b*******a
发帖数: 183 | 1 牛
瑞欠账日久，欲要赖账，又被众人指责；欲付清债务，又不舍钱财，心中犹豫不决。惟
有与G奶视频解忧。不过说些体己话儿，较量些枪法。正说得有些入巷，G奶惊呼："门锁
响动，老公家归，闪。"正所谓：佳人宽衣侍夫去，此地空余走光图。适壹粒芽催公粮
甚急。瑞见帐中有皮鞭, 因而有感于怀。正呻吟间，飞牛入帐 ，禀请夜间口号。瑞随
口曰:'我操！wocao！" 牛传令
众护士，都称"wocao"。收货总管星哥，见传"wocao"二字，便教随行小秘，收拾账目，
转账还债。有人报知飞牛。牛大惊，遂请星哥至帐中问曰："公何收拾账目？"星曰："以
今夜号令，便知瑞总不日将还债也：盖操者，求射耳。射然后软，矣服软则不得不退。
况wocao乃军中第一快枪手，操从口出，弹必后发而先至。今赖不能脱，付恐人笑，在此
无益，不如早付：须臾瑞总必服软矣。故先出头还债，已收人心。"飞牛曰："公真知瑞
总肺腑也！"遂亦收拾行装。于是组中诸将，无不准备cash。当夜瑞总不举，不能人事，
遂手提算盘，绕组私行。只见飞牛组内护士，各准备账目。瑞大惊，急回帐召牛问其故
。牛曰："护士长星哥先知大王欲付账之意。" 瑞唤星哥问之，... 阅读全帖 |
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T*******i
发帖数: 342 | 2 此文关于liuxing部分，精准预测了liuxing和翔瑞的关系演变
瑞欠账日久，欲要赖账，又被众人指责；欲付清债务，又不舍钱财，心中犹豫不决。惟
有与G奶视频解忧。不过说些体己话儿，炫耀些枪法。正说得有些入巷，G奶惊呼："门锁
响动，老公家归，闪。"正所谓：佳人宽衣侍夫去，此地空余走光图。适壹粒芽催公粮甚
急。瑞见帐中有皮鞭, 因而有感于怀。正呻吟间，飞牛来电 ，禀请夜间口号。瑞随口曰
便教随行小秘，收拾账目，转账还债。有人报知飞牛。牛大惊，遂请星哥至帐中问曰：
"公何收拾账目，代主还钱？"星曰："以今夜号令，便知瑞总不日将还债也：盖操者，求
射耳。射然后软，矣服软则不得不退。若为锦马超，则裸衣犹可与许褚大战三百合，胜
负未定。但wocao乃军中第一快枪手，操从口中出，弹从胯下飞，虽强撸之沫，必后发而
先至。今瑞总赖不能脱，付恐人笑，在此无益，不如早付：须臾瑞总必服软矣。故先出
头还债，以买人心。"飞牛曰："公真知瑞总肺腑也！"遂亦收拾行装。于是组中诸护士，
无不准备账目，搭车讨欠。当夜瑞总不举，不能人事，遂手提算盘，绕组私行。只见飞
牛组内护士，各准备账目。瑞大惊，急回帐召牛问其... 阅读全帖 |
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T*******i
发帖数: 342 | 3 瑞欠账日久，欲要赖账，又被众人指责；欲付清债务，又不舍钱财，心中犹豫不决。惟
有与G奶视频解忧。不过说些体己话儿，炫耀些枪法。正说得有些入巷，G奶惊呼："门
锁响动，老公家归，闪。" 正所谓：佳人宽衣侍夫去，此地空余走光图。适壹粒芽催公
粮甚急。瑞见帐中有皮鞭, 因而有感于怀。正呻吟间，飞牛来电 ，禀请夜间口号。瑞
随口曰:'我操！wocao！" 牛传令众护士，都称"wocao"。收货总管星哥，见传"wocao"
二字，便教随行小秘，收拾账目，转账还债。有人报知飞牛。牛大惊，遂请星哥至帐中
问曰："公何收拾账目，代主还钱？"星曰："以今夜号令，便知翔瑞不日将还债也：盖
操者，求射耳。射然后软，矣服软则不得不退。若为锦马超，则裸衣犹可与许褚大战三
百合，胜负未定。但wocao乃军中第一快枪手，操从口中出，弹从胯下飞，虽强撸之沫
，必后发而先至。今翔瑞赖不能脱，付恐人笑，在此无益，不如早付：须臾翔瑞必服软
矣。故先出头还债，以买人心。"飞牛曰："公真知翔瑞肺腑也！"遂亦收拾行装。于是
组中诸护士，无不准备账目，搭车讨欠。当夜翔瑞不举，不能人事，遂手提算盘，绕组
私行。只见飞牛组内护士，各... 阅读全帖 |
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B***s
发帖数: 41 | 4 新中国建立之初，为了巩固新生政权，进行了镇压反革命的运动。在运动中，有些地
方出现了过火行为，这引起了毛泽东的关注。为了控制界限，制止这一倾向，毛泽东在
1951年4月30日特意批示：“杀人不能太多，太多则丧失社会同情，也损失劳动力。…
…凡无血债或其他引起民愤的重大罪行，但有应杀之罪者，例如有些特务或间谍分子，
有些教育界及经济界的反革命等，可判死刑，但缓期一年或二年执行，强迫他们劳动，
以观后效。”5月8日，毛泽东又亲自起草了《中共中央关于对犯有死罪的反革命分子应
大部分采取判处死刑缓期执行政策的决定》，正式提出了“死缓”一词。这个决定下达
不久，全国公安会议在北京召开，会议确定了“死缓”刑名。
毛泽东提出“死缓”这一全新的刑名，是与他重视人的思想改造密切相关的。毛泽东多
次强调：“人是可以改造的，就是政策和方法要正确才行。”1965年8月，在一次接见
外宾的谈话中，他特别指出：“犯了罪的人也要教育。动物也可以教育嘛！牛可以教育
它耕田，马可以教育它耕田、打仗，为什么人不可以教育他有所进步呢？问题是方针和
政策问题，还有方法问题。”可见，毛泽东提出“死缓”刑名，实际上就是主张慎施刑... 阅读全帖 |
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n*******y
发帖数: 38 | 5 转自科学网博客
《水浒传》是封建社会的政治教科书（上）
新版《水浒传》正在热播。毛泽东当年说《红楼梦》不读五遍是看不懂的，不知道
《水浒传》应该读几遍，可惜现在有人读《水浒传》，把潘金莲读成贞德、读成卓文君。
如今，怎样评价水浒传，成为了一个热点。科学网的一些学者批评《水浒传》宣传
暴力和黑社会，梁山泊只有三个好人等等。作为一个区域管理学者，我忍不住从专业角
度谈谈《水浒传》。
中国四大名著的前三个，起源是民间创造，因此他们都反映了时代的民众诉求。具
