s******y
发帖数: 28562 | 1 瓦，大妈还是很有见识的嘛。视角大气高屋建甄，观点精炼令人望尘莫及，我等俗夫凡
子（除了橙子之外）只能望洋兴叹。 |
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x****o
发帖数: 21566 | 2 我今年年初去长沙出差，在声名远播的火宫殿和毛家饭店都吃到了毛氏红烧肉，我的同
事们个个大快朵颐，狼吞虎咽，但是我却一筷未动，愁眉不展。
我对服务员说，去，把你们大厨叫来。她紧张地问我要做什么，我说交交心。过了一会
儿厨师来了，我告诉他，你这毛氏红烧肉不太地道。厨师颇为不服气，他硬说他是毛主
席看着长大的，要是不正宗我nia他妈妈。
我端详了一下厨师，他看起来20多岁，比我还小，可能刚从新东方毕业不久。不过我不
跟他一般见识。我之所以不满意他的手艺倒不是因为我吹毛求疵，而是我觉得这道菜做
得不好，不仅仅是厨艺问题，更是政治问题。
我初中的时候去韶山旅游，在当地一家小饭店吃到了我这辈子吃过最好吃的红烧肉。一
块肉能活活吃出三层口感，瘦肉的精悍，肥肉的软糯和表皮的包容三位一体，在我嘴里
爆炸了。饭店老板和厨师是同一人，一个年过半百，头发花白的中年人，他让我叫他老
张。老张带我走进后厨，那是一个10米见方，简陋而整洁的房间，和普通三线城市餐厅
厨房不同的是，他的灶台上贴着一张毛主席像。
我问老张，为什么要贴毛主席像？他说他刚开始时做毛氏红烧肉的时候，总是心不在焉
，不是糖色炒糊，就是肉煸得太干... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 14 | 3 难道长大了，成熟了，就不会去渴求了，就会知足常乐，就会安于现状，就会有颗平常
心。如果是这样，那我是永远长不大了。我记得看过Ｎｏｔｅｂｏｏｋ，我很感慨，真
得有这样的长长久久的爱情吗？我也看过《廊桥遗梦》，我很羡慕女主人公能有那么一
段短暂的爱情，靠着这短短的几天，她会没有遗憾的走完自己的一辈子。我也会相夫教
子，安安稳稳的过一辈子，但是我心中却渴望一段难忘的经历。 |
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N*****n
发帖数: 593 | 4 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: luowei (燕草秦桑), 信区: Shaanxi
标 题: Re: 粟同学（5）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 22:57:55 2010, 美东)
在高二期中考试以后，粟同学的爸爸辞去了原单位的职务，和一个朋友组建了自己的公
司。据说如果不辞职，就是原单位领导的候选人， 因为学历，能力，人脉都很好。
组建的公司地址离我们学校很远，粟同学转学, 但是由高二转到高一，粟同学的妈妈关
了自己的店铺，专心绿叶趁红花，在家相夫教女。
因为距离远了，我周末就一般不再去，但是假期的时候，粟同学的妈妈或者爸爸会专程
来接，我还是会在他们家小住一阵。感觉到粟同学家里的经济条件连升三级。客人也多
了起来，大多都说粟同学的爸爸多么好多么能干。
粟同学妈妈的目的是让粟同学和我一起好好学习，但是和粟同学一起学习， 于她，对
我，都一件很痛苦的事情。
她确实很努力。她问我一道题的时候，其实我马上就知道怎么做，但是我一般都会装模
作样想半天才会说出来。
除了学习，其他的时候我们都是非常开心的。我们拿着英语书出去，说是背单词。我 |
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k******r
发帖数: 1174 | 5 萧峰打开browser, 键入论坛的url, 熟练的进入了他最近流连的版面. 没有新贴, 也没
有谁发言. 这版面, 真的够中年.
他滑动鼠标, 下意识的在一个叫小龙女的ID上点了一下, 好久没有上线了. Going back
, 又熟练的点开了赵敏的profile, 也不在. 无聊.
自从阿朱和幕容复走了后, 萧峰曾一度一蹶不振. 同阿紫来到这个世外桃源般的绝情谷
也有许多年了, 心中早已平静. 无论是阿朱或幕容复, 面目都已模糊不清, 不是刻意几
乎分毫都想不起来了. 井不扬波的日子也消磨了他的意志, 谷外的那些气吞山河的岁月
早已恍如隔世.
