l**i
发帖数: 8144 | 1 第五八象 辛酉 坎下兑上 困
谶曰：
大乱平 四夷服
称兄弟 六七国
颂曰：
烽烟净尽海无波 称王称帝又统和
犹有煞星隐西北 未能遍唱太平歌
金圣叹：“此象有四夷来王，海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，犹有遗憾，又一
治 也。”
第五十八象勾画出二战以后的世界政治版图。联合国的建立，使世界各国有了交流、磋
商的平台。西方七国集团更为和平解决国与国之间的争端开辟了新的途径。只是前苏联
的存在使世界人民在冷战的阴影中又生活了四十多年。
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四夷服 说明不是一战二战 因为中国算是个跟班的 说明有三战 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 2
（祝大家圣诞快乐。）
申忌夷和白倾被赵知劲送到了一处地方，虽然满腹疑惑，白倾还是配合申忌夷设置
禁制和警戒，然后一直在等候其他人的消息。
随着时间推移，白倾也开始觉得秃子有点不对劲了，这颗头颅最爱聊天，三句话不
离“小秋哥”，何以突然变得沉默寡言，而且与慕行秋分离也毫不在意？
“秃子。”白倾小声叫道，头颅没有反应，仍在围着申忌夷转圈。
申忌夷微笑道：“我让他睡一会，他有妖气，我怕他会引来其他妖魔。”
白倾嗯了一声，心中一旦产生怀疑，就越来越觉得牙山道士行为古怪，“刚才你可
不是这么说的，还有，赵首座为什么要将大家分开？你们牙山为什么非得跟慕行秋过不
去？”
附近有一只妖族巨人走过，两人屏住呼吸，灯烛科在隐藏行迹方面的确更在行，巨
人在百步之外走过，对脚边不远的两名道士毫无察觉。可惜白倾境界不足，所设置的禁
制只能停在原地，不能跟随她一块移动。
巨人走过，申忌夷露出赞赏的微笑，“道统内人人皆说，在群妖之地若有灯烛科道
士同行，乃是一大幸事，果然不假。”
“这句话我已经听过许多遍了，你还没有回答我的问题。”
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a****2
发帖数: 3735 | 3 “抗英”和“援英”
1841年5月底，广州城北的三元里爆发了民众抗英事件，后来这个事件因被写入历史教
材而广为人知。
但鲜为人知的是，就在三元里民众抗英的同时，也有不少民众成为英国军队的后援。据
记载，仅三元里一地，在第一次鸦片战争时就有1200名援英者被搜出（《道光朝筹办夷
务始末》），这个数字要远远超过丧生三元里的英军数量——《南海县志》称毙敌10人
，英军司令卧乌古的报告是5人。
不仅仅在三元里，在两次鸦片战争中，都有众多的中国民众为英军以及后来的英法联军
服务，他们为这些“夷人”提供后勤，刺探情报、引路，甚至直接参与作战。
这些援英者被斥之为“汉奸”。这种情况在当时是如此普遍，以至于有清廷官员慨叹，
“汉奸”是清军战败的重要原因。1841年2月，琦善在连吃败仗的窘境中，上书道光皇
帝，指出广东已不堪作战，原因就在于广东民众除已为汉奸者外，其余民众咸被英军诱
惑以助敌势；浙江巡抚刘韵珂在奏报中说：“论者本谓该逆（清廷对英军的称呼）不长
陆战，而两年之中，该逆之略地攻城，皆在陆路，且能爬越山岭，又有汉奸为之导引，
各处路径，较我兵更为熟悉。”
这些写给皇帝的奏折难免有推卸战败责任、... 阅读全帖 |
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a******z
发帖数: 280 | 4 夷祸论
洋者，夷也，即鄙夷之夷也。何解？夷者，其文出于音，教出其欲，法出于商，仕出于
富，富出于掠，技出于淫。位高者，谙黑而不求明，位低者，思欲而不勉勤。学重算技
理推，而略人伦德道。教重利欲伐夺，缺耘耕礼仁。此至商利者难法，政施者少仁，年
长者不尊，为子者乏孝，夫者乱，妇者淫，人心惑惑，道者不存。兹以肤种定论尊贱，
富贫分划高低，武之为掠不为义，文之为利不为仁。前武入他族以倾商品足财，后财侵
邻邦以商利贷获金，再强文化同以品、牌等虚一本万利之。
更甚者，夫夷所至，金融银行建，纸币汇率控，业产物流置，则其地之资其人之力皆为
夷产，产出之品皆为夷有，并以数十倍价还卖之！夫夷所至，院影起，广告宣，服饰售
，皆强扬其夷文，标美其夷人，假贵其夷物。嗟夫！夫夷所至，其源占，其境污，其地
毁，其文贱，其道乱，男以事夷为生，女以妆夷为美，仕以欢夷为官，泽涸，渔网，民
皆奴矣！
夫堂堂中华，上下五千载，虽时有乱，然文千古不灭，仁九州不曲，道亿民不邪，和万
物不稽。仕仁，民礼，男正，女端，夫和，妇随，老尊，子孝，不强人之兵，不胁人之
文，尚光明正大，恶贪恋求欲，学之以仁礼，教之以道义。医取自然之精衡，农... 阅读全帖 |
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l****e
