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全部话题 - 话题: 大噶少
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1
来自主题: Military版 - 中华民族血液里无侵略他人基因
中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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贝祖善居士
贝祖善,字幼伟,苏州人。性颖悟,事母孝。母目盲,为之舐目以明。其姐于归严氏,
夫妇俱早亡,遗一子二女,幼弱无依。祖善悉为抚养成人,并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中,若有急难,每倾囊相助,无吝色。壮岁浮沉宦海,曾任南京电厂厂长
,及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时,因与当道意见相左,遂引退家居,
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术,后学密宗。年近知命,始从知识得闻净土
持名法门,大喜踊跃,庆得归宿,尽弃前之所学。一句弥陀,专精持念。虽远客相访,
或有要事,必待净课完毕,方出酬答。一九三六年秋,忽患疾病。知净土缘熟,即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重,难免哭泣,早使别居一室,不令知情。除约道友数
人,主持助念等事外,仅留长女聿鎼一人,在旁服侍,并切嘱家人:‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内,不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女,均摒绝不见。一心念佛,决志往生。当疾笃时,联襟赵君往视疾,见其病重
,不觉泪下。祖善反笑而慰之曰:‘尔我平时念佛修持净土,正为今日往生,此乃大喜
庆事,岂可效世俗儿女之态乎?’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖
j*******1
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6
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教文化的价值观——青海师范大学演讲
『 2011年11月7日下午 』
顶礼句:
大悲摄受具诤浊世刹,尔后发下五百广大愿,
赞如白莲闻名不退转,恭敬顶礼本师大悲尊。
今天能有机会与青海师范大学的各位老师与同学一起共同学习研讨,我感到非常高兴!
高兴的第一个原因是:青海师范大学,曾是泽丹夏忠尊者等诸位前辈大德倾注关爱精心
培育、扶持的学校,加之该校诸位老师兢兢业业、孜孜不倦地教书育人,目前已经取得
了可喜的丰硕成果。时至今日,该校已经成为藏族民众心中具有良好口碑与声望、综合
实力极强的大学。
高兴的第二个原因是:我们这些身着佛陀袈裟的出家人,能融入这样的校园中,与各位
同学一起促膝互动,平等交流“佛教文化的价值观”这一课题,的确令人欣喜。
我今天的发言主要包括以下三个内容:我的感受、佛教的价值以及我的希望。
一、我的感受
目前的现状已经告诉我们,藏族知识分子群体,也即受过大学以上教育的老师与学生们
,都应该重视佛教与文化这两大主题。
1、传承藏文化势在必行
首先,我们藏族的语言与文化,在某些程度上... 阅读全帖
f***2
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7
来自主题: Wisdom版 - (转)我的学佛之路
【作者澄清了一些误区,大家可以借鉴】
一直想写一篇关于学佛经历的帖子,但非常犹豫,一是因为不可避免地涉及到一些上师
三宝的加持和修法中的一些感应,恐怕泄密而对修法造成障碍;其二因本人毫无修证,
浊眼未开,所见所言恐怕疑误众生;更兼自己生死大事未明,本不欲作此种事,但念及
对初机或许有一定借鉴作用,因而不揣浅陋,拉杂写下此帖。若有错失,至诚忏悔。若
有功德,愿回向法界一切众生究竟解脱。
一、信佛以前,对人生、世界的思考
我是一个情执很重的人,说得好听一点,是个性情中人。小时多病,以至上十岁还常在
床上“画地图”。特别怕死、怕鬼、怕疼,三十多岁后发现嗔心也很重。小时如果村里
有人死了,大白天都不敢独处一室。吃饭时不敢一个人到厨房添饭,要等大人添饭时才
瞅准时机,抢先跑到厨房。想到死后不可预知的一切,充满了挥之不去的恐惧。大约在
十岁左右,性意识就已萌芽,常作各种性幻想。十二岁因患疮而开始手淫。此后断断续
续一直持续了多年。后来常想,可能前世贪欲就很强,这一世种子过早就起现行,并报
小时多病。又因今生邪淫的隐恶很重,致使自己功名大损,地位低下。因为手淫是不光
彩之事,而功名是荣耀之事,如是因... 阅读全帖

