q********u
发帖数: 15519 | 1 大悟?李鹏老民运企图发动二次六四?
李鹏为啥要在六四运动二十一周年发表自己的六四日记?而且李鹏承认六四各方都有责
任?
李鹏从中共独裁铁杆分子摇身一变成了老民运分子啦?真让人跌破眼镜啦?
李鹏老民运分子大有企图发动二次六四民运啊?
也许李鹏瞧见中共已经彻底腐败先富资本家化啦?
李鹏老民运分子也看不过去啦?
李鹏完全可能来一个死前发动二次六四运动?
是不? |
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q****p
发帖数: 4536 | 3 嗯，俺今早的确大悟了一把，什么都比不上保命要紧，哈哈
都是最近在看six feet under给搞的，里面充满了对人生意义态度的思考，昨晚第3季
看完还看哭了，哎 |
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s******g
发帖数: 5074 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
serawang (皇叔郎) 于 (Thu May 21 21:15:35 2009) 提到:
热烈欢迎
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DaWu (yuanzhai) 于 (Thu May 21 21:19:02 2009) 提到:
客气，客气啊
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Anicca (无常) 于 (Thu May 21 21:19:37 2009) 提到:
不认识，自我介绍一下。
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maodaren (一梦谁先觉,大胖猫自知) 于 (Thu May 21 21:19:52 2009) 提到:
大悟大师发个大包子见证一下地球上这伟大一刻吧~~~
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showshow (hi) 于 (Thu May 21 |
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m*********5
发帖数: 552 | 5 大哥，初中水平也应该可以读懂的吧。民权同志已经使用五四前夕的白话了。
发信人: oskarlre (oskar), 信区: ChineseMed
标 题: Re: 大悟：良药可口宜于病 兼论中药毒性
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 14:08:35 2009)
最好用白话文，我语文是国内初中水平。 |
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t***o
发帖数: 19256 | 6 http://www.hbdawu.gov.cn/
大悟,中国大悟网,大悟县,大悟人,刘华清,大悟县政府,大别山,红色旅游,政府网站,快
讯大悟县,大悟门户,大悟新闻,大悟快讯，大悟办事，大悟旅游，大悟风情，大悟县政
府 ... |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 8 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 9 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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y***f
发帖数: 341 | 10 奥斯卡最佳外语片是奥斯卡颁发给年度最佳非英语(法国啊，德国啊，日本啊，意大利之类的)电影的奖项，外语片奖项的设立起始于1947年。
每个国家只能选送一部影片参加评选，送交学院外国片委员会审查。然后进行秘密投票选出五部提名影片。观摩完五部影片后，再由四千名美国影界权威人士组成的评审委员会，选出一部最佳外国语片。
绝美之城(2014)意大利
本片斩获2014年奥斯卡和金球奖最佳外语片两项大奖。
罗马，夏日，一队穿梭其中的游客。这座美得令人窒息的古老城池，正以一种神秘而冷艳的姿态诱惑着他们，让人心甘情愿地被这份精致得令人绝望的美丽所俘获，沉醉其中。然而在捷普眼中，罗马却是一座寂寞之都。
本片凝聚了意大利电影中才有的丰沛情感和宏大气势，忧伤动人伴随温和善意的嘲讽口吻。
爱(2013) 法国
除了获得奥斯卡最佳外语片，导演迈克尔·哈内克凭借本片再度勇夺金棕榈大奖。 本片的两位老戏骨分别是威尼斯影后和戛纳柏林双料影帝。
两个老人没有去讨论未来、讨论生死，但他们的每个举动都牵挂着对方。这样的故事，该多么让人相信爱情却怜惜它的易逝!无愧这么多大奖。
