f*u
发帖数: 5923 | 1 易经说了，天行健，君子以自强不息。清末中国已经被打得落花流水了，因为人民不自
强，国家不自强。所以唯一的选择是向更强的文化国家学习。俄罗斯当年是最强的国家
之一。
还有文化正统，我前几天刚想过，中国文化最基础贯穿全局的是易经，不论儒道释都跟
易经关联紧密，易经说啥？就是说变易之道，也就是说唯一不变的就是改变，固步自封
不吸取外来优势，只会带来灭亡。
参见：
http://www.mitbbs.com/article_t0/Military/36684915.html
发信人: feu (Nekkhamma), 信区: Military
标 题: 随口说两句儒释道
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 13:31:08 2011, 美东)
儒家孔子朱熹都以研究易经为乐，想要知天命。但没想众生平等，总讲究尊卑，这点大
概是毛反对孔的原因吧。但有教无类这样的话毛估计是赞同的，毕竟身体力行扫文盲，
让全民接受各种教育。
释家说的因果循环跟易经说的积善之家必有余庆也差不多，就是释家讲究众生平等，这
点易经好像没提到。
道家是以老子为尊，但是《周易参同契》又把易经跟修道连上了。同... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 论汉民族必要的血统认同
作者：郭守礼
首先，汉民族是以父系传承的民族，汉民族的定义是血统+文化认同。如果一个人符合
文化认同，那么这个人是不是汉人，最主要的是看父系的传承。他父亲是汉人，他就是
汉人，母系是处于次要的地位。
母系血缘和血统是两个概念。民族是需要有血统传承的。民族形成于文化共同体，但是
传承于血统。华夏部落期结束之后，就开始了父系的传承，就是以父系作为家族的支柱
，如果生下来的是男子，则属于这个家族的，而女儿外嫁之后，就属于其他的家族的。
在原始部落时期，人类还是母系传承，但是进入文明社会之后，大多数属于父系传承。
几乎在4000年之前，华夏就全面进入了父系社会，因为耕种庄稼的原因，男人是主要劳
动力。那时候早就是父系传承了。
有一种观点说，汉族人的定义就是文化，和血统没有关系或者不重要，谁只要接受了汉
文化，并自我认可为汉人，无论是多少人，无论是黑人和白人，均是汉人。这样的观点
是极端错误的。当然不同民族牵扯归化问题，但归化的基本前提是不影响主体血统。如
果加入汉族只以文化认同来决定，那么汉族复兴之后，就会有很多人为了各种利益，比
如为了工作，移民等等利益加入汉族。如果... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 3 这陶冶好像跟我有同样的感受。
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_6249_t0_253175.html
听习近平的讲话觉得朴实、诚恳、亲切。听得进，爱听、听不够;听得懂，简明、
不费解;记得住、入心、打烙印。像一坛存酿多年的老酒开坛了散发出沁人心脾的醇香;
像久违多年扑面而来的春风给人温暖和清爽;像憨厚、深沉、不张扬，滚地而来的轰雷
惊心动魄;像老友或兄弟间促膝、通心的交谈亲切、实在、温情，令人折服和舒畅。
“大家好!让大家久等了”这是中国人一句很普通的开头语，谁都会说、谁都说过
，可是此时此刻说的恰到好处。通篇没有华丽词藻，也没有排比、对仗、四六句甚至拗
口的空话，都是实话、真话、心里话，充满温馨和人情味，体现了平等，传达了理解和
信任，让人既感到新鲜、亲切，又觉得耳熟和体贴。我认为不是靠秘书苦思冥想代笔堆
积的几近无聊的文字。
在18分钟的讲话中，习近平19次提到了“人民”、5次说出“群众”。“我们的人
民是伟大的人民……”。他称赞中国人民是“伟大的人民”，并强调“人民是历史的创
造者，群众是真正的英雄”。这句久违了的中国人民耳熟能详的被高官们丢弃的老话... 阅读全帖 |
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b******3
发帖数: 4385 | 4 这帮土崽子，简直就是中国发展的绊脚石啊！从没听说过一个好的文化的弘扬需要签合
同！自己文化都没认真搞清楚，就开始弘扬！
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本报贵阳7月31日电（记者吕慎、柳路）为弘扬优秀传统文化，贵州省文明委近日在贵
阳孔学堂召开“中华传统文化教育的大学校长责任”座谈会。北大、清华、复旦、上海
交大等45所高校的校长、党委书记认为，大学肩负着继承和发扬中华优秀传统文化的特
殊责任，校长、党委书记应是“第一责任人”，他们共同签署了《中华传统文化教育之
大学校长责任共识》。
《共识》包括6个方面内容。一是自豪礼敬。须用自豪礼敬之态度对待中华传统文化。
体认加强中华传统文化教育，是深化中国特色社会主义和中国梦教育的重要组成部分；
是我们在世界文化激荡中站住脚跟，确保文化安全的基石；是自觉践行社会主义核心价
值观，建设社会主义先进文化的基础。二是坚持“两创”。弘扬中华优秀传统文化，须
坚持“创造性转化和创新性发展”原则，古为今用，推陈出新。三是兼容并蓄。须有相
互尊重之精神，立足中华大地，放眼天下，吸收世界一切文明成果为我所用，“各美其
美，美人之美，美美与共，天下大同”。四是立德树人。使中华传统文化进... 阅读全帖 |
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R**Z
发帖数: 366 | 5 习近平在印度发表演讲：争取未来5年对南亚投资提升到300亿美元
看清楚，是“南亚”不是“印度”，是“争取”，不是“承诺”
国家主席习近平18日在印度世界事务委员会发表题为《携手追寻民族复兴之梦》的重要
演讲。习近平阐述中印友好合作，强调中印两国要做更加紧密的发展伙伴、引领增长的
合作伙伴、战略协作的全球伙伴。习近平强调，一个和平稳定、发展繁荣的南亚，符合
中国的利益。中国愿同南亚国家携手努力，争取在未来5年将双方贸易额提升至1500亿
