发帖数: 1 | 1 大多数可能都不了解墙王是什么含义，KOOCAN为你解释，墙王可以理解为最受欢迎，交
际圈最广的人。在此，KOOCAN为各位漫迷们公布漫画圈里的墙王TOP 10。
第十位：佐助
出自动漫《火影忍者》。火影中的当红小生，视为仇敌的哥哥到头来所做的一切竟然都
是为了保护自己，身世凄惨的佐助可以说当前所有墙王需要具备的爬墙要素，就连曾经
的木叶三忍之一的大蛇丸这个中级BOSS都对他青睐有加，为了能够占有佐助，更是不遗
余力的制定出了佐助诱拐计划。鸣人、小樱、药师兜、卡卡西.....佐助爬墙功力之深
早已通吃正反两派，我们的热血主角鸣人在三年修行过来后的第一件事就是要继续佐助
夺回大作战，别人的墙头是按个数，佐助的墙头是看阵容，果然不愧是新一代的爬墙之
王。
第九位：蓝染
出自动漫《死神》。当蓝染俯视着尸魂界的众人说出天上天下、唯我独尊的那一句话时
，死神中最强的墙王就在同一时刻诞生了，这才是墙王应有的气势，不是朽木白哉和恋
次的暧昧不清、也不是一户在现世中与露琪亚、井上，意识世界与斩月、白一护的双重
三角恋，蓝染的爬墙之路是睥睨万物、唯我独尊的王者之道。
第八位：古妮雅
出自动漫《大剑》。古妮... 阅读全帖 |
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h**t
发帖数: 1045 | 2 3 圣诞节生蛋快乐！
写于2004.12.24晚
眼看明天就是圣诞节了，不知有多少小资情结的女同胞要整点浪漫花样出来，又不知
有多少囊中羞涩的男同胞要感受割肉的痛楚，又有那不知多少的道学先生要大发中国人怎
么过洋节的感慨。前文提到有人要提倡中国情人节，这个倒可以拉织女MM出台，但是轮到
圣诞就不好办了，因为中国人没有一个统一的宗教信仰。所以才有好事者要拉出毛主席他
老人家的诞辰来做中国圣诞，不过毛主席他老人家是无神论者，而且躺在水晶棺里挺舒服
，还是不要去打扰他老人家啦！
如来佛祖倒是有个四月八日佛诞节，据说他一生下来就迈着小腿噔噔噔连走七步，一
手指天一手指地说道：“天上天下,唯我独尊。”比起耶稣生在马槽里可风光多了，极具
偶像潜力。而且选佛诞的话，圣诞老人马上可以敲定：弥勒佛呀，以他充满亲和力的形象
肯定能胜任。不过这样的话有个大困难，就是如来佛是印度神，选他的话，每天睁大眼睛
寻找辱华广告的“爱国”青年们肯定又不答应了，中国人怎么能向洋人下拜？所以还是不
行。
还是往中国神话中去找吧。若说第一位大神，肯定非盘古他老人家莫属，想当年世界
还是一个大蛋，空虚混沌，渊面黑暗，盘古手持利 |
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M*****n
发帖数: 979 | 3 《谜踪之国》 第四卷 惊爆无底洞 第7话 茧
蚊式特种运输机里装载的重磅地震炸弹，终于发生了爆炸，高压气体膨胀所形成的
能量，真是摇天撼地，倒海翻江。巨响震彻了深渊般的裂谷。从爆炸中心点传导过来的
剧烈气浪和冲击波，犹如风暴一般，迅速席卷覆盖了地下沼泽。
司马灰和罗大海、玉飞燕、阿脆四个死里逃生的幸存者，才刚逃出没有多远，就已
被卷在其中。由于爆炸发生得实在太快，迅雷不及掩耳，哪里还容人找地方隐蔽躲藏，
身体就好像突然间受到一堵极厚的水泥墙壁高速撞击，恰似断线的纸茧，都给重重地掀
翻在了淤泥里。
司马灰眼前一阵红一阵黑，耳朵都被震聋了，嗡鸣不绝，脑中也只剩一片恍惚，随
即失去了全部意识。
不知过了多少时间，冰冷刺骨的雨水打在脸上，司马灰才渐渐醒转，只觉头疼欲裂
，眼前昏昏然，不见半点光亮。他心里还隐约记得此前是震动弹爆炸了，想来那颗英国
制造的地震炸弹，虽属常规武器范畴，比不得核弹，却也实有排山倒海般的强劲破坏力。
司马灰以前曾听缅甸当地人说过，当年反攻缅甸的时候，战况非常激烈，只要是白
天，就可以抬头看到天上，那盟军的飞机一群接着一群，跟燕子似的，投下来的炸弹比
房子都大，一颗下去一 |
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y****i
发帖数: 1265 | 4 标 题: 凡人人物志（三)红楼隔雨相望冷——曹梦容 zz
发信站: 水木社区 (Sun Mar 28 21:09:51 2010), 站内
天上天下飞仙弄的“那些花儿”视频，我总觉得歌曲很恰当，可那些图像，总和我脑海
中的凡人众女子不太符合。可独独，一个曹梦容，我却觉得，很符合我脑海中的曹梦容
的印象。曹，梦，容，一个曹字，一个梦字，让我想到了红楼梦，让我想起红楼里的众
女子。而她手里拿着一本书，我也暗想，那是一本红楼梦，心里蓦然升起一股怜惜之情
——题记。
曹梦容，是一个很平常的女子。平常的我们都容易忽略了她，没有绝世容颜，没有天纵
之资，有的只是一颗少女的纯真的心。也许她本来应该平淡的度过她短暂的修仙生涯，
可幸运的是她遇到了韩立，惨淡的修仙之路上，终遇到一个名师。可她又是不幸的，把
一颗芳心暗自的托付在韩立身上，而最让人悲哀的是，韩立并不知道她的一颗心。
当，再次相遇时，曹梦容，一定会以为，这是冥冥中的上天的安排，在茫茫人海中再次
偶遇，她一定不知道，这是上天的一个残酷的玩笑。初始，她一定满腔喜悦，她一定有
许多许多话想向他诉说，可少女的矜持，只能让她按捺下急切的心情。她只能在 |
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a**n
发帖数: 3801 | 5 李遇听了对方的提议，不禁有些犹豫起来，这安仁义为一军之主，单身当阵挑战，若是
当场斩杀或者俘获，这场叛乱便可兵不血刃而平定、可是当年淮南军中勇将如林，其中
米志诚善射，王茂章善使长槊，皆为军中翘楚，而安仁义却扬言：“志诚之弓十，不当
茂章之槊一；景仁茂章十，不当仁义之弓一。”王、米二人都是千中选一的勇士，却无
有异议，安仁义的本事可见一斑。若是赌斗失败，难道就真的降了对方不成？可若是拒
绝，且不说己方本就军心不稳，这样一来更是士气被夺，两军狭路相逢，勇者胜，这般
岂不是更没有胜算了。
李遇正犹豫间，安仁义已经有些不耐烦了，轻轻踢了踢胯下战马的肚子，在敌方阵
前纵马驰骋起来，双手挥舞马槊，大声呼喝，马是好马，人是枭雄，后边的润州大军看
到己方主帅如此武勇，纷纷大声呼喊助威，万余人齐声呼喊，其势直冲云霄，便是天上
的行云也被震散了。
安仁义往返慢跑了两三次，感觉到战马已经松开了筋骨，便放慢了马速，将长槊在
头顶上挥舞了两下，身后的润州军助威的声音低了下来，他大声喝道：“安某以一军之
帅，亲身上前挑战，都无人敢出阵，莫非常州没有好男儿了吗？”
此时对面的润州军已经不再 |
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h*h
发帖数: 27852 | 6 &倒是苦了俞都头了，这般情况下，还能维持这番局面，俞都头果然治兵有方呀！&rdqo
;听到俞之恒的回答，高奉天也只得无奈的叹了口气，自古以来吃粮当兵便是天经地义
的事情，如要上阵厮杀，还要开拔钱，酒肉赏赐等等，这俞之恒能够在连衣赐和酱菜钱
都没有的情况下维持部属没有解体，已经是一等一的好军官了。>理}想,文|学[.
