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全部话题 - 话题: 大善
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f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 28 15:50:52 2015, 美东)
恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
作者:静远
(Fotolia)
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【字號】大 中 小
更新: 2015-04-27 11:15:37 AM 標籤: 敬天 , 保民 , 恤民
在中国悠久的传统文化中,敬天保民是人们一直传承的美德。上天有好生之德,造就生
命与万物,天心是最慈悲、仁爱的,至德至善。古之圣贤君子无不敬天体道而爱护人民
、仁民爱物。
上天主持着公道,赏善罚恶,报应昭然,也是劝善的用意,惟行善向善最能够得到上天
的肯定与保护,因“天道无亲,常与善人”。古籍中这样的记载比比皆是,以下举几个
例子。
论事害民遭绝嗣
宋孝宗淳熙初年,林机任职给事中(属于门下省,掌管上奏诸事)。有一天清晨,司农
少卿(掌管金钱及谷物)王晓来林府拜访林机,当时林机在门下省处理公务还没有回家
。林机的妻子是王晓的侄女,流... 阅读全帖
f****o
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来自主题: ChinaNews版 - 明善: 江泽民的地狱恶梦 (转载)
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 明善: 江泽民的地狱恶梦
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 12 18:42:43 2015, 美东)
早在二零零四年,海外中文媒体曾广泛报导,迫害法轮功的元凶江泽民特别到访安徽省
青阳县境内的九华山旃坛林寺,“虔诚”上香,祈求地藏王菩萨保佑,更有2002年1月
份香港《开放》杂志就透露,江自己在家里抄“地藏经”,还花大钱请喇嘛为其祈求福
寿。据说,江氏如此做是因为做了恶梦,梦中在无间地狱受刑,于是恐惧之中祈求地藏
王菩萨。
江泽民为什么特别要祈求地藏王菩萨呢?因为按照佛教经书上说,地藏菩萨曾发大誓愿
:“地狱未空,誓不成佛”,也就是说地藏菩萨发誓要解救所有地狱中的恶鬼。“讨好
”和“贿赂”要解救地狱中恶鬼的地藏菩萨,成了江泽民地狱恶梦惊惧后的必然“选择
”。在迫害法轮功之初,口口声声无神论要“战胜”有神论的江泽民,在干尽坏事后自
供:无神论战胜不了有神论,谁手中的再大的权力也挡不住做恶的报应... 阅读全帖
c***s
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3
梅艳芳和张国荣
来到2011年,哥哥已离开了8个年头,《阿飞正传》的公映时间也过了20年。在临近4月之际,“RedMission继续张国荣歌迷影迷国际联盟” 承袭以往传统,在香港开始举办《阿飞正传》20周年电影回顾展等纪念活动。《阿飞正传》没有曝光的下集剧情,也于近日在媒体中首度曝光。该片策划陈善之回忆拍摄海报的那晚:“幸好有这晚,否则不可能拍到六大明星同场的电影海报。”
在《阿飞正传》20周年电影珍藏展的开幕礼上,远远望到展览区,中间竖立着电影超大的海报墙——张国荣、张曼玉、张学友、刘嘉玲、梁朝伟、刘德华六星排开,静态的画面似带着这样的吸引力和感染力,能让你感到他们在聊天、说笑、闲坐。墙壁上还挂着发黄的圆钟,指着下午3点的“那一分钟”。海报墙另一面是蓝色粉刷的木墙,靠墙处是大红色可口可乐雪柜,墙壁上挂着配套的吸管盒,地上堆放着汽水瓶,熟悉的摆设一下子就将人带回到张国荣与张曼玉合演的“一分钟朋友”场景。
《阿飞正传》上映20周年,随着电影策划人陈善之的访问讲述,有关该片众多拍摄细节、珍贵剧照以及下集剧情终于得以在最新一期《明报周刊》上首度曝光 ——原来,当年全因哥哥一句“我想拍王家卫的... 阅读全帖
i***s
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这里我就说几个比较出名的“网络美少女”,她们或“清纯可爱”或“身材妖娆”或“财大气粗”,总之都是不平庸的各有其特点,当然,此贴纯属娱乐,权当博各位一笑,而且大千世界无奇不有,要知道,什么样的人都是存在的。
那么,你们准备好了么?
话说,镇楼图。。。就用传说中的FRJJ吧,是她开创了一个新的时代
在这里向FRJJ致敬。
1、第一位,任斯璐(如今好像已改名任珈锐)
这个MM楼主第一次知道她那还是在遥远的2008年,那个火热的奥运年。
那么楼主是为什么知道她呢?因为她被赋予一个称号:奥运看台第一美女。
如果我没记错的话,这几张就是她的成名照了。
当时楼主呢,也觉得这个姑娘真是美啊美啊。。。然后?就没有然后了,说实话,楼主对美女兴趣不大,美就美呗,让那些喜欢看美女流口水去吧~
于是楼主只是看了几张图片,对这个美女并没有留下多深的印象。
但是,楼主既然能把她放到第一位,那么她自然就不会是简简单单的一个“看台美女”了,接下来到了2009年,高潮来了。
2009年3月18日,一位网友发帖称任斯璐PS技术惊人,经常把自己PS得面目全非,该网友顺便贴出了任斯璐两个博客的地址
在帖子里,楼主生动形象地描述... 阅读全帖
b***0
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来自主题: Military版 - 张良——给后世留下真机
作者:琴心
http://forum.edoors.com/attachment.php?attachmentid=493628&d=13
张良,字子房,汉朝开国名臣,与萧何、韩信并称为“汉初三杰”。刘邦称他为:“运
筹帷幄之中,决胜千里之外。”张良被后人冠为“谋圣”,与文圣孔丘、武圣关羽、诗
圣杜甫等人并列。他的足智多谋令人叹服,他的人生光彩熠熠。他是三杰中唯一善始善
终的功臣,也是一位具有仙人气质的传奇人物,他的魅力亦令不少现代人为之倾倒。
战国时,张良家五代先人辅佐韩国国君。秦始皇灭韩国后,少年张良倾尽家财招募刺客
刺杀秦始皇,天下震惊。人们以为这样豪侠的人应该身形魁伟,哪料到他竟纤弱俊秀,
如同貌好的女子。十几年后他成为刘邦的智囊——烧栈道瞒项羽,“约法三章”,明修
栈道暗渡陈仓……每一招都出奇制胜,令人惊叹不已。
刘邦封赏功臣,他不恋功名而请辞,令人肃然起敬。刘邦死后,他更加专心修道,最后
仙逝。吕后不信,命人掘墓查看,结果一夜间天下出现三千座张良墓。据《太平广记》
载:张良成仙后,仙位为“太玄童子”,常随太上老君在太清仙界遨游。而他的孙子张
道陵也得了道,在昆仑山时,张良曾... 阅读全帖
R*****5
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来自主题: Military版 - 大骗子善林公司刚被查处
