医生用上了油的手指轻轻插入时那种痛不欲生的感觉想死的心都有! 前几天和几个客户痛快的吃了顿狗肉，在贵阳某个地方环境幽雅风景迷人，人世
间的一切是这么美好，没想到吃完狗肉后地狱正在向我招手！也是这次狗肉让我真正见识了世间最痛苦的手术之一，痔疮切割手术！废话不说进入正题！
吃完狗肉的当天下午我有点小开心,客户感谢我对他的照顾送了个不错的本本给我娱乐。笔记本刚拿回宾馆就迫不及待的上网安装软件游戏电影什么都搞,一坐好几个小时。到晚上忽然肚子有点疼，急奔厕
所全力一拉，想尽快回到本本旁边和Mm聊天,当时没感觉到啥只是有点辣辣的感觉,回到椅子上一坐又是好几小时！。人酷爱游戏尤其是dota，还是个高手哈！
废话不说，忽然感觉菊花不对好像比平常大了好多,连忙脱了裤子用手机拍照菊花一看彻底崩溃:菊花外长了一圈手指般粗的肉团，面目狰狞，我用手轻轻一碰疼的好像七窍生烟，很想杀人放火！渐渐的不碰只要走路坐那怕是躺都是悲剧的疼。这时候恨呀,吃什么狗肉玩什么笔记本?辛辣久坐都是痔疮的最爱！这
都是上网知道的,心存侥幸想想开水泡泡就好了。没想到_悲剧的生活从... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 11 CND 首页的左下方是网上的书店，长年陈列着的就一本书《The Rape of Nanking》,
即中文的《南京大屠杀》。作者张纯如住在北聖荷西，离我家仅一箭之遥；她经常去的
硅谷西部聖安東尼牧場，也是我心仪的山林；和这样一个伟大女性如此接近，让我骄傲。
2004年11月9日张纯如留下遗书：“希望家人记住她患病以前的样子——全心投入生活
，献身她的事业、写作和家庭”，遂以36岁的英年骤然离世。九天后，斯潘格勒殡仪馆
门口的草坪上安置着她的遗像，大堂两侧陈列着新书发表会的海报、霍普金斯大学学位
证书、《读者文摘》封面的肖像、她做新娘的、初为人母的相片、以及她与前总统克林
顿夫妇的合影。衰老的爹娘肃立迎着前来瞻仰遗容的人们，眼里没有一滴泪，那是泪尽
的干涸；脸上没有一点表情，那是情尽的麻木。丈夫道格拉斯和弟弟守在灵柩边、紧紧
地握着每一个人的手。再往前走，赫然见到上半截开启的棺木和置于棺内的遗体。仅一
尺之遥，但那是无法逾越的阴阳界。几天前，那还是生命、灵性，女儿、姐妹、妻子、
母亲，中华精英；现在陈列着的却是个物体。或许因伤，面目似乎是重做的，看不见灿
烂的笑容、看不到逼人的英气，倒是... 阅读全帖 |
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p**j
发帖数: 293 | 12 年华似水，浮生若梦，一季复一季，一年又一年，小半生的光阴仓然而逝，回眸悉数，猛然慨叹，那些昔年里或深或浅、或长或短的缘份，不管有无交集，皆已于岁月的长河中飘飘然不得踪影，无论怎般打捞，皆只是忽明忽暗的婆娑幻影。
时间啊，此般无情，此等决绝，从前过往，几多莫失莫忘，几多生死契约，一转身，一离别，彼岸此岸，天南地北，青山隔，云水阻，红尘里奔走，俗事中缠绵，该是怎样的情深才能不淡忘？该是哪样的厚爱才能不遗失？
虽说，沧海桑田，往事如风，性淡如菊，心似幽兰，爱已尘封，情已上锁，然而，总有些念，如空谷幽兰，在人寂夜静之际，悄然将暗香洒透深幽的山谷；总有些情，如明月清风，总在推开窗扉的霎那，赫然搅动平静的心湖；也有些爱，藉断丝却相连，弦断音却缱绻，心有千千绪，唯有，独自受领梳理。
仓促的年华里，不问对错，不管结果，爱来，全身心地投入，爱去，撕心裂肺地难舍。我想，这种热烈澎湃的爱恋也只能发生在年少青涩时，这些个山盟海誓的契约也只能发生在心性莽撞时。当历尽繁华，当心性寡淡，谁还能义无反顾地付予爱情？谁还会不问因果地相许未来？
无论如何，纷繁世间，浩瀚人海，能有幸交集，就是缘份，能痴心爱过，就是生命里最... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 不斷滅,不生不滅的心,貫穿三世的心 :
唯物论的思想，认为人一切的精神活动，完全是依附於身体而存在的，因此人死了之後
，所有的精神活动也随之停止，没有所谓的「灵魂」，也没有未来世──这当然是典型
的断灭论。断灭论是以物质为中心而有的想法，所以除了少数有在探讨心性的医师以外
，许多西医看到头脑被麻醉以後意识就无法生起，他们就很单纯的认为意识是依头脑而
存在的；他们不想探究心性，只依生物物理而认定意识的根源，是很物化的。而且一般
西医熏习西方医学久了以後，往往有职业傲慢，对於佛教的教理不乐信受，关闭了另一
扇生命智慧之门。但是，意识是否真的如他们所想的那样只依头脑的存在而存在？事实
并非如此∶
先回到断灭论来讲，断灭论是无法成立的，因为一直都有修行人在禅定中见到自己或他
人的前世,也有人在被深度催眠时，可以回忆过去世的情景，这都证明确有过去世的存
在。又从许多事相中，譬如出生才五、六岁，就懂得作曲，而且後来成为大作曲家，此
事在欧洲古来已有；在其他的人文、艺术方面，也常常有这种现象；又如佛门之中，数
万人精进参禅直到老死，总是无法真悟，却有人学佛数年就悟了，并且悟得很深入，且
能破邪显正而... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 14 修心最第一
《八大人觉经》有云：心是恶源，行为罪数，如是观察，渐离生死。
《佛遗教经》有云：心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼、大火越逸，未足喻也。
我们的分别、习气、妄想、无明皆由心造
因此，也应从心上下功夫来改过
若把这颗心比作一颗有毒的大树，那么种种的烦恼习气就如同树上的树枝和树叶一般
又何必一枝一枝一叶一叶的去摘除？
树叶摘了还会再发芽，烦恼习气也是一样。
所以，只需要斩断大树的根，不让其再度发芽。
从心上入手，修这颗如如不动的妙明真心
烦恼习气自会不攻自破。
修心最第一！
你的真心具足无量智慧无量光明，人人本自具足。
何为真心？
当你无我的时候便是真心现前之时
当你不妄想不分别不执着的时候
你的自行光明大放华彩，便是真心
把心打开吧
你的真心被束缚的太久
把心打开吧
勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴
保持清净的戒体，精进功课是增长定力的前提
持得净戒，勿令毁缺
得生诸禅定，及灭苦智慧
勤心修习善法，勿令有废
当勤精进，则事无难者
定生慧显，本自具足的智慧皆得现前
了知所有宇宙人生的真谛
了知这一切虚空幻化的空无
倘若心外求法，则如缘木求鱼，未可得也...