听到高奉天的称赞，俞之恒涨红了面孔，他过去不过是管着百余人的小军官罢了，
在其眼中，这镇海军节度府中的高判官便是天上的人物一般，得其一赞，便如同登仙一
般，一时间也不知道该如何回答，过了半天才嘟囔出一句来：&这孤城之中，大伙儿也
无处可去，只要我这做头领的和弟兄们一般吃，一般住，也就行了，倒也没什么学问。
&rdqo;
高奉天知道他眼下手下还不到十个人，对于台州的情况也是两眼一抹黑，如同瞎子
一般，眼前这个俞之恒一定要小心笼络，抓在手中。反正一开始也已经唱过白脸了，眼
下正是唱红脸了，顿时拿出当年在坛上讲经说法的本事来，诸般不要钱的高帽子雨点般
的砸了过去，借机不露痕迹的将这临海城内外的诸般情况弄得清楚，那俞之恒当这都头
前不过是个种田的农夫，哪里见过这般阵 |
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h*h
发帖数: 27852 | 7 陈允眉头微皱，脸上并无什么表情，心中却是暗怒，，这陈璋不过是个降将，投靠吕方
之后，虽然名义上相待甚厚，可是却一直没给什么要紧差使，投降时麾下的数百名精锐
亲兵也借着整编的名义，借调到其他将领麾下去了，现在手下的兵士都是些新招募的，
其在镇海军中的地位与自己相较简直是一个天上，一个地下，可此人居然敢当面指斥自
己说错了，让他如何不怒，只是陈允城府极深，加之在吕淑娴面前，所以才没有发作出
来。
“派遣使者到主公那边去请示，来回至少要两天的时间，那赵引弓久怀祸心，一旦
发作，行事必定如迅雷一般，我辈如果在此耽搁时刻，待到主公发兵应对，只怕局面已
是不可收拾了。”陈璋站起身来，大声说道。
吕淑娴点了点头，陈允眼看她一旦出言表示赞同，自己便不好再出言驳斥，赶紧站
起身来，冷笑道：“陈将军说的虽然不错，只是眼下明州那边情况并不清楚，大军岂能
虚发，我等与明、台诸州并无接壤，若从海上去，风雨莫测，乃是侥幸之道；更何如今
主公领大兵在外，与武勇都叛军相持，那才是心腹大患，只要夺取越州，任那赵引弓如
何闹腾也不过反掌即可灭之。夫人，兵法有云，全国全军才是上上之道，如今主公在石
城山已经 |
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b**a
发帖数: 1118 | 8 明州望海镇，翁山城。赵权站在土墙上，看着不远处港口排得密密麻麻的船只，不时抬
头看看天上的月色，脸上露出焦虑的事情。原来自从赵引弓引领者中军和前锋前往台州
后，天气便有了变化，海上风浪大了许多，赵权不敢冒险出海，可是这么多船只猬集在
港口之中，不但风险很大，而且也容易走漏消息，虽说赵引弓突袭台州的事情终究还是
会为人所知，可是这时间能拖上一天便有一天的好处。而这翁山城位于明州定海县东北
的舟山岛之上，其地与慈溪入海口处隔海相望，地势十分紧要。由于其地孤悬海中，岛
上淡水、木材等资源皆十分丰富，加上东至登、莱、南至琼崖的商旅又有许多经过此地
，很容易成为海上盗匪的巢穴。于是明州的上任此刺史便将岛上的居民尽数迁徙到了内
陆上，只留下三百戍卒在这翁山城中，岛上剩余的居民也基本都在这城的四周居住，大
半都是戍卒的家属，剩下的也大半是靠他们谋生的。这舟山岛上岸线曲折，多有天然良
港，于是赵权便将一部分装运好物质的船只开到了这舟山岛上，一来可以分散风险，二
来这岛上人烟稀少，而且多半都是明州戍卒，不用担心会走漏风声，可是这些天来天气
一直不好，海上风浪甚大，赵权为这军粮之事，辗转反侧，根本睡不着， |
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b**a
发帖数: 1118 | 9 待到点起火把，众人尽力大声呼喊，只是在这大海之上，风雨之夜，微弱的火光只能照
到十余丈外的距离，再远就只能依稀看到黑影重重，根本分辨不出是船还是海浪。陈璋
只得将还有力气的船员分成数班，轮流在甲板上待命，其余的也只能留在舱底，听天由
命罢了。
也许天上的神佛们听到了陈璋和赵权两边的祈祷，到了后半夜，风势小了，雨也停
了，在乌云的间隙中也能有些许月光透了下来，船只也不像先前那般颠簸了，被海浪弄
得半死不活的船员们也纷纷爬到甲板上，呼吸点新鲜空气，底舱里到处都是恶心的呕吐
物，光那可怕的气味就能把好人给熏出病来。
陈璋斜倚在船舷上，看着手下一个个半死不活的躺在甲板上，几个还有点力气的正
在用打上来的海水给同伴冲洗身上的污迹，饶是他刚毅果决，此时也不禁看是怀疑自己
先前在吕淑娴面前夸下的海口是不是太武断了，就凭眼下这一船半死不活的兵士，也能
达到突袭明州军港口的任务吗？
正当陈璋心意动摇的时候，突然船左舷爆发出一声惊呼：&前面黑乎乎的那片是什
么？”
陈璋闻言一惊，赶紧快步跑到那边，只见一名水手已经愣住了，伸手直愣愣的指着
左前方，陈璋沿着那水手手指的方向看去 |
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b**a
发帖数: 1118 | 10 “唉！”吕方叹了口气，将信中所说的王审知为自己嫡长子求亲的事情向妻子一一道明
，连泉州刺史王审邽一同前来的事情也说明了，说完后，他将喝干了的茶杯放到一旁，
脸上满是郁闷的神色。
吕淑娴听到丈夫叙述完毕，她与吕方同床共枕十余年，深知这个丈夫大部分时候精
明跟泥鳅一般，滑不溜手，可有的时候却又执拗的很，九头牛也拉不回。她斟酌了一会