红旗河工程的幕后黑手----善林金融
600亿庞氏骗局曝光!善林金融创始人早就劣迹斑斑 || 快报
2018-04-25 20:20
以上千家传统门店营造“大而不倒”的形象,再通过线上理财产品非法集资,善林金融
的诈骗手法并非多么高明,但仍旧让大批投资者自投罗网。
在4月9日,就有消息称周伯云向上海市公安局浦东分局自首,称公司在全国范围内向社
会不特定公众非法吸收公众存款,已产生巨大资金缺口致使无法兑付投资人本息。根据
媒体统计,包括注销的公司在内,善林金融的分支机构多达 658 家,还对外投资了 14
家机构,仅理财门店就有 1000 多家。而此次涉案金额超过600亿元。
c*****c
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2011-05-13 11:55   作者: 李元
今年5月13号是法轮功创始人李洪志先生60岁华诞,也是第12届“世界法轮大法日”,
全球各地的法轮功学员举办各种活动庆贺。与此同时,12年前中共发动镇压法轮功,铺
天盖地的散布了一系列谎言,李洪志先生至今蒙受不白之冤,真相究竟如何再度引起外
界关注。
据法轮功介绍,李洪志先生1951年5月13号出生于吉林一个普通知识份子家庭,从童年
开始修炼佛家独传法门,修炼“真、善、忍”最高特性;92年5月13号开始公开传功讲
法。
中央电视台指责李洪志先生更改生日,目的是称自己是“释迦牟尼转世”。李先生在接
受外国媒体采访时说:“政府在文革时把我的生日搞错了,我只是把错了的生日改回来
而已。”
香港《世界日报》的记者曾专程到长春市公安部门做了调查,证实李洪志先生改回的真
实生日完全是真实的。而且,李洪志先生表示,他从来没说过他是释迦牟尼。
中共一向对任何有组织的群体十分恐惧,指责法轮功有“严密的组织”,并将“法轮大
法研究会”定为非法组织。而法轮功则强调只重实修,不重形式,实行松散管理。
原法轮功研究会负责人之一叶浩表示,李洪志先生在北京开办的几... 阅读全帖
W******2
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【明慧网二零一一年八月二十三日】二零一一年,广东惠州市法轮功学员赖兰被劫持至
三水洗脑班;柳木兰被绑架并非法关押在惠阳区淡水拘留所;李桂英被非法劳教;刘友
莲被非法判刑;晏平被非法关押在博罗县第二看守所……这些消息一经传出,就引起了
世人的同情,因为这些被非法关押判刑的人都是好人。
以刘友莲为例,她的丈夫早年去世,她与儿子相依为命。修炼法轮功后她以“真善忍”
为指导修心向善,接触过她的人都知道她乐观和豁达、心地善良。在共产邪党迫害法轮
功后,她多次遭到非法关押、劳教和判刑,曾被劫持至广东三水劳教所迫害。在三水劳
教所,刘友莲向管教和干警们讲述了自己的遭遇,连那些管教和干警都认为迫害法轮功
的恶党人员太过份了。
刘友莲的儿子自从邪党迫害法轮功以来,一直生活在红色恐怖中。一个失去父亲的孩子
,眼睁睁看着善良的母亲一次次遭受迫害,那将是怎样的心情?以至于母亲每次被迫害
后,他都不敢去看望身陷牢笼中的母亲,无奈的对母亲的遭遇保持沉默,他内心的苦楚
,有谁会知道?
在惠州,法轮功学员的手机长期被监听;家庭住址被当地居委会定期查询;特别到了邪
党的所谓“敏感日”,更是唆使小区保安严密监视法轮功学员... 阅读全帖
d******1
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【大纪元2012年01月24日讯】中华文化,源远流长。自古中国被称为“天朝”与“神州
”,不仅是由于其发达的文化与强盛的国力,成为周边国家的“宗主国”或“中国”,
更深的意思是指这里曾是神生活和眷顾的土地,是神通过不同朝代的形式传给人类丰富
文化的土地。
何谓中国传统文化和神传文化
作为中国的文化源头,被尊为“人文初祖”的轩辕黄帝是五千年前的一位道家修炼人。
他仰观天文、俯察地理,教化百姓过着顺应天道的生活。道家文化流传二千五百年后,
老子出世,着《道德经》;孔子(前551-前479)开创了儒家学说。又经五百年后(公
元67年),来自印度的佛法东传至中国洛阳,经魏、晋、南北朝而蓬勃发展。至唐代(
公元618-907),儒、释、道三教臻于鼎盛,也是中华文明的黄金时代。
中国自秦朝(221-206BC)开始以皇帝作为国家的最高统治者,皇帝自称“天子”,必须
受“天道”的约束,必须敬神、尊重传统和文化。例如北京的天坛、地坛,就是古代帝
王祭拜天地诸神、为国为民祈福求祥之地。
再譬如中国功夫,人们多数会联想到李小龙、少林寺。事实上,武功发展到一定程度时
,决定功夫水平高低的,并非技艺的高低,而... 阅读全帖
m*****n
发帖数: 1270
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近日看见一篇大纪元文章刊登的文章标题称:“‘真、善、忍’是放之四海而皆准的真
理”。网友们只看题目的话会感觉很有道理,因为人要学真,对人为善,与逆而忍,是
真理没有错。但看此文的内容,则是大法以真善忍为口号,试图证明大法组织就代表着
宇宙真理。这点我就不敢认同了。
我们来分析下其中的逻辑。首先真善忍是宇宙真理,我感觉这个判断没有根本错误,然
后大法的理念代表着宇宙间的真善忍,个人感觉这是需要证明的,最后结论大法代表宇
宙真理。如果第二条判断被证明是正确的话,那么很显然能推出结论,但恰恰是第二条
判断是一切问题的核心,少许不慎就会陷入迷局。
对于第二条判断我要提出几点疑问?大法为何能代表着宇宙间的真善忍,如何实现真善
忍?真善忍是一种内涵极大的概念,至今没有一种宗教提出去代表这种终极的理念,只
是不断尝试着无限接近。而大法随口一出、无需证明的就咬定大法是真善忍的代表难免
牵强。从实例来看,李师父十年间的经文前后矛盾是在修“真”吗?大法弟子在各旅游
景区不顾游客感受,无端阻碍,强拉灌输教义,逼迫“三退”是在为“善”吗?大法每
年“7.20”游行、不断无端的围攻中国驻外使领馆是在守“忍”吗?... 阅读全帖
m*********2
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月三日】(明慧记者郑语焉香港采访报导)继二零一三年十一
月三十日在港岛闹市铜锣湾、湾仔举行反迫害集会游行,揭露中共活摘法轮功学员器官
的罪行之后,约九百名法轮功学员旋于隔日,即十二月一日再在九龙闹市中心长沙湾、
旺角举行声援一亿五千万中华儿女退出中共党、团、队组织(简称三退)游行活动。游
行活动吸引了大批港民,和大陆游客观看。“加油!法轮功“的呼声已是法轮功学员在
香港游行时经常听到的民众反映,这次也不例外,人群中不时发出惊赞声:“是法轮功
!真好!”从大陆来港旅游的陈小姐表示:“非常的震惊。”
'约九百名法轮功学员举办的大游行,由长沙湾游乐场出发,穿越九龙、旺角闹市到尖
沙嘴码头,沿途吸引大批中港民众驻足观看与拍照。'
约九百名法轮功学员举办的大游行,由长沙湾游乐场出发,穿越九龙、旺角闹... 阅读全帖
z*********1