美元，将中国对南亚投资提升到300亿美元。
9月18日，国家主席习近平在印度世界事务委员会发表题为《携手追寻民族复兴之梦》
的重要演讲。
9月18日，国家主席习近平在印度世界事务委员会发表题为《携手追寻民族复兴之梦》
的重要演讲。
当地时间下午4时30分许，习近平在印度副总统安萨里陪同下步入演讲大厅，全场起立
欢迎。在热烈的掌声中，习近平发表演讲。
习近平指出，中印两国人民毗邻而居，古有往来互鉴之情，近有患难与共之交，现有共
同复兴之业。两国有文字可考的交往史长达2000多年。圣雄甘地说：“中国和印度是同
舟共济、患难与共的同路人。”近代以来，中印两国人... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 6 文扬：习近平的“中华版和平承诺”
文扬
《新西兰联合报》社长，合著《中国力》
发表时间：2014-11-25 07:40:52
字号：A-AA+
关键字: G20和平发展中国崛起习近平访澳习近平访问澳大利亚大块头论中国和平发展
道路习近平演讲
11月中旬，借G20峰会之机，习近平再次向世界表明中国和平发展的意愿和决心。
他在澳大利亚联邦议会发表演讲时说，中国是一个拥有超过13亿人口的大国，是“人群
中的大块头”，其他国家“肯定要看看大块头要怎么走、怎么动，会不会撞到自己，会
不会堵了自己的路，会不会占了自己的地盘”。
然而他再次强调，“中国虽然是个大块头，但两千多年前中国的先人就认识到‘国虽大
，好战必亡’的道理。”
国家主席习近平在澳大利亚联邦议会发表演讲
这是习近平在一年之内再次发表“大块头”论和“好战必亡”论。今年春天他出访欧洲
，在3月28日于德国柏林科尔伯基金会的演讲中曾说：“有着5000多年历史的中华文明
，始终崇尚和平，和平、和睦、和谐的追求深深植根于中华民族的精神世界之中，深深
溶化在中国人民的血脉之中。中国自古就提出了‘国虽大，好战必亡’... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 http://newspaper.jfdaily.com/jfrb/html/2015-07/17/content_11370
2015年07月17日 14 ：周末·言讲 稿件来源：解放日报
日前，复旦大学教授、上海市历史学会副会长葛剑雄在复旦大学作了题为《丝绸之
路的历史地理背景及其当代意义》的讲座，澄清了一些历史上有关丝绸之路的误读。
历史上开通丝绸之路的动力是来自外界
历史上开通和维护丝绸之路的动力是来自外界，而不是来自中国内部。这条路主要
不是由汉朝人，而是中亚、西亚甚至欧洲人建立的，动力来自他们。
汉朝有效统治区域约有三四百万平方公里，人口6千多万。汉武帝推行开疆拓土，
对此很多人反对，因为这会糟蹋良田，换来干旱、寒冷的土地。
当时中国没有向外开拓的动力，丝绸一般人不穿戴，老百姓也没有想到拿丝绸出去
牟利。
中国历来以“天下之中”自居，无所不有，自给自足，对外无需求，因此没有对外
贸易的概念。汉朝也不许百姓随意出关。历史上商人的社会地位是比较低的。
不能简单拿西方的海洋观来看海洋
现在我们习惯于拿西方的海洋观来看海洋，这是不对的。因为西方的海洋观都来自
于地中... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 8 被巴国联军打是点儿背，西方人瞧不起东方是巴国联军进北京之后的事情。所以才有排
华法案。
排华法案出台跟邓小平的爹没有关系。但是从二次世界大战开始华人地位一直是上升的
。但是这些年开始华人地位开始下降， 尤其是当成垃圾桶、泄气筒。。 这和华人自己
不抗争很有关系。尤其是看都有利益就没有道德了。对正义公平没有争取的心态。比如
鸡毛。。
这个华人比较明显，不是说别的种族没有。白人自己混到这个天地，，，想象30年前的
优势，， 白人自己的问题是懒，同样白人也没有了过去斗争的人士了。
全世界都是太监的天下，大同割鸡鸡的天下。。。。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 9 原标题：[学习新语]西方吵得不可开交，中国却让世界眼前一亮
[学习小组按]
“有朋自远方来，不亦乐乎？”
在昨天结束的上合组织青岛峰会上，习近平多次提及孔子和儒家思想，并强调“儒
家‘和合’理念同‘上海精神’有很多相通之处，‘上海精神’强调求同存异、合作共
赢，在国际上获得广泛认同和支持。”
在互联网上，很多网友将上合组织青岛峰会和G7会议进行了对比，前几天小组也推
送了文章详细讲解了“上海精神”，其中说到，上合组织不同于以往西方主导的国际组
织，重点在于提出并践行了“上海精神”这一新的理念。
此次峰会，习近平针对世界局势和上合组织发展，做出了一个重大判断：“上海精
神”超越了文明冲突、冷战思维、零和博弈等陈旧观念，掀开了国际关系史崭新的一页
。如何更好地理解这一判断，今天推荐文章《中国的天下观与美国的霸权思维》，供大
家学习。
6月10日，上合组织青岛峰会举行，习近平发表《弘扬“上海精神” 构建命运共
同体》重要讲话。习主席高屋建瓴地指出，当今世界，国际关系民主化已成为不可阻挡
的时代潮流，合作共赢是大势所趋，不同文明可以交流互鉴。
习近平提出了国际关系理论和实践的重大创新，即上海合... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 no 美国白人完全可以非人道的根除这些 就像他们祖上一样
现在是荔波肉的天下 白人思想变了 天下大同 而不是某个族裔的利益
: 美国贩卖奴隶，屠杀印第安人，坏事做多了，陷入因果报应的天道循环，现在就
差最后
: 一击了
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n**********r
发帖数: 4 | 11 习近平在推进“一带一路”建设工作5周年座谈会上强调
坚持对话协商共建共享合作共赢交流互鉴
推动共建“一带一路”走深走实造福人民
韩正主持