一次别离(2012)伊朗
除了获得奥斯卡最佳外语片，... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 11 大徹大悟是修行的最終目地，大徹大悟就是明心見性。見性成佛是真我真如本性的圓滿
，沒有成佛以前都是假我，迷惑認識真理的心常被障礙障住，所以必須想法解決障礙心
性的問題，見性破無明，無明破了才能無生法忍。明心見性是開悟本性，開悟是智慧心
升起.不迷惑，大徹大悟是無所不知的人。要明心見性是當務之急，成就之最，眾生的
迷悟大徹大悟是改變心理觀念。大徹大悟的人心里沒有障礙。佛說；心生法生.心滅法
滅。
彻大悟 彻底的觉悟，亦即完全证到“不生不灭”的真如实相，不退道心，属于大菩萨
的境界。如《观无量寿经》谓：“廓然大悟，得无生忍。”清代有位著名的禅师，是临
济宗三十六世，即以“彻悟”为号。他主张禅净双修，大弘净土宗。“大彻大悟”与通
常所说的“开悟”程度不同。
“开悟”是觉悟之始，而“彻悟”是觉悟之成。按天台宗“六即”之说，“开悟”为
“名字即”，见道而已，仍是凡夫；而“彻悟”为“分证即”，已经证道，属于圣贤。
梁启超在《中国古代思潮》第六章中说：“修法华三昧，越十四日，智者大彻大悟，遂
直接佛传，创立此派。”智者即陈、隋间的高僧智顗，他在二十多岁时从慧思修行“法
华三昧”而彻悟，后来成为天 |
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w********2
发帖数: 632 | 12 何为夏与商？华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏？夏与华不是一回事，但夏与华，文化上有继承关系。
何为华？凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域，就
是三皇时代，晚期传播至夏水流域。
何为夏水，说的应该是汉水下游，其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围，它的源
头在湖北荆州，曾经几度成为长江主泓，经过湖北监利仙桃汇入汉水，到达武汉，是为
夏口。所以何为夏，它最初只是一个地名，说的是江汉平原的一系列城邦国家，对应的
是五帝时代，只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化，因此这个文明，就成为华夏
文明。
距今5千年前，在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计，虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右，但实际上当时应该有40座，最多达到50座，
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群，在全世界范围内，都是绝无仅有的，甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信，任何大城遗址，史书上一定会有记载，中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过，自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果，关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 即将免费赠送给村民的66套别墅组成的余家店新社区
余家店村民的老房子
余兵国
66套别墅，总投资5100多万元，这是一笔普通人不敢想象的财富。而到5月8日，余兵国将亲手把代表这笔财富的66把别墅钥匙，免费交付给湖北省大悟县芳畈镇滚河村余家店的66户村民。
余兵国是滚河村余家店人，上世纪90年代初离开大悟到北京闯荡。如今拥有在全国有50多家分店的著名餐饮品牌，还经营着占北京液化气市场40%份额的燃气公司，先后担任北京湖北商会副会长、北京工商联执委等职务。
“人要懂得感恩，这块土地养育了我，我就应回报家乡。”面对赞叹，余兵国淡然处之。从发迹开始，余兵国始终想着如何带领村民致富。
把村民带出去 最低月收入过5000元
2000年，余兵国在北京开始涉足液化气行业。“我当时就在想，这个行业好，灌装、配送都需要很多劳动力，正好为家乡的年轻人在北京创造就业的机会。”余兵国说。在这个想法的带动下，一批又一批的乡亲从乡村来到城市就业，范围也从余兵国老家所在的余家店到滚河村、芳畈镇，再到大悟县及周边地区。
2007年，余兵国收购一家餐饮品牌，随着一家一家店面的开张，又有大量的家乡人从大悟来到北京和其他城市... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 16 寻访大将之女
徐海东大将之后:甘当农民的将门之女 1月13日，记者驱车自武汉出发，一路北行