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年三月二日】(明慧记者苏容、唐恩台湾综合报道)神韵旋风,再临
台湾。在国际上享有“世界第一秀”美誉的神韵艺术团第八度造访台湾,二零一四年二
月二十一日在台南市首演后,在全台展开为期一个月的巡回演出。近年来神韵晚会已成
为台湾艺文界年度最大盛事,并吸引大批国际观众与中国大陆观众前来台湾追星。
神韵艺术团第八度访台,成为台湾艺文界年度最大盛事。
神韵艺术团第八度访台,成为台湾艺文界年度最大盛事。
中央部会及地方首长齐贺热迎
神韵晚会长年向全球展现中华传统文化的博大辉煌与传统艺术的精美绝妙,成为全球华
人的共同骄傲。今年神韵晚会将在台湾七大城市进行三十七场演出,为各地掀起一年一
度的正统中华文化与艺术热潮,包括外交部长林永乐、经济部长张家祝、教育部长蒋伟
宁等中央政府部会首长及新北市长朱立伦、台南市长... 阅读全帖
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: “四·二五”——展现“真善忍”的历史事件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 22 12:02:38 2015, 美东)
“四·二五”事件已经整整过去了十六年,作为这一事件的见证者之一,感触颇深。关
于事件的因由始末,十几年来已经真相大白于世。从中使人们更加看到了法轮功学员在
“四·二五”事件中的善良,也更认清了中共的邪恶。
而更让人感到震撼的是去“四·二五”上访的逾万名法轮功学员,他们自始至终的在践
行着“真、善、忍”,走的特别正。就象白璧无瑕,没有一丝的不纯与瑕疵,正得让人
震惊。
我们一起去的法轮功学员事后坐在一起回忆,当时大家的心真的很纯净,听说天津有法
轮功学员被抓了,要去国务院向国家领导人反映情况。尽管有上一点年纪的学员,经历
过“文革”、“六·四”,意识到去那个地方上访不是一般的事情,但仍然义无反顾地
跟着去了。
那天早上到了府右街,见那里东边是中南海的红墙,中间马路上已经有好多警车和警察
,西边马路崖子上站满了人。一个... 阅读全帖
f****o
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标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 28 15:50:52 2015, 美东)
恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
作者:静远
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更新: 2015-04-27 11:15:37 AM 標籤: 敬天 , 保民 , 恤民
在中国悠久的传统文化中,敬天保民是人们一直传承的美德。上天有好生之德,造就生
命与万物,天心是最慈悲、仁爱的,至德至善。古之圣贤君子无不敬天体道而爱护人民
、仁民爱物。
上天主持着公道,赏善罚恶,报应昭然,也是劝善的用意,惟行善向善最能够得到上天
的肯定与保护,因“天道无亲,常与善人”。古籍中这样的记载比比皆是,以下举几个
例子。
论事害民遭绝嗣
宋孝宗淳熙初年,林机任职给事中(属于门下省,掌管上奏诸事)。有一天清晨,司农
少卿(掌管金钱及谷物)王晓来林府拜访林机,当时林机在门下省处理公务还没有回家
。林机的妻子是王晓的侄女,流... 阅读全帖
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标 题: 明善: 江泽民的地狱恶梦
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早在二零零四年,海外中文媒体曾广泛报导,迫害法轮功的元凶江泽民特别到访安徽省
青阳县境内的九华山旃坛林寺,“虔诚”上香,祈求地藏王菩萨保佑,更有2002年1月
份香港《开放》杂志就透露,江自己在家里抄“地藏经”,还花大钱请喇嘛为其祈求福
寿。据说,江氏如此做是因为做了恶梦,梦中在无间地狱受刑,于是恐惧之中祈求地藏
王菩萨。
江泽民为什么特别要祈求地藏王菩萨呢?因为按照佛教经书上说,地藏菩萨曾发大誓愿
:“地狱未空,誓不成佛”,也就是说地藏菩萨发誓要解救所有地狱中的恶鬼。“讨好
”和“贿赂”要解救地狱中恶鬼的地藏菩萨,成了江泽民地狱恶梦惊惧后的必然“选择
”。在迫害法轮功之初,口口声声无神论要“战胜”有神论的江泽民,在干尽坏事后自
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来自主题: Talk版 - 清朝的李斌如,多才博学
清朝的李斌如,多才博学,又精通武艺,参加童子考试二十多年每次都是失意而归。知
府张化鹏喜欢他的才学,特拔举他文试第一,他又去应武试,也考得第一,大家都认为
他入京城学校不成问题。
会试来临,李斌如领试卷入考场对号就座,那天正逢下大雨,他穿着带钉子的鞋,把卷
子放在案子上,就低头穿袜子,谁知抬起头却不见了卷子,原来试卷掉落地上,他不晓
得就在急转身寻找时不小心把卷子踩到脚下,卷子被钉鞋踩成碎纸。他哭着禀告主考官
,因没有换卷子的先例,所以被赶出了考场。后来又去参加武艺考试,又因为马蹶落地
伤了腰,不能入院考试。先前在府中考得的两个文武第一都没了用处,从此贫苦潦倒。
亲朋好友见状,为他找了个教学的差事,他背着书去那个村庄教学。夜里山洪下来,村
庄被山洪冲毁,他的行李书籍也被冲没,只身逃脱性命,回到贫穷的家中。这时张化鹏
已升任广东运司,李斌如便跋山涉水来到广州求见他,不巧张家有丧事,已返故乡数日
。他追至中途见到张化鹏,张化鹏很同情他的遭遇,说道:“你怎么贫寒到这种程度,
我现在守孝期内,不能举荐你,我长子现在杭州作官,幕府缺少人手。我写封信你带上
去找他,以你的才学,是可以暂时在杭州安身... 阅读全帖
T*********I
发帖数: 10729
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劫富济贫永远是邪恶的,不管其出发点是多么的“善”,最后的结果不一而足的惨。
真正想济贫的,应该是自己努力工作,捐出自己的劳动。那才是真正的善。只不过事小
善。
要说大善,更大的善来源于努力工作,提升科技。那是造福一方的。而且是永远的。就
像农业革命,电脑革命等等,留给人间的是解放劳动力,给予欢乐和知识。
k******u
发帖数: 3416
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朋友送了一本关于意大利面的食谱大全《PASTA》,从来就是意面控的我简直爱不释手
。意大利面中光是面条本身就有很多种类,spaghetti、tagliatelle、linguine、
ravioli等等,再加上各种各样的意面酱的做法,以及不同方式的意面烹饪,N多种排列
组合不胜枚举。这本书里有300多道关于意面的食谱,我本打算在条件允许的情况下一
道一道挨个都做一遍。不过300多道啊!即使是天天吃意面也得做整整一年啊!看来这
个计划的完成期限只能无限期扩展了,不过eventually一定是要完成的!谁让我是意面
控呢!