有人民性，人民的价值选择是它们的基本主题。《水浒传》的人民性在于，它是封建社
会的政治教科书。是民间艺人通过艺术形式向统治者提供的教科书。
《水浒传》一开始就告诉读者，“洪太尉误走众妖魔”，是顶层官僚太尉惹出的事
。接下来，高俅借助“小苏学士”的力量，到了“小王都尉”家，又被推荐给王的小舅
子，未来的宋徽宗。金圣叹评价说，尽是一伙宵小之辈。而这个未来的皇帝“浮浪子弟
门风帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无一般不爱。”作者评论道：“不拘贵贱
齐云社，一味模棱天下圆。抬举高俅毬气力，全凭手脚会当权。”这就告... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 6 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 关于温家宝的惊天巨作“做人的基本原则”ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 14 20:28:43 2013, 美东)
温家宝的《做人的基本原则》与中国道德大滑坡
作者：586
最近中国社会的种种怪象，从毒奶粉、地沟油、瘦肉精、假酒假药，到黄、赌、毒、黑
恶势力猖獗，甚至救死 扶伤也可能反被倒打一耙。已经消失了的一切社会丑恶现象又
重出江湖，中国社会似乎又回到了解放前。这不得不让人思考中国社会道德大滑坡的根
源。
我们的年轻时代可能在物质上是贫乏的，但从来也没有像今天这样担忧食品安全和人
身安全，小的时候我们出去漫山遍野地玩一整天，父母也很少担心的。
但现在却截然不同了。究其原因，还是文化导向问题。改革开放以来，一切是实用主
义，一切向钱看，人们想方设法出人头地，绞尽脑汁发财致富。从邓的猫论，江的闷声
发大财，到温的圆滑奸佞，胡的阴暗权术，无不透露出中国的文化畸形和道德危机。
以温为例，三朝不倒翁，他是颇自鸣得意的。最近看到以温之名... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 7 在民间评书《杨家将》中，潘美被丑化为奸邪疾功的“潘仁美”，说他公报私仇，
陷害忠良，致使杨业撞死在李陵碑前。
其实，历史上杨业之死，主要责任人并不是潘美，而是缺乏作战经验却大权在握的
监军王侁。据《宋史》记载，当时部队的任务是掩护各州民众撤退内地，而王侁却强迫
杨业出击。杨业自知敌众我寡，难以取胜，遂要求王侁、潘美在陈家谷口（即演义中的
两狼山）预设强弩步兵接应。
杨业是一员良将，他认为北宋军多为步兵，要对抗契丹骑兵必须依仗强弓硬弩。但
是实战中，王侁却为了争功，率领接应人马私离防地，后来发现战况不妙，又临阵脱逃
。杨业杀破辽军重围，赶到陈家谷口时，却无接应人马，“抚膺大恸，再率帐下士兵力
战”，浑身受伤数十处后被俘，绝食而死。
根据宋史说法，潘美支持杨业的立场，只是没有制止监军王侁私离防地，并非“元
凶首恶”，这从战后的处分也得到证明——潘美是降职处分，王侁则被撤职发配。
其实潘美对宋朝功劳挺大，应该超过杨业。《宋史》中，潘美位于列传第十七的位
置，而杨业仅在列传三十一位，排名差了许多。从列传功业上看，潘美抚陕帅袁彦，协
平李重进，协征岭南，广北门役，征江南，说降陈，击北汉，战太原，... 阅读全帖 |
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y*******o
发帖数: 746 | 8 大家好，我手里有若干张大型古装豫剧《赵氏孤儿》的免费票，感兴趣的请与我站内信
联系，谢谢！
时间：1月23日周日下午3点
地址：1570 East Colorado Blvd, Pasadena, CA 91106
下面是他们演出的简介：
大型古装豫剧《赵氏孤儿》 将于2010年1月23日星期天下午3时于PASADENA CITY
COLLEGE
Saxon theatre 隆重演出。本剧是国家舞台艺术精品工程十大精品剧目之首、由河南省
文化厅厅长杨
丽萍, 豫剧二团团长李树健等领导带队,带领全体队员达50余人, 不远万里, 在春节期
间来到洛杉矶,
为华人父老相亲献上一场宏大的艺术盛宴。
《赵氏孤儿》在中国是一个妇孺皆知的英雄故事—— 晋灵公武将屠岸贾（tu an gu）
仅因其与忠臣赵盾
不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀灭赵盾家300人，仅剩遗孤被程婴所救出。屠
岸贾下令将全国一
月至半岁的婴儿全部杀尽，以绝后患。 20年后，孤儿赵武长成，程婴绘图告之国仇家
恨，遗孤赵武终报
前仇。作品描写了忠正与奸邪的矛盾冲突，揭露了权奸的凶残本质，歌颂了为维护正义
、舍己为人的高
贵品质，... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 9 发现历史：中国特色的基督教运动, 太平天国(ZZ)
时间：2011-7-7 14:50:30
1836年春天，23出头的洪秀全到广州参加府试考秀才，遇到有人散发一本叫《劝
世良言》的小册子，洪秀全拿到一套。这本宣传基督教的十余万字的小册子，就这样开
始改变洪秀全的命运，也在很大程度上改变了中国的历史进程。
《劝世良言》是一本宣传基督教教义的启蒙通俗读物，作者是梁发。书中的一半内
容，摘录的是当时的中译本《圣经》部分原文，另一半则是梁发针对中国的国情阐述的
教义，内容涉及创世说、原罪和救赎说、天堂、地狱和末日审判说等一些基督教最基本
的神学内容。梁发强调：“神天上帝独真、独尊、独威的绝对性，而其它一切宗教的神
灵、偶像都属于被清除的邪门歪道。若崇拜它们，便将获罪于上帝。”《劝世良言》中
对中国的传统文化及民间宗教和巫术风水之类文化进行了抨击。此书使四次落第的洪秀
全有了特殊体悟，决心皈依上帝，他相信自己受了上帝启示，受上帝派遣，前来消除人
间妖孽，建立太平天国。他砸了本村孔子牌位，开始出门传教，加入并改造了“拜上帝