新华社北京8月27日电（记者赵超、安蓓）中共中央总书记、国家主席、中央军委主席
习近平27日在北京人民大会堂出席推进“一带一路”建设工作5周年座谈会并发表重要
讲话强调，共建“一带一路”顺应了全球治理体系变革的内在要求，彰显了同舟共济、
权责共担的命运共同体意识，为完善全球治理体系变革提供了新思路新方案。我们要坚
持对话协商、共建共享、合作共赢、交流互鉴，同沿线国家谋求合作的最大公约数，推
动各国加强政治互信、经济互融、人文互通，一步一个脚印推进实施，一点一滴抓出成
果，推动共建“一带一路”走深走实，造福沿线国家人民，推动构建人类命运共同体。
中共中央政治局常委、国务院副总理、推进“一带一路”建设工作领导小组组长韩正主
持座谈会。
座谈会上，全国政协副主席、国家发展改革委主任何立峰，国务委员、外交部部长王毅
，上海市市长应勇，浙江省委书记车俊，重庆市市长唐良智，四川省省长尹力，招商局
集团有限公司董事长李建红，浙江吉利控股集团有限公司董事长李书福，中... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 12 新华网记者 黄玥 张敏彦
【学习进行时】8月27日，习近平出席推进“一带一路”建设工作5周年座谈会并发表重
要讲话，重申了共建“一带一路”的中国立场，明确提出未来的工作要点。新华社《学
习进行时》原创品牌栏目“讲习所”为您梳理解读。
今年，是“一带一路”倡议提出五周年。
27日，习近平出席推进“一带一路”建设工作5周年座谈会并发表重要讲话。讲话高屋
建瓴、统揽全局、思想深刻、内涵丰富，为推进“一带一路”建设工作提供了根本遵循。
“是”与“不是”，体现“中国方案”的全球视野
“2013年秋天，我们提出共建‘一带一路’倡议以来，引起越来越多国家热烈响应”，
习近平在座谈会上提纲挈领地提及共建“一带一路”五年成果。
共建“一带一路”之所以得到广泛支持，反映了各国特别是广大发展中国家对促和平、
谋发展的愿望。
习近平在座谈会上重申中国的一贯立场：
共建“一带一路”是经济合作倡议，不是搞地缘政治联盟或军事同盟；
是开放包容进程，不是要关起门来搞小圈子或者“中国俱乐部”；
是不以意识形态划界，不搞零和游戏，只要各国有意愿，我们都欢迎。
五年来，习近平在不同场合阐释了“一带一路”倡议的真正内涵，反复... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 而不是制造
也从来没有天下大同的概念
否则没法解释
很多欧美类似的现象
比如总是离间大陆国家
唯恐天下不乱
医院杀人偷器官
有钱人杀人或作死
而且牛逼的是，坏事干尽，还没有啥报应。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: History
标 题: 崇祯年间，东林党争不已
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 11 22:32:24 2019, 美东)
原创：隔壁的老罗 隔壁的老罗 微信号 xinjingluopan
功能介绍
学习历史，不是为了预测未来，而是让自己知道，当下的生活还有另一种可能。
公元1644年3月19日，崇祯于煤山自缢。
太监的评价：“若厂公还在，天下本不会如此的。”
文官的评价是：“独夫授首，何足道哉!”
崇祯皇帝遗恨：“朕非亡国之君，臣皆亡国之臣。”
可见相互的怨恨。
要说到崇祯朝廷，免不了要说东林党。
最近一年常在无锡，动笔前想去下一直没进的东林书院，于是阴雨初冬，驱车前往，未
料巷口冷清，书院内部施工，闭门谢客。正遗憾间，管理员送客开门，入内留个影，匆
匆作别。
“家事国事天下事事事关心”，第一次见东林党和顾宪成的名号还是初中课本，却不料
以今日时境，自把某种势力比作东林党后，东林已快成敏感词了。
东林源于万历二十二年，顾宪成被削职回无锡老家讲学，得地方官员支... 阅读全帖 |
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C****C
发帖数: 362 | 15 从大方向看，不是什么天塌下来的大事。这其实是个理解统一战线的问题。就像抗日的
时候，打日本鬼子就是好的。一方面把这个弄成敌我矛盾，恶言相向似乎不好。
说大方向是对的不是因为谁是谁的粉，而是到现在为止，闯王言行相对来说极大地符合
华人的利益，比如law and order问题，防止以肤色选人的问题，make america great
again当然也是在其中踏实生活的人所希望的。等等等等要比变态化以牺牲华人利益为
政治正确的政客好得多。用飞机表态，不管人数多少，是个非常大的动作。我们可不再
是替罪羊，会叫唤的，再进一步，你要是损害我们的利益，我们可是有实实在在的动作
的。一个非常有力非常强悍的开端，对漠视忽悠华人的骗子们是个棒喝，对每个自己的
华人都是好。
但自己内部讨论要切实理解什么是统一战线。统一战线就是还是分你我的。美国远不到
民族融合利益一致的地步；事实上西方的文化本来就不是互相融合，而是不同族群/势
力根据实力竞争/争斗达到平衡的情况；连建个垃圾处理厂都要争来争去，不能/不会争
的大家觉得理所当然就应该牺牲下；所以以前华人闷着不发声就吃亏。所以那种天下大
同美国好就等于华人好... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 3328 | 16 更进一步，爱自己的老婆也要爱天下所有的老婆，消灭私有制，共产公妻，天下大同！ |
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G****a
发帖数: 10208 | 17 【 以下文字转载自 MyActivity 讨论区 】
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: MyActivity
标 题: 2013年mitbbs 春节活动 预告
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 01:43:19 2013, 美东)