发帖数: 23 | 5 http://210.60.21.117/web34m/Content.asp?ID=53074
【漢語拼音】Yi
【中文詞條】夷
【作 者】蒙默
先秦時期非華夏民族泛稱之一。夷又有諸夷、四夷、東夷、西夷、南夷、九夷
等泛稱。一般多用以泛稱
環渤海而居，南至江淮的中國東方各族，亦稱東夷。先秦時，東夷民族眾多，主要指以傳
說時代的太皞、少
皞為代表的部落集團及其後裔，《禹貢》稱為鳥夷。太皞，風姓，建都於陳(今河南淮陽)
。少皞，贏姓，自窮
桑(今山東曲阜北)登帝位，後徙曲阜。相傳禹擬授“帝位”的皋陶也是東夷人，生長在曲
阜。皋陶早死，其子名
益。或傳禹死啟立，“益干啟位，啟殺之”，然後建立起夏王朝。夏與東夷屢有鬥爭，曾
奪取夏太康王位的“有窮
(在今山東德州)后羿”，就是東夷的一支。相傳商湯先世活動在今山東、河北的渤海灣一
帶，學者多以為商人本
亦為東夷民族。商王朝建立後，仍與東夷鬥爭不絕，史載“桀為暴虐，諸夷內侵，殷湯革
命，伐而定之。至於
仲丁，藍夷作寇。自是或服或叛，三百餘年。武乙衰敝，東夷漸盛，遂分遷淮、岱，漸居 |
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z****3
发帖数: 396 | 6 影视审查过严，打压了文化创造力，带给观众的印象则是“抗日神剧”泛滥成灾，清宫太监充斥屏幕，以至于中国人将满清夷服当成了传统国粹，这几成笑柄。《武媚娘传奇》被叫停4天后重出江湖，“现在一个屏幕全是脸”，相形见绌。事实上当今中国社会真正有伤风化的现象比比皆是，色情犯罪、情色泛滥的真正原因并非屏幕“爆乳”，拿武媚娘的“胸器”开刀，解决不了任何问题。
范冰冰投资并主演的电视剧《武媚娘传奇》在被叫停4天后，于2015年元旦起恢复播出。在复播的几集中，“武媚娘”等女性们的胸部镜头全部被剪，画面仅呈现远景和肩膀以上的近景；包括在乐视网上早已播出了的几集，其原镜头也被“没有乳沟”的镜头代替。对此，网友纷纷吐槽：“现在一个屏幕全是脸”、“满屏都是大头照”。
其实之前有网友吐槽说片中服装“尺度太大”，其实更多的才是影视公司一种媒体营销炒作方式，事实上关于影视剧中呈现难观众的“波涛汹涌”镜头一直或多或少有，直至张艺谋一部《满城尽带黄金甲》，将“爆乳”镜头推至极致，以至于当时有媒体惊呼“乳尺寸惊人”，但影片仍然成功上演，且至今并未有太多社会负面影响，相反，其影片中华丽的唐代服饰，尤其是... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 10658 | 7 文章是这里来的吗？转帖请注明，谢谢。
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=10617521&boardid=52
，清宫太监充斥屏幕，以至于中国人将满清夷服当成了传统国粹，这几成笑柄。《武媚
娘传奇》被叫停4天后重出江湖，“现在一个屏幕全是脸”，相形见绌。事实上当今中
国社会真正有伤风化的现象比比皆是，色情犯罪、情色泛滥的真正原因并非屏幕“爆乳
”，拿武媚娘的“胸器”开刀，解决不了任何问题。
复播出。在复播的几集中，“武媚娘”等女性们的胸部镜头全部被剪，画面仅呈现远景
和肩膀以上的近景；包括在乐视网上早已播出了的几集，其原镜头也被“没有乳沟”的
镜头代替。对此，网友纷纷吐槽：“现在一个屏幕全是脸”、“满屏都是大头照”。
体营销炒作方式，事实上关于影视剧中呈现难观众的“波涛汹涌”镜头一直或多或少有
，直至张艺谋一部《满城尽带黄金甲》，将“爆乳”镜头推至极致，以至于当时有媒体
惊呼“乳尺寸惊人”，但影片仍然成功上演，且至今并未有太多社会负面影响，相反，
其影片中华丽的唐代服饰，尤其是据称剧组所有主要服装都不是在国内生产,像巩俐的
华服及胸衣等就都是在... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 8 到不是可怕 主要是花十幾塊錢就可以看到的話 官貪幾十億就沒那麼值錢了
，清宫太监充斥屏幕，以至于中国人将满清夷服当成了传统国粹，这几成笑柄。《武媚
娘传奇》被叫停4天后重出江湖，“现在一个屏幕全是脸”，相形见绌。事实上当今中
国社会真正有伤风化的现象比比皆是，色情犯罪、情色泛滥的真正原因并非屏幕“爆乳
”，拿武媚娘的“胸器”开刀，解决不了任何问题。
复播出。在复播的几集中，“武媚娘”等女性们的胸部镜头全部被剪，画面仅呈现远景
和肩膀以上的近景；包括在乐视网上早已播出了的几集，其原镜头也被“没有乳沟”的
镜头代替。对此，网友纷纷吐槽：“现在一个屏幕全是脸”、“满屏都是大头照”。
体营销炒作方式，事实上关于影视剧中呈现难观众的“波涛汹涌”镜头一直或多或少有
，直至张艺谋一部《满城尽带黄金甲》，将“爆乳”镜头推至极致，以至于当时有媒体
惊呼“乳尺寸惊人”，但影片仍然成功上演，且至今并未有太多社会负面影响，相反，
其影片中华丽的唐代服饰，尤其是据称剧组所有主要服装都不是在国内生产,像巩俐的