，寻访大将和大将之女伟大胸怀中的平凡故事。
约2小时后，汽车驶入大悟县城。这座被称为全国十大“将军县”之一的县城，在红色
革命战争时期，约有10万人参加革命，其中6万人英勇牺牲，涌现出了徐海东、刘华清
等党政军高级领导人。
1955年，中央军委授予徐海东大将军衔。毛泽东在评价徐海东时说:“他是工人阶级的
一面旗帜。是红军的领袖，群众的领袖。是最好的共产党员。是对中国革命有大功的人
。”……
在穿越了连绵群山后，记者来到距县城20公里的新城镇--徐海东将军的故乡。再
从镇上步行了近4公里的山路，找到一个名叫灿金套的小村--村里只有10来户人家。
在村子北边池塘边，有一间瓦房，随行人告诉记者，那就是开国元勋徐海东之女徐文金
老人和儿女们居住过的房子。
不巧的是，瓦屋的大门紧锁。同村的人说，徐文金老人被儿子接到镇上去了。他
们说，老人身体差，为了更好地照顾母亲，她的儿子在镇上租了房子，一边做生意一边
照顾老人。回到新城镇，记者来到了他们租住的两间简陋房屋。听说有人来看望她... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 17 三届湖北孝感市委委员李海华，以非正常死亡的方式结束自己的仕途。他更显赫的
另一个身份是孝感市人大常委会主任。
2014年7月9日上午9时许，他从自己位于孝感市政府11楼的办公室坠下身亡。
57岁的李海华，在2012年到达仕途高峰。这年1月，其由孝感市常务副市长升任市
人大常委会主任。
彼时，这名农家出身的官员，被认为赶上了“好时候”——2011年地方换届后，市
委书记不再兼任人大常委会主任渐成惯例。
死亡
李海华死亡地点是孝感市政府后院的花圃。去过现场的人士形容，花圃的土在7月9
日被砸出一个洞。
孝感市政府新大楼于2012年启用，四套班子都在此办公。李海华的办公室位于新办
公大楼的最高层。
一名当地厅级官员向澎湃新闻回忆了李海华自杀的过程。李自杀后，这位官员参加
了孝感市委的一次内部会议，会议的主题就是通报李海华事件。
据这位官员透露，2014年春节后，上级就在查李海华，也就是说在湖北省委巡视组
来孝感之前，组织上就掌握了他的问题，那时起就听说他精神压力很大了。
“到今年6月份省委巡视组向孝感市委反馈巡视意见后，查他基本确定了。当时比
较肯定他有经济问题，未确定的是查办... 阅读全帖 |
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D******u
发帖数: 70 | 18 严阳尊者参赵州，问：“一物不将来时如何？”州曰：“放下着。”尊者曰：“既是一
物不将来，放下个什么？”州曰：“放不下，担取去。”尊者于言下大悟。客曰：“他
大悟些什么？”曰：“一切皆可放下，惟此我你放他何处去？所以教他担取去，乃直指
也。尊者能担取，所以为大悟。若别有所悟，非悟此我，皆不是悟。惟悟此我，才可谓
之大悟。”
僧问尊者：“如何是佛？”尊者曰：“土块。”又问：“如何是法？”尊者曰：“地动
也。”又问：“如何是僧？”尊者曰：“吃粥吃饭。”又问：“如何是新兴水？”尊者
曰：“面前江里。”大慧杲云：“似这般法门，恰似儿戏。然入得这般法门，方安乐得
人。”如真净和尚，拈提古今，不在雪窦之下，而末流传习，却成恶口小家。惟大慧能
入此法门，所以才说得出安乐两字。若不能悟此，焉能安乐？学者当细心参取，如其不
然，则一生受困，不能圆通。学者当参何处不是佛？若拣择，则大不安乐矣。”后人不
识斯量，惟习土块、地动等语，却成恶口，入地狱，如箭射。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 19 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 20 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 21 明心见性：明心即是让心明，就会升起光，性从心，从生，也就是说性能生心，心为火，真心就是真光，所以明心见性就是让心明然后就能见到那个光，这个光也称性光。明者从日，从月，明心就是把心归于日和月，日月者即是阴阳圣灵，阴阳合一的圣灵就是燃灯古佛，燃灯者就是点燃你的心灯，可见明心即是一心，没有任何别的妄想，只有一心念佛，随佛，日者为大势至菩萨，月者为观世音菩萨，合一为燃灯古佛，故说观世音为七佛之师，不得观世音和大势至两个菩萨同时接引，没有人能够成就，得燃灯古佛接引即得圣灵而“顶现圆光”，即拥有正等正觉的大智慧。
这个性就是圣灵，然而灵不可见，而光可见，所以“顶现圆光”就作为见性之标准。