腾龙辞旧去，金蛇迎春来，2012世界没有因为12月23而毁灭，2013也不会就此结束，可
谓“大难不死，必有后福”，想必在不久的将来，就可以达成世界和平天下大同的伟大
目标，还有咱小老百姓“数钱数到手抽筋”的小小愿望，以及众wsn、wsnv天下唯我独
尊的“妄想”！
在此要时势有时势，要氛围有氛围，要人有人，融合了天时地利人和三大必备条件的情
况下，想要搞个活动还不是手到擒来？！
……
亲爱的mitbbs用户，爆竹声声辞旧岁，梅花点点庆新春。值此辞旧迎新之际，mitbbs将
于2013年1月31日-2013年2月8日期间开展“2012 mitbbs 话题风云榜”评选活动，推出
全站评选、民俗趣说、高额博彩等一系列活动，感谢广大mitbbs用户一直以来对mitbbs
.com的支持，望大家多多关注！
第一声爆竹——你记住的2... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
fresh1103 (fresh) 于 (Tue Mar 1 02:53:37 2011, 美东) 提到:
在主页上看到进来的，也看了大家的回复，挺奇怪啊，居然那么多人为V说话，说人家C
是大妈啥的，不理解。
本来这种个人修车的，customer上门不过就是为了省钱，好多人来一句你都敢去修就活
该被骗，这个正常么？一般人的想法是这个V既然也是这里的名人，应该还是可信的，
个人的不用交税也不正规，当然运营的cost会低，便宜也是正常的，谁不想省点钱呢？
尤其是要卖了的旧车，难道说个人修车的默认值就是被骗？ 我也在越南人那里修过，
人家很有经验，一下子就告诉哪里不对，收费便宜也经常给我们很有用的建议，不用换
的也诚实告诉我们，我们也成了他的老客户，这样的个人修车才是正道啊。
这种先给个低价让人家来修，过后觉得有点难度就加价，还JJWW的真的不地道,说实话
，人家的某个part本来没坏就不用换，这也成了你的功劳了？ 更何况其实人家C也已经
不得已认栽了，后来气不过是发现这个part上也有猫腻，这不是得... 阅读全帖 |
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g**s
发帖数: 2331 | 19 我觉得中国文化才最灿烂。从来就是以中国文化为荣。冒号：古代文化。
所谓融入主要是文化思想融入。
除了工作要融入一下team work，把洋文说的流利一些，各种公式符号整理一下。其它
还真没有特别想迫切融入的的。橄榄球关我啥事，因为不喜欢。流行歌手关我啥事，因
为不爱听。工作内容既不打球，又不唱歌。
论独立精神，大乘佛法：天上天下，唯我独尊
论民主精神，儒家学派：天下大同
论文化多样性，先秦：诸子百家
论自然喜欢小动物，道家：天人合一
还有更多更多，就不赘述了。
作为从小说中文的中国人，觉得很充实。
从不想着去融入什么，按照当地社会规范，上班生活做自己就OK。 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 20 摘要；“占中”事件就是本来说好的香港普选要改成候选人只能从1200人选举委员会出
，选举委员会只能由24万事先订好的选民来选。最后的普选，350万普通选民只能给候
选委员会提出的选举人投票。所以香港人不干了，游行占领中环。
这两天，香港事件几乎充满了NPR的广播，本来说好的普选，就这样被偷偷地改头换面
。无论港人对我们的心态如何，就算有那些蝗虫论、北姑论，对香港人的一些反感并不
能抵消我对他们寻求完全民主的支持。香港的未来，是我期待的中国的未来：可以一人
一票，选举我们的总统、省长、市长、乃至警长、检察官、法官，而不是靠一些黑箱操
作的结果来被代表。
香港350万的选民，只有24万名可以去为那个1200的选举委员会代表投票。这样的安排
何等可笑。200年前也许需要这样做，因为那时候只有马车。在信息已经以光速传播的
今天了，你有什么借口非要采取这样的阉割民主的方式？大陆的橡皮图章“人民代表大
会”已经是一个皇帝新衣般的笑话，现在还要在香港弄一个来贻笑大方。
这样的方式，很容易就联想到乔治奥威尔在《动物庄园》里的“七诫”之一：
「所有動物生來平等，但有些動物比其他動物更平等。」（All a... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 21 我们的金瓶梅时代
作者：英国《金融时报》中文网专栏作家 连清川
中国的媒体有一种奇异的功能，举世罕有：即“弘扬社会正气，促进社会和谐”。中央
电视台年年都有的“感动中国人物”，似乎是一场举国盛宴，而选中的人物，自然正面
完美。
这种官营媒体的特殊动作，似乎也广为社会所接受。在网络上的体现，即“最美”。例
如近日出现一系列的最美人物，最美女教师张丽莉勇救学生，最美司机吴斌忍痛停车，
最美路人托举哥周冲救下幼童等等。他们不仅仅在官营媒体之中被高调列为英雄，在微
博、论坛等公共网络平台中，也多受到普通公众的颂扬。
我自然无意于贬低这些“义举”，然而在我看来，官方与民间如此异口同声高调推举这
些“义人”，恰恰凸显了一个尴尬的事实：在整个社会伦理崩坏的处境之下，对于偶然
出现的这些义举，无论官方还是民间，都必须给于正面的托举。尽管双方的出发点各自
不同：官方希冀以此证实社会正统能量的存在，而民间试图挽救已然濒危的道德。
事实上以一个正常健康社会的标准来衡量，这些人尽管都可能成为媒体的报道对象，但
决计无法成为整个社会共同称颂的楷模。抢救学生乃是一个教师的职业职责，忍痛停车
也是职务行为，托举幼童... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 22 腾龙辞旧去，金蛇迎春来，2012世界没有因为12月23而毁灭，2013也不会就此结束，可
谓“大难不死，必有后福”，想必在不久的将来，就可以达成世界和平天下大同的伟大
目标，还有咱小老百姓“数钱数到手抽筋”的小小愿望，以及众wsn、wsnv天下唯我独
尊的“妄想”！
在此要时势有时势，要氛围有氛围，要人有人，融合了天时地利人和三大必备条件的情