精进当下
安住当下
莫问习气和烦恼... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 阿弥陀佛极乐世界「建立常然，无衰无变」
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
“此下复据密部《大乘密严经》云：「佛已超过彼，而依密严住。极乐庄严国，世尊无
量寿。」又云：「密严净土，超诸佛国。如无为性，不同微尘。此密严中，诸佛菩萨，
并余国土，来此会者，皆如涅槃。」《密严经疏》云：「如无为者，密严土者，即是诸
佛他受用土，于法性土，以悲愿力建立故。此净土如法性土，离无常过。以是故说，如
无为性。」又云：「今此密严藏，但于清净如来藏心之所现，故非微尘成。」依上经疏
，极乐乃如来妙心之所现，法性妙土之所成，非如其它世界乃微尘聚集之一合相。微尘
者，非指尘埃，乃组成物质小而又小之粒子。前所知者电子为最小。今已发现更有小于
电子者，暂名夸克。现科学家亦知夸克亦非最小，此小而又小者，亦不可穷尽（自一九
八○年后，科学家发现微中子，它在空间所占之区域，只等于一个电子一百亿分之一。
彼等弥漫于太空之中。微中子能穿透十亿公里厚之铝板或钢板，如穿薄雾。）。如是小
而又小之粒子，即是微尘之义。今经谓：极乐与密严，皆非如是粒子之所成，举体是如
来妙心，是当人自性。故不生不灭，无衰无变，凝然常住，「如无为性」... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 16 菩提心的修法
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
菩提心的修法若讲广一点，内容就比较多，但因为时间关系，我只是给大家略说。
大概在半年以前，我要求大家每天早上要观菩提心，时间最少是半个小时，可是我当时
比较忙，没有详细讲怎么样观修，很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后
，想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了，有些人观到胜义菩提心的空性方
面去了，这种现象最近比较多，所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性：
学过《入行论》等大乘论典的人都知道，在所有的修行当中，菩提心的地位举足轻重。
如果没有修成菩提心，一切显宗和密宗的修法功德不大，甚至很可能修偏了，所以首... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 17 大圆满法网
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
想解脱成佛首先要发菩提心，发菩提心首先要发慈悲心。发慈悲心就是从内心里下
决心做决定：我一定要给予一切众生安乐、我一定要拔除一切众生痛苦！当这两种想法
特别强烈的时候才能发出来菩提心。之前都是在表面上、在形式上发的，实际上并没有
发出真正的菩提心。
我们知道，一切众生都当过自己的父母，都对我们有恩德。如果不报答这个恩德，
以后还要继续互相伤害、互相结怨。只有报答他们的恩德了，我们才可以解脱，才可以
成佛，才可以不再互相讨债还债了。我们特别地想报答这个恩德，然后从内心里下决心
做决定：我一定要给予一切众生安乐，这叫慈心；我一定要拔除一切众生的痛苦，这叫
悲心。这两者合在一起叫慈悲心。
那么怎样才能给予一切众生安乐？怎样才能拔除一切众生痛苦？那个时候，为了救
度一切众生发誓发愿要成佛的念头自然而然就有了，这叫发菩提心。所以在慈悲心的基
础上才能有真正的菩提心。
菩提心有很多种，分类如下：
（1）从心力分
从心力的角度来讲，菩提心可以分为像国王一样的发心、像舟子一样的发心和像牧
童... 阅读全帖 |
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s****a
发帖数: 687 | 18 看G片中肛交演员那种满足的神态我怎么也无法体会，住院中医生用上了油的手指轻轻
插入时那种痛不欲生的感觉想死的心都有! 前几天和几个客户痛快的吃了顿狗肉，在贵
阳某个地方环境幽雅风景迷人，人世间的一切是这么美好，没想到吃完狗肉后地狱正在
向我招手！也是这次狗肉让我真正见识了世间最痛苦的手术之一，痔疮切割手术！废话
不说进入正题！ www.6park.com
吃完狗肉的当天下午我有点小开心,客户感谢我对他的照顾送了个不错的本本给我
娱乐。笔记本刚拿回宾馆就迫不及待的上网安装软件游戏电影什么都搞,一坐好几个小
时。到晚上忽然肚子有点疼，急奔厕所全力一拉，想尽快回到本本旁边和Mm聊天,当时
没感觉到啥只是有点辣辣的感觉,回到椅子上一坐又是好几小时！。人酷爱游戏尤其是
dota，还是个高手哈！ www.6park.com
废话不说，忽然感觉菊花不对好像比平常大了好多,连忙脱了裤子用手机拍照菊花
一看彻底崩溃:菊花外长了一圈手指般粗的肉团，面目狰狞，我用手轻轻一碰疼的好像
七窍生烟，很想杀人放火！渐渐的不碰只要走路坐那怕是躺都是悲剧的疼。这时候恨呀
,吃什么狗肉玩什么笔记本?辛辣久坐都是痔疮的最爱... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺，熱潮時沒看，這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊，若曦真是
cheap到貼地！
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人，又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩，難道不知道自己要什麼，而且直到死都不知自己要什麼？ ！
口口聲聲要自由，K，不是沒有機會出宮，卻偏偏留在步步驚心的皇宮，美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等？
真有那麼多皇子要娶她，她找8，10，13，14任何一個，先嫁出來了，日後再尋個錯處
休了，或去尼姑庵住幾年，終究還是有法子自由的吧。
