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全部话题 - 话题: 夷邦
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A**M
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1
Chinese这个词,无论是来源瓷器贸易还是秦或清,归根究底,只是英美人对我们的称
呼,是别的民族用来称呼我们的词而已。无论褒贬,这个词都不包含我们华人自己的民
族自豪感和认同感。我们完全可以用我们自己感到舒服和自豪的称呼来自称,比如中文
里用华人,英文里用huaren。
每个民族都有自己的民族自豪感和认同感。很多墨西哥人,自称自己为latino,是带有
民族自豪感的称呼。其实,他们也可以“被”称为mexican, hispanic。
我的日本朋友也告诉我,他们不喜欢英文里japanese这个称呼,希望推广nippon(日文
里的日本)。
有网友提示,改名字做的比较干脆成功的是韩国,通过官方,直接将用了几百年的“汉
城”,改成了首尔。
试想想,在过去,我们称呼日本为“倭国”,然后一群在华的日本人盲目接受这个(外
族对他们的)称呼,成立诸如“倭人在华联盟”,“倭寇同乡会”,“史上最大倭人反
暴力游行”,听上去是不是有点搞笑?
或者我们以前也称呼外邦为夷狄,蛮夷,夜郎国什么的。然后那些国家的人盲目接受这
个称呼,自称自己为“我们蛮夷如何如何”,“夷狄在华同乡会”,“蛮夷民权联合会
”。是不... 阅读全帖
D********n
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2
来自主题: ChinaNews版 - 毛泽东,鲜为人知的故事
毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
(选自《毛泽东早期文稿》)
毛泽东《讲堂录》笔记共47页,一万多字,字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录,一丝不苟;后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广:先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
(一九一三年十月至十二月)
……
涤生日记,言士要转移世风,当重两义:曰厚曰实。厚者勿忌人;实则不说大话,不好
虚名,不行架空之事,不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行,谈之不过动听,不如默尔为愈。
两军交绥,安者胜矣,骄则必败。
师若真心爱其徒,虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事,真心求学。
有雷同性,无独立心。有独立心,是谓豪杰。
国文
……
精神心思,愈用愈灵,用心则小物能辟大理。
……
题须简要,故善诗者不必观其诗,即于其列题焉观之,必有不同者矣。
……
题视窍,窍得则用神入内,奇理自辟。
随便记录,陶写胸襟,可以养气(指游程记)。
胜景、古迹、险隘、民风,以及通商之步岸,游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖
D********n
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3
毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
(选自《毛泽东早期文稿》)
毛泽东《讲堂录》笔记共47页,一万多字,字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录,一丝不苟;后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广:先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
(一九一三年十月至十二月)
……
涤生日记,言士要转移世风,当重两义:曰厚曰实。厚者勿忌人;实则不说大话,不好
虚名,不行架空之事,不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行,谈之不过动听,不如默尔为愈。
两军交绥,安者胜矣,骄则必败。
师若真心爱其徒,虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事,真心求学。
有雷同性,无独立心。有独立心,是谓豪杰。
国文
……
精神心思,愈用愈灵,用心则小物能辟大理。
……
题须简要,故善诗者不必观其诗,即于其列题焉观之,必有不同者矣。
……
题视窍,窍得则用神入内,奇理自辟。
随便记录,陶写胸襟,可以养气(指游程记)。
胜景、古迹、险隘、民风,以及通商之步岸,游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖
f*****e
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4
来自主题: ChinaNews版 - 兴华策
[ 西岭散人 ]
于:2010-11-25 17:17:59
http://www.ccthere.com/article/3180968
自戎狄东寇已来,天地倾覆,神州陆沉久也。戎狄比於中华,名微而众寡,然遂能以弱
为强,屡犯中华者,非惟天时,抑亦人谋也。
方今美夷悍据东洋,国富兵强,士民内附,贤能为之用,此诚不可与争锋。台海同胞有
间,忧在腹内,两岸苍生祈太平,故曰东和。
俄狄据我北土已历百年,国人犹思复之。天厌凶逆,今观其国运日蹙,惟气数未尽,缓
图为上。维春水既长,寒冰自消,故曰北融。
西域徼外皆非我族类,风教固殊,难为一体。然则回地之石油、欧洲之科技、非洲之资
源,皆我所欲也,诚宜互市交易,故曰西通。
南中据两洋形胜,扼东西交通之命脉。其民皆氐羌濮越苗瑶之余绪,枝叶同根。诸邦皆
我前朝之属国,本为一体。今为中华兴万世基业计,莫若广自由,兴民主,理朝纲,选
贤良,内修仁义,外抚诸邦,审时度势,攻心利导,以期合众为一,固本培元,故曰南
合。
中华复兴之号角,其南向而鸣乎?
G********C
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5
胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
f****o
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6
来自主题: ChinaNews版 - 神州壮士丁发祥 (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 神州壮士丁发祥
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 15 12:02:44 2015, 美东)
,字端羽,河北沧州孟村回族自治县孟村镇人,回族,生于1615年(明万历四十三年)
,卒于1694年(清康熙三十三年)。家境殷实,天资聪颖,他自小习武同时坚持抱牛犊
练轻功,与牛摔跤练功力,身轻如燕,力大无穷。
有一年酷夏,烈日高悬,直晒得大地滚烫,发祥正在瓜园习武,有一南方黄袍道人从路
边经过,见发祥套路娴熟、拳脚生风,且在这炎热之际还坚持练功,对武术这样勤学苦
练,一种收徒之情油然而生。
发祥得知其意后,便急忙施礼下拜,喊道:“师父在上,请受弟子一拜。”道人甚感其
诚,便收发祥为徒。于是师徒两人在瓜屋(即现在孟村镇,西上园地瓜屋)隐居数年,
教授八极拳法,发祥颇得道人真传,加之闻鸡起舞,刻苦练功,终成一代武林巨擎。师
父临别时留名“邋遢道人”。
丁发祥为人乐善好施,性格沉静内向,每天暗里坚持练功,常年坚持不辍。虽武艺超群
,但轻易不外露,... 阅读全帖
g*******g
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7
来自主题: History版 - 谁来说说大宋的识字率?
靠,不要想当然的胡扯,下面是宋朝宰相列表,你说说看有几个贫下中农?