今天是周一,是每周雷打不动的吃素日。让P在素意面的章节里点菜,他就点了这道番
茄核桃仁意面。我一看配料,嗯,都是我们习惯的中规中矩的意面口味,不过topping
是核桃仁倒是有些特别。很好,意面计划的第一步保守而不失亮点,是个再好不过的开
端了!哈哈~
材料:
罗马番茄(Roma Tomato)2个,食用油1/2大勺,洋葱半个,西芹梗(Celery Stalk)1
根,细胡萝卜1根,欧芹(Parsley)1小把,红酒醋(Red Wine Vinegar)1/2小勺,白
... 阅读全帖
n**e
发帖数: 2026
19
做对自己有利的事情是小善。做对他人有利的事情是大善。有道是勿以善小而不为,
何况大善。尼罗河因为体会到吃素的好处,比如素食可以保持健康的体型,素食可以帮
助清除病毒感染,这才以科学为基础结合自己的体会写成文字宣扬开来,希望他人得到
利益。
尼罗河的素食文章某些人看过之后满腔仇恨。不是辱骂就是诽谤,居然想出先伪造
nile的观点然后横加“驳斥”的奇术,甚至还有某位美女版主写性猥亵文章攻击nile。
这就是人类一种阴暗的情节——仇善。
宣传素食有利健康的资讯比比皆是,既有科普文章,也有研究论文。素食的好处,并非
nile一个人的独创,更不是nile无中生有来哗众取宠。Nile所作的不过是把科学事实加
上个人见证,直接搬到他们眼前。某些人却自发产生了在学识上体质上甚至道德上受到
歧视的悲愤。nile用了“净土”二字立刻就刺痛了他们污秽的神经和污秽的灵魂。其实
他们的反应已经表明了仇善的后面的动机。
孔夫子虽然虚伪,也知道“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”的道理。但是人性复杂
,既有低级的生理需求,亦无法否定理性之光的美好。所以摆出一副“我是流氓我怕谁
?”的姿态自甘下流。无非是为自己都讨厌的... 阅读全帖
n**e
发帖数: 2026
20
来自主题: WaterWorld版 - 我看微镜所言并无不妥
尼罗河的素食文章为何令某些人仇恨满腔
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=3553&nid=312301
做对自己有利的事情是小善。做对他人有利的事情是大善。有道是勿以善小而不为,何
况大善。尼罗河因为体会到吃素的好处,比如素食可以保持健康的体型,素食可以帮助
清除病毒感染,这才以科学为基础结合自己的体会写成文字宣扬开来,希望他人得到利
益。
尼罗河的素食文章某些人看过之后满腔仇恨。不是辱骂就是诽谤,居然想出先伪造
nile的观点然后横加“驳斥”的奇术,甚至还有某位美女版主写性猥亵文章攻击nile。
这就是人类一种阴暗的情节——仇善。
宣传素食有利健康的资讯比比皆是,既有科普文章,也有研究论文。素食的好处,并
非nile一个人的独创,更不是nile无中生有来哗众取宠。Nile所作的不过是把科学事实
加上个人见证,直接搬到他们眼前。某些人却自发产生了在学识上体质上甚至道德上受
到歧视的悲愤。nile用了“净土”二字立刻就刺痛了他们污秽的神经和污秽的灵魂。其
实他们的反应已经表明了仇善的后面的动机。
孔夫子虽然虚伪,也知道“见贤思齐焉,见不贤而内自... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Banquet版 - 善种因果,言传身教
我们做人一定要明白正本清源。什么叫本?本就是人的本性。一个人的本性要干净、善
良。一个人的源泉本来是很干净的,犹如一缸水一样,最早放出来的水是很干净的,但
是你的洗洗改改,经过你的冲冲刷刷,这水就变成污水了。在人间的洗洗改改、冲冲刷
刷全部会变成污水。其实,我们从小对孩子的培养就是在教他们学习因果。因为孩子刚
生出来,不明道理,所以,为人父母要让孩子养成一种善良的习惯。犹如胎教的重要性
一样,孩子未生出来之前,就让他听一些大自然的声音,比如,鸟叫,空旷的田野,山
谷的回音,等,这就是在培养孩子一种宽阔的胸怀。等到孩子生出来后,要经常给他听
一些很宽阔的音乐,经常说一些笑话给他听,同样如果听流行音乐过多,孩子会变得非
常急躁。

在医学上有过实验,当一个人听一首抒情柔和的音乐时,人的血压平稳,性情
稳定。当一个人听摇滚乐时,人的血液流速加快,人会变得缺乏理智。喜欢跳劲舞的人
,他们的智慧是远远不够的,性情也会烦躁。这就是为什么我们要懂得正本清源。什么
叫清啊?清澈的水。正本就是公正的、真正的东西。一个人要懂得抓住真正的东西,让
它很清澈地在你心田里流淌,那你... 阅读全帖

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来自主题: Love版 - 女人善妒,确实百害无一利
古代女人有七出,善妒算是一条。现代女人,善妒就不算道德问题了,更不能成离婚的
理由。但是,如果家里有一个善妒的老婆,确实容易闹到鸡犬不宁。
当然,现代人没有三妻四妾,善妒也不是因为不许老公纳妾。现代女人的善妒,往往就
是和物质、虚荣、攀比相联系的。
小姨家的表弟娶了一个善妒的老婆。俩人本来是自由恋爱,结婚前看弟妹也算性格温顺
,但是结婚没几年就把真性情表现出来了。
特别爱攀比。恰好有个亲戚家的表妹和这个善妒的弟妹同岁,所以,自然而然就成了比
较目标。恰巧表妹嫁了一个二代,不管是家庭条件还是社会地位,都要高一点,生活质
量当然也要高一点。然而小姨家就是一个普通工薪家庭,怎么比得过。
所以,弟妹在家动不动就发脾气。表妹家换房,她要闹腾一回儿,表妹家买车,她也闹
腾一回儿。这些是大的方面,小的方面,表妹买了什么化妆品,买了什么衣服鞋子,都
要比较比较,然后闹腾着要。
就连小一辈的侄女谈恋爱,晒出男朋友送的礼物和发的1314的红包,她也眼馋得很,缠
着表弟给她也买礼物也发红包。
现在真的是,有时候都不敢沾她,生怕自己一个不小心,给人家家庭又带来不和睦。
z***o
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来自主题: Midlife版 - 晚睡姐姐的各种文字
对人性之黑暗,无需理解,只要接受
一个即将步入婚姻殿堂的准新娘,满心欢喜准备着结婚,最好的闺蜜却跑过来告诉她:
我有了孩子,是你未婚夫的。
晴天霹雳一般,顿时从天堂到地狱。
这简直是最蹩脚的三流电视剧的剧情。演出来可信度都不高,观众也不买账:切,又是
二女争夫的俗套,编剧导演你有点创意能死啊?
以前她也是这么想的。所以对闺蜜时时出现在自己的生活中毫无防备,连出去旅游都带
着她,有一点新鲜玩意都要和她分享——报应来得如此之快,闺蜜现在要分享她的男人
了。
如果只是男人劈腿并不能令她这么难过,问题是劈谁都行就是不能劈给她啊,那无异于
往她心尖上插刀子,两个最亲的人同时背叛她,她全部的世界都破碎了。
她无法接受,更无法理解,在未婚夫长达一年多的偷情生涯中,他和闺蜜在自己面前是
怎么做到的不露丝毫痕迹的。这得什么样的心理素质才能办到?他向她求婚的那些温馨
情节还是闺蜜一手操办,闺蜜经常向她炫耀自己那所谓的“国外的男朋友”给买的各路
奢侈品,后来证明也都是未婚夫掏的腰包。多好的演技,多无情的戏弄。她不禁疯狂地
想:你们当着我的面若无其事的交谈的时候究竟是怎么想的,你们背着我一起滚床单的
时候有没... 阅读全帖
n**e
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做对自己有利的事情是小善。做对他人有利的事情是大善。有道是勿以善小而不为,
何况大善。尼罗河因为体会到吃素的好处,比如素食可以保持健康的体型,素食可以帮
助清除病毒感染,这才以科学为基础结合自己的体会写成文字宣扬开来,希望他人得到
利益。
尼罗河的素食文章某些人看过之后满腔仇恨。不是辱骂就是诽谤,居然想出先伪造nile
的观点然后横加“驳斥”的奇术,甚至还有某位美女版主写性猥亵文章攻击nile。这就
是人类一种阴暗的情节——仇善。
宣传素食有利健康的资讯比比皆是,既有科普文章,也有研究论文。素食的好处,并非
nile一个人的独创,更不是nile无中生有来哗众取宠。Nile所作的不过是把科学事实加
上个人见证,直接搬到他们眼前。某些人却自发产生了在学识上体质上甚至道德上受到
歧视的悲愤。nile用了“净土”二字立刻就刺痛了他们污秽的神经和污秽的灵魂。其实
他们的反应已经表明了仇善的后面的动机。
孔夫子虽然虚伪,也知道“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”的道理。但是人性复杂
,既有低级的生理需求,亦无法否定理性之光的美好。所以摆出一副“我是流氓我怕谁
?”的姿态自甘下流。无非是为自己都讨厌的... 阅读全帖
t*********8
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话说民国元年(1912年)的八月底,云南鸡足山悉檀寺内已经一片初秋的气象。秋风肃
杀,落叶纷飞。天色已近黄昏。雄伟的万寿殿上,三个人正坐着议事。中间一人是个青
年军官,约莫三十岁样子。还有一个戎装打扮的军人和一个老者,坐在两旁。这时候,
从门外大步走进来一个清瘦老者,身形高大,穿着藏青色僧袍,神色庄严慈和中,却有
一股凛然之气。
三人停止了说话,抬起头来,认真地打量着这个和尚。殿中顿时陷入了一片寂静,只听
见秋蝉的声音,在众人耳朵里面回响。
老和尚在大殿中间站定,迎着众人的目光,静静地环视了一周。他判断正中的青年武官
,应是他要找的云南军政部总长,兼参议院院长的李根源将军。老和尚以前从未见过他
,不过根据此人长相看,国字脸,浓眉大眼,目光透出英武之气,必然处事杀伐果断,
因此非李根源莫属。而且年纪轻轻就任如此大官,少年得志,必有过人之处;当然也极
可能刚愎自用,不听劝告。
想到这里,老和尚的内心波澜起伏。打从不顾卫兵阻拦,闯进大殿起,他早已把生死置
之度外。他知道今天的形势极其险恶。如果论理不成功,李根源是否会当场杀了他,这
并不重要。他担心的只是没法走出这个大殿,全寺的近千僧人肯定会... 阅读全帖
p****y
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来自主题: Wisdom版 - 佛说善生经
http://jsyl.crcoo.com/NianSongJi/01%E4%B8%89%E7%9A%88%E4%BA%94%E6%88%92%C2%B7%E5%B1%85%E5%AE%B6%E6%97%A5%E8%AF%B5/06%E5%96%84%E7%94%9F%E7%BB%8F.htm
善生经
后秦佛陀耶舍、竺佛念译
如是我闻。一时佛在罗阅祇,耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人俱。
 尔时世尊,时到着衣持钵,入城乞食。
时罗阅祇城内有长者子,名曰善生,清旦出城,诣园游观。初沐浴讫,举身皆湿,向
诸方礼。东西南北,上下诸方,皆悉周遍。
尔时世尊,见长者子善生诣园游观,初沐浴讫,举身皆湿,向诸方礼。世尊见已,
即诣其所,告善生言:汝以何缘,清旦出城,于园林中,举身皆湿,向诸方礼?