我们看观世音的形象，手持净瓶，瓶上插一柳枝，瓶内有水，就代表木（天三生木）入水（天一生水）中，我们前面知道木为圣灵，圣灵推动水粒子运转就生成先天一气和先天气，可见观音能生成先天一气和先天气，观世音用柳枝撒水，就是给我们长寿，所以千禧年人们要的观世音的先天气才能有1000年的寿命，我们再看大势至菩萨，“手持莲花，头顶宝瓶，内盛诸光”，可见大势至菩萨头顶的宝瓶能发出诸光来，而莲花代表纯洁，花同华，华者为光，可见大势至... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 22 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 23 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 24 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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a****u
发帖数: 30 | 25 依靠长期从事侦破工作的经验，常组长一眼就判定 –
此人有重大嫌疑。 这是因为，在警察眼里，犯罪分子和普通人的行为举止之不同，就
像我们分辨男的跟女的一样明显简单（当然现在有时候也不那么好说）。当年，北京反
扒老手王大队到刚建市的深圳介绍经验，为了说明问题老王来了个实战表演。深圳警方
跟随老王到车站抓贼，过程和从水桶里捞鱼一样，有当地警察惊呼就跟那贼是他养的似
的 – 当时那里养二奶成风，故此警察有此感叹。 老王一句话道破天机 -- 车来了，
别人都看车，就他看人，他不是贼，谁是贼啊？ 这就是所谓“挂相”。 从黑影隐秘的
行动来看，此人符合警察对罪犯行为模式的推测。 那么。。。是上去抓呢？还是等他
进屋作案抓现行呢？ 这个不用警察来回答，估计谁都能答得出来 – 且不说他这个位
置还离警方太远，作套就是让他钻的，鲁智深可没有跑到村外把周通揪进来的道理。
那时候通讯条件不比现在，但早已经按照预定计划进入阵位的警察都已经做好了出击准
备。 那个黑影且藏且进，离村子越来越近，在村外的一座谷草垛后面停了下来，显然
是在进行最后一次观察。 观察的结果，看来让他十分满意，这个黑影跃出谷草垛，开
始直奔... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 26 毛新宇缅怀徐海东大将
/来自中华网社区 club.china.com/
6月17日是开国大将徐海东诞辰110周年纪念日。届时，李讷、叶选宁、习乾平、董
良羽、粟戎生、毛新宇等70位开国元勋后代将汇聚在湖北大悟“将军县”，缅怀徐海东
大将。
湖北是中国革命的重要根据地之一，仅大悟县就出了37位开国将军，成为中国第七
大将军县。1900年6月17日，徐海东生于大悟县(原属黄陂县)夏店区徐家窑一个六代窑
工家庭，1970年3月25日在林彪、江青反革命集团的残酷迫害下，含恨逝世于郑州。徐
海东是建国后首次授勋的10位大将之一，也是中央军委认定的解放军36个军事家之一，
尤其擅长游击战。他身经百战，功勋卓著，具有丰富的实战经验和高超的指挥艺术，毛
泽东高度赞扬他是“对中国革命有大功的人”，是“工人阶级的一面旗帜”。
此次在大悟举行的纪念活动包括：为修复重建的“徐海东大将亲属烈士陵园”揭幕
，将军后代艺术团和宝塔山合唱团送上一台纪念文艺晚会。位于大悟新城镇的徐海东大
将亲属烈士陵园，安葬着20多名为革命牺牲的徐海东亲属烈士遗骨，由徐向前亲手题写
“光荣流血”的烈士纪念... 阅读全帖 |
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c******g
发帖数: 4889 | 27 林副主席的家乡？是大悟？他的家乡原本隶属红安，后来划到大悟去了。
红安民风很淳朴，没有打劫旅游车的事情；大悟就不太清楚了。 |
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c******o
发帖数: 1184 | 28 红四的干部活下来不容易
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61822ca80102dvn8.html
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红四方面军是三大主力红军之一。这只英雄的部队自1927年11月黄麻起义建立工农革命
军鄂东军始，历经了鄂豫皖、川陕苏区两大时期。直至懋功会师，接应了中央红军入川
，后又经历了长征，胜利到达陕北，为中国革命立下了不朽的功勋。
在残酷的对敌斗争中，红四方面军有无数的指战员牺牲在了战场上，他们是革命的英
雄，我们应当永远纪念他们。同时，在红四方面军，由于张国焘“肃反”扩大化错误路
线的统治，使一大批指战员被错杀和误杀，这在我军历史上是非常沉痛的教训！这一大
批同志，同样是革命的烈士和英雄，我们应当永远记住他们！
下面就是根据鄂豫皖苏区和川陕苏区的史料，整理出的一份红四方面军“肃反”烈士（
县团级以上）名录，由于历史久远资料稀缺，错误和遗漏之处难免，还请各位指正。
（一） 鄂豫皖苏区大肃反烈士名单（县团级以上）
（1931年3月——1932年10月）
... 阅读全帖 |
