l*****f
发帖数: 13466 | 1 比较一下梦华录跟宋史记载就可以了。梦华录：
東城一邊，其門有四：東南曰東水門，乃汴河下流水門也，其門跨河，有鐵裹窗門，遇
夜如閘垂下水面，兩岸各有門通人行路，出拐子城，夾岸百餘丈；次則曰新宋門；次曰
新曹門；又次曰東北水門，乃五丈河之水門也。
宋史地理志：(汴河下水门）
汴河下，南曰上善，北曰通津。天聖初，改廣津，熙寧十年複。
故东南水门即上善门。 |
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j********e
发帖数: 486 | 2 以我老多年行医经验，你这是善存药吃多了，补过火了。治宜立停善存，用以下方剂：
黄芩9克，黄连1克，酒军6克，玄参9克，甘草3克，共3付，水煎服。 |
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x*****7
发帖数: 7326 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiaxie7 (虾蟹), 信区: Military
标 题: 中国国内手机短信屏蔽“善”字
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 20 21:48:04 2010, 美东)
我刚刚发现。我本来是想说我希望我肝功能改善，结果“善”字总是自动被空格替代。
看来中共提倡“恶”啊。 |
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g*********n
发帖数: 1055 | 4 康黑是大善，没有真的善是伪善，
想念温家宝，想念大爷，ffjume |
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m**********f
发帖数: 302 | 5 善，是有度的。
难道愿意给失学儿童捐款，认为康妈不该受捐所以就不给她捐就不叫善? |
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G*********e
发帖数: 182 | 6 "真"是你可以做到的,也更重要.
所谓"善"往往是自以为是.
比如讲,告诉他真实病情.
就听到这样的例子.有人知道自己得了绝症,就干脆
出去旅游.病反而好了.
你以为不告诉实情是"善",更多时候可能反而害了对方.
比如,SARS. |
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c*****r
发帖数: 296 | 8 不知道lz为啥认为石楠不是善茬？被性侵还被解雇，你能善吗？？ |
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j********p
发帖数: 9680 | 9 末法之中多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺称善知识。诱惑无识恐令失心。所过之处其家耗
散。
正本清源——往生净土条件与辨析，没有什么事情比往生更简单！更重要！
末法乱象：许多修行者的师父或上师藉着(信徒对)佛法(的虔诚)以各种理由为自己敛财
佛弟子不可不知,不可不慎
以下节录自《楞严经》,经文如下
楞严经
汝修三昧。本出尘劳。偷心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断偷。必落邪
道。上品精灵。中品妖魅。下品邪人。诸魅所著。彼等群邪亦有徒众。各各自谓成无上
道。我灭度后末法之中。多此妖邪。炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓已得上人
法。诱惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。 ...... 云何贼人假我衣服。裨贩如
来。造种种业。皆言佛法。却非出家具戒比丘为小乘道(指责出家受戒是小乘法)。由是
疑误无量众生。堕无间狱。 ...... 汝教世人修三摩地。后断偷盗。是名如来先佛世尊
。第三决定清净明诲。 ...... 如我所说。名为佛说。不如此说。即波旬说。 |
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d********f
发帖数: 43471 | 10 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 舆论上总说善恶有报，实际上我看是善人有恶报恶人有善报