太祖朝
宰相六人 范质 王溥 魏仁浦 赵普 薛居正 沈义伦
太宗朝
宰相九人 赵普 薛居正 沈义伦 卢多逊 宋琪 李昉 吕蒙正 张齐贤 吕端
真宗朝
宰相十二人 吕蒙正 张齐贤 吕端 李沆 向敏中 毕士安 寇准 王旦 王钦若 丁谓 李迪
冯拯
仁宗朝
宰相二十三人 王钦若 丁谓 冯拯 王曾 李迪 张知白 张士逊 吕夷简 王随 陈尧佐 章
得象 晏殊 杜衍 贾昌朝 陈执中 文彦博 宋庠 庞籍 梁适 刘沆 富弼 韩琦 曾公亮
英宗朝
宰相二人 韩琦 曾公亮
神宗朝
宰相九人 富弼 韩琦 曾公亮 陈旭 王安石 韩绛 吴充 王圭 蔡确
哲宗朝
宰相十一人 司马光 文彦博 王圭 蔡确 韩缜 吕公著 吕大防 范纯仁 刘挚 苏颂 章敦
徽宗朝
宰相十二人 章敦 韩忠彦 曾布 蔡京 赵挺之 何执中 张商英 刘正夫 余深 王黼 李邦
彦 白时中
钦宗朝
宰相七人 李邦彦 白时中 张邦昌 吴敏 徐处仁 唐恪 何㮚
高宗朝
宰相十五人 李纲 黄潜善 汪伯彦 朱胜非 吕颐浩 杜充 范宗尹 赵鼎 张浚 秦桧 万俟
卨 沈该 汤思退
f*****e
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8
来自主题: History版 - 兴华策
[ 西岭散人 ]
于:2010-11-25 17:17:59
http://www.ccthere.com/article/3180968
自戎狄东寇已来,天地倾覆,神州陆沉久也。戎狄比於中华,名微而众寡,然遂能以弱
为强,屡犯中华者,非惟天时,抑亦人谋也。
方今美夷悍据东洋,国富兵强,士民内附,贤能为之用,此诚不可与争锋。台海同胞有
间,忧在腹内,两岸苍生祈太平,故曰东和。
俄狄据我北土已历百年,国人犹思复之。天厌凶逆,今观其国运日蹙,惟气数未尽,缓
图为上。维春水既长,寒冰自消,故曰北融。
西域徼外皆非我族类,风教固殊,难为一体。然则回地之石油、欧洲之科技、非洲之资
源,皆我所欲也,诚宜互市交易,故曰西通。
南中据两洋形胜,扼东西交通之命脉。其民皆氐羌濮越苗瑶之余绪,枝叶同根。诸邦皆
我前朝之属国,本为一体。今为中华兴万世基业计,莫若广自由,兴民主,理朝纲,选
贤良,内修仁义,外抚诸邦,审时度势,攻心利导,以期合众为一,固本培元,故曰南
合。
中华复兴之号角,其南向而鸣乎?
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9
同治六年(1867年)年正月十五日,清廷剿捻主力刘铭传所属铭军与鲍超之霆军函约,
于湖北省安陆尹隆河(今永隆河)夹击东捻遵王赖文光、鲁王任化邦之部。此役清军未料
遭到捻军猛烈攻击,刘部猛将总兵唐殿魁、田履安先后中弹阵亡,几全军覆没,幸赖霆
军解围方免于难。随后清军转败为胜,虽有2,000人伤亡,加上总兵唐殿魁、田履安战
殁,但捻军阵方面损失9,000人、马5000匹,更有8,000人降清,系其成军以来最大挫败
。致赖、任等之东捻军放弃入川计划,北走河南,退出湖北省全境外,更导致捻军在战
略上转攻为守,同年底任柱被杀,来年一月赖文光被俘,东捻军被清廷剿平。
此役,不仅是清军对攻剿东捻军前期战斗中,最具决定性的一场主力战,亦为捻军由盛
而衰的转折点。此次战役清廷虽然大获全胜,但随着军事统帅们的争功诿过与护短,加
深刘铭传与鲍超的磨擦与冲突,让清廷剿捻停顿数月之久。鲍超也因此愤极病发,从此
退出军队十一年,所部霆军更遭到遣散命运,间接影响湘军与淮军的明争暗斗。因此,
尹隆河战役实为剿捻过程中颇有争议之事件,对尔后战局之发展影响很大。本文即以历
史学的方法,从现有的史料来探究战役前的局势及其经... 阅读全帖
G********C
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10
胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
c*****1
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11
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father (father 是 single 的) 于 (Mon Apr 26 22:21:56 2010, 美东) 提到:
周而复始的农民起义是不是中国特色?
欧洲见过奴隶起义,要不就是蛮族入侵,诸侯互伐,好像没有农民起义
这是什么原因呢?
☆─────────────────────────────────────☆
ludwigpeking (路德維希陪客ing) 于 (Mon Apr 26 22:23:35 2010, 美东) 提到:
1848革命算不算?
☆─────────────────────────────────────☆
puppylsy (ベーコンの野望) 于 (Mon Apr 26 22:28:13 2010, 美东) 提到:
我印象中就只有法国的扎克雷。让人家查理的精锐骑士跟屠耗子似的。
☆─────────────────────────────────────☆
petersun (皮特君主立憲國王加臣民) 于 (Mon Apr 26 ... 阅读全帖
P*****T
发帖数: 292
12
原文参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04113d0101oxp3.html

清华简《耆夜》为伪作考 姜广辉 付赞 邱梦

本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“戎
服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公元前
650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修饰语
直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”,不
言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之目。
三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首见于
晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是现代
人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和孔子
都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三百零
五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音。假
如是周公所作之诗,必定会被乐师谱... 阅读全帖
l***y
发帖数: 1166
13
公元前8000年-前6000年,全球气温上升,亚热带在中国大陆上移到黄河流域,在语言
上,南亚语系和南岛语系向北方扩张。据东亚古史传说,此时正是三苗九黎(操南亚语
系和南岛语系)的一部分先人北进占据黄河中下游的时期,他们与晚来到黄河上游操原
始羌藏语的先民融合,在黄河中上游,形成仰韶文化,代表是炎帝部落;另一部分与经
西亚路线到蒙古利亚而后定居辽河流域和环渤海地区操原始阿尔泰语的先民融合,在黄
河下游形成龙山文化和东夷族,代表是蚩尤部落。剩下留居南方的则是苗蛮。汉族的核
心血缘要上溯到印度支那半岛来的操南亚语和南岛语的三苗九黎,其次是操原始羌藏语
的黄河上游部落,再次是操阿尔泰语的渤海部落,最后则是下文提到的西北操印欧语的
古蒂人。这就是为什么汉语和泰国、柬埔寨、缅甸话听上去有亲切感,而与蒙古、满州
话听上去很生疏的原因,或许是杂交优势,人口最少、与核心土著种族差异最大的古蒂
人对中华的影响最大,其次则是差异排在其后的阿尔泰人。由于对华夏文明影响最大的
古蒂人是说印欧语的,以至于有人从二者的某些不能解释的相似性出发,提出了“汉印
欧”语系的假想。
约在公元前2300年,中东两河流域的东... 阅读全帖
h*d
发帖数: 19309
14
好像history of mankind里面说蒙古大军经过,如果投降了就把男的杀光,如果有抵抗
就把包括妇孺也都杀光。
西方大屠杀也不少
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_events_named_massacres
秦末劉邦與項羽都有屠城的記錄,《史記·項羽本紀》記載項羽六次大屠殺:第一次襄
城屠城,第二次城陽大屠殺,第三次新安大屠殺,第四次咸陽大屠殺,第五次破齊大屠
殺,坑殺田榮降卒。第六次在外黃時,有一個十二歲少年勸說項羽不要屠城,項羽同意
。劉邦也屠殺穎陽與武關城中百姓。
唐太宗李世民,曾於武德二年五月二十日,自晋州还攻河东郡夏县(今山西夏县)[2]
,这是李世民一生中唯一的一次大屠杀。五代後周世宗曾下令屠杀,陆游《南唐书》记
载:“周兵死伤亦甚众,世宗怒,尽屠城中居民,焚其室庐。”
屠城幾乎是蒙古大军的惯例[3],只留下工匠与俊美男女儿童供其利用与玩乐[4]。1215
年,成吉思汗攻陷金国中都(北京),对城中居民展開长达一个月之久的屠杀,超过三
十万人殒命,元好问的胞兄元好古也因此遇难。1219年,成吉思汗攻打花剌子模帝国時
,為報復讹... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
15