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i*********g
发帖数: 1940 | 29 青年问禅师：我有些东西放不下。禅师把举到嘴边的五花肉扔进了垃圾筐。青年：“你
是要告诉我知错就改，善莫大焉，放下屠刀立地成佛吗？”禅师说：“老子是想告诉你
，放不下你的一身五花肉是不会有未来的！”
青年问禅师：“我有目标有主见有上进心，诚实正直有才华，为什么到现在都找不到对
象呢？” 禅师一言不发带他来到院子里，几棵梅树正默默地吐露着芬芳。 “梅花香自
苦寒来…”青年很受感动：“大师！您是想告诉我只要不断努力就能得偿所愿吗？”
禅师摇了摇头：“梅前你说个屁。”
青年问禅师：“我对生活很绝望，因为我老婆把所有钱都带走了。”禅师拿出一个斧头
砍断了桌子，青年若有所思的说：“禅师是让我用力打破眼前的的恐惧吗？”禅师说：
“没钱还想找我唠嗑！信不信老子砍死你！”
青年问禅师：“大师你认为什是爱国？”禅师端坐蒲团置若罔闻。许久未见回应，青年
静思后似顿悟道：“大师意思是虽作普通人，纵有为国捐躯的爱意，满腔杀敌的 热血
，但要深藏心底，无须张扬显露？”禅师瞬时把座下蒲团掷过来，瞪目怒骂：“买不起
六千元的高香就别在这叽叽歪歪烦扰老衲午休！滚！”
青年... 阅读全帖 |
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z**********3
发帖数: 11979 | 30 我找算命先生解梦：“昨天我梦见精卫填海，难道预示着我将要成就一番大事业？”
他掐指一算，答道：“梦都是反的，你去超市买一袋海天味精吧。”#哈哈哈为什么不
按套路！~#
提供段子：一老和尚快要归西了，临死之前把他的徒弟叫到床边说：为师这一辈子都没
见过女人身体长什么样，就想临死之前看一眼了却我的心愿，徒弟连忙叫了一姑娘脱光
让师父看… 和尚看了看，唉！原来和尼姑的一样啊！
一对夫妇抱着刚出生的儿子来找大师赐名，大师说对丈夫说，请问你从事什么职业啊，
丈夫说我们自己开了一家马厂，大师恍然大悟，说到，要么就叫踏马吧，踏马奔腾，前
途无量啊，妻子听了听拉了拉丈夫的手，说到，老曹咱们还是走吧。
青年问禅师：“我时常受到欺负，没办法挺直脊梁做人。”老禅师微笑，拿出一条蛇。
青年大悟：“您是要我像蛇一样能屈能伸对吗？”老禅师笑答：“谁欺负你，就把这东
西放他被窝……”
我:大师，我最近一无所有，我不想活了！ 大师:孩子，你为什么这么想呢？在我看来
你就是一个百万富翁啊！ 我:我哪是百万富翁？ 大师:你想，我用一百万买你的健康，
你的亲情，你的友情，你愿意吗？ 我:我愿意啊！ 哎，大师你别走，我愿意！... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 31 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 32 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 33 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 34 《佛经》中对佛教教义的表述是:诸恶莫作,诸善奉行,自净其心,此乃佛教。大乘佛教所
追求的终极目标是自己和一切众生成佛。那么,什么是佛呢?“佛”是“佛陀”的简称。
“佛陀”是梵文Bhud dha一词的音译。其意为觉悟真理者。
弥勒菩萨在《般若现观庄严论》中称:佛具“三大”。即具大心、大破、大悟。大心指
平等热爱、同情一切众生的大慈大悲心,大破是破除覆盖心性的无明习染,大悟是彻悟人
生和宇宙万物的终极规律。这“三大”可以归纳为“二大”,即大悲心和大智慧。因为,
大破、大悟是智慧的作用。大慈大悲心和大智慧是构成大乘佛教教义的两大要素。以大
慈大悲心为中心构成了大乘佛教的价值和伦理道德体系,悟无我智慧为根本构成了佛教
的哲学体系。
佛教哲学认为人类社会以人为本,人以心为本。人间的悲喜苦乐和社会的治乱兴衰都是
由人类的思想行为造成的,故谓“种种世界由业生。”(此语出自《俱舍论》)。
“业”指人的人思想行为,活动业绩。
按此理分析,人类社会的一切矛盾和纠纷,一切犯罪行为,皆由贪欲、嗔恨、愚痴、嫉妒
、傲慢、邪知见等六类主烦恼(烦恼是使人们失去理智,引起过错和犯罪行为的负面心理
因素)和二十种随烦恼... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 佛弟子
应有的思惟！
应有的认知！
应有的逻辑！
[(((在此唯说一个逻辑，学佛是否应当符合逻辑？)))]
所谓佛法？眾说纷紜！千门万教，
各执一说是正法。
然而什麼才是世尊所亲証与所传的正法。
当观 世尊成佛以来及所传法脉至六祖為止。
就从 世尊到六祖这一段法脉，就看这一段法脉！
先将各宗各派暂且不谈！
就来说说 世尊亲证此法而成佛。
[(( 世尊所証的法是什麼呢？))]
再看 世尊将此法传与代代祖师至六祖。