水性楊花，這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受，戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎，給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”，3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K，這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 20 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 佛法、道德与菩提心-宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 7 10:36:32 2015, 美东)
所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞（Larrie）要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路，以及什么是真正的菩
提心？我刚从东方过来，有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津，此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是，我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒，
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家，他们强烈否定转世，他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天，我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字，但从未真正了解他。在牛津有人告诉我，
他们正在「客观地」研究佛法；这很有意思。这些都让我晕头转向，因为我必须切换到
佛教徒的思维，以便讨论今天这个主题。无论如何，这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」，我觉得我们不可能真正谈论佛法，但「... 阅读全帖 |
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s****a
发帖数: 687 | 21 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: shilpa (shilpa), 信区: Seattle
标 题: 大家要保护好PP呀。注：重口味暴笑，慎入
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 00:50:24 2011, 美东)
看G片中肛交演员那种满足的神态我怎么也无法体会，住院中医生用上了油的手指轻轻
插入时那种痛不欲生的感觉想死的心都有! 前几天和几个客户痛快的吃了顿狗肉，在贵
阳某个地方环境幽雅风景迷人，人世间的一切是这么美好，没想到吃完狗肉后地狱正在
向我招手！也是这次狗肉让我真正见识了世间最痛苦的手术之一，痔疮切割手术！废话
不说进入正题！ www.6park.com
吃完狗肉的当天下午我有点小开心,客户感谢我对他的照顾送了个不错的本本给我
娱乐。笔记本刚拿回宾馆就迫不及待的上网安装软件游戏电影什么都搞,一坐好几个小
时。到晚上忽然肚子有点疼，急奔厕所全力一拉，想尽快回到本本旁边和Mm聊天,当时
没感觉到啥只是有点辣辣的感觉,回到椅子上一坐又是好几小时！。人酷爱游戏尤其是
dota，还是个高手哈！ www.6park.com
废话不说，忽然感... 阅读全帖 |
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l**********i
发帖数: 11748 | 22 天涯雄文
痔疮手术人间地狱，痛苦的想死
前几天和几个客户痛快的吃了顿狗肉，在贵阳某个地方环境幽雅风景迷人，人世间的一
切是这么美好，没想到吃完狗肉后地狱正在向我招手！也是这次狗肉让我真正见识了世
间最痛苦的手术之一，痔疮切割手术！废话不说进入正题！
吃完狗肉的当天下午我有点小开心！客户感谢我对他的照顾送了个不错的本本给我娱乐
！笔记本刚拿回宾馆就迫不及待的上网安装软件游戏电影什么都搞！一坐好几个小时！
到晚上忽然肚子有点疼，急奔厕所全力一拉，想尽快回到本本旁边和Mm聊天！当时没感
觉到啥，只是有点辣辣的感觉！回到椅子上一坐又是好几小时！本人酷爱游戏尤其是
dota，还是个高手哈！废话不说，忽然感觉菊花不对好像比平常大了好多！连忙脱了裤
子用手机拍照菊花一看彻底崩溃，菊花外长了一圈手指般粗的肉团，面目狰狞，我用手
轻轻一碰疼的好像七窍生烟，很想杀人放火！渐渐的不碰只要走路坐那怕是躺都是悲剧
的疼！这时候恨呀！吃什么狗肉玩什么笔记本！辛辣久坐都是痔疮的最爱！这都是上网
知道的！但是心存侥幸想想开水泡泡就好了！没想到_悲剧的生活从此开始……
叫服务员送了个脸盆来打了点热水一屁股坐下去！浸泡了... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 23 ·文取心·
在北京耽了三天，去了趟天安门，广场怎么变得这么小了，几十对新婚夫妇在纪念堂前
拍照留影，毛主席老人家在天之灵笑眯眯地瞅着。满城的起重机和半成品房子，老太太
们排了队在水泥搅拌机的空隙中甩手踢脚打太极拳。蛋形的歌剧院其丑无比，设计者没
被拖出去枪毙真是要感谢上帝。四月底气温已接近三十度了，人流车流像热锅上的蚂蚁
。灰扑扑的前门像拖辫子的阿Q 混在西装笔挺的公子哥儿之间，青砖胡同没有了，市井
之气依然蓬勃，闲汉们蹲在金水桥上抽烟吐痰抠脚丫子，大姑娘嘬圆了嘴唇状似亲吻冰
糖葫芦，光瓢脑壳老头迈着悠闲的八字步，牵了哈巴狗在中南海门口嘘嘘，的哥载客看
菜吃饭一副居高临下之态，大嗓门的板寸们在饭馆里闹酒吵架，北京爷们该干啥还干啥
。
逛琉璃厂，一进门就被油光水滑的贩子盯上；大哥去我那看看吧，都是祖上传下的，什
么都有，名人字画珠宝古玩明清家具大内秘藏小脚鞋子民国夜壶。天花乱坠地就差说故
宫是他家开的，只是听说北京人家里真有几件货色的都是太监出身。一圈转下来，唐宋
元明清满眼的塑光料气，你随便拿起一件东西，店主就凑过来：“您大叔真懂货，这件
玩意儿今早才放上架的，宋朝道光年代，昨晌才从乡... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 24 人生若如只初见，何事秋风悲画扇？纳兰性德的这句词，极尽婉转伤感之韵味，短
短一句胜过千言万语，人生种种不可言说的复杂滋味都仿佛因这一句而涌上心头，叫人
