M*******a
发帖数: 1970 | 1 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 瞧那家伙（修订版全文）
发信站: 水木社区 (Wed Jun 1 07:48:01 2011), 站内
瞧那家伙
第一章
“在一粒沙里看世界，
在一朵花中看天堂，
把永恒纳进一个时辰，
把无限握在自己手心……”
那是2053年，一个阳光和煦的下午，玛丽坐在自己家门廊里，正在读着一本《布莱克诗
选》，享受着佛罗里达小镇午后的阳光和微风。忽然间，男友约翰一阵风似地从小街对
面跑了过来：
“玛丽！甜心，你一定要看看这个，这简直太奇妙了！”
玛丽放下手里的诗集，奇怪地端详着兴奋的男友：“约翰，你怎么了？出什么事了？”
“看看这个！”约翰从兜里掏出一部掌上电脑，在她面前晃着。
“呃，你是要告诉我你买了新款的投影电脑？”
“不是电脑，是电脑里的东西!”
“你说的究竟是什么？”
“你看了就知道了！”
玛丽也被勾起了好奇心，被约翰走进了屋子里。约翰打开电脑，射出一束光柱，对面的
墙壁上出现了一个投影视窗。约翰娴熟地操作着，打开了电脑里存的一个视频文件。玛
丽看到文件名是“The Most Incredible POR... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (leo) 于 (Mon Mar 8 05:05:40 2010, 美东) 提到:
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: Belief
标 题: 揭开佛教歷史的大骗局（zz 2010年最新版) 跟one，d同学探讨一下
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 8 01:31:54 2010, 美东)
揭开佛教歷史的大骗局（2010年最新版)
——关於大乘佛教经典纯属偽造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13 网摘收藏 [43点击] [管理]
来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分五
裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大眾部大乘邪教.前者忠於教主佛
陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由於上座
部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的信
徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大眾部大乘... 阅读全帖 |
|
h***l
发帖数: 3048 | 3 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: 《民运精英大起底》第十六章 树倒猢狲散，猴子成大王
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:48:42 2010, 美东)
第十六章 树倒猢狲散，猴子成大王
这些年来，海外民运每况愈下，情形恰似树倒猢狲散，各自奔东西。现下的海外民
运，正如俗语所说，呈现出一种“山中无老虎，猴子为大王”的态势。一些滥竽充数之
辈，自封出一大串吓人的“民运”头衔，他们自立山头，相互贬斥、倾轧，使海外民运
进入溷乱且式微的“五代十国”时代。
以下介绍其中现下知名的几位民运人物和山头，以便读者认识其“英雄本色”。
傅申奇：靠散兵游勇“翻盘”
傅申奇，1953年生，上海人，初中文化，工人出身。他参与过中国大陆1970年代末
的民主运动；主编过“中华全国民刊协会”机关刊物《责任》，曾三度被捕入狱，在监
狱及劳教所度过十年岁月，因此被海外媒体带上一个“民主勇士”的头衔。
1997年，傅申奇流亡美国。在美国民主自由的环境下，他身上那层闪耀的光环很快
褪色，... 阅读全帖 |
|
Z***o
发帖数: 167 | 4 真逗~~
洋人先散布了许多谣言,
等HW为掩饰不厚事件真相
顺着洋人的杆爬也说薄下台是与海伍德死有关后
洋人突然再爆料(前几天他们怎么不说?)
海伍德死前一年未联系薄家
哈哈哈~~这脸煽的那叫一个响啊!
==============================
美英報紙報道薄熙來被免職消息：海伍德死前一年未聯繫薄家
美國《華盛頓郵報》4月10日的報道說，中國新華社週二晚間宣佈，此前已被解除
重慶市委書記職務的薄熙來(專題)被停止擔任中央政治局委員、中央委員職務，由中共
中央紀律檢查委員會對其立案調查。報道說，新華社的消息沒有說薄熙來(專題)具體受
到了哪些指控，但新華社的另一篇報道則將薄熙來(專題)的妻子和薄家一名勤務人員與
英國商人海伍德在重慶的死亡聯繫了起來。
報道說，薄熙來此次被免職發生在距中國領導層在今年秋季進行換屆只有幾個月的
時間，此事堪稱中國幾十年來最大的政治突發事件之一，此前中國政府一直在精心準備
將在今年秋季中共十八大上進行的領導層換屆。
美國《洛杉磯時報》4月10日的報道說，頗具個人魅力的前重慶市委書記薄熙來被
解除了他的剩餘領導職務，據新華社報道說，其原因是薄... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 5 http://www.afwing.com/combat/tokyo.htm
东京大轰炸
当一九四五年一月九日美军在吕宋岛登陆之后，日本帝国大本营颁布了一道新命令
——天皇在二十日所批准的——用以指导未来的本土防御作战行动。该命令要求驻菲律
宾的日军继续抵抗，以延缓美军对日本的主要环形防线的推进速度。这道环形防线是指
延着二十五度纬线自硫磺岛向西至台湾一线。在这一线以北，将采取措施加强上海、朝
鲜南部海岸以及琉球群岛的据点。这一工作将于二月和三月完成，日本人将计划重点防
御集中在琉球群岛的冲绳岛。
但是，这一工作尚未开始，美军的两栖部队于二月十九日展开对琉磺岛的入侵，就
将日本的这一环形防线的东端分割开来。在马里亚纳群岛的B-29的作战史上，那一天也
具有重大的意义。在十九日，第二十航空军的指挥部向李梅发出了新命令，急剧地改变
了空袭战役的进程。该命令将“试验性”燃烧弹空袭提到了优先位置，高于对日本飞机
工业的袭击。为了证实这种燃烧弹的实战性，B-29的指挥官又获得了托马斯.S.鲍尔准
将所指挥的超级堡垒联队。几天之后，李梅下令对东京实施首次燃烧弹的空中攻击。二
月二十五日，一百七十二... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 守望之梦--神的归来
方外
在当今的世界上，有许多人是信神的，有许多人在等待神的归来，在守望着神的救度。
据一项数据估计，目前全世界大概有30%的人信仰基督教，大概有20%的信仰伊斯兰教，
大概有18%的人信仰天主教，大概有8%的人信仰佛教（包括藏佛教），其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国，据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明： 上世纪90年代初，全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人，占全国总人口的 8.3％。
上述数据可能并不精确，可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是，信神的人很多
很多，而且越来越多，即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看，很多人都开始信宗教，虽然虔诚的程度差异很大。据说，很多政府机关或国企
工作人员或官员，私下里也在悄悄的信，虽然不敢说，不敢让人知道，担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神，是个不争的事实。
很多信神的人，对神和神的教义的认识可能并不十分清楚，甚至很朦胧、模糊，对神是
否真实存在并不肯定，不敢断言。但心里有一... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 7 守望之梦--神的归来
方外
【正见网2017年12月30日】
在当今的世界上，有许多人是信神的，有许多人在等待神的归来，在守望着神的救度。
据一项数据估计，目前全世界大概有30%的人信仰基督教，大概有20%的信仰伊斯兰教，