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 5 18:02:12 2012, 美东)
有一次谈的一个女朋友。我们异地，她非常喜欢我，一直说着要来我这边玩。可我对这
段感情没什么信心，最后还是主动提出分了。那时候我觉得她是挺靠谱一个女孩子，出
于对她未来着想，都没对她的身体提出什么要求（她还是处），分了就分了。
认识的另一个男生就正相反。同样是类似的情况，他到女方所在的城市去上了垒，回来
后没到半个月就分了。听说他一直是这样，只要是交往，不管对那个女生感觉如何，反
正都是先上到再说。听他吹说有几个还是处。印象很深的是他说有一个，虽然长得挺漂
亮但是家教很严，亲个嘴都不大让的那种。他想尽了各种办法，最后好像还灌了半瓶酒
，终于还是搞定了。不过没过多久就甩了，说是太保守的女生没意思。
舆论上总说善恶有报，实际上我看是善人有恶报恶人有善报。他玩了一圈上了一圈，最
后找了个家境殷实也挺漂亮的处女结婚，据说... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 11 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: scorpioooo (是高票), 信区: astrology
标 题: 7大理由让天蝎座横行互联网:腹黑善妒占有欲强mitbbs
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 26 01:04:01 2013, 美东)
在中国互联网界成功企业家的星座调查中，天蝎座遥遥领先，杨致远、张朝阳、马化腾
、曹国伟、李彦宏……这些名字意味着，在中国互联网前十版图上，天蝎座占据了半壁
江山。Mitbbs.com
天蝎为何能横行中国互联网圈?九个头条搜集各方资料，找到有以下原因：Mitbbs.com
1、天蝎充满大无畏精神。在天蝎座的神话中，太阳神阿波罗的儿子巴野顿天生美丽性
感、骄傲自负，得罪了很多人。他为了证明自己是太阳神的儿子，偷了父亲的太阳车在
天地之间疾驰，最后和一只毒蝎一起遭到雷击而死。。正是这种精神，让天蝎座敢作敢
当，能做别人不敢做的事情。Mitbbs.com
马化腾和李彦宏就是因为敢于淘第一桶金，最终站稳了如今的老大地位。蒋介石也是天
蝎座，黄仁宇晚年研究蒋介石日记，这些日记里，最让黄仁宇记忆深刻的是：“人生实
一... 阅读全帖 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 12 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jaspertrip (jaspertrip), 信区: WaterWorld
标 题: [其它相关] 三代不养猫的善报 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 3 15:25:22 2014, 美东)
摘自：《安士全书》之《万善先资集》卷一
三代不养猫的善报
李昭暇参加会试，主考官看了他的文章，感觉不太好，就丢弃到一边，马上被一只大
老鼠衔到枕边，丢了三次，老鼠也衔了三次。主考官很惊异就录取了他。发榜后问起原
故，李回答说：“我家已三代不养猫了。”
家中多养一物，就多造一种罪业。《菩萨戒经》说：“如果佛弟子长时养猫狸猪狗，
就犯轻垢罪。”《优婆塞戒经》说：“养猫狸获罪，养猪羊等获罪，养蚕获罪。”经典
记载很多，可惜世人无缘看见。爱惜物命的人，养鱼喂鸟之类，都不可率性去做，因为
会引来很多杀生的牵累。请仔细思考，不要认为是迂言。 |
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v********d
发帖数: 3531 | 13 今天的非诚勿扰，让我感动的是最后一个男嘉宾：经历丰富，喜欢的女人是
小才微善
太有才，会活得很累，太善良，会容易受伤，受伤太多，内心容易扭曲。希望内心是平和的。 有些经历的女人。
小财微善 也是一种好女人。自己有过一点小买卖的经验。有一点商业的尝试。有点经
历的女人。 |
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a******e
发帖数: 982 | 14 基督徒的『善』事實上是『虔誠』， 把十誡當作善惡標準， 但是大家都知道前三誡只
是要信徒對忌妒神虔誠罷了， 跟正常人所謂的善是無關的。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 15 不一定要提升到生死的高度。
比如说，一个人穷途末路了，
你给他一条鱼，是善是恶？
你给他一锭黄金，是善是恶？ |