感慨万千。
打开记忆的轩窗，不知何时起，曾经的那一场花开已经渐渐模糊了。坐在思念的渡
口前，拼命的守着一份的执念，静静的翻阅着前尘往事，缅怀着一幕幕情感的归依，悄
然的沧桑把破碎的记忆拼凑。是怎样一个偶然的初见，是怎样一个朦胧的瞬间，是怎样
一场绚丽的花开，竟让无尽的缅怀如流水般的泛滥。此后，秋风悲画扇。一场心灵的轮
回就在六道里上演，从人间道的爱到恶鬼道的恨，禅意与魔心彼此征战，无所谓输赢，
都演绎着一个人的心酸。
曾经幸福的走过，如今才会浮现感动。如此幸运的我，在锦瑟年华里遇见过，直到
那刻，我才体会到繁华后落寞的滋味，明知无缘，却依然痴痴的等待。若是不爱过，就
不会寂寞，就不会忧伤。
只有真心喜欢过，为情沉溺过，才真正的明白，在花落的季节心依旧也会冷的。其
实，就算没有被爱着的人好好疼惜过，但遗憾中依然有甜蜜和快乐。
感情的世界，爱是彼此的，情不一定是两个人的事情，爱亦或放手，只有时光会记
得，那些寂然欢喜的时光，是属于我一个人的... 阅读全帖 |
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s***y
发帖数: 7034 | 25 第一二章 太微
黄山脚下的小路旁，两人一前一后地站着。空气间有些近乎难堪的沉默。“恕？是啊，
你明白了你父亲的意思，但这并不是你的名字……如心，才象是一个女孩的名字。”明
承天似乎不知该说什么才好。
“是啊……她……我姐姐也这么说……我妈给我起了另外的名字，我才不会用。”不知
回忆起什么，如心扯着路旁的树叶，在手里揉碎了，再扔到地上。
“对了，为什么突然离开京城？我那天看见你母亲回来了。”明承天问道。
“就是因为她回了京城！”如心冷冷道，“我才不想见她。”
“她终究是你亲生母亲……”
“是啊，”如心口气中怨恨未消，“她现在见了我就泪眼汪汪，说什么对不起我……呸
，让我浑身不舒服，还不如打我骂我来得痛快。”
“这又何必呢？”
“何必？你不是没看见稽均侯对我是什么嘴脸。她是为了让这位继子开心，保住她在侯
府的地位，劝我顺从他。呵，这就是所谓的母女之情？”
明承天无从劝说，他对相府和稽均侯府的事情终究不是很清楚，看着如心瘦削的肩头，
心中蓦地生出几分怜惜，“那你准备从此留在紫微宫？”
那肩头微微颤抖了一下，“不。我不想和三垣这些人长在一起……”突然不耐烦地说：
“你就别管我了，倒是你 |
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h**y
发帖数: 1232 | 26 昨天下午和两个朋友吃饭、喝酒、闲聊，不知不觉地喝了七八两五十度的白酒，还有几
瓶啤酒。
喝罢酒，到夏闲云茶庄喝茶时，遇有小朋友玩撕名牌，我们便加入其中，一起撕了个人
仰马翻。
入夜，立在窗前，望天空中的星月、听十方动静、感受轮转的苦乐，我心寂然，遂神游
而去。
忽然发现，我很久很久没有喝很多酒，很久很久没有说很多话，很久很久没有活在尘世
间……
（一）孤寂的心，静待花开
你提着裙裾款款而来，像一阵紫色的风，又像一朵紫色的罂粟。
你面容姣好，身材美妙，但绝无半点柔弱之感；你步履轻盈，宛若仙子，浑身上下却充
盈着强刚之气。
你出生于书香世家，自幼饱读经典，能书会画，却因不解风情而错过了有情之人。
你的恋爱季是迟到的，亦是忧伤的，因为当你终于情窦初开之时，那有情人早已移情他
人。
此时的他妻儿绕膝，其乐融融，过得煞是喜乐。
你知道，错过了季节的花儿，即便开了，也难以如常结果，所以，你用诗、书、画来装
饰孤寂的青春，用心底的宁静遮掩青春的孤寂。
这一天，你找出他曾经为你写的诗，静静地一一读罢，再一一销毁。
他在为你写的最后一首诗中这样说到：
我将初升的太阳，守候成夕阳，
温润的心饱历沧桑。
那... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 27 我看着塌上绝美的人儿再无生气，泪不禁扑簌簌滚落面颊。姐姐是含了恨的，她恨我，
恨皇家，恨那个迟迟都不来的人。
（一）三月，小雨婆娑，清凉中略带着伤感。姐姐斜倚在窗畔，任凭着细雨穿梭进来，
她正目无焦距的看着远方。我永远都不会忘记那双眼神，怅惘中带着迷茫。我看不懂，
缘何姐姐这新嫁娘，满满的不是喜悦，而尽是哀愁。
（二）京城里传唱，周家女儿貌美如画，嫁得当今太子煜，两人琴瑟和谐，宛如一双璧
人。六月，花开正浓，蝶舞蜂飞，就在那里，我看到一袭红裳，是姐姐，掩映在万花丛
中。远远的，红袖飞舞，即使是花丛中最美丽的花也难及姐姐明媚的面庞，姣好的身姿
。一缕缕斜晖投射下来，那种美向四周溢开，惊心动魄。近些的，抚着筝的，正是太子
煜，他时而低头轻抚筝，时而抬首浅笑，望着姐姐，那眼里似能流出蜜。我躲在凉亭后
，就这样痴痴的看着，所谓“一生一代一双人”，也不过如此吧。
（三）我正式见到煜，是在姐姐的寝宫里，煜已从太子登基为唐皇。我正调笑着姐姐的
那幅“连理枝”的刺绣，他一迭小跑着进来，“娥皇，朕找到了《霓裳羽衣舞》的散谱
了。”他兴奋得将曲谱拿给姐姐看，那种单纯的喜悦和快乐一直笼罩着他。他似是并未
看... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 28 痛苦孤獨中，主的救恩臨到了我
2010年美國的冬天特別寒冷，不單是風雪交加帶來的嚴寒，更嚴重的是我的心
也被寒流
侵襲了。對於我們做裝修行業的人來說冬天是最難熬的，因為進入冬天，我們就很少有
工作做了，甚至會面臨失業。這一年是我來到美國的第一年，什麼都是陌生的，面臨租
房子、找工作……我最終淪落到借錢租房子的地步。面對這些窘境，我感到一陣陣心酸
，晚上面對著冰冷的牆壁，我只想哭。一天，愁苦悲傷的我無精打采地走在大街上，路
邊一個傳主福音的人遞給我一張卡片，對我說：「主耶穌愛你，弟兄，去我們教會聽一
聽主的福音吧！」我心想：反正現在我也沒有什麼事可做，去聽聽也無妨，就當散散心
吧。就這樣我邁進了教堂。當牧師讀聖經讀到主耶穌說的：「神愛世人，甚至將他的獨
生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3：16）這句話時
，我的心被主的愛深深地感動了，我決定好好信靠主耶穌。後來每到主日聚會我都去參
加。由於我的熱心追求，很快我就成為了教會的一名同工。
主來的預言應驗了，主耶穌快來了
我在教會服侍兩年後，就越來越感覺不到主的同在了。我看到教會的每個... 阅读全帖 |
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p**********o
发帖数: 6 | 29 当今时代弘法的三个要点——