胡耀邦葬礼罕见一幕 李昭拒绝与邓小平握手
大中小2015-04-12 20:34:07
多维历史
1987年,胡耀邦辞去中共总书记职务后,中央曾发布多份文件,批评胡耀邦。根据美国
汉学家傅高义所著《邓小平时代》引述当年的中央3号文件,列举了胡耀邦“抵制党为
反对精神污染和资产阶级自由化而作出的努力,纵容全盘西化的要求,导致学潮的发生
”等6条罪状。在1989年4月胡耀邦的追悼会上,邓小平伸出手去,想跟胡耀邦的遗孀李
昭握手,但李拒绝了。她说:“都是因为你们这些人。”本文摘自2012年香港中文大学
出版社出版的未经删节的《邓小平时代》中文版,译者为冯克利。
邓小平(中)出席胡耀邦葬礼
学生运动和胡耀邦的落马
1986年春天,菲律宾的“人民力量”运动把腐败的马科斯总统及其妻子艾美黛赶下了台
,由此触发东亚各国的学生示威,中国电视上的这些新闻也点燃了中国学生的抗议活动
。中国在1980年初只有大约350万台电视机,随着电视机产量的爆炸性增长,到1985年
初已超过4000万台。1986年的中国电视观众从电视上了解了国内外大事,包括经蒋经国
在1986年9月允许反对党的合法存在。国外的学生运动... 阅读全帖
q*****k
发帖数: 586
16
那个什么秦步兵难抵马其顿长矛阵?简直无稽之谈。亚历山大战无不胜的马其顿军
团继续东进。。。。。。。秦庄襄王二年,一支奇异的军队让西域诸国震恐.他们不事
生产,只知道攻城,杀人与掠夺,只有在缴出沉重的梲金与宣誓效忠之后,这支军队才
会考虑放过投降的城邦。投降的城邦可以继续按自己的意思过活,西域诸国盛传这支厉
害的军队将继续东进。秦国从被捕获的匈奴人嘴里得知一个惊天的消息:遥远的西方来
了一支强大的军队,所过之处,片甲不留。但这并不能下倒秦人,相反激起了秦军更加
好战的天性,于是秦国西征军出发了
正文:秦庄襄王元年秋,亚历山大的使者来到秦军将领的帐前.使者傲然说道:”我,
尊贵的亚历山大的代表,亚里斯多德的学生,加沙的胜利者,萨氏史诗的作者,前来转
达亚历山大大人的意旨.你们这些野蛮人,挡住希腊文明的阳光,我命令你马上离开,
交出地方和城池,不然就是我们的敌人,在城破之后,不会受到亚历山大的宽恕”。在
听完翻译的费力转述后,秦军将领勃然大怒,喝道:”帐前武士,给我将这个狂妄的蛮
夷,拖出去斩首”.谋士连忙劝道:”大人息怒,两国相争,不斩来使呀”.将领说道:”
斩使以树威”!于... 阅读全帖
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发帖数: 18158
17
来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
这是连续剧第三季,姜广辉、付赞、邱梦燕等人对程浩的商榷
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“口
口戎服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公
元前650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
,不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首
见于晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是
现代人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音
。假如是周公所作之诗,必定会被乐师谱上雅乐或豳音(豳为周之旧邦),而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有,《蟋蟀》若真是周公于伐耆... 阅读全帖
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发帖数: 18158
18
来自主题: History版 - 上博简、清华简都是真的
岳麓书院房顶
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“口
口戎服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公
元前650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
,不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首
见于晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是
现代人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音
。假如是周公所作之诗,必定会被乐师谱上雅乐或豳音(豳为周之旧邦),而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有,《蟋蟀》若真是周公于伐耆行“饮至”礼时即席所作
,当时辛公甲、作册... 阅读全帖
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19
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 民国史学家吕思勉,为何在教科书中贬低岳飞、为秦桧鸣冤?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 7 19:43:24 2017, 美东)
2017-05-07 谌旭彬 短史记 微信号:tengxun_lishi
图注:据宋史学者邓广铭考证,岳飞最著名的战绩“朱仙镇大捷”确非史实
吕思勉“贬岳崇秦"风波始末
文|谌旭彬
在今天,如果有一本中学历史教科书,这样描述岳飞和秦桧:
“岳飞只郾城打了一个胜战,郾城以外的(抗金)战绩,都是莫须有的,最可笑的
,宗弼渡江的时候,岳飞始终躲在江苏,眼看着高宗受金人的追逐”、“我说秦桧一定
要跑回来,正是他爱国之处;始终坚持和议,是他有识力,肯负责任之处;能看得出挞
赖这个人,可用手段对付,是他眼力过人之处;能解除韩、岳的兵柄,是他手段过人之
处。后世的人,却把他唾骂到如此,中国的学术界,真堪浩叹了。”①
会引发怎样的舆论争议呢?
在1923年,商务印书馆真的出版了这样一本中学历史教科书。书... 阅读全帖
D********n
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来自主题: Military版 - 毛泽东,鲜为人知的故事 (转载)
毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
(选自《毛泽东早期文稿》)
毛泽东《讲堂录》笔记共47页,一万多字,字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录,一丝不苟;后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广:先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
(一九一三年十月至十二月)
……
涤生日记,言士要转移世风,当重两义:曰厚曰实。厚者勿忌人;实则不说大话,不好
虚名,不行架空之事,不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行,谈之不过动听,不如默尔为愈。
两军交绥,安者胜矣,骄则必败。
师若真心爱其徒,虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事,真心求学。
有雷同性,无独立心。有独立心,是谓豪杰。
国文
……
精神心思,愈用愈灵,用心则小物能辟大理。
……
题须简要,故善诗者不必观其诗,即于其列题焉观之,必有不同者矣。
……
题视窍,窍得则用神入内,奇理自辟。
随便记录,陶写胸襟,可以养气(指游程记)。
胜景、古迹、险隘、民风,以及通商之步岸,游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖
f*****e
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来自主题: Military版 - 兴华策
[ 西岭散人 ]
于:2010-11-25 17:17:59
http://www.ccthere.com/article/3180968
自戎狄东寇已来,天地倾覆,神州陆沉久也。戎狄比於中华,名微而众寡,然遂能以弱
为强,屡犯中华者,非惟天时,抑亦人谋也。
方今美夷悍据东洋,国富兵强,士民内附,贤能为之用,此诚不可与争锋。台海同胞有
间,忧在腹内,两岸苍生祈太平,故曰东和。
俄狄据我北土已历百年,国人犹思复之。天厌凶逆,今观其国运日蹙,惟气数未尽,缓
图为上。维春水既长,寒冰自消,故曰北融。
西域徼外皆非我族类,风教固殊,难为一体。然则回地之石油、欧洲之科技、非洲之资
源,皆我所欲也,诚宜互市交易,故曰西通。
南中据两洋形胜,扼东西交通之命脉。其民皆氐羌濮越苗瑶之余绪,枝叶同根。诸邦皆
我前朝之属国,本为一体。今为中华兴万世基业计,莫若广自由,兴民主,理朝纲,选
贤良,内修仁义,外抚诸邦,审时度势,攻心利导,以期合众为一,固本培元,故曰南
合。
中华复兴之号角,其南向而鸣乎?
