s****y
发帖数: 1574 | 1 中国历史选择了儒家，而西方历史选择了基督教。墨家的消失虽是历史的遗憾，但也是历史的必然。因为它既没有可以持续推广的下层民间基础、又不被上层的国君悦纳。
1. 墨家PK基督教： 墨家信“天鬼“（i.e.”神“），提倡“兼爱“(i.e.爱人如己）。这其实跟基督教思想很接近了，但是墨家既没有基督教耶稣那样让普通下层人民觉得亲近、易接受的偶像，又没有一套迎合人性恐惧/贪婪需求的“罪、赎罪、地狱、天堂“教义，更缺乏一整套教会组织或宗教场所，所以在民间难以推广。另外，墨家虽然实行准军事化管理，但它提倡“非攻“，这跟基督教的扩张性（传福音“使命“)、排他性、以及严密宗教组织又有本质不同，所以也不受上层统治者喜爱。康斯坦丁选择基督教做国教是有军事政治考虑的，墨家思想显然不符合强国国君的利益，最多只有一些弱国喜欢，所以被淘汰出局是必然的。
2.墨家PK儒家：墨家的“兼爱”是一种天下大同的理想，而儒家的“仁爱“则是一种由
近及远的以己及人之爱（爱自己和有血缘关系的家人最多，然后才推广到乡邻、国人、异族……），后者更符合人性。儒家有族谱、宗祠、氏族长老，非常适合农业社会的社区发展，所以比墨家更具民间基础。至... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 2 转载：辛亥革命对满洲人的屠杀（包括妇孺）（文明并不是时时存在的）
老舍先生未完成的<正红旗下>，我觉得是他最好的一部作品。
我的印象，他以前的作品，社会使命感很鲜明，为弱势者，为国家，为故土，为
文化，为新社会的政治，等等。但<正红旗下>，是为自己和自己作为一个满族人的根写
的。
老舍直到50岁，从不在正式场合说自己是满族，在其他作品中，也没有标明其中
的某个人物是满族。但其中必然有许多的满族人。老舍回国之后，家里有时会出现一些
奇特的客人，"他们大都是年逾花甲的老人，有的还领著个小孩。一见到老舍，他们就
照旗人的规矩打千作揖行礼。老舍忙把他们扶起。事后，老舍向旁观的朋友解释:"这些
都是几十年的老朋友了，当年有给行商当保镖的，有在天桥卖艺的，也有当过'臭脚巡'
(旧社会的巡警)的。你读过我的《我这一辈子》，《断魂枪》，《方珍珠》吗?他们就
是作品中的模特儿啊！" 我想，骆驼祥子也象是旗人。
1950年后，老舍才开始明说自己是满族。
民族意识明确但不说，正是内心民族身份认同强烈的表现。
辛亥革命后的满族，遭遇至为惨痛。例如在西安，英国驻华朱尔典爵士致格雷爵
士函，"至于西安府的情况，曼... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 3 扯淡
中国就是汉族
汉族就是忠孝仁义，君臣父子
共产主义还有些上古天下大同的意思
什么自由人权法治民主，都是西洋糟粕，早晚要去除干净 |
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f**o
发帖数: 12685 | 4 真寺养猪，孔庙扒坟，维回和汉人雨露均沾，天下大同。
现在的问题是邓产党贪官舔绿
只肏汉人不肏犭回子
小蒙古智商太低看不清问题实质 |
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l******i
发帖数: 4666 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: ChinaNews
标 题: 毛式社会主义与洪秀全式社会主义异同
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 4 15:31:17 2010, 美东)
关于洪秀全与毛泽东及构建的社会形式异同！
洪秀全与毛泽东异同：
1．反传统的英雄：
宣称要实现天下大同：太平天国、共产主义。
中国近代历史有两个人物，一个是洪秀全，一个是毛泽东。洪秀全反的是大清王朝
。毛泽东主要反的是国民党。