菩提心为前导 般若为心要 净土为归宿
当今时代人们的根机、意乐和烦恼的表现形式都有所不同，因此需要有与之相应的弘法
方式。而圣者法王如意宝弘扬佛法的方式，就是导师佛陀对于这个时代所应采用的弘法
方式的最好示范。
圣者法王如意宝针对不同根机和意乐的众生，示现了不同的弘法方便。比如对具备金刚
密法根机的弟子，传授了以光明大圆满为主的殊胜教授。而从推广佛法，普被娑婆世界
所有众生的角度而言，则表现为三个弘法要点：即菩提心为前导，般若为心要，净土为
归宿。
菩提心为前导
菩提心是大乘佛法的基石，一个修行者，如果没有生起菩提心，是不可能获得大乘佛法
的那些殊胜果位的。藏地、汉地，以及深受汉地佛法影响的日本、韩国等地，自古都盛
行大乘佛法。
汉地历史上可能是众生根机较高的缘故，弘法的重点基本都落在高深的圆顿法门上，虽
然也有《劝发菩提心文》那样的弘扬菩提心的论著，但是相比而言，对于世俗菩提心实
修的完整教授并不兴盛。现今末法的黑暗越来越浓，众生的根机也越来越浅薄，高深的
法门要能浸润众生的心田，首先需要世俗菩提心这一大乘基础法门作为前导。
值得庆幸的是，世俗菩提心在... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 30 问：为了和我一样饱受烦恼恶业折磨的如母有情，我为什么不发愿继续在娑婆世界积累
资粮护持佛法呢？虽然可能会风险高，但是这却是佛陀教导我们的道理啊。
答：继续在娑婆世界，分两种情况：一种是菩萨智不住三有、悲不入涅槃，出于悲心，
乘愿力、神通入轮回救度众生；一种是凡夫循业流转，因业力牵引不得出轮回。如果是
自己已解脱了烦恼束缚，有能力跳出轮回，而由于悲心仍然发愿在娑婆世界积累资粮、
护持佛法，那是菩萨的愿行，我由衷地赞叹随喜。如果自己还没有解脱烦恼，也不发愿
往生，完全是因为业力而流转轮回，自己的烦恼恶业都还没办法清净，又怎么去教别人
有效地对治烦恼？学佛不是纯粹的搞学问，就算佛学知识丰富，知道去除烦恼的整套方
法，但自己若没有实践、亲证，是很难指导、帮助别人的，就像一个不会游泳的人下河
救人，人救不了，自己还需要救援，因为不谙水性，甚至可能把别人往深水里拖。
流转轮回不像一般想象的那样简单有趣。今生为人，来世不一定能继续做人，很可
能会堕落到三恶道中。一旦投生恶道，想积累资粮、断恶行善就非常难了。饿鬼道、地
狱道不用说，我们现量可见的旁生道中，绝大部分旁生都是以杀生度日的，像海洋中... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 31 修菩提心一定要落到实处---索达吉堪布
修菩提心时，有时候可以观想众生平等，亲人和怨敌没有差别，安住在舍心的境界中；
有时候愿通过自己的能力，让一切有情获得彼岸的快乐，在慈心的状态中念诵；有时候
愿众生离开所有的痛苦，住于悲心的状态中；有时候看到众生离苦得乐，内心由衷欢喜
，处于喜心的状态中。以此四无量心来修也可以，但最关键的是要想到众生。
否则，《前行备忘录》中也讲了，上师若只是煞有介事地说说“利益天边无际的一切众
生”，弟子也是装模作样地想想，双方都眯着眼睛说“好可怜啊”，这样空洞地说大话
，没有任何实质，就像空中漂浮的云，没办法滋润地上的庄稼。
所以，我们修菩提心时，最好能先修四无量心，并参考一下《前行备忘录》的发心部分
。藏地所有的高僧大德，共称这部论典是最甚深、最圆满的次第法要，学院很多人在修
菩提心时，也常借鉴它的内容。因此，大家对这部论典一定要重视。
尤其是学院的四众道友，今年除了学习《入行论》以外，其他的背诵、辩论都放下了，
全力以赴要先把加行修完。在这个过程中，大家应该把这部窍诀书多看一下，尽量减少
一些琐事，不要边修加行边做很多事，否则，心很散乱的话，修的效果不一定... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 要与大家一起讨论的议题是：禅宗就是禅定吗？
其实禅宗不是禅定，禅宗与禅定两者差异是非常的大；但是很多人却是误会了，以
为禅宗就是禅定。如果以为禅宗就是禅定，那误会就非常大，禅宗实证的内容也不是禅
定所证的内容，并且禅宗的悟入也不是透过禅定的方法而悟入，而是透过参禅的方法，
最后一念相应而悟入。
我们先从实证的内容来说：禅宗所实证的内涵不是禅定的内容。因为一般禅定的实
证内容是属于三界境界，例如四禅八定的世间有为的境界，这样的境界内容只是通于世
间法而已；因为禅定的实证内涵乃是意识境界，是与世间共，也与外道共。但是，禅宗
所证悟的标的却不是这些三界境界，禅宗所证悟的内容也不是意识境界，禅宗证悟的内
容是与禅定所证的内涵大大不同；禅宗所证悟的标的乃是亲证法界实相心第八识如来藏
，也就是生命的本源、因果的所依。这个法界实相心第八识，又名阿赖耶识、异熟识、
真如，乃至有的经典直接叫作识、如、心；这个心的实证内涵不是第六识的境界，它所
实证的部分，禅宗所实证的内容乃是实证第八识真心，而不是七转识的妄心。佛陀及诸
大菩萨，常常会依于不同的根器众生，或依于不同层面，来用种种不同的名称... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 禅宗就是禅定吗？其实禅宗不是禅定，禅宗与禅定两者差异是非常的大；但是很
多人却是误会了，以为禅宗就是禅定。如果以为禅宗就是禅定，那误会就非常大，禅宗
实证的内容也不是禅定所证的内容，并且禅宗的悟入也不是透过禅定的方法而悟入，而
是透过参禅的方法，最后一念相应而悟入。
我们先从实证的内容来说：禅宗所实证的内涵不是禅定的内容。因为一般禅定的
实证内容是属于三界境界，例如四禅八定的世间有为的境界，这样的境界内容只是通于
世间法而已；因为禅定的实证内涵乃是意识境界，是与世间共，也与外道共。但是，禅
宗所证悟的标的却不是这些三界境界，禅宗所证悟的内容也不是意识境界，禅宗证悟的
内容是与禅定所证的内涵大大不同；禅宗所证悟的标的乃是亲证法界实相心第八识如来
藏，也就是生命的本源、因果的所依。这个法界实相心第八识，又名阿赖耶识、异熟识
、真如，乃至有的经典直接叫作识、如、心；这个心的实证内涵不是第六识的境界，它
所实证的部分，禅宗所实证的内容乃是实证第八识真心，而不是七转识的妄心。佛陀及
诸大菩萨，常常会依于不同的根器众生，或依于不同层面，来用种种不同的名称，来称
述这个第八识真心阿赖耶识，... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 34 明慧网二零一一年四月二十八日的报道《中共迫害致死法轮功学员案例概述》中，讲到
彭光俊被迫害致死后，恶人非常害怕受到法律追究的情况，这对我们非常有启发。