尔时善生白佛言:我父临命终时,遗敕我言:汝欲礼者,当先礼东方、南方、西方
、北方、下方、上方。我奉承父教,不敢违背,故澡浴讫,先叉手东面,向东方礼。南
西北方,上下诸方,皆悉周遍。
尔时世尊告善生曰:长者子,有此方名耳,非为不有。然我贤圣法中,非礼此六方
以为恭敬。
善生白佛言:唯愿世尊,善为我说贤圣
a*******g
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27
“善男子,无上法王有大陀罗尼门,名为圆觉,流出一切清净真如、菩提、涅槃及波罗
密,教授菩萨。一切如来本起因地,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
“云何无明?善男子,一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人四方易处;妄认四
大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目见空中华及第二月。善男子,空实无华,病
者妄执,由妄执故,非唯惑此虚空自性,亦复迷彼实华生处,由此妄有轮转生死,故名
无明。善男子,此无明者,非实有体。如梦中人,梦时非无,及至于醒,了无所得。如
众空华,灭于虚空,不可说言有定灭处。何以故?无生处故。一切众生于无生中,妄见
生灭,是故说名轮转生死。
“善男子,如来因地修圆觉者,知是空华,即无轮转,亦无身心受彼生死。非作故
无,本性无故。彼知觉者犹如虚空,知虚空者即空华相,亦不可说无知觉性,有、无俱
遣,是则名为净觉随顺。何以故?虚空性故,常不动故,如来藏中无起灭故、无知见故
,如法界性,究竟圆满遍十方故,是则名为因地法行。菩萨因此于大乘中发清净心。末
世众生依此修行,不堕邪见。”
选自《大方广圆觉修多罗了义经》(唐罽宾沙门佛陀多罗译)
r****n
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http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2088&extra=page%3D1%26amp%3Bor
derby%3Ddateline%26amp%3Bascdesc%3DDESC&page=1
见以上网址
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慈濟 證嚴 十錯
大仁大勇著書道門千種醜陋過
大是大非要說佛門百般私心錯
<一> 汙衊之錯-如果「一灘血」的故事是證嚴錯誤的陰謀,那她值得我們尊敬嗎?
<二> 偽善之錯-如果心存邪念,以「善」字做為聚財吸金之工具,而為慈善工作者,值
得擁護嗎?
<三> 不善之錯-一心所思,所欲想藉眾人之力來造作其功德,但求來世或今生之報者。
以求自己成名者,值得相挺嗎?
<四> 貪功之錯-助人有所求,而廣為宣傳己之善,為恐世人不知其善之行,值得鼓勵嗎

<五> 齷齪之錯-趁人之危,而廣行勸募聚財之行,後以己之功勞,廣為宣傳其偉大者(
如九二一震災,所有復建之學校,皆以慈濟Logo做為象徵圖騰,以表彰其偉大)。
<六> 造神之錯-凡人以自己的「相片」或「雕塑」供人膜拜或浴佛者,此乃在行「活佛
」之實。若人自命
d**********l
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来自主题: Wisdom版 - 净土系列 2 为什么要往生净土
我们学佛就是为了1 离苦得乐,2 脱离六道轮回,3终成佛道。
1 极乐世界无有众苦,但受诸乐。(佛说阿弥陀经)
2 如果我们往生净土,即使是下品下生(十恶之人,临终遇善知识,具足信愿,念佛十
声,亦可往生),我们也脱离了六道轮回,因为极乐世界无三恶道,参见阿弥陀佛第一
大愿。而修其他的法门,要想脱离轮回,或证阿罗汉果,或明心见性,都十分不易,普
通凡夫很难做到。更不要说,极乐世界上品生人,更是殊胜,上品上生到了极乐世界,
即悟无生法忍,达八地菩萨的境界,距离成佛已经相当之近了。(观无量寿经)
净土法门的特别是当生成就,与其他法门最大不同就在当生能往生西方,若不生西方就
入轮回。而到西方极乐世界的身分还是凡夫,不是成佛,只是极乐没有三恶道,较易继
续修学以至成佛。此外,那儿虽有四土,但净土是横超法门,一旦横超,用不着三大阿
僧祇劫,就可以成佛。(李炳南老居士)
3 此外,极乐世界的众生都是阿惟越致菩萨 (不退转),必至一生补处,且有无量的
寿命,在极乐世界里,六尘说法,佛菩萨等诸上善人为伴侣,成佛道比在娑婆世界世界
修行快很多很多。如果在成佛前,发愿要回来度众生,亦是方便,参见法藏比丘第... 阅读全帖
Y**u
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bigfool (fool) 于 (Sun Dec 11 18:07:01 2011, 美东) 提到:
(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘,兼论‘原始’佛法(1)”的第一段。)
4. 站在魔王的角度想一想
魔王波旬一直给佛法捣蛋,想毁灭佛法,这是南北传经典里都有的。
知己知彼,才能够对抗魔王,坚持正确的道路。
让我们来替魔王波旬设想一下,破坏佛法有什么好办法呢?