大概有18%的人信仰天主教，大概有8%的人信仰佛教（包括藏佛教），其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国，据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明： 上世纪90年代初，全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人，占全国总人口的 8.3％。
上述数据可能并不精确，可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是，信神的人很多
很多，而且越来越多，即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看，很多人都开始信宗教，虽然虔诚的程度差异很大。据说，很多政府机关或国企
工作人员或官员，私下里也在悄悄的信，虽然不敢说，不敢让人知道，担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神，是个不争的事实。
很多信神的人，对神和神的教义的认识可能并不十分清楚，甚至很朦胧、模糊，对神是
否真实存在并不肯定，不敢断言。但心里有一份对神的渴望、... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 8 守望之梦--神的归来
方外
【正见网2017年12月30日】
在当今的世界上，有许多人是信神的，有许多人在等待神的归来，在守望着神的救度。
据一项数据估计，目前全世界大概有30%的人信仰基督教，大概有20%的信仰伊斯兰教，
大概有18%的人信仰天主教，大概有8%的人信仰佛教（包括藏佛教），其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国，据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明： 上世纪90年代初，全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人，占全国总人口的 8.3％。
上述数据可能并不精确，可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是，信神的人很多
很多，而且越来越多，即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看，很多人都开始信宗教，虽然虔诚的程度差异很大。据说，很多政府机关或国企
工作人员或官员，私下里也在悄悄的信，虽然不敢说，不敢让人知道，担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神，是个不争的事实。
很多信神的人，对神和神的教义的认识可能并不十分清楚，甚至很朦胧、模糊，对神是
否真实存在并不肯定，不敢断言。但心里有一份对神的渴望、... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 9 在当今的世界上，有许多人是信神的，有许多人在等待神的归来，在守望着神的救度。
据一项数据估计，目前全世界大概有30%的人信仰基督教，大概有20%的信仰伊斯兰教，
大概有18%的人信仰天主教，大概有8%的人信仰佛教（包括藏佛教），其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国，据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明： 上世纪90年代初，全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人，占全国总人口的 8.3％。
上述数据可能并不精确，可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是，信神的人很多
很多，而且越来越多，即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看，很多人都开始信宗教，虽然虔诚的程度差异很大。据说，很多政府机关或国企
工作人员或官员，私下里也在悄悄的信，虽然不敢说，不敢让人知道，担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神，是个不争的事实。
很多信神的人，对神和神的教义的认识可能并不十分清楚，甚至很朦胧、模糊，对神是
否真实存在并不肯定，不敢断言。但心里有一份对神的渴望、牵念或期盼，宁可信神。
有些人是比较清醒的、理性的，很相信神的... 阅读全帖 |
|
t*********e
发帖数: 568 | 10 唐玄宗天宝十年公元七百五十一年，阿拉伯帝国阿巴斯王朝的呼罗珊总督阿布和唐朝的
安西四镇节度使高仙芝分别应中亚地方王公的请求而出兵怛罗斯，也就是今天哈萨克斯
坦的江布尔城。双方在怛罗斯附近的阿特拉赫对峙五天，唐安西军因为葛逻禄部倒戈而
被阿拉伯军队所击溃，这就是历史上著名的怛罗斯战役。怛罗斯战役结束后，两万名汉
地士兵被俘往阿拉伯地区，这些俘虏中有个名叫杜环的人，他在阿拉伯国家生活了十多
年，直到七百六十二年才从阿拉伯乘坐商船回到广州。回国后，他把自己的异域的见闻
写成了《经行记》一书，《通典》引述了他这本书中的材料，其中提到了一个不为当时
的唐朝人所熟悉的名字可萨突厥。
在前面的文章中血饮说过，西突厥及其他部分突厥部族，在怛罗斯战役前一百年被
唐高宗在金牙山一战中打败，西突厥汗国随之灭亡。西突厥残部开始西迁式微后，可萨
突厥逐步摆脱西突厥的统治，在北高加索地区建立了自己的汗国，一百年后，汗国达到
了鼎盛时期。此时的可萨突厥汗国东接花剌子模，西至第聂伯河下游，北抵伏尔加河，
南抵高加索山脉。也就是在可萨突厥汗国达到顶峰的时候，在布兰国王带领下，可萨突
厥突然集体改信犹太教，成为中世纪史上... 阅读全帖 |
|
d********a
发帖数: 9567 | 11 盲信
基督徒在道德律上上应该追求高过法律的标准
在法律面前，已经是罪犯，还需要去道德层面考虑吗？
基督教今天的危机是自己造成的，自以为关起门来救清高了。等LGBT表决的时候，就傻
眼了。
何况叙利亚、利比亚的现实活生生的摆在那里。中国教会有去那里传教的吗？
: 其中一个资深执事说教会不应该公开表态支持哪个侯选人，因为那样是违法的。
我说
: 民主党违了那么多法，现在还没事。他说不能因为其他人犯法，就自己也犯法，他
: 还说他们每天都在为大选祷告，但是不能说出来是为谁祷告。我说前段时间，全国
: 天主教，基督教，魔门教的大教主们都发了声明谴责希婆。他笑笑，走开了。
|
|
G****a
发帖数: 10208 | 12 南加大（USC）枪击案中遇害的两位中国学生瞿铭、吴颖的父母，16日委託律
师以民事诉讼将南加大告上法庭。
瞿铭父亲瞿万志、母亲费晓红及吴颖父亲吴希勇、母亲殷梅楠（Meinan Yin，音译
）的代理律师纽曼（Alan Burton Newman）17日表示，此次悲剧发生，南加大有不可推
卸责任。因此以民事诉讼提告索取赔偿，起诉理由一是校方存在误导留学生现象，如在
学生填写申请表和学校介绍中一直强调校园周边的治安环境优越，留学生来到学校才知
道附近有危险地带为时已晚，本次发生惨案的地点也在可步行（Walking Distance）抵
达校园区域，因此也该算作学校周边。
另外，学校治安不佳也是导致悲剧诱因，虽然学校在开学前迎新情况介绍课上（
Orientation）提到校园附近某些地区治安不良，但并没有划线或确实分清区域，而初
来乍到的同学们往往也会误入「禁区」。而且，学校既然知道有治安「死角」但并没有
增派校警或与洛市警局（LAPD ）联系增派巡逻，是何原因也令人费解。
他同时指责南加大处理此案心意不诚、怠慢家长，遇害学生家长最初并没有提告意
愿，两周前也曾委託他找到中间... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 13 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
|
J********2
发帖数: 354 | 14 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类： 默
认分类 | 标签： |字号大
中
小 订阅
出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适，腹中生瘤
1951年，计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会，如摩根先生来台北
，就曾在总统府前面搭了一座大棚，人山人海都来听道，得着的人很多，都归正基督的
名下，我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台，就由这个筹备会来安排一切，因为