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A**n
发帖数: 1703 | 16 我一向的观点，没有绝对的善和恶，只有相对的。对A群体的善可能
是对B群体的恶。正因为没有绝对标准这世界才如此不太平。教徒们
鼓吹用神来做绝对标准，可是实际解释权还是在人的手上。至今还
没有见到什么好的办法来确定这个标准让全世界的人都能满意的。 |
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M******n
发帖数: 43051 | 17 为什么，标准就是他自身的意愿啊
万物都是善的流溢，你却非要问为什么善不能流溢出恶来 |
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l******8
发帖数: 1691 | 18 其实我是懂你的意思的，只是你不懂我的意思。我的意思其实和Milstein比较相近，但
是你他的意见你显然不同意。那我也无意多说什么。
只是有一点很奇怪，你说这个dilemma里的第一种情况走不通，是因为这样一来，善就
变成arbitrary的，杀人放火只要神喜欢，也可以算是善，所以这无法接受。我不明白
这为什么就无法接受，在我看来这完全没有什么矛盾的地方。你自己设定了一个前提说
杀人放火是不善的，为什么要有这个前提呢？不会是因为我们这个世界现在就是这样认
为吧？ |
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l**********6
发帖数: 70 | 19 这几天同学群里热议肖建华出事。1989年六四时他是北京大学学生会主席，积极为当时
很不受欢迎的政府做事，因此后来被重点栽培和奖赏。现在媒体披露他在香港为大贪官
们管理投资，发了财。肖是我们的同龄人，所以我们有条件深层次理解他的经历，比如
他六四时面对的抉择。我自己在当时和后来的人生中，也曾经遇到类似的局面：一种选
择隐含着巨大的个人利益，如在体制内的前途或个人财富，但同时也意味着会伤害别人
或大众利益，虽然有些伤害发生在远离自己的地方、或远离现在的未来；而另一种选择
不害别人，但自己将失去出人头地的机会，只能过平凡的一生，面对平常人的艰辛。
六四时我大学四年级，也是学生干部，已经成熟到足以看清眼前两条截然不同的人生道
路。人在关键时刻，头脑经常会特别清楚。我那时第一次感到心中冥冥的一个声音，告
诉我什么是对的，什么是错的。同时它也展示给我，那对的会不利于我个人，但那有利
于我的却是邪恶的。我明确地感到，那个声音的源头不是我自己的头脑，它不属于我。
当时朋友间频繁交流，我感到很多人也听到类似的心声，虽然他们自己没有深究。这么
多人都感受到它，表明它真实存在。而虽然每个人的情况不同，那个心... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 20 上善若水
上善当如水, 严威非可摧.
养生无己利, 润物不争魁.
热送黄梅雨, 寒凝白玉堆.
小积成浩荡, 入海风云回. |
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x****e
发帖数: 1773 | 21 商成很快就来到他和谷实平常下棋的竹林。
每回过来找谷实下棋，在穿过这片竹林的时候，他都难免要想起一些事。
据谷实说，这一片的翠竹都是他在东元七年亲手种下的，是为了怀念他在鄱阳湖畔
无忧无虑的少年时光。如今十几年光阴一瞬即逝，当年那一片不及膝高的竹蒿，早成了
密不透风的竹林。谷实还在不经意间提到过，他以前闲来无事的时候，总会到林间的亭
子上坐一会。一个人坐在亭上，什么事都不去想，什么心思都不去用，心无外物灵台空
明，轻风在林间伤感的呜咽，黄雀在竹梢上欢快地鸣唱，顿时教人神游天外物我两忘。
但是，在最近的二三年里，不知道因为什么缘故，他再也寻找不到那种无拘无束自在超
脱的感觉。现在，他每每望见郁郁葱葱的挺拔秀竹，总是不由得发出一声“岁月如梭英
雄易老”的喟然叹息……
当时，商成就坐在亭上，安静地听着谷实吐露心中的惆怅。从头至尾，他都没有说
过一句话。事后，他也从来没和谷实提起过这件事，更遑论说把这事告诉别人了。
他很感激谷实能对他说出这些话，这说明谷实对他非常信任，不然的话，也不会在
他面前大发感慨。他同时也非常气愤：这老家伙十几个婆娘一大堆儿女，找谁倾诉衷... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 348 | 22 果然懒得写了...先回答问题
下一篇也许写在起夜去厕所的路上...
不对立的东西,就不能vs阿.
比如不能用摄氏15度除以开氏15度...