一不小心就中年了, 衣食无忧, 但日子究竟缺少些了什么呢…
蓉儿和郭靖也分了, 竟然是郭靖出了轨. TMD, 难以置信. 黄蓉也是的, 这些年相夫教
子, 往日的灵气早就抛到了九霄云外. 现在丰乳肥臀, 就是一个不折不扣的大妈啊, 没
法看了. 倒是那郭靖, 四十一支花, 脸上不仅完全没有时光的痕迹, 相反岁月却褪去了
他那挡不住的呆憨. 又赶上了天朝腾飞的大潮, 老丈人传给他的邪东方一招制敌
Martial Arts Institute 一... 阅读全帖 |
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m******j
发帖数: 5079 | 6 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: lifi8899 (lifi), 信区: gardening
标 题: 婚姻理财 婚后女人一定要管钱的五个理由
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 17 13:18:03 2014, 美东)
其一，有利于男人更加集中精力赚钱；
不瞒大家说，向来就是只顾赚钱，不顾管钱的。家里有多少存款，有没有钱买盐，
本人一概不知，只是有个原则，那就是赚来的钱全都交由妻子打理，即只管钱不管出。
如此模式多年下来，倒是婚姻和谐，并没有出过大问题。
当然，这也可以说是我的“懒人思想”在作怪。说心里话，男人赚钱本来就是一件
拼命的事，劳心劳力，晚上还睡不好，能赚来够一家人花销的钱已经是很不容易的事情
了，如果还要再花很大的精力和时间去思考这钱该怎么花和分配，那该是多么痛苦的事
情啊。
所以，男人娶妻，一定要娶对人，要娶到一个懂得持家，贤惠精明的女人。否则，
纵有万贯家财，累死也白搭。
然而，男人赚钱难，女人花钱更是艺术。让女人管钱，可以男女搭配，合理分配精
力和时间资源，各有所专。男人只有给了女人充分的财政支配权，她才有可能真正发挥
... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 7 【网友倾诉】我和老公结婚已经快五年了，女儿也快三岁了。他在一家公司负责市场营
销工作，从一无所有的穷小子做到市场部经理。而我从有了孩子后，就一直在家相夫教
子，默默支持着他！前一段时间发现老公每天神秘曦曦的，回家总是手机从不离身，让
人感觉有些奇怪。晚上经常很晚才回，问他，说是公司业务忙应酬多。起先也没怎么在
意，可最近在他洗澡时，我无意间发现有个陌生的号码给他发短信，说一些暧昧的话，
并约定在老地方见，让我很是恼火，又不知道该怎么向老公问清楚这件事。老公出轨难
道就这样听之任之，我好纠结，是该找人捉奸还是继续装糊涂？
看过网友的倾诉，我只能说，女人做人妻难，做一个好妻子更难！因为面对婚姻中的男
人出轨，总是让女人很纠结。是该哭天抹泪地大闹一场，还是忍气吞声装糊涂继续过日
子？是该以牙还牙，你出轨我就出墙，还是选择坚守，想办法留住男人？何况如今的社
会，男人出轨也不是什么新鲜事，有的抱小姐，有的找情人，有的养小三，虽说大多是
偷偷摸摸，却还是让人见怪不怪，即便艳事暴露，不但没让男人丢颜面，反而会被一些
人觉得脸上有光。看来，男人婚后出轨着实让女人纠结。
实话说，从网友倾诉的内容看，我想... 阅读全帖 |
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i*****n
发帖数: 3168 | 8 你说女人最大的成功是相夫教子，这只是从你们男性的想法，一厢情愿的认为。
所有人，不管男的女的，都希望不付出，光收获，这是人的天性决定的。很多人相夫教
子，家务全包，还要工作，不是她们乐意，而是她们没有其他选择。
一个只要她们家务全包，一个不但要她们家务全包，还要工作。可以说99%的女人选择前一个。
是提高个人素质的一个
家庭小孩,我是那种操心的人，不会放
，我心理很难崇拜他，唤起主动的
大钱，他才有荣耀感，面子，家里请
人生的意义就是不断追求事业的
值观念（基本上源于父母的影响）， |
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I*D
发帖数: 40035 | 9 A来到美国后， 老公当时还只是个在校phd学生。 经济条件也很窘迫， 来了头两年A女
又生了一个女儿，所以就一直呆在家里相夫教女。 日子很平淡但也还安静。
后来老公找到工作， 经济条件大为改观。且A毕竟是名校出身， 底子不差。小孩子也
渐渐的大了。于是，A来到某校开始自己的学业生活。 |
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i****n
发帖数: 13151 | 10 现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
日志
