由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 奥氏
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Z*******n
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1
联合医保公司参与奥氏健保后亏大了,决定撤离。
Z*******i
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2
来自主题: SanFrancisco版 - 为嘛川粉这么恨奥氏健保呀
川氏健保来的更猛烈些吧。一旦川氏健保出台, 冲川粉这智商,保险公司会拒保的呦
B*Q
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3
来自主题: USANews版 - 奥氏基建,死在国会里
床氏基建,死在富翁腰包里
大体如此吧

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4
你说的是把通过不了的废奥氏健保法案送去表决的明智之处吧?
g**1
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5
来自主题: Military版 - <庄园会盟。史记>ZT
<庄园会盟。史记>
癸巳初,习帝即位。六月,帝出巡,幸三王于拉丁。适经北美,米帝奥氏传书曰:愿与
私下一晤,以论天下大事。帝允,二人皆微服,会于安纳伯格庄园。
奥氏曰:君有何所好焉?帝曰:日游二里,以此为乐。奥氏取一篮球,拍打投掷,
兔起鹘落,身姿矫健。既毕,旋球于指端,长久不落,睥昵曰:日月旋转,乾坤浮沉,
此吾之所长也。帝深明其意,乃曰:天道有常,兴衰有数,汝虽球技上佳,然运筹掌握
之际,仍需传帮接带,友众配合,非长久能专也。奥氏亦知帝之所指,曰:吾有英法为
友,五常有三,大势在我。帝曰:英伦迟暮,国力江河日下,名为友,实为附。法虽自
主,然受制于德,令不出欧盟,亦不足虑。奥氏曰:吾以日韩菲越为链,锢汝于东亚,
君以为何?帝晒笑曰:钓鱼之后,日已胆裂,朝核危机,南韩心惧,至于菲越等,此皆
蝼蚁之辈,安得螳臂当车哉!奥氏又曰:吾命辛格起于天竺,陈兵藏南,掣肘之患,汝
为之奈何?帝曰:辛格虽有鸿鹄之心然仅具燕雀之力,且患杯弓蛇影之症,此纤芥之疾
也。奥氏词穷,亟曰:欧盟合纵二十七国,势大无比,可为吾应。习曰:土鸡瓦狗乌合
之众,声势虽大,其心不一,连横可破之。奥氏曰:沙俄虎视眈眈,君何... 阅读全帖
c***1
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6
来自主题: _Xiyu版 - 趣文一篇
ZT from
http://bbs.wenxuecity.com/currentevent/552531.html
习帝本纪
癸巳初,习帝即位。
六月,帝出巡,幸三王于拉丁。适经北美,米帝奥氏传书曰:愿与私下一晤,以论天下
大事。帝允,二人皆微服,会于安纳伯格庄园。   奥氏曰:君有何所好焉?帝曰:
日游二里,以此为乐。奥氏取一篮球,拍打投掷,兔起鹘落,身姿矫健。既毕,旋球于
指端,长久不落,睥昵曰:日月旋转,乾坤浮沉,此吾之所长也。帝深明其意,乃曰:
天道有常,兴衰有数,汝虽球技上佳,然运筹掌握之际,仍需传帮接带,友众配合,非
长久能专也。奥氏亦知帝之所指,曰:吾有英法为友,五常有三,大势在我。帝曰:英
伦迟暮,国力江河日下,名为友,实为附。法虽自主,然受制于德,令不出欧盟,亦不
足虑。奥氏曰:吾以日韩菲越为链,锢汝于东亚,君以为何?帝晒笑曰:钓鱼之后,日
已胆裂,朝核危机,南韩心惧,至于菲越等,此皆蝼蚁之辈,安得螳臂当车哉!奥氏又
曰:吾命辛格起于天竺,陈兵藏南,掣肘之患,汝为之奈何?帝曰:辛格虽有鸿鹄之心
然仅具燕雀之力,且患杯弓蛇影之症,此纤芥之疾也。奥氏词穷,亟曰:欧盟合纵... 阅读全帖
G*******s
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 三位一体教义发展简史 林慈信
<三位一体教义发展简史>
第一部份 诺斯底主义(神哲派)GNOSTICISM
诺斯底派的主要教义
(LouisBerkhof,AHistoryofChristianDoctrines,47-49;伯克富,,页30-32。
林慈信修。)
我们在此不讨论诺斯底主义的各种派系,如Valentinus与Basilides等;我们只
简单地讨论诺斯底主义的教义。他们的教义有"二元论"(dualism)的特征。宇宙有两个原
始原则,或两个神,彼此敌对,一个高于另一个,甚至一善一恶。至高的神,即善神,
是无可测度的深渊。祂在自己与有限的被造物中间,造了一连串的中级存有者(middleb
eings,或aeons),都是从神性放射的(emanationsofthedivine),这些神圣的存有也被称
为分神。善神与这一些分神总合在一起,被称为"圆满"(pleroma),就是神性本质的丰满
(fullnessofthedivineessence)。至高的神只能借着这些"分神"与被造物发生关系。世
界并不是善神所造,乃是因为神性丰满中发生了堕落;所以世界是一位低级的,可能有
敌意的... 阅读全帖
z**********e
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8
·胡鹏池·

我是1945年生人,56年上初中,59年上高中,62年上大学。
我这样的年龄段是颇为标准的“生在旧社会,长在红旗下”。
小学时期是懵懂少年,对社会基本无知。外祖母家邻居上初中的卢明大哥哥送给我
两条座右铭。
一条是:若要人不知,除非己莫为;若要人像我,除非两个我。
另一条是:“学习正如逆水行舟,不进则退”。
我觉得都很好,尤其前一条,那种对人性的透彻认知,让我一辈子受用不浅。
初中一年级时开始自己搜集座右铭。第一条就是林则徐的“苟利国家生死以,岂因
祸福避趋之”〔1〕,一个“苟”,一个“岂”,让我体会到文字表达的魅力。再由林
则徐“虎门销烟”的历史事迹结合这条座右铭,算是上了这辈子人生中爱国主义教育第
一课,心实向往之。由此懵懂而启蒙了,开始领悟到一个人的生命要“为国家、为人民
”才有意义。继而又从语文课本中记下了范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
”;从课外阅读中摘下了文天祥“天地有正气,——沛乎塞苍穹”,“人生自古谁无死
,留取丹青照汗青”;鲁迅“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”〔2〕——所有这些
都是中国传统文化的精华沉积。这些爱国励志格言形成了内容丰富的一... 阅读全帖
e*******c
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9
来自主题: ClassicalMusic版 - zz西方音乐随笔
博主按语:这是贴在微博上的一些音乐随笔,原本是为与《二十世纪西方文化风景》论
说西方绘画章节相对应的艺术论准备的。但一直找不到有如《第三进向的兴衰》那样的
构思,只得先与众分享了再说。
西方音乐与西方绘画之间,有一种奇妙的对称性。都从宗教题材开始,到世俗世界终成
正果。从天上到人间,不约而同的历程,全都经历了与教堂道别、向宫廷说不的叛逆。
期间,意大利成为歌剧的发源地,精神上承接古希腊戏剧传统。而以交响乐、协奏曲、
奏鸣曲为主体的器乐造型的突飞猛进,德、奥是重镇。
西方音乐与绘画的对称性不胜枚举。诸如,贝多芬有如伦勃朗,勃拉姆斯在交响乐结构
上的探索与塞尚在画布上的努力相像。德彪西与莫奈互为印证,马勒的浑浊好比鲁本斯
的粗犷。拉赫玛尼诺夫的帕格尼尼随想曲亮出德加的舞女。斯特拉文斯基作品中的色彩
对应于毕加索的蓝色时期,其舞蹈对应于马蒂斯的线条。