会”，并很快成为领袖。“拜上帝会”公开宣称信仰上帝，信奉基督，认... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 10 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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l****a
发帖数: 437 | 12 诗人你说反了。。。分明是我纯真善良的笑容，吓坏了你奸邪的心灵，哈哈 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 13 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: TrueHanzi (真汉子), 信区: ebiz
标 题: wocao瑞总星哥飞牛G奶
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 15 21:09:52 2013, 美东)
瑞欠账日久，欲要赖账，又被众人指责；欲付清债务，又不舍钱财，心中犹豫不决。惟
有与G奶视频解忧。不过说些体己话儿，较量些枪法。正说得有些入巷，G奶惊呼："门锁
响动，老公家归，闪。"正所谓：佳人宽衣侍夫去，此地空余走光图。适壹粒芽催公粮
甚急。瑞见帐中有皮鞭, 因而有感于怀。正呻吟间，飞牛入帐 ，禀请夜间口号。瑞随
口曰:'我操！wocao！" 牛传令
众护士，都称"wocao"。收货总管星哥，见传"wocao"二字，便教随行小秘，收拾账目，
转账还债。有人报知飞牛。牛大惊，遂请星哥至帐中问曰："公何收拾账目？"星曰："以
今夜号令，便知瑞总不日将还债也：盖操者，求射耳。射然后软，矣服软则不得不退。
况wocao乃军中第一快枪手，操从口出，弹必后发而先至。今赖不能脱，付恐人笑，在此
无益，不如早付：须臾瑞总必服软矣。故先出头还债，已收人心。"飞牛曰："... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 1560 | 14 嗯，也就是去掉里面的些许纯真，加入更多人类的奸邪 |
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h***e
发帖数: 20195 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 关于温家宝的惊天巨作“做人的基本原则”ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 14 20:28:43 2013, 美东)
温家宝的《做人的基本原则》与中国道德大滑坡
作者：586
最近中国社会的种种怪象，从毒奶粉、地沟油、瘦肉精、假酒假药，到黄、赌、毒、黑
恶势力猖獗，甚至救死 扶伤也可能反被倒打一耙。已经消失了的一切社会丑恶现象又
重出江湖，中国社会似乎又回到了解放前。这不得不让人思考中国社会道德大滑坡的根
源。
我们的年轻时代可能在物质上是贫乏的，但从来也没有像今天这样担忧食品安全和人
身安全，小的时候我们出去漫山遍野地玩一整天，父母也很少担心的。
但现在却截然不同了。究其原因，还是文化导向问题。改革开放以来，一切是实用主
义，一切向钱看，人们想方设法出人头地，绞尽脑汁发财致富。从邓的猫论，江的闷声
发大财，到温的圆滑奸佞，胡的阴暗权术，无不透露出中国的文化畸形和道德危机。
以温为例，三朝不倒翁，他是颇自鸣得意的。最近看到以温之名... 阅读全帖 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 16 Hmmm, 要学习。。。
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一篇看透人性的千古奇文
2014-01-20 报刊文摘
五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一
篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那
些江湖流传的相面术不可同日而语，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。
今原文加译文呈现，摘选部分，供大家一观：
心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心
性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。
【译文】买卖出纳不公平的人，难以得到儿女长时间的抚养；说话无信多反复的人，没
有几个心腹好友。
消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。
【译文】耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 17 《水浒传》 第二十七回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青 （选）
武松问了，自和两个公人一直奔到十字坡边看时，为头一株大树，四五个人抱
不交，上面都是枯藤缠着。看看抹过大树边，早望见一个酒店，门前窗槛边坐着一
个妇人，露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗，鬓边插着些野花。见武松
同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接。下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭
脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。见那妇人如何?
眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢，棒锤似粗莽手脚。厚铺着一层腻粉，
遮掩顽皮；浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。金钏牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。
当时那妇人倚门迎接，说道：“客官，歇脚了去。本家有好酒、好肉，要点心时，
好大馒头！”两个公人和武松入到里面，一副柏木桌凳座头上，两个公人倚了棍棒，
解下那缠袋，上下肩坐了。武松先把脊背上包裹解下来，放在桌子上，解了腰间搭
膊，脱下布衫。两个公人道：“这里又没人看见，我们担些利害，且与你除了这枷，
快活吃两碗酒。”便与武松揭开了封皮，除了枷来，放在桌子底下，都脱了上半截
衣裳，搭在一边窗槛上。只见那妇人笑容可掬道：“客官要打多少酒... 阅读全帖 |
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h********a
发帖数: 6364 | 18 kb道德水平很大问题，长得本来就是一付奸邪小人像 |
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f**********i
发帖数: 55 | 19 突然觉得世间的事情总是以结局来定论的，人们记不住过程的细节，只知道成王败寇。
倘若众叛亲离的慕容公子最后复兴大燕江山一统，还有人会指责他不仁不义吗？倘若杀
徒弃妻的岳掌门登顶武林，还有人会指责他伪善奸邪吗？倘若高路帝接下来连赢三战，
逆转称王，还有人会记得他的小人之心恶人之举吗？ |
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A*****a
发帖数: 52743 | 20 当然有，有人群的地方永远有左中右
[在 fengxiaoshui (han) 的大作中提到：]
:突然觉得世间的事情总是以结局来定论的，人们记不住过程的细节，只知道成王败寇
。倘若众叛亲离的慕容公子最后复兴大燕江山一统，还有人会指责他不仁不义吗？倘若
杀徒弃妻的岳掌门登顶武林，还有人会指责他伪善奸邪吗？倘若高路帝接下来连赢三战
，逆转称王，还有人会记得他的小人之心恶人之举吗？ |
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c*c
发帖数: 2397 | 21 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 22 结尾是画龙点睛之笔.
“会品茅台读《资本论》的悍匪都住进了八宝山。无情无义、杀人越货，这事儿做砸了
叫行凶，做好了就叫Revolution。”
应该改为会读《二十四史》或者《通鉴》的悍匪。其实想当匪，先读水浒，读水浒的时
候把最关注的人物定为宋江，而不是武松，算是开始入门了。附宋江诗词：
自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。 不幸刺文双颊，那
堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。
（注：注意小说中也提到宋江爱习枪棒，可是宋江的词中不是“自幼曾习枪棒”，而是
“自幼曾攻经史”。宋江也有点小功夫，还教过孔明孔亮这种王八拳徒弟，呵呵。可是
即使武艺高强的如卢俊义和林冲这种有什么用呢？一个不过守财奴，另一个性格软弱）
心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
（注：自比黄巢，悍匪露出狼尾巴了）
喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上尽教添白发，鬓边不可无黄
菊。愿樽前长叙弟兄情，如金玉。 统豺虎，御边幅。号令明，军威肃。中心愿平虏，
保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安，心方足。
（注：统豺虎，御边幅，枭... 阅读全帖 |
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o****n
发帖数: 1520 | 23 http://www.lovegn.com/blog/catalog.asp?page=8
吾丘寿王说：古人创设五种兵器，不是用来相互侵害、攻伐，而是为了以武器禁止暴力
，讨伐奸邪，也就所谓的以暴制暴，也可以说是做武器是为了行侠仗义，主持公道，或
者说用来自卫。
他接着举出反例说，秦统一了天下，把天下的武器都禁止了，可老百姓还是拿着锄
头、棍棒起来造反，犯法闹事的多不胜数，秦朝也因此灭亡了。可见就算是把所有的武
/器都禁止了，也不一定减少百姓的犯罪、造反，也避免不了王朝的灭亡。他进一步的
说，所以呢，聪明的帝王对待老百姓重视教化，教育他们，而不是禁止他们防范他们。
（想想我们现在到处所在的禁令，真是还不如古人对此事看的透彻）。
吾丘寿王接着说，弓弩是射礼必备之物，上至天子下至庶民，都要用弓弩来行射礼
，以表示男子将来要有作为。他这句话呢还是在讲礼教，讲教育的作用。他说弓弩是用