华服及胸衣等就都是在香港生产制作，让观众对中国古代服饰之精美感到惊叹，甚至起
到了对真正汉服的传统文化... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 9 可怕。对习大包子来说。
，清宫太监充斥屏幕，以至于中国人将满清夷服当成了传统国粹，这几成笑柄。《武媚
娘传奇》被叫停4天后重出江湖，“现在一个屏幕全是脸”，相形见绌。事实上当今中
国社会真正有伤风化的现象br />
停4天后，于2015年元旦起恢复播出。在复播的几集中，“武媚娘”等女性们的胸部镜
头全部被剪，画面仅呈现远景和肩膀以上的近景；包括在乐视网上早已播出了的几集，
其原镜头也被“没有乳沟”的镜头代替。对此，网友纷纷br />
说片中服装“尺度太大”，其实更多的才是影视公司一种媒体营销炒作方式，事实上关
于影视剧中呈现难观众的“波涛汹涌”镜头一直或多或少有，直至张艺谋一部《满城尽
带黄金甲》，将“爆乳”镜头推至极致，以至于当时有媒体惊呼“乳尺寸惊人”，但影
其是这种对电视剧中服装镜头的乱剪裁，显得很搞笑，更彰显出政治挂帅下的不专业；
这种近乎粗糙的手法，在剪裁后播出的镜头中彰显无遗，也引得一片比之前更大的吐槽。
至于中国人将满清夷服当成了传统国粹，学校率领师生动辄夷服跪拜、崇尚有加，几成
笑柄。
用来形容中国人的想像力原文——“一见到短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体
，立... 阅读全帖 |
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v*****y
发帖数: 89 | 10 公元一二五一年，蒙哥汗继位。此时在波斯境内，有两个伊斯兰国家：一是建都巴格达的
黑衣大食王国(报达国) ， 一是立国于马三德兰地区 (今伊朗北部马赞德兰省) 的刺客派
之木刺夷国(Assassin)。其西还有叙利亚国。此三国彼此不相声援，地位孤立。
黑衣大食王国政教合一，主教的人叫作哈里发(caliph)，就是先知的意思。其首都巴格达
(今伊拉克首都Bhagdad)，是整个伊斯兰世界的中心。人口多达百万，应当是当时世界上
最大的城市了。城内有巨大的图书馆，还有30所大学，包括当时世界上最大的大学。城内
还有众多的清真寺和宫殿。他们还占据了圣城耶路撒冷，基督教组织了八次大规模的十字
军东征，都无功而返。传到37代哈里发，已历时五百年。当时的哈里发是木司塔辛，懦弱
而不称职，只喜好神学，数学和天文观测，不把国事放在心上。
了解了当时巴格达的情况，我也不认为当时的宋在世界上一支独秀了。卞梁虽有有一百四
十万人口，但是没有大学。
关于木刺夷国，以下是《射雕英雄传》后记里面的描写：
木剌夷是回教的一个狂热教派，起源于波斯，正统回教认为他们是异端邪派。这教派的领
袖称为山中老人，以暗杀作为主要手段... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 11 zz
第一，將軍或關白，都不是被動取得，而是秀吉積極爭取的。和中國不同，日本的天皇
並沒有自己選擇官位封立當時掌權人物的能力，只是橡皮圖章。
第二，當時秀吉雖然佔據了近畿以及周圍大片的區域，毫無疑問的是當時最大最有實力
的大名，但九州情勢未定，也沒能用武力屈服東邊的德川家康，以及背後的北條、甚至
東北地區的大名們。秀吉當時爭取關白，是為了向全國確定自己的統治地位，作為屈服
德川家康的籌碼。
在林羅山的「豐臣秀吉譜」之中，記載秀吉當時曾經聯絡之前被織田信長放逐的足利義
昭，想成為義昭的養子去獲得征夷大將軍的職位，但是被義昭拒絕了。
（說明一下，豐臣秀吉譜這本書是德川幕府為了抹黑秀吉讓御用學者林羅山寫的書，並
不是一本靠譜的人物傳記。秀吉想成為義昭的養子之事僅見於本書，所以真假很難說。
但也有可能秀吉自己羞於提起此事而把當時的資料全毀了，所以也可說不是不可能）
秀吉最大的問題，是怎麽得到統治天下的正當名義。大家都知道他出身低賤，在重視血
統出身的當時日本，光靠槍桿子是很難服人的。征夷大將軍是當時展示自己地位和權力
最直接最方便的方式，畢竟日本已經在幕府體制下過了400年，大家都熟悉這套體系... 阅读全帖 |
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h*i
发帖数: 3446 | 12 沈从文为什么晚年研究中国古代服饰文化， 历时15年写成《中国古代服饰研究》？可
能也是有保存中国传统文化的意图吧？在他当时（文革中)肯定是不敢明说要保存中国
传统文化的，服饰研究貌似无害，其实是有其深意的。
对了，沈从文是苗族。
我觉得，华夷之辩是可以提的，但把华夷之辩说成是汉族和其它民族的区分，就是大错
特错了。前一阵，在宗教版有对"什么是中华文明？"的讨论. 我的观点认为这其实
就是个文化认同问题，根本不是一个民族或血统问题。
是汉族血统但不认同中国传统文化的,不愿在中国传统文化基础上发展,而要推倒一切重