肖邦与乔治桑,一个是有巾帼气的须眉,一个是阳光灿烂的粉黛,彼此天然倾心。做情
人注定悲剧,互相燃烧,蜡炬成灰。然而,假设做夫妻是否其乐融融?一个诗意十足,
一个才华横溢。要么在不断的磕磕碰碰中互相磨损,要么心心相印至平淡无奇。然后是
生在福中不... 阅读全帖
e*******c
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10
来自主题: ClassicalMusic版 - zz西方音乐随笔
博主按语:这是贴在微博上的一些音乐随笔,原本是为与《二十世纪西方文化风景》论
说西方绘画章节相对应的艺术论准备的。但一直找不到有如《第三进向的兴衰》那样的
构思,只得先与众分享了再说。
西方音乐与西方绘画之间,有一种奇妙的对称性。都从宗教题材开始,到世俗世界终成
正果。从天上到人间,不约而同的历程,全都经历了与教堂道别、向宫廷说不的叛逆。
期间,意大利成为歌剧的发源地,精神上承接古希腊戏剧传统。而以交响乐、协奏曲、
奏鸣曲为主体的器乐造型的突飞猛进,德、奥是重镇。
西方音乐与绘画的对称性不胜枚举。诸如,贝多芬有如伦勃朗,勃拉姆斯在交响乐结构
上的探索与塞尚在画布上的努力相像。德彪西与莫奈互为印证,马勒的浑浊好比鲁本斯
的粗犷。拉赫玛尼诺夫的帕格尼尼随想曲亮出德加的舞女。斯特拉文斯基作品中的色彩
对应于毕加索的蓝色时期,其舞蹈对应于马蒂斯的线条。
肖邦与乔治桑,一个是有巾帼气的须眉,一个是阳光灿烂的粉黛,彼此天然倾心。做情
人注定悲剧,互相燃烧,蜡炬成灰。然而,假设做夫妻是否其乐融融?一个诗意十足,
一个才华横溢。要么在不断的磕磕碰碰中互相磨损,要么心心相印至平淡无奇。然后是
生在福中不... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - zz西方音乐随笔 (转载)
【 以下文字转载自 ClassicalMusic 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: ClassicalMusic
标 题: zz西方音乐随笔
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 2 11:39:59 2012, 美东)
博主按语:这是贴在微博上的一些音乐随笔,原本是为与《二十世纪西方文化风景》论
说西方绘画章节相对应的艺术论准备的。但一直找不到有如《第三进向的兴衰》那样的
构思,只得先与众分享了再说。
西方音乐与西方绘画之间,有一种奇妙的对称性。都从宗教题材开始,到世俗世界终成
正果。从天上到人间,不约而同的历程,全都经历了与教堂道别、向宫廷说不的叛逆。
期间,意大利成为歌剧的发源地,精神上承接古希腊戏剧传统。而以交响乐、协奏曲、
奏鸣曲为主体的器乐造型的突飞猛进,德、奥是重镇。
西方音乐与绘画的对称性不胜枚举。诸如,贝多芬有如伦勃朗,勃拉姆斯在交响乐结构
上的探索与塞尚在画布上的努力相像。德彪西与莫奈互为印证,马勒的浑浊好比鲁本斯
的粗犷。拉赫玛尼诺夫的帕格尼尼随想曲亮出德加的舞女。斯特拉文斯基作品中的色彩
对应于毕加索的蓝色... 阅读全帖
y***q
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12
【文/观察者网专栏作者 沈逸】
最近,一个叫蓬佩奥的美国人和中国似乎卯上了:隔三差五的对中国进行话语上的恶毒
攻击,成为了时常引发媒体关注的焦点。
粗看起来,这好像是美国政客的常态化表演;但具体到蓬佩奥这个人,似乎又不那么单
纯。在某种程度上,美剧《纸牌屋》的情节可能正以某种形式在徐徐展开:
一个来自堪萨斯州的意大利裔美国白人,正小心翼翼的抑制着自己的政治野心,试图通
过综合运用拍马屁、吹牛皮、吐口水等不怎么上得了台面的方式,在盘根错节的华盛顿
决策圈内,演绎某种极为戏剧化的戏码。
结合他曾经的经历,蓬佩奥就像一只章鱼,敏感的变换着自己的保护色,调整着身段,
时不时喷吐着漆黑的墨汁,悄悄地向在华盛顿的圈内再迈上一个新的台阶。
现年56岁的蓬佩奥,1963年12月30日出生于加利福尼亚的橘郡;父亲Wayne Pompeo是意
大利血统的机械师,其父亲的曾祖父母出生在意大利的帕森特罗,阿布鲁佐大区,1899
至1900年间移民至美国。
少时的蓬佩奥学习不错,1982年毕业于洛斯阿米戈斯高中,然后顺着普通美国人以服兵
役换高等教育机会的路径,1986年毕业于美国西点军校,以第一名成绩获得工程... 阅读全帖
r******g
发帖数: 4002
13
奥氏健保全面实施已进入倒计时阶段,然而洛杉矶华人保险业者在贯彻执行过程中却发
现其中存在诸多问题,让他们在面对华人客户保险申请时无所适从。
保险业者反映说,他们在实际操作过程中发现奥氏健保存在很多漏洞,例如中国孕妇在
美国生产期间投保几百元,便可享受无上限的“奥氏健保”,几个月后妈妈抱着孩子回
国了,她欠下的几万元医疗账单便留给美国纳税人买单。
保险业务代表表示,奥氏健保的网上作业让任何一个国家的人都可以享受“奥氏健保”
,只要该人输入一个美国地址,提供出生日期和信用卡号码,不论他身在哪个国家,都
可以申请“奥氏健保”,使得“全民健保”变成了“全球健保”。
调查显示,“奥氏健保”的申请人当中,25岁以下的申请人只有13%,绝大多数都是老
人和病人,这就造成了奥氏健保中看病的人远多于买单的人,这一结果将导致2014年拿
“白卡”的人大幅度增加;相比之下,那些为“白卡”治病的医生却因一个病人只能从
政府手里拿到极少的钱而很难维持医院正常开支。这一增一减的反差不仅会导致保费成
倍增长,还会导致大批“白卡”病人排队几个月也“预约”不到医生,结果是拿到“健
保”的人实际上得不到“健保”。
最离谱... 阅读全帖
r******g
发帖数: 4002
14
奥氏健保全面实施已进入倒计时阶段,然而洛杉矶华人保险业者在贯彻执行过程中却发
现其中存在诸多问题,让他们在面对华人客户保险申请时无所适从。
保险业者反映说,他们在实际操作过程中发现奥氏健保存在很多漏洞,例如中国孕妇在
美国生产期间投保几百元,便可享受无上限的“奥氏健保”,几个月后妈妈抱着孩子回
国了,她欠下的几万元医疗账单便留给美国纳税人买单。
保险业务代表表示,奥氏健保的网上作业让任何一个国家的人都可以享受“奥氏健保”
,只要该人输入一个美国地址,提供出生日期和信用卡号码,不论他身在哪个国家,都
可以申请“奥氏健保”,使得“全民健保”变成了“全球健保”。
调查显示,“奥氏健保”的申请人当中,25岁以下的申请人只有13%,绝大多数都是老
人和病人,这就造成了奥氏健保中看病的人远多于买单的人,这一结果将导致2014年拿
“白卡”的人大幅度增加;相比之下,那些为“白卡”治病的医生却因一个病人只能从
政府手里拿到极少的钱而很难维持医院正常开支。这一增一减的反差不仅会导致保费成
倍增长,还会导致大批“白卡”病人排队几个月也“预约”不到医生,结果是拿到“健
保”的人实际上得不到“健保”。
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p*********n
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15
来自主题: SUDA版 - [合集] 苏州一碗面之奥灶面
☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Mon Apr 26 19:33:22 2010, 美东) 提到:
清乾隆年间,昆山,来了一个天大的人物。此人就是爱下江南闲逛的皇帝老儿。
这一日,乾隆皇帝微服出行,不知不觉间时已晌午,肚子饿得咕咕乱叫。抬头看,前面
有店招,歪歪扭
扭写着“颜复兴面馆”几个大字,顿时精神一振,走进一看,却大失所望。只见里
面黑咕隆咚,灶头就挤在狭小的店堂里。天子虽十分懊恼,可又耐不住腹中饥饿,无奈
只得叫店中的老
妪做上一碗。一尝,味道却格外的鲜美。于是,他指着灶头问道:“这是什么面?”