邪恶坏人一定是心虚的
“彭光俊，男，55岁，北京市怀柔区桥梓镇后桥梓村大法弟子。自99年7月20日以后，
彭光俊多次被抓，最后一次被抓是2003年9月28日。彭光俊被抓后在团河被非法劳教。
被恶警刘金彪等人毒打致死，死后身上有伤，而团河劳教所对外则谎称彭光俊是得心脏
病而死。
“据村民讲，彭光俊平时为人正直热情善良，身体也很结实，自修炼法轮功后，更加严
格要求自己，给别人帮助时，从不讲条件论价钱，是村里老少皆知的好人。 2004年1月
26日，司法人员谨慎地提着礼物，来到彭家谎称：彭病死了。彭家感到其中有诈，后提
出验尸，承办人答复：只要你们不追究死因，你们可以给彭挑选骨灰盒及墓地，政府出
一万五千元丧葬费。在处理彭的遗体火化时，有人趁机查看遗体时发现，彭光俊头部和
身体都被打成黑紫色瘀血，脸上有被电棍灼伤痕迹，肢体有的骨头已被折断。面对冤死
的彭，其家人认为人命关天，不能如此了结。但想起承办人的恐吓：如果不服从政府的
安排，要叫你们全... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 35 人生若只如初见这个词不好呀。
诗词下面写的是，明明楼主自己变了心，却说自己的伴侣变了心。
“等闲变却故人心，却道故人心易变。”
意思就是，明明自己对伴侣，朋友（故人，熟人）变了心，却说故人的心
太容易改变。
木兰词·拟古决绝词柬友
纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
没法生孩子，是个比较大的关卡，遇到这种事情出问题的比比皆是，
你不是第一个，也不是最后一个。
就是你的人生可以像打游戏一样，可以存盘，可以读档，再回到当时，
这个问题还是一样的棘手。
这边劝你分手的人都没有遇到你的问题，等她们遇到这些问题，她们还
不见得有你的结局好。 |
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y****w
发帖数: 39 | 36 转自慈诚罗珠的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20101nwlu.html
此文将向大家介绍一个麦彭仁波切的窍诀：调服心的过程。为什么要了解调服心的过
程呢？刚开始修行的时候，会遇到很多修行上的困难。如果不了解修行途中的路况，不
知道如何应对，就会有挫败感，以致失望、懈怠甚至退失。麦彭仁波切的这个窍诀虽然
文字不多，但内容却非常丰富详尽。
一、总述
所有大乘佛法的修行窍诀，大致可以归纳为两个关键问题：首先，一切外在的物质世界
，以及内在的各种感受，都是心的现象，都是我们的内心创造出来的一种幻觉。除了我
们的八识等精神的幻觉之外，没有一个真正的轮回。天界、非天等善趣，地狱、饿鬼等
恶趣，也都是心的幻觉。除了心的幻觉以外，六道众生都不存在。第二，精神自己的本
体，也是空性。虽然在龙树菩萨的《中论》，与月称菩萨的《入中论》等论典当中，并
没有明显地讲外在的世界是内心的现象，但龙树、月称菩萨的弟子们后来写的有些关于
中观实修过程的论典中，却承认了一切外境都是心的现象。因为修行的时候必须这样，
平时可以去观察十二处、十八界等等，抉择一切都是空性。... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 37 楚明秋离开包家便直奔九中，正好是下班时间，下班的工人很多，不过，除了高音
喇叭的喧闹，其他人却很少说话，整个大街显得很沉闷，快到九中时，两边的墙上大字
报越来越多，到处是“打倒”“油炸”“狠批”之类的字眼，巨大的红色大叉，显得血
淋淋的。
楚明秋赶到学校时，朱洪刚刚结束了一次会议，几个原校领导正跟在他身后，他边
走边说着话，根本不用说明便能砍出他正处于得意之时，朱洪的大名传遍了整个燕京市
，造反兵团牢牢掌控了九中大权，支持他的学生组织掌控了越来越多的学校大权，以前
那些高高在上的书记校长现在围在他身边转，没有他的命令，学校任何一件事都干不下
去。
“应该首先抓住阶级立场，对这些假左派，要坚决批判，坚决揭露.....”朱洪说
着，抬眼便看见楚明秋和陪着他的林百顺，俩人正在树下说着什么，神情都很轻松。
他怎么来了，朱洪心中闪过一道疑虑，对楚明秋，朱洪的感情很复杂，他朱洪能有
今天的辉煌，有大半功劳当归功于他，没有他的谋划调派之劳，绝没与他今天的辉煌。
可朱洪心里总有几分怪怪的，总觉着楚明秋正渐渐远离，他思考过原因，难道是自
己没有采纳与葛兴国联合的建议？葛兴国的实力并不强，到现在也... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 38 不是，如果换个著名的大德来说，效果就不一样了。不喜欢某个人，
不能理性公正看待别人。其实，waichi说的不是什么新鲜事，下面
这位说的跟waichi说基本的一样。要是有修懂的话，一眼就看出来。
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宗萨钦哲仁波切—三摩地禅定—入门指导(2009-08-17 22:07:10)转载标签：禅定宗萨
钦哲修止杂谈 分类：佛
我们会稍微谈一谈三摩地禅定。我想，我们一边谈、一边实际上试着做做看，这样可能
很好。所以我会讲点，然后你们禅定一会儿；然后我再多讲一点，你们也就再多禅定一
会儿。这么做，你们就会了解我所讲的内容，这个指导也才比较有意义。否则，你可能
无法将这个指导和禅定连在一块儿。
实际上所要使用的技巧非常简单。一般而言，过去所有伟大禅定者都告诉我们，禅定的
时候要坐直。当我们身体坐直，就会有敏锐的感觉，有重要的感觉，这会产生适当的氛
围。
这次的指导中，我不会建议使用任何外在的目标物。我们有时听到的三摩地教学使用外
在目标物，譬如一朵花；但我们在此要学的是一般上座部传统的方法，把呼吸当... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 答顺宗心要法门
唐清凉国师 澄观 撰
圭峰沙门 宗密 注
至道本乎其心(诸佛众生迷悟本也)心法本乎无住。(万法之宗。本乎无住。即心体
也。净名经云。依无住本。立一切法)无住心体。灵知不昧(莹净之理)。
性相寂默。(性即空空绝迹。相即星象粲然)包含德用(性包含于神用。具尘沙之无
边)。
该摄内外。(相该摄于内外。亦不在于中间)能广(无外也)能深(无内也)。
非有非空。(妙有不空。真空不有)不生不灭(非四相所迁也)。
求之不得。弃之不离(明一真心地。绝取舍之情)。
迷现量则惑苦纷然。(迷本逐末)悟真性则空明廓彻(返本还源)。