[((世尊所传的法是什麼？))]
祖师代代相传此法而使法脉不断！
[((祖师到底得了什麼法呢？))]
((([一定让要自己知道((这个法))的表相名词是什麼？])))
([([知道这个法这就是学佛的方向正确)])]
再返观 世尊捻花微笑就把法给传了！
当时 世尊传法时是人天惘措！
请问传法时间多久？只不够是手指转几下而已。
再看达摩祖师為神光二祖安心！
请问传法时间多久？
不过是字裡行间的对话罢了！
最后看看五祖传法是六祖尚以迦裟遮围！
但也只為那惠能弟子说一部金刚经的前十分！
[[[((从 世尊到代代祖师的传法，来看这个法是什麼？))]]]
恭阅 妙法莲华经 方便品
诸佛世尊... 阅读全帖 |
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l***d
发帖数: 1828 | 36 长江商报消息 本报讯（记者 周琦 通讯员 张明）昨日，武昌黄家湖大学城迎来高校学
生返校潮。上午9时，武昌白沙洲大道沿线及武昌三环线周边地区，开始出现大量外地
来汉车辆排队进入市区的现象，在黄家湖大学城、张家湾武汉工业学院工商学院等地区
更是出现人车交织的交通“井喷”。
昨日上午，武汉交管部门立即启动交通应急预案，抽调武昌交通大队、直属大队共60余
名警力，在白沙洲大道及武金堤沿线15个路口、路段指挥疏导车流，连续作战8小时，
直至下午5时许，车流量基本恢复正常。
据有关部门统计，昨天从三环线武昌白沙洲大道进入武汉市区的车流量达到32万辆，比
平时车流增幅高达50%！
交管部门介绍，武汉市现有84所高校，100多万学生，每年从8月20日起就陆续有高校学
生返校，其中很大一部分武汉市周边学生都是家长开车送来。加之，人流集散地的武昌
火车站、宏基客运站均属于武昌片区，平日武珞路、珞喻路就因分流连通道少、车流大
，而易出现交通拥堵，如果再遇上百万学生的返校高潮，可以想象届时高校及周边道路
将难以承受如此大的交通压力，拥堵在所难免。
据观测，武昌辖区主干道交通流量较之平时增幅达15%，而作为重... 阅读全帖 |
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j*******r
发帖数: 107 | 37 http://www.youtube.com/watch?v=gTxT9eMZuiE
苦瓜 - 陈奕迅
作曲：Kenix Cheang
填词：黄伟文
编曲：Kenix Cheang
共你乾杯再举箸 突然间相看莞尔 盘中透著那味儿
大概今生有些事 是提早都不可以 明白其妙处
就像你当日痛心她回绝一番美意
怎发现你从情劫亦能学懂开解与宽恕
也像我很纠结的公事 此际回头看 原来并没有事
真想不到当初我们也讨厌吃苦瓜
今天竟吃得出那睿智愈来愈记挂
开始时捱一些苦 栽种绝处的花
幸得艰辛的引路甜蜜不致太寡
青春的快餐只要求快不理哪一家
哪有玩味的空档来欣赏细致淡雅
到大悟大彻将虎咽的升华 等消化学沏茶
至共你觉得苦也不太差
下半生竟再开学 入迷的终於醒觉 移走最后的死角
用痛苦烘托欢乐 让余甘彰显险恶 如艺坛杰作
就像我一直听香夭从未沾湿眼角
仔细地看神坛里木纹什麼精巧也不觉
却在某萧瑟晚秋深夜 忽尔明了了 而黄叶便碎落
真想不到当初我们也讨厌吃苦瓜
今天竟吃得出那睿智愈来愈记挂
开始时捱一些苦 栽种绝处的... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 38 毛泽东誉“对中国革命有大功”徐海东大将诞辰110 周年（6月17日）
作者：美华 文章发于：www.meihehua.cn
6月17日是开国大将徐海东（原名徐元清）诞辰110周年纪念日。届时，李讷、叶选宁、
习乾平、董良翚、粟戎生等70位开国元勋后代将汇聚在湖北大悟“将军县”，缅怀徐海
东大将。习近平副主席对此专门指示，予以支持。
湖北是中国革命的重要根据地之一，仅大悟县就出了37位开国将军，成为中国第七大将
军县。1900年6月17日，徐海东生于大悟县(原属黄陂县)夏店区徐家窑一个六代窑工家
庭，徐海东是建国后首次授勋的10位大将之一，也是中央军委认定的解放军36个军事家
之一，尤其擅长游击战。他身经百战，功勋卓著，具有丰富的实战经验和高超的指挥艺
术，毛泽东高度赞扬他是“对中国革命有大功的人”，是“工人阶级的一面旗帜”。
此次在大悟举行的纪念活动包括：为修复重建的“徐海东大将亲属烈士陵园”揭幕，将
军后代艺术团和宝塔山合唱团送上一台纪念文艺晚会。近日来活跃的将军后代艺术团是
香港反共刊物攻击的大陆政坛“左派回潮现象”“领导层向左靠拢”两大目标之一，第
一就是“乌有之乡” |
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w******r
发帖数: 3156 | 39 看见大悟就联想到法轮功，你丫就不能google一下？
懒也就算了，别人指出来是大悟县官网，你居然还有脸出来胡嚼，被人抽了大耳光是不
是很爽啊? 真是贱! |