来学习礼，也就是说是教育感化之物，为了防止百姓以弓弩闹事而禁止弓弩，这要却把
礼给废了，真是得不偿失啊。
他又说犯罪分子，亡命徒们所犯的都是死罪，可他们还是要犯罪，可见他们根本不
拿死当回... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 4809 | 24 哈哈，你一说还真像，连身材都像，当年的乌鸦是最像古惑仔的，一脸奸邪的长相和
一身发达的腱子肉，对比起其他瘦的和鸡一样的广东人，还是很有气势的。 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 25 忠臣、奸臣和弄臣
唐阿彻
我国的传统文化里，常常有奸臣和忠臣的区分，也就是所谓的“忠奸之辨”。
忠臣一般而言，人品比较正直，底线较高，有所为有所不为，遇事首先考虑的是朝廷的
利益，个人的利益考虑较少，而且为了王朝的长远利益，会不畏权势去劝诫皇帝的短视
或者“不良”的行为。比如著名的“镜子”魏征，皇上有个玩鸽子的小爱好，碰巧魏征
来见，皇上慌忙把鸽子藏到身后，捏住嘴巴不让它叫出来。等魏征走了，鸽子也憋死了。
站在皇帝的角度，忠臣是维持其统治的基础，没有忠臣尽心尽力做贡献，那么江山就不
知道会落到哪一家去了。可是如果整个朝廷上全是忠臣，那这皇上当的能憋屈死，整天
这不行那不行，业余时间玩个鸽子都不敢，甚至闺房之乐都有大臣唧唧歪歪在那里干涉
皇帝的“床政”，这样的皇帝当起来还有什么乐趣。
所以，朝廷上还有很大的奸臣的市场，来满足最高领导甚是各级领导的需要。
奸臣，字典上的解释是奸邪谄媚的臣子。奸臣主要是看重个人的利益，怎么对自己有利
怎么来，朝廷和百姓的利益是不大考虑的。为了个人利益最大化，奸臣往往谄媚皇帝，
讨领导的欢心，不给领导添堵。但凡是皇帝的意思，奸臣往往能准确的捕捉到，然后尽
力按... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 27 现在新左派和自由主义的争论可以类比成宋朝的新旧党争。双方都试图证明对方奸邪，
从而在道德上取得压倒性优势。 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 哈哈哈是有点，估计书法好，作诗一般。一共八块石碑，找不到全文，只找到另一块碑
的部分文字：
“运筹帷幄须俊杰，又闻嘉靖初年尚风节，海外奇才未尝绝，迩来奸邪踵相接，娼嫉多
方猛摧折，此辈怀忠气郁结，上天激动示慧孛，圣明凭频X昭雪，积薪在上敞席 X” |
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b********n
发帖数: 16354 | 29 哦，男人更倒霉，女人好像长得丑就有美德，男人长的太帅是祸水，长的太丑出来吓人
也是奸邪之徒～～
总结，史官都是wsn～～ |
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wh
发帖数: 141625 | 30 我又找到pqwer说宋，不知道他是不是宋粉、喜欢宋朝的什么，但他说反对宋朝的新旧
党争，各自真理在握的样子，斥责对立派是奸邪。和现在的左右派之争很像，都自以为
正义，对不同意见都不宽容，一旦掌权就把对方往死里整。这个我很同意，反感绝对主
义。 |
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z*i
发帖数: 58873 | 31 主要是大伙放不下架子来，
既然都是奸邪， 那咱们就坐下来讨论讨论怎么分一下脏， 这不就共和了么。 |
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p***r
发帖数: 20570 | 32 宋朝那是传统好。明朝比宋朝暴力多了，主要怪朱八八。
元祐党籍碑这些当然也是想让旧党遗臭万年的。当然活着的时候新旧两党也都没少骂对
方党内人士是奸邪的。 |
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c********d
发帖数: 11593 | 33 来自主题: LeisureTime版 - 艺术是什么 关于“错误”的那段论述奸邪得让我很想乐啊～～～让我瞬间想到玩过的某游戏，里面
某个秘密关卡是一扇写满了题目的门，只有当你答错了所有的问题才能进入这个关卡。
直到游戏作者公开了攻略我才知道那个关卡竟然是那么回事…… |
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l***f
发帖数: 190 | 34 一早当了这部电影一直没看
期间一个画漫画的朋友跟我讲，这是一部特别牛逼的漫画
于是我虽然拖拉但还是优先看了这一部
不得不说，很失望，后半部分甚至感觉有些不耐烦了
bug多到无力吐槽
譬如前一秒还被像死狗一样拖上天台，后一秒就原地满血复活
傻子还会画下眼线什么的
如此之类的硬伤频出
开头还不错，越往后，节奏和张力就越崩坏
这是一个官逼民反民不得不反的悲伤故事
可是对于这个立意，在南北朝鲜现况的前提下，我始终喜欢不起来
总觉得有着说不清道不明的恶意
在选角上更是表现出一种中国导演惯有的手法