第一个办法:在佛刚刚觉悟圣道之时,诱惑佛陀立刻涅磐,这样佛法只是佛陀
一个人的,佛法之火就无法燃起照亮世间。事实上,魔王波旬就是这么做的。
《南传大般涅槃经》就提到佛告诉阿难
“阿难!往昔我成就无上正觉,住于郁裨罗尼连禅河边之阿输波罗尼拘律树
下。阿难!其时,恶魔诣我处,至已,立于一面。阿难!立于一面之恶魔如是言我
曰:世尊!世尊今应般涅槃,善逝现在宜般涅槃。世尊!现在是世尊应般涅槃之时。”
第二个办法:在佛传播圣道之时,催促佛陀尽快涅磐,因为只要佛陀驻世,
佛法就有最后的裁决者,魔王波旬就没法上下其手。魔王波旬也是这么做的。
《南传大般涅... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 诸恶莫作,众善奉行
地藏菩萨在本愿经里有一句话:“阎浮提行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或
变做父母,乃至诸眷属,引接亡人,令落恶道,何况本造恶者。”就是说这个世界的众
生,很多行善之人,即在一生中行大善的人,做很多善良事情的人,在临命终时也会有
百千恶道鬼神变做你的父母或者亲属来拉你。其实,就是你过去世中的父母或亲眷属,
也会来诱惑引接你,令你落到恶道。何况本身造恶业的人。
一个人快要死的时候很可怕很难过,为什么?因为,他能看到的东西你们活人看不到。
他看到那么多鬼神都在向他讨债很痛苦,好难过,也只能听任摆布。“引接亡人”就是
说你前几世的父母,或你的亲眷属变成恶鬼把你接到恶道。事实上是百千恶道鬼神变的
来接你。做好人善人的结局都这样,想想看何况做坏事、恶事的人。所以说:诸恶莫做
,众善奉行,自净其意。
《金刚经》上讲:“修一切善,离一切相”。
离一切相,离开你最喜欢的东西,并不是从表面离开,而是从心里离开。表面上你可以
关心,而内心要学会放下。譬如:一个孩子你很喜欢,而在心里要放开他。孩子大了能
够独立去工作,去生活。然而在行为上还是要关心他,帮助他。但是在心里等到他离开
你的时候... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 上人下人
僭称释证严为“上人”也同样是虚有其名,无其实质。且看“慈济人”怎么说:
“上人”为佛教常见词汇,常用于佛门直系长辈,在唐朝佛教僧院之内,“上人”
之称谓泛指为“长辈”之意。……慈济人称证严上人为“上人”,是佛弟子对皈依师父
的尊称;慈济人亦尊称印顺导师为“师公上人”,而印顺导师的剃度师父,后人也称“
清念上人”。且佛教界亦有“宣化上人”、“法然上人”……等11
这样为“上人”一辞作解释是很浮泛、很世俗的,不论说是泛指“长(前)辈”、
或对“归依师父”的尊称,或更举教内其他类似的例子……等种种的说词,都只是以这
些理由来掩饰个人僭越上人之名的动机与行为,在明眼人看来是欲盖弥彰。因为,上述
的泛指、常用或尊称,既不是佛教的定制,且未考究其本质与内涵,让人觉得这样的称
呼很随意,似乎是人云亦云的盲目跟风。
据说释证严以前自称“法师”,自从 1988年 11月的慈济月刊,于内文的副标题第
一次称她为“上人”测水温之后,于 1989年 10月的慈济月刊封面就正式以此为名了。
接下来,为了庄严此“上人”之名号,就得要信众们行恭迎、跪拜之礼,来神格化释证
严的形象。
外界质疑慈济宗门以“上人”这个称... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
33
社会性见死不救的罪魁祸首是文匪“精英”尤其是“法律党”
黎阳
2011.10.19.
“幸福广东”。佛山。两岁的孩子。两辆汽车、两次碾压;十八个路人、十八次无动于
衷——为什么?
别用什么“老百姓素质低”、“中国人冷漠”、“围观效应”、“心理学解释”之类胡
搅蛮缠来搪塞。那一套全是放狗屁,全是文匪“精英”的胡说八道。毛泽东时代何曾如
此?
一事当前只为自己着想,是文匪“精英”三十多年来大肆宣扬“人不为己天诛地灭”、
“一切为自己”、“自私自利天经地义”之类、使极端个人主义成为社会主流价值观的
必然结果。
见死不救、“各人自扫门前雪、休管他人瓦上霜”,是文匪“精英”尤其是“法律党”
利用权力,尤其是舆论武器和法律武器专门打击好人、专门保护坏人的必然结果。
专门打击好人——南京彭宇案、天津许云鹤案、各地层出不穷的“做好事反成被告”案
……
专门保护坏人——刘涌案、药家鑫案、李昌奎案、塞锐案……
“法律党”通过彭宇案、许云鹤案把自己的混帐逻辑强加给了全社会:见死不救麻木不
仁不犯法,见义勇为出手相救倒惹祸上身:人人为私,素不相识你为什么多管闲事?管
了就说明你有问题——君不见彭宇案的判决逻辑... 阅读全帖
z*********1
发帖数: 520
34
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒
昧一贴,在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
明慧主页 > 修炼交流 > 正法修炼园地 > 修炼体会 > 修炼经历 > 讲真相救度世人
文: 大陆大法弟子
【明慧网二零一五年六月十七日】
庭审前
我地有一同修在二零一四年一月被绑架,并遭非法批捕至检察院、法院,历时八个月,
于二零一四年九月十九日要非法开庭。
得到这一消息,协调同修首先上明慧网曝光当地国保恶警的违法恶行,然后组织同修分
组静心学法,从修炼的角度查找自己的不足和整体的漏洞,最后达成共识:彻底否定旧
势力的一切安排,坚决按照师父所说的“他的事就是你的事,你的事就是他的事”[1]
去做,各自利用自己的优势行动起来。有的去近距离发正念,有的向政法... 阅读全帖
x**********s
发帖数: 6296
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多少有点体会。我也有类似的经历。贴一段话给你看吧:
净空法师谈前世
1 一个人到这个世间来投胎,,父母与他一定有缘。缘很复杂,最重要的有四大类;这
四类就是佛在经上讲的报恩、报怨、讨债、还债。
2 如果没有这四种关系,不会来的,对面遇到也不相干,也不认识。所以人与人之间这
四种缘,我们要清楚。
3 如果是报恩来的,就是很乖的小孩,将来长大是孝子贤孙,不要教他,他就孝顺。可
见得他与前世有关系,这是先天的,后天的教育能够弥补先天。
4 如果是报怨的,将来就是怨家对头,一定搞得家破人亡。
5 如果是讨债的,就是父母欠他的;欠得少,三、四岁就走了;欠得多,大概到十几、
二十岁,栽培他到念大学、念研究所,毕业了,他走了;讨债的,往往都很得父母的欢
心。
6 如果是还债的,父母一生栽培他,看他欠父母多少,他要欠得多,他对你生活照顾得
很周到,物质上的照顾很周到,但是没有恭敬心,没有孝顺心,这是来还债的。
7 如果他欠得少,纵然他自己非常富有,对父母的生活也很苛薄,让你穿得暖、吃得饱
就算了,不会给你享受的,这是欠得少的。
8 我们学佛的人懂得,遇到这个环境,讨债、还债,心就平了,就不会计较了。要... 阅读全帖

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1无求的付出,一个细微的善举都汇聚成伟大的品德。
人的命运一生下来,是由高级生命,根据其人前世,前多世的德和业而定下来了,这具
体表现在每个人出生时的八字不同,前世有积福德的人会生成一个好的八字;前世做了
亏心事,和损德,害人,杀生等坏事的人,就会生成一个不好的八字。
命运虽前定,但其人后天的行善积德,亦能在某种程度上使其改变。但这种行善积德的
行为,是出自于真心的无求而为,抑或是出于有意的有求而为,其效果就太不相同了。
大家都听到过梁武帝的故事了:昔日梁武帝心民乐善好爱修行,拜志公和尚为国师。一
天,梁武帝问志公和尚:“我今天能当上皇帝,不知前世做了什么功德之事?请师究竟
。”
志公答曰:“我皇前世,是个樵夫。只因上山砍柴,遇见山间灵坛古庙,庵宇朽烂,惟
有古佛一尊,雨淋日晒,无人侍奉。你自发起善心,将自己头上草帽一顶,遮盖佛身。
佛以天眼见到,你有如此善心,称赞言:‘善哉善哉!你如此贫苦,还不忘布施,甚为
稀有。现我让你在来世,当一次人间之王。’就是因为这个缘故,你今生能得此福报也
。”
武帝听说后,心中喜悦。私下想道.:“一顶草帽就可以当皇帝,我今作更大的福也不
难。”于是下圣旨... 阅读全帖
b*****l
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学术界认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》的影响,对吗? http://www.xuefo.net/show1_24397.htm
在早期婆罗门教经典《奥义书》中,建立了一个恒常不变的‘我’,以此作为恒常的本
源和解脱的依据,并提出‘梵我一如’的思想。而佛教则提倡‘无我’,并以 ‘无我
’作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中,又提出‘如来藏’和‘佛性’的思想
,并以此为‘我’,于是学术界便认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》
的影响。怎样看待学术界的意见?