来的,就不算继承了中华文明的传统, 就算夷.
"夷", 这不是什么骂人的话, 其实,反正这些人也不认为"华"有啥好的, 作为夷岂不更
光荣? |
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发帖数: 1 | 13 白云先生：日本会成为中国的一个省吗？
http://a2.att.hudong.com/63/91/01300000432220134760913091403.jpg
一、日本的立国之本
最近这一阵子，国际政治热闹不断。欣赏完前面高潮不断的韩剧和美剧，今天我们一起
来欣赏下日剧。如果说韩剧是狗血剧，美剧是荒诞剧，那么日剧则是亲子剧。
这部亲子剧，连日本人自己看的都受不了。他们评价安倍对特朗普的爱，是狗式外交。
站在安倍的角度，这部日剧的名字可以叫做《爸爸再爱我一次》。正是这种强烈的爱，
促使日本在特朗普胜出第二天，不惜代价，强行通过TPP协定。
白云先生：日本会成为中国的一个省吗？对于日本的爱，特朗普给出的是什么回应呢？
11月10日本众议院通过TPP，而11月11日，美国参议院宣判了TPP提案的死刑。日本为什
么会这么苦苦的哀求和挽留，而美国又如此的决绝和无情呢。这要从美国的战略诉求，
和日本的立国之本说起。
在近代之前，日本的立国之本，是它和东亚大陆之间的海洋天堑。如果不是隔着大海，
日本这个国家，早就像朝鲜半岛那样，被中央帝国所征服。
大陆与日本列岛间，因海洋天堑的存在，给大陆上... 阅读全帖 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 14 第五十五象 戊午 干下坎上 需
谶曰
惧则生戒 无远勿届
水边有女 对日自拜
颂曰
觊觎神器终无用
系翼小心有臣众
转危为安见节义
未必河山自我送
第五六象 己未 坤下坎上 比
谶曰：
飞者非鸟 潜者非鱼
战不在兵 造化游戏
颂曰：
海疆万里尽云烟 上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄 干戈未接祸连天
第五七象 庚申 兑下兑上 兑
谶曰：
物极必反 以毒制毒
三尺童子 四夷詟服
颂曰：
坎离相克见天倪 天使斯人弭杀机
不信奇才产吴越 重洋从此戢兵师
第五八象 辛酉 坎下兑上 困
谶曰：
大乱平 四夷服
称兄弟 六七国
颂曰：
烽烟净尽海无波 称王称帝又统和
犹有煞星隐西北 未能遍唱太平歌
这些象看起来环环相连。 五十五，日军侵华； 五十六， 太平洋战争爆发； 五十七，
原子弹诞生； 五十八，二战后联合国成立以及其后美国不断挑起局部战争。
五十六容易理解，飞机潜艇主导战争，大范围战争；五十七指向也很明显，以毒攻毒的
核弹；五十八看来也很易懂。五十五，惧则生戒，无远非届，水边有女，对日自拜，配
图是一株倾斜的大树，由一人撑住，树上结有4果。此象可能指向汪精卫建立伪政府。
水边有... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 15 小时候读过一本故事书，讲张骞出使西域故事，印象很深。至今记得的几个细节，比如
提到葱岭；莫名的印象，葱岭得名是因为上面长有类似葱的植物；还有张骞历经艰难，
在西域某国看到来自故国的竹杖与蜀布，欢喜异常；还有张骞封博望侯，却因为参与出
击匈奴，领军失期，坐法当斩而以爵位赎之；在那边等他领军救援的则是飞将军李广。
可惜我的地理知识太差，更加没有行万里路的雄心壮志，只好在纸上做万里之行。若干
次重读汉书张骞匈奴西域诸传，整理一下笔记。
张骞是什么样的人？本传说：
騫為人強力，寬大信人。
他为人有武力且大度，善用人也为人信任。除此而外，他还极端执著，博闻强记。被匈
奴羁押十年，娶妻生子，犹不忘当年西出长安时候所持使节。所以他才能够在一片浑沌
中，＂凿空西域＂，开拓出西域的一条通道。西域传开篇说：
西域以孝武時始通。
张骞在胡奴甘父的帮助下，以个人之力，十数年光阴，为汉朝＂凿空＂西域。从此华夏
才有了对西域直接切实的认识。他在匈奴与西域的经历，也因此不仅帮助了卫霍出击匈
奴，也为开创西域都护府奠定基础，亦对丝绸之路的繁华有绝大影响。
张骞得以封侯，并非以出使，而以军功：
騫以校尉從大將軍擊匈奴，... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 16 一帮子人鼓噪汉服有些日子了;俺比较无聊，来砍上两斧子。
首先要明确一点，华夏衣冠，衣冠南渡；衣冠二字向来是不分家的。这里的冠很重要,
古人接见客人,要"正衣冠",冠要戴正，表示的是对客人的尊重。当然如果主人地位高，
那么可以省略。举个例子，汉武帝接见一般的官吏，经常不带帽子；但是他见一个叫汲
黯的大臣的时候，一定要正冠相见，不敢随便。男子到了二十还要有个冠礼，还有一个
词语叫"弱冠"。周边那些少数民族不戴帽子，就被视为愚昧落后，称为"披发"，"索虏"
等等。
满清入关，在华夏传统上做的最天怒人怨的事情就是强迫汉族剃发。要知道华夏古人是