这老妪本也是个心灵手巧的绣娘,只因年纪大了,耳聋眼花,才盘了这家小面馆度日。
眼睛不好,灶头
上的龌龊也看不出来,为此常被客人埋怨。这时候见人指着灶头说话,以为又在责怪灶
头上脏,连忙赔
笑:“客官休怪,眼睛看不清,弄得鏖鏖糟糟的。”
这 “鏖糟”两字本是苏州一带土语,意思是“龌龊得很”。乾隆爷哪听得懂这?于是
问随行的太监。那太
监同样是云里雾里,可圣上的话又不能不回,急中生智,答道:“这是奥灶面,奥... 阅读全帖
G*******s
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16
首先给大家看个故事,然后再探讨经文:
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1):基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学(译注:神论)方面,与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系,虽未曾加以轻忽,但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中,他们从一般神学(译注:神论)方面来研究基督
,乃天经地义的事,而三位一体争论所导致的决定则是,基督为神的儿子,事与父同质
的,因此祂是神。从此而发生的问题,就是基督... 阅读全帖
gi
发帖数: 496
17
来自主题: USANews版 - 盖棺定论奥巴马
巴拉克.侯赛因.奥巴马做美国总统8年,还有几天就要离任。为他钉历史棺材的声音当
当作响,他的“遗产”可以定论了。
奥氏第一遗产:千方百计动摇美国立国根基——基督信仰,处心积虑反向引进、强化异
教,把美国往邪路上推动。
众所周知,美国的立国根基乃是基督信仰,在竞选中自称为“基督徒”的奥巴马,不仅
显示不出丝毫的基督徒身份,反而在第一任期即迫不及待地向世界宣称“美国不是一个
基督的国家”。他开创了美国历史先河, 因为没有任何一个美国总统敢于做如此宣誓
。既然公开背弃上帝, 接下来在信仰上祸害美国也就顺理成章了。
上帝最恨恶的罪, 是背弃主、是拜假神。奥巴马于是把中东搞乱以制造“难民”,然
后与基督信仰无法相容的“难民”即可“名正言顺”地大规模涌入欧洲;然后就是美国
。这些“难民”,甚至已经是第二代的“公民”制造了大量血腥的、毫无人性的恐怖主
义袭击,残忍屠杀了大量无辜的欧洲、美国人民。更加危险的,其实还不是现实的恐怖
主义袭击, 而是这些拒绝同化的“难民”,伴随着未来爆炸式增长的人口,现在已经
、而且将来必然要用他们坚如顽石的信仰取代西方、美国的基督信仰。因为这是他们的
信仰使命,是不以西... 阅读全帖
S*******h
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18
来自主题: Virginia版 - 盖棺定论奥巴马 (转载)
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标 题: 盖棺定论奥巴马
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 17 20:23:52 2017, 美东)
巴拉克.侯赛因.奥巴马做美国总统8年,还有几天就要离任。为他钉历史棺材的声音当
当作响,他的“遗产”可以定论了。
奥氏第一遗产:千方百计动摇美国立国根基——基督信仰,处心积虑反向引进、强化异
教,把美国往邪路上推动。
众所周知,美国的立国根基乃是基督信仰,在竞选中自称为“基督徒”的奥巴马,不仅
显示不出丝毫的基督徒身份,反而在第一任期即迫不及待地向世界宣称“美国不是一个
基督的国家”。他开创了美国历史先河, 因为没有任何一个美国总统敢于做如此宣誓
。既然公开背弃上帝, 接下来在信仰上祸害美国也就顺理成章了。
上帝最恨恶的罪, 是背弃主、是拜假神。奥巴马于是把中东搞乱以制造“难民”,然
后与基督信仰无法相容的“难民”即可“名正言顺”地大规模涌入欧洲;然后就是美国
。这些“难民”,甚至已经是第二代的“公民”制造了大量血腥的、毫无人性的恐怖主
义袭击,残忍屠杀了大量无辜的欧洲... 阅读全帖
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19
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标 题: 盖棺定论奥巴马
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 17 20:23:52 2017, 美东)
巴拉克.侯赛因.奥巴马做美国总统8年,还有几天就要离任。为他钉历史棺材的声音当
当作响,他的“遗产”可以定论了。
奥氏第一遗产:千方百计动摇美国立国根基——基督信仰,处心积虑反向引进、强化异
教,把美国往邪路上推动。
众所周知,美国的立国根基乃是基督信仰,在竞选中自称为“基督徒”的奥巴马,不仅
显示不出丝毫的基督徒身份,反而在第一任期即迫不及待地向世界宣称“美国不是一个
基督的国家”。他开创了美国历史先河, 因为没有任何一个美国总统敢于做如此宣誓
。既然公开背弃上帝, 接下来在信仰上祸害美国也就顺理成章了。
上帝最恨恶的罪, 是背弃主、是拜假神。奥巴马于是把中东搞乱以制造“难民”,然
后与基督信仰无法相容的“难民”即可“名正言顺”地大规模涌入欧洲;然后就是美国
。这些“难民”,甚至已经是第二代的“公民”制造了大量血腥的、毫无人性的恐怖主
义袭击,残忍屠杀了大量无辜的欧洲... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 17 20:23:52 2017, 美东)
巴拉克.侯赛因.奥巴马做美国总统8年,还有几天就要离任。为他钉历史棺材的声音当
当作响,他的“遗产”可以定论了。
奥氏第一遗产:千方百计动摇美国立国根基——基督信仰,处心积虑反向引进、强化异
教,把美国往邪路上推动。
众所周知,美国的立国根基乃是基督信仰,在竞选中自称为“基督徒”的奥巴马,不仅
显示不出丝毫的基督徒身份,反而在第一任期即迫不及待地向世界宣称“美国不是一个
基督的国家”。他开创了美国历史先河, 因为没有任何一个美国总统敢于做如此宣誓
。既然公开背弃上帝, 接下来在信仰上祸害美国也就顺理成章了。
上帝最恨恶的罪, 是背弃主、是拜假神。奥巴马于是把中东搞乱以制造“难民”,然
后与基督信仰无法相容的“难民”即可“名正言顺”地大规模涌入欧洲;然后就是美国
。这些“难民”,甚至已经是第二代的“公民”制造了大量血腥的、毫无人性的恐怖主
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标 题: 盖棺定论奥巴马
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巴拉克.侯赛因.奥巴马做美国总统8年,还有几天就要离任。为他钉历史棺材的声音当