我在铁路局做事，比较方便借用他们的大礼堂，所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大，给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇，要请计志文牧师吃饭
，我因为是负责人，也被邀请做陪客。在吃饭的时候，计牧师见我的面色灰白，形貌憔
悴，身体消瘦，只有五十来公斤，便问我怎么搞的，我告诉他我近来肚子一直很不舒服
，消化不良，常常泻肚，有时多到一二十次，有时大便中有血有浓，肚子还会隐隐作痛
，身体也一天天的瘦... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 15 第七章 基督的神性：他的位格
如果耶稣是 神，而你也凭着理智相信他是 神人，认定他是你的主、你的救主，
并且实实在在地、明确地下决心将自己的生命交托了给他，那么得救的问题就已经定好
了；但是，如果耶稣不是 神，那么一切都是徒然，我们仍在罪中，毫无指望。
现在的问题是，我们能否在圣经里找到证据，证明耶稣是 神人，是道成肉身的
神呢？令人欣慰，这个答案是肯定的。在基督的整个事奉过程中，他的仇敌企图反证他
不是弥赛亚，并企图诬陷他是骗子；然而，他们彻底失败了。
法利赛人，撒都该人和希律党人彼此之间并无共通点，但他们在宗教上对耶稣却是
一致仇恨的。他们曾经故意问他很多问题，要在他的教训中抓着把柄，以诬陷他是一骗
子（太22：15－40）。无所不知的 神人，耶稣，回答了他们所有的问题而没有中他们
的诡计。反过来，他问了他们一个问题，引用圣经向他们证明他就是弥赛亚。他的问题
是：“论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？”他们回答说：“是大卫的子孙
”。他们答对了，可是他们却答不出下一个问题。耶稣继续问道：“这样，大卫被圣灵
感动，怎么还称他为主，说：‘主对我主说，你坐在我的右边，等我把你仇敌放... 阅读全帖 |
|
J********2
发帖数: 354 | 16 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类： 默
认分类 | 标签： |字号大
中
小 订阅
出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适，腹中生瘤
1951年，计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会，如摩根先生来台北
，就曾在总统府前面搭了一座大棚，人山人海都来听道，得着的人很多，都归正基督的
名下，我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台，就由这个筹备会来安排一切，因为
我在铁路局做事，比较方便借用他们的大礼堂，所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大，给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇，要请计志文牧师吃饭
，我因为是负责人，也被邀请做陪客。在吃饭的时候，计牧师见我的面色灰白，形貌憔
悴，身体消瘦，只有五十来公斤，便问我怎么搞的，我告诉他我近来肚子一直很不舒服
，消化不良，常常泻肚，有时多到一二十次，有时大便中有血有浓，肚子还会隐隐作痛
，身体也一天天的瘦... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 17 走不通的第三条路
如今信耶稣的人多了，教会强大了，有些人就做起梦来，以为可以露露脸，浮出水面，
提高一下地位，至少弄个名副其实的合法地位，不要老是作黑户，整天提心吊胆，还被
人看不起。于是叫嚷着要走第三条路线。第三条路线，又叫第三势力。他们说：我们不
能走家庭教会的窄路，窄路太危险了：说抓就抓、说关就关、说封就封没有任何安全保
证，做不成大事业，建不成大教会，不能起到城建在山上，灯放在台上，经文写在城门
上的见证效果，而且这些人妇女多、老太太多、大多是没有学问的小民，不懂改革宗真
理，没有圣灵的恩膏和能力，没什么前途和出息，不可能带来教会的大复兴。因此“聪
明人”要找法律的保护，要争取公民和团体权利，要得到合法地位，要有安全保障。其
实几十年来一直都是“法律保护”的，自从1954年颁布的第一部宪法以来，这六十年来
宪法大的修改有五次，小的修改就不用说了。每次都白纸黑字的写着“人民有宗教信仰
的自由”。他们这样做实在是多此一举。
事实上有没有自由，能不能得到法律保障呢？前三十年就不用说了，最近改革开放以来
2011年，据有关资料显示是最近30年以来对家庭教会逼迫最为严厉的时代。这些第三条... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 18 走不通的第三条路
如今信耶稣的人多了，教会强大了，有些人就做起梦来，以为可以露露脸，浮出水面，
提高一下地位，至少弄个名副其实的合法地位，不要老是作黑户，整天提心吊胆，还被
人看不起。于是叫嚷着要走第三条路线。第三条路线，又叫第三势力。他们说：我们不
能走家庭教会的窄路，窄路太危险了：说抓就抓、说关就关、说封就封没有任何安全保
证，做不成大事业，建不成大教会，不能起到城建在山上，灯放在台上，经文写在城门
上的见证效果，而且这些人妇女多、老太太多、大多是没有学问的小民，不懂改革宗真
理，没有圣灵的恩膏和能力，没什么前途和出息，不可能带来教会的大复兴。因此“聪
明人”要找法律的保护，要争取公民和团体权利，要得到合法地位，要有安全保障。其
实几十年来一直都是“法律保护”的，自从1954年颁布的第一部宪法以来，这六十年来
宪法大的修改有五次，小的修改就不用说了。每次都白纸黑字的写着“人民有宗教信仰
的自由”。他们这样做实在是多此一举。
事实上有没有自由，能不能得到法律保障呢？前三十年就不用说了，最近改革开放以来
2011年，据有关资料显示是最近30年以来对家庭教会逼迫最为严厉的时代。这些第三条... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 19 你若要明白最狭窄和最直接的一点，就必须面对福音所强调的重点：救恩只能透过
某一个人，和祂的死，才能成就。许多人大力反对，有人说，“到目前为止，我完全同
意你所说的，我喜欢你对灵魂的强调，对个人的决定、伦理、行为的重视。然而你说我
只能藉着相信耶稣基督为我受死，才能得救，这一点我很难接受。这种观念未免太过狭
窄，在我看来几乎近于不道德。因此我无法进一步认同你的说法。”福音对这种人说了
什么？它并未争论，只是对这种人提出挑战。它说，“如果你毋须经过各各他，就能找
到神，尽管去作吧！如果你不靠基督十字架的大能，就可以从罪中得释放，放手去作吧
！如果你毋须相信神儿子为你的罪而死，就能使你的良心得平安和安息，尽管去作吧！
如果你临终时躺在病床上，想到将面对圣洁的神时，没有任何恐惧和警惕，那么我对你
也无话可说了。但你若感到失落，忧愁，烦恼，觉得你一切的义就像破旧的衣服；你若
想到神和祂圣洁的律法就不寒而栗；你若觉得已走投无路，到了山穷水尽的地步，那么
你当转向祂，转向基督的十字架，祂正展开双臂对你说，‘地极的人都当仰望我，就必
得救。’这正是整个人类的焦点。祂是人类的代表。祂为所有人而死。但更令... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 20 犹太与中国不为人知的千年恩怨！
送交者: 力挽狂澜 2016年07月28日21:13:44
于 [军事天地]
唐 玄宗天宝十年公元七百五十一年，阿拉伯帝国阿巴斯王朝的呼罗珊总督阿布和唐朝
的安西四镇节度使高仙芝分别应中亚地方王公的请求而出兵怛罗斯，也就是今天哈 萨
克斯坦的江布尔城。双方在怛罗斯附近的阿特拉赫对峙五天，唐安西军因为葛逻禄部倒
戈而被阿拉伯军队所击溃，这就是历史上著名的怛罗斯战役。怛罗斯战役结 束后，两
万名汉地士兵被俘往阿拉伯地区，这些俘虏中有个名叫杜环的人，他在阿拉伯国家生活
了十多年，直到七百六十二年才从阿拉伯乘坐商船回到广州。回国 后，他把自己的异
域的见闻写成了《经行记》一书，《通典》引述了他这本书中的材料，其中提到了一个
不为当时的唐朝人所熟悉的名字可萨突厥。
在前面的文章中血饮说过，西突厥及其他部分突 厥部族，在怛罗斯战役前一百年被唐
高宗在金牙山一战中打败，西突厥汗国随之灭亡。西突厥残部开始西迁式微后，可萨突
厥逐步摆脱西突厥的统治，在北高加索地 区建立了自己的汗国，一百年后，汗国达到
了鼎盛时期。此时的可萨突厥汗国东接花剌子模，西至第聂伯河下游，北抵伏尔... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 爱与真理 全身都靠他联络得合式，百节各按其职，照着身体的功用彼此相助，便叫身体增长，在