问道：“那吕郎是不愿意答允这门婚事了？”
“那是自然，吕某堂堂七尺男儿，岂有卖女求存的道理。”
“那与威武军的和议怎么办呢？显然那王审知对联姻的事情热络的很，否则也不会
将二哥王审邽都派过来了，总不会一口回绝了吧！”
“那也没办法，等那厮来了再说吧，船到桥头自然直嘛，反正我这个当父亲的总不
能把女儿往火坑了推吧！”此时的吕方在妻子面前，全无平日里那副灵动，倒好似寻常
愚夫愚妇一般，让吕淑娴听得不由得无奈的摇头苦笑起来。
“夫君这话说的过分了，那王审知要与我家联姻，为的也是得一强援，镇海军实力
远胜威武军，若是联姻成功，恐怕拿润华当宝贝供起来还来不及，岂会慢待了？否则岂
不是平添一个仇家？王家好歹也据有福建四州之地，钟鸣鼎食... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 11 王审邽闻了一下茶香，又品了一口，草莽出身的他只觉得香味不错，茶水也很润喉，并
不能分辨出这茶的好处来，可自己到了节堂已经有一会儿了，正主儿镇海节度使吕方却
还没有出现，眼前这个正在卖力分散自己注意力的陈允脸上的笑容下已经流露出了一丝
尴尬。人性化，多样化的文学站点,来网看书从此告别书荒!难道生了什么变故吗？
正当王审邽在腹中揣测内情时，后厢传来一阵脚步声，随即走出一行人来，为那人
身披紫色袍服，头戴金冠，应当就是这两浙的主人镇海军节度使吕方，可是不知为何，
王审邽怎么看都觉得此人笑容下面隐藏着一丝无奈。
此人在两浙便是说一不二的人物，莫非还有什么不如意的事情吗？王审邽腹中暗忖
，表面上却站起敛衽行礼道：卑职泉州刺史王审邽拜见吕相公！
吕方背上立刻被人轻拍了一下，他不用回头，也知道是身后的妻子，因为事先知道
王审邽不但是要过来议和，还担负有求亲的任务，所以身为吕方正妻的吕淑娴也有出面
，显然方才那一下是吕淑娴害怕自己故意失礼来提醒一下。吕方暗叹了一口气，上前一
步扶起还没来得及拜倒下去的王审邽，强笑道：王公并非吕某属吏，又是远道而来，便
无需如此多礼了。
... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 12 在胡可及几名随从的有条不紊的行动下，很快在院子里便搭好了炭炉，还有铁架。待到
一切准备停当，为首那人待火烧得旺了，便走到一旁，随手往水缸中一探，待到从水缸
中收回时，手上已经多了一条活蹦乱跳的金背鲤鱼，只是这鱼的腮部已经被人用手指死
死抓住，任它怎么挣扎，也奈何不得。
那汉子走到炭炉旁，从怀中取出一柄牛角尖刀，在那鱼肚上一划，便划出一条又深又长
的口子来，随即除去内脏，在一旁的水盆里清洗干净后，先将这鱼身上最肥厚的部分一
一割了下来，旁边一人将那鱼片用细盐和韭末一抹，便用竹签穿了放在炭火上灼烤。此
时正是冬季，鱼儿为了过冬御寒，身上的脂肪最是肥厚，稍一灼烤那层脂肪便融化，一
滴滴的落在炭火上，发出吱吱的声响，一时间鱼香四溢，周虎彪闻到这鱼香，不由得食
指大动，几乎要流出口水来。
这鱼肉最是鲜嫩，那汉子又切得甚薄，不过几息功夫最先放在炭火上的几串便烤熟了，
烤鱼的汉子便将烤熟的鱼片呈送了上来，周虎彪赶紧一把接过，塞入口中，只觉得这鱼
片鲜嫩无比，倒好似酥油一般，刚塞入口中便化了，那鲤鱼的鱼刺本就不多，那切鱼片
的汉子又手巧的很，切鱼的时候便将鱼刺去了，周虎彪连吐鱼刺的功夫都省下来了，只
... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 13 在杭州镇海节度府后面，本有一个大的水塘，附近的百姓都唤作余塘，余塘当中有一小
块陆地，约莫有半亩大小，与陆地用一座小桥相连，本来只有一处亭子，早就荒废了，
可最近却建起了一起院落，那座孤岛与陆地相连的小桥旁甲士林立，便是偶尔有进出的
书吏也都要一个个契合符节，戒备十分森严，有路经塘边的婢仆都下意识的加快了脚步
，仿佛多看上一眼此地便会惹来什么祸患一般。
上得岛来，就会发现这院落与府内的其他建筑不同，竟然没有用上一块木头，全是
由砖石建设而成，连窗户都是用铁条制成，院落两侧是两排房屋，房门也是完全用铁制
成，在房门的上方挂着铭牌，分别写着两浙各州的名称，只有当中的大堂中放着几张木
椅，这可能是这院子内部唯一的木制品了。
“很好，此地干系重大，且不可留下一点易于着火之物，所有要查阅或者誊写书册
之人都必须在堂屋去外面工作，且不可在库房内点燃火烛。”从左厢那间挂着“杭州”
铭牌的房间里传出一阵人声，随即沉重的铁门被推开了，第一个从里面走出来的是个紫
袍男子，正是镇海军节度使吕方。
紧跟着吕方走出来的却是掌管两浙金谷的节度府推官骆知祥，他点头应答道：“主
公说的是，我马... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 14 高宠自从跟随杨行密以来，无论是何等窘境，杨行密都表现的镇定自若，哪里见过他这
般颓唐模样，想要开口也不知该说什么，只得双手又将书信呈了上去，杨行密接过书信
，却并不看，随手将信放到一旁，口中喃喃道：“老成凋零，孺子尚幼，如之奈何，如
之奈何？”
高宠在一旁在看忍耐不住，急道：“宣州乃江南大郡，士民殷富，甲兵坚利，广德
扼守浙西要冲，非肺腑之臣不能居守，台公仙逝后，州中不可一日无主，主公请节哀，
遣人接替。人性化，多样化的文学站点,来网看书从此告别书荒!”