虽即心即佛。唯证者方知。(凡圣一真。犹来见隔。见在即凡。情忘即佛。智与理
冥。境与神会者。方知也)。
然有证有知。则慧日沉没于有地(若存证知。则弃内而外求。即滞于有)。
若无照无悟。则昏云掩蔽于空门(若忘智忘照。则外忘缘而内忘照。即滞于无)。
但一念不生。前后际断。(妄心不生。二际俱断)照体独立。物我皆如(真智现前。
我及我所。悉皆同体)。
直造心源。无智无得。(至理虚玄。言忘虑绝。不可以识识。不可以行得)不取不舍
。(性自天真。本无取舍)无对无修。(本非对待。岂有修... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 40
谢谢。从这些引文中，的确似乎是在说 性 即 心 即 含藏識 即 阿賴耶識。
好玩的是。我朋友waichi曾说过阿賴耶識是心之识，依此，我觉得心还是有别于心识。
而且，在其他文中，waichi亦提到过心本无存。然而，性 却的确具有六祖说的那些特
征。
若waichi说得对的话，性，心还是有区别。
等等。我又记起waichi说的真如，真如心的说法，似乎只是强调不同的侧面。哈。一个
东西。
好。我姑且同意你常驻真心，我就当他是真如心好了。 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 41
谢谢。从这些引文中，的确似乎是在说 性 即 心 即 含藏識 即 阿賴耶識。
好玩的是。我朋友waichi曾说过阿賴耶識是心之识，依此，我觉得心还是有别于心识。
而且，在其他文中，waichi亦提到过心本无存。然而，性 却的确具有六祖说的那些特
征。
若waichi说得对的话，性，心还是有区别。
等等。我又记起waichi说的真如，真如心的说法，似乎只是强调不同的侧面。哈。一个
东西。
好。我姑且同意你常驻真心，我就当他是真如心好了。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 42 西藏有一幅著名的唐卡《調象圖》，所描述的內容是「九住心」。透過連環圖
示，再配合《阿毗達磨集論》與《經莊嚴論》，我們更能夠清楚地了解，成辦「安止」
的方式。
道路六彎，象徵「六力」：聽聞力、思維力、正念力、正知力、精進力，與串習力……
以調伏大象，來比喻調伏自己的內心……
以火焰的強弱有無，代表「念、知力」的大小……
僧人右手持「正知」（棍子）的法器，左手持「正念」的鉤索。大象象徵心，黑色代表
「沉沒（廣論說『昏沉』）」。猴子象徵「流散」，代表「掉舉」…… 兔子代表「細
微沉沒」。
「五妙欲」表掉舉之境。在路上，有A、B、C、D、E五種妙欲，它們是修定的進程上令
我們分心的東西。
A是一面鏡子，表色和色的誘惑。
B是一對樂器，表聲和其誘惑。
D是一個裝了香水的海螺，表香和其誘惑。
C是水果，表味和其誘惑。
E是一塊布，表觸和其誘惑。
A、B、C、D、E就是色聲香味觸覺的外境，對應眼耳鼻舌身。
路上有一些火，這些火表四作意。
在初修時（圖的最下方）火比較猛，越往上走，火越小，這指開始修的時候必須用功力
度大和很刻意，到後來不必太過用力和極刻意了。
1．「內住」──心依止於... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 43 转自慈诚罗珠的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20101nwlu.html
此文将向大家介绍一个麦彭仁波切的窍诀：调服心的过程。为什么要了解调服心的过
程呢？刚开始修行的时候，会遇到很多修行上的困难。如果不了解修行途中的路况，不
知道如何应对，就会有挫败感，以致失望、懈怠甚至退失。麦彭仁波切的这个窍诀虽然
文字不多，但内容却非常丰富详尽。
一、总述
所有大乘佛法的修行窍诀，大致可以归纳为两个关键问题：首先，一切外在的物质世界
，以及内在的各种感受，都是心的现象，都是我们的内心创造出来的一种幻觉。除了我
们的八识等精神的幻觉之外，没有一个真正的轮回。天界、非天等善趣，地狱、饿鬼等
恶趣，也都是心的幻觉。除了心的幻觉以外，六道众生都不存在。第二，精神自己的本
体，也是空性。虽然在龙树菩萨的《中论》，与月称菩萨的《入中论》等论典当中，并
没有明显地讲外在的世界是内心的现象，但龙树、月称菩萨的弟子们后来写的有些关于
中观实修过程的论典中，却承认了一切外境都是心的现象。因为修行的时候必须这样，
平时可以去观察十二处、十八界等等，抉择一切都是空性。... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 44 所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞（Larrie）要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路，以及什么是真正的菩
提心？我刚从东方过来，有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津，此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是，我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒，
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家，他们强烈否定转世，他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天，我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字，但从未真正了解他。在牛津有人告诉我，
他们正在「客观地」研究佛法；这很有意思。这些都让我晕头转向，因为我必须切换到
佛教徒的思维，以便讨论今天这个主题。无论如何，这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」，我觉得我们不可能真正谈论佛法，但「不二」不是那么容易。最近
我和一些印度知识分子们聊天。我甚至有点担忧，我们西藏人实际上有多努力想要去彻
底了解不二的概念，如同这些印度人所做的一样。真正理解不二不是那么容易，特别是
如果你以卡尔‧波普尔的方式去思考。如果你真的认为某些事物是... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 召应博学鸿词杭郡金农字寿门别号冬心先生、稽留山民、龙仙客、苏伐罗吉苏伐罗，
早上起来觉得很无聊。