G********C
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22
胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
S*********4
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你要跟我讨论文明史是吧?你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族?现代的西方人,祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人,在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族,直到西罗马灭亡以后,也就是公元5世纪才走出森林,自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果,其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说,跟你讲一讲西方历史。
(原创连载) 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论,请点击:http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有... 阅读全帖
a****8
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来自主题: Military版 - 屠杀
秦末劉邦與項羽都有屠城的記錄,《史記.項羽本紀》記載項羽六次大屠殺:第一次襄
城屠城,第二次城陽大屠殺,第三次新安大屠殺,第四次咸陽大屠殺,第五次破齊大屠
殺,坑殺田榮降卒。第六次在外黃時,有一個十二歲少年勸說項羽不要屠城,項羽同意
。劉邦也屠殺穎陽與武關城中百姓。
一代明君唐太宗李世民也屠城,武德二年五月二十日,自晋州还攻河东郡夏县(今山西
夏县),下令屠城,三十万百姓惨死其于刀下,男女老少皆不留[3],这是李世民一生
中唯一的一次屠城。五代第一名君周世宗也屠城,陆游《南唐书》记载:“周兵死伤亦
甚众,世宗怒,尽屠城中居民,焚其室庐。”
屠城幾乎是蒙古军的惯例[4],只留下工匠与俊美男女儿童供其利用与玩乐[5]。1215年
,成吉思汗攻陷金国中都(北京),对城中居民展開长达一个月之久的屠杀,超过100
万人殒命,元好问的胞兄元好古也因此遇难。1219年,成吉思汗攻打花剌子模時,為報
復亦纳勒术下令部下杀死蒙古商人四百五十人,所攻占的城池尽数屠城,既使面对已经
投降的康里,也照样屠杀[6]。1221年,蒙古第一次西征,对撒马尔罕进行了疯狂屠杀
,超过100万人殒命。成吉思汗攻打巴米揚,... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 关键技术的封锁,意义实在重大
6、独裁与野蛮的古罗马(上)
除了野蛮啥都缺
国内专家们不断夸耀古罗马科技、文化如何了得,然而,严肃的西方学者不仅不领
情,而且还爱抽这些中国专家的嘴巴。
丹皮尔教授指出:“罗马人似乎只是为了完成医学、农业、建筑或工程方面的实际
工作,才对科学关心。他们只用知识之流,而不培其源----为学术而学术的源泉,结果
,不到几代,源与流就一起枯竭了。除了3世纪后半叶亚历山大里亚的第奥放达斯是希
腊最伟大的代数学著作家以外,没有一个第一流的人物。在罗马帝国头300年间,罗马
法的伟大成就登峰造极,但是,罗马政权还没有衰微,科学就显然已经和哲学思想的其
他部门一起差不多停滞不前了。知识没有进步,人们唯一的工作只是写些注释和撮要,
主要是希腊哲学家的注释和撮要。”丹皮尔教授是一位欧洲中心论专家,此时是很谦虚
的。
罗马帝国经济建设也是乏善可陈。帝国早期以战养战,当在西亚遇上强劲对手、支
撑扩张的资源枯竭后,主要靠榨取亚平宁半岛之外的产出实现骄奢淫逸。稍懂罗马历史
的人都知道,在罗马帝国,社会经济文化最发达的是西亚和埃及一带。英国著名学者爱
德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说:... 阅读全帖
d*********o
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来自主题: Military版 - 基辛格《论中国》对印度的启示
http://cn.wsj.com/gb/20111024/bog071826.asp?source=mostpopular
1973年11月24日,毛泽东(左)会见基辛格
在新书《论中国》(On China)中,亨利·基辛格(Henry Kissinger)试图描绘出一条串起中国政治史的漫长线索。书中从远古时代没有源头的中华文明写起,一直写到迅速崛起成为二十一世纪超级大国的当代中国。
从这位过去40年中一直在密切观察中国的外交官那里,印度能否获得对中国这个邻邦更多的了解呢?
1962年中印战争
这本书的序言以毛泽东及其高级将领们在1962年10月中印战争开始前夜的对话开篇。有关这场边境战争的内容是基辛格这本书中唯一直接提到印度的部分,相关内容对事件的前前后后进行了详尽描述。在书中其他章节,印度极少被提及。这或许恰好是对中国和印度这两个邻居历来就交往不深这一事实的准确反映,抑或是反映出基辛格对于现今中国官方有关印度对于中国在世界舞台上的崛起无足轻重这一看法的认同。
不过,基辛格关于这场边境冲突因何爆发的讲述本身就很有趣,因他的说法与印度将自己描述为受欺负方的主流观点大相径庭。
这位原美... 阅读全帖
y***u
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来自主题: Military版 - 挺薄诗钞
挺薄诗钞
@摩羯林黛玉
时空凝固,天地同怆,
举世皆巧人,而伯公一大痴汉也!
惟其痴,故举世皆爱者钱,
伯公不知爱也,举世最惜死者,伯公不知惜也。
于是乎举世听不敢任之劳怨,伯公直任之而不敢辞也;
举世不得不避之嫌疑,伯公不避之而独行也!