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中国式女权的本质是要求不劳而获！！！（复旦大学 好友供稿）
2011-12-15 08:28 | (分类:默认分类)
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
1，结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自
己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零花）
。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风光
光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求自己“做对方
家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好像买
卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2，结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用... 阅读全帖 |
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a********o
发帖数: 173 | 11 首先谢谢你的表扬和建议。
我应该会注意一下打扮整理，听听前面很多位热心朋友的意见，选择适合自己年龄的发
型和穿着。但如果从头到尾改变一通，再加上“高跟时尚靴子”和“名包”，还没等吓
到人呢，我自己先摔了……
我知道类似的建议是为我好。不过，被很多人追并挑出里面温柔帅气经济好的来相夫教
子，固然是很好的，但不是我想要的。能被外貌吸引过来的，自然也能被别人的外貌吸
引走。
能欣赏现在的我的男人，一个就够了。
PS： 至于处和非处，作为学生物的我还真不是特别看重。我是主要是因为嫁不出去…
…顺便说一句：我觉得如果不是自己守身如玉还对女性有这方面强烈要求的，不是太二
就是没自信。 |
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c****0
发帖数: 14490 | 12 哈哈，以前我的童鞋们都说我有做侦探的潜质哦
来来，姐姐教你~~ |
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n*******5
发帖数: 887 | 13 ★性别: 女
☆取向: 男
★出生年份: 1985 处女座
★所在地：意大利 Alessandria
★职业情况(学生还是工作): 半工半读
★简单的物理参数(身高/体重): 172cm/50kg
★当前婚姻状态：从没结过婚
★联系方式：微信号j148046459 注明征婚。
简单说几句，这个表妹征婚帖去年我擅自征过，遭到一些人口水和质疑，还被一个长得
像法海的老衲转到dreamer版，有人说我不靠谱或是骗子。还有人真的跟我站内咨询情
况，由于我现在比较忙，家里相夫教女还要准备考试，所以删贴了也都没一一回复投条
者。我为我当初的行为深表歉意。
我这个表妹是北方人，性格很好。开朗活泼比较洒脱。我和她完全是性格外形相反的。
不过我们都人还不错。她今年年底说准备回国相亲奉父母爷爷之命令，因为爷爷奶奶年
纪大了比较着急她了，我嫁人了她还没嫁，又一个人漂泊在异国他乡。她妈妈移民美国
了，但是没有把她办出来，我表妹很早的时候父母就离婚了，她比较独立和乐观。
希望找个长相和人品都不错的，有钱没钱不重要，但是性格人品要好。她觉得她有能力
自己也能挣钱。她会中文意大利英文会厨艺也爱好篮球网球。我希望在这... 阅读全帖 |
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n*******5
发帖数: 887 | 14 ★性别: 女
☆取向: 男
★出生年份: 1985 处女座
★所在地：意大利 Alessandria
★职业情况(学生还是工作): 工作
★简单的物理参数(身高/体重): 172cm/55kg
★当前婚姻状态：未婚
★联系方式：微信号j148046459 注明征婚。
简单说几句，这个表妹征婚帖去年我擅自征过，遭到一些人口水和质疑，还被一个长得
像法海的老衲转到dreamer版，有人说我不靠谱或是骗子。还有人真的跟我站内咨询情
况，由于我现在比较忙，家里相夫教女还要准备考试，所以删贴了也都没一一回复投条
者。我为我当初的行为深表歉意。
我这个表妹是北方人，性格很好。开朗活泼比较洒脱。我和她完全是性格外形相反的。
不过我们都人还不错。她今年年底说准备回国相亲奉父母爷爷之命令，因为爷爷奶奶年
纪大了比较着急她了，我嫁人了她还没嫁，又一个人漂泊在异国他乡。
希望找个长相和人品都不错的，有钱没钱不重要，但是性格人品要好。她觉得她有能力
自己也能挣钱。她会中文意大利英文会厨艺，意大利餐也会做，虽然烧的难吃，但卖相