无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前,示现了三转法轮的弘法历程:第一转法
轮的受众主要是小乘根基的众生,佛陀为他们重点宣说了四谛法门;第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中,重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》,显发阐扬了佛陀万法为空的理念;月称
菩萨等后继者,又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是
佛陀在第三次转法轮时所著重宣讲的内容,释迦牟尼佛面对最利根的众生,向其广讲了
有关清净显现方面的法门,而龙树菩萨的《赞法界论》以... 阅读全帖
a*******g
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(摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录)
显 根 法 师
显根,浙江温岭人。不识字,中年出家。初嗜烟酒,后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林,有经忏佛事,必请根参加。人只知其善梵呗,不知其精修梵
行也。根每逢人,只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春,忽向山中诸庵僧告假云:‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵,问之曰:‘生西方有把握否?莫
贻笑于大家。’根答:‘一句弥陀,生西不疑。平时打包,佛不欺我。’初,根恒蹀躞
于庵前山后,自告假后,足不出庵门,终日趺坐,念佛不辍。二月十五日,有沙弥至灵
峰庵,见根于庵门外,面西趺坐,合掌当胸。庵门已锁,而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应,气息全无,唯顶尚热。沙弥奔走惊呼,各庵四众咸集,交口赞叹,敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗,湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁,以童身披剃,法名寂效。遍朝名山,远
赴印度,请舍利于释塔。至西天目山,驻锡禅源寺,为首座,阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年,众举任方丈,辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者,
座常满,无不如愿而返。一九三七年,抗战军兴,设浙西行署... 阅读全帖
f*****a
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《阴律无情》全文Word下载 转帖者必得富贵功名
《阴律无情》全文Word下载
http://www.139pan.com/download/x4d00020q
http://www.126disk.com/fileview_209466.html
印光大师:取得功名富贵要靠阴德(文白对照)
译文
凡是能够考取功名的人,都是他的祖上有相当大的阴德所致。如果没有阴德,而单
单只是通过阴宅、阳宅,以及别的方面人力而来取得富贵荣华,必定会有大灾祸报在自
身或者子孙的身上,反而不如不得到功名富贵为好。历观古今从来大圣大贤的根本,都
是他的祖父修善积德而来的。大富大贵也是同样的。
原文
凡发科发甲(发:产生。科:科举名目,甲:铠甲。指文武官员),皆其祖父有大阴德
。若无阴德,以人力而发,必有大祸在后,不如不发之为愈也。历观古今来大圣大贤之
生,皆其祖父积德所致。大富大贵亦然。
净空老法师法语:富贵功名是要靠积阴德!
富贵功名是要靠积阴德,自己有德行,祖先有阴功,换句话说,富贵功名也不是凭自己
努力能得到的,所以古圣先贤教导我们,为人应当积阴德。
(以下节选自阴律无情)
電光螢屏-打出電冰針... 阅读全帖
f******7
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所谓大小相生公私相形,这也是对立统一的存在。主观相对于客观,则主观为“私”而
客观为“公”。个体相对于集体,则个体为“私”而集体为“公”。“小我”相对于“
大我”,则“小我”为“私”而“大我”为“公”。少数人相对于多数人,则少数人为
“私”而多数人为“公”。所谓的忘“我”忘“私”,即“大公无私”之大道智慧也。
上百万年的人类发展历史表明,最早的人类社会文明形态,是公有制性质的氏族公
社,也被称为原始共产主义社会。这样的公有制社会,即体现了人类早期就有的“大道
惟公”智慧。正是因为这种大道智慧的意识能动与觉悟,才使得人类从自私野蛮的动物
界进化出来,并逐步创造出更高级的社会文明。但即使是在那个“人人生而平等”的大
公时代,社会成员的个体专业技能,也一定是有差异的。而所谓的“善能”,就是能够
把握“无为”和“有为”的“善为”。这种“又红又专”的大善大能,即为“大道惟公
”之大德。此所谓“惟德是举”的“禅让”,公推公选众望所归者,也正是具大善大能
之“公德”者。
人类“大道惟公”的智慧,推动了生产技术的改进和物质产品的丰富,但同时也刺
激了个人私欲的膨胀,这同样是大小相生公私... 阅读全帖
q****n
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ZT 行善对后代的报应摘自:净土修行必读第四集
“积善之家必有余庆”、“好心必有好报”。笔者有一位近亲,自从出嫁之后便相
夫教子,克勤克俭,虔诚拜佛,尤其是乐善好施,经常暗中长期拿白米接济无法维生的
贫民、寡妇或老人,而且数十年如一日,因此博得邻居一致的称赞。她的先生是一位小
学老师,后来升为校长,她本身并没有受过高等教育,然而所生的子女一共六人,却个
个都考上著名的大学。老大在北京清华大学数学研究所毕业后,便顺利申请到助教奖学
金前往美国普渡大学深造,去年初已经拿到统计学的哲学博士。另外三个男孩也都先后
分别考上著名大学的医学系、牙医系和药学系,真是一门四杰,成就非凡。
有一次一位笔者故乡的小学老师(姓高)曾经告诉笔者,这位校长的大儿子在小
学念书时是他教过的学生,依其过去的经验,这孩子要考上当地的省重点中学根本就没
有希望,事实上依其当时的程度,也只能投考职业学校。可是没想到他进入就读一家私
立初中之后,竟然能够脱胎换骨,考上全省最著名的一中,实在令人不敢相信竟然会有
如此的变化。他后来不但能够上大学、研究所,而且还能得到奖学金出国,拿到博士学
位,实在连作梦都... 阅读全帖
j****f
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习近平、王岐山开始消洗中共情报系统的腐败问题,其中一个重灾区是徐才厚控制的总
政。总政保卫部长于善军少将已被立案调查,于曾参与制作旨在破坏中美关系的电视片
《较量无声》。
于善军,1953年12月生,河南济源人。中共党员。1972年12月参加工作。大学文化。少
将军衔。1972年12月参军。历任保卫处处长,兰州军区某高炮旅政委,兰州军区政治部
保卫部部长。 2007年任总政治部保卫部副部长。2009年任总政治部保卫部部长。
于善军在《较量无声》中还以解放军总政治部保卫部长身份露面。不过,随著于善军的
后台、前总政主任和军委副主席徐才厚落马,于善军也迅速被清算。
于善军的另一后台是前军委副主席郭伯雄,郭也陷入被查之中。据《明镜邮报》获悉,
已被捕的前总后勤部副部长谷俊山与于善军有贪腐勾结,而且,于还纵容其在河南的亲
属买官卖官、以经商非法获取暴利。但更严重的是,于捲入了十八大前的政变阴谋
r********n
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发信人: merman (merman), 信区: MilitaryTech
标 题: 天涯上关于盖茨历史垃圾桶的回应
发信站: 水木社区 (Thu Jan 13 04:54:20 2011), 站内
仿《史记》文风写的,有叙有议,大善。
文帝合缬九年一月,米使盖氏轻车简从,兀然来朝,临行,欲恫之,乃手持巨瓮,人皆奇;
盖氏曰:蔑吾邦者众,已为垢,尽入此瓮矣.至中国,太尉梁公光烈甚恭; 盖氏意发,见一峰