杨行密摇头叹了口气，道：“我此时方寸已乱，高郎且为我筹划，当以何人居守宣
州？”
高宠显然心中早已有了结论，不假思索的答道：“自然是司徒，也只有司徒，宣州
离广陵不过两日路程，台公也就罢了，他人决不可执掌此地。”
杨行密沉吟了片刻，叹道：“也罢，也只能如此了，你去拟一封文书，让渥儿送信
至润州后，便直接赶往宣州，接任宣州观察使之位。”
广陵东港，杨渥正装束整齐，严可求站在身后随行，正要上船，徐温、张灏二人站
在一旁，正在为他送行，自从杨渥判衙内诸军之后，便成了徐温和张灏的顶头上司，这
两人由于督... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 15 陈象默然不语，他此次抢着前往杭州与吕方联姻修好的任务，本来就暗含圞着给自己留
一条后路的意思，在这种情况下，千言万语不如一默的道理他还是懂得。吕方一边用手
指轻轻敲击着座椅扶手，一边上下打量着陈象，只见眼前这个中年男子垂首而立，眼观
鼻，鼻观心，倒好似修行多年的大德高僧一般。吕方静观良久，突然莞尔一笑，柔声问
道：“本王年少时曾经听一位老者说过，最重要的不是找对答圞案，而是找对问题，陈
掌书以为如何呀？”
陈象听了一愣，全然没有想到吕方居然在这个节骨眼上没头没脑的来了这么一句，一时
间也不知道该如何应答，只得稀里糊涂的应答道：“大王高见，非外臣所能及！”
吕方笑了笑，自顾说了下去：“陈掌书，此番联姻之事了了之后，却不知你有何打算呀
？”
听到这里，陈象的心头被好像被一道闪电划过，仿佛知晓了什么，但又好像被一层薄膜
给隔住了，看不大清楚，便小心翼翼的试探道：“自然是返回洪州复命，不过……。”
说道这里，陈象突然停住话语，抬头看了吕方一眼，方才小声道：“外臣想这联姻事关
重大，只怕并非短时间可以完成的。”
“不错，所以只要联姻之事一日没有完成，陈掌书就得在杭州呆上一日！”吕方的声音
斩钉截... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 16 “钟延规？就是那个献城归降的钟传义子？”徐温在秦斐那边再确定了一边，沉声
道：“秦公请放心，就将此人留在广陵当个虚职看着，谅他也玩不出什么花样来就是。”
“不可，钟传对他有偌大的恩情，可他为了权位，转过身便能背身事敌，将恩人的
基业一下子败得一塌糊涂，这样的‘英雄好汉’可小视不得呀！”
“那秦公的意思是要将他处置了？”徐温右手做了个下劈的手势。
秦斐捋了捋胡须，摇头道：“也不妥，这厮毕竟也算是个有功之臣，洪州那边人心
现在还不稳定，危全讽等人战降未定，马殷、吕方这些外地也居心叵测，若是一刀杀了
，只怕反而惹出麻烦了，只要将他拘在广陵，不让他回江西去，就算有千般本事，又能
翻出几尺浪来？”
“好吧，那我明日选一处宅邸，将其贴身仆役全部换掉就是，秦公你看如何？”
秦斐满意的点了点头，也不再多言，拱拱手便转身离去了，徐温看着老将离去的背
影，一时间万般滋味涌上心头。
次日，徐温却没有依照原先安排，与众将继续商讨让谁前往洪州的事情。作为广陵
城的实际控制者，他充分的利用了主场的优势：首先他推迟了下一次会议的时间，在这
个间隙里，他不断的拜访... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 17 那骑士越过拒马，在马屁股上又用力抽打了两下，那马儿吃痛，跑的更是发力，宛
如一支离弦的利箭，不过半盏茶功夫，便到了大营门前，马上骑士双腕发力，猛的一提
缰绳，胯下坐骑倔强的腾跳着、旋转着，用后腿直立起来，打着响鼻，愤怒的嘶鸣，可
还是没有将骑士从马背上颠落下来。终于战马平息了下来，骑士从马上跳了下来，将缰
绳丢给身后赶过来的哨兵，厉声道：“带它下去，先遛一遛，把汗擦干，再饮马，在马
料里掺一半麦子！”说罢便快步向营内走去。
帅帐里，朱瑾坐在首座上，李简坐在稍稍偏右的位置，正面对着眼前的舆图前写画
着什么，这时外间传来一声通报：“史将军到！”
“终于回来了！”朱瑾猛的站了起来，其实他心中打的主意倒是和对面的王佛儿不
谋而合，都想通过一场决定Xing的会战将眼前敌军的主力击破，接着发起迅猛的追击，
一举取得整个战争的胜利，但镇海军经过近半个月时间的经营，围绕武进城修筑了长围
，隔绝了城内守兵和援兵的联系，并且有大量的哨探前出，朱瑾对敌军的详情并不了解
，身为他手下头号骑将的史俨便自高奋勇，亲自出马去了解敌军详情，总算得了消息回
来。
“朱相公，李都统，镇海军... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 18 炮长惊恐的看着自己四周，敌军的敢死队虽然人数不多，但突然性和决死的精神弥
补了这一点。为了节约兵力，镇海军的炮队中除了炮长和少数几个骨干外，剩下的全都
是没有上过阵的新兵，主要训练的科目也是搬运弹丸和瞄准射击，突然遇到敌军精锐的
敢死突袭，很快就被压倒了，眼看淮南军的敢死队就要冲到炮长面前了。
“不行，决不能让这些家伙把火炮抢走！”炮长转过身来，抄起一把丢在地上的斧
头，猛的一下劈在炮车的轮子上，接着是第二下，第三下，木质的轮辐在他有力的劈砍
下碎裂开来，失去了一只车轮的炮车在臼炮的重压下翻倒下来，深深地陷入泥土中，炮
长确认了臼炮再也无法用人力移动之后，转过身大吼一声挥舞这斧头向敌兵冲去。
禾虎费力的从敌人的身体上爬了起来，这个顽强的敌人的手脚无力的摊开来，一柄
斧头丢在一旁，鲜血正汩汩的从他脖子上的伤口涌了出来，生命的神采正从双眼中消失
。禾虎出神的看了一会眼前这个正在死去的敌人，不禁觉得一阵恍惚，方才的突袭顺利
的让他自己都觉得吓了一跳，这些操纵奇怪武器的敌军士卒Rou搏战的能力出奇的差，
几乎是一触即溃，倒是头目模样的敌人倒是个好汉子，只剩一个还死战不退，... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 19 1
淮南军即将出兵的消息很快就被传递到了镇海军这边，毕竟两军相隔不过三十里地，侦
骑哨探无数，一支数万大军出发前的动静是不可能瞒过这么多双眼睛的。身为行营都统
的王佛儿立即召集诸将，准备未来的决战，此次出兵，虽然吕方号称十万之众，但是其
中的核心力量不过五万人，主要由殿前亲军、亲军组成，殿前亲军有左右二厢，各辖十
五指挥，编制十足有余，共一万五千人，由殿前都指挥使统辖，但由于此位太过紧要，
平日里都是空着，殿前亲军的兵权实际上由吕方亲自统管，有时让王自生以检点殿前诸
军的名义暂时代理。而亲军则是六坊，每坊各有八千人，剩下的则是团结兵，弓箭社之
类的辅兵，除了苏、湖二州的部分团结兵由于毗邻淮南，有一定的战斗力，剩下的战斗
力都很弱，他们的主要任务是守卫沿途的补给线，据点，还有修筑壕沟营垒等劳作。而
在武进城下，集中了殿前亲军左右二厢，还有亲军四个坊的兵力，可以说镇海军的百分
之七十以上的战力都集中在这里了，可以说此战的胜负就决定了吕方的未来的命运也不
为过。
而经过这么多天的侦查，王佛儿对于敌人的总兵力有了个大概的了解：李简手中的
江东兵大约有一万两千到一万五千之间，朱瑾的援兵大... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 20 “某家愿往”众人的目光一下子聚集在说话那人身上，只见那人魁伟过人，燕颔虎
须，正是朱瑾。
吕方闻言大喜，击掌笑道：“若是朱公愿往，广陵之事吾无忧矣来人取某家佩刀来
”吕方伸手接过一旁亲卫呈上的佩刀，双手递给朱瑾道：“渡江之后，临敌之前，事变
万端，将不可不独任此刀乃安公昔日所赠，某家自从在丹阳便带在身边，至今已有十载