也许讨论自由这个概念更明白一些.所谓
"止于对方鼻尖"的自由,或相对自由,或半自由,或条件自由
都是一个意思,就是不自由.真正的自由只存在于绝对自由的状态,
应该是任何人可以做他想做的任何事情.
白话一点说就是少林寺老和尚的自由:有傲视天下的武功,
而不去做为恶江湖的事.(因为反正不想)
于是又会有人争论什么是为善江湖,什么是为恶江湖..
其实我只是想说,如果江湖里都是少林寺老和尚的话
无论他们怎么折腾,江湖里都不会有人受欺负,
他们有完全的行动自由,同时完全不影响其他人的行动自由
于是无论他们怎么折腾,他们都可以有绝对的自由,绝对的
没有人被欺负,绝对的善 |
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d****i
发帖数: 348 | 23 要理解善和恶的非对立性,还是先举个例子吧.
比如大家都知道鬼子的饼干非常难吃,通常是特别甜,
Graham和苏打饼干吃多了又不舒服.什么时候我国饼干
工业达到国际水平,什么时候我国的平均肥肉率也就上
去了.假设我去超市买饼干,随机买到一种我爱吃的
饼干(简称爱饼)的概率是五十分之一.我第一次去就买到
爱饼的机会是五十分之一.事实是我没有买到.那么
第二次我再去买,挑到爱饼的机会还是五十分之一.
而且不管我干掉过多少包难饼,下一次碰到爱饼的机会
还是五十分之一....这也就是为什么我到现在还没有找到
爱饼的原因.刚来美国的时候,看着满架子花花绿绿的饼干,
心中暗暗立下宏大的志愿:"我要把它们都吃遍!"结果真
的是吃遍了...
这个例子说明,除恶并不能达到善的目的.
再假设我每月抽出奖学金数刀,建立除恶扬善
爱饼委员会(爱饼委).爱饼委一在超市见到难饼,
便将难饼包装和偷偷扯下并按图索骥直捣黄龙将难饼制造厂
一举砸烂并踏上一万只脚.最后的结果是:
两个星期以后,爱饼委意识到如果市场上只剩下爱饼的话,
他们就不再有存在的意义.于是爱饼为何难饼制造厂勾搭成奸
一起欺骗我的钱.
这个例子说明,除 |
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B********e
发帖数: 19317 | 24
还是喜欢绕圈子啊。
请问:
在纳粹集中营，南京大屠杀，VT枪击等事件里面，上帝的“任凭”和“不作为”，在你
自己的眼里和心里，是否也是【至善的，公义的，绝对正确】的？
请你不要绕圈子回避，直截了当的诚实的回答一句，【是】或者【不是】？
我的字典里面没有耶教的sin这个概念。
我认为上面提出的这些人犯的罪恶是非常可恨的。
问题是你是否认为你的上帝对这一系列事件的“任凭”和“不作为”是【至善的，公义
的，绝对正确】的？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 你以及其他基督徒講這問題的時候都把"人類" 當作一個單位,
所以"人類"犯罪, "人類"自由, "人類"怎樣怎樣的,
我不認同這種大鍋炒, 不論是我的遠古祖先做了什麼或者你
做了什麼, 都跟我無關, 現在樓主的問題很簡單,
有能力而不救人還能算是至善公義嗎? 你講了一大堆,
可不可以認真的給一個簡單的回答？ 請不要從頭講一次
什麼理論， 就回答這個問題就好了。
再問一次， 有能力而不救人還能算是至善公義嗎? |
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B********e
发帖数: 19317 | 26 so i guess no christian from this board can provide a simple, honest, and
sincere answer from the bottom of their heart?
and let me add this modification.
善,公义,绝对正确 we are discussing here is purely based on God's standard, not human standard.