当作响,他的“遗产”可以定论了。
奥氏第一遗产:千方百计动摇美国立国根基——基督信仰,处心积虑反向引进、强化异
教,把美国往邪路上推动。
众所周知,美国的立国根基乃是基督信仰,在竞选中自称为“基督徒”的奥巴马,不仅
显示不出丝毫的基督徒身份,反而在第一任期即迫不及待地向世界宣称“美国不是一个
基督的国家”。他开创了美国历史先河, 因为没有任何一个美国总统敢于做如此宣誓
。既然公开背弃上帝, 接下来在信仰上祸害美国也就顺理成章了。
上帝最恨恶的罪, 是背弃主、是拜假神。奥巴马于是把中东搞乱以制造“难民”,然
后与基督信仰无法相容的“难民”即可“名正言顺”地大规模涌入欧洲;然后就是美国
。这些“难民”,甚至已经是第二代的“公民”制造了大量血腥的、毫无人性的恐怖主
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巴拉克.侯赛因.奥巴马做美国总统8年,还有几天就要离任。为他钉历史棺材的声音当
当作响,他的“遗产”可以定论了。
奥氏第一遗产:千方百计动摇美国立国根基——基督信仰,处心积虑反向引进、强化异
教,把美国往邪路上推动。
众所周知,美国的立国根基乃是基督信仰,在竞选中自称为“基督徒”的奥巴马,不仅
显示不出丝毫的基督徒身份,反而在第一任期即迫不及待地向世界宣称“美国不是一个
基督的国家”。他开创了美国历史先河, 因为没有任何一个美国总统敢于做如此宣誓
。既然公开背弃上帝, 接下来在信仰上祸害美国也就顺理成章了。
上帝最恨恶的罪, 是背弃主、是拜假神。奥巴马于是把中东搞乱以制造“难民”,然
后与基督信仰无法相容的“难民”即可“名正言顺”地大规模涌入欧洲;然后就是美国
。这些“难民”,甚至已经是第二代的“公民”制造了大量血腥的、毫无人性的恐怖主
义袭击,残忍屠杀了大量无辜的欧洲... 阅读全帖
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23
大选过后,参议员多数党领袖——肯塔基共和党人麦康奈尔(Mitch McConnell,见下图) 终于保住了多数党领袖的位置。他在周三谈到了如何与当选总统川普合作的问题。显然,共和党人希望尽可能地废除奥巴马总统的各项建树,并可能会以奥氏医保和减碳控污开刀。
据《赫芬顿邮报》报道,麦康奈尔周三在国会山对记者说:“我想我们都同意,这是一个令人惊奇万分的大选。这是美国人希望进行新的尝试的明确迹象。我们会与他合作,改变美国的发展路线。”
改变路线将从最高法院大法官提名人开始。在大法官斯卡利亚(Antonin Scalia)于今年初去世后, 麦康奈尔一直在阻扰对奥巴马提名人进行真除的过程。现在,他会利用参院的多数党优势将川普提名的保守派人士送入最高法院。
麦康奈尔也许希望更快发生的是,川普会废除奥巴马政府制定的遏制全球碳排放以减缓全球暖化的一系列政策。首当其冲的将是环境保护局(EPA)的“清洁电力计划” (CleanPower Plan)。这与开采能源有关的就业(包括肯塔基州的矿业开采)改善不无关系。
麦康奈尔说:“这当然是我所希望的。他上任第一天就开始做是一个不错的想法。”
麦康奈尔指出,国会共... 阅读全帖
a*****y
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楼上的不要悲愤
王焱
学者
古希腊的柏拉图认为,国家与个人要想得到幸福,只有让哲学家当王才行。而钱钟
书先生则狂胪文献,证明在华夏文化中,哲学家的理想职业是——厨师。钱先生说:“
伊尹是中国第一个哲学家厨师,在他眼里,整个人世间好比是做菜的厨房。”
伊尹是夏末商初时代赫赫有名的人物,在甲骨卜辞中被列为“旧老臣”之首。华夏
文化的历史中,他首开以美食取譬言说政治的先河。《史记》中说:伊尹“负鼎俎,以
滋味说汤,致于王道”。说的是伊尹背负着全套的做饭家伙,以烹饪之道为譬解说天下
大势,劝汤承担灭夏兴商的大任。“他将最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个
观念渗透了中国古代的政治意识,所以自从《尚书•顾命》起,做宰相总比为‘
和羹调鼎’。”(钱钟书《写在人生边上》)
此后,烹饪与政治就结下不解之缘。比如《论语》中“政”字出现了41次,而“食
”字同样出现了41次。从伊尹到孙中山,很多政治人物都是美食的鉴赏家。孙中山还专
门写作过美食学的论文,载在他的《建国方略》中。这在其他文明圈里是鲜见的。
伊尹是华夏文化中的先知、宰相、帝王师,最终也是华夏文化的厨师之祖,“割烹
要汤”的故事... 阅读全帖
a*****y
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王焱
学者
古希腊的柏拉图认为,国家与个人要想得到幸福,只有让哲学家当王才行。而钱钟
书先生则狂胪文献,证明在华夏文化中,哲学家的理想职业是——厨师。钱先生说:“
伊尹是中国第一个哲学家厨师,在他眼里,整个人世间好比是做菜的厨房。”
伊尹是夏末商初时代赫赫有名的人物,在甲骨卜辞中被列为“旧老臣”之首。华夏
文化的历史中,他首开以美食取譬言说政治的先河。《史记》中说:伊尹“负鼎俎,以
滋味说汤,致于王道”。说的是伊尹背负着全套的做饭家伙,以烹饪之道为譬解说天下
大势,劝汤承担灭夏兴商的大任。“他将最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个
观念渗透了中国古代的政治意识,所以自从《尚书•顾命》起,做宰相总比为‘
和羹调鼎’。”(钱钟书《写在人生边上》)
此后,烹饪与政治就结下不解之缘。比如《论语》中“政”字出现了41次,而“食
”字同样出现了41次。从伊尹到孙中山,很多政治人物都是美食的鉴赏家。孙中山还专
门写作过美食学的论文,载在他的《建国方略》中。这在其他文明圈里是鲜见的。
伊尹是华夏文化中的先知、宰相、帝王师,最终也是华夏文化的厨师之祖,“割烹
要汤”的故事也长久传播。伊尹... 阅读全帖
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 亚他那修信经浅析
from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
(注:福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫(张在亨)共同体(含耶青,耶稣
青年会)的网
站,其内容请注意甄别。本文超长,建议慢慢看)