，朱公拿此刀便如同吕某亲至一般，节制江北诸军，诸事皆可当机决断，若有违抗军令
者，指挥以下临阵处决，指挥以上者，可先行拘禁，待奏报本王之后处置。”
看到吕方如此举动，随行诸将脸色不由得微变，投向朱瑾的目光顿时都不一样了虽
然对于外来归降的将佐，吕方一直都是大胆任用的，镇海军中陈璋、许无忌都是很好的
例子，但一般来说吗，任用处置的方式还是和自己提拔起来的将佐有所区别例如一般放
在中枢以免其外放州郡后形成独立势力尾大不掉；一般很少外出领兵，即使有独自外出
领兵的，往往还有其他将佐同行，以为牵制监视；像是朱瑾这种刚刚归降过来没多久，
就外出独立领兵，不要说已经在渡江占领和州的王自生乃是吕方心腹中的心腹，居然让
他在朱瑾的节制之下，简直是不可思议的事情。
... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 21 “哈哈，知我肺腑者非陈公莫属呀！”吕方闻言笑道，神色间满是欢愉之态，这些年来
，由于吴国经略南方，吕方常年征战在外，一年倒有大半年时间不在都城建邺，于是吕
方便将中枢机构一分为二：以高奉天为侍中，中书门下平章事，总领诸曹，在都城建邺
留守，完成政府的运行，而身为枢密使的陈允一直随同吕方，起草诏书，协同军国大事
，是以都在中枢之中，诸般军政机密几乎无所不与，在吕方麾下诸人之中，如论亲近信
密，只怕他便当属第一了。他方才对威远军王审知的情况的描述，贴切的表现出了吴国
与威远军之间的微妙关系，一方面作为吕方的第一个盟友和姻亲，王审知保持了半**的
地位，并且几乎直接或者间接的参与了吴国的历次南方征服战，但在另一方面，吴国与
威远军两者之间的联盟关系并不是平等的，从一开始镇海军的实力就要远远超过威远军
，吕方结盟的目的是为了解除背后的威胁，好全力向外扩张；而王审知的目的只是为了
求存。而随着形势的发展，联盟双方的实力对比的天平越来越向吕方有利的一方倾斜，
王审知派往杭州和建邺的使者的态度也越来越谦卑。尤其是吕方完成了对淮南的吞并之
后，开始编练新军之后，双方的军事实力对比已经到了完全不可比拟的... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 22 聚宝山，雨花台，位于建邺城南，聚宝门外，因岗上遍布五彩斑斓的石子，又称聚
宝山。南朝梁武帝时期，佛教盛行，高僧云光法师在此设坛讲经，感动上苍，落花如雨
，雨花台由此得名。由于此地正好位处建邺城南的制高点，可以俯瞰城内，所以吴军在
岗顶屯扎了五百人，立岩砦坚守，岗上松柏森森，虽然此时已是寒冬腊月，但松柏之姿
，遇冰雪尤翠，较之其他山头冬日里草木凋敝的景象，别有一番景致。
当时已是傍晚时分，雨花台下官道上回城的车马行人纷纷加快脚步，好赶在城门关
闭前回到城中，否则若是被关在城外，那可得在城外呆上一宿了，那可不是闹着玩的，
当时吕吴多年对外征战，对百姓盘剥征调极多，市井颇为不李靖，尤其是这国都建邺，
因为吕方在派高奉天相水土，查检地形之后，将城址向南迁移，前依聚宝山，后枕鸡笼
山，东望钟山。西带石头城，舍弃了当时已经荒废了的六朝宫城旧址。将秦淮河两岸繁
荣的商业区包入城中，以秦淮河为护城河，大加扩建，城墙由今天的通济门开始，一路
经由聚宝门、三山门、石城门，清凉门。然后折向东，至竹桥向南，经玄津桥，复成桥
，大中桥直到通济门，共长二十五里五十四步，城墙高三丈，顶端宽两丈五尺，... 阅读全帖 |
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h*****r
发帖数: 1864 | 23 黄少天说他什么也不想说！
记者一下子都激动了。这时多么劲爆的一次情感流露方式啊！或许其他人需要用各
种言语、神情，甚至眼泪才描述自己有多伤心多难过多失望，但黄少天，只需要一句“
我什么也不想说”。
这是真真正正的“一切尽在不言中”。不少记者已经决定，明天报道，一定要争取
以黄少天这句为主。是得，连黄少天都败到失语，蓝雨对这一场失利有多么的失望愤恨
还用说吗？
而蓝雨的感情越强烈，越显示轮回这一次的胜利有多强势。
八个赛季以来首次提前终结的总决赛。是的，这种结果或许会有很多人失望，但对
于时候写新闻的记者们来说，实在是个非常不错的话题。不过话题是不错了，但由于比
赛结束得过快，可见的干货还是比较少，所以就需要多多挖掘选手胜负后的内心世界了。
但无论如何，焦点总该是总冠军得主轮回战队，蓝雨在这种时候，无论何样反应都
会被拿去反衬轮回的强大。
当然其中或许会有一些支持蓝雨的记者粉写一些真心体谅蓝雨的新闻稿，但是这类
稿件即便选入，大概也只会是报道中最不起眼的某个角落。
这就是职业竞赛。
万千光环只会集中于最终的那个胜利者。第二？亚军？听起来也是听不容易的成绩
，也一定程度上说明了他们的强大。... 阅读全帖 |
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h*****r
发帖数: 1864 | 24 黄少天说他什么也不想说！
记者一下子都激动了。这时多么劲爆的一次情感流露方式啊！或许其他人需要用各
种言语、神情，甚至眼泪才描述自己有多伤心多难过多失望，但黄少天，只需要一句“
我什么也不想说”。
这是真真正正的“一切尽在不言中”。不少记者已经决定，明天报道，一定要争取
以黄少天这句为主。是得，连黄少天都败到失语，蓝雨对这一场失利有多么的失望愤恨
还用说吗？
而蓝雨的感情越强烈，越显示轮回这一次的胜利有多强势。
八个赛季以来首次提前终结的总决赛。是的，这种结果或许会有很多人失望，但对
于时候写新闻的记者们来说，实在是个非常不错的话题。不过话题是不错了，但由于比
赛结束得过快，可见的干货还是比较少，所以就需要多多挖掘选手胜负后的内心世界了。
但无论如何，焦点总该是总冠军得主轮回战队，蓝雨在这种时候，无论何样反应都
会被拿去反衬轮回的强大。
当然其中或许会有一些支持蓝雨的记者粉写一些真心体谅蓝雨的新闻稿，但是这类
稿件即便选入，大概也只会是报道中最不起眼的某个角落。
这就是职业竞赛。
万千光环只会集中于最终的那个胜利者。第二？亚军？听起来也是听不容易的成绩
，也一定程度上说明了他们的强大。... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 25 第六十八章 博士的野望
就在方森岩叫出这一声小心的时候，那头他以为本来快要断气的狼犬忽的以惊人的
速度从原地跃了起来，一口就咬向了莫干沙。
与此同时，剩余的几头狼犬也都同时扑向了他。
“围猎的本能……”方森岩的心中闪现过了这么五个字。
然后他闪电一般的抽出了+7韦斯特，深蓝色的凄厉光芒闪动，一刀就斩在了距离自
己最近的那头狼犬后腰上！
尽管方森岩这一击全力而发，但是隔着锋利无比的刀刃，方森岩依然可以清晰的感
觉到：那狼犬后腰上的坚韧皮肤正在顽强的抵抗着刀刃的锋利。
不过很显然这一刀也给它带来了莫大的伤害，这头改造基因犬猛然转头，一口就咬
在了刀面上，尖锐的牙齿和钢铁相触，居然发出了嘎吱嘎吱的瘆人声音。
而这狼犬的一双深红色的眼睛已经狠狠的盯住了方森岩，那种刻毒的恨意，简直仿
佛要将方森岩的脸都灼烧出一个坑洞似的！
它接下来猛然甩头，这家伙满嘴巴的锋利牙齿简直就像是好几把铁钳那样，死死的
将方森岩手中握持住的+7韦斯特钳住，方森岩只觉得手上传来了一股难以形容的大力，
为了避免武器脱手，居然是要用双手握持住刀柄来发力与之抗衡！
但就在这个时候，这头改造基因犬却是忽的松开了嘴巴，若面对的对手... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 26 节选自林世敏教授之《佛教的精神与特色》一书中佛教的特色