而挺伯吾辈独挺不以物喜不以己悲也,
故曰:一队痴心人,条条泼胆汉,是也
@重庆渝东
薄哥哥,你真牛,你的事迹传全球。
别人被查躲不及,你今被查百姓吼。
一心为了党事业,唱红打黑何罪有。
三进三同暧民心,缩差共富乐悠悠。
薄哥哥,你莫愁,豆腐白菜二锅 头。
一日三餐吃饱了,振奋精神跟敌斗。
不信真理唤不回,人民永远跟你走。
@大内行走
夜无眠,诗一首:
未名湖畔点江山,老虎滩前立大志。
廾载平辽盛名起,通商诸夷誉海外。
五个重庆今尚在,不见当年引路人。
所谓板荡识臣忠,身在幽燕心在渝。
壮志未酬虽有憾,青史更添七分笔。
身后不愁无勇将,一代更比一代强。
双庆满城熙来树,两江碧水诉衷情。
熙来薄己厚百姓,百姓绝不薄熙来。
@新左派民族主义者
长恨此身不由己,一半后金一半明。
为祸乱邦秦桧恶,护国锄奸百姓清。
红箭追命硕鼠鸣,金风肃杀国贼惊。
待到倒台清算... 阅读全帖
p***l
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17世纪40年代,沙皇俄国入侵黑龙江流域,建立雅克萨等殖民点,到处烧杀抢掠。此时
清朝刚入关,主力部队在长城以南,满洲防务空虚,1647年宁古塔(今黑龙江宁安)只
有130余名驻军。1652年(顺治九年),清朝将军海色率600清兵在1500名赫哲族、达斡
尔族等民众援助下与俄国206名哥萨克人进行乌扎拉村之战,清军武器落后,战术失当
,惨败。1653年(顺治十年),清廷在宁古塔设立昂邦章京,以沙尔虎达为首任章京,
增派300兵力驻防,并联络赫哲族、费雅喀族等被俄国骚扰的原住民共同抗击哥萨克。
但清军火器不足,清朝要求属国朝鲜援助,特别嘱咐要“善使鸟铳”的朝鲜军士。[1]
朝鲜受华夷之辨影响,对清朝很鄙夷,1627年丁卯之役后更是厌恶清朝,1636年丙子胡
乱后被迫成为清朝属国,松锦之战中,清朝就征调朝鲜兵参与。但朝鲜国内反清思想浓
厚,“北伐论”甚嚣尘上。朝鲜孝宗暗中策划“北伐”,并支持中国的“反清复明”运
动。清朝对朝鲜有所察觉,因而发生了六使诘责事件。在这种情况下,清朝征调朝鲜士
兵也有试探朝鲜的意图。
1653年1月底,俄国沙皇阿列克谢一世决定加大侵略黑龙江流域力度,派3000军... 阅读全帖
l**********r
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发信人: lyray (lyray), 信区: History
标 题: Re: 黄帝,生于公元前2246年,卒于(公元前)2146年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 23 06:02:26 2013, 美东)
公元前8000年-前6000年,全球气温上升,亚热带在中国大陆上移到黄河流域,在语言
上,南亚语系和南岛语系向北方扩张。据东亚古史传说,此时正是三苗九黎(操南亚语
系和南岛语系)的一部分先人北进占据黄河中下游的时期,他们与晚来到黄河上游操原
始羌藏语的先民融合,在黄河中上游,形成仰韶文化,代表是炎帝部落;另一部分与经
西亚路线到蒙古利亚而后定居辽河流域和环渤海地区操原始阿尔泰语的先民融合,在黄
河下游形成龙山文化和东夷族,代表是蚩尤部落。剩下留居南方的则是苗蛮。汉族的核
心血缘要上溯到印度支那半岛来的操南亚语和南岛语的三苗九黎,其次是操原始羌藏语
的黄河上游部落,再次是操阿尔泰语的渤海部落,最后则是下文提到的西北操印欧语的
古蒂人。这就是为什么汉语和泰国、柬埔寨、缅甸话听上去有亲切感,而与蒙古、满州
话听上去很生... 阅读全帖
s*******h
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发信人: qtdsswk (齐天大圣), 信区: History
标 题: 纸上谈兵:当亚历山大遇上秦王国(转载)
关键字: 战场
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 3 21:11:36 2015, 美东)
那个什么秦步兵难抵马其顿长矛阵?简直无稽之谈。亚历山大战无不胜的马其顿军
团继续东进。。。。。。。秦庄襄王二年,一支奇异的军队让西域诸国震恐.他们不事
生产,只知道攻城,杀人与掠夺,只有在缴出沉重的梲金与宣誓效忠之后,这支军队才
会考虑放过投降的城邦。投降的城邦可以继续按自己的意思过活,西域诸国盛传这支厉
害的军队将继续东进。秦国从被捕获的匈奴人嘴里得知一个惊天的消息:遥远的西方来
了一支强大的军队,所过之处,片甲不留。但这并不能下倒秦人,相反激起了秦军更加
好战的天性,于是秦国西征军出发了
正文:秦庄襄王元年秋,亚历山大的使者来到秦军将领的帐前.使者傲然说道:”我,
尊贵的亚历山大的代表,亚里斯多德的学生,加沙的胜利者,萨氏史诗的作者,前来转
达亚历山大大人的意旨.你们这些野蛮人,挡住希腊文明的阳光,... 阅读全帖
f*********s
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今天刚刚得知谷歌原来两个米犹创立控股公司,原谷歌新CEO由印度人担任,想借机用
这篇帖子写写对烙印问题的综合思考。
首先说烙印的威胁
烙印在美国插管吸血的严重程度比较犹太人已经有过之而无不及了。大家看到的IT行业
各个被占领的大公司:微软、Adobe、Google以为这就是阿三的全部,殊不知这个只是
可怕事实的冰山一角。阿三在金融商业领域的寄生更厉害。现在银行、投行、基金、四
大、咨询把大部分的IT、operations等后台放在印度的outsourcing center,这些子公
司不参与印度的业务,他们唯一的任务就是用更低的价格代替欧美大公司低端职位。金
融商业界的烙印寄生要比IT业的简单的多,因为不需要IT技术知识,所以危害也更大。
这些阿三不会老老实实的呆在印度,一般都是有一定经验后转到美国,等做到头了再把
组里的permanent positions全砍了,从ICC招一群consultants,而ICC又abuse H1-b再
从印度搬运一批大专生垃圾来形成恶性循环。前几天也有版友转载,目前几大投行已经
转移十万个岗位到印度。
再来说一下军版上关于烙印的帖子下面的吵架基本不得... 阅读全帖
z**********e
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32
2017-05-07 谌旭彬 短史记 微信号:tengxun_lishi
图注:据宋史学者邓广铭考证,岳飞最著名的战绩“朱仙镇大捷”确非史实
吕思勉“贬岳崇秦"风波始末
文|谌旭彬
在今天,如果有一本中学历史教科书,这样描述岳飞和秦桧:
“岳飞只郾城打了一个胜战,郾城以外的(抗金)战绩,都是莫须有的,最可笑的
,宗弼渡江的时候,岳飞始终躲在江苏,眼看着高宗受金人的追逐”、“我说秦桧一定
要跑回来,正是他爱国之处;始终坚持和议,是他有识力,肯负责任之处;能看得出挞
赖这个人,可用手段对付,是他眼力过人之处;能解除韩、岳的兵柄,是他手段过人之
处。后世的人,却把他唾骂到如此,中国的学术界,真堪浩叹了。”①
会引发怎样的舆论争议呢?