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8
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(1)
龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙,所属文化:中国。青龙在中国传统文化中是四象之一,根据五行学说,它
是代表东方的灵兽,青龙既是名字也是种族,青龙的方位是东,右,代表春季;白虎的
方位是西,左,代表秋季;朱雀的方位是南,后,代表夏季;玄武的方位是北,前,代
表冬季。在中国二十八星宿中,青龙是东方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总
称。东方七宿亦名苍龙,苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿
的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,
而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁
。(相关:中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客)
2、螭,所属文化:中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述,最晚在战国已开始。至于它的来历,有说是“龙属”或“
龙子”,或“雌龙”,即母龙。其先为“山林异气所生”,色黄、无角、兽形。文献记
载:《说文》:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,... 阅读全帖
l***y
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9
来自主题: History版 - 试析古羌族与汉民族的源流
——兼议先进文化对培养和强化民族凝聚力的重要性
张润平
(原发表在《西羌文化》2002年第1期,后被多家大学学报及多种文库转载收录)
内容提要:先秦史其实是部夷夏形成史或由夷变夏史。构成华夏族的主体民族正是羌族
。由羌族先民创造的华夏文化对中国统一多民族国家的确立及其在古代发展过程的完成
做出了不可替代的绝对性的贡献。汉族是在不断吸收各种民族的优秀文化因素,融和各
个民族的过程中,由最早的极少数逐渐发展成为我国人口最多,遍布全国大部分地区的
主体民族。岷州是古羌族的发祥地之一。古羌族由盛到衰的历史,是人类文明发展史的
必然。它是研究人类文明发展史的活化石。
主题词:古羌族 大汉民族 华夏文化 源流
中国是一个历史悠久、文明昌盛,数千年来保持着统一和持续的文化形态的古国。从远
古的石器时代开始,中华民族在改造世界,求取生存,开创自己的历史的漫长岁月中,
以坚强的意志和卓越的智慧,创造了世所罕见的、在世界文化史上独树一帜、又有重大
深远影响力的物质文明和精神文明。这是值得我们任何一位炎黄子孙都引以为自豪的。
然而,当我们在阐述中华民族历史源流时,往往显得异常慵懒,大量历史事实随便... 阅读全帖
G********l
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10
来自主题: History版 - 历史上真实的和坤(转载)
一 家庭、出身与学历
“和坤”是他的“满语”名字的音译,如果译成汉文应为“三纲之纲”之意,其乳名叫
“善宝”。他生于乾隆十五年(1750年),钮祜禄氏,满洲正红旗二甲喇人。祖籍在长
白山英额峪(今辽宁省清原满族自治县英额门地区)。和坤的先祖叫噶哈察鸾,很早就
归顺了努尔哈赤(后金),过着平时狩猎、耕作,战时出征作战的生活。其五世祖尼牙
哈纳,因作战英勇,为他家挣得了一个“三等轻车都尉”的世职。他的父亲名叫常保,
也是八旗军武官出身,除了继承“三等轻车都尉”的世职外,还因为他的堂弟阿哈硕色
,在跟随康熙皇帝亲征准噶尔部的战争中,在西北地区阵亡,追叙军功,他家又获赠了
个“一等云骑尉”的官职,后来也由其承接下来了。常保一生最高做到“福建副都统”
(正二品)的官位,相当于今天的军队中的“中将”级别的军官,这在当时也可以算是
个“高级武官”了。常保的妻子(即和坤的亲生母亲)是河道总督嘉谟的女儿,其继妻
是吏部尚书伍弥泰之女,都是有头有脸的人家。和坤的妻子冯氏是清乾隆朝名臣大学士
英廉的亲孙女。因此,从这个意义上说,正史(如《清史稿》等)、野史和传说中说和
坤家庭出身“低微”、“贫贱”、“少贫无... 阅读全帖
t**********8
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11
陕甘“同治回乱”的起因及结局(转载)2012年01月26日 18:28:10
前言:同治回乱其实并非宗教矛盾,乃是种族冲突,不过鉴于大多数国人对这段历史
茫然无所知,也因为某人说我只敢黑基督教怕被来信砍,故此发出,其目的不在煽动宗
教和种族仇恨,而是希望大家了解这段历史。此文为网文,未经严格考证,也没有列出
参考书目,其可信度受限。
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“回 回”的祖宗应该是西来的突厥一类,突厥又是怎么回事?哪就得去看书了。说来
话长,突厥跟蒙古同属游牧民族,算是近亲。按说“回回”也算真心帮助过蒙古人,
“回回炮”就是蒙古人“攻城掠地、所向披靡”、无往而不胜的“战争利器”,那是对
蒙古人有过“恩情”的,蒙古人“投桃报李”,也高看“回回”一眼,“回 回”人的
地位远在“汉人”之上。史料说,从13世 纪初开始,蒙古在漠北崛起,并三次西征,
曾占领中亚广大穆斯林地区,有大批中亚西亚穆斯林被蒙古... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 怀仁堂之变和沙丘之变 (转载)
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: Military2
标 题: 怀仁堂之变和沙丘之变
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 4 21:26:05 2013, 美东)
怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世,尸骨未寒,即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变,新中国的蓬
勃发展,噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前,在我们伟大祖国的大地上,出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家,这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面,进行了大刀阔
斧的革新,有力地促进了社会的进步。然而,这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝,
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的?
历代的孔孟之徒,在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因,统
统归罪于秦始皇,归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲!
“一种社会制度被另一种社会制度所代替,是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我... 阅读全帖
k*****r
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怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世,尸骨未寒,即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变,新中国的蓬
勃发展,噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前,在我们伟大祖国的大地上,出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家,这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面,进行了大刀阔
斧的革新,有力地促进了社会的进步。然而,这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝,
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的?
历代的孔孟之徒,在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因,统
统归罪于秦始皇,归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲!
“一种社会制度被另一种社会制度所代替,是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我国第一个统一的中央集权的封建国家秦王朝建立的过程中,一直存在着复辟反复辟的
激烈斗争。
统一以后,这种斗争并没有结束。奴隶主阶级复辟势力采取种种手段,进行拚死的
挣扎。他们有的在朝廷和宴会上公开跳出来鼓吹分封制,反对郡县制;有的“入则心非
,... 阅读全帖
i*****y
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14
来自主题: Military版 - 當年抗民國 中共挺疆獨
中央社╱台北2日電】
雲南昆明火車站暴徒砍人事件發生後,大陸官方旋即定調是疆獨份子所為;追溯疆獨
歷史,東突厥斯坦第二共和國曾於民國33年短暫建國5年,背後正是前蘇聯與中共的全
力支持。中國大陸網站上可查到中共所謂「新疆三區革命」的相關資料,三區指新疆的
伊犁、塔城及阿山(今阿勒泰)。中共已故領導人毛澤東曾稱,三區革命在新疆牽制近
十萬國民黨軍隊,「對解放新疆和中國是重要貢獻」。大陸網站所保留的資料,卻避談
以維族人為主的東突厥斯坦有兩次短暫建國的歷史。維族建國成與敗,是當年背後國際
政治錯綜複雜、妥協角力的產物,維族人第一次建成東突厥斯坦伊斯蘭共和國很短命,
不到3個月,而消滅維族人建國初夢的,也是前蘇聯勢力。但並非所有維族人都追求建
國獨立。大陸全國兩會(全國政協、全國人大會議)前夕,中共逮捕溫和派維族學者、
中國民族大學國際結算副教授伊力哈木,並指控他涉嫌煽動分裂罪。伊力哈木從北京押
往新疆烏魯木齊前明白告訴鳳凰週刊主筆黃章晉,自己反對新疆獨立,也擔心新疆出現
劇烈民族衝突。他的律師告訴紐約時報,伊力哈木不是煽動分裂分子,但新疆官員卻不
回答律師的合法質疑。伊力哈木反對疆獨的理由... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 怀仁堂之变和沙丘之变
怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世,尸骨未寒,即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变,新中国的蓬
勃发展,噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前,在我们伟大祖国的大地上,出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家,这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面,进行了大刀阔
斧的革新,有力地促进了社会的进步。然而,这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝,
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的?
历代的孔孟之徒,在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因,统
统归罪于秦始皇,归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲!
“一种社会制度被另一种社会制度所代替,是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我国第一个统一的中央集权的封建国家秦王朝建立的过程中,一直存在着复辟反复辟的
激烈斗争。
统一以后,这种斗争并没有结束。奴隶主阶级复辟势力采取种种手段,进行拚死的
挣扎。他们有的在朝廷和宴会上公开跳出来鼓吹分封制,反对郡县制;有的“入则心非
,... 阅读全帖
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有缘看到此消息者,必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》,阎王爷不敢随便收你
辅导员A:
昨晚课中,上师索达吉堪布提到了一个真实的公案,上师亲自打电话核实,公案实况如
下:
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒,家人均不信佛,学会道友征得其家人的同意,将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早,患者醒来,要吃东西。
据患者自述,其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声,看到阎罗法王。阎罗法王说:“你有什么
证明?”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》,阎罗法王说:“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历,他家中及周围共有三十多人皈入佛门,他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛:
顶礼大恩上师仁波切!
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生,我们小组学习时,听一位白师兄讲:她父
亲动手术,身边带有般若摄颂挂件,很快就从重症监护室内出来,并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中,顺便与他们结缘了2个挂件,让他们放在病人身边,
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天,她又到医院,那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人(一个昏... 阅读全帖
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17
来自主题: Ghost版 - 第四章 C楼806的王经理
(一)
在小区里和我一样将为人民服务坚持到底的还有一个人,我以前可能提过他,但很可能
小区的人都将他忽略了。