除去三个主角，北朝鲜的那些个人简直就是歪瓜裂枣大集合。。。
简直一眼望去就无限奸邪，不演反派就对不起那长相
就算要黑。。能不能黑的漂亮点。。
三个主角嘛，我还真不好说有没有演技这回事
因为我觉得这部片子其实根本也不需要什么演技。。
内心戏都靠旁白了
最后死都死了还卖腐 这样真的好么。。
其实我不太喜欢最后的那段温情
虽然我也不可避免的掉了几滴眼泪
可是总觉得痕迹太重
不过反正前边已经一片乱七八糟，为了扣住伟大两个字，煽情就煽情吧
等有空要去问问那个画漫画的朋友，漫画里东九到底死了没有。。。
要是没死，我... 阅读全帖 |
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c**c
发帖数: 2593 | 35 想起那个Assault on Wall Street，剧中主角代表屁民对花街人士大开杀戒，跟蝙蝠侠
那些片子里英雄人物惩治奸邪似的，也很震撼。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 36 居然全身而退了，不简单
以后可能会成为cult片吧，这种b momvie
想起那个Assault on Wall Street，剧中主角代表屁民对花街人士大开杀戒，跟蝙蝠侠
那些片子里英雄人物惩治奸邪似的，也很震撼。 |
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c********d
发帖数: 11593 | 37 举包公的例子，是因为斩国舅那一出虽然结果很正义，过程却很曲折。包公命令展昭去
捉拿国舅，捉到之后唱白脸陪笑松绑置酒席道歉，直到把口供套出来才翻脸杀人；用“
任命护卫”为饵骗得国舅手下项福投靠，事成之后翻脸一起铡了。这手段在我看来实在
算不得光明正大，但是对付某些人是恰好的。这里，就是我说的“君子心肠，小人手段
”。
当然你也可以说动机决定手段的性质，同样是骗，为了诛除奸邪便是君子手段，为了损
人利己便是小人手段，不过那样就又绕回到君子和小人是否有一个严格定义的问题了。
我认为如果君子和小人作为形容词来形容手段，那应该是和动机分开考量的。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 38 "头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊"
宋江： 满江红·喜遇重阳：
喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上尽教添白发，鬓边不可无黄
菊。愿樽前长叙弟兄情，如金玉。统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。中心愿，平虏保
民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏，早招安，心方足。 |
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c********d
发帖数: 11593 | 39 wow，逆转版黛依丝么。教士感化风尘女子最后却抵不过尘世的诱惑，只不过黛依丝的
结局更理想化一些，在大错尚未铸成之前就让女主挂点了。
毛姆的小说的确略显絮叨，但是我还蛮喜欢他这种风格的。以庄重的姿态不动声色地抖
包袱可真是奸邪到了极点啊。 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 40 我也觉得主角和Matt应该对换角色。。。
主角虽然长得帅，但是不知为啥，总觉得是个隐藏很深的反派，帅里面透着奸邪气。 |
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i***f
发帖数: 10682 | 41 看了一下，谁说中国没进步，古代人太狠了，
＂故事叙述晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟
杀灭赵盾家300人，仅剩遗孤被程婴所救出。屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部
杀尽，以绝后患。20年后，孤儿赵武长成，程婴绘图告之国仇家恨，武终报前仇。作品
描写了忠正与奸邪的矛盾冲突，揭露了权奸的凶残本质，歌颂了为维护正义、舍己为人
的高贵品质，气势悲壮，感人肺腑。＂ |
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S*******r
发帖数: 11017 | 42 很久没有看一部连续剧看得那么投入了，上一次貌似还是中学时候看《东爱》吧？这部
戏高明的地方，在下以为，是在时代的大背景下，把崇高的信仰主义和细腻的个人情感
完美地结合起来。国军不都是奸邪之辈，我军也并非高大完美，对官场的一些勾心斗角
也有所表现，春秋笔法，借古讽今，还是很令人耳目一新的。
版上有同学说，结尾太过分，一定要搞个永生不能见面，我倒觉得这样安排也还OK；唯
一不满的就是，最后挂结婚照后余则成流泪，然后这样就结束略显草率；不如搞个如同
大话西游那样的夕阳西下断肠人在天涯慢慢走远的背景。另外最后一集还很操蛋的地方