不剃发的，剃发意味着不孝，所以古人还拿剃发作为刑罚，所谓"髡钳"是也。
遗憾的是，今天提倡汉服的这些人，很多人有意无意地把这个冠忽略了，只剩下一个服
。现在提倡汉服的，一说起源由来，总要说是满清中断了华夏对汉服的传承，可是偏偏
有意无意地忽视了这个满清最坏的政策之一的剃法令。没有冠，就显得非常得不伦不类
，尤其是还敞露着被剃过的头，这是罪犯还是夷虏啊？大家注意看那几个穿汉服的浙大
学生，没戴帽子的那几个男的是不是显得分外猥琐？
想要复兴传统，这不见得是个 |
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c***c
发帖数: 21374 | 17 中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华.诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国
之. |
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B*Q
发帖数: 25729 | 18 胡服骑射是司夷长技以制夷。没有在精神上投降。
倒是一些胡人的汉化比较搞。 |
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g***t
发帖数: 7544 | 19 现在的穆斯林极端不极端都是米夷的狗。东家想让它们咬
谁它们就咬谁。
中东的这花那花都是极端穆斯林配合米夷推翻政府；连尼
日利亚的穆斯林都配合东家，抓些女学生让东家军事人员
进驻尼日利亚。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 兔子这次在台湾反服茂中表现不错
来源: ptbwc 于 2014-03-30 07:09:21 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读：469次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 |
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其实，首先是要沉默。 其次，不要退让，一退让，就会让亲者痛仇者快。反正台湾又
不会飘得更远， 要和平统一只能是兔子人民生活全面超过台湾。不要服茂没什么大不
了的，若要重谈，也没关系，退到原点，从WTO标准开始谈。 不是要公平，要国际惯列
吗？ 那好，WTO标准就是公平，就是国际惯列，说到哪儿都有理。
我觉得有一点，大陆就是不能退，一点都不能退，只能进，否则就是让亲者痛仇者快，
会把朋友推向敌人的阵营。
其实，现在有一个现象，就是：凡是与兔子陆地接壤的都在向兔子靠近，韩国，越南，
。。。，凡是隔海与兔子相望的都在恶化，日本，台湾，废铝。。。， 原因可能很简
单，真理在大炮的射程范围。 兔子基本上陆战无敌了，但海战就差了。
一句话，台湾要沉默，但就是不能退，一点都不能退，只能进，否则就是让亲者痛仇者
快，会把朋友推向敌人的阵营... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 21 兔子这次在台湾反服茂中表现不错
来源: ptbwc 于 2014-03-30 07:09:21 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读：469次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 |
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其实，首先是要沉默。 其次，不要退让，一退让，就会让亲者痛仇者快。反正台湾又
不会飘得更远， 要和平统一只能是兔子人民生活全面超过台湾。不要服茂没什么大不
了的，若要重谈，也没关系，退到原点，从WTO标准开始谈。 不是要公平，要国际惯列
吗？ 那好，WTO标准就是公平，就是国际惯列，说到哪儿都有理。
我觉得有一点，大陆就是不能退，一点都不能退，只能进，否则就是让亲者痛仇者快，
会把朋友推向敌人的阵营。
其实，现在有一个现象，就是：凡是与兔子陆地接壤的都在向兔子靠近，韩国，越南，
。。。，凡是隔海与兔子相望的都在恶化，日本，台湾，废铝。。。， 原因可能很简
单，真理在大炮的射程范围。 兔子基本上陆战无敌了，但海战就差了。
一句话，台湾要沉默，但就是不能退，一点都不能退，只能进，否则就是让亲者痛仇者
快，会把朋友推向敌人的阵营... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 没有关系 夏威夷是清末反满革命者的翻译 意思再明显不过 （华）夏威（服）夷（狄
） |
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m*****5