第一、 佛是人而不是神
遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨，点石成金；他主宰着人类的吉凶祸福，它操纵着万物的生死荣辱。人类只有匍匐在他的面前，赞美与讴歌，把一切成功与荣耀归于万能的神，信仰他的才能上天堂，反对他的只有堕入地狱，绝无抗辩申诉的余地。
而佛教的教主——释迦牟尼，他来到人间的第一句话就说：‘天上天下，唯我独尊。’这里要请读者们注意的是：‘唯我独尊’的‘我’字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的全体人类的每一个人。这句话的正确解释应该是：人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神。
释迦牟尼将他的觉悟、成就及造诣，完全归功于人自己的努力与才智。释迦牟尼认为，一个人的吉凶祸福、成败荣辱，决定于自己的行为之善恶与努力与否。没有一个人可以提拔我上天堂，也没有一个人可以把我推入地狱。赞美与讴歌不能离苦得乐，只有脚踏实地去修心养性，才能使自己的人格净化、升华，使自己享受到心安理得的快乐。
释迦牟尼也不能像变戏法似 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 法轮功搅乱天下?我看大家都快把它忘了。
显为
的。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 28
======================================
既然你也懂在此用『你们』,
说明你的见地也不是为此版众人所认同,
所以, 请你不要强行抢占「常人」这个衔头,
以为这必属你的
『我们常人』实在是要擦亮自己, 矮化他人。
比佛祖说的: 天上天下，唯我独尊 更霸道 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 29
======================================
既然你也懂在此用『你们』,
说明你的见地也不是为此版众人所认同,
所以, 请你不要强行抢占「常人」这个衔头,
以为这必属你的
『我们常人』实在是要擦亮自己, 矮化他人。
比佛祖说的: 天上天下，唯我独尊 更霸道 |
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z*****n
发帖数: 95 | 30 这不太重要。佛出生时就说：天上天下，唯我独尊。
关键是佛的教导。 |
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m****s
发帖数: 18160 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sat Sep 19 20:21:25 2009, 美东) 提到:
《如何修证佛法》 作者：南怀瑾
尤其是有点功夫的人，只要学佛打坐三天，然后“天上天下，唯我独尊”起来了，别人
的功夫都不行。专拿一个圣人的尺码，去量人家，而且这个尺码还是自己定的，眼光说
有多短就有多短。人们在它的尺码下，当然都不是圣人，可是他却从来没有量量自己有
多长、多大，决不反照自己，这是最要命的。这个心行怎么办呢？所以为什么不能证果
？为什么不能得定？就是这个心行，贪瞋痴慢疑一点都没有转化，非常可怕，反省起来
非常严重。
我再三强调大家，修道没有证果，不能证到空，就是心理行为自己转化不了，所以坐起
来，只抓到意识境界造成的一点空，以为那就是道了。
今天有位同学提出报告，昨天打坐坐得最好的当儿，忽然发现自己的手伸上来抓脸。当
时他想，奇怪，前一秒怎么不知道自己的手在抓脸？用功还用得很好呢！当时他觉得有
点难过，忏悔自己的无记。失念了，自己做了，不知道。无记也有无记的果报，你说你
是无心的， |
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r****n
发帖数: 8253 | 32
到此终于显形了。
所以你追求的解脱就是想“改变”世界，即想制造，控制，主宰世界，乃至因果业力，
想着天上天下来去自由，想着做大神，做上帝。
正所谓因地不正，果必迂曲。
这是因为这种贪心，才被waichi这种魔头控制。
佛法，最大的特征就是完全反对有这种自由，即根本不存在任何的具有主宰性质的东西
，也就是没有atman，这个atman可以翻译成“神”，也可以翻译成“我”。
无我，本来是指没有主宰，恒常，独立的东西，可是到后来竟然被大乘伪佛教徒篡改成
了能所不二，心相不二，回归到婆罗门的老路子上去，真是可悲。
当然，因为这种篡改，也成就了印度佛教的彻底灭亡。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 33 真正的佛法，是对人和世界的完全彻底的否定，因为彻底否定带来彻底的放下，才有彻
底的解脱。如果不能认识到这一点，就无法理解佛法的精髓。
人和世界就是五蕴，就是世间，就是苦，就是轮回。
大部分人修行，是希望停止世间的苦，但是要享受世间的乐。更好的享受。
人们幻想有天堂，有极乐世界，幻想解脱后可以天上天下来去自由，可以不受因果控制
甚至随意操控因果。追求这些的本质就是渴望更好的享受世间乐。
当他们听到智慧的佛陀说解脱是五蕴寂灭，在世间苦灭的同时，连世间乐也灭了，他们
会害怕，会恐惧，会难以接受。正如佛陀所说“愚痴凡夫、无闻众生于无畏处而生恐畏。
愚痴凡夫、无闻众生怖畏－－无我、无我所”
这种心理，是大乘伪佛法产生以及很多人信大乘伪佛法的根本原因之一。
没有彻底的对世界，对人，对自我的完全否定，就没有正见的生起。就不可能导向于五
蕴寂灭的涅槃。
涅槃，将使得一个“人”失去世间的一切。记忆，经验，感情，觉知，可以想象的所有
。但是因为这种失去，却成就了最伟大的解脱。
为什么涅槃没有感觉，却是乐？
舍利弗说，正是因为涅槃没有感觉，所以才是最乐。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 34
解脱不是你说的这种自由。你说的这种自由确实是人类的追求，但它实际是极为严重的
贪和幻想。很多人正是因为相信存在你说的这种自由，而更加深的堕入轮回。
这里曾经有个这方面的典型，就是声称爱自由的venusfire，为什么这个人落入waichi
的全套呢？正是因为他的自由的幻想，而waichi给它描述了一个满足它的美妙境界。什
么天上天下，来去自由，随意改业力，甚至造世界，变成宇宙的大神。
佛陀提出的缘起法正是为了否定存在你说的这个自由的。。。。
唉。。。。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Mar 11 13:02:30 2010, 北京) 提到:
真正的佛法，是对人和世界的完全彻底的否定，因为彻底否定带来彻底的放下，才有彻
底的解脱。如果不能认识到这一点，就无法理解佛法的精髓。
人和世界就是五蕴，就是世间，就是苦，就是轮回。
大部分人修行，是希望停止世间的苦，但是要享受世间的乐。更好的享受。
人们幻想有天堂，有极乐世界，幻想解脱后可以天上天下来去自由，可以不受因果控制
甚至随意操控因果。追求这些的本质就是渴望更好的享受世间乐。
当他们听到智慧的佛陀说解脱是五蕴寂灭，在世间苦灭的同时，连世间乐也灭了，他们
会害怕，会恐惧，会难以接受。正如佛陀所说“愚痴凡夫、无闻众生于无畏处而生恐畏。