在纳粹集中营，南京大屠杀，VT枪击等事件里面，上帝的“任凭”和“不作为”，在各位基的心里，是否也是【至善的，公义的，绝对正确】的？ |
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k*d
发帖数: 615 | 27 我相信上帝是【至善的，公义的，绝对正确的】。
我现在还不明白，因为我的视角有限，看不到前世，看不到来生。
但是我相信总有一日， 在弥赛亚的时代，我会明白， 而且所有的生命都要明白，
都要心悦诚服地承认上帝是【至善的，公义的，绝对正确的】。
在这一天来临之前，愿我所有在地上的日子，所有的努力，都被用来改善现状，
减少悲伤，增加欢乐，使上帝的国 降临， 使他的旨意行在地上如同行在天上；
这正是他让我活在地上的使命。 |
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j*******r
发帖数: 354 | 28 柏拉图认为“善在生活里表现出来的特性是 （1）适度 （2）均衡，美，完整 （3）理性与智慧，亦即真理 （4）知识、技术，正确的判断 （5）不伴有痛苦的纯粹快乐，以及适宜的食欲满足感。”
不知这个善和基督教所谓的善行,哪个更接近世俗社会的道德制高点 |
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f******5
发帖数: 229 | 29 太长了，虽然不能完全理解，但是从最后一段看，绝对的秩序是存在的，自由意味着爱
。还有“我”总是引起分裂，这些都和基督徒的理念非常贴切。上帝就是绝对秩序，自
由意味着不在自我为中心，而接受上帝的爱和绝对的秩序。没有绝对的恶，上帝也没有
创造绝对的恶，上帝创造的是美好，创造了人和天使自由意识，但是人和某些天使以自
我为中心，想要与上帝分裂，背离道。自此我们从未脱离自我为中心的行为，人们不愿
意接受秩序，而是按照自己的规则行事，却不知道秩序意味着处于自由当中的行为。真
正的自由是将这个“我”彻底转化。上帝通过给予爱，把圣灵放入人的心里来转化人。
克：比如数秒之内就能毁灭无数人的地震。所以我们一旦主张存在绝对的恶，那种
主张本身就是对善的否定。善意味着是完全放弃自我。因为“我”总是引起分裂。“我
”、“我的家庭”、自己、个人、自我，就是混乱的中心，因为它就是导致分裂的因素
。“我”就是头脑，就是思想。我们从未脱离这种自我中心的行为。彻底脱离它就是彻
底的秩序、自由和善。陷于自我中心的圈圈就会滋生混乱，那当中永远有冲突。我们把
冲突怪罪在恶身上，怪罪在魔鬼、不好的业、环境以及社会身上。然而社会就... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 30 18 我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行
出来由不得我。
19 故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。
20 若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。 |
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w*****n
发帖数: 353 | 31 在我看来人跟动物不分贵贱，人被动物杀了是活该，同样的，动物被人杀了也是活该，
但人应该杀动物杀得有理智，应该给予生命以起码的尊重。
当然也正因为我不是素食主义，也做不到至善的境界，更没有佛家那种悲天悯人的普世
情怀，所以我从来不认为我比别人高尚、也不是个多么善良的人，但起码我能保证自己
做个不虚伪的人。相反基督徒吃荤吃得不比我少，同样也做不到至善的境界，却经常有
基督徒在我这个不信教的人面前自夸高尚、指责我缺乏信仰，这就让人觉得恶心了。
所以重申一句，基督徒让我鄙视的地方不在于他们杀生取乐，而在于他们明明和不信基
督教的人一样做着不善良的事，却虚伪的自夸善良和高尚，以此来寻求优越感。
我以前对基督教还真没有这么反感过，但来美国这半年多，见识了太多基督徒的虚伪行
径，还常常听他们对犹太教、伊斯兰教、印度教、中国的儒释道精神大加贬损，相反我
认识的印度朋友、阿拉伯朋友倒没怎么批评过基督教，这倒真的应证了你们前面所说的
“用你的道德观在衡量别人，而对不符合你道德观的人就采取了恨恶的态度”，这不是
狭隘自私是什么？
我也很讨厌基督徒常常莫名其妙的把我给代表了，张口闭口“人都是有罪的”，觉得自
... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 32 来自主题: TrustInJesus版 - 神是至善的 魔鬼当然想持守自己的“善”道，只可惜他既不全知，也不万能。
他测不透神的旨意，将主耶稣送上了十字架，结果在神面前，既显明了自己的罪，又成
就了救
赎。一箭被双雕。
正如世上的法庭，即便法官刚直无私，一身正气，仍然无法保证没有误判一样。
魔鬼达不到至善。即便是按照他自己的标准。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 33 这些话，即打破了宗教组织的局限，也打破了教条的局限，宗教信仰，归根到底是规范
人的行为的。而行为由心发出，信仰也是激发和引导人心的。因为最后的审判是要按照
人的行为和心意的，所以强调观察人的行为，这也是很自然的事情，说到底，一个对行
为没有帮助和规范的信仰，到底有什么价值呢？
那么，这样判断的原因又如何呢？善恶的界限又如何呢？经文接着说：
6 因為看啊，神說過，邪惡的人不會做好事；因為無論他呈獻禮物或向神禱告，若不是
出於真誠，對他毫無好處。
7 因為看啊，他不能算是正義的。
8 因為看啊，邪惡的人若獻上禮物，也獻得勉強，所以要當他保留了禮物，所以他在神
前仍算是邪惡的。
9 同樣的，人禱告若不真心誠意，也算是邪惡的；是的，這對他毫無好處，因為神不接
受這種禱告。
10 所以，邪惡的人不會做好事，也不會獻上好禮物。
11 因為看啊，苦泉流不出好水，甘泉也流不出苦水；所以，作魔鬼僕人的不會跟隨基
督，如果他跟隨基督，就不會是魔鬼的僕人。
12 所以，所有好的事物都從神而來，而邪惡的事物都從魔鬼而來；因為魔鬼是神的敵
人，不斷與祂作對，邀請並說服世人犯罪，不斷做邪惡的事。
13 但是看啊，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 34 这些话，即打破了宗教组织的局限，也打破了教条的局限，宗教信仰，归根到底是规范
人的行为的。而行为由心发出，信仰也是激发和引导人心的。因为最后的审判是要按照
人的行为和心意的，所以强调观察人的行为，这也是很自然的事情，说到底，一个对行
为没有帮助和规范的信仰，到底有什么价值呢？
那么，这样判断的原因又如何呢？善恶的界限又如何呢？经文接着说：
6 因為看啊，神說過，邪惡的人不會做好事；因為無論他呈獻禮物或向神禱告，若不是
出於真誠，對他毫無好處。
7 因為看啊，他不能算是正義的。
8 因為看啊，邪惡的人若獻上禮物，也獻得勉強，所以要當他保留了禮物，所以他在神
前仍算是邪惡的。
9 同樣的，人禱告若不真心誠意，也算是邪惡的；是的，這對他毫無好處，因為神不接
受這種禱告。
10 所以，邪惡的人不會做好事，也不會獻上好禮物。
11 因為看啊，苦泉流不出好水，甘泉也流不出苦水；所以，作魔鬼僕人的不會跟隨基
督，如果他跟隨基督，就不會是魔鬼的僕人。
12 所以，所有好的事物都從神而來，而邪惡的事物都從魔鬼而來；因為魔鬼是神的敵
人，不斷與祂作對，邀請並說服世人犯罪，不斷做邪惡的事。
13 但是看啊，... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 35 嗯，只是“溢美之词”，换句话说，你家主子并不是真的“全善”，你是这个意思吗？
请明确一下。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 36 为什么神的......行为是善的？
诸如此类的问题，来问基督徒，是全然没有任何意义的。论证见上。 |
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M******n
发帖数: 43051 | 37 问题是，3K党也自认为自己消灭黑人的行为是“善”或“正确”的啊 |
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O******1
发帖数: 13088 | 38 又见善与恶的讨论。
这里出一个选择题，如果你穿越去了19世纪末，突然发现幼年的希特勒落水了，马上就
要淹死了。你当时已经知道了他后来的所作作为，救还是不救？
在这里，拯救一个落水儿童到底是善呢？！还是恶？！ |
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G******e
发帖数: 9567 | 39 我用世俗的善恶观，你非得用你篡改的定义；我现在用你的定义，你却偏偏用世俗的定
义，这叫什么？
如果你不能站在希特勒的立场上看，为什么我们要站在神的立场上看？你是神吗？神还
是至善吗？
“某些小贪官，拿钱的时候手是抖的，心是不安的。这种人其实很可怜，不论从别人的