不错。我希望在这里能给她征到
一个符合她标准的人。而且最好是能可以让她来美国的人。不... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 但是事实胜于雄辩，约瑟夫.小史密斯就是个如假包换，名副其实的多妻主义者，为
了发挥和鼓吹台底下的多妻主义，他有名有姓和有案可查的老婆，就有四十九人之多，
其他被约瑟夫.小史密斯以〝和我上床睡觉就可使你和你全家上天堂〞为理由奸污的妇女
，则难以计算了。
在约瑟夫.小史密斯的四十九个老婆中，可谓老幼皆有，寡孤全收，从1827年和第一任
老婆爱玛.黑尔开始，到1844年最后一位老婆维恩纳.贾克斯(Vienna Jaques)，年龄最老
的是第三十位老婆露达.理查兹(Rhoda Richards），她在1843年6月12日〝嫁〞给约瑟夫
.小史密斯时，已经是一位五十八岁，鹤发腰弯的老妇人了。最年轻的一位，则是他的第
三十四位老婆南希.玛丽亚.温彻斯特(Nancy Mariah Winchester)，当她在1843年春天为
了〝全家能上天堂〞而〝嫁〞给约瑟夫.小史密斯时，只有十四岁。
也许约瑟夫.小史密斯觉得还是不够刺激，也许他觉得这还不够体验出上帝的〝仁慈
〞，于是他在1842年2月8日，将二十三岁的西尔维亚.博特.西辛恩斯(Sylvia Porter S
essions)〝搞... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 16 来自主题: Literature版 - 逝者如斯夫 恩，你长袖善舞
dixi的态度是有来学无往教
估计得联合音乐和戏曲
干脆弄成mitbbs春晚
我负责小品相声 |
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w****r
发帖数: 17566 | 17 去去，讨论道德的，去宗教版窝着去，天天轮换抢占置高点轰炸别人去。。这耳不是宗
教版 |
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S***e
发帖数: 2072 | 18 很惊艳，不算最后两段的话。。。呃，若干天前我就去贵博瞻仰过。
最后两段的问题和lust没什么关系，不是尺度问题，给我的感觉大概就像你自
己讲的“写不下去乐”。
打个粗俗的比方，坦诚相待的时候show下小jj算必然情趣，贵文绿蚁新醅，
红泥小火，教人引颈杭足之际却忽然掏一咪咪小的jj出来－－－－
这什么效果？我自诩蛮有幽默感，也不觉得滑稽，就是特是特别特别迷惑而已
－－－－what's up? |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 4
「偉大」的定義
馬可福音九章30至37節；十章32至45節；約翰福音十三章1至17節
當門徒來跟隨耶穌時，他們對「偉大」一詞有因其文化背景而生的看法。耶穌的言
傳與身教，給門徒帶來一個他們並不情願學的另一種標準。
誦讀 可九：30～37
一、試將耶穌和門徒心裏所想的作一對照。
二、門徒在聽了耶穌於可九：35～37中所講的道理後，你想他們的反應會是如何？
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 10
門徒的責任
羅馬書十二章
想想我們常常告訴初信者的一長條「須知」：每是個人靈修、每週背經、一周參加兩次
聚會、經常十一奉獻、常作見證、戒煙……等等，再三且看看保羅對羅馬的初信者所論
責任的著重點。
誦讀 羅十二：1～8
一、羅十二：1～2中，各有兩個積極的和一個消極的命令，其分別是什麼？你認為這些
命令涉及身體和心靈的哪些方面？
二、神視這們的活祭為「聖潔的、所喜悅的」，這點使我們對神的慈悲有什... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 21 什么锁不锁的。
自己心里模拟个魔鬼的形象，一边装模做样拳打脚踢，一边依依不舍...有些'地狱'是
人心自己造的。清醒点。
觉得这里是"地狱直达站"，就自控点，离开这里，安心做个普通人，相夫教女，比啥都
强。
至于他几斤几两，你家李师傅几斤几两，偶身边好兄弟几只，偶不一清二楚也半清一楚。
像你这样整天嚷嚷疑神疑鬼的，才是最容易感召你所谓的那些东西的。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
KulGeek (似是故人来) 于 (Fri Mar 16 01:42:35 2012, 美东) 提到:
原始佛教和大乘佛教对
“无我”和”无常“的理解是否一至？
☆─────────────────────────────────────☆
TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Fri Mar 16 15:20:32 2012, 美东) 提到:
友情帮顶......