因为他本身就是一个容易被别人忽略的人。

他的工作时间是每天早上五点以前,工作半小时,然后离开。

小区里居民基本都不知道这个人的存在,就象他们不知道自己的生活没有这个人
万万不行。

他是一个清洁工,小区垃圾的清运都是他负责的。

我认识他是因为我每天早上都要给他拉开铁门让他进来,半小时后再拉开铁门放
他出去。

还有就是每次被家政公司派来通佘花花家下水道的也是他。

通完以后他会停留在门口和我说几句话。

这是个脸上布满如刀皱纹的看不出年龄的寡言男人,瘦高个,看不出具体年龄,
他说自己姓蒙,我喊他老蒙。

老蒙和我一样,不愿意提起过去,也看不到未来,阿拉会在短短几句话后擦肩而
过,似乎看到自己的影子渐行渐远。

他说话生硬僵直,象是喉咙生了锈,不仔细听基本听不懂。

难怪他不多说话。

... 阅读全帖
b***n
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18
“王斗他们真的来了,唱着歌来送死?”
伊家岭上,飘扬着一杆杆带有弯月的织金龙纛,其色从正白到正黄不等,还有一杆
高大的太极旗帜,正是汉八旗各固山额真,还有朝鲜右议政金自点的大旗。
顺着蜿蜒的山岭丘陵,一门门沉重的四轮磨盘火炮,就架在各岭之上,这些火炮的
前方周边,都叠满了麻袋土筐,一个个身穿棉甲的乌真哈超炮手正严阵以待。
不过比起以往,这些炮手少了一些,内中的葡萄牙人也少了几个。
远处传来鼓乐之声,此时天高云清,视野良好,孔有德举起自己的千里镜,就见一
片人海,往这边缓缓移来。
镜中,最醒目的是一面巨大血红的帅车大旗,上面有着青龙、白虎、朱雀、玄武等
图案,还有浪涛日月纹饰,高大的旗帜迎着寒风不断翻滚。
该旗前方,一面面同样鲜红的日月浪涛旗,旗帜下边,是一层一层的精悍甲兵,他
们列着整齐的队伍行进,有着一股独特的气势,那就是靖边军。
从山岭这个角度看,这只军队的左翼,还有另一只队伍,红色的棉甲,青色的齐腰
甲,顺着起伏的地面,有如波浪似的涌动,那是宣府镇新军。
靖边军在激昂乐声中逼来,他们越过田野,越过沟堑,越过丘陵,不断前行。
看着这只军队,石廷柱眼中露出切齿的痛恨,他狞笑道:“王斗... 阅读全帖
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19
来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第三十节 暗夜雨冷(四)
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:11301字体:+大中小-

单手把王天逸摁在地上,并不纠缠于他,直腰放开了逸,一个转身,仍旧朝场内尴尬不
能自已的武神冲去。WWw。QUaNbEn-xIAoShUO。COm
王天逸却也不纠缠丁三,摁在他肩上的手一松,他并不使出在杀场中擅长的绞腿掷物什
么的招式,而是趴在地上停了片刻,才慢慢的撑臂立起,还悠闲的拍了拍袍子上的土,
他知道自己已经完美的完成了对丁三的第一波阻困,身为地主,给足了各路豪杰和丁家
婿、子面子,下面的事情就要看慕容世家或者当事者武当和昆仑了。
果然那边千里鸿接着王天逸这个阻截一个空隙,盘算好了,只一个眼色,三个赤手空拳
的护卫就半阻半抱的围死了冲上来的丁玉展。
绕是你武功盖世,不想伤人就想冲出三个高手几乎手搭手的圆圈也是痴人说梦,丁玉展
在三人圈里撞来撞去,低吼连连却都是徒劳。
俗话说一鼓作气二鼓衰三鼓而竭,丁三从仇人相见格外眼红到一阻二阻就是冲不到章高
蝉身前,恨意杀气怎能不衰竭,此刻眼见自己今天和章高蝉决一高下是不可能,他只能
擎着剑,伸手出人肩指着章高蝉大骂。
章高蝉看着面前不远这... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节
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章节目录 第十三节烈火大江(一)
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:6838字体:+大中小-