愚痴凡夫、无闻众生怖畏－－无我、无我所”
这种心理，是大乘伪佛法产生以及很多人信大乘伪佛法的根本原因之一。
没有彻底的对世界，对人，对自我的完全否定，就没有正见的生起。就不可能导向于五
蕴寂灭的涅槃。
涅槃，将使得一个“人”失去世间的一切。记忆，经验，感情，... 阅读全帖 |
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b*p
发帖数: 242 | 37 佛陀诞生后，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足
；世尊一手指天，一手指地，说道：「天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。」
以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 38 说佛家没有自称自己是真理，这是不客观的。
在佛教内部，公认缘起法，四圣谛是佛陀第一个发现的，也没有其他任何宗教和哲学有
类似佛陀的这种理论，这些真理都是唯一性的。
至于达到彼岸的方法，广义而言，只有八正道，狭义而言，只有四念处，这些都是唯一
性的，而那些声称八万四千法门的，却是混充佛教的，冒充佛陀的，以是自己的歪门邪
道获得理论支持
另外，佛教里面也确实有个故事，就是佛陀出生后，说自己是“天上天下，唯我独尊”
，这个故事在大小乘里面都有，尽管未必是真实，但它确实也是佛教的东西。
掌握了“唯一真理”的也大有人在. |
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G**W
发帖数: 1865 | 39 佛陀從母親右脅下出生有根據嗎 ?
有興趣的朋友參考一下:
佛陀從母親右脅下出生、獨行七步云：「天上天下，惟我獨尊」亦是事實，無數天人皆
見故。
唯學人要有正知正見，謂佛法身所持之色身固然同于世人一般從產道出生，但是意生身
卻變化為童子形象，于摩耶夫人右脅下出生，令天人見之，知佛已出世，能夠利樂有情
。天人見後，即於世尊意生身腳下化生蓮花，並且為佛色 身沐浴洗淨，然後世尊再行
入住母胎所生之名色中；所以佛之欲界人身仍然是由母胎血液長養成長，正知入胎、正
知住胎，於住胎時尚能夠至十方世界化度有緣眾 生，行菩薩行。
唯是肉身出胎時示現迷眛，為令五濁惡世眾生能于佛法起信心深心 故。因為眾生見世
尊示現能夠於一生中努力修行成佛，就會對佛法起了信心，願意來修學佛法。等到學人
進入佛門後，世尊再對學人開示正確的修行過程，利益學 人，如是種種的示現，都是
為了能夠利益學人的緣故 |
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r****n
发帖数: 8253 | 40
迦叶曾经说自己如果不听佛陀的开示，也能开悟，可以成为缘觉。这是不是也自大？
佛陀说天上天下，唯我独尊，是不是也是自大？
自不自大，不是这些看起来很自大的语言就能定论的。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 41 一、前言
根源于佛陀自觉的佛法，自印度南北分传，为了有益于人心，为了（部分或澈底）解决世间的苦痛，法门竞出∶或说「天上天下唯我独尊」；或说「世间一切善法皆是佛法」；或说「不净观是甘露门」；或说「无我我所离贪瞠痴」，真是波澜壮阔、浩瀚无涯。
龙树菩萨的《大智度论》即在契机(适应不同根机）的原则下，将一切法门（不论是主张空或有）以四种悉檀（宗趣、教法）加以统摄，并以「第一义悉檀」许\为真实而不可破坏的究竟了义。
与佛有缘的朋友，不论是新学或老参，假如他是真诚的关注生命，而且不一味的「信仰增上」（以信仰为先，不重视理性的分别观察力，致缺乏适当的简择批判精神）应当含触及一个终极关怀的问题∶「法海汪洋，固然是法书无量，在遍尝法味云深不知处时，到底洲褚（彼岸）在何方？」本篇习作除尝试会通三法印与一实相印外，更愿意与道友们共同探讨、寻找并归向那「清净解脱宁静」的「第一义洲褚」。
二、世代圣典的启示
面对多方面传出的经与律，应如何的不轻信、不诽毁，古来在南北传阿含及各部律典中（如《增壹阿含》「声闻品」及《长阿含》「游行经」等）即有「四大教说」的提示。
四大教说的大意为∶各处传来的经律，如果与固有经律之... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 42
“天上天下，唯我独尊”，是佛陀说的。而且确实除佛法以外的，都是外道。
打击完全不必，但破斥冒充佛法的，却大有必要。至于类似基督教伊斯兰教这种，那只是不同宗教信仰，不认同，但也没有必要干涉。
小妹妹，应该好好读书。你现在还是读书的年龄。跳到这里，做反基，自以为了解宗教
的样子，是吃饱撑的。
你还很肤浅幼稚。比purity强点，但强不到哪里去。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 教証,有點長,蘿冰參考 :
《六祖大師法寶壇經》卷1：「陰是五陰：色、受、想、行、識是也。入是十二入：外
六塵，色、聲、香、味、觸、法；內六門，眼、耳、鼻、舌、身、意是也。界是十八界
：六塵、六門、六識是也。自性能含萬法，名『含藏識』；若起思量，即是轉識；生六
識，出六門，見六塵，如是一十八界，皆從自性起用。」
第八識 - 阿賴耶識又名為藏識， 六祖又開示自性能含藏萬法，故又名含藏識； 六祖
接著又說︰六根六塵六識等十八界都是依自性 - 阿賴耶識而能起用；顯然，禪宗所證
悟的本來面目 - 自性清淨心即是第八識-阿賴耶識也。
有祖師論著為證：
《佛果圜悟禪師碧巖錄》卷8：「根塵識是三，前塵元不會分別；勝義根能發生識，識
能顯色分別，即是第六意識。第七識末那識能去執持世間一切影事，令人煩惱，不得自
由自在，皆是第七識。到第八識，亦謂之阿賴耶識，亦謂之含藏識，含藏一切善惡種子
。」
《人天眼目》卷5：「此阿賴耶者即是真心，不守自性隨染淨緣，不合而合；能含藏一
切真俗境界，故名含藏識。如明鏡不與影象合，而含影象，亦名如來藏識。」
《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 44 教証,有點長,蘿冰參考 :
《六祖大師法寶壇經》卷1：「陰是五陰：色、受、想、行、識是也。入是十二入：外
六塵，色、聲、香、味、觸、法；內六門，眼、耳、鼻、舌、身、意是也。界是十八界
：六塵、六門、六識是也。自性能含萬法，名『含藏識』；若起思量，即是轉識；生六
識，出六門，見六塵，如是一十八界，皆從自性起用。」
第八識 - 阿賴耶識又名為藏識， 六祖又開示自性能含藏萬法，故又名含藏識； 六祖
接著又說︰六根六塵六識等十八界都是依自性 - 阿賴耶識而能起用；顯然，禪宗所證
悟的本來面目 - 自性清淨心即是第八識-阿賴耶識也。
有祖師論著為證：
《佛果圜悟禪師碧巖錄》卷8：「根塵識是三，前塵元不會分別；勝義根能發生識，識
能顯色分別，即是第六意識。第七識末那識能去執持世間一切影事，令人煩惱，不得自
由自在，皆是第七識。到第八識，亦謂之阿賴耶識，亦謂之含藏識，含藏一切善惡種子
。」
《人天眼目》卷5：「此阿賴耶者即是真心，不守自性隨染淨緣，不合而合；能含藏一
切真俗境界，故名含藏識。如明鏡不與影象合，而含影象，亦名如來藏識。」
《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 45 佛一出生,走七步, 一手指天,一手指地,说": 天上天下,唯我独尊".