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准,而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示,组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约,所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之,是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中,会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右,教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以,教会在她小的或大的会议中所发表的,就是按照、遵守
神真理的训
练,对某一特殊观点所发表的教训,就叫作信条与信经(Creed)。这样一来,真理在
中有了根基,
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经(Creed)。公认信条就成了所有信徒
的义务,更是
他... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 浅谈“以信求知”
来源:麦琪的礼物 作者:基甸
在网上跟朋友讨论基督教信仰,“理性与信仰”的话题历久不衰,常常成为热门。
“知”与“信”的关系无论何种信仰都需要面对。“你怎么知道你所信的是真的?”的
巨大问题实际指向神、哲学上所谓“知识论”的问题。基督教信仰是反理性、反知识的
吗?基督教既然是“唯独信心”的,那么基督徒还需要理性上的理解吗?这些都是基督徒
常常需要面对和思考的问题。当基督徒谈及基督教信仰的知识论的时候,或明确或隐含
,多多少少会涉及“以信求知”的理念。本文将从历史和神学的角度介绍传统基督教信
仰中的“以信求知”这一理念。
“以信求知”拉丁文是"fides quaerensintellctum",英文是"Faith
seekingunderstanding",所以也可以表述为“信心寻求理解”。这个概念由古典基督
教神学家、教父奥古斯丁提出,源自对以赛亚书七:9的理解发挥。这节圣经和合本译
作“你们若是不信,定然不得立稳”,按希腊文七十士译本也可译为“你们若是不信,
定然不得了解”。用现代中文来解释,也就是说“如果你不相信,你就无法明白”。奥
氏以后,基督教神学对信仰与理性的关系的言说又有... 阅读全帖
h****s
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来自主题: Belief版 - 关于本书的作者和内容
关于本书的作者和内容
奥古斯丁(AureliusAugustinus)是古代基督教主要作家之一,
与中世纪的托马斯·阿奎那(ThomasAquinas)同为基督教神学的两
大师。
奥氏于354年11月13日生于北非的塔加斯特城,即今
阿尔及利亚的苏克阿赫拉斯(SoukAhras),当时北非已入罗马
帝国版图,完全在罗马文化笼罩之下。父名巴特利西乌斯,是本城
的一个普通市民,母名莫尼加,是信奉基督教的,奥氏自幼受母氏
的熏陶,但没有正式领受洗礼。幼年在本城读书,以后先后至马都
拉(即今阿尔及利亚的末达乌路赫Mdaourouch)和迦太基攻读文法
和雄辩术(当时罗马教育分三级制,启蒙小学是识字和书算,十二
至十六岁入文法学校,读文法、诗、文、历史,十六至二十岁入雄
辩术学校,读修辞和哲学)。十九岁,开始爱好哲学,由于探索恶
的来源问题,因而皈依了摩尼教。毕业后,先在本城执教,后至迦
太基任雄辩术教授八年。因不满迦太基的学风,便渡海至罗马,任
米兰城雄辩术教授。奥氏在迦太基时,对摩尼教教义已感觉不满,
至米兰后,受该城基督
s****j
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简单分析一下近期的两个事件:
一是奥氏在DNC宣布Democratic Party从此不再take money from lobbyists. 这一举动
可以看做是对克林顿势力排挤和清洗的开始。以"民主"为道德外衣,行夺财权之实,从
此克林顿的传统支持者将不再有能力通过政治捐款影响民主党决策。联系前期Pelosi因
为在superdelegate问题上的立场而被Hillary donar质疑一事,奥氏的这个决定于此之
间显然是有联系,并且得到Pelosi派系的认可的。
二是宾州的州长Rendell公开呼吁奥氏提名Hillary做副手,此事不能完全看做其对
Clintons的忠诚。胜负已分,作为superdelegate此时的倒戈已经没有意义,既不能得
到来自奥阵营的好处,也会破坏自己在本州选民中的lolayty的道德形象,因此Rendell
和许多其他Clinton supporter做的就是强化和巩固自己一方在党内的实力,帮助
Hillary能得到副总统的位置。因为不论如何,副总统比起纽约州的一个资深参议员来
说,地位还是重要得多了。
三是Hillary有没有可能独立参选?我认为绝无
e***e
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来自主题: ClassicalMusic版 - Carmina Burana...
余观奥尔夫之曲作,几不顾原诗之折叠。举三叠之辞以当先之棒
喝,遣盲目之五色、聋耳之五声,渲染命力之磅礴。其后诸句亦未
计拉文之词韵,切四音之句于彼两节之六拍,钟鼓鸣而人声从,诺
诺唯唯听命是也,岂言天道无极,人心惶惶之意?念奥氏谱曲之日,
尼采之精神横流德意志,纳粹之党羽遍布欧罗巴,加尔文之理念燃
烧,希特勒之军政崛起,推杀戮血腥之举为锻炼,视体恤怜悯之心
为软弱,奥氏之心真以忘忧纵欲为果,世事无常为志耶?
当是时,左有法兰西之六人组,右有俄罗斯之伊戈尔[1],南有
奥地利之勋伯格、韦伯恩,廿世纪音乐之先驱,无论节奏和声、调
性诸特征,何尝有普鲁士之体现?奥氏尝曰:“人多问及吾之戏剧
创作,何以频顾古旧之题材,或神话与传说?吾独未见其古旧。凡
物事沧桑,铅华俱失,仅存精神之力,而吾之创作,意在传达精神
之力,用之惟赏其相允也。”["I am often asked why I nearly
always select old material, fairy tales, and legends, for
my stage works. I do not feel them as
l*h
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来自主题: Military版 - 毕业后OPT竟然不是写在法律上的
更讽刺的是,奥氏政府上台早期,联合媒体揭露STEM OPT extension是微软贿赂布什政
府的结果,但奥氏政府更贪,在2015年STEM OPT extension被判违法后,奥氏政府则对
着法庭判决,把17个月改成了24个月。
l**********2
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来自主题: Chinese版 - 华人在美国是主人还是客人?