爱中建立自己（以弗所书4：16）
教会蒙上帝所爱就当活出新生的样式。然而，教会枯竭的境况使我们不敢说出这样的话
，但我们仍要坚守真理的原则与教导。
基督的教会在地上就像关闭的地牢。在中古世纪，人们用石头在街道下建造封闭的洞穴
，其窄小的空间只能容纳一个站立的人。善男信女们甘愿把自己封闭在地牢里面，关上
格栅，过着刻苦而孤独的生活。路上的行人几乎不会再见到住在地牢里的人，他们只能
透过格栅看到在昏暗的光线下若隐若现的轮廓。这些景象毫无吸引人的地方，既不能显
出隐居者原有的尊贵，更无法诉说他们内心的痛苦与挣扎。地上的教会竟然与他们如此
相似，我们封锁自我不再向人敞开，而教会外面的人只能看到黯淡的轮廓和那些令人讨
厌的地方。教会如果不向世人显明自身尊贵的本质和属灵的宝藏，没有人会相信基督徒
是决定世界命运的人。
当然，我们不可以忽视真理的教导，圣父爱圣子，基督的身体就是上帝的教会。为这样
的缘故，若不是上帝愿意收纳我们作教会的一员，没人可以得着救赎的恩典。
除了上帝的儿女，没有人能想象到珍贵的珠宝竟然隐藏在有形教会... 阅读全帖 |
|
J********2
发帖数: 354 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Joseph2012 (约瑟夫), 信区: TrustInJesus
标 题: 转贴：吴勇长老《不灭的灯火》第九章癌症得医的始末
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 16 09:49:51 2013, 美东)
http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类： 默
认分类 | 标签： |字号大
中
小 订阅
出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适，腹中生瘤
1951年，计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会，如摩根先生来台北
，就曾在总统府前面搭了一座大棚，人山人海都来听道，得着的人很多，都归正基督的
名下，我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台，就由这个筹备会来安排一切，因为
我在铁路局做事，比较方便借用他们的大礼堂，所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大，给台北市带来极大的祝福。... 阅读全帖 |
|
m*****6
发帖数: 604 | 23 http://www.epochtimes.com/gb/11/6/13/n3285133.htm
【大纪元2011年06月13日讯】桑兰告18亿的索赔案早已闹成了娱乐网民的肥皂剧。在那
个恶棍律师海明自己承认根本没有什么“联合国律师团”之后，在海明把所有索赔额（
无论是18亿，还是21亿）都从起诉书撤下之后，也就是说，在明知道海明炒作的这两个
“最重要的卖点”都是弥天大谎之后，桑兰和丈夫黄健仍然和海明乐融融地合作。这说
明，桑兰、黄健完全是和海明一样的恶棍！
我本来还以为桑、黄由于不懂美国法律，在一定程度上是被海明这个恶棍骗了，所以对
桑兰这个残障人多少还有些同情。但现在看来，桑兰之“毒”鲜少有人可比，黄健之“
劣”则是登峰造极。他在网上骂人的下流程度，是十八层地狱里都绝对找不到的。
中国古语说，人以群分、物以类聚。这桑兰案，在流氓恶棍的小丑闹剧之上，现又加上
一个骗子凑过来搅局。在海明一再撤梯，要步当年跟CNN打13亿（媒体炒作后就撤案）
后尘的时候，又冒出一个所谓“证人”、七十多岁的美籍华人路平，说他当年目睹被告
刘、谢夫妇的儿子薛伟森“性侵”桑兰，他还有桑兰的血迹和录音。
刚从... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 24 第一章 那职事与众执事
神的工作
神有一个目的，就是要增加祂的儿子。神的目的就是要人归于祂儿子的名下，有分于祂
儿子的生命，而作祂自己的孩子。神的目的就是要用这些人来加增祂的儿子，使个人的
基督，能变成团体的基督。神所有的目的都在祂儿子身上！神的工作就是扩充祂自己的
儿子！
但是，可惜伊甸园的故事，乃是人并不接受祂的生命，反而犯罪，作了神的仇敌撒但的
奴隶。所以从那时候起，神的工作在消极方面，乃是先解决人罪的问题，而使人脱离魔
鬼的捆绑；然后在积极方面，是使人接受祂儿子的生命。这样祂就能加增祂的儿子，使
祂充满了一切。在人没有堕落之前，神只要人接受祂的生命就彀了。但是人堕落了，所
以人在还未曾接受神的生命之前，应当先解决罪和撒但权势的问题。神的工作就是为着
拯救人脱离罪和撒但，并使这一班的人有分于祂儿子的生命。
我们要知道神的工作，我们就要记得，人是在撒但权势底下的。人因着犯罪，随着己意
行事的缘故，就叫自己在身心方面，都作了仇敌的俘虏。神现在要拯救人脱离祂仇敌的
权势，神就差遣祂自己的儿子降世为人。祂受圣灵的引导，来受撒但的试探，但是祂大
大得胜了。祂充满了神的能力，就到处赶逐撒但，... 阅读全帖 |
|
l******a
发帖数: 1203 | 25 馬可福音13:1-2這樣記載：「耶穌從殿裡出來的時候，有一個門徒對他說："老師，請
看，這是多麼美好的石頭！多麼美好的建築！" 2 耶穌對他說："你看見這些偉大的建
築嗎？將來必沒有一塊石頭留在另一塊石頭上面，每一塊都要拆下來。" 」
對聖殿的讚嘆
第一世紀的猶太人，都對聖殿讚不絕口，羅馬舉世聞名，他拉目Talmud曾有此說：沒有
見過聖殿最華麗的一面，就從未見過美妙的建築 (b. Suk. 51b; b. B.Bat. 4a)。主後
一世紀的猶太人歷史學家約瑟夫形容希律聖殿的牆，人所聞中最偉大的工程。
又因猶太教只有一個中心－耶路撒冷聖殿，所以聖殿比其他古代的聖所都更大更華麗，
散居各地的猶太人，視之為永垂不朽，甚至認為聖殿是萬夫莫敵的，產生聖殿不滅論。
因為猶太人相信神會無條件的捍衛自己的聖殿，這是最好的保險。難怪門徒會對聖殿的
讚嘆。
多麼美好的石頭
現在西牆廣場下面，可參觀西牆隊道，在這條隊道，可目睹當日第一世紀耶穌時代的聖
殿的石頭，當中最大塊的石頭是45尺 x 11尺 x 15尺，共570噸重(1噸＝2,000磅，即共
1,140,000磅。)
一隻成年的非洲大象約4.6噸... 阅读全帖 |
|
w*********0
发帖数: 325 | 26
2006年3月，《大紀元時報》發佈消息稱：蘭州大學旅管系0二班全體學生因聲援一個被
法輪功推崇的律師而遭到員警軟禁，班長鮑（左王右瑩）及同學劉西峰先後被捕，同學
黃琦因向外界透露消息處境危險云云。法輪功還煞有介事地發表了慷慨激昂的抗議書。
事實究竟如何呢？當時，中國新聞網的記者曾經專門走訪了蘭州大學，經證實此消息純
屬捏造，完全是子虛烏有。
蘭州大學分兩個校區，本科生部在蘭州市遠郊的榆中縣。記者在榆中校區見到了管
理學院二00二級旅遊管理專業的學生鮑（左王右瑩）——一頭挑染的直發，一雙帶流蘇
的黑色冬靴，正是內地學生的時尚打扮。小鮑說，“這段時間我一直正常地在這裏學習
、生活，根本沒有去過公安局，更不可能被逮捕。”
管理學院的年輕教師許希輝說，他跟鮑（左王右瑩）很熟， “從上個月底到現在
，我們幾乎每隔兩三天就會見一次面，經常打電話或網路聊天，我還請她吃過好幾次飯
……她被捕的說法很荒唐”。
鮑（左王右瑩）告訴記者：“我上個月22日才從家回到學校，21日還在火車上，怎
麼可能發什麼聲援維權的聲明？”鮑（左王右瑩）的家遠在內蒙古包頭，坐火車到蘭州
需要16個小時左右。
“我們班同學在... 阅读全帖 |
|
a******m
发帖数: 3422 | 27 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: larvender (薰衣草), 信区: Hope
标 题: 关于独处by叔本华
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 18 12:53:54 2013, 美东)
能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身——这
是构成幸福的最重要的内容。因此，亚里士多德说过的一句话值得反复回味：幸福属于
那些容易感到满足的人（这也是尚福的妙语所表达的同一样思想，我把这句妙语作为警
句放置这本书的开首）。这其中的一个原因是人除了依靠自身以外，无法有确切把握地
依靠别人；另一个原因则是社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险难以胜数、无法
避免。