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Yisu (大头教主) 于 (Fri Mar 16 15:42:34 2012, 美东) 提到:
是相同的。 唯一有点不同的就是一个把这个当成唯一的指南， 一个是为了对治＇常＇
而设立。 具体含义上没什么不同。
☆─────────────────────────────────────☆
KulGeek (似是故人来) 于 (Fri Mar 16 16:01:13 2012, 美东) 提到:
mm够意思。
☆──... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 361 | 23 别生气啊，这不符合danalake的形象。
在我的印象中，Danalake修炼大法，真善忍，是个相夫教女的好女性。
Lila则似乎是个嬉笑怒骂随性之人——lila给truestory的回贴居然自称「老子」，这
可和danalake曾经塑造的乖乖女形象有着天壤之别。
我顺便看过本版lila过往的贴子，不看不要紧，一看敬佩得很。佛法理论知识写得头头
是道，有些我根本看不懂。令人赞叹。居然退而求其次选择真善忍的大法，实在是奇葩。
而你的另一个网名laurara02，那就更叫人佩服了，居然曾经和runsun探讨波粒二相性
。连J都仿佛受不了的人，你居然有如此超凡的耐心。（因为我没功夫每个贴子都看，
所以我此段所写印象需要验证才知真伪。）
这个版上真是藏龙卧虎啊。
可是我掌握的证据呈现出与你的回答相矛盾的情形。
你必须具有credit，所写的话才有令人信服的可能。:)
那么你的意思就是：你无法解释你对WaiChi的态度的矛盾之处了？
你是不是J，是证据说话。：）
你是法LUN－G习练者，真善忍呐。我才问了你几回，你就生气了？有点奇怪啊。请你别
生假气，也别故左右而言他。谢谢！真地非常谢谢！：）... 阅读全帖 |
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y*****a
发帖数: 6993 | 24 女孩子要学会在茫茫人海中寻觅自己心仪的男人，不论种族年龄地域贵贱，然后相夫教
子，处好婆媳关系
不要学这么多儿化音，显得不实在，乖，听我句过来人的话 |
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l****i
发帖数: 4609 | 26 在高二期中考试以后，粟同学的爸爸辞去了原单位的职务，和一个朋友组建了自己的公
司。据说如果不辞职，就是原单位领导的候选人， 因为学历，能力，人脉都很好。
组建的公司地址离我们学校很远，粟同学转学, 但是由高二转到高一，粟同学的妈妈关
了自己的店铺，专心绿叶趁红花，在家相夫教女。
因为距离远了，我周末就一般不再去，但是假期的时候，粟同学的妈妈或者爸爸会专程
来接，我还是会在他们家小住一阵。感觉到粟同学家里的经济条件连升三级。客人也多
了起来，大多都说粟同学的爸爸多么好多么能干。
粟同学妈妈的目的是让粟同学和我一起好好学习，但是和粟同学一起学习， 于她，对
我，都一件很痛苦的事情。
她确实很努力。她问我一道题的时候，其实我马上就知道怎么做，但是我一般都会装模
作样想半天才会说出来。
除了学习，其他的时候我们都是非常开心的。我们拿着英语书出去，说是背单词。我们
发现从河堤上到下面的马路修的水泥台阶，两边有窄窄的两条是水泥光滑的坡度，我们
就从台阶上去，从坡上滑下来，我身型比粟同学轻便很多， 频率就快很多。锻炼身体
倒是挺锻炼身体，但是玩了一下午，我的一条裤子被磨出两个洞，走回粟同学家的时候 |
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s*****g
发帖数: 7857 | 27 当初上学的城市,去吃subway,店经理是个贫民区奋斗出来的意大利裔的小个子男人.主
动和我们打话.得知我是中国人后,积极要我的电话号码.还给我看他未婚妻的照片--未
婚妻马上就要从老挝到美国来了.是个华裔.那是个非常漂亮年轻的女孩子.因为战乱和
家贫.就外嫁了.但只会说方言(好象是广东话).他是个孤儿.很珍惜这通过中介介绍的婚
姻.希望和老婆好好过.怕老婆来了,语言不同,能和同族的人多交流,以免孤单...后来还
给我们打过好几次电话,希望能帮她老婆...
当时我真替那个女孩子庆幸.多么体贴入微的老公啊,虽然其貌不扬,但知冷知热.又自食
其力.真心希望他们都幸福!