州慕容世家,一路小跑的于叔,拧着眉毛,嘴里骂骂点撞上低着头匆匆慕容秋水院门出
来的文从云。wWw。QuanBeN-XiaoShuo。cOM
定睛打量一下对方,面色一样的恼羞成怒,于叔拉住了文从云,问道:“从云,出什么
事了?”
文从云恼火的冷哼一声,抬头看了看四周无人,才附耳说道:“今天家主召见公子和几
位家臣,要把我们的人派到建康参与和千里鸿的争夺战。”
“啥?”于叔一愣,接着恨恨的一跺脚道:“争夺建康?那要多少战力?岂不是不是正
中千里鸿狗贼两线开战拉开兵力的圈套了吗?我们投建康,他武当主力从东北方向杀向
苏州怎么办?就算能拿回来还要面对长乐帮!”
文从云舔了舔嘴唇,再看了一眼周围,才答话,胸腔里的怒气让他的每个字都尖细的像
把锉刀:“这根本不是最重要的,要命的是,只调用下层高手,我们这样的中高层指挥
官一个不用。
这摆明了是要把我们苦心经营起来的实力送给大公子……”
“***”... 阅读全帖
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有缘看到此消息者,必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》,阎王爷不敢随便收你
辅导员A:
昨晚课中,上师索达吉堪布提到了一个真实的公案,上师亲自打电话核实,公案实况如
下:
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒,家人均不信佛,学会道友征得其家人的同意,将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早,患者醒来,要吃东西。
据患者自述,其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声,看到阎罗法王。阎罗法王说:“你有什么
证明?”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》,阎罗法王说:“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历,他家中及周围共有三十多人皈入佛门,他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛:
顶礼大恩上师仁波切!
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生,我们小组学习时,听一位白师兄讲:她父
亲动手术,身边带有般若摄颂挂件,很快就从重症监护室内出来,并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中,顺便与他们结缘了2个挂件,让他们放在病人身边,
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天,她又到医院,那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人(一个昏... 阅读全帖
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庚二、(修安忍)分二:辛一、认嗔境;辛二、真修安忍。
辛一、(认嗔境):
不欲吾与友,历苦遭轻蔑,
闻受粗鄙语,于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦,为他人轻蔑,听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
,但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前,我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”,该偈从不欲与所欲的对境上,再进行阐述。
有我执的凡夫众生,他们不希望、不乐意的对境,总括起来,不外乎有四种:历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语,而且由于众生强烈的我所执,他们对自己的亲友眷属,也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境,马上就会生起忧恼,大
发嗔恚。相反,有我执的凡夫,对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念,因而总是希
望敌人得到这四种不乐境,如果有人阻碍敌人遭受这些,他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容,就是上述的八种不欲与四种所欲,共十二种嗔境。
再深入本颂的内容,详细地分析,有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析,自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语;不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖
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标 题: 有人转过学外语全集了吗?
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先是法语
老子两年前选了法语课!!!!!!!!
于是踏上了尼玛不归路 啊!!!!!!!!!!
谁跟老子讲法语是世界上最油煤的语言啊!!!!!!!!
尼玛听的哪个外太空的法语啊!!!!!!!!!!!
跟吐痰一样一样一样的啊 有木有!!!!!!!!!
谁再跟老子讲法语是世界上最油煤的语言 老子一口浓痰咸你啊!!!!!!!!!!
!!!!!
法国人数数真是极品啊!!!!!!!!
76不念七十六啊!!!!!!!!!!
念六十加十六啊!!!!!!!!!!
96不念九十六啊!!!!!!!!!
念四个二十加十六啊!!!!!!!!!!!!!
法国人数学好得不得了 有木有!!!!!!!!!
一百以内加减法老子不用计算器直接念出来了啊 有木有!!!!!!!!!!!!!!
电话号码两个两个念啊!!!!!!!!!!!!
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M****M
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德语
劳资上了近一年德语课!!!!!!
于是踏上了尼玛不归路啊!!!!!!!
谁给劳资讲德语是世界上最严谨的语言啊!!!!!!
尼玛的!!哪个星云的德语啊!!!!!!
跟吐屎一样一样一样的啊(发ö的时候)!!!!有木有有木有!!!!
谁再给劳资提德语是世界上最严谨的语言,劳资一口盐汽水喷死你啊!!!!!!!
德国人数数真是极品啊!!!!!!
八十九不念八十九啊!!!!!!!
念九 和八十啊!!!!!有木有!!!!!!!
尼玛怎么是反的啊!!!!!!!
德国人数学好得不得了啊!!!!
加减乘除倒算如流啊!!!!!!!