发帖数: 23482 | 23 当时的中原人爱美，最流行穿“深衣”。
深衣是什么样子呢？你可以想象一块三角形的大布，把它披在身后，顶点与脖子等
高，左右两个下角，与人的脚踝等低。好，现在开始穿：把大布的右下角绕过双腿前侧
，包到身子左侧去，再把大布左下角同样绕过双腿前侧，裹到身子右侧后方去。再用腰
带束住。人被卷在里边，就像一个蛋卷冰淇淋，甭想走路了。不过线条倒是很美的。这
就是深衣了。走起路来，偏偏生风，再挥舞起大袖子，好似一个花蝴蝶。（注意，包冰
淇淋的时候，顺序千万不能搞反，一定是左侧的布后卷到右侧去，使领口开在右侧，这
叫右衽。包反了的话，就是死人和夷狄的装束啦。）夷狄左衽，也就是先卷左侧的，后
卷右侧的，领口开在左侧。
这样的蛋卷冰淇淋服装，行动吃力，迈不开步子，但是战国人很聪明，做了改进：
把大三角布，改成扇形的，也就是左右两个下角呈上翘的曲线形，同时把横的幅度加长
，同样，按上面的包法再包起来以后，下摆的布幅前后掩映，随着迈步可宽可松，行动
自由多了——这叫做“曲裾”——当然，穿着这样的东西，你休想跨在马背上去驰骋—
—除非是像新媳妇那样侧骑着驴去打仗。相比之下，前面介绍的那种蛋卷，叫“直裾”。 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 25 主要针对原北宋境内的汉人强制实行髡发胡服。
满人自称是女真后裔果然有依据，都喜欢强迫别人学他们的2b发型和打扮。
这是自卑猥琐的表现吧？怕被文明人笑话，所以强制文明人学他们。
还都文字异常敏感，不能说他们是胡，番，夷狄。
相对来说契单好多了，没有强制别人改风俗的行为。萧太后还废除了民族歧视的法律条
款。
鲜卑统治北方百多年也没干过这等龌龊事。
同样是胡人差距还是很大的。
自卑猥琐还有个表现就是闭关锁国。
结果误国被强暴，汉人跟着遭殃。 |
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发帖数: 1 | 26 讖曰:
日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰:
而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
叼哒哒挺住！ |
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s*****V
发帖数: 21731 | 27 当时为啥不先当上大将军，建立幕府之后再去进攻中超。就因为没有彻底打服德川家康
？ |
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发帖数: 1 | 30 作者: 莲悦
这段时间，中国诗词大会火了起来，俨然中国的古典诗歌也随之蹿红，可以成为中华民
族树立文化自信的一扇大门了。作为一个关心历史更胜诗歌的人，我突然想到一个问题
——你知道中国历史上第一个具有深厚文学素养的皇帝是谁吗？
秦始皇肯定不是，毕竟没有诗文传世。刘邦倒是有一首《大风歌》，大风起兮雾霾散。
不知道我背得对不对，不过提到刘邦，肯定不会有人说他是个文化人，相反，他更多地
被人贴上了流氓加无赖的标签。想来想去，这个“历史第一”大概非汉武帝刘彻莫属了。
我们知道，汉武帝之前的文帝、景帝时代都是崇尚黄老学说的。汉文帝和汉景帝读不读
《诗经》我不知道，但《诗经》在文景时期肯定不属于主流文化。
汉武帝于公元前141年登上皇位，第二年，就征召鲁申公。申公是西汉经学大师、今文
诗学“鲁诗学”开创者，对《诗经》的保存和流传有重要贡献。从这里我们可以看到，
汉武帝对儒学，特别是《诗经》的热爱。汉武帝因此肯定读了很多书，背了很多诗，所
以，有机会一定要向世人展示一番。
公元前127年，卫青击败匈奴楼烦、白羊二王，收复河南地，以3800户封长平侯。这是
汉匈战争史上汉军第一次大规模的胜利，汉武帝自... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 33 http://cn.nytimes.com/china/20140514/c14horse/
土库曼斯坦总统别尔德穆哈梅多夫赠予中国国家主席习近平一匹汗血马。这个名称源于
一种传说，传说中这种马在奔跑时会流出汗血。学者认为，这个说法可能起源于马身上
的吸血寄生虫或血管破裂。
虽然天然气项目可能是土库曼斯坦总统访华所带来的最理想的礼物，但他赠送给中国国
家主席习近平的“天马”肯定更上镜头。
在有关周一访问活动的照片上，这匹油光锃亮的马在习近平主席的观看下，咀嚼着土库
曼斯坦总统库尔班古力·别尔德穆哈梅多夫(Gurbanguly Berdimuhamedow)递给它的胡
萝卜。中国领导人称赞这匹马是“中土友谊的使者和两国人民世代友好的见证。”国家
新闻媒体报道，在赠送仪式上，这匹马在中国国家主席面前跪下，仪式是2014世界汗血