他刚从杭州扫墓回来。给祖坟加了加土，吩咐族侄把聚族而居的老宅子修理修理，
花了一笔钱。杭州官员馈赠的程仪殊不丰厚，倒是送了不少花雕和莼菜，坛坛罐罐，装
了半船。装莼菜的瓷罐子里多一半是西湖水。我能够老是饮花雕酒喝莼菜汤过日脚么？
开玩笑！
他是昨天日落酉时回扬州的。刚一进门，洗了脸，给他装裱字画、收拾图书的陈聋
子就告诉他：袁子才把十张灯退回来了。是托李馥馨茶叶庄的船带回来的。附有一封信
。另外还有十套《随园诗话》。金冬心当时哼了一声。
去年秋后，来求冬心先生写字画画的不多，他又买了两块大砚台，一块红丝碧端，
一块蕉叶白，手头就有些紧。进了腊月，他忽然想起一个主意：叫陈聋子用乌木做了十
张方灯的架子，四面由他自己书画。自以为这主意很别致。他知道他的字画在扬州实在
不大卖得动了，——太多了，几乎家家都有。过了正月初六，就叫陈聋子搭了李馥馨的
船到南京找袁子才，托他代卖。凭子才的面子，他在南京的交往，估计不难推销出去。
他希望一张卖五十两。少说，也能卖二十两。不说别的，单是乌木灯架，也值个三两... 阅读全帖 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 46 过去只剩回忆，了不可得，未来还没到来，只有畅想，人脑杂念似瀑布，一秒几百念头
，此又称意识流，瞬间即誓，刚想抓住，早就流逝，也了不得到。既然如此，心定如镜
子，“物来则应，过去不留”，熟练之后就会“应无所住而生其心”。
1)「过去心不可得」者，前念妄起，瞥然已过，若追寻之，无有处所，了不可得。了不
可得就是真心，但是真心亦无相，亦了不可得，若谓可得，真心却又成为妄心。
既然过去心不可得，便应该没有冤家，为什麽还有怨？因为我们还未达到「不可得」。
既然过去心不可得，一切罪都不可得，为什麽还有罪？因为还未达到「不可得」，所以
还有罪。若果了达过去心不可得，罪亦不可得，一切罪即时灭;但是我们仍然是「有所
得」，所以罪亦有所得。所谓「了知业障本来空，未了应须还宿债」，了达「不可得」
，业障空;未了达「不可得」，必须还宿债。
2)「现在心不可得」者，现在妄心无相，所以不可得，识得现在心非心，是名真心，但
真心亦了不可得，若谓现在真心可得，真亦变成妄。
现在心亦不住，住则可得，不住则不可得，犹如流水不停，流水不可得，现在心刹那不
住，刹那时都不可得。傅大士云∶「依他一念起，俱为妄所行，便分六十二，... 阅读全帖 |
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T*********2
发帖数: 82 | 47 官居极品富千金，
享用无多白发侵。
惟有存仁并积善，
千秋不朽在人心。
当初，汉文帝朝中，有个宠臣，叫做邓通。出则随辇，寝则同榻，恩幸无比。其时，有
个神相许负，相那邓通之面，有纵理纹入口，必当穷饿而死。文帝闻之，怒曰：“ 富
贵由我！谁人穷得邓通？”遂将蜀道铜山赐之，使邓通负责铸钱之事。当时，邓氏之钱
，布满天下，其富敌国。一日，文帝偶然生下个痈疽，脓血迸流，疼痛难忍，邓通跪而
吮之，文帝觉得爽快。便问道：“天下至爱者，何人？”邓通答道：“莫如父子。”恰
好皇太子入宫问疾，文帝也教他吮那痈疽。太子推辞道：“臣方食鲜脍，恐不宜近圣恙
。”太子出宫去了。文帝叹道：“至爱莫如父子，尚且不肯为我吮疽，邓通爱我，胜如
吾子！”由是恩宠俱加。皇太子闻知此语，深恨邓通吮疽之事。后来文帝驾崩，太子即
位，是为景帝，遂治邓通之罪，说他吮疽献媚，坏乱钱法。抄奖其家产 ，关他于空室
之中，绝其饮食，邓通果然饿死。又汉景帝时，丞相周亚夫也有纵理纹在口。景帝忌他
威名，寻他罪过，下之于廷尉狱中。亚夫怨恨，不食而死。
这两个极富极贵，犯了饿死之相，果然不得善终。然虽如此，又有一说，道是：面相不
如心相。假如上等... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 48 2015年10月8日黄晓明和baby宣布结婚，2016年7月31日霍建华和林心如宣布结婚！如今她们都公开怀孕的消息！然而，同样是孕妈的两人有怎么样的差别呢？我们继续往下看！
自打结婚以来，baby就独得教主晓明宠爱。这圈子中美女如云，晓明就偏偏宠她一人。粉丝们都告诉教主，一定要雨露均沾。可教主非是不听。教主啊，就宠baby，就宠baby。全世界的粉丝们也都对baby这准妈妈一致表示祝福。
但林心如就没有那么幸运了。
出道二十年极少绯闻及炒作，而婚后她还是和以前一样独自吃饭逛街约闺蜜，旅游健身练瑜伽。这就被网友诟病成爱自己多过爱老公。从而出现了许多的网络暴力。导致她现在连分享一个心情，都会马上惊觉秒删，怕再次掀起大波。
画面中，只见她穿上一身灰色连身长裙，戴上猫咪造型面具，同时对一旁的白色巨猫嘟嘴甜笑，并且侧躺大方露出明显孕肚。
这次意外的泄露孕照，不少网友都留言大赞美丽的孕妇。不过，不久之后林心如就把孕照删除了，这是为什么呢？！况且晒出照片之后，相关留言满满地都是祝福。囧姐仔细一想，其实并不难理解，应该是怕被一些恶心的网友恶意攻击吧！
这个攻击的事儿就要从两人520结婚说起啦，那天可是... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 49 自來亡國多妖孽 正氣消盡邪氣生
「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」台灣昨日舉行總統選舉，在藍綠選情緊繃之下
，投票率七成多，幾乎全民以赴，熱鬧非凡。台灣選民以手中的選票決定領導人，決定
寶島前途，決定自己命運，反觀香港人只能無奈地隔岸觀火，望洋興嘆。
是的，今年也是香港特首選舉年，可惜絕大多數香港人無權參與，只能作壁上觀，觀看
小圈子遊戲上演一場又一場的鬧劇，也觀看特區政府爆發一波又一波的醜聞。事實上，
香港人既無權選出自己的特首，也無法阻止香港繼續沉淪。
無心無肺 無胸無後
福無重至，禍不單行，繼新政府總部淪為退伍軍人症惡菌溫床，新立法會綜合大樓也被
踢爆成為「毒氣室」。本報日前委託空氣檢測專家到立法會綜合大樓及政府總部檢測空
氣質素，赫然發現立法會大樓儼然成為生人勿近的高危之地，大樓走廊、咖啡室、餐廳
、後樓梯間的懸浮粒子及有毒化合物全部超標，個別議員辦公室更超標近一百七十倍，
駭人聽聞。專家警告，只要在大樓裏面開會一小時，已可感到喉嚨不適，長期逗留，男
會不育，女會生乳癌。
歷史上，納粹魔頭希特拉為了消滅猶太人，曾在不少集中營設立毒氣室。想不到全新打
造的香港立法會大樓竟然也淪... 阅读全帖 |
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