2．求仕与求学：
利用外来思想作为宣传工具：基督教和马克斯主义。
洪秀全是落魄的秀才，因为屡举屡败，所以最后选择了揭竿而起，走上了反清道路
。毛泽东到湖南师范上一段时间的学，与洪秀全相比，从学历(学习经历)上来说，毛泽
东比洪秀全走得远一点。洪秀全反对中国传统的一切，认为当时的中国从政治理念，到
社会理念都有大问题，所以他选择了基督教，并把这个理论发展成了当时的中国特色的
一个组织-------拜上帝教会。毛泽东与洪秀全一样，也是反传统的，他选择的是马克
思主义。当然他们也是没有照搬人家的东 |
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x***u
发帖数: 6421 | 6 你们争论的一点没意思，就是再一堆沙子里面捡大小。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 7 对共产党也好，对毛主席也好，对邓小平也罢，都要辩证看待。
要共产党什么？要共产党的理想，就是共产主义，虽然是个遥不可及的目标。不过宗教
不也一样如此么？准确说，要的就是一个用共产主义包装的，礼记里面提到天下大同的
理想。
要毛主席什么？要的是他坚持独立自主的精神和大无畏的气魄
要邓小平什么？当然是要其让老百姓致富的做法
这么说吧，对共产党，应该要其早期的理想和信念，早期党员普遍相当高尚的情操，要
毛泽东的独立自主/尚武精神，要邓小平的发财致富 |
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L******f
发帖数: 5368 | 10 第二篇 中国内政 必须保证的社会公义性实现和社会分配体系相对公平
付明泉
2010年6月
不论什么革命和改革，不论如何发展和建设，我们的政策必须要照顾最广大的劳动阶层
，必须要减小两极分化，而如何保证（社会公义）即重要的法的最高精神的实现和全社
会分配体系的相对公平，是关系社会稳定的决定性因素。
1978年开始的中国式改革，实际上是在政治高度集权化的基础上，在农村实现私人经济
和工厂逐步实行的厂长负责制为特征，通过推进小范围的私有化来调动人生产积极性的
改革运动；外交上则在“不争论不出头不表态”的所谓“韬光养晦”的口号下逐步放弃
过去以意识形态为基础的统一战线盟友，实质是努力希望在不变革政治体系的前提下逐
步进入1949年以来中国政权的反对者--西方发达国家组成的国家联盟体系中。
经过32年的“中国特色的改革”，中国社会出现的两级分化不仅仅让民众感到压抑，也
让坚持“天下大同”的执政党感到无奈。今天中国社会的这种两级分化，贫富差别巨大
的社会现状，不是偶然产生的，而是在中国这样一个有2000年封建社会背景的中国文化
基础上，在1978年时那样一个高度集权全民奉献几十年靠领袖力量和精神约 |
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D****u
发帖数: 3217 | 11 我说的是很跳跃
不想落把柄而已
我这么说吧,长远地看,黄种人和白种人的矛盾才是更深刻的,尤其是有文化载体的加基
因决定的矛盾,很多人抱着米国普西的粗腿开始规划天下大同,是幼稚可笑的. |
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d*********t
发帖数: 4393 | 12 要实事求是，因为现实情况是中国还在发展中，国力还不强，内部还没有融合好，外部
还有达赖、美国这些势力，所以还有很多事情要做，还没有天下大同。汉人中有汉奸，
这个版上就有，需要消灭，但是大多数汉人还是好的，完全可以反藏独，反疆独。 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 13 免费政策不好, 可是汪的策略是对的.
老百姓天天要求让利于民, 免费, 天下大同, 怎么样? 广州市民不满意了吧. 怎么办?