华人在美国移民、生活已经有数百年的历史了,早在美国建国初期、清朝的中后期就有
当时的中国移民。当时的中国移民很多是被运到美国修铁路的华工,劳动强度大、待遇
低、没社会地位,后来慢慢的来美国的华人越来越多,所从事的职业也从饭馆、理发店
等靠出卖体力劳动的行业走向更高的层次。总体上来说近百年来华人的整体状态是在不
断进步,当然,天上不会掉馅饼,美国社会对华人的态度发展到一定程度的认可离不开
华人自身的艰苦奋斗。
可能有时候耳边会有这样一些声音:“中国在国际社会上享受了较多的权益,却没有尽
到应尽的义务。”“美国的华人受到了美国制度的惠顾,却没有积极参与社会事务做出
一定的贡献。”
是中国人/华人自私、冷漠吗?或许有一部分人是那样,但是我不认为所有的人都是那
样。
美国从建国初期到现在总体上国势一直蒸蒸日上,没有出现特别大的倒退,一个在18世
纪建国,到20世纪初生产总值就可以达到世界第一的国家吸引了世界各地的人纷纷移民
、求学、投资。二战以后移居到美国的人更多。
很多的中国人当时到美国的意愿其实很简单:就是为了追求更好的生活。我一直认为这
是种直截了当而正确的说法。至于有的提到是羡慕价值观... 阅读全帖
E******u
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: snowboat (我的理解不一定对,请对照圣经 理性和良知), 信区: TrustInJesus
标 题: 【征文】读书系列二:奥古斯丁的忏悔
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 18:22:31 2012, 美东)
【引】Augustine of Hippo是基督徒朋友们都很熟悉的人物,而他的《忏悔录》也是他
的代表作之一,想必这网站里的不少同仁都读过吧。我这篇小文,算是为这位举足轻重
的人物做一个一生的掠影,并为Confessions做一个导读。我读的是企鹅出版社1962年
的英译本。我的一位天主教的朋友发下大愿,说不学完拉丁文之前绝不读《忏悔录》以
及任何拉丁文的名著,呵呵,在这里也祝愿他早日精通拉丁文,痛快淋漓地阅读《忏悔
录》、《高卢战记》、还有西塞罗的原著。
【小传】希波的奥古斯丁(天主教翻译为奥斯丁,Augustine of Hippo,公元354-430
),是古罗马帝国晚期著名的基督教神学家,中世纪教父哲学的奠基人。Augustine于
公元354年出生在罗马帝国北非的Thaga... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 伯拉纠、伯拉纠派和半伯拉纠主义
伯拉纠 Pelagius (360—420)

英国神学家,为一基督教修道士兼神学家,居于罗马、迦太基及巴勒斯坦等处。
极力反对奥古斯丁派人类完全堕落之教义。提倡一种异端的自由意志教义,否认原罪;
且谓上帝恩典非人所不配得的恩赐,亦非得救所必须。他常说:『如果我应该做,我就
能做(If Iought,I can.)。』

伯拉纠派 Pelagianism

为第四世纪英国修道士伯拉纠所倡导。反对奥古斯丁预定与原罪的教义,并主张
人得救不是靠神主权的恩典,乃凭自己的自由意志(人得救不是出于神,乃是出于自己)
。这古老的异端如今已改头换面,又成为现在的阿民念派。一四三一年在以弗所大会中
被定为异端。


半伯拉纠主义 Semi-Pelagianism

中世纪的一种神学系统,本质上与今日的阿民念主义相同。半伯拉纠主义所教训
的是:(1)神救任何人,照样祂也定意要救所有的人。(2)基督是为所有的人死。(3)人在
未接受神的恩典之前,能在基督里有信心,并生出圣洁的愿望。(4)人凭自由意... 阅读全帖
s******t
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【引】Augustine of Hippo是基督徒朋友们都很熟悉的人物,而他的《忏悔录》也是他
的代表作之一,想必这网站里的不少同仁都读过吧。我这篇小文,算是为这位举足轻重
的人物做一个一生的掠影,并为Confessions做一个导读。我读的是企鹅出版社1962年
的英译本。我的一位天主教的朋友发下大愿,说不学完拉丁文之前绝不读《忏悔录》以
及任何拉丁文的名著,呵呵,在这里也祝愿他早日精通拉丁文,痛快淋漓地阅读《忏悔
录》、《高卢战记》、还有西塞罗的原著。
【小传】希波的奥古斯丁(天主教翻译为奥斯丁,Augustine of Hippo,公元354-430
),是古罗马帝国晚期著名的基督教神学家,中世纪教父哲学的奠基人。Augustine于
公元354年出生在罗马帝国北非的Thagaste,具有柏柏尔人、拉丁人和腓尼基人的血统
。他的母亲Monica是一位虔诚的基督徒,他的父亲是一位异教徒。早年的Augustine在
北非的Madaurus、Carthage学习拉丁文学。19岁的时候,Augustine接受了摩尼教的善
恶二元论,并且皈依了摩尼教。(摩尼教又叫“明教”,摩尼教的最大特点... 阅读全帖
J*******g
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 奥古斯丁《忏悔录》1
http://www.zhlzw.com/lzsj/mz/87793.html
奥古斯丁《忏悔录》【内容简介】《忏悔录》(394~400)这是一本以祷告自传手
法所写的悔改故事,当中描写早期奥古斯丁归信时的内心挣扎及转变经历。
奥古斯丁(Aurelius Augustinus,亦作希坡的奥古斯丁 Augustinus Hipponensis,天
主教译“圣思定”、“圣奥斯定”、“圣奥古斯丁”,公元354年11月13日-430年8月
28日),古罗马帝国时期基督教思想家,欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表
人物。在罗马天主教系统,他被封为圣人和圣师,并且是奥斯定会的发起人。对于新教
教会,特别是加尔文主义,他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。他是圣孟尼
迦的幼子,出生于北非,在罗马受教育,在米兰接受洗礼。著有《忏悔录》、《论三位
一体》、《上帝之城》、《论自由意志》、《论美与适合》等。美学思想主要体现在他
的神学著作和《忏悔录》中。
奥氏是古代基督教拉丁教父中著述最多的一人,据奥氏本人提出《修订》的著作,至
427年,已有93种,而书札和布道言论尚不在内。他著作中最被传诵的,... 阅读全帖
s***h
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37
奥古斯丁 (Aurelius Augustine of Hippo公元354-430年)
from http://www.godoor.com
http://archive.ccim.org
http://c-highway.net/book/lishi3/3-6/2.htm
" 如果要明白,就应当相信,因为除非你们相信,你们不能明白。"
自使徒时代以来,古代教会宗教思想至奥古斯丁而登峰造极。他生于北非北非塔
加斯特(Tagaste)(现今的阿尔及利亚)。父亲是很有地位的异教徒,但财产不多,
为人懒散偷安,贪恋世俗,直到临终的时候才信主受洗。奥氏的母亲莫尼加却是个
忠诚的基督徒,很关心儿子的前程;为他在神面前痛哭流涕代祷,她对这在信仰上
已死去的儿子深恶痛绝。神藉异梦指示,使她坚持信心的祷告。奥古斯丁有两种性
情;一种是放肆于性欲中的性情;一种是专诚向上,追求真理的性情。也许父母双
方的品性,都遗传到他一人身上。因此,奥氏的心灵深处成了善恶剧烈斗争的战场。
稍长,奥氏便离开出生地,到附近地方上学,后来又负笈至迦太基,在那里专