在于，TG之前都TMD已经深情呼唤儿子深海回家了，好嘛，人一到台湾，就立马指派新
任务，唉～可怜余同志，还真是为共产主义奋斗终身了。
我和版上其他同学有同感的一点是，整部戏里面其实最聪明的，不是余则成，也不是李
涯，而是站长和尚未卷入“录音门”的谢若林。这两人高明的地方，就是表面上还是讲
主义讲信仰的--老吴是保密局天津站少将站长，自然是满嘴忠义；谢也是挂职在党通局
的公职人员。重点是这两人对时局看得很明白，当李涯还认定只要美国人一出手，国军
反攻华北光复北方没有问题， |
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s*******m
发帖数: 2572 | 43 话说曹公笔下宝钗不就是有几分奸邪之气啊。。。。 |
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m**o
发帖数: 9137 | 44 终于夜以继日的看完了《青瓷》，很过瘾！很冲动！很想说下面的话，留作纪念：
1、看完了张仲平，我更加深刻的认识到了中年成功男人的魅力，同时，我也更加深刻
地理解了男人的虚伪，包括交际上的和情感上的。
2、看完了徐艺，我终于认识到了，人世间真的存在农夫和蛇的故事，什么是恩将仇报
，什么是卑鄙可耻，什么是急功近利，什么是“上帝要让你死，先让你疯狂”。
3、看完了曾真，我感受到了什么是真实和善良。
4、看完了唐雯，我感受到了女人的专一，知识和修养的魅力。
5、看完了江小璐，我了解到真正的女人是什么，什么是脆弱和坚强。
6、看完了莫大华和鲁冰，我明白了什么的真正的朋友和一旦拥有了这些朋友的幸福。
7、看完了侯法官、丛林法官，我又多多少少看到了人性秉直刚阿的一面。
8、看了颜若水，我又真正了解了人性的狡猾奸邪。
9、看完了辛然，我好痛苦，聪明可爱的女人就是这样被爱情冲昏了头，爱情真的可以
让人的智商为零。
10、看完了电视剧，我懂了什么是“雅贿”
以下是我摘自电视人物嘴里的名言：
商人就是什么都可以商量的人——张仲平
生意就是不断的生出主意——张仲平
生意人就是可以不断生出主意的人——颜若水
讨厌... 阅读全帖 |
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q***a
发帖数: 3877 | 45 看了sill《席琳.迪翁只能给宋祖英提鞋：《茉莉花》 宋完胜celin》的帖子，比较感
触，感觉sill是宋祖英的粉丝，比较难得，因为现在贬宋祖英的人比比皆是，太多了，
喜欢宋祖英的反而是“异类”了。
其实我也是宋祖英的粉丝，哈哈，从90年春晚那一曲《小背篓》开始，就是了。
宋祖英长相甜美，歌声圆润，很适合演绎《小背篓》这样轻巧灵快的大众歌曲。
后来她开世界巡回演唱会，从悉尼歌剧院，到维也纳金色中心，再到美国肯尼迪国家表演
中心，将中国民族音乐带向全世界，暗自为她高兴、喝彩。
宋祖英唱歌好听，老江成为她的歌迷，并在一些场合表达对宋祖英歌声的赞美，也属正
常。
“女为悦己者容”，国家领导人级别喜欢自己的歌，自己在台上唱起来更带劲，我也没
有看出这有什么不对。
但江湖传言，宋祖英和老江有苟且之事，我绝对不信。并据此将宋称之为“国母”，我
觉得这真是令人啼笑皆非。
宋祖英本人从来没有澄清过这件事。的确，“清者自清，浊者自浊”，子虚乌有之事，
无须辩解。
从面向上看，宋祖英非奸邪之辈，她的人品，我认为是站得住的。
以上只代表我的个人观点，想要继续给宋抹黑，继续为江宋关系添油加醋的，继续好了。
... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 46 赵氏孤儿故事真相：赵国为先祖历史“美容”
2010年12月04日 22:13 《百家讲坛》杂志 【大 中 小】 【打印】 共有评论39条
核心提示：建立了国家的赵氏，对历史进行了大规模的美容，因此，我们在他们自己所
记录的历史中，看到的满是冤枉和委屈，看到的是他们代表了正义和道德--赵氏孤儿的
故事被重新改写，晋国政坛上你死我活的斗争，被加入了忠奸对立的元素，而自己总是
站在正义的一边。
但是，历史哪有那么矫情？历史只能更血腥，更残忍，更加你死我活。感动了东方和西
方的《赵氏孤儿》的故事，说到底只是文学故事，只是舞台上的故事，在历史上曾有相
关的影子，但却是向另外的方向。
本文摘自《百家讲坛》杂志2010年第20期，作者：郭灿金，原题：《赵氏孤儿：历史哪
有如此矫情》
《赵氏孤儿》无疑是一个煽情催泪的故事：赵家遭遇奸臣灭门，孤儿侥幸死里逃生，八
位义士前仆后继，血海深仇终得昭雪。
正是洋溢其中的感天动地的情义和价值千金的忠诚，让这个故事受到了古今中外观众的
追捧。在其中，大家找到了久违的“坚持”和“温暖”，心灵得到了极大的抚慰。
但是，在一次又一次的转述和接受的过程中，历史的本来面貌渐... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 47 经济与社会的改革，非走实事求是的道路不可。
我们的传统中潜在着浩荡的浪漫主义和诗性哲学，很多大事都是凭想当然。我们的
文化传统太悠长也太芜杂，其中有实事求是的英雄，也有大睁两眼说瞎话的小人；有洞