获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人
生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴
随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。
首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面
越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁
要是不热爱独处，那他也就是不热爱... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 28 http://www.godoor.com/book/library/html/theology/JDJYDL/frame.htm
第二章 预定论简述
〈西敏信条〉叙述长老教会与改革宗教会的信仰，它是将改革宗信仰表达得最完全的信
条，其中有一段是这样说的：「神从永远，本著他自己的旨意，定下最明智、最神圣的
计划，他自主地、绝不改变地决定一切将要成就的事。不过，神绝不是罪恶之源，他不
剥夺被造者的自由意志，而且也不剥夺「第二因」的自由性或偶然性，反而加以确立。
」（译注：「第二因」与「第一因*」（first cause）──神──相对）。又说：「虽
然神知道在各种情况之下所可能发生的一切事情；可是他预定任何事，并不是根据他对
那件事情的预见(foresee)，也不是因为他预先知道它在当时的情况中将有何发展。」
（三章1-2节）
预定论认为神的旨意是绝对的，也是无条件的，一切有限的受造物联合起来也不能影响
神的旨意，这旨意完全是神在永恒里安排的。神是万物的主宰，伟大而有能力，安排大
自然的运行，支配人类的历史，任何细节都在他的掌管之下。神的谕旨*（decree）永
不改变，至高无上，彰显神... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 29 第二章 预定论简述
〈西 敏信条〉叙述长老教会与改革宗教会的信仰，它是将改革宗信仰表达得最完全的
信条，其中有一段是这样说的：「神从永远，本著他自己的旨意，定下最明智、最神
圣的计划，他自主地、绝不改变地决定一切将要成就的事。不过，神绝不是罪恶之源，
他不剥夺被造者的自由意志，而且也不剥夺「第二因」的自由性或偶然性，反 而加以
确立。」（译注：「第二因」与「第一因*」（first cause）──神──相对）。又说
：「虽然神知道在各种情况之下所可能发生的一切事情；可是他预定任何事，并不是根
据他对那件事情的预见 (foresee)，也不是因为他预先知道它在当时的情况中将有何发
展。」（三章1-2节）
预 定论认为神的旨意是绝对的，也是无条件的，一切有限的受造物联合起来也不能影
响神的旨意，这旨意完全是神在永恒里安排的。神是万物的主宰，伟大而有能力， 安
排大自然的运行，支配人类的历史，任何细节都在他的掌管之下。神的谕旨*（decree
）永不改变，至高无上，彰显神的圣洁与智慧。这谕旨不单管辖自然 界，也掌管人间
从创造到审判的每一件事；不但如此，这谕旨还上达天上的圣徒与天使、下至地狱... 阅读全帖 |
|
l*******r
发帖数: 39279 | 30 能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身——这
是构成幸福的最重要的内容。因此，亚里士多德说过的一句话值得反复回味：幸福属于
那些容易感到满足的人（这也是尚福的妙语所表达的同一样思想，我把这句妙语作为警
句放置这本书的开首）。这其中的一个原因是人除了依靠自身以外，无法有确切把握地
依靠别人；另一个原因则是社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险难以胜数、无法
避免。
获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人
生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴
随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。
首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面
越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁
要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由
的。拘谨、掣肘不可避免地伴随着社交聚会。
社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的
牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值... 阅读全帖 |
|
l*******l
发帖数: 428 | 31 二零一二年伊始，不同寻常的重大事件就频频发生。二月六日，重庆市副市长，前重庆
市公安局局长王立军突然夜闯美国驻成都总领馆，向美国领馆提供了大量资料，立即在
国际社会掀起轩然大波。事发突然，出人意料，也许只能用“鬼使神差”四个字来形容。
中共对法轮功的迫害，世人皆知，但是其邪恶程度和为祸之烈，至今仍因中共体制的保
护和谎言宣传的遮蔽，而不能被所有人看清楚。王立军事件无疑给这层原本已经漏洞百
出的黑幕捅上一个再也没法打全补丁的窟窿，它会越扯越大，最终把其掩盖的罪恶暴露
于光天化日之下。
据匿名读者爆料，王提供的资料包括了六个部份，但其中最让中共心惊胆颤的是：薄熙
来指示参与活体摘取法轮功学员器官的相关证据（录音、密件等）及政法系统下达的对
法轮功及异议人士的镇压文件。
恐怖的“公益事业”：中共领导下的活摘器官恶行
其实早在二零零零年十二月二十二日，明慧网以醒目标题“惊世的恶毒：大陆警察密谋
出售大法弟子人体器官！”发出了来自中国大陆法轮功学员的警报：大陆的恶警正与黑
医密谋出售大法弟子人体器官，医院已有器官指标分配，在各地许多遇害学员的身上有
不明来历的血洞、刀口，遗体未经家属同意，被秘密... 阅读全帖 |
|
a***s
发帖数: 5461 | 32 Jan. 3 2009
清晨，迷迷糊糊地被窗外清真寺传来的祈祷声叫醒。今天的任务轻松，在开罗市内走马
观花。
早饭后，在Sami的带领下，我们乘车在市内艰难地穿行，交通实在太堵塞了，人潮车流
，毫无章法。天气晴朗，不过空气质量跟记忆中申奥成功前的北京类似，浮尘弥漫，灰
蒙蒙的。在不少景点看见来自日本的旅行团，大爷大妈们都带着口罩，小心翼翼。
第一站是位于市中心的萨拉丁城堡，在一座小山包上，规模不小，开罗的标志性建筑之
一。
萨拉丁（Saladin，跟萨顶顶没什么关系），是埃及的民族英雄，也是整个伊斯兰世界
救星式的人物。公元1138年，萨拉丁出生于伊拉克的提克里特，与萨达姆侯赛因是老乡
。讽刺的是，他属于后者大肆迫害的库尔德人。不过在萨拉丁的时代，阿拉伯人与库尔
德人，有着同仇敌忾的战斗对象---来自欧洲的十字军。
作为埃及法蒂玛王朝末代的首相，和阿尤布王朝的第一位君主，萨拉丁统一了周边分裂
的伊斯兰各国。他是虔诚的穆斯林，严格遵守可兰经的教诲。他为人慷慨正直，以德服
人。他积极建立伊斯兰学校，重申教义。很快，萨拉丁成为穆斯林众望所归的领袖，唤
醒了当时中东人民心中沉沦已久的宗教信仰，... 阅读全帖 |
|
a***s
发帖数: 5461 | 33 Jan. 3 2009
清晨，迷迷糊糊地被窗外清真寺传来的祈祷声叫醒。今天的任务轻松，在开罗市内走马
观花。
早饭后，在Sami的带领下，我们乘车在市内艰难地穿行，交通实在太堵塞了，人潮车流
，毫无章法。天气晴朗，不过空气质量跟记忆中申奥成功前的北京类似，浮尘弥漫，灰
蒙蒙的。在不少景点看见来自日本的旅行团，大爷大妈们都带着口罩，小心翼翼。
第一站是位于市中心的萨拉丁城堡，在一座小山包上，规模不小，开罗的标志性建筑之
一。
萨拉丁（Saladin，跟萨顶顶没什么关系），是埃及的民族英雄，也是整个伊斯兰世界
救星式的人物。公元1138年，萨拉丁出生于伊拉克的提克里特，与萨达姆侯赛因是老乡
。讽刺的是，他属于后者大肆迫害的库尔德人。不过在萨拉丁的时代，阿拉伯人与库尔
德人，有着同仇敌忾的战斗对象---来自欧洲的十字军。
作为埃及法蒂玛王朝末代的首相，和阿尤布王朝的第一位君主，萨拉丁统一了周边分裂
的伊斯兰各国。他是虔诚的穆斯林，严格遵守可兰经的教诲。他为人慷慨正直，以德服
人。他积极建立伊斯兰学校，重申教义。很快，萨拉丁成为穆斯林众望所归的领袖，唤