67254不念六万七千二百五十四啊!!!!!!
念七和六十个千两个百四和五个十啊!!!!!!!
写出来尼玛是siebenundsechzigtausendzweihundertvierundfünfzig!!!!!
四十八个字母啊!!!!!尼玛不嫌长啊!!!!!!
尼玛还没标点符号和空格啊!!!!!
这肿么认啊????坑死爹啊!!!!!!
等你认出来,尼玛一首忐忑已经唱完了呀完了呀!!!!!!
就是尼玛甩葱歌也唱完了呀!!!!!!
所有名词都分男,女和不男不女啊!... 阅读全帖
S***Z
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不念腰七六九八八四七二 啊!!!!!!!!!!
念一百加六十加十六 四个二十加十八 再四个二十加四 再六十加十二啊!!!!!!
!!!!!
你们还找美眉要电话啊!!!!!!!!!!!!!
电话报完一集葫芦娃都看完了啊 有木有!!!!!!!!!!!!!!
所... 阅读全帖
l*r
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标 题: 有人转过学外语全集了吗?
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2011-12-17 17:01:03 来自: 慈诚庄嘎(宇宙就是刚刚好)
主持人致辞:
下面简单给大家介绍一下今天的演讲嘉宾索达吉堪布:
索达吉堪布,依止根本上师法王如意宝修学多年,不但承担着佛学院汉僧的教学与管理
工作,同时,也努力将藏传佛教的智慧宝藏,传播到汉地、乃至全世界的华语地区。
堪布现已出版的著作与翻译作品,多达一百多本,目前仍旧笔耕不辍。近年来,堪布还
通过网络、视频、微博等现代科技手段,广泛地传播佛法、接引善信,同时身体力行地
投入办学、助老、护生等慈善活动。堪布常说:“我不知道自己能活多长时间,但只要
有一口气,哪怕只有一个人听法,我也会尽心尽力用佛法饶益他。”
这位慈悲的堪布,现在就在我们场内。请全体起立,以热烈的掌声欢迎堪布——
请大家就座。首先有请我们理工大学佛学会的甘耀权会长致欢迎辞——
甘耀权会长(粤语):用什么话讲?他们喜欢听广东话。首先欢迎索达吉堪布来到香港
理工大学讲座,更加感谢各位嘉宾,不论是我们学校的朋友,或是外面的朋友,如果没
有你们,堪布也没办法讲法,所以你们很重要,要感谢大家。
其实堪布的著作很多很红,多年前我在国内就有机缘接触,并请了不少... 阅读全帖
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大家好!很高兴来到香港理工大学。刚才进了你们校门,在甘会长和几位老师的带领下
,我参观了一下这里的建筑。看完之后,觉得非常亲切,为什么呢?因为这里建筑的风
格、颜色跟我们寺院十分相似。听说它拷贝于英国剑桥、牛津的建筑模式,带有工业革
命时代的气息,给人一种开放包容的感觉,也喻示着这所大学的人文精神。
佛教中常讲“诸法因缘生,诸法因缘灭”,世人也喜欢说“有缘千里来相会,无缘对面
不相识”,因此,我们能在这里聚会,并不是无因无缘的。这种因缘,应该是源于在座
师生对佛教的信心与敬仰,所以才衍生了今天的交流主题——“怎样面对痛苦”。
痛苦,是我们每个人都不陌生的字眼。在这个世间上,痛苦可谓多之又多。我本人虽然
也没有出离痛苦,给你们夸夸其谈不一定合适,但毕竟自己从小对佛法就有兴趣,多年
来依止善知识,在学习、研究、修行上下过一番功夫,所以从某个层面来讲,也可以简
单汇报一下自己的心得。
一、人类痛苦的分类
三界六道中,痛苦的分类比较多。拿我们人类而言,就有苦苦、坏苦、行苦这三大根本
苦,以及生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛等八大支分苦。
印度伟大学者圣天论师,还将人类的痛苦归摄... 阅读全帖
f***2
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第五十七课
我们继续学习藏传净土法。从究竟目的而言,藏传净土法与汉传净土法没有区别,都是
要引导我们往生极乐世界,但是在暂时的理论和窍诀方面,藏传净土法有不共的特点。
因此,汉地的道友应该学习和借鉴藏传净土法。
下面我们继续宣讲恶语方面的公案。这些公案都在显示应断除恶语之理,了解这些公案
后,若能断除包括恶语在内的种种恶业,则往生极乐世界就不会很困难。
在恶语之中,取恶名的罪过也是极为严重的。
在迦叶佛时代,有一位精通三藏的比丘名叫西哦色嘉,他以马头、牛头、狗头、猪头、
骆驼头、豹子头、老虎头、狮子头等十八种旁生头来辱骂很多圣者,说他们的头长得像
这些旁生的头。以此恶业,他死后转生为有十八种动物头、三十六只眼睛的大鲸鱼,从
人寿二万岁迦叶佛时代到人寿百岁释迦牟尼佛时代,一直在感受无量的痛苦。
《贤愚经》里有一个《迦毗梨百头缘品》,与此公案非常类似。以前佛陀在梨越河边时
,当地有五百个渔夫捕到一条大鱼,他们用尽全力也无法将其拖上岸,他们叫来五百个
牧牛人一起拖,最后才把大鱼拖上岸。这条鱼非常奇特,它有牛头、马头、羊头等一百
个头。佛陀观知度化众生的因缘到了,便与比丘们来到现场。佛陀问那条... 阅读全帖
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xiumu (朽木☀病树前头万木春) 于 (Sat Oct 3 01:48:34 2009, 美东) 提到:
发信人: xiumu (朽木☀病树前头万木春), 信区: RisingChina
标 题: 中华人民共和国大事记1949年10月-2009年9月
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 19:56:57 2009, 美东)
中华人民共和国大事记1949年10月-2009年9月(上)
http://www.gov.cn/jrzg/2009-10/02/content_1431736.htm
中央政府门户网站 www.gov.cn   2009年10月02日   来源:新华社
新华社北京10月2日电
新华社编者按:为庆祝中华人民共和国成立60周年,中共中央党史研究室与
新华社合作,编发《中华人民共和国大事记》。《大事记》由中共中央党史研究室
编写。它全面客观准确地记述了新中国成立60年来的发展历程,着重反映了所取
得的辉煌成就。本社从今... 阅读全帖
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33
《西藏度亡经》的心理学阐释 ZT
荣 格 译者 谢继胜
译者按:这篇文章是西方心理学大师——瑞士心理学家荣格为《西藏度亡经》英译本所
写的前言。正是这篇文章激起了西方人对藏传佛教的狂热兴趣。本文在海外藏学研究的
历史中占有重要的地位。然而,徐进夫先生译《西藏度亡经》汉译本(北京宗教文化出
版社)却没有翻译荣格的这篇文章。有鉴于此,译者译出此文,供藏学同好参考。
在进行这项心理学阐释之前,我愿意先就这部经典本身说几句话。《西藏度亡经》或者
称为《中阴得度》是一部关于死亡和频死指导的书。像《埃及度亡经》(TheEgyptian
Book