马协会在北京的特别大会(International Akhal-Teke Horse Association Special
Conference)上举行的。
报道没有披露这匹马的名字，它源于如今的土库曼斯坦，该马的长远种系可以追溯到曾
深受汉武帝喜爱的大宛马。这个... 阅读全帖 |
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g********y
发帖数: 992 | 34 中国而今有圣人， 虽非豪杰也周成， 四夷重译称天子， 否极泰来九国春。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 35 幾兩千年來，中國優秀的統治者推崇的都是“漢家自有制度，本以霸王道雜之”。 王
道是以儒家道德為核心，以中華文化為載體，遠弗四方。霸道，以武力威懾，為附屬國
提供保護。
兩千年後，這套王霸之法的繼承人是美國，美國把核心轉化為普世道德，依靠好萊塢，
普利策等文化載體暢行無阻。
中國大陸雖然經濟飛速發展，有經濟霸權，但是，文化霸權跟不上，缺乏道德感召，連
週邊小弟都搞不定。
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文：李達寧
台籍藝人於韓國出道，迫於中國網民壓力，終於微博和視頻道歉。此事，不妨用「世界
體系理論」去解釋一下。
以往中國在皇朝時代是為「世界帝國」（world empire），政治經濟上用武力和行政系
統進行掠奪。在核心地區有直接的文官系統，周邊則是外判式的武力集團（藩鎮、藩王
），再外就是臣服於皇朝的附庸國（高麗、越南）。這就是朝貢體系。
朝貢體系之成立，除了拳頭夠大，也有文化霸權。「世界帝國」不同於現代民族國家，
不是用民族作為支持行政體系的文化霸權，而是用「世界宗教」。中國地區的帝國，自
古以來就是用儒家作為其「世界宗教」，令周邊地... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 36 推背图中已经预言了，中国复兴之后，俄罗斯是中国最后大敌。
第五八象 辛酉 坎下兌上 困
讖曰：
大亂平 四夷服
稱兄弟 六七國
頌曰：
烽煙淨盡海無波 稱王稱帝又統和
猶有煞星隱西北 未能遍唱太平歌 |
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发帖数: 1 | 37
刚刚看到了一个让人惊掉下巴的消息，巴西里约热内卢前州长出庭作证，称自己支付了
200万美元，购买了9张选票，这样才确保了里约热内卢成了2016年奥运会举办的城市，
这一个消息，也是在网络上也是引起了一片哗然，难道连国家与国家间的竞争，而且还
是竞争奥运会举办这样的大事件，竟然还能出现贿赂这样的事情。这得多么让人觉得匪
夷所思。也就是说，奥运会举办这样的事情，都是可以贿赂的，这有多可怕？
或许是因为自己太过于渺小了，所以，总是会觉得，国家与国家之间，那是相当宏观的
一种较量，所以，不能像人与人之间的竞争中那样，存在着很多的不公平，只是，现在
来看，只有是存在着竞争，就极有可能存在着不公平，这种不公平的事情，真的是已经
越来越普及了，已经都泛滥成这个样子了。
这次里约热内卢前州长将这个事情公布于众，估计对于大众来说，的确也是一个很大的
冲击，国家与国家之间，原来远远没有我么想的那样的单纯，或许，其中存在着什么不
可告人的秘密，这的确但是不好说的一件事情。
好吧，奥运会的举办权，也都能造假了，真的是没有什么是不可能的了。 |
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M****H
发帖数: 1057 | 38 说实话我服任志强
要我就拿着我的钱吃喝玩乐，我既得利益者干嘛冒着杀头的风险放炮 |
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o******1
发帖数: 12177 | 39 汉人衣物满关山，夷女肥瘦俱来前。古墨新字掩歌舞，木琴小二伴梅兰。 |
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a*i
发帖数: 583 | 40 齐声赞，前头捉了莎宾娜
习大大歌曰：
“小妞徕从北疆。
经万里兮归有德。
承灵威兮降外国。
涉流沙兮四夷服。” |
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g*******0
发帖数: 5 | 41 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 44 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 45 书名《六朝清羽记》22
作者：弄玉X 龙璇
出版：河图文化有限公司
OCR ：妖刀手打团无名