醒了当时中东人民心中沉沦已久的宗教信仰，... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 34 4 : 1 使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人忽然来了。
4 : 2 因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，
4 : 3 于是下手拿住他们；因为天已经晚了，就把他们押到第二天。
4 : 4 但听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。
4 : 5 第二天，官府、长老，和文士在耶路撒冷聚会，
4 : 6 又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚力山大，并大祭司的亲族都在那里，
4 : 7 叫使徒站在当中，就问他们说：你们用甚么能力，奉谁的名做这事呢？
4 : 8 那时彼得被圣灵充满，对他们说：
4 : 9 治民的官府和长老阿，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事查问我们他是怎么
得了痊愈，
4 : 10 你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十
字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。
4 : 11 他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
4 : 12 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救
。
4 : 13 他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他
们是跟过耶稣的；
4 : ... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 35 真实的信仰
莱尔
「被弃的银渣。」（耶利米书6:30）「不过有叶子。」（马可福音11:13）「我们相
爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。」（约翰一书3:18）「按名你是活
的，其实是死的。」（启示录3:1）
如果我们说自己是基督徒，我们就要确保我们的基督教是真实无伪的。真基督教不
是仅有外表或暂时的，而是内在、稳固、活泼和永久的。大家都能分辨出金条与廉价耀
眼金属片的不同，知道它们的真假。让我们同样地思考自己的基督教。你要自己的基督
教在今世给你安慰，在死时给你盼望，并在神审判时是站立得住的吗？那么我奉劝你停
止考虑你的基督教是金条还是廉价的金属片。
1、我们的基督教必须是真实的
我要一开始就向你说明你的基督教应当真实的重要性。也许你会想，它的真实与否
无关大碍。如果你这样想，你就错了，因为圣经屡次提醒我们假基督教的危险。
请看主耶稣基督所打的比方。这些比方有很多表明了真基督徒与徒具外表的基督徒
之间鲜明的对照——譬如撒种者的比喻、麦子与稗子的比喻、礼服的比喻、十个童女的
比喻等（参看马太福音13:1-43；马太福音22:1-14及马太福音25:1-13）。它们表明，徒
有... 阅读全帖 |
|
m****h
发帖数: 1672 | 36 圣雅阁朝圣之路是西班牙的一条八百公里远足路，全靠步行。
和其他步行路不同，这是一条非常有历史和宗教意味的朝圣路。
维基上的定义：
聖雅各之路或聖地牙哥朝聖之路（西班牙语：El Camino de Santiago）是前往天主教
的聖地之一的西班牙北部城市聖地牙哥康波斯特拉的朝聖之路。主要指從法國各地經由
庇里牛斯山通往西班牙北部之道路，為聯合國教科文組織登錄的世界遺產，也是全世界
僅有的兩處「巡禮路」世界遺產，另一處是日本的「紀伊山地的靈場和參拜道」，兩古
道在1998年締結為姊妹道路。
历史背景：
朝圣起源：
朝圣之路起源于900多年前，耶稣十二宗徒之一的圣雅各（天主教译名:雅各伯/长雅各
伯:Saint James the Greater、载伯德的儿子雅各伯:James, son of Zebedee，简称
Saint James，西语为Santiago，音译圣地亚哥/圣迭戈）。圣雅各出生于公元前5年以
色列加利利的伯赛大，他的母亲撒罗米（撒罗默）是耶稣的母亲马利亚（玛利亚）的妹
妹，传说她在丈夫西庇太死后也跟随了耶稣。雅各、约翰两兄弟在跟随耶稣之前都曾经
是施洗约翰的门徒，因脾气... 阅读全帖 |
|
o********e
发帖数: 257 | 37 大家都忽略了那最關鍵的，就是魔鬼。他是一切禍害的根源，他跟人類一起共存在這世
界，這是真相，是聖經告訴我們的。很多人都不願意接受這真相，所以很多問題都沒有
答案。
始祖犯罪後就失去了靈界的視力，不能再看見天使。這是上帝的仁慈，試想我們若時刻
看見墮落天使的邪惡和殘忍，我們如何生存下去！讓我們稍微打開聖經，看看撒旦在做
什麼。。。
啟12:7 在天上就有了爭戰。米迦勒（耶穌）同他的使者與龍爭戰，龍也同它的使者去
爭戰，
8 並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。
9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的
使者也一同被摔下去。
暫時不談爭戰的起因。結果倒是要清楚的，就是魔鬼和他的使者都被逐到地上，就是地
球。我們稱這是第一個回合的爭戰，是在天上發生的。我想大家都會問為什麼上帝不把
他們毀滅，而留他們在地上作惡，叫人受苦。我們先擱置這問題。第二個回合的爭戰是
上帝在伊甸園宣佈的。。。
創3：14 耶和華上帝對蛇說：“你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更
甚。你必用肚子行走，終身吃土。
15 我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人... 阅读全帖 |
|
m****h
发帖数: 1672 | 38 圣雅阁朝圣之路是西班牙的一条八百公里远足路，全靠步行。
和其他步行路不同，这是一条非常有历史和宗教意味的朝圣路。
维基上的定义：
聖雅各之路或聖地牙哥朝聖之路（西班牙语：El Camino de Santiago）是前往天主教
的聖地之一的西班牙北部城市聖地牙哥康波斯特拉的朝聖之路。主要指從法國各地經由
庇里牛斯山通往西班牙北部之道路，為聯合國教科文組織登錄的世界遺產，也是全世界
僅有的兩處「巡禮路」世界遺產，另一處是日本的「紀伊山地的靈場和參拜道」，兩古
道在1998年締結為姊妹道路。
历史背景：
朝圣起源：
朝圣之路起源于900多年前，耶稣十二宗徒之一的圣雅各（天主教译名:雅各伯/长雅各
伯:Saint James the Greater、载伯德的儿子雅各伯:James, son of Zebedee，简称
Saint James，西语为Santiago，音译圣地亚哥/圣迭戈）。圣雅各出生于公元前5年以
色列加利利的伯赛大，他的母亲撒罗米（撒罗默）是耶稣的母亲马利亚（玛利亚）的妹
妹，传说她在丈夫西庇太死后也跟随了耶稣。雅各、约翰两兄弟在跟随耶稣之前都曾经
是施洗约翰的门徒，因脾气... 阅读全帖 |
|
l******a
发帖数: 1047 | 39 12:1 耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒
池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
12:2 到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。
12:3 园户拿住他，打了他，叫他空手回去。
12:4 再打发一个仆人到他们那里，他们打伤他的头，并且凌辱他。
12:5 又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被
他们杀的。
12:6 园主还有一位是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。
’
12:7 不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了
！’
12:8 于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。
12:9 这样，葡萄园的主人要怎样办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。
12:10 经上写着说：‘匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。