佛告诉弟子,他要上天讲法, 结果上天宫给其母讲法三月.
你不会告诉大家: 你不信这故事吧.他们是编出来的. 人家佛陀不是这样的,"原始佛法"
不是这样的.
继续做你的梦去吧. 呵呵. |
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d****a
发帖数: 655 | 46 南怀瑾先生的演讲文章《如何转变气质》说，大家学佛修道，都是想证果。但为什
么学的人多，证果的少呢？除了见地、修证之外，主要是行愿不够，不是功夫不到。南
怀谨老师说话的对象，是修行多年的座下听众，所以说出的都是不大好听的老实话。初
学佛人可能还没有到犯通病的时候，因此可以打个预防针。
这篇演讲是从禅的角度探讨的，南怀瑾老师说到学佛人很多毛病，他并没有列举一
二三四，笔者为了便于读者注意，从南怀瑾老师讲话（文章）中概略出十条。抛砖引玉
，也算给读者提供十个话头，随喜参一参。
（1）见地不对。平常人到庙里花百元钱，供上香蕉，然后烧香，磕头，求丈夫女
儿好，升发财，然后把香蕉带回去，自己慢慢吃。学佛人误以为没有这种心理，其实是
方式不同而已，也想打坐就能成道，虽不求香蕉，却在求腿。都喜欢打坐的功夫和境界
，只要听说那个人有功夫，反正好奇就去追求了，至于道与功夫是什么定义，也搞不清
楚，这就是见地不清。
（2）不信因果。不信六道轮回、三世因果，学禅也好，学密也好，学净土也好，
根本基础是错误的，等于想在沙滩上建房子，这是不可能的。学佛人在理论上搞清楚的
没有，在事实上求证到的更是没有。这是... 阅读全帖 |
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c*********v
发帖数: 252 | 47 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: Belief
标 题: 南怀瑾：学佛者的十大通病
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 8 09:25:46 2011, 美东)
南怀瑾先生的演讲文章《如何转变气质》说，大家学佛修道，都是想证果。但为什
么学的人多，证果的少呢？除了见地、修证之外，主要是行愿不够，不是功夫不到。南
怀谨老师说话的对象，是修行多年的座下听众，所以说出的都是不大好听的老实话。初
学佛人可能还没有到犯通病的时候，因此可以打个预防针。
这篇演讲是从禅的角度探讨的，南怀瑾老师说到学佛人很多毛病，他并没有列举一
二三四，笔者为了便于读者注意，从南怀瑾老师讲话（文章）中概略出十条。抛砖引玉
，也算给读者提供十个话头，随喜参一参。
（1）见地不对。平常人到庙里花百元钱，供上香蕉，然后烧香，磕头，求丈夫女
儿好，升发财，然后把香蕉带回去，自己慢慢吃。学佛人误以为没有这种心理，其实是
方式不同而已，也想打坐就能成道，虽不求香蕉，却在求腿。都喜欢打坐的功夫和境界
，只要听说那个人有功夫，反正好奇就去追求了，至... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 48 http://blog.sina.com.cn/s/blog_70dc2ca4010170h8.html
《重建华光寺第十九“行脚僧”》
--至心善慧
为了更好的完善华光寺建设，7月底善慧回到中国，到各个寺院去参学考察，以一个
出家人的身份深入了解现在的佛法，吸取学习传承下来的精华，也看到了很多末法时期
心痛现象。
出家之前对现在的出家人有很多误解，真正出家之后，发现现在的僧人也有值得赞叹的
地方，即时再多的假和尚破坏了佛法形象，还有一部分僧人严守佛祖遗留下来戒律，还
一直坚守佛法三宝的僧宝角色。
善慧在国内无常住寺院，无处安身，也只能做一个行脚僧，四处云游，身心虽然很疲惫
，但是见识了很多，现在的佛法真的需要整顿一下了，作为众生的一粒微尘，也只能长
叹一声，一切随缘……
《佛法真容》
--至心善慧
茫茫宇宙地球观，敲打念唱中国天。
救拔恶道众生缘，力量微弱根难断。
现在佛教商业谈，进进出出资金链。
佛子比丘职业变，修行变成戏表演。
身穿佛衣俗心恋，证果没有几人见。
形式一片功力浅，法力消失肉身站。
佛法殊胜救苦难，... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 49 阿含经中有个故事，也许对你的问题有点启发：
梵天还是什么神，说要隐藏起来，佛都可以找到他，说他藏在哪里。而佛躲（隐藏）起
来，他找遍天上天下，都找不着。这就是涅磐。 |
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c****g
发帖数: 3893 | 50 http://blog.renren.com/share/309908906/4575561428
【真正佛教与喇嘛教的不同之处，正见正信，修实善业，莫堕邪道，佛子应引以为戒。】
来源： 李元音㊣Avalokit的日志
01、佛教：佛地位是教中最高、最重要。喇嘛教：上师地位最高、比佛还重要重要。佛
教：天上天下无如佛，十方世间亦无比。喇嘛教：上师高于佛。他们的皈依是四皈依，
要先皈依上师。不是佛经中佛所传的三皈依。
02. 佛教教导“向内求”。喇嘛教总说：
“向上师求法”、“没有上师，没有佛法”。
03. 佛教说：依法不依人。喇嘛教要求：
对上师必须有绝对的信心――依人不依法。
04. 佛教《金刚经》：菩萨应灭度一切众生
而无一众生是灭度者……。喇嘛教：很多法王、上师令多少亿众生得解脱。佛教主张：
宏法利生乃份内事。而喇嘛教总是再再强调：上师的恩德很大、极大、无限大……灌一
次顶、传一次法也是无限大的“恩德”。
05. 佛教注重因果――万法皆空，因果不空。
喇嘛教认为没有因果、没有善恶――那些都是分别念。
06. 佛教注重戒律――依法不依
人。喇嘛教（藏密的上师）没有戒律――... 阅读全帖 |
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