出处：失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声，一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静，玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾，须发犹如墨染；虽然年逾五十，但狭长的眼中精光闪动
，显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容，旁边一名官员束手不语，噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑，道：「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇，
以朝廷惯例须建节，授节度使，并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致！老夫节制诸将如弄小儿，何须此职！」贾师宪厉声道
：「应龙！」
旁边那名官员躬身道：「在。」「替老夫上表，辞去节度使职位！」翁应龙道：「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑，挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师，良
久说道：「太师不肯领节度使，请朝廷颁赐双旌双节，以明赏罚，如何？」贾师宪余怒
未消，只哼了一声。一名家仆进来。「老爷，夏将军求见。」贾... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 46 简介：
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢，大破贼众还搜刮到不少金铢，解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑：如今黑魔海如乌合之众，却有一些年轻教众修为甚深；难道主事
者藏有何种秘典，足以快速制造高手？
蔺采泉寻上门，虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权，引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢，小紫使计诱来小香瓜，亮出贝齿狠咬一口，接着
吸啜小香瓜的鲜血！这究竟怎么一回事？
目录：
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中，一枝深栗色线香缓缓燃烧，丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来，烟雾弥散。堂上风雷大作，程宗扬精赤上身，双刀呼啸飞出，
随着肌肉牵动，汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面，一个三十来岁的汉子左手持盾，将他的攻势一一封死；右手单刀不时攻
出，迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走，双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
，在落到胸口的一刹那，对面的盾牌忽然一侧，藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 12:47:34 2008) 提到:
因为小乘吃三静肉，而大乘不吃肉，那佛陀怎么算呢？如果佛陀算大乘，那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢？
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 14:30:49 2008) 提到:
你怎么知道佛陀是吃肉的？有什么证据？
☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 14:40:50 2008) 提到:
什么才算证据？一切皆虚幻，我无证据。
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 15:10:12 2008) 提到:
就是佛经上说的。有吗？
☆──... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 49 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 50 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖 |
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