在1923年,商务印书馆真的出版了这样一本中学历史教科书。书名叫做《白话中国史》
,作者是著名的历史学家吕思勉。前引这两段对岳飞、秦桧的描述,正是来自该书。
吕书中,就岳飞和秦桧的问题,有5点结论:
1、南宋初年,军事实力没有办法跟金国抗衡。大将如岳飞、韩世忠等人,其部队
都是群盗纠合,“既未训练,又无纪律,全靠不住”,平定盗寇尚可,遇到金兵,... 阅读全帖

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妈的,这边来了一个明星信喇嘛所以喇嘛好只看表面所谓的权威的货色了,你儒教读懂
了吗?真以为儒教就是搞点漂亮的形容词名词呢?
而且玩弄还是汉奸儒生最爱的那套把戏:道本位,历史上搞道本位的儒生比搞君本位的
儒生坏多了,君本位的起码如王船山还有点夷夏之别的底线廉耻。而搞道本位的那群蠢
货呢?女真人只要拜孔子行仁义我也认!日本太君行王道我也认!道本位不是君本位嘛
!你这套老掉牙的把戏真的是拾人牙慧被玩坏了。
且道你个肤浅的货色懂什么叫道?道和君分的开吗?孔子怎么评述易经的开头的?道的
核心是什么,什么叫仁,知道吗?


: 你这个不学无术的家伙

: 儒家理念的核心是“从道不从君”

: 孔子甚至说“道不行乘桴浮于海”

: 邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也

: 弄懂这几句再来喷。


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白云先生:日本会成为中国的一个省吗?
http://a2.att.hudong.com/63/91/01300000432220134760913091403.jpg
一、日本的立国之本
最近这一阵子,国际政治热闹不断。欣赏完前面高潮不断的韩剧和美剧,今天我们一起
来欣赏下日剧。如果说韩剧是狗血剧,美剧是荒诞剧,那么日剧则是亲子剧。
这部亲子剧,连日本人自己看的都受不了。他们评价安倍对特朗普的爱,是狗式外交。
站在安倍的角度,这部日剧的名字可以叫做《爸爸再爱我一次》。正是这种强烈的爱,
促使日本在特朗普胜出第二天,不惜代价,强行通过TPP协定。
白云先生:日本会成为中国的一个省吗?对于日本的爱,特朗普给出的是什么回应呢?
11月10日本众议院通过TPP,而11月11日,美国参议院宣判了TPP提案的死刑。日本为什
么会这么苦苦的哀求和挽留,而美国又如此的决绝和无情呢。这要从美国的战略诉求,
和日本的立国之本说起。
在近代之前,日本的立国之本,是它和东亚大陆之间的海洋天堑。如果不是隔着大海,
日本这个国家,早就像朝鲜半岛那样,被中央帝国所征服。
大陆与日本列岛间,因海洋天堑的存在,给大陆上... 阅读全帖
M******a
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: “清史工程”搞砸了?兼谈历史学的“以史为镜”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 4 08:24:13 2019, 美东)
一道闪电 社科社 微信号 ishekeshe
功能介绍
广阔天地,大有作为!招聘/实习/科研情报这里都有!
本文转载于一道闪电的新浪博客,不代表社科社立场。
按:本文是对“新修清史”现状的分析和推测。众所周知,自2002年“清史工程”立项
以来,原计划花费七亿,修史十年,而今超时超费太多,“清史工程”已成胡子工程,
会不会成为垃圾工程很难说。清史学人一向低调,从不向媒体透露其进展,遇到的难题
,也从不和社会对话。故而本文也只能从报道和他们发表的文章一星半点分析推测其状
况,以待日后验证。
戴逸和欧内德会见
2016年10月24日,戴逸在清史编纂委员会主任办公室和欧内德会见,戴逸被称作国内清
史学界的执牛耳者,欧内德是美国“新清史”学的权威。事情过了20余日才有媒体报道
,发表在党报《学习时报》上,该作者在1... 阅读全帖
M******8
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36
来自主题: Military2版 - “青天白日勋章”授勋人员列表
http://chinava.blogspot.com/2013/07/blog-post_2418.html
这是中华民国“青天白日勋章”授勋人员列表。该勋章于1929年开始授与,至2013年止
,共有210获奖者。
目录 [隐藏]
1 设立早期
2 中日战争及二战
3 第二次国共内战
4 迁台后
5 参谋总长或国防部长特例
6 备注
7 参考文献
设立早期[编辑]•张学良:1930年中东路事件。1936年发动西安事变,后遭长期
软禁。
•王树常:1930年中东路事件。1949年后向解放军倒戈。
•胡毓坤:1930年中东路事件。后投汪精卫政权。抗战胜利后枪决。
•于学忠:1930年中东路事件。1949年后向解放军倒戈。
•邹作华:1930年中东路事件。
•沈鸿烈:1930年中东路事件。东北海军“能将”,海军第一人。
•蒋中正:1931年,完成北伐统一中国大业。
中日战争及二战[编辑]•蒋光鼐:1932年,一二八事变,中日战争。1933年参加
闽变,1945年后向解放军倒戈。
•... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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明慧网通讯员重庆报道)薄熙来,中共邪党重庆市市委书记;王立军,重庆市副市长,
市公安局局长。二人在辽宁省就职期间就疯狂迫害法轮功学员,犯下重罪。二零零八年
六月薄熙来、王立军来到重庆任职后,重庆又成为迫害最严重的地区之一:薄熙来指使
当地不法人员对法轮功学员非法抓捕、关押、酷刑虐待、庭审、无罪判刑,对法轮功修
炼者进行严重的肉体和精神迫害,造成众多法轮功学员致伤、致残、致死。同时对众多
法轮功修炼者家庭也造成了严重的伤害。
二零零八年二月二十五日,中共以保奥运为借口,对法轮功学员进行疯狂的迫害,辽宁
省至少有八十六人遭绑架,时任锦州公安局局长王立军亲自指挥迫害。二零零八年六月
薄熙来、王立军来重庆任职的半年时间,已知被迫害的法轮功学员有189人,其中被迫
害致死1人;被非法判刑9人;被非法劳教66人;被绑架95人;被非法抄家、骚扰的18人。
据悉薄熙来对中共邪党中央保证,他把所谓的“2010-2012年转化攻坚与巩固整体仗”
这个所谓“三年计划”改为两年,策划要在两年之内对重庆地区的法轮功学员进行疯狂
的搜捕、洗脑,以捞取政治资本。
为了达到其政治目的,薄熙来、王立军狼狈为奸,在重庆对... 阅读全帖
J*V
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来自主题: Talk版 - 挺薄诗钞
挺薄诗钞
@摩羯林黛玉
时空凝固,天地同怆,
举世皆巧人,而伯公一大痴汉也!
惟其痴,故举世皆爱者钱,
伯公不知爱也,举世最惜死者,伯公不知惜也。
于是乎举世听不敢任之劳怨,伯公直任之而不敢辞也;
举世不得不避之嫌疑,伯公不避之而独行也!