12:11 这是主所作的，在我们眼中看为希奇。’这经你们没有念过吗？”
12:12 他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿他，只是惧怕百姓，于是离开他
走了。
12:13 后来，他们... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 40 来自主题: TrustInJesus版 - 旷野的道路 旷野的道路（转贴）
作者：刘文 牧师
在我们的人生旅途中，有时我们莫明其妙地进入了一种困局，我们用尽各样努力，却毫
无进展；我们作了各样尝试，却收效甚微；我们觉得四处碰壁，找不到出路；我们原地
打转，看不到盼望。我们甚至似乎无所适从，什么也做不了，自己感到很挫败，很没有
价值。在不知不觉中，我们似乎进入了人生的旷野。我们问自己为什么会这样呢？这是
怎么一回事？
朋友，请不要惊慌。没错，你的人生目前是进入了旷野期。神在圣经中清楚告诉我们，
旷野期是预备期，是神用来预备我们为著将来好使我们承接神丰盛的恩惠。人天然不喜
还进入旷野。人天生喜欢有事情作，喜欢忙碌，因为那样显得自己有价值，感到人生充
实；若没有事作，就觉得很失败落魄。我们甚至会说：人不忙碌做事，怎能成功？人天
生喜欢热闹、有朋友圈子、有人脉。在旷野里，神将你隐藏，这些热闹和人气没有了，
只剩下你自己和那肉眼看不见的神。在旷野里，你只能仰望神、倚靠神、等候神。你只
能仰望神的怜悯，倚靠神来供应你吃住，等候神救你脱离这困境。
为什么神要带领我们进入旷野呢？神要藉著旷野来建造我们的生命，使我们成为合神心
意的仆人，圣洁的器皿，这是旷野... 阅读全帖 |
|
i*********l
发帖数: 127 | 41 http://www.hzsct.org/sct/sct/info/listinfo.jsp?infoid=357
基督徒的怒气-1
[ 作者：张效法 | 发布时间：2008-10-10 | 阅读次数：1596 ]
《弗》4：26-27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。”
《诗》76：10说：“人的忿怒，要成全你的荣美；人的余怒，你要禁止。”
《雅》1：19-20“我亲爱的弟兄们！你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒；因
为人的怒气，并不成就神的义。”
弟兄姐妹，主内平安！
今天（9月28日）是世界心脏病日。据报道，我国每年有心脏猝死达54万人！在浙江每
年也有近2万人死亡。提到心脏猝死与一件事有关，就是人的怒气。整本圣经提到“怒
气”有127次，把它归类的话，有两种：人的私欲之怒和与神同怒之怒。
基督徒对发怒的问题有三种说法：
第一种认为我们绝对不能发怒。发怒就是犯罪，但是事实上有很多基督徒都发过怒。明
明知道不能发怒，为何还发怒呢？控制不了自己的情绪，心有余而力不足，心灵固然愿
意，肉体却软弱了。这种怒气是指不该发的怒气我们发了，发后却又懊悔不已。
第二种说... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 42 (D) 五个信仰陈述中的逻辑
史: “基督徒相信五样东西, 第一, 有上帝存在; 第二, 上帝至善; 第三, 上帝全能;
第四, 上帝无所不知; 第五, 有恶存在. 这五个陈述怎能全都正确呢?”
克: “它们看起来似乎不能全部正确. 我记得有个自由派[8]讲道人, 曾想说服我不要
与基要派者来往. 他说: ‘这里有个逻辑问题 — 你可以做个有头脑的人, 你可以做个
诚实人, 你可以做个基要派, 或者这三者中的任何两者, 但不能三者都做.’ 我的基要
派朋友则说: ‘我会说你可以做个诚实人, 你可以有头脑, 你可以做个自由派, 或者这
三者中的任何两者, 但你不能三者都做.’”
史: “(笑道)我们面对的, 是同样的逻辑问题.”
克: “没错. 那好像你总得丢掉这五个信念中的一个. 如果上帝全能, 他任何事都能做
到. 如果上帝至善, 他要的只是善事. 如果上帝无所不知, 他知道什么是善的. 所以如
果所有这些信念都对 — 基督徒相信它们都对 — 那么结果应该是‘恶不能够存在’!”
史: “但是恶的确存在, 所以假定这样一个上帝并不存在不是合乎逻辑的吗?”
克: “不是, 我宁愿说... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 43
属性一: 上帝全能(神是无所不能)
克: “我们说上帝万能是什么意思? 那意思是说, 凡是有意义的事, 凡是可能做到的事
, 凡是讲得通的事, 他都能做. 上帝不能叫他自己停止存在. 他不能将善变成恶.”
史: “这样说来, 虽然上帝无所不能, 有些事他不能做.”
克: “正因为他无所不能, 有些事他不能做. 他不能犯错, 只有软弱和愚蠢的人才犯错
. 这样的错误之一(指神既无所不能, 那么必能犯错, 编者按), 是想制造一个自相矛盾
的事物, 例如 2 + 2 = 5, 或是一个圆的方形.[9] 好了, 在恶这个问题上, 上帝所作
的权威辩护是, 人有了自由意志而无道德上的恶, 在逻辑上是不可能的. 换句话说, 上
帝既决定创造有自由意志的人类, 那就由人类而非由上帝去决定是否为恶(指做恶事,
编者按). 这就是自由意志的意义. 在上帝决定创造人类的情况中, 本来就有恶发生的
机会, 因之也就有了受苦的结果.”
史: “那么说来, 上帝也是‘恶’的创造者了.”
克: “不对, 他创造的是恶的可能性, 人类实现了这种潜在的可能性. 恶的来源不是神
的全能, 而是人类的自由. 即使... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 44 史特博把访查实录写于《为何说‘不’? — 基督信仰再思》(The Case for Faith).
他在此书中, 对基督信仰说“不”的八大怀疑理由逐一检验, 为那些说“不”的人解惑
. 这些实录经过改编后, 刊登在《家信》的“护道战场”专栏, 请别错过.
质疑: “假如有位慈爱的上帝, 为什么这个为痛苦折磨的世界, 还要在这么多的苦
难和邪恶中呻吟?”
受访者: 彼得·约翰·克雷夫特(Peter John Kreeft)[1]
前布道家坦布尔顿(Charles Templeton)因在《生活画报》上看到那张抱着死婴之非洲
妇女的照片, 开始怀疑世上有一位慈爱的上帝. 他最终放弃基督信仰, 并在他所著的《
告别上帝》一书里, 列举了一系列古今历史上的悲剧, 然后宣布: “‘一位慈爱的上帝
’不可能是我们刚刚描述的这些恐怖事件之主宰 — 这样的恐怖事件天天发生, 自古以
来不断发生, 将来也要不断发生. 这是一个难以理解的苦难和死亡故事. 由于故事是事
实 — 实际上就是世界史 — 显然就不可能有位慈爱的上帝.”[2] 由此可见, 苦难的
存在不正好否定了慈爱上帝的存在吗? 此乃现... 阅读全帖 |
|
s***h
发帖数: 372 | 45 来自主题: _BibleStudy版 - 早期使徒 From http://www.godoor.net
主耶稣基督为成就神的救恩计划，甘愿舍身为全世界人类赎罪，被钉死在十字
架上。那些跟随主的门徒，在他被捉拿之际，大多数都惧怕逃走。但在主耶稣流血
赎罪的大爱激励下，及复活升天的明证下，这些人不但到普天下去传福音，见证耶
稣基督是神，其至为主牺牲，完成了把基督与基督教连结在一起的使命，就好像一
粒麦子，落在地里死了，结出许多子粒来。
虽然圣经中并非详载使徒们传道和殉道的事迹，我们却可在许多“经外作品”
或教会遗传中，追寻这些可歌可泣的故事。十二使徒中除卖主的犹大自杀及约翰安
然去世之外，其余的使徒都喝下了主的苦杯，荣耀而勇敢为主捐驱，开殉道之先河。
以下是一些使徒时代的人物简史：
一 雅各 (James)
西庇太的儿子，使徒约翰之兄；当时被称为“大雅各”。在与主第一次相遇大
约十七年后，这位缄默的使徒，成为教会的领袖。圣经记载：“希律王下手苦害教
会中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各。”(徒十二：1-2)雅各就成了第一位殉道的
使徒。相传在他殉道之前，那些作假见证害他的人，见他喜乐盈溢，宛如英雄凯旋，
毫无畏惧，乃深信真神基督必与他同在， |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 46 美籍華人包括來自於中國及世界各地、後來歸化成為美國公民的華人及他們的後代。他
們的人數至2009年約380萬人，佔總人口的1.2%[2]。他們大多數居住在大都會紐約地區
、北加州及洛杉磯[3]。2007年美籍華人总数有3,538,407人[1]，佔亞裔美國人口的23.
