s*******y
发帖数: 238 | 1 来自主题: TrustInJesus版 - 预定论 預定論(Doctrine of Predestination)是講述神揀選人得救的道理。加爾文的神學特別
強調神揀選人的主權，他的跟隨者後來將加爾文對預定論的見解歸納為五大點，即是加
爾文主義五點(Five Points of Calvinism)。它們分別為「人完全敗壞」(Total
Depravity)、「無條件揀選」(Unconditional Election)、「有限度救贖」(Limited
Atonement)、「不能抗拒恩典」(Irresistible Grace)及「聖徒的堅忍」(
Perseverance of the Saints)。現在讓我逐一簡單地解釋一下。
人完全敗壞
「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢。」(耶17:9)
「就如【經上】所記﹕「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求神的。 都
是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」(羅3：10-12)
加爾文主義第一點是說人是完全敗壞的。人完全敗壞，不是說人犯罪犯到無可再差，壞
到無可再壞的程度，而是說人的身心靈每一部份都受到罪所影響，人天然不能明白神，
也不會尋求神，更加沒有能力作... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 2 。。。。。佛陀是直接從問題的根本錯誤處——我見，來著手糾正的：在過去的生命裡
，沒有一個實在的、常住的、獨存的內涵，不管稱他是我、真我、靈魂、實我、自性等
的；在當下的生命中也沒有；就是將來從死（這一期生命）到生（下一期生命）的過程
中也不會有。在生命流轉的任何時空裡，經由蘊、處、界的交互作用，不斷地有新的業
力生成，舊的業力消逝、潛存。業力，是「經驗的反應」，「生活的遺痕」，也可以理
解為「自己的行為，對自己的影響力」。這種影響力，主要是在自己的心、意、識中作
用，乃至從此世（生）至他世（生），不斷地消長、變化著。若就積聚、記憶的作用，
說是心；若就對來生愛染、執取的作用，說是識（有取識）。但不管怎麼說，這當中，
不存在任何恆常、不變的部分，可以視為真我的。所以，佛陀會在《中阿含第201——
嗏帝經》，呵責嗏帝比丘「今此識，往生不更異」的說法了。
兔子王： 所谓有往生不更异的识，只不过是强力“有我”的背景下生出的寄托而已，
这些人通常会口头说不是神我， 梵我，其实宣扬的还是神我梵我
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G*******s
发帖数: 4956 | 3 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 你重生了吗？
莱 尔
“人若不重生，就不能见神的国。” ── 约翰 3:3。
这是信仰方面的最重要问题之一。耶稣基督说，“人若不重生，就不能见神的国。”
你是重生了吗？
“我有所属的教会；我猜想，我是的。” 这样的回答是不够的。有上千万的挂名基督徒
，他们并没有任何圣经向我们提出的重生的记号和标记。
你想知道重生的记号和标记吗？请注意，我将以约翰壹书向你显明重生的记号和标记。
首先，约翰说：“凡从神生的，就不犯罪；” 并且，“凡从神生的必不犯罪；” ──
约壹3:9；5:18。
重生的人，或有新生命的人，不习惯犯罪。他的心志，意念和整个的爱好倾向不再如没
有新生命的人那样会犯罪。过去，可能有时候他没有想到他的行为是否有罪，并且做了
坏事以后绝不感到悲痛。在他和罪之间没有争战；他们是朋友。而现在，他痛恨罪恶，
要逃避它，和它作战，把它当作最大的瘟疫，在显现罪恶的压力下呻吟，在受到罪的影
响并跌倒时感到哀痛，并且，渴望从罪中得到全然的释放。总之，罪恶不再使他高兴，
甚至也不是无关紧要的事；它已成为他所憎恶的讨厌事。但他不能防止罪恶隐藏在他心
中。他若说自己无罪，便是自欺 (约翰壹书1: 8... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 第三课 救恩的实施：呼召、重生、悔改相信
福音的主题是“罪人在基督里得救”，基督作成“救赎大工”，圣灵将“救赎”实
施在我们各人身上，使我们得救。我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，
乃是神所赐的（弗二8）。救恩出于主耶和华（拿二9），并且，神为我们预备的救恩，
是“眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的；只有圣灵向我们显明了”（林
前二9-10）。“救恩的实施”是圣灵的大能运行，显明在我们蒙恩的人身上。
一、“与主联合”的内容层面
救恩实施的中心是“在基督里：与主联合，享受基督”，其内容是丰盛浩大，其层
面包括许多要项，并且各项之间彼此关联密切，有逻辑次序的关系。圣经简述“救恩实
施”的架构：“神预先所定下的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为
义的人，又叫他们得荣耀”（罗八28-30）。由此可见“呼召”、“称义”、“得荣耀”
等是救恩实施的不同步骤或层面。综合整本圣经的教导，圣灵实施救恩所包含的层面，
至少有下列各项：“呼召、重生、相信与悔改、称义、成为后嗣、成圣、保守到底、得
荣耀”。各项并非独立自存，也不各自为政，乃是以“与主联合”为枢纽，彼此关联合... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 6 （ZT）
一九八六年，我和姐妹一同在主面前蒙恩。我們在國外唸書，聽見福音，就得救了。得
救以後，捧著和合本的中文版聖經和Gold Bar的英文版聖經（英文恢復版的前身），天
天禱，日日讀，靈裡非常喜樂。我常把聖經經節寫在小卡片上，時時拿出來看看讀讀，
愛不釋手。一日聚會中，坐在我身旁的弟兄看見我這麼作，就覺得稀奇，他說：「我還
沒有教你禱讀，你就已經在禱讀了。」那一天，我知道了，在我們中間，有一種實行，
叫作「禱讀」。主的話，真有一種抓住人的能力，叫你無法從祂的面光中離開。你一旦
進入了祂的說話，就會渾身舒暢，滿有響應。一幅一幅的啟示，傾瀉不已的亮光，不停
地從聖經的書頁中傳輸進來，那真是一種屬天的享受。我有一位目前在中央研究院任職
的同學跟我說過：「我們在香港讀高中，會有聖經這一門課，教聖經的先生，可以將經
文倒背如流，但是他不信。聖經之於他，是一本文學作品，是一本談到以色列人歷史的
書。」讀聖經可以有千萬種的讀法，也可以有千萬種的領會，但最有價值，最正確的讀
法，是讀出神，讀出見證來。
地上每一個主的僕人，在人群中服事主的話語，都有著一種讀經的講究。我得救以
後，就得到一本英文版的... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 7 处世：
箴11：12“藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言．”