Of The Dead ) 一样,《西藏度亡经》也意味着它是对死亡之人在其中阴 (Bardo) 阶
段的指导,这一阶段被象征性地描述为在死亡和再生之间的四十九天中间阶段。《西藏
度亡经》分为三个部分。第一部分叫做“临终中阴”(ChikhaiBardo) 描述临终时的心
理变化。第二部分叫做“实相中阴”(ChonyidBardo)涉及死后即刻伴随产生的梦境和被
称作业的幻相(Karmicillusions)。第三部分叫做“受生中阴”(SidpaBardo)... 阅读全帖
m*****e
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34
来自主题: Military版 - 对印自卫反击战内幕 ===转
写的不错,全面、细节。。。回答了很多菌斑争论的问题。
后续内容似乎也确有其事。。
===================================
对印自卫反击战内幕
起因:
1962年10月至11月,中国人民解放军驻西藏、新疆边防部队对入侵中国边境地区的
印度军队的反击作战。中国伺印度接壤的边界线(传统习惯线)共约2000公里,分西、中
、东、三段。西段北起喀喇昆仑山口,南至西藏阿里、克什米尔印度实际控制区的拉达
克和印度喜马偕尔邦三地交界处;从这个交界处到中国、印度、尼泊尔三国的交界处为
中段;东段西起中国、印度、不丹三国交界处,大体沿着喜马拉雅山脉南麓和布拉马普
特拉河北岸平原交接线而行,东到中国、印度、缅甸三国交界处。1951年至1953年,印
度军队越过中印边境东段,侵占传统习惯边界线以北、英国殖民者1914年非法所划、中
国历届政府从未承认过的“麦克马洪”线以南约9万平方公里的中国领土。此后更越过
“麦克马洪线”向北侵犯。在中段和西段,印军也侵占了巨哇、曲惹、什布奇山口、波
林三多、香扎和拉不底以及巴里斯等部分中国领土。 1959年人民解放军取得西藏平叛
的胜利后,印... 阅读全帖
e***y
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35
转贴:看了澳洲的这些糟事儿,你还移民吗?
发信站: 水木社区 (Fri Mar 9 19:16:08 2012), 站内
PS: 帖子的内容是转过来的,原始版权出自FreeOZ的一个帖子
=============================================================
一些同学移民澳洲后感到后悔,一些老移民也谆谆告诫大家要慎重选择。古人曰:知己
知彼,百战不殆。澳洲的蓝天白云不用多说,今天专门搜集、整理了部分(还有许多未
涉及)对澳洲的不良感受,供大家品味。
我声明:以下文字记录不同人的发言,不代表本人观点、立场。算是我为你登陆前提供
的一种免疫措施。
1、澳洲学校老师不负责任,对学生放任自流,上课基本让你凭兴趣自学,或者拿着书
照本宣科。
2、澳洲大学和TAFE的教学质量无法与美国相比。
3、澳洲口音很别扭,特别是阿三的,几乎听不懂,也猜不出来。
4、对子女教育方式的不同,青少年犯罪和一些社会现象可能会影响到子女成长(这是
许多家长的最大担心)。
5、澳洲烈日的紫外线太毁容。
6、苍蝇喜欢往人嘴里钻,下雨时揩你打伞的油,苍蝇躲你身后避雨。还... 阅读全帖
x****o
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他说他结婚了,说是因为家里人的催促,她说她结婚了,因为说他有房有车,她说她结
婚了,说年纪大了,他说他结婚了,因为家人介绍的,如果有一天,我们结婚了,我只
希望,那是因为爱情。 因为,我们还相信爱情 -- 一个一百九十斤的女孩告诉我
细心的我发现,我好粗心
谁能想到,有些易拉罐,竟非常难拉
睡不着你,是我睡不着的原因
有一种情景我比较紧张:在户外走路,经过一群熊孩子,他们都捂着耳朵,而我却不知
道炮仗放在何处
和家人在看电视。有一段是说日语没字幕,我就凭着多年的动漫基础硬是翻译了出来。
我爸问:“你哪里学的日语?” 我说:“看动漫,从字幕里学会的。” 爸沉思了片刻
,说:“你不会是看那种电影学的吧?” 我连忙解释道:“不不不,那种电影一般没
字幕的。” 然后全家人集体看着我……
闺蜜跟我抱怨:“我男朋友每次到关键时刻就不行,好像是几年前和别人的时候,突然
受到惊吓、留下了阴影导致的。。。”“难道是漂娼被警察突然查房吓的了?”“不是
,是他快高潮的时候,前女友突然爆炸了。。。”
一男子去医院检查身体,检验结果出来了。 但医院居然拿错了报告,误拿了孕妇的报
告,检验结果怀孕了! 男子看过报... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三十九章 狼狈为奸
‘总督天人,看来我回不得广州了。”黄粱维思索着,缓缓的说。
胜保脑子有些乱,本来稳cao胜券的局面,却被这突如其来的刺客案搅了个昏天黑
地,将军府有人下毒倒是略有耳闻,可怎么也没想到会被那黄口小儿轻描淡写变成了手
上棋子,一子落自己满盘皆落索。
“恩,暂时不回也好。“胜保知道黄梁维心思细密,小心谨慎,虽说黄梁维乃一方
大员,按官职品阶与他景祥同为从一品,没有皇上御旨谁也动不得,但留在肇庆也好,
免得回了广州那黄口小儿又出什么妖蛾子。
黄梁维端起茶杯,沉声道:“我这就给皇上和两宫太后上折子解说此事,清者自清
,我相信皇上和两宫太后定不会轻信他一面之词。”
胜保缓缓点头,见黄梁维如此镇定,心下一安,这黄梁维什么风浪没见过,断不是
田贵之流能比,定海神针就是定海神针,那黄口小儿想扳倒他,可没那么容易,只怕竹
篮打水闹一场空。
荷花楼一楼听雨轩,落地玻璃门窗,雪白蕾丝窗帘,从深蓝se的玻璃窗望出去,外
面山石鳞殉,喷泉小池,凭空添了几分深邃韵味,而喷泉如雨,滴打荷叶”丁咚不绝,
是以这间休阚室被名为“听雨轩”。
此时蓉儿小身子陷在软软的乳白se沙发里,正愁眉苦脸的俯身做算... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三十九章 狼狈为奸
‘总督天人,看来我回不得广州了。”黄粱维思索着,缓缓的说。
胜保脑子有些乱,本来稳cao胜券的局面,却被这突如其来的刺客案搅了个昏天黑
地,将军府有人下毒倒是略有耳闻,可怎么也没想到会被那黄口小儿轻描淡写变成了手
上棋子,一子落自己满盘皆落索。
“恩,暂时不回也好。“胜保知道黄梁维心思细密,小心谨慎,虽说黄梁维乃一方
大员,按官职品阶与他景祥同为从一品,没有皇上御旨谁也动不得,但留在肇庆也好,
免得回了广州那黄口小儿又出什么妖蛾子。
黄梁维端起茶杯,沉声道:“我这就给皇上和两宫太后上折子解说此事,清者自清
,我相信皇上和两宫太后定不会轻信他一面之词。”
胜保缓缓点头,见黄梁维如此镇定,心下一安,这黄梁维什么风浪没见过,断不是
田贵之流能比,定海神针就是定海神针,那黄口小儿想扳倒他,可没那么容易,只怕竹
篮打水闹一场空。
荷花楼一楼听雨轩,落地玻璃门窗,雪白蕾丝窗帘,从深蓝se的玻璃窗望出去,外
面山石鳞殉,喷泉小池,凭空添了几分深邃韵味,而喷泉如雨,滴打荷叶”丁咚不绝,
是以这间休阚室被名为“听雨轩”。
此时蓉儿小身子陷在软软的乳白se沙发里,正愁眉苦脸的俯身做算... 阅读全帖