(可惜我只会普通话.就介绍他们去了当地有广东话布道的教会)
能在这里游荡的都是有一定水平或条件的.外嫁或不外嫁的,能来这里的也都是幸运的.
其实还是有很多人来不了这里...他们的疾苦也许就不能通过网络得以广泛讨论解答...
资讯也许就少些.
话不能这么说。再好的人也有走眼的时候。何况人渣各个族裔都有.我家娃的钢琴老师
就是找个美国白人，从日本来到美国。结果他们一家人渣。婆婆因媳妇教钢琴，没有亲
自去机场接她，就让儿子往死里打... 阅读全帖 |
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h******e
发帖数: 3949 | 28 这妻显然中mmt毒了！
不过当初是不是夫教妻怎么上mmt的呢
为。 |
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a****5
发帖数: 10854 | 29 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (po), 信区: Joke
标 题: 此间的中年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 15 21:20:53 2013, 美东)
发信人: kingbear (阿B), 信区: Midlife
标 题: 此间的中年
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 14 15:43:01 2013, 美东)
萧峰打开browser, 键入论坛的url, 熟练的进入了他最近流连的版面. 没有新贴, 也没
有谁发言. 这版面, 真的够中年.
他滑动鼠标, 下意识的在一个叫小龙女的ID上点了一下, 好久没有上线了. Going back
, 又熟练的点开了赵敏的profile, 也不在. 无聊.
自从阿朱和幕容复走了后, 萧峰曾一度一蹶不振. 同阿紫来到这个世外桃源般的绝情谷
也有许多年了, 心中早已平静. 无论是阿朱或幕容复, 面目都已模糊不清, 不是刻意几
乎分毫都想不起来了. 井不扬波的日子也消磨了他的意志, 谷外的那些气吞山河的岁月
早已恍如隔世.
一不小心就中年了, 衣食无忧, 但日子究竟缺... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 30 噢，湖州我没去过。德清我原先还以为是温州的……呵呵，这俩州都没去过，搞混了。
新市属于德清下面的一个县么？老家有个纪念馆或者故居什么的最好。不过是不是后人
还住在原址？
说起湖州师院，想起浙江师院为什么在金华而不是杭州？
资中筠我查了一下，她翻译的willa cather的o pioneers看过中文本，印象挺不错。那
个button的哲学的慰籍不咋样的，我以前写过一个帖子就叫《哲学的慰籍》，写的是古
罗马人boethius的正宗的《哲学的慰籍》，那个才叫哲学啊，button那种心灵鸡汤式的
文字，还要似是而非地引用哲学名家和名著，太让人摇头了。
童益君我抄在下面。你是不是挺熟悉湖州一带的文化名人，可以开帖介绍一下，呵呵。
童益君（1900—1995），又名寿慈，女，德清新市人。系清末维新派官吏童米荪之女，
北京西城区政协委员，民建北京市妇女委员会委员及妇女联合会委员。
1921年毕业于江苏省立女子蚕业学校，曾任镇江四成蚕种制造场场长，中国蚕桑改
良会赴乡指导，推广新式育蚕，取得显效，后由中华职教社开办的镇江女子职业学校董
事长冷御秋及董事黄炎培聘她任该校蚕桑科主任。1930年，她与从... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 噢，湖州我没去过。德清我原先还以为是温州的……呵呵，这俩州都没去过，搞混了。
新市属于德清下面的一个县么？老家有个纪念馆或者故居什么的最好。不过是不是后人
还住在原址？
说起湖州师院，想起浙江师院为什么在金华而不是杭州？
资中筠我查了一下，她翻译的willa cather的o pioneers看过中文本，印象挺不错。那
个button的哲学的慰籍不咋样的，我以前写过一个帖子就叫《哲学的慰籍》，写的是古
罗马人boethius的正宗的《哲学的慰籍》，那个才叫哲学啊，button那种心灵鸡汤式的
文字，还要似是而非地引用哲学名家和名著，太让人摇头了。
童益君我抄在下面。你是不是挺熟悉湖州一带的文化名人，可以开帖介绍一下，呵呵。
童益君（1900—1995），又名寿慈，女，德清新市人。系清末维新派官吏童米荪之女，
北京西城区政协委员，民建北京市妇女委员会委员及妇女联合会委员。
1921年毕业于江苏省立女子蚕业学校，曾任镇江四成蚕种制造场场长，中国蚕桑改
良会赴乡指导，推广新式育蚕，取得显效，后由中华职教社开办的镇江女子职业学校董
事长冷御秋及董事黄炎培聘她任该校蚕桑科主任。1930年，她与从... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 以前离婚率低，是因为女人的收入低，甚至没有收入，古代的女人，就是在家里相夫教
子，三从四德，根本就没什么收入，有极个别的女人，不甘于在家里，可以做点什么东
西拿去卖，但是也比较少，而且收入也有限，家里男人稍微赚的多一些的，女人就是全
职主妇了，比如一些官宦世家，女人都是夫人级别的，什么都要听男人的，因为人家是
当官的，赚钱多，收入稳定，所以女人即便是夫人，也得眼睁睁的看着自己的老公，娶
回家好几个小妾，甚至还要受气，因为得宠的往往不是大老婆。
那个时候，女人要依靠男人，所以受了这么多气，也不敢说离婚，只有被男人休了的份。
现在就不同了，女人不但都参加工作了，而且收入越来越高，女人的细心和智商优势显