改发补贴, 按户籍来. 这就可以区分出来一部分人了. 每件事情都这么来, 医疗, 食品
, 住房, 上学, 什么事情都能让老百姓互相掐. TG就可以慢慢来了. |
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l******u
发帖数: 1174 | 14 世界上的一切丑恶，皆为MD所为。MD一灭，天下大同。
对吧？ |
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b***y
发帖数: 14281 | 15 理想世界当然是要讲人道的。讲人道当然最好了。但是这是理想
世界吗？在弱肉强食的丛林世界里讲人道就是人为刀俎我为鱼肉。
当美日的导弹落到中国人头上的时候人家是不会讲人道的。
英语文明一词非常的妙叫civilization，civil一词最早就是市民的
意思，现在就是一国之类的叫civil。换言之文明只存在于一国之
内，国与国之间不存在文明可言，就是赤果果的争夺。西方对这
个概念一点都不含糊，只有中国人傻兮兮以为普世可以遍及四海。
如果天下大同了，全世界都变成civil涵盖的范围了就可以彼此讲
文明，可惜现在还不是。 |
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b***y
发帖数: 14281 | 16 OMG。Once again, 当今世界不存在将心比心。将心比心是儒家思想，
等天下大同的时候再说。基督教的观念是以眼还眼，以牙还牙，这是西
方文明的公平公正的精髓。中国人当然要做比杀浪私通高尚的，但是
当流氓比你强大无数倍的时候做比流氓更高尚的人是没有意义的。
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a********6
发帖数: 14468 | 17 一个人有天下大同的理念，一心为百姓着想，能力又强，有一天上位，一个人说了算，
打压非法的强势的群体，保护弱者利益。
这样的独裁者有时候比民主好，因为民主无非就是通过选举过程，选出来的人一般都有
嘴皮子，但办事能力不一定强，办事动机不一定纯，为了追求短期效益迎合选民有时候
做出一些对国家长期战略不利的事情。
独裁体制的弱点在于接班人问题，接班人要强，要同样理念。
做到这两点不容易，小平同志做到了“强”，国锋同志则“有同样理念”。 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 18 嗯，确实是的，太祖奉行的理论，有点像天下大同，有点向基督教的普世，有点像佛教
的一切众生皆能成佛
秦以后历代中国，尽可能突出皇帝和草民，消平社会阶层的中间层次
倒是欧洲中世纪时代，非常类似东周西周那个时代，很多世袭贵族，社会阶层好多层；
他们的国王倒像是最大的贵族
美国和中国在这点上，颇类似，不像欧洲
晚年的太祖，不像是官僚阶级的总头目，倒像是在位的造反派大头头 ：） |
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e*u
发帖数: 10016 | 19 嗯，是啊，我一直觉得男的外娶女的外嫁挺好的，天下大同。 |
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e*u
发帖数: 10016 | 20 因为我提出了正确的目标，国男外娶，国女外嫁，世界太平，天下大同，匹夫有责。 |
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e*u
发帖数: 10016 | 21 我觉得，先让中国回归到以前的地位，再考虑各国家平等啊阶级什么的。说实话中国人
普遍还是比较爱发同情心，从来都是天下大同的理想。比如大唐时期各国来朝，中国也
不会想去坑人家，都是好好养着的。
至于让中国回归到以前的地位，是帝国主义列强欠中国的帐。欠债还钱，杀人偿命，天
公地道。 |
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g**8
发帖数: 4951 | 22 谢谢。
我觉得，中国民族性是比较讲究包容的，海纳百川，天下大同，这样子比较有利于国家民族长期生存。如果太讲排外的民族主义，从历史大势上来看，即使一段时间辉煌，也会激起他族反抗，最后容易毁灭的。 |
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f*u
发帖数: 5923 | 23 孔子算不算？四大发明算不算？天下大同有没有比你的民主更理想？
心理自卑成这样，你跟宇宙国人真是两种极端。
人。 |
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m*****t
发帖数: 2800 | 24 当年推背图厉害啊，连这个民族融合，天下大同的变化都预测到了。 |
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b*****n
发帖数: 6324 | 25 下一步中国大陆要考虑放开黑人穆斯林阿三来华生育，
实现pussy价值，天下大同！ |
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b****k