立场，还是从自己的立场来看，都无法“行善”” - 这只是你的看法，对不对？贪官
自己认为可怜吗？他贪了钱，你怎么会认为不安？长远来看，免去了生计的烦恼，他的
大计划，可是你能参透？耶和华杀婴屠城，就因为没有心里不安，所以是至善的？
你要不要统一一下你的标准？ |
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N**V
发帖数: 220 | 40 来自主题: TrustInJesus版 - 至善问题 现在的神的善还不完全，不够至善？ |
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l******a
发帖数: 1203 | 41 非基們可有善的標準，老E說他心目中的善神就是“真神”，暗示是他自己，還有其他
的説法沒？你們真善的標準是什麽？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42
其實你也沒有什麼善的標準， 你也不能學習你的神，不是嗎？ |
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l**********t
发帖数: 5754 | 43 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: BibleStudy
标 题: 认识神：神是全善 － 圣经经节
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 9 12:13:50 2013, 美东)
有哪些经节宣称神是全善:
诗 篇
18:30 至 于 神 ， 他 的 道 是 完 全 的 。 耶 和 华 的 话 是 炼 净 的 。
凡 投 靠 他 的 ， 他 便 作 他 们 的 盾 牌 。
18:31 除 了 耶 和 华 ， 谁 是 神 呢 ？ 除 了 我 们 的 神 ， 谁 是 磐 石
呢 ？
18:32 惟 有 那 以 力 量 束 我 的 腰 ， 使 我 行 为 完 全 的 ， 他 是 神
。
18:33 他 使 我 的 脚 快 如 母 鹿 的 蹄 ， 又 使 我 在 高 处 安 稳 。
18:34 他 教 导 我 的 手 能 以 争 战 ， 甚 至 我 的 膀 臂 能 开 铜 弓 。
18:35 你 把 你 的 救 恩 给 我 作 盾 牌 。 你 的 右 手 扶 ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 44
路 加 福 音
18:19 耶 稣 对 他 说 ， 你 为 什 么 称 我 是 良 善 的 ， 除 了 神 一 位
之 外 ， 再 没 有 良 善 的 。 |
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X*t
发帖数: 1746 | 45 你自己也说了，“上帝定的事物有些我们能明白善的理由。有些我们现在还不能明白。”
也就是说，上帝定的事物，有可能你现在认为是恶的，只是你还不能明白而已。
在这种情况下，善的上帝（对上帝而言是善的）让我们做恶的（对我们的认识而言）当
然是可能的。 |
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A**J
发帖数: 376 | 46 我说的是“…善的理由”。而非善恶认定。善的不会做不善的，这是简单逻辑。
。” |
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X*t
发帖数: 1746 | 47 你自己也说了，“上帝定的事物有些我们能明白善的理由。有些我们现在还不能明白。”
也就是说，上帝定的事物，有可能你现在认为是恶的，只是你还不能明白而已。
在这种情况下，善的上帝（对上帝而言是善的）让我们做恶的（对我们的认识而言）当
然是可能的。 |
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A**J
发帖数: 376 | 48 我说的是“…善的理由”。而非善恶认定。善的不会做不善的，这是简单逻辑。
。” |
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p********8
发帖数: 2061 | 49 滋养万物是善
众生凋零于世是恶
但是正如呼吸吞吐，也如阴阳，没有恶，哪来善？ |
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