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光绪十六年(1890年)新年刚过,慈禧太后怀着沉痛的心情,以光绪帝的名义追封故
去的科尔沁贝勒那尔苏为亲王。要说权力,此时55岁的慈禧太后已经成为大清王朝的第
一人,无数达官显贵匍匐在她脚下,竭尽阿谀奉承之事,光绪帝几乎是个傀儡。然而作
为女人,慈禧太后是不幸的,26岁时丈夫咸丰皇帝就先去了。在漫长而寂寞的岁月中,
她与男人周旋、斗争,越来越像男人一样的生活、做事,她主宰着整个中国,却失去了
普通女人的幸福和情感。
然而,感情的死水在沉寂了多年后,却被一个蒙古青年掀起一阵涟漪。
1888年,那是个初春的日子,慈禧太后和往常一样在御花园里散步,光绪帝也按照
习惯来请安。一切都是再熟悉不过的规矩。突然光绪帝身后一个神采飞扬、容貌清秀的
卫士引起了慈禧的注意。这个人就是那尔苏。他是赫赫有名的忠亲王僧格林沁的孙子。
僧格林沁是清朝后期一位忠诚勇敢的蒙古亲王,为清王朝平定太平天国、捻军都取得了
杰出的功劳,自己也在镇压捻军的战斗中殒命。清廷对僧格林沁后代子孙都非常厚待。
僧格林沁的长子伯彦讷谟祜不但继承了其父的王位,还担任御前大臣等职,位高权重,
当时就有“伯半朝”之说。那尔苏是伯彦讷谟... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 失聪的人(巴刻)
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失聪的人
原罪绝非戏言。以下一个突兀的故事或许可以说明我们受影响之深,精神科医
生面对着自以为已死的病人。费了许多小时的唇舌,医生想出一个必然奏效、万无一失
的方法。他叫病人看医书,特别叫他看死人不流血一段。病人照办。过了几天,两人再
见面。
『你看了我借给你的书,学到什么?』医生问。『我完全相信,』病人说:『
死人不流血,这是再清楚不过的事。』
医生听了,马上拿针扎了病人一下,他目瞪口呆地看着血流出来。『天哪!』
病人大喊:『原来死人真的会流血!』
今日的人有点像那病人,只是倒过来而已,我们与他一样陷在否认事实的状态
里。我们以为自己是活的,其实在灵性上是死的。但我们断然拒绝接受相反的见证,有
几个原因:第一,我们没有自知之明。基督降生之前,希腊人早巳抓住了『识己』作为
知识之钥。可是识己大计累倒了希腊人,今日也照样累了我们。尽管现代小说家和心理
治疗师拼命削刮我们的心灵,事实上,我们对自己的认识依然少得可怜。我们知道也会
解释我们的目... 阅读全帖
k****g
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来自主题: Shanghai版 - zt: 上海小吃 (2)
第二样小吃:粢饭糕
上海早点,最著名的是四大金刚,大饼、油条、豆浆、粢饭。
粢饭又分粢饭团和粢饭糕,两样东西叫法差不多,其实差了蛮多。简单的讲,粢饭团是
一团粢饭,里厢(1)包一根油条。粢饭糕是一块粢饭,在油里厢炸一炸。早年上海所
有的弄堂口,都可以见到四大金刚的身影。如今,要想吃到一块正宗喷香的粢饭糕,实
非易事。
首先要早起,早点,早点,是早上吃的点心。但最近上海出了件妖怪的事体,早点心吃
到了半夜里。有人为了一块粢饭糕,竟然会熬到半夜,睡眼朦胧,从虹桥跨三个区开车
过去吃。我今天也发了趟痴,从莘庄一路跨到肇周路309号。
白露已过,天色微亮,早上5点半站在肇周路建新路口,一片茫然。我已经想不起我的
记忆里是否来过此地。寻着去,竟然未见灯火烟绕,更未闻煎粢饭糕的油浩气(2)。自
从“人气美食”报道了“半夜阿婆”的豆浆和粢饭糕,深夜12点到清早6点钟,肇周路
就会出现一道风景:排队买豆浆、粢饭糕,排队吃豆浆、粢饭糕。
“半夜阿婆”已然年过九旬,却违背老年人早起早睡的作息,晚上十点多开始做豆浆。
老人家逆时间而行,做出的豆浆和粢饭糕恐怕也会不同凡响。果然,“人气美食”一报
道,人气随着... 阅读全帖
m*y
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来自主题: Zhejiang版 - [合集] 请帮忙选校
☆─────────────────────────────────────☆
jietan (bajie) 于 (Tue Mar 20 10:20:38 2012, 美东) 提到:
我一亲戚的高中女儿今年夏天要去美国上大学,目前已收到了威斯康星——麦迪逊;匹
兹堡大学;凯思西储;加州戴维斯分校;和迪宝大学(一万五美金奖学金)等几所大学
的录取通知,
大家能不能帮提提意见,看看去那所学校好,她去读本科,专业也没最后定,现在先选
的是文理学院,想先读数学,读两年再定专业。
我有点倾向威斯康星,但又觉得迪宝的奖学金是个主要考虑。我亲戚也不是富人,北京
的中等收入家庭。钱应该不会有太多富裕。加州的戴维斯分校可能以后找工较方便。大
家有对这几个学校熟的吗?综合看选哪个好点?
谢谢。