发帖数: 315 | 26 大致上政治观点和利益有3派
1. 左派，传统毛派。认为毛的路线，全心全意为人民服务是最大宗旨，反对革命上
台的政治精英变成权贵从而再次奴役人民。
2. 五毛派，即支持现政权派。一部分是权贵派上了台当然维护自己利益，既要毛带
来的政权的好处，又想放弃毛的理念从而高高在上有权剥削下层。
3. 右派。认为本来就该精英治国（或者更确切说，他们掌权治国），所以比较崇美。
但是最多的其实是酱油派，老百姓就想过日子偶尔打打嘴炮，时左时右，这一派在经济
好时候是政权支持者，不好的话会分流。即反对地沟油毒奶粉高铁……又觉得经济发展
还是不错的国家还是强大的………。由于自身利益，所以各类观点从左到右都有，由于
不懂政治其实也不知道自己的看法究竟接近哪派。
那么在历史的看法上也就分为几派
1. 左派，传统毛派的看法就不说了。省略
2. 五毛派，建国时的好事都是大家干的，57年后的错误都是毛的。78年之后好日子
来了，大家一起奔小康，下面省略1000字。如果将来有问题，那都是邓干的，大家都是
无辜的。
3. 右派。建国不评价，广场事件没继续走下去真是失策。一切乱象都是不民主... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 27 跟正义善良啥的都没关系，比如说北欧荷兰推崇的维京海盗精神，比如说美国迪斯尼搞
得海盗游戏，还有加勒比海盗，本质上都是推崇侵略侵占别人财产，不劳而获，巧取豪
夺罢了。但是因为他们是鱼肉别人的强者，依然能作为象征，作为商业卖点，让人接受
。而对于勤劳辛苦做人肉电池的中国人，却嗤之以鼻为蚂蚁，只因这些人并不懂得巧取
豪夺，只因这些人在明朝时出海经过弱小国家，没要人家的黄金，却愿意将自己的黄金
丝绸瓷器送人家，只因这些人相信天下大同，只因这些人不乐意发展武器，所以传教士
带着圣经，伴随着鸦片，轰轰烈烈的炮轰了中国，一边鱼肉着中国人，一边说中国人工
资低占了他们的工作，一边嘲笑中国人是蚂蚁老鼠。
偏偏还有不少国人，以为做了他们的奴才就有好日子过，却不知道，人性永远尊重的是
强者，而奴才，只会被鱼肉。而我相信，有一天中国人会告诉他们，什么才是真正的强
者。 |
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f*u
发帖数: 5923 | 28 问题是，人性绝对是兽性本质，这点要承认。难道你不觉得加勒比海盗看起来很过瘾？
我认为，高尚的人性是追求天下大同，帮助人和爱人，但这是违背兽性本质的。而人总
体而言，永远是兽性短视居多。而如何引导人的兽性往高尚发展，连毛这么强的人都没
有做到。我认为所谓人道是修炼之道，真正高尚的人性就是得道的人性，也不会存在人
道了。当然人道也不是彻底的恶道，否则真正邪恶的人也会入地狱野兽道了。 |
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f*u
发帖数: 5923 | 30 我认为中国会统一世界的基础是建立在有逻辑体系的文化上，认为众生平等，天下大同
。这也是毛不会对种族赶尽杀绝，而是拉拢观念目标相同的，对付顽固敌人。 |
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f*u
发帖数: 5923 | 31 我记得没啥有逻辑体系的阐述这类思想的，好像只有天主教基督教是他们的思想传承基
石。西方哲学里面对人性悲观论述比较多，所以西方哲人发神经的不少。相对而言，东
方哲人就圆融豁达很多。
印象里只有John Lenon的《image》唱过，但没有体系阐述过。
ps:从歌词看，John Lenon显然是反宗教的，不知道他被杀跟这有没有关系。 |
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I******a
发帖数: 3812 | 34 哪还用整这个劳什子。
上千年来不都是这样，只有打不过的那一边儿，才将和平。
打得过的是肯定要打的，不赶紧杀绝你那是因为需要你做奴隶。
你要是逃到火星上去，那是另外的话。
趁还有时间，准备打仗吧。 |
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f*u
发帖数: 5923 | 36 是啊，而且西方哲学家自杀的不少。东方哲学家比如禅师啦，孔子啦什么的，都是长命
百岁型。 |
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f*u
发帖数: 5923 | 38 没有体系啊，尽管法国人确实可以算比较自由平等博爱的，所以从历史上来看，也算是
个很幸运的民族。 |
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f*u
发帖数: 5923 | 39 而且口号是这么说，最后从了天主教的还不是黑人黄人跪在白人基督面前？很多画就是
如此。 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 40 西方尽管说自由平等博爱，但并不防碍他们歧视有色人种，因为他们认为有色人种是猴
子，不是人。 |