攻修辞学。在这时,他结识了一个女子,并与她同居至少有十四年之
s***h
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"the City of God"
http://www.ccel.org/fathers/NPNF1-02/
http://218.188.3.99/Archive/periodical/abstract/A003c.htm
汤汉
(甲) 奥古斯丁的简略生平
奥古斯丁(A.AUGUSTIN) 在公元三五四年,生於北非达迦斯特城(TAGASTE)。父亲是
商人,性情凶暴;母亲乃虔诚基督徒,性格温良。因此,奥氏兼具纵欲及虔诚的倾
向。青年时,奥氏不但天赋甚高,通习拉丁文学、希腊文学及修辞学;而且血气极
盛,生活放荡不羁。曾信奉摩尼教,主张宇宙善恶二元论;三十岁后,开始在意大
利接触基督宗教,同时亦研读柏拉图著作;不久皈依基督宗教,且成为神父,位至
主教。死於公元四三O年,罗马帝国崩溃之前夕,享寿七十有六。他写下了自己的墓
志铭:「什么使得基督徒的心沈重?因为他是朝圣的香客,渴望著自己的国度」。
(注一)
(乙) 著作「上帝之城」的动机
奥氏毕生著作甚丰,多至二百三十二部,包括自传、哲学、神学、释经、伦理等广
泛问题。他的文笔优美,充满崇高的理想和意境;立论精深,足以发人深省。而
「上帝之
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标 题: 【征文】读书系列二:奥古斯丁的忏悔
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【引】Augustine of Hippo是基督徒朋友们都很熟悉的人物,而他的《忏悔录》也是他
的代表作之一,想必这网站里的不少同仁都读过吧。我这篇小文,算是为这位举足轻重
的人物做一个一生的掠影,并为Confessions做一个导读。我读的是企鹅出版社1962年
的英译本。我的一位天主教的朋友发下大愿,说不学完拉丁文之前绝不读《忏悔录》以
及任何拉丁文的名著,呵呵,在这里也祝愿他早日精通拉丁文,痛快淋漓地阅读《忏悔
录》、《高卢战记》、还有西塞罗的原著。
【小传】希波的奥古斯丁(天主教翻译为奥斯丁,Augustine of Hippo,公元354-430
),是古罗马帝国晚期著名的基督教神学家,中世纪教父哲学的奠基人。Augustine于
公元354年出生在罗马帝国北非的Thaga... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 马关议和中之伊李问答
马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟,带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所,与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云:中堂此来一路顺风否?
李云:一路风顺,惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆,谢谢。
伊云:此间地僻,并无与头等钦差相宜之馆舍,甚为抱歉!
李云:岂敢!
伊云:本日应辨第一要事,系互换全权文凭。
(当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤;伊藤亦以日皇敕书本交中堂)
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较,陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较,中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云:日皇敕书是否妥协?
李云:甚妥。我国敕书是否妥协?
伊云:此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」;诵毕,将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻,答以此事明日作复。
旋问:两国敕书应否彼此存留?
李云:可以照办。
伊云:顷阅敕书甚属妥善,惜无御笔签名耳!
李云:此系各国俗尚不同;盖用御宝,即与御笔签名无异。
伊云:此次姑不深求;惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖
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标 题: 【华夏文摘】器之:美国人民为什么反对奥巴马医改
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 13 17:34:42 2013, 美东)
首先请原谅我使用‘人民’一词。‘人民’是在中国媒体上用烂了的一个词汇,但在西
方媒体上却十分罕见。盖因‘人民’一词是一个十分模糊的集合名词,是谁?有多少人
被涵盖?尤其是,任何个人如果没有‘人民’的授权,有什么权力代表一个群体发言。
因此我在这里使用‘人民’一词,只是强调多数,有出乎意料的美国人数,反对这个看
起来非常美好的医疗计划。
奥巴马医改,有了一个十分动听的名称:PPACA: Patient Protection and Affordable
Care Act - 患者保护与平价医疗法案。就像世间一切事物一样,我们必须透过现象
看本质。本文试图通过对奥巴马医改的背景,其产生的一系列问题及可能的前景,作出
分析。
1. 奥巴马医改的背景
众所周知,在欧洲,澳洲和加拿大,都已实现了全民医保(这里的‘医保’应该理... 阅读全帖
c**m
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来自主题: USANews版 - (zt)关于奥巴马医改
关于奥巴马医改(一)
【华夏文摘】器之:美国人民为什么反对奥巴马
首先请原谅我使用‘人民’一词。‘人民’是在中国媒体上用烂了的一个词汇,但在西
方媒体上却十分罕见。盖因‘人民’一词是一个十分模糊的集合名词,是谁?有多少人
被涵盖?尤其是,任何个人如果没有‘人民’的授权,有什么权力代表一个群体发言。
因此我在这里使用‘人民’一词,只是强调多数,有出乎意料的美国人数,反对这个看
起来非常美好的医疗计划。
奥巴马医改,有了一个十分动听的名称:PPACA: Patient Protection and Affordable
Care Act - 患者保护与平价医疗法案。就像世间一切事物一样,我们必须透过现象
看本质。本文试图通过对奥巴马医改的背景,其产生的一系列问题及可能的前景,作出
分析。
1. 奥巴马医改的背景
众所周知,在欧洲,澳洲和加拿大,都已实现了全民医保(这里的‘医保’应该理解为
‘医疗保障’)。在发达国家中,只有美国还保持着完全的商业医疗保险的制度。在美
国实现欧洲式的全民医保,一直是美国左翼的梦想。在克林顿当政之初,曾试图由希拉
里操刀,实行全民医保改革,结果因阻力太大... 阅读全帖
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首先请原谅我使用‘人民’一词。‘人民’是在中国媒体上用烂了的一个词汇,但在西
方媒体上却十分罕见。盖因‘人民’一词是一个十分模糊的集合名词,是谁?有多少人
被涵盖?尤其是,任何个人如果没有‘人民’的授权,有什么权力代表一个群体发言。
因此我在这里使用‘人民’一词,只是强调多数,有出乎意料的美国人数,反对这个看
起来非常美好的医疗计划。