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w********g
发帖数: 1168 | 40 什么事你说得的实践论？？ 程朱的发展也有后人，切是清朝主要官方理论，怎么能没
有实践论？？
阳明之学的治世之说，怎么一下子 就被你 拽到 启蒙儿童的“苦苦求学”去了？？？
”格物致知“的说法。而这点其实是新儒学的立足点---------- 格是宋明理学的重要
理论突破，怎么成了新儒学的 立足点还被人被人忽视了？？
程朱理学，把对世界的认识提高到一个哲学的更高度，-------------- 儒学本身产
生就是超越哲学高度的....大哥！ 最早儒生是 并称天意，经常给人做丧事举行安魂仪
式的一群人！！孔子的理论是根据易经推演 推测天意和人类行为吉凶的关系而做出的
解释。。 西方之所以觉得孔子伟大 是因为中国没有耶稣和默罕默德 ，而有相似的理
论！！！你看那个哲学家 能够称圣 并受祭祀的？？？
受得起吗？？？
如果说佛教是修行，而非宗教，那么理学的发展某种程度 是超越宗教的。。
理学是由于 佛教在中国大发展的结果和儒学 结合产生的。。如果没有佛教唯识 法华
禅宗的深刻影响 中国理学家们是提不出 那么牛鼻的概念的。。。
理学的中级探讨是 形而上的东西。。。 是佛教的空性和 成佛的... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 41 今天恍然中,突然出了个大悟，大悟中出了个不解：
就是这三个字母，是不是还可以代表猥琐女呢？ |
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i***s
发帖数: 39120 | 42 “大家好，本微博只关注微博灰暗的头像，阴气很重，关注谨慎。”很长一段时间内，这是25岁的小林发微博时，必加的一句后缀。
因为他的微博账号“逝者如斯夫dead”有点特别，从2011年7月3日转发第一条讣告起，这个来自福建的IT男几乎每条微博，都与一名离世者有关。一年半，有802名逝者被他用文字“送行”。
这个85后叫自己“微博版入殓师”。
他的典型“入殓”方式是这样的：“@××，男，22岁，胃癌。导致身体暴瘦、虚弱。感叹自己如此之下还怎么去保护想保护的人。但是还是和胃癌抗争了一年，最羡慕奥运会的运动员，大口大口地在挥洒汗水后喝着功能饮料。”
“@××，女，90后，病痛。爱好手工饰品和DIY模具，在你微博上看到了很多好玩的小人偶，咸蛋超人，电子鸡，勾起博主许多小时候的回忆。附上一幅你和姐姐一起做的咸蛋超人吧。”
像这样由100字的生平小事组成的讣告，小林一般每天更新1～2条。看到它的网友，便会在下面点燃一根哀悼的蜡烛，送送这位素昧平生的人。
在小林看来，一个逝者的遗物可以是满满的文字，而他通过从头到尾的阅读发现：“一个逝者的微博就是一个世界。”
“一开始只想做个不一样的东西”
点开“逝者如... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 医生介绍，手术前欢欢的右手拇指根部被炸断
楚天都市报讯 临近春节，一些放寒假在家的孩子玩起鞭炮。近日，我省大悟一对年仅10岁的表兄弟在玩鞭炮时双双被炸伤，哥哥的右手拇指被炸断，弟弟更是炸瞎右眼。昨日，哥哥经过手术，已将断指接上，而弟弟右眼不幸永久失去视力。
家住大悟的哥哥欢欢、弟弟乐乐（均为化名）是嫡亲的老表，都刚过10岁。寒假以来，两兄弟几乎每天都在一起玩耍。上个月底，兄弟俩在一起玩鞭炮时，突然发生意外，哥哥欢欢被炸断右手拇指，肌腱暴露在外，而弟弟乐乐被炸破右眼球，流血不止。在当地医院处理后，两兄弟于1月28日晚一起被送到武汉协和医院救治。
经过协和医院医生的紧急手术治疗，哥哥欢欢的右手拇指被接上，昨日，欢欢又接受了二期手术植皮手术，手指有望保住。而弟弟乐乐的右眼经过手术虽保住了眼球，但因眼内组织损毁严重，永久失去了视力。
医生提醒，若手部被鞭炮等炸伤，首先要迅速扑灭身上明火，避免进一步烧伤。如有明显出血，则应迅速按压手指手腕近端。如果出血不止量又大，则应用橡皮带或粗布扎住出血部位的近端，尽量抬高患肢，急送医院处理；如果炸伤眼睛，千万不可揉擦和乱冲洗，以免加重眼部损伤，可以滴入适量的... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Sun Aug 7 02:17:56 2011, 美东) 提到:
大家都知道,李奇微属于较极端的国粉,蒋介石粉.并且很多人
长期坚持反驳,讽刺乃至谩骂李奇微.
但据我观察,李将军的工作还是取得了极大的成效.
不知不觉,无数人被他洗了脑.不知不觉的,无数人开始把蒋介石当成可以和毛泽东相提
并论的super power.
事实上怎么样呢? 稍微有点知识的人,恐怕都能知道,国民党过去未来和现在,
从来没有过共产党延安整风之后的那种权力结构.蒋介石和毛泽东的对比,其实压根是个
错位.校长毕生奉行独裁,但最终也未独裁成功.就是到了台湾,党内外也是危机重重.