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f****e
发帖数: 24964 | 41 犹太人也是东方民族，西方人传统上并不认为他们是白人
西方人给东方人跪了两千年了，这个够臭屁的吧 |
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f*u
发帖数: 5923 | 42 文化不同，东亚文化以儒释道为主，理想是天下大同，众生平等。所以弯弯小留这样想
没什么，但是等他年纪大点，等中国强点，这些人转变观念还是挺容易的。因为文化根
基和理想是那样子。就连日本也都想着要搞大东亚共荣圈呢，基本上都是以统一为理念
的。台湾想着的也是反攻大陆，不是反攻北京上海。
跟欧洲喜欢讲自由的文化传统完全不同。搞欧元区是可以，但要搞兼并，骨子里是很难
接受的。起码你要说法国人是德国人，人家肯定不爽。 |
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b****d
发帖数: 1311 | 43 其实啥是社会主义还是人说了算。８０年代初中国官方直接说“社会主义就是计划经济
，资本主义就是市场经济”。后来９０年代后改口说“社会主义也有市场，资本主义也
需要计划”。所以不单历史是婊子，政治更是婊子。政治就是决定利益分配，利益来源
去向的角力，其中经济利益是很大的一块。好的政治体制，就是既能做大蛋糕，调动大
多数人积极性，又能使大多数人的分配比较均衡合理，的制度。
社会主义的理想是啥？天下大同，人人平等？如果完全消除了差异，谁会有动力去出类
拔萃，比别人更努力工作？按人的本性，劳动是消耗体能精力的事情。作为动物的人，
基因里就有避免消耗自己的偏好。如果不是为了更多的利益，大多数人不会积极去劳动
。其间要达到一种平衡。
所以理想的制度应该是，既有社会主义对人基本生活需要的最低保障，也有资本主义的
竞争和利益刺激，其间还要能自动调节到平衡位置。不过这种平衡只能是动态平衡，也
很难持久地平衡。１.时间变，世界就在变，昨天的平衡不等于今天的平衡，今天的和
谐不代表明天的和谐。２.人有千差万别，对平衡的目标也很不一样。３.还有外界的竞
争冲突。 |
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l*s
发帖数: 6372 | 44 不带你们这么侮辱黑妞白妞的，人家也是人啊！！！！你们这么畏惧人家不好的，给想
要外飞的国男留下心理阴影怎么办？国男外娶事业怎么办？国男不外娶以后汉族血统不
保怎么办？国男不外娶了天下大同怎么办？！ |
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S*******s
发帖数: 13043 | 45 你居然没有提到天下大同这个至少是口头上各个朝代的共同理想 |
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e*u
发帖数: 10016 | 46 毛轮是站在天下大同角度看的，抛弃了个人的小恩小怨。 |
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l*s
发帖数: 6372 | 47 道消魔长罢了，老子要天下大同，清静无为，佛家要众生平等，易经说要天行健，君子
以自强不息，也没行得通阿，但那是正道。 |
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l*********1
发帖数: 772 | 49 白人的文化就是把“自己人”和“别人”分的很清楚的，是不是自己人很大程度上就决
定了他们的态度，而且不加掩饰的偏帮，不像中国人好像还要做做“帮理不帮亲”的姿
态。中国人在种族和国家这些方面相对不敏感，还是有很多天下大同的想法的。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 50 新华网北京4月26日电 国务院副总理李克强在对俄罗斯进行正式访问之际，在《俄罗斯
报》撰文《世代友好的邻邦 互为机遇的伙伴》。全文如下：
世代友好的邻邦 互为机遇的伙伴
在我即将对中国的友好邻邦——伟大的俄罗斯进行访问之际，我愿通过《俄罗斯报
》向广大俄罗斯民众传递中国人民的深厚情谊与美好祝福。我真诚地希望，通过这次访
问，进一步推动落实两国关系未来10年发展规划，深化全面战略协作与务实合作，促进
中俄加深友谊、世代友好，促进中俄互享机遇、共同发展。
中俄都是疆域辽阔的国家，奔腾不息的黄河长江、绵延逶迤的伏尔加河像流动的历
史书卷，记载了中华民族和俄罗斯民族辉煌的文明，记载了中国和俄罗斯繁荣发展的历
程。数百年来，俄罗斯这片神奇的土地诞生了灿若星河的文明成果，门捷列夫的化学元
素周期表、托尔斯泰的文学名著、柴可夫斯基的交响乐等，体现了俄罗斯人民的探索精
神和创新能力。进入新世纪以来，俄罗斯在国家建设、民族振兴、民生改善等方面都取
得了显著成就。中国是四大文明古国之一，长城、兵马俑等历史遗迹，《论语》、《九
章算术》、《本草纲目》等思想与科学著作，中国京剧、中国功夫等人文国粹，堪称人
类... 阅读全帖 |
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