况下，想要搞个活动还不是手到擒来？！
……
亲爱的mitbbs用户，爆竹声声辞旧岁，梅花点点庆新春。值此辞旧迎新之际，mitbbs将
于2013年1月31日-2013年2月8日期间开展“2012 mitbbs 话题风云榜”评选活动，推出
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.com的支持，望大家多多关注！
第一声爆竹——你记住的2012大事件
悄然离去的2012已经渐行渐远，默默刻在了时间的长河里，在过去的那一年里，我们有
心酸，有愤慨，也有开心和幸福，那些点点滴滴组成了我们的生活，带给我们喜怒哀乐
，也许在那一年里有些人离开了我们，也许在那一年里有些事让我们难以忘怀，但不可
否认，那一年那些... 阅读全帖 |
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z**********2
发帖数: 6143 | 23 在天下大同的理想实现之前，SM们已经完成了天下SM的理想 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 紫微圣人，我有话想留给你
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 9 13:35:42 2013, 美东)
最近偶然关注到紫微圣人的信息，紫微即北极星，被北斗七星环绕，古人认为它是群星
之首，也代表领导者。中国古老的推背图，烧饼歌，梅花诗，乾坤万年歌，铁冠数，武
侯百年乩1933，韩国的格庵遗录，以及国外的预言，都不约而同的预言到在我们这个时
代，中国将出现一位紫微圣人，领导世人进入一个天下大同的新时代。推背图44象说“
而今中国有圣人，虽非豪杰也周成，四夷重译称天子，否极泰来九国春”，第47象说“
无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明”。1933年的武
侯百年乩则说“田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛
。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜”。韩国的《格庵遗录》说“人心大道天助来，无
疑东方天圣出”，诺查丹玛斯的《诸世纪》则说“他的存在是那个时代的荣誉，伟大的
启示在瞬间产生，同时代的人得到巨大满足”。2... 阅读全帖 |
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u**b
发帖数: 5366 | 25 圣人古训书犹载，黔首为先君自轻。
天下大同天下土，朝中唯寡朝中城。
晓波囹圄当存梦，谭子昆仑还作鸣。
海外华人且避世，却惊屑小面狰狞。 |
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c*********4
发帖数: 83 | 26 汽车终于到达了嘉峪关，这时候游人比较多，有些人挤人的感觉。吴夕拉住我，道：“
其实我们应该去慕田峪，爬野长城。但是坐车没有这么方便，下次吧。”
“没事，”我从背包里掏出一瓶水来，灌了一口，气喘吁吁，道，“管它什么长城，老
娘我二十八岁的时候，终于登上来了！”
吴夕大笑。
路上，我们结识了两个男人，王井明和苏丰，是同我们同车过来的，同我们一样，也是
散客。他们两个是大学同学，一个从上海过来出差，一个在清华念博士。当然，这都是
他们的自我介绍，真假几分就不在此论了。
比如，他们在试探我跟吴夕关系的时候，我们这对在车上还说好的情侣立刻变成了表兄
妹。就这样，我们四个人结起伴来。
在长城上走走停停几个小时，越往深处，游人渐少了。吴夕跟那个叫王井明的博士男慢
慢的走在前面，我则跟苏丰被落在了后面。
“你表哥是个gay吧？”苏丰突然对我说。
我一惊，脚磕到石头，踉跄了一下，他忙扶了我一把。我讶异起来，他怎么知道，难道
这个世界上真的有gay的雷达这种东西，他们能辨清楚哪些是同类，哪些是异类？那，
苏丰会是gay吗？
“我们是。”他很快证实了我的疑问。
我笑了起来，心里骂了声“靠”，真是天下大同了啊... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 27 凭啥你认为别人没权？我还认为政府没权收我的税呢，政府还不是照收不误？集权主义
的精髓，就是用强制和暴力的手段，让那些觉悟不高的人服从，达到天下大同。
为啥要一定说服别人？你觉得你可以说服那些台独分子和东突分子吗？战国七雄，战火
连年，动辄死伤几十万，流血漂橹，有人指望过靠说服去统一天下吗？
文明的延续当然比个人的荣辱更加重要。否则，岳飞干吗还要抗击金兵，还要听命十二
道金牌？老老实实投降给金人当狗不是更好？
部分像而已。我赞成法西斯的牺牲奋斗和纪律，其实这些共产主义也一样提倡，只是极
端自私自利的自由民主主义者反对而已。不管你承不承认，民族和文明间的竞争是在那
里的。否则，俄罗斯都已经民主了，为啥美帝和西方还要各种打压，逼得普金这样的强
硬派上台？
我反对的是，法西斯主义的种族主义论而已，这种种族主义宣称自己比别的民族优越，
进而导致战争狂和大屠杀。另外，社会达尔文不是你那个理解法。说的是任由社会上的
弱势人群自生自灭，你自己要多看些书。
战争的原因不单单是你以为的文明至上。就算没有这个文明至上，你觉得这个世界就没
有战争了？一战的时候没有法西斯，没有文明至上，主要参战的国家都是信奉你... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 5238 | 28 2006年12月09日 星期六 于 08:00:00 · 黄泰 发表在: 杂感随谈
儒家文化是中國文化史上最大之悲剧，这是一种根本性的悲剧，其所昭示的并非儒
家本身的悲哀，亦是吾国人之共同悲哀，其悲之甚，足令吾国志士作萧萧易水之万古长
痛哭涕泪者也。世人多以为儒家乃入世平天下之大法，实乃肤浅之见地，而未知孔孟之
真心。呜呼，夫儒家者，实乃外示入世而内秘出世之救世宗教也。自古断无汲汲名利之