悉规律智者，也有任意胡来的莽汉；有尊重常识的贤人，也有无视传统的狂徒；有直抒
己见的豪杰，也有曲意奉承的奸邪。是否能够做到彻底的实事求是，一直是个老大难题
。古代帝王中，凡是能够做到实事求是的，大都建立了丰功伟绩；而那些失败的头任何
领袖，大多是犯了主观主义的毛病。
王莽曾被正统卫道士们讥讽为篡位者，其实他是个忠实奉行儒学精神的改革家。王
莽被封为安汉公后，拒绝了皇帝赏赐给他的土地，自己只要了很小一块采邑。他不仅非
常注意律己，还把家产拿出来救济灾区。他减轻了农民的赋税和劳役，在各地修建了为
农民治病的诊所、给老百姓孩子读书用的学堂。他颁布法令，保护穷人、老人、妇女和
儿童的利益。王莽痛恨大地主兼并土地所造成的社会黑暗，痛恨贵族不拿老百姓当棵草
的骄奢。他的次子王获因一时愤激打死了一位仆从，王莽迫使这个儿子自杀以谢世人—
——很难做到啊。王莽不是个坏人，也不是假道学、伪君子。
但是，王莽在执政 |
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l******i
发帖数: 4666 | 48 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: QueerNews
标 题: 从汉字看女同的历史之久远
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 23 21:00:10 2010, 美东)
从仓颉的时代就有了,而且专门早了个字: 姦.(只能会意。反正是三女同在一起,没提怎
么样,估计是远古的女同喜欢3P。本义:奸邪,虚伪狡诈).常见于先秦.
后演变为姧(太露骨了,就一上一下二女干,不知道是否造字者仔细观察了女同的生活,基
本解释： 古同“奸”),见于康熙字典.
再后简化得不成样子了,就是奸(当然还是女同自己干,考虑到女同的发展,数量就没有限
制了).
该字在古代的使用如下:
姦,私也。――《说文》
姦,盗也。――《广雅》
在内曰姦,在外曰宄。――《三苍》
用轨之财者为姦。――《国语·鲁语》
寇贼姦宄。――《书·舜典》
是以其民饥寒并至,故为奸衺。――《墨子·辞过》
故以刑治则民威,民威则无姦,无姦则民安其所乐。――《商君书·开塞》
荡渨湋之姦咎兮。――《梦辞·惜贤》。注:“乱在内曰姦。”
盗器为姦。――《左传·文公十八 |
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o**4
发帖数: 35028 | 49 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 中共内部争斗已进入白热化
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 10 17:20:27 2011, 美东)
上午6:42（8 小时前）从 明镜博客 作者：寒山居中共内部争斗已进入白热化
中共党报喉舌《人民日报》早前发表评论部文章，称要「包容异质思维」。因为文章公
开质疑当局打压维权人士的做法，更斥责「不同即敌对」的执政理念，故令外界大为惊
奇。
该文章应该是代表中央的声音，按照常规，应放在头版头条，应被其他重量级媒体转发
，包括由中央电视台和中央人民广播电台、新华社等发表，但这篇文章并未获此待遇，
表明未获中共政治局内部一致同意，可这究竟代表了谁的声音？
党报与党大唱反调，在中共历史上已有多次，上次发生在一九八九年。当年四月二十六
日，《人民日报》秉承邓小平的意见发表社论，指责学生游行示威是动乱；到五月中旬
，《人民日报》又听从赵紫阳的指挥，赞扬和鼓励学生运动，如此出尔反尔，正是邓小
平与赵紫阳两大集团的政治决斗。
还有，作为中共浙江省委机关报... 阅读全帖 |
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p**********1
发帖数: 80 | 50 真正具有大智慧的人应是什么样子的！
物以类聚、人以群分，一般人们可以按不同国家、不同民族、不同种族、不同职
业等等外在标识概念把人类分类辨别。但我今天要讲的是：作为按照人们不同的行为、
语言、思想的标识以此类有社会意义的内在概念划分，大体可分为两类：智慧的人与愚
痴的人。
真正具有大智慧的人，我们虽然难以揣度其深邃的思想境界，但仅从其语言、行
为等亦可窥探一二：
真正有大智慧的人，必定是低调的、淡定的。其智慧好似悬于精神深处的皎洁明
月，高洁明澈地照耀着他们通透的心性。他们行走于尘世间，目光是慈祥的，脸色是和
蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。此所谓：大智若愚，大巧若工。
天之道，不争而善胜，不争而自来。
高声叫嚷的，往往是内心虚弱的人；招摇显摆的，往往是骄矜浅薄的人；上蹿下
跳的，往往是奸邪阴险的人；这些人都很焦急，他们急切地想掩饰什么，急切地想夸耀
什么，急切地想夺取什么。于是乎，世界因有他们而变得咋咋呼呼，而变得纷纷扰扰，
而变得乌烟瘴气。这些虚荣狂妄之辈、浅陋无知之徒，像风中止不住的经幡，像水上按
不下的葫... 阅读全帖 |
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