奥巴马医改,有了一个十分动听的名称:PPACA: Patient Protection and Affordable
Care Act - 患者保护与平价医疗法案。就像世间一切事物一样,我们必须透过现象
看本质。本文试图通过对奥巴马医改的背景,其产生的一系列问题及可能的前景,作出
分析。
1. 奥巴马医改的背景
众所周知,在欧洲,澳洲和加拿大,都已实现了全民医保(这里的‘医保’应该理解为
‘医疗保障’)。在发达国家中,只有美国还保持着完全的商业医疗保险的制度。在美
国实现欧洲式的全民医保,一直是美国左翼的梦想。在克林顿当政之初,曾试图由希拉
里操刀,实行全民医保改革,结果因阻力太大,小试牛刀即无功而返。作为极左派代表
的奥巴马,上台伊始,挟民主党... 阅读全帖
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发信人: buydig (digbuy), 信区: USANews
标 题: 【华夏文摘】器之:美国人民为什么反对奥巴马医改
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 13 17:34:42 2013, 美东)
首先请原谅我使用‘人民’一词。‘人民’是在中国媒体上用烂了的一个词汇,但在西
方媒体上却十分罕见。盖因‘人民’一词是一个十分模糊的集合名词,是谁?有多少人
被涵盖?尤其是,任何个人如果没有‘人民’的授权,有什么权力代表一个群体发言。
因此我在这里使用‘人民’一词,只是强调多数,有出乎意料的美国人数,反对这个看
起来非常美好的医疗计划。
奥巴马医改,有了一个十分动听的名称:PPACA: Patient Protection and Affordable
Care Act - 患者保护与平价医疗法案。就像世间一切事物一样,我们必须透过现象
看本质。本文试图通过对奥巴马医改的背景,其产生的一系列问题及可能的前景,作出
分析。
1. 奥巴马医改的背景
众所周知,在欧洲,澳洲和加拿大,都已实现了全民医保(这里的‘医保’应该理... 阅读全帖
c***s
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形似“好多鱼”的“有条鱼儿”
“恰好香瓜子”的包装很像“洽洽香瓜子”
多款食品的包装很像“士力架”
车间里工人正在生产膨化食品
消费者想买“士力架”巧克力棒,拿的却是“给力架”;想吃“奥利奥”,拿到手里发现是“粤利奥”,价格比正品低很多的山寨小食品如今就像地雷,让原以为赶上优惠的自己买回家品尝后方知上当。这些食品包装上的信息显示,其中大部分山寨食品的厂家位于山东临沂。在距离北京500公里外的山东沂水县,当地人介绍说这里有数百家的小食品厂。从这里流出的各种小食品走进了北京各大批发市场,又从这里流向北京市内的小卖店、街边摊。山寨食品生产、批发有着自己严格的流程,老板警惕性很高,门口大多不挂牌,只有熟人介绍才能进到厂子里谈生意,生客只能从下级批发商进货。
发现
消费者一不留神买到山寨食品
“买后才发现是山寨的。”张小姐是顺义人,近日,她在北京站附近想买点零食火车上吃,出了小卖部才发现,自己买的“恰恰”香瓜子成了“恰好”香瓜子,而“士力架”巧克力棒的真面目有个好笑的名字—“给力架”。
不仅如此,在一些小超市内,也有山寨食品“潜伏”在其中。家住通州的李阿姨近日在一家小超市内“中招”了。她自以为买... 阅读全帖
t****u
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来自主题: History版 - 无斋笔记 - 国是访问
和谐九年正月,上以国是会盟于美,美主奥巴马以盟国君礼迎上。
次日,奥氏白宫设国宴,虽美参院大王里德众院大王博纳缺席,宾主尽欢。
三日,上游奥氏龙潜之地芝加哥,侨民三千冒寒郊迎。
四日,亲宣圣谕于美太学耶鲁。
盟成。许美币四百五十亿易美货若干,以固邦谊。
J********a
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来自主题: Military版 - 伯理玺天德
伯理玺天德
伯者,霸也;理者,道也;玺者,国之重器;应天命而德及四海,是为伯理玺天德之意
也。是故非奉天承运,经世济民者不可任也。今奥氏巴马,仁而爱人,刚而有节。其旧
劳于外,故使民有节。观罗氏穆尼,则生而纨绔,巧言令色,是非令主。余观之,奥氏
之于罗氏,如海昏之于汉宣。今诸君或有选票者,正可行霍光故事。
z**********e
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http://hx.cnd.org/?p=102942
现今中国大陆六、七十岁以上的老人,对保尔·柯察金这一名字绝不陌生。保尔·柯察
金是前苏联作家奥斯特洛夫斯基自传小说《钢铁是怎样炼成的》(以下简称《钢》)一
书的主人公。奥氏一九○四年出生在乌克兰一个工人家庭,九岁前是一所教区学校的荣
誉学生,十一岁时全家迁居到近波兰边境的小城舍佩托夫卡(Shepetivka),他就在当
地火车站工作,一九一九年十五岁那年加入共青团,随即参加苏联内战,一九二○年在
战斗中身负重伤,二十三岁时全身瘫痪,次年又双目失明,脊椎硬化。一九三三年由他
口述,其妻整理写成了《钢》书,该小说在共产主义世界曾引起巨大反响。一九三五年
十月苏共政府授予他列宁勳章。奥斯特洛夫斯基於一九三六年十二月去世,是年三十二
岁.
名言光环下的谬论
小说《钢》在上世纪五十年代中国大陆的中小学校被列为学生的必读书,主要的章节亦
被编入语文教科书中。奥氏借主角保尔·柯察金之口,说出了一段“名言”,作为共产
党对学生洗脑教育的必修课,当年学生都必须流利背诵这段话,并让他们在日后人生中
加以实践,将自己培养成共产主义的斗士和接班人。其言曰... 阅读全帖
f**o
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在美国加州内华达山脉脚下小镇卢米斯(Loomis),令计划之弟令完成拥有一处豪宅。
财新记者通过美国相关数据库获悉,这座豪宅占地2.5英亩、建筑面积725平方米。令完
成以化名“王诚”及其妻的名义于2013年9月买下这座豪宅。图为令完成在加州的房产
,价值250万美元。
这座豪宅曾经属于一位NBA明星。此前,财新获悉令完成已经逃往美国。《纽约时报》8
月3日引用美方官员的说法也证实了这一消息。该报还透露,令完成在美西可能还拥有
两个高尔夫球场。
记者获得的资料显示,该“舒适豪华的单层”房产2007年建成,共有5个卧室和6个洗手
间,每个卧室均有独立卫生间。主卧套房与客厅相连,客厅有壁炉和冰箱,主洗手间里
有大浴缸、淋浴和步入式衣柜,厨房设施齐全。基本每个房间都有等离子电视,客房区
也包括客厅和影视厅。
还有房地产专业销售有关资料显示,令完成夫妇2013年9月以250万美元购得该房产后,
仅约半年,2014年1月22日该房产即曾挂牌出售,标价389万美元,3个月后降价至289万
美元未售出,2014年5月23日摘牌;2014年9月16日再次挂牌出售,标价275万美元未售
出,2014年1... 阅读全帖
B*V
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来自主题: RisingChina版 - 伯理玺天德
伯理玺天德
伯者,霸也;理者,道也;玺者,国之重器;应天命而德及四海,是为伯理玺天德之意
也。是故非奉天承运,经世济民者不可任也。今奥氏巴马,仁而爱人,刚而有节。其旧
劳于外,故使民有节。观罗氏穆尼,则生而纨绔,巧言令色,是非令主。余观之,奥氏
之于罗氏,如海昏之于汉宣。今诸君或有选票者,正可行霍光故事。
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