而挺伯吾辈独挺不以物喜不以己悲也,
故曰:一队痴心人,条条泼胆汉,是也
@重庆渝东
薄哥哥,你真牛,你的事迹传全球。
别人被查躲不及,你今被查百姓吼。
一心为了党事业,唱红打黑何罪有。
三进三同暧民心,缩差共富乐悠悠。
薄哥哥,你莫愁,豆腐白菜二锅 头。
一日三餐吃饱了,振奋精神跟敌斗。
不信真理唤不回,人民永远跟你走。
@大内行走
夜无眠,诗一首:
未名湖畔点江山,老虎滩前立大志。
廾载平辽盛名起,通商诸夷誉海外。
五个重庆今尚在,不见当年引路人。
所谓板荡识臣忠,身在幽燕心在渝。
壮志未酬虽有憾,青史更添七分笔。
身后不愁无勇将,一代更比一代强。
双庆满城熙来树,两江碧水诉衷情。
熙来薄己厚百姓,百姓绝不薄熙来。
@新左派民族主义者
长恨此身不由己,一半后金一半明。
为祸乱邦秦桧恶,护国锄奸百姓清。
红箭追命硕鼠鸣,金风肃杀国贼惊。
待到倒台清算... 阅读全帖
f****o
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来自主题: Talk版 - 神州壮士丁发祥 (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 神州壮士丁发祥
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 15 12:02:44 2015, 美东)
,字端羽,河北沧州孟村回族自治县孟村镇人,回族,生于1615年(明万历四十三年)
,卒于1694年(清康熙三十三年)。家境殷实,天资聪颖,他自小习武同时坚持抱牛犊
练轻功,与牛摔跤练功力,身轻如燕,力大无穷。
有一年酷夏,烈日高悬,直晒得大地滚烫,发祥正在瓜园习武,有一南方黄袍道人从路
边经过,见发祥套路娴熟、拳脚生风,且在这炎热之际还坚持练功,对武术这样勤学苦
练,一种收徒之情油然而生。
发祥得知其意后,便急忙施礼下拜,喊道:“师父在上,请受弟子一拜。”道人甚感其
诚,便收发祥为徒。于是师徒两人在瓜屋(即现在孟村镇,西上园地瓜屋)隐居数年,
教授八极拳法,发祥颇得道人真传,加之闻鸡起舞,刻苦练功,终成一代武林巨擎。师
父临别时留名“邋遢道人”。
丁发祥为人乐善好施,性格沉静内向,每天暗里坚持练功,常年坚持不辍。虽武艺超群
,但轻易不外露,... 阅读全帖
D********n
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来自主题: WorldNews版 - 毛泽东,鲜为人知的故事 (转载)
毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
(选自《毛泽东早期文稿》)
毛泽东《讲堂录》笔记共47页,一万多字,字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录,一丝不苟;后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广:先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
(一九一三年十月至十二月)
……
涤生日记,言士要转移世风,当重两义:曰厚曰实。厚者勿忌人;实则不说大话,不好
虚名,不行架空之事,不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行,谈之不过动听,不如默尔为愈。
两军交绥,安者胜矣,骄则必败。
师若真心爱其徒,虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事,真心求学。
有雷同性,无独立心。有独立心,是谓豪杰。
国文
……
精神心思,愈用愈灵,用心则小物能辟大理。
……
题须简要,故善诗者不必观其诗,即于其列题焉观之,必有不同者矣。
……
题视窍,窍得则用神入内,奇理自辟。
随便记录,陶写胸襟,可以养气(指游程记)。
胜景、古迹、险隘、民风,以及通商之步岸,游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖
K********y
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发信人: fcukindians (FcukIndians), 信区: Military
标 题: 对于美国阿三问题的思考- 写在阿三被任命Google CEO之日
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 10 19:47:14 2015, 美东)
今天刚刚得知谷歌原来两个米犹创立控股公司,原谷歌新CEO由印度人担任,想借机用
这篇帖子写写对烙印问题的综合思考。
首先说烙印的威胁
烙印在美国插管吸血的严重程度比较犹太人已经有过之而无不及了。大家看到的IT行业
各个被占领的大公司:微软、Adobe、Google以为这就是阿三的全部,殊不知这个只是
可怕事实的冰山一角。阿三在金融商业领域的寄生更厉害。现在银行、投行、基金、四
大、咨询把大部分的IT、operations等后台放在印度的outsourcing center,这些子公
司不参与印度的业务,他们唯一的任务就是用更低的价格代替欧美大公司低端职位。金
融商业界的烙印寄生要比IT业的简单的多,因为不需要IT技术知识,所以危害也更大。
这些阿三不会老老实实的呆在印度,一般都是有... 阅读全帖

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来自主题: Chinese版 - 神傳文化中的樂舞(上)
一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載,中華文明誕生之初,便
伴隨著禮樂教化,它是中華文明的源頭之一,貫穿著中華文明的始終,起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢?在古時候,「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂,而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容,內涵博大精深。
比如我們現在知道,中國最古老的詩歌總集是《詩經》,其中所流傳下來的都是古體詩
,共三百多首。其實在上古時,《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的,這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的,它們往往還配有舞蹈,可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時,一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了,現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國,在西方文明的搖籃──古希臘文明中,也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時,其曲調便產生了,遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著,同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序,裏面有一句話這樣說道:情感在心中生成、激盪
,情不自禁,便會通過言語表達出來;如果言語還不足以表達情感時,便會發出嗟嘆;
當嗟嘆也不... 阅读全帖
K********y
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标 题: 对于美国阿三问题的思考- 写在阿三被任命Google CEO之日
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 10 19:47:14 2015, 美东)
今天刚刚得知谷歌原来两个米犹创立控股公司,原谷歌新CEO由印度人担任,想借机用
这篇帖子写写对烙印问题的综合思考。
首先说烙印的威胁
烙印在美国插管吸血的严重程度比较犹太人已经有过之而无不及了。大家看到的IT行业
各个被占领的大公司:微软、Adobe、Google以为这就是阿三的全部,殊不知这个只是
可怕事实的冰山一角。阿三在金融商业领域的寄生更厉害。现在银行、投行、基金、四
大、咨询把大部分的IT、operations等后台放在印度的outsourcing center,这些子公