现出来，收入甚至碾压了一大票的男人，这样的婚姻关系，就不是男人说了算了，只要
俩人相处不愉快，或者女人认为自己受气了，就会离婚，反正大家都有收入，女人也不
用靠男人养着，才不会死守着这一个，就算自己过，也要潇洒的多，所以社会的离婚现
象也越来越多了。
将来婚姻制度，或许还会改变。 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 33 Hi, every friend,
非常感激你们持续地倾注你们的热情和关注。我这几天可能处于一种癫狂的状态。好在，
终于走了出来。
我所使用的概念系统今天中午前后总算基本完成了。它们就在那个wiki网页里。是的，
那里是一个特别的地方，本不应该由我来这样做。但实在没办法，没人能够担此大任。
于是，我不得不化名行事。
我在系统里引入了尺度空间（scale space）的概念。这是13年前思考分段回归问题时就
已经形成了的概念。尺度空间就是当前概率论系统中的“样本空间”。我认为这是一个
严重的概念抽象错误。但是，它对概率论的理论形成影响不大，却人们在引用这些概念
思考统计学的一些问题时容易引起混淆和冲突。是到了必须被纠正的时候了。
样本空间只能是一个样本本身。
引入这个概念后，理解其它方面就易如反掌。
另外引入的概念是被测空间（measured space），它就是样本空间，也就概率空间。当
然，此时的概率空间定义在样本空间与尺度空间作为一个整体的的空间上。没有脱离尺
度空间样本空间存在，反之亦然。
我把可测空间还给了总体空间。那是一个可测但不可直接被概率化的空间。
我还引入了可连续空间以... 阅读全帖 |
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m*******s
发帖数: 38 | 34 早上和母亲通电话得知大姑姥姥十天前去世，自己回忆与她的交往以及
她对我的关心, 有感而发. 祝她在另外一个世界里平祥快乐。
她是我姥爷的大妹妹，我姥爷还有一个弟弟和妹妹。我爷爷，奶奶去世
极早, 从未谋面, 姥姥去世很早, 大姑姥姥如同我的亲姥姥， 我上初中离家很远, 离
大姑姥姥家比较近, 同班同学中有一人是她的邻居，她经常让此人捎吃的给我, 还经常
让此人带我去她家, 我的三舅（她的儿子）比我小一岁, 我两的关系因此很亲密. 大姑
姥姥使我的三年学习生活少了许多孤独， 当年我能全县考第二, 比第一名少三分, 比
第三名高半百, 心中对她的关怀万分感谢。大姑姥姥一生对所有的人仁慈宽厚，相夫教
子, 享年八十有二, 无疾而终, 仅仅去世前下午脚轻微扭伤。近年随着生儿育女, 加
上年龄的增长,对人生有颇多感悟. 大富大贵其实并不非常重要,儿女健康, 生活自理,
自己老年无疾而终才是人生美满的目标。对照这些, 大姑姥姥她基本全达到了. 写到这
里,我又想到了大姑姥姥的妹妹. 她嫁人生二子之后发生婚外情,离婚改嫁现在的二姑姥
爷, 又生... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 37 胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 ， 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A ， 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 ， 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 （ 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ； 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ； 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 ）
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 （ 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
， 夫 ： 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 ）
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 ， 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 38 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 40 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 41 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 42 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 43 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 44 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 45 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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