真儒，所谓真儒，必有颜渊之高节，而无将相辈之贪着世情。儒家之能成为中國文化的
主流，之能被佛道二教所相容，根本上即其出世之精神与佛道并无二异，故而气质得以
融合。由此吾人当知，中國文化主体皆指向出世，与古印度之宗教精神冥冥中甚为契合
，故达磨祖师将至震旦而叹曰，东土有大乘佛法之气象，可谓高明洞见之士矣。
孔子何故要终生奔波，为道忘躯，难道他不知道自己的道是不可行的吗？非也，他
太清楚太明白自己的道之不可能实行，岂当世之不能行，即后万万世亦难有可行的时机
。天下大同，非人类止于至善，则断无实现的可能。圣人知天命而无惑于世，绝无空想
家的幼稚，然其明知不可为而为之的精神究竟何为？孔子命诸弟子述志，而独赞隐 |
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r****n
发帖数: 8253 | 29 最近偶然关注到紫微圣人的信息，紫微即北极星，被北斗七星环绕，古人认为它是群星
之首，也代表领导者。中国古老的推背图，烧饼歌，梅花诗，乾坤万年歌，铁冠数，武
侯百年乩1933，韩国的格庵遗录，以及国外的预言，都不约而同的预言到在我们这个时
代，中国将出现一位紫微圣人，领导世人进入一个天下大同的新时代。推背图44象说“
而今中国有圣人，虽非豪杰也周成，四夷重译称天子，否极泰来九国春”，第47象说“
无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明”。1933年的武
侯百年乩则说“田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛
。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜”。韩国的《格庵遗录》说“人心大道天助来，无
疑东方天圣出”，诺查丹玛斯的《诸世纪》则说“他的存在是那个时代的荣誉，伟大的
启示在瞬间产生，同时代的人得到巨大满足”。2012年5月12日，所谓“千年难见黄河清
”的黄河水奇迹般的由黄变清，而古人云“夫黄河清而圣人生”，这也预示着圣人很可
能要出世了。这些不同时代甚至不同国家的预言都共同指向了这个即将出现的圣者。这
比那个广为流传的2012年的末世谣言要可信得... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 30 最近偶然关注到紫微圣人的信息，紫微即北极星，被北斗七星环绕，古人认为它是群星
之首，也代表领导者。中国古老的推背图，烧饼歌，梅花诗，乾坤万年歌，铁冠数，武
侯百年乩1933，韩国的格庵遗录，以及国外的预言，都不约而同的预言到在我们这个时
代，中国将出现一位紫微圣人，领导世人进入一个天下大同的新时代。推背图44象说“
而今中国有圣人，虽非豪杰也周成，四夷重译称天子，否极泰来九国春”，第47象说“
无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明”。1933年的武
侯百年乩则说“田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛
。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜”。韩国的《格庵遗录》说“人心大道天助来，无
疑东方天圣出”，诺查丹玛斯的《诸世纪》则说“他的存在是那个时代的荣誉，伟大的
启示在瞬间产生，同时代的人得到巨大满足”。2012年5月12日，所谓“千年难见黄河清
”的黄河水奇迹般的由黄变清，而古人云“夫黄河清而圣人生”，这也预示着圣人很可
能要出世了。这些不同时代甚至不同国家的预言都共同指向了这个即将出现的圣者。这
比那个广为流传的2012年的末世谣言要更加可... 阅读全帖 |
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E****l
发帖数: 895 | 31 做直人谈恋爱 热恋的时候也是一样的不问世事
做弯人的唯一区别 是因为不能公告天下 且一般不容易办领养 所以“暂时”没有父母
孩子亲友的问题 如果天下大同了 生活中的鸡毛蒜皮跟异性恋是一样的
你这段写得很感性，不知你那旮是否淫雨霏霏，我发你青瓜馅儿的包子哈 |
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l******i
发帖数: 4666 | 32 关于洪秀全与毛泽东及构建的社会形式异同！
洪秀全与毛泽东异同：
1．反传统的英雄：
宣称要实现天下大同：太平天国、共产主义。
中国近代历史有两个人物，一个是洪秀全，一个是毛泽东。洪秀全反的是大清王朝
。毛泽东主要反的是国民党。
2．求仕与求学：
利用外来思想作为宣传工具：基督教和马克斯主义。
洪秀全是落魄的秀才，因为屡举屡败，所以最后选择了揭竿而起，走上了反清道路
。毛泽东到湖南师范上一段时间的学，与洪秀全相比，从学历(学习经历)上来说，毛泽
东比洪秀全走得远一点。洪秀全反对中国传统的一切，认为当时的中国从政治理念，到
社会理念都有大问题，所以他选择了基督教，并把这个理论发展成了当时的中国特色的
一个组织-------拜上帝教会。毛泽东与洪秀全一样，也是反传统的，他选择的是马克
思主义。当然他们也是没有照搬人家的东西，中国人喜欢和而不同，学而不一，如此就
是教条主义了。毛泽东结合当代中国的特色，，演译出中国版的马克思主义，也就是毛
泽东思想。
洪秀全与毛泽东，都是在大地的西方找到他们的上帝，不过洪秀全找的是天上的唯
心者的上帝，毛泽东是找的未来的(共产主义)，唯 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 33
http://www.civillaw.com.cn/Article/default.asp?id=50754
没有“主体间性”就没有“规则”
——论哈贝马斯的规则观
童世俊
上传时间:2010-10-8
关键词: 规则/主体间性/交往理性/实践理性/规则意识/原则/价值