司不参与印度的业务,他们唯一的任务就是用更低的价格代替欧美大公司低端职位。金
融商业界的烙印寄生要比IT业的简单的多,因为不需要IT技术知识,所以危害也更大。
这些阿三不会老老实实的呆在印度,一般都是有... 阅读全帖
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标 题: 对于美国阿三问题的思考- 写在阿三被任命Google CEO之日
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 10 19:47:14 2015, 美东)
今天刚刚得知谷歌原来两个米犹创立控股公司,原谷歌新CEO由印度人担任,想借机用
这篇帖子写写对烙印问题的综合思考。
首先说烙印的威胁
烙印在美国插管吸血的严重程度比较犹太人已经有过之而无不及了。大家看到的IT行业
各个被占领的大公司:微软、Adobe、Google以为这就是阿三的全部,殊不知这个只是
可怕事实的冰山一角。阿三在金融商业领域的寄生更厉害。现在银行、投行、基金、四
大、咨询把大部分的IT、operations等后台放在印度的outsourcing center,这些子公
司不参与印度的业务,他们唯一的任务就是用更低的价格代替欧美大公司低端职位。金
融商业界的烙印寄生要比IT业的简单的多,因为不需要IT技术知识,所以危害也更大。
这些阿三不会老老实实的呆在印度,一般都是有... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 毛泽东,鲜为人知的故事 (转载)
毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
(选自《毛泽东早期文稿》)
毛泽东《讲堂录》笔记共47页,一万多字,字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录,一丝不苟;后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广:先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
(一九一三年十月至十二月)
……
涤生日记,言士要转移世风,当重两义:曰厚曰实。厚者勿忌人;实则不说大话,不好
虚名,不行架空之事,不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行,谈之不过动听,不如默尔为愈。
两军交绥,安者胜矣,骄则必败。
师若真心爱其徒,虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事,真心求学。
有雷同性,无独立心。有独立心,是谓豪杰。
国文
……
精神心思,愈用愈灵,用心则小物能辟大理。
……
题须简要,故善诗者不必观其诗,即于其列题焉观之,必有不同者矣。
……
题视窍,窍得则用神入内,奇理自辟。
随便记录,陶写胸襟,可以养气(指游程记)。
胜景、古迹、险隘、民风,以及通商之步岸,游程之所必记。
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S*********4
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来自主题: WaterWorld版 - 扯淡出来的“西方文明”
6、独裁与野蛮的古罗马(上)
除了野蛮啥都缺
国内专家们不断夸耀古罗马科技、文化如何了得,然而,严肃的西方学者不仅不领
情,而且还爱抽这些中国专家的嘴巴。
丹皮尔教授指出:“罗马人似乎只是为了完成医学、农业、建筑或工程方面的实际
工作,才对科学关心。他们只用知识之流,而不培其源----为学术而学术的源泉,结果
,不到几代,源与流就一起枯竭了。除了3世纪后半叶亚历山大里亚的第奥放达斯是希
腊最伟大的代数学著作家以外,没有一个第一流的人物。在罗马帝国头300年间,罗马
法的伟大成就登峰造极,但是,罗马政权还没有衰微,科学就显然已经和哲学思想的其
他部门一起差不多停滞不前了。知识没有进步,人们唯一的工作只是写些注释和撮要,
主要是希腊哲学家的注释和撮要。”丹皮尔教授是一位欧洲中心论专家,此时是很谦虚
的。
罗马帝国经济建设也是乏善可陈。帝国早期以战养战,当在西亚遇上强劲对手、支
撑扩张的资源枯竭后,主要靠榨取亚平宁半岛之外的产出实现骄奢淫逸。稍懂罗马历史
的人都知道,在罗马帝国,社会经济文化最发达的是西亚和埃及一带。英国著名学者爱
德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说:... 阅读全帖
n****g
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中国史?沒有元朝,只有蒙古殖民的一百年zz
中國人把蒙古史說成中國史,把成吉思汗列為中國的民族英雄,現在已經鬧成了國際史
學界的笑柄。英國《泰丵晤士報》以及各大著名歷史學術網站發佈文章 《Outrage as
China lays claim to Genghis Khan》,以批駁中國史學界的惡搞。
歷史學家克羅齊曾經說過,一切的歷史都是當代史。 他的意思是說,一切的歷史學家,
在編撰歷史的時候,都會自覺不自覺的以今天的眼光,都會自覺不自覺的站在今天的現
實去考慮歷史的事件,以選擇對今天有用的東西.。.但並非是我們可以站在今天,就可
以妄顧歷史事實,以今天的利益為準繩,任意的取捨,甚至是惡意的歪曲事實,以迎合
今天的政治需要。
事實上,滿清立國定滿語為國語,也就是滿語才是大清國的官方語言,初葉至中葉乃至
19世紀末的官方文件有相當一部分以滿文(清字)書寫,比如尼布楚條約的正式條約 僅
有滿、俄、拉丁三種文本,而中國的漢文版本僅在刻制的界碑中使用(碑文共有滿、蒙
、漢、俄、拉丁五種文本)。19世紀以來才兩者並用書寫。直到今天,EVEN,EVENKI(
鄂溫克語 ),NANAI(赫哲語)... 阅读全帖
H**********I
发帖数: 1379
49
杨清音的热情也被激发起来了,左流英、龙魔和兰奇章不会无缘无故地送死,以碎
丹之术消灭入魔的申忌夷更是不值得,能将他们三人的奇特行为联系在一起的只有慕行
秋。
怪不得道统会生出怀疑。
不只是孟诩,好几名散修的梦中记忆都被勾起来了,可是道统没有向他们透露更多
的信息,全体道士是不是也藏在拔魔洞里?他们为何不能直接检查拔魔洞?都没人知道。
杨清音等人只确认了一件事,止步邦的确被关进了拔魔洞。
左流英想做的事情极少有不成功的,如果说这世上还有人能救出慕行秋,除了他还
有谁呢?
杨清音觉得自己快要疯了,立刻登上飞龙船,前往碎丹之术发光的地方,那里留下
一座大坑,草木皆无,鸟兽绝迹,她与数百名妖族仔仔细细地搜索了一遍,没有任何发
现。然后他们扩大了搜索范围,方圆十里、三十里、五十里、百里……能用上的法术与
妖术都施展了一遍,仍然一无所获。
杨清音又回到海上,将镇魔岛周围也彻底搜了一遍,却都是徒劳无功。
五天之后,搜索还在进行,杨清音累倒了,她还没有凝成内丹,受不得没日没夜的
劳累。
孟诩成为道统的代言人,每隔两三天就会做一个梦,得到神秘声音的指点,醒来之
后带领魔侵散修们去往新地点,以更有效的新法... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
简论丁韪良
孙邦华
【专题名称】世界史
【专 题 号】K5
【复印期号】2000年03期
【原文出处】《史林》(沪)1999年04期第84~91,94页
【作者简介】孙邦华 华东师范大学历史系博士生
丁韪良(William Alexander Parson Martin), 近代使华的美国长老会传教士,
以基督征服中国为职志,但他寓华数十年却又以办学校、译西书为活动轨迹。他的传教
热情如何?办学译书活动与传教布道究竟有何内在联系?本文拟就这些问题作一番分析。
  一 传教热情
鸦片战争以后,在坚船利炮和不平等条约的庇护下,英美等国的新教传教士接踵而
至,相继深入通商口岸、内地自由传教,以达到“使中国基督教化”的目的。丁韪良正
是在这样的历史背景里,来华讲经布道的。
丁韪良于1827年生于美国印第安纳州的里沃尼亚的一个贫寒的牧师之家,在十个兄
妹中排行第八。他的父亲是长老会牧师,并用两个传教士(William Alexander和
Parson Martin,分别到三明治岛和巴勒斯坦传教的传教士)的名字,为他取名,据此
可见父亲对他寄予的期望:将来成为传教... 阅读全帖
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