☆─────────────────────────────────────☆
zhuifengke (追风客) 于 (Tue Mar 20 11:03:40 2012, 美东) 提到:
喜欢 威斯康星——麦迪逊 。。... 阅读全帖
C********g
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文章提交者:蚂蚁公民 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
2020——美国武力入侵中国(7)(
战前的生活虽然腐败遍地,但是大部分老百姓如果随波逐流也还是可以勉强安居
乐业的,社会治安总体也不错啊,想穿内裤出去就穿内裤,实在想裸体,也没人抓你进
监狱,开车的时候愿意听什么歌就听什么歌,多大音量警察也不过问,而现在——老子
开车出去插星条旗不说,还得提心吊胆生怕不小心遭到对峙双方的冷枪。
改朝换代的成本太高了,我真不想成为其中的牺牲品。
不少人唱高调,又国家,又民族,又子孙后代的,我小时侯没有什么判断力,跟着
一起呐喊助威,岁数大了,接触的事物多了,才明白,实际这些东西都是神马浮云。
国家——就是统治阶级的暴力工具,这是咱们初中就学习过的一个概念,可是我
们这么多年,始终被教育要爱这个工具,以前没深想过这个逻辑,现在一想,很可笑,
让我们热爱工具,那可以换句话说吗,我要热爱我的汽车,还要热爱我的钢笔,以及计
算机,当然不能缺少安全套。反正这些为我服务的东西不热爱我,我还他妈的要热爱它。
民族——是个很抽象的... 阅读全帖
q*d
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【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Detective
标 题: [原创]2011年最牛B的一部小说——必须得看!-7
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 08:08:20 2010, 美东)
文章提交者:蚂蚁公民 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
2020——美国武力入侵中国(7)(
战前的生活虽然腐败遍地,但是大部分老百姓如果随波逐流也还是可以勉强安居
乐业的,社会治安总体也不错啊,想穿内裤出去就穿内裤,实在想裸体,也没人抓你进
监狱,开车的时候愿意听什么歌就听什么歌,多大音量警察也不过问,而现在——老子
开车出去插星条旗不说,还得提心吊胆生怕不小心遭到对峙双方的冷枪。
改朝换代的成本太高了,我真不想成为其中的牺牲品。
不少人唱高调,又国家,又民族,又子孙后代的,我小时侯没有什么判断力,跟着
一起呐喊助威,岁数大了,接触的事物多了,才明白,实际这些东西都是神马浮云。
国家——就是统治阶级的暴力工具,这是咱们初中就学习过... 阅读全帖
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这是华师大bbs 爱在华师大2009年的行情。
ZT:论华师大男生的没搞头性及华师大女生的可悲性
直到单身我才开始正眼观察起华师大的男生。经过了一个月心力交瘁的寻寻觅觅,我最
终宣布放弃。此时此刻,我多么想仰天长啸来表达我内心的愤懑之情。直到现在我终于
明白,为什么我周围的那一群美丽小妞没一个在华师大找到男人;直到现在,我终于意
识到身为一名华师大的女生(尤其是中山北路校区)的可悲。
在文章的开头,首先来分析一下华师大男女生的特点,由此可看出这个男女生比例
极不协调的学校所造就的莘莘学子是多么得令人叹为观止,多么具有其独特性和代表性。
华师大的男生们在学校里是绝对的宝贝。他们住最好的宿舍,享受最好的条件,他
们内心充满了优越感。扎在女生堆里,使得她们对美女产生了过滤,一道道亮丽的风景
线对他们形同虚设。他们不懂得欣赏,不懂得赞美。更夸张的是,由于长期泡在女人堆
里,他们之中的有些人不幸收到感染,被深深同化。他们不担心找不到女朋友,他们更
享受被女生追求的喜悦。
华师大的女生们可算是一群坚强的群体。周围有那么多女同胞,她们为了从中脱颖
而出,一个个争奇斗艳。裤子一个比一个短,妆画得一个比... 阅读全帖
c***s
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72岁的曲笔值(化名),与结婚3 0年的妻子 房 厅 相隔,互不往来,如今孤身 只 影 。南都记者黎湛均 摄
10点多,曲笔值走进厨房。他和妻子不共用厨具。他用电磁炉,妻子用煤气炉;他用迷你电饭煲,妻子用另外一个电饭煲。锅碗瓢盆甚至是油、酱、醋等调料,他们都每人一份,从不共用。盐,是他和妻子唯一共用的调料。“因为盐便宜,每次用得少。”
出柜14年,蔡康永同性恋者的身份已经被人们理解,但他也曾在节目上哭诉:“我们不是妖怪。”一个出柜的公众人物在爱的道路上尚且艰难,一位普通的同性恋者又会遭遇什么?怎样生活?
广州有一位7 2岁的男同性恋者,隐性60多年,与结婚30年的妻子房厅相隔,互不来往。寻爱6 0年,感情终究敌不过现实的消磨。
6月13日,由同性恋亲友会和中大、华师的相关社团联手成立的广州老年男同性恋者口述史项目,在天河北路举办了小型的分享会,7 2岁的曲笔值(化名)将自己流淌在时间长河里的同性恋故事娓娓道来。
往事已矣。如今的路,依旧只有他一个人慢慢走。
揽镜梳妆,像《阿飞正传》里那样
早上6点,阳光穿过窗户和防盗网,斑驳地照在曲笔值脸上。他睡在客厅里,脸瘦长瘦长,下巴尖尖的,皱褶的... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 乾隆帝平定准噶尔 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: junjichu (满洲正黄旗毛-邓-我党轮,义务五毛), 信区: Military
标 题: 乾隆帝平定准噶尔
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 23 11:23:00 2011, 美东)
http://www.chinaxinjiang.cn/zl/lsgc/1/t20100916_651172.htm
清代新疆历史上最重大的事件,莫过于乾隆帝先后平定天山以北准噶尔部达瓦齐割
据政权及阿睦尔撒纳的叛乱,平定天山以南布拉尼敦与霍集占(史称大小和卓)的叛乱
,完成了具有深远历史意义和重大现实意义的统一新疆的大业,奠定了近代中国的版图
,达到了几千年历史上从未有过的辉煌。
准噶尔是我国西北厄鲁特蒙古的成员。明末清初,厄鲁特蒙古分为和硕特、准噶尔
、都尔伯特、土尔扈特四部,分别活动于乌鲁木齐河谷、伊犁河谷、额尔齐斯河两岸和
塔尔巴哈台(今塔城)一带。后准噶尔部崛起,成为四部之首。土尔扈特部西迁伏尔加
河下游后,都尔伯特部分出辉特部,仍为四部,但和硕特部又大都迁往青海。准噶尔部
不仅统辖四部,还控制了天山以南,威胁青... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 乾隆帝平定准噶尔
http://www.chinaxinjiang.cn/zl/lsgc/1/t20100916_651172.htm
清代新疆历史上最重大的事件,莫过于乾隆帝先后平定天山以北准噶尔部达瓦齐割
据政权及阿睦尔撒纳的叛乱,平定天山以南布拉尼敦与霍集占(史称大小和卓)的叛乱
,完成了具有深远历史意义和重大现实意义的统一新疆的大业,奠定了近代中国的版图
,达到了几千年历史上从未有过的辉煌。
准噶尔是我国西北厄鲁特蒙古的成员。明末清初,厄鲁特蒙古分为和硕特、准噶尔
、都尔伯特、土尔扈特四部,分别活动于乌鲁木齐河谷、伊犁河谷、额尔齐斯河两岸和
塔尔巴哈台(今塔城)一带。后准噶尔部崛起,成为四部之首。土尔扈特部西迁伏尔加
河下游后,都尔伯特部分出辉特部,仍为四部,但和硕特部又大都迁往青海。准噶尔部
不仅统辖四部,还控制了天山以南,威胁青海、西藏和东部蒙古,成为雄踞西北的割据
政权,故清代往往将厄鲁特诸部统称为准噶尔。康熙、雍正两朝与准噶尔都有过激烈的
战争,互有胜负。长期对峙,势均力敌。
从乾隆十年(公元1745年)起,准噶尔部贵族之间为争夺汗位进行了将近十年的争
夺残杀,最后是准噶尔部贵族达瓦齐在... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《僧侣与科学家》
第二章 存在与不存在
宇宙可有开端?
开天辟地观念是所有宗教与科学的根本。声明宇宙连同时间和空间起源于一百五十
亿年前的“大爆炸论”[1],是说明宇宙形成的最佳科学解释。佛教对这问题的说法则
大不相同,主张原初开端的观念是错误的,认为我们这个世界乃是无量大千世界的一环
。究竟这“大爆炸”真是原初的爆炸,还是无始亦无终的无尽量宇宙中一个特定宇宙的
开端?时间和宇宙开端的观念是否有根本上的缺失?
郑:就目前所知,“大爆炸”是最能解释宇宙的源起的理论。我们认为,宇宙创生
于一百五十亿年前左右,当时有一难以想像的微小、致密和集热的能量急速膨胀,过程
中同时也形成时间和空间。
自此以后,宇宙即不断膨胀。美国天文学家哈伯在一九二九年观察到,绝大部分的
星系都以极高速度离开我们的银河系,于是理论成型。更奇特的是,距离越远的星系,
移动速度越快;十倍距离外的星系,移动速度也快上十倍。科学家从哈伯观察中推测,
所有星系都是同时从起始点移动到目前的位置。现在,我们不妨想像有一部影片拍到星
系在宇宙中各自散开,一倒带便可发现,所有星系都循着原路,在同一时间会合在太空
中的同一点上。这种见解衍生出大爆炸形成膨... 阅读全帖
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宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》

敬礼诸至尊上师!
佛陀至言心要义,是诸菩萨所赞道,
欲求解脱之大道,我今随力而宣说。
于三有乐不贪著,为暇满义而精进,
志依佛陀所喜道,具法缘者净意听。
无出离心无息灭,希求有海乐方法,
由欲有乐缚众生,故先寻求出离心。
暇满难得寿无常,修习能除此生欲,
业果不虚轮回苦,思维能除后世欲。
修已于轮回盛事,不生刹那之希望,
昼夜唯求解脱心,起时是生出离心。
出离若无菩提心,所持则亦不能成,
无上菩提乐因故,智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲,难止业绳紧密系,
投入我执铁网孔,无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生,常被三苦所迫害,
已成如此诸母等,情状思已发大心。
不具通达实际慧,虽修出离善菩提,
不能断除有根故,应勤通达缘起法。
见世出世一切法,从因生果皆不虚,
所执之境本无者,彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄,性空离许之见二,
何时见为相违者,尚未通达佛密意。
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