☆─────────────────────────────────────☆
zeal2009 (zeal) 于 (Sun Aug 7 02:28:11 2011, 美东) 提到:
这应该不是李奇微的个人功劳，我在来历史版之前，就已经把蒋介石和毛泽东
相提并论了，而且二人在我心中一直是此长彼消的... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 45 最后一声虎啸: 国民党军范汉杰以一敌三大败华野之莱阳战役
作者：抗日铁军
我的家乡莱阳位于山东半岛青岛与烟台之间，以“梨乡”著称，莱阳梨至今已有三百余
年的栽培历史，素有“烟台苹果莱阳梨”之称，明清朝时期就开始作为贡品上 贡朝廷
。刚建国莱阳梨即作为礼品送给斯大林70寿辰！莱阳汉时属昌阳县地，后唐同光元年（
923年）避李国昌讳，以地处莱山（今旌旗山）之阳，改昌阳为莱 阳。1941年起，先后
划分为莱东、五龙、莱阳、莱西南四县，建国后莱东、五龙并为莱阳县，1987年4月撤
销莱阳县设立莱阳市。目前已跨入全国县域经济 基本竞争力百强县行列。
莱阳地形为低山丘陵区，地势由北向南倾斜。全市总面积1732平方公里，南端临海，海
岸线27.5公里。莱阳地处胶东中心，自古为兵家必争之地！近代发生 在莱阳附近的主
要战事有1861年9月和1867年6月两次捻军大举东进围攻莱阳、1910年7月曲诗文反税大
起义、1932年9月的韩（复渠）刘（珍 年）之战、1945年2月八路军发动的讨赵（保原
）战役等。
抗战时期山东保安13区副司令韩炳宸1939年11月在率部抗击日军会攻莱阳的外围作战中
牺牲，成为胶... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，进而达到三昧（samadhi）的境界。禅那是一种修定的功夫，
三昧则是由修定而达到的另一种功用了。
中国禅宗的禅与印度的禅定，虽然有层次上的不同，关系却非常密切。如果没有禅定的
修持基础，无法达到中国禅所体证的悟境。虽然有少数人未经禅... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 47 李秀成 李容发
一
李秀成广西藤县新旺村人〔一〕。清道光三年（一八二三年）出生〔二〕在一个贫雇农
业家庭。父亲叫李世高，母亲陆氏，生他和弟弟李明成。他们自己没有田地，也租不半
点田地，只得给地主做雇工，和去垦山种植。虽然长年牛马一般的苦作，却还是饥寒交
迫。秀成便是在这样穷苦的家庭裹生长的。
像秀成这样的一个贫雇农儿子，是没有受教育的机会的。只因为他的舅父是个村塾教师
，在八岁那年，把他带去读了两年书。但家中却失去了一个劳动力，读到十岁，家中太
苦了，只得把他叫回来帮助父母觅食，不让他读下去。后来还是靠舅父的力，把他保送
到各个村塾去做帮工使他得些工钱回来补助父母，自己又得在村塾一边做帮工，一边自
学。那时候，村塾里面的学童，都是地主、富农的儿子。秀成在那里做帮工，就必须伺
候他们。大家都是儿童，人家是人上人，自己却是人下人，生活给他了一条阶级的鸿沟
。也给他深深地刻下了阶级的仇恨。而他要保持得住这份工作，还要低三下四去取得他
们的欢喜。在秀成一生里面，有一个突出的性格，人们称它为「外柔内刚」〔一〕。什
么叫做「外柔内刚」？柔是委婉从顺，刚是坚强果断。「外柔」是外形，只是达到目的
底... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 48 唉。你以为这里面在说你的哲学游戏，是头脑思维游戏。。。。不是，这是对高于思
辨的客体的很精准的描写。就象描写一个苹果长得什么样一样。但只有做过内在观照的
人才能看到这个苹果。
六祖坛经里面正好讲了六祖怎么让惠明看见这个苹果的。我摘给你看：
慧能曰：“汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念，吾为汝说。”
----六祖先让这人静心入定
明良久，
-----慧明静坐过了很久，（这时候才有可能看见苹果）
慧能曰：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？”
-----慧能突然发问：，丢掉“有善有恶意之动”的意，你的本来面目是什么（要是你
老人家，肯定以为除了这个什么都没有）
惠明言下大悟。
-----惠明一下子看到了以前被意淹没的苹果，就是“无善无恶心之体”，大悟。佛
教要“明心见性”，其中的“明心”就是要明这个心。
你摘的是王阳明的话，我摘的是六祖慧能的话。两个人隔着一千年，一个佛家，一个
儒家，看见了一样的东西，正因为这东西是客观存在的。你是又过了一千年，根本不懂
他们说什么，以为他们是在说故弄玄虚的蠢话，呵呵呵。。。。当然我也是文字禅。不
过你把这段话给任何佛道修... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 49 唉。你以为这里面在说你的哲学游戏，是头脑思维游戏。。。。不是，这是对高于思
辨的客体的很精准的描写。就象描写一个苹果长得什么样一样。但只有做过内在观照的
人才能看到这个苹果。
六祖坛经里面正好讲了六祖怎么让惠明看见这个苹果的。我摘给你看：
慧能曰：“汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念，吾为汝说。”
----六祖先让这人静心入定
明良久，
-----慧明静坐过了很久，（这时候才有可能看见苹果）
慧能曰：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？”
-----慧能突然发问：，丢掉“有善有恶意之动”的意，你的本来面目是什么（要是你
老人家，肯定以为除了这个什么都没有）
惠明言下大悟。
-----惠明一下子看到了以前被意淹没的苹果，就是“无善无恶心之体”，大悟。佛
教要“明心见性”，其中的“明心”就是要明这个心。
你摘的是王阳明的话，我摘的是六祖慧能的话。两个人隔着一千年，一个佛家，一个
儒家，看见了一样的东西，正因为这东西是客观存在的。你是又过了一千年，根本不懂
他们说什么，以为他们是在说故弄玄虚的蠢话，呵呵呵。。。。当然我也是文字禅。不
过你把这段话给任何佛道修... 阅读全帖 |
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