3%，美國總人口的1.2%，高於其他亞裔在美國所佔的比例。
最著名的美籍華人是中華民國國父孫中山先生，其他著名人士還有諾貝爾獎得主李政道
、楊振寧、朱棣文，政治人物吳仙標、駱家輝、趙小蘭，律師邱彰、藝术家李小龍、雅
虎創辦人楊致遠等。
美國華人過去200年來，深受美國白人的歧視，著名的《排華法案》直到1943年才被廢
止。加利福尼亚州議會於2009年、美國參議院於2011年，正式向美國華人為歷史的排華
法案道歉[4][5]。
在法律上，中美尚未簽署引渡條例，因此若在中國境內犯罪後逃匿美國，实现司法正義
可能受阻[6]。
華人在美國被尊稱為「模範」少數民族，他們不像黑人轟轟烈烈地為自己爭取權益；就
算在職場上受到歧視，也多选择默默地承受。根據2005年美國平等雇用委員會（EEOC）
的調查，華人在職場上受到歧視的比例為31... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 47 台灣女高中生受困香港理大 陸委會：提醒注意自身安全
用LINE傳送
2019-11-18 21:05聯合報 記者賴錦宏／即時報導
陸委會十八日晚上表示，針對昨（17）日香港理工大學爆發激烈暴力衝突，香港警方持
續封鎖理大校園，據報導仍有數百人以上被困。該會香港辦事處於17日晚10時40分接獲
戴同學之母卜女士來電請求協助，其女為香港中五學生，受困於該校，希我駐處提供協
助。
陸委會新聞稿指出，我香港辦事處同仁隨即與戴同學取得聯繫，戴同學雖暫無安全顧慮
，惟因警方與示威者持續衝突對峙中，該校週邊皆已封鎖無法正常出入，駐處已提醒戴
同學務必注意自身安全、遠離衝突地點，並將與其保持聯繫。
今（18）日香港辦事處多次致電戴母獲悉，戴同學因手機遺失暫無法聯絡，我駐處已依
戴母提供相關資訊，積極透過各種管道協查，以確認其人身安全，並預為協助諮詢律師
後續相關法律問題，俾便依其需求即時提供協助，以維護並保障戴同學之權益。
陸委會副主委兼發言人邱垂正。（聯合報系資料照）
陸委會副主委兼發言人邱垂正。（聯合報系資料照） |
|
m****a
发帖数: 9485 | 48 拉曼人撒母耳對尼腓人的預言。
編成第十三至十五章
第十三章
拉曼人撒母耳預言，除非尼腓人悔改，否則必遭毀滅──他們和他們的財富都遭詛罰─
─他們拒絕先知，用石頭擲打先知，他們被魔鬼包圍，以作惡追求幸福。約主前六年。
1 事情是這樣的，第八十六年，尼腓人依然留在罪惡中，是的，留在重大的罪惡中，
而ａ拉曼人則按照摩西律法，嚴格遵守神的誡命。
2 事情是這樣的，這一年，有位名叫撒母耳的拉曼人到柴雷罕拉地來，開始向人民傳
教。事情是這樣的，他多日向人民宣講悔改，但他們把他趕出去；他正要返回自己的家
鄉。
3 但是看啊，主的聲音臨到他，要他再回去，向人民預言將進入他心中的一切事。
4 事情是這樣的，他們不許他進城，於是他登上城牆，伸手大聲呼喊，向人民預言主
放進他心中的一切事。
5 他對他們說：看啊，我是拉曼人撒母耳，要說出主放進我心中的話；看啊，祂把這
話放進我心中，要我告訴這人民，公義之劍已懸在人民頭上，不出四百年，公義之劍就
要落在這人民頭上。
6 是的，大毀滅正等著這人民，且必臨到他們；除非他們悔改，信靠那位必來到世間
，忍受許多事情，並為祂的人民被殺害的主耶穌基 |
|
n*********0
发帖数: 925 | 49 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
绝望的处境
经文: 「有主的一个使者，站在旁边，屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，
说，快快起来。那铁链就从他手上脱落下来。」 （徒十二7）
「约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美上帝……忽然地大震动，甚至监牢的
地基都摇动了。监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。」（徒十六25 ~26）
这是上帝的方法。上帝的脚步常要等到深夜最黑暗的时候，才渐临近。我们看
见，直到希律要提彼得出来处决的前一夜，天使才来救彼得出监。挂末底改的木架预备
好了以后，才有哈随鲁王睡不着觉的事情发生。
啊，我的魂哪，也许在拯救临到你以前，你还须经过最黑暗的时期；但是不要
怕，上帝必拯救你！上帝也许喜欢让你多等一会儿，但是祂不能忘记祂的誓约，祂必要
实践祂那不可更改的应许。 ──梅尔（F.B.Meyer）
上帝有智慧的策略对付任何困难，上帝有坚定不移的信实对待信靠祂的，上帝
有不变的公义坚持祂的旨意，我... 阅读全帖 |
|
A******6
发帖数: 177 | 50 天枢 348、时间快到了
约稣的这番话并不显得太突兀，其实有些门徒已经有所预感，此刻忍不住热泪盈眶；也
有的门徒很聪明，预见到了某些可怕的事情，心中不禁升起一股寒意。
约稣最后说道： “时间快到了，收拾行装准备出发，我们将去撒冷城。”
……
当天夜里，众门徒收拾完行装都休息了，然而彼得、约翰、雅各这三位门徒却睡不
着，他们悄悄的走出帐篷来到村外的一座小山上，想在高处静静的祷告，平复心中杂乱
的思绪。
与此同时，约稣也走出了屋子来到村外的山中，开口召唤道： “摩西、伊利亚，
你们出来吧。”
这两位天使曾经都是撒冷人的先知，摩西率领族人返回了都克平原，这支族人就是
撒冷人的祖先。而伊利亚曾是撒冷圣殿中的大祭司，是他留下了弥赛亚将要到来的预言
。当天使们找到在人间世世轮转的阿蒙时，林克与梅丹佐跟随在约稣的队伍后方守护，
而摩西与伊利亚则在约稣将要去的地方提前查探状况。
约稣唤醒阿蒙神的灵魂印迹之后，已经劝阻了梅丹佐与林克，当他要进入撒冷城之
前，又叫这两位天使现身见面。摩西与伊利亚从山林中走了出来，向着约稣行礼道：
“我的神，您终于召唤我们了。”
约稣一摆手道： “在这里，我就是约稣，不必如... 阅读全帖 |
|