内容提要: 尤根.哈贝马斯的规则观涉及三个理论问题：遵守规则的条件、规则意识的
产生和规则正当性的辩护。他把主体间性看作是解决这三个问题的关键：离开了主体间
性，就无法知道某人是不是在遵守一条规则;离开了主体间性，就既不能形成“规则意
识”，也不能从“规则意识”中发展出“原则意识”、分化出“价值意识”。离开了主
体间性，更无法为规则的正当性提供辩护。哈贝马斯之所以关注规则概念，是因为他关
注这样三个实践问题：“区别于自然现象的社会现象的研究何以可能?”、“现代社会
中真正自由的人格何以可能?”、“现代社会制度的合法性辩护何以可能?”。为了回答
这些问题，哈贝马斯用他的交往理性概念来扬弃康德的实践理性概念。把康德关于“无
规则即是无理性”的观点和哈贝马斯的“没有主体间性就没有规则”的观点综合起来，
可以... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 34 难怪这么多人都去注册渣浪围脖了从 隐藏你妹俱乐部 – Mtime时光网 作者：天然呆
﹃_﹃小恩
1、请问老师！我最近感觉特别恶心，还特别想吃酸的，我不会是怀孕啦吧？
我女朋友还没找到呢！！
小伙子您好，感谢您对#中国早教网的关注#男人不会怀孕，谢谢
2、专家，我27了一只还想试试人奶，是变态么？
您好，中国早教网#育婴专家#表示人奶的营养成分不适合成人体质，而且您未必会喜欢
那种口味，谢谢
3、我老公打飞机不小心射到孩子嘴里了，请问对孩子的健康会不会有影响啊
。。。。。。。您好，中国早教网建议您离婚。
4、大夫，道士能怀孕么？
这位热心的道爷失主您好，能不能怀孕取决于您的身体健康和您肯不肯花钱做变性手术
了。感谢您的关注，您懂吗~
专家你骗人！我上百度查了半天！！！做变性手术也不能怀孕！！！
您好道爷，其实即便是女人也未必会怀孕。您还记得《葵花宝典》那几句口诀吗？如果
自宫，未必成功。。。
噗
您好，中国早教网面对婴幼儿养育问题一直严肃认真
5、请问 喝了飞鹤是不是就可以飞了？
您好，飞鹤乳业作为明星公益企业感谢您对飞鹤的期待，飞鹤将向着您期望的方向努力
6、专家你好，我听说母乳喂养... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 35 各种宗教里都有天堂，马克思主义里也有共产主义天堂。一些人据此认为马克思主义是
高尚的，是类似天下大同的理想。可惜的是，他们大错特错了。
马克思所描绘的共产主义天堂，是其欺骗性最大的核心所在，的确迷惑了不少人，让许
多人到死都没醒悟过来。不过，只要我们细心分析，便能发现共产主义天堂的欺骗性与
邪恶性：
首先，所有宗教里的天堂，都是要行善积德才能到达的；而马克思的共产主义天堂，却
要用仇恨、用暴力、用阶级斗争，牺牲无数人的生命来到达。仇恨和暴力能将人导向天
堂吗？不！所有宗教告诉我们，仇恨和暴力只能使人到达地狱！为何世界各国的共产党
一边描绘着共产主义天堂，一边把自己的国家变成了人间地狱？原因就在于此。
再者，所有宗教的天堂都是有神的，而马克思的共产主义天堂是无神的。人类真的可以
建起一个无神的天堂吗？美国开国总统华盛顿在离职演讲中对此给予了回答：
“所有导致政治兴盛的性质和习惯之因素，宗教和道德是不可或缺的其中支柱。如果某
人企图推翻这些，而认为人类仍能获得伟大和快乐的支柱，那么这人自称爱国是徒然的
......。我们必须小心，不要耽迷于某种以为离了宗教，道德还能维持的假设里面。”
确实... 阅读全帖 |
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f*****c
发帖数: 3257 | 36 抛开老毛的许多专制不说，他这个奇人啊，就是不愿意承认人和人之间的差异。
或许很多儒家分子都喜欢这种天下大同的思想，见不得所谓的人剥削人。
呵呵，这一点，华盛顿和杰弗逊就比他牛逼多了，美国建好了，你们爱怎么干就怎么干
，能者通吃。
话说难听点，现在中国真要是彻底搞了市场化，一开始混乱的那几年，不知道什么NAZI
思想又要复燃，说这世道俨然不如党国时代 |
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d********3
发帖数: 267 | 38 一提到〝男尊女卑〞这个词，现在的人就认为这是孔子主张男人天生高贵，女人天生卑
贱，这是传统文化中的糟粕。其实这是对孔子〝男尊女卑〞思想的误解。
〝男尊女卑〞来自易经，《易经・系辞》中有：
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。。。。干道成男，坤道成女。
《易经》是中国传统文化中探讨宇宙天体运行规律的经典，在传统文化中占有重要的地
位。其中〔干〕类像：天，男人，老父，君王等，〔坤〕类像：地，女人，老母，妃妾
等。
女人要想合乎〝道〞，必须象大地一样谦卑、包容，厚德载物，无私无怨。同理男人要
想合乎〝道〞，必须象天一样，高远正直，自强不息。
天尊是说天空高远，公正无私。不是说天自己尊贵。地卑是说大地踏实亲切，不分净污
贵贱，易经中有〝地势坤，君子以厚德载物。〞〝卑〞是使人感到亲切的意思。
男尊女卑的含义是男人有男人的特质，女人有女人的特质，决定了男女在家庭中社会上
分工的不同，男女恪守其位，家道自然兴隆。〝男尊〞是男的要做到品格高尚，正直，
做到让人尊敬，尊重。女的要做到谦和，包容，使人容易亲近，〝卑〞在古语中有谦虚
，接近，亲近的意思。〝男尊女卑〞是倡导自然和谐，阴阳各安... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 无论是以何种方式来到美国，人们都能享受到自由市场创造的经济机会，以及由公平、透明和高效政府所确保的高质量生活。
他们富有，他们团结，他们居住在一个经济发展突飞猛进的国家。他们是中国的富人。但是他们却想要移民到经济发展几乎停滞的美国。据美联社报道，中国富有人群的愿望清单上，占据首位的赫然是“移民海外”这一项。而美国则是他们最渴望的移民目的地。这是为什么?美国社会中的哪些方面仍是中国欠缺的?