,示之曰:此山雄,吾可登而望乡.梁公从之,旬日方至,盖氏眺毕,遂曰:此山若总统峰矣,
何名?梁公默,答曰:垢峰。
宴之。酒过三巡,盖氏诈醉曰:珍馐玉液,枉受无礼。吾善击缶,愿和歌为将军寿。梁
氏称善。盖氏遂令取缶。未几,从者负巨瓮至堂前。梁氏甚异之,然声色未动。盖氏长
笑而起,拔剑鈼瓮,慨然而歌曰:瓮兮瓮兮镇我邦,使庶民健兮国安康。枉轻我者兮不
可计,历历白骨兮此中藏。其声凄厉可怖,闻者皆骇然。独梁氏私哂之,以为米使力尽
。狼儒曰:上古夏禹尝铸九鼎,峥嵘冷峻,沉静威严。以之镇九州,或曰传世两千余岁
。至今九鼎湮没,杳然不可寻其迹,而九州犹在。故曰有质者终不免毁其形,长寿者皆
难逃亡其... 阅读全帖
m*********2
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年三月十四日】(明慧网通讯员北京报道)据法轮大法明慧网报道出
来的消息统计,二零一四年一月、二月间,在北京地区共有二十三名法轮功学员被绑架
迫害,十名法轮功学员面临非法判刑,一名法轮功学员被迫害致死,多名法轮功学员被
骚扰。其中绝大部份学员是因为向民众讲清法轮功的美好、法轮功学员被迫害真相而被
绑架的。
在二零一四年一月、二月间的绑架案中,北京各区县都有参与,其中,海淀区绑架六人
次;丰台区四人次,顺义和怀柔分别三人次,延庆二人次,西城区、朝阳区、大兴区、
门头沟、密云区、昌平区分别绑架一人次。北京海淀区法轮功学员梁波、北京市高家园
小区王小丽、安贞地区苑雯、苑霜等人遭到恶人多次上门骚扰,其中苑雯、苑霜被迫流
离失所。
一、被迫害全家流离失所十几年,西城区郑宗业年初含冤离世
郑宗业,一九五三年生... 阅读全帖
m*********n
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来自主题: PennySaver版 - [合集] 说说我悲剧的善存deal
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gaospring (高春) 于 (Mon Oct 17 17:11:27 2011, 美东) 提到:
昨天买的尿布胖子还没到,就先去扫善存了.特意去了那家有自助结账机子的cvs,想着
搞两单善存可以不用看小二脸色了。都是版上的方子:第一单: 9.99x2+ filler-
4off20- 3-3-5off2。filler选择的是colgate的total gum defense 4.0oz, 准备使用
美丽书的1off。结果胖子太多,忘了扫5off2就check out了。不知道怎么的,机子还把
小二招来了。我说明情况,他说5off2不能补用,只能退款,胖子也可以归还,但是需
要manager来操作。我说行啊,那就退吧。Manager来了,我告诉他我想使用5off2的胖
子,结果忘了,能不能再用。他接过5off2胖子,把我刚才使用的胖子都掏出来看了看
说,你不能使用这个胖子,因为你已经使用一个厂家胖子了。我说这个5off2是cvs的胖
子,不是厂家的胖子,你看,编码都是4开头的。Cvs规定一个物... 阅读全帖
p*********r
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思善,见善,言善,但不为善,无祸。
g******a
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用寓言和象征建构一个心灵世界
雪漠
《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》我写了二十年,好多人认为雪漠就是为写这三部书
来的,他们说得也许有道理。因为,那个时候,我就想为那片土地留下一段最忠实的历
史记录,留下那个时代的那些人最真切的一种生命体验。因为,那个世界正在飞快地消
失,作为那片土地上的人,把自己生命中最宝贵的二十年献给它,留下这三部书,是我
义不容辞的责任。
但是,那个心愿完成之后,我的人生也发生了变化。我在成长着,我的作品也在不断地
成长。我不再仅仅关注某一个地域范围内人的某一种生存状态,我更关注他们的心灵追
求、灵魂向往,以及除了物质需求之外的一种形而上的东西。我不再单纯关注现实世界
,而是开始想要构建一种心灵的世界。别人喜不喜欢我后面的作品都不要紧,这时候,
我已经开始需要另外一种东西,需要一种关注整个人类、关注整个人类文化、关注人类
灵魂的东西,它不再局限于哪个时代、哪个地域。之所以会发生这种变化,主要是因为
我的心灵开始变化了。我的写作主要是为我自己而写的,为了自己的快乐,为了灵魂的
安宁,为了自己活着的一种理由。所以,我的心灵发生变化之后,作品就自然随之发生
了变化,虽... 阅读全帖
g******a
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来自主题: WaterWorld版 - 用寓言和象征建构一个心灵世界
用寓言和象征建构一个心灵世界
《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》我写了二十年,好多人认为雪漠就是为写这三部书
来的,他们说得也许有道理。因为,那个时候,我就想为那片土地留下一段最忠实的历
史记录,留下那个时代的那些人最真切的一种生命体验。因为,那个世界正在飞快地消
失,作为那片土地上的人,把自己生命中最宝贵的二十年献给它,留下这三部书,是我
义不容辞的责任。
但是,那个心愿完成之后,我的人生也发生了变化。我在成长着,我的作品也在不断地
成长。我不再仅仅关注某一个地域范围内人的某一种生存状态,我更关注他们的心灵追
求、灵魂向往,以及除了物质需求之外的一种形而上的东西。我不再单纯关注现实世界
,而是开始想要构建一种心灵的世界。别人喜不喜欢我后面的作品都不要紧,这时候,
我已经开始需要另外一种东西,需要一种关注整个人类、关注整个人类文化、关注人类
灵魂的东西,它不再局限于哪个时代、哪个地域。之所以会发生这种变化,主要是因为
我的心灵开始变化了。我的写作主要是为我自己而写的,为了自己的快乐,为了灵魂的
安宁,为了自己活着的一种理由。所以,我的心灵发生变化之后,作品就自然随之发生
了变化,虽然其中... 阅读全帖
k******e
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来自主题: Wisdom版 - 辩才无碍
真正的大善知识, 多有无碍辩才, 因此
一定能够让人心悦诚服的接受其教法.
尤其,是教内的人士, 他们是佛教的
中流砥柱, 这些人是大菩萨们教化
的主要对象(也就是, 这些人的善根
比较成熟), 那里会有大善知识, 会被
整个佛教界误会的可能呐?
莫说辩论, 莫说菩萨们亲自献身纠正
错误, 大善知识因该在别人误会自己
之前, 就预见, 并且以无碍辩才说服
别人. 那里会有大菩萨被别人误解,
乃至如此的呐?
a*******g
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“善男子,彼新学菩萨及末世众生,欲求如来净圆觉心,应当正念,远离诸幻。先依如
来奢摩他行,坚持禁戒,安处徒众,宴坐静室,恒作是念:‘我今此身四大和合,所谓
发毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色皆归于地,唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利
皆归于水,暖气归火,动转归风。四大各离,今者妄身当在何处?即知此身毕竟无体,
和合为相,实同幻化,四缘假合,妄有六根。六根四大中外合成,妄有缘气于中积聚,
似有缘相,假名为心。善男子,此虚妄心,若无六尘则不能有。四大分解,无尘可得,
于中缘尘各归散灭,毕竟无有缘心可见。善男子,彼之众生,幻身灭故,幻心亦灭;幻
心灭故,幻尘亦灭;幻尘灭故,幻灭亦灭;幻灭灭故,非幻不灭。譬如磨镜,垢尽明现
。善男子,当知身心皆为幻垢,垢相永灭,十方清净。善男子,譬如清净摩尼宝珠映于
五色,随方各现,诸愚痴者见彼摩尼实有五色。善男子,圆觉净性现于身心随类各应,
彼愚痴者说净圆觉实有如是身心自相亦复如是,由此不能远于幻化,是故我说身心幻垢
。对离幻垢,说名菩萨。垢尽对除,即无对垢及说名者。
“善男子,此菩萨及末世众生,证得诸幻灭影像故,尔时便得无方清净,无边虚空
,觉所显发;觉圆
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