美国所拥有的是一种均衡的体制。在其历史长河中，美国发明并保持了一种良好(如果称不上“理想”的话)的自由市场和政府的组合，这两种体制都在其擅长的区域中开展工作：自由市场在私人商品生产和服务提供领域进行高效的经济资源分配，政府则致力于创造“天下大同、众生平等”的大环境，这一点在阿列克西斯·德·托克维尔(Alexis De Tocqueville )在《美国的民主》(Democracy in America)一书中有生动而详尽的描述。政府保护公民权利和经济自由，并照顾“平民百姓” 这是经济中的一个部分，自由市场心有余而力不足，甚而根本就是无能为力：公共及半公共商品的供给，并保护公众的健康、交通、工作，使其免... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 周其凤院士在北大湖南校友会成立15周年庆典上发表演讲。
“从北大校长的位子上退下来，感觉没那么大压力了，希望能常回家乡湖南看看，喝喝小酒，今天就算正式跟校友会报到，请各位关照。”11日上午，来长沙出席北大湖南校友会成立15周年庆典暨北大湘商会、北大湖南金融校友会成立大会的北京大学前校长周其凤院士，一开口便引来笑声阵阵，他赞扬卖米粉的北大硕士张天一，认为其创业踏实，与北大精神并不相悖。
只有一朵花的世界是不美的
今年4月份，本报报道北大即将毕业的法学专业硕士张天一选择了“另类就业”，在北京环球金融中心卖起了津市牛肉粉，一天进账万元。此消息引起热议。有人认为北大毕业生卖米粉浪费了高等教育资源，但更多人对其独立创业表示赞赏。周其凤谈及此事时说，米粉店开张的时候，这位湖南小老乡就想请他去尝尝，当时临时有事没去成。
后来，他又抽空专程去尝了他的牛肉粉。“显然，我觉得他在北大受到了好的教育，能够踏踏实实回湘拜师再创业，他不光有远大的理想，更能脚踏实地。”
周其凤对北大近年来获得的成就的各项数据了然于胸，信手拈来，言辞间无不充满北大人的自信和湖南人的睿智。周其凤指出：“自由的学术风气对学术进步非常重... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 周其凤院士在北大湖南校友会成立15周年庆典上发表演讲。
“从北大校长的位子上退下来，感觉没那么大压力了，希望能常回家乡湖南看看，喝喝小酒，今天就算正式跟校友会报到，请各位关照。”11日上午，来长沙出席北大湖南校友会成立15周年庆典暨北大湘商会、北大湖南金融校友会成立大会的北京大学前校长周其凤院士，一开口便引来笑声阵阵，他赞扬卖米粉的北大硕士张天一，认为其创业踏实，与北大精神并不相悖。
只有一朵花的世界是不美的
今年4月份，本报报道北大即将毕业的法学专业硕士张天一选择了“另类就业”，在北京环球金融中心卖起了津市牛肉粉，一天进账万元。此消息引起热议。有人认为北大毕业生卖米粉浪费了高等教育资源，但更多人对其独立创业表示赞赏。周其凤谈及此事时说，米粉店开张的时候，这位湖南小老乡就想请他去尝尝，当时临时有事没去成。
后来，他又抽空专程去尝了他的牛肉粉。“显然，我觉得他在北大受到了好的教育，能够踏踏实实回湘拜师再创业，他不光有远大的理想，更能脚踏实地。”
周其凤对北大近年来获得的成就的各项数据了然于胸，信手拈来，言辞间无不充满北大人的自信和湖南人的睿智。周其凤指出：“自由的学术风气对学术进步非常重... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
cynic (闷声发大财) 于 (Sat Feb 28 02:59:53 2009) 提到:
其实我觉得共产主义和中华传统还是有很多重叠部分的
比如天下大同和共产主义不要太较真的话就差不多
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sleepbag (typo) 于 (Sat Feb 28 03:00:46 2009) 提到:
本朝外共内资，共产主义，资本主义兼用。佛，伊斯兰，基督教三教合一。
哈哈。
☆─────────────────────────────────────☆
Sahhaf (萨哈夫) 于 (Sat Feb 28 14:16:31 2009) 提到:
我建议采取分三步走的策略。
第一阶段：坚持党的领导，深化政治体制改革，实现和平统一。
第二阶段：全国范围内，国共两党制，普选。其他小党派可以参政议政。
地方上（省以内），可以容许多党制，比如台湾省或特区可以有民进党参选省领导人及
议员，立委等。地方党成立需要中央批准。
第 |
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t******t
发帖数: 15246 | 43 有什么根据？老毛的理想就是天下大同，丫就是从那个去的 |
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O*******k
发帖数: 901 | 44 中新版好歹还能有不同意见，五毛集散地的菌斑，那是一个天下大同，均为粪坑，五毛
吃屎，腊肉挺尸的奇幻之地 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 45 天下大同、并耕而食、均贫富、等贵贱、无处不均匀，无人不饱暖
张鲁都实行按需分配了 |
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M*****c
发帖数: 3306 | 46 祝贺中国民国，百足之虫，死而不僵，我死之后，天下大同 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 47 那共同富裕天下大同不是瞎扯淡嘛
那还不尼玛现在就开掐呢
弟兄们干啊！
干死谁谁老婆就是你的啊！ |
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T*****y
发帖数: 18592 | 48 那共同富裕天下大同不是瞎扯淡嘛
那还不尼玛现在就开掐呢
弟兄们干啊！
干死谁谁老婆就是你的啊！ |
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a*******t
发帖数: 10093 | 49 就道德的说教来言
没有比孔老二更高明、更温情、更人性、更普世、“更现代化”的教诲了
单单
“己所不欲，勿施于人；己之所欲，勿强加于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及
人之幼”、“美美与共、天下大同”这几句
比佛教的轮回，比亚伯拉罕三大教的“从我者上天堂、逆我者下地狱”的恐吓和利诱，
不知道要多尊重人多少倍
如果非拿儒学跟科学比，完全藐视“道德”的力量
那自然是远远不如了
误) |
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