太7：12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．”
彼前 3：16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在
基督里有好品行的人自觉羞愧。”
饶恕：
太6：14，15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的
过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．”
罗12：20，21“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行， 就
是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”
弗4：26，27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步．”
忠心：
路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不
义。”
启2：10“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”
言语：
箴25：15“柔和的舌头（指言语）能折断骨头。”
箴10:19“多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。”
雅3：2“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．”
箴 25：11“一句话说得合意，就如金苹果在银网子里。”
太7... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 上帝的话——圣经中的格言及教训（选录）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 20 12:03:28 2012, 美东)
处世：
箴11：12“藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言．”
太7：12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．”
彼前 3：16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在
基督里有好品行的人自觉羞愧。”
饶恕：
太6：14，15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的
过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．”
罗12：20，21“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行， 就
是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”
弗4：26，27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步．”
忠心：
路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不
义。”
启2：10“你务要至死忠... 阅读全帖 |
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x********u
发帖数: 1061 | 9 之前在天涯上看到的帖，在一个讨论壹基金的帖子里也贴出过地址，但看的人可能不是
很多。
李连杰对壹基金被质侵吞3亿的回应,大家看过没?嘴脸怎么就这么文章呢
摘出两则爆料，咱等土包子算是开了眼界。
@我是丧尸控 2014-04-26 15:49:15
我是因为儿希抢人婴儿才注意到慈善圈。
我只是简单说下自己看到的，大众误会了红十字。红十字非官方，壹基金也非私人
。我国所有公募基金都是由民政部管理的，一层层，一级一级。红会属于三级。她名下
挂着无数基金，壹基金最早也挂红会名下的。所以说壹基金干净是私人，我就笑笑，那
是骗人的。每个大型基金下面小基金需要注册需要挂靠，壹基金前年已经独立出去了，
为什么呢，因为下级要给上级挂靠费不说，还要交财务审查，红会以前开除过好几个问
题基金，比如天使妈妈，财务审查一塌糊涂，用支付宝逃避审查几百万之多。基金大了
，基本都有这个问题。只是谁贪污多，谁贪污少而已。
现在的流行趋势是跑到管理不严的地方逃避审核，所以儿希跑到河南，壹基金跑到
广东去了。为什么，山高皇帝远啊。
还有个问题是基金下面弄小皮包基金，法律规定手续捐款最多可以截留3成做管... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 10 土生土長巴裔少女申特區護照被拒 錯失留學機會
闇魔 引用 17/1/2016 17:19
怎麼才算香港人？在香港土生土長的17歲巴基斯坦裔少女Asma，說得一口流利廣東話，
視香港為家。中四那年考獲獎學金。原可往新加坡留學三年，先被新加坡拒簽學生簽證
，再被入境處拒批特區護照，錯失留學機會。入境處指不評論個別個案，因應每宗申請
個案的個別情況作處理，不受種族、膚色或宗教因素影響。
記者 潘柏林
Asma全名Butt Asma Ali，中文名畢艾美，現時就讀中六。爺爺在英殖時期在港擔任警
察，父母20年前從巴基斯坦來港定居，在港出生的Asma操流利廣東話，贏得多個朗誦獎
項，中四、中五更成為學校的總領袖生，「我同華語同學一齊生活、一齊慶祝生日、一
齊出去溫書，係香港過節日，例如新年我會去老師屋企，好開心係香港融入呢個社會。
」
她亦關心社會，雨傘邉颖l初期適逢是巴基斯坦新年，她與朋友去金鐘聲援，「我唔
會覺得我係一個巴基斯坦人，我就唔駛理香港發生乜事。調返轉，我覺得我係香港出世
，我基本上係香港人，我應該主動去了解香港文化，而家發生緊乜事。」
Asma雖是永久性居民，亦有永久居民身份證，... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 11 曬曬葉浩究竟是個何許人也
原網址：
http://www.failforum.net/forum/viewthread.php?tid=1364698&page=
葉浩，男，1937年3月出生于福建，現入加拿大國籍，居住在加拿大多倫多。其妻，蔣
雪梅，有兩個女兒，分別是葉映紅、葉方紅。
葉浩是怎樣由“紅”變“黑”的
葉浩，壹個七旬老者，壹邊是中國公安部前“局級”領導，壹邊是李紅痣那個組織
的二號人物，如此滑稽的身份反差，讓我們探個究竟。
據查：葉浩于1937年3月5日，生在福建省連江縣的壹個農民的家庭，自幼在老家讀
書，1954年成爲北京清華大學無線電系學生，曾任清華大學助教，1960 年調入公安部
第壹研究所任技術幹部，1970年後在浙江省國防工辦、731工程隊、8300廠工作，1978
年調回公安部第壹研究所任工程師，1981年開始任公安部十壹局教授高工、副局長、副
局級調研員，1992年與李紅痣相識，1996年退休。
葉浩在接受境外記者采訪時說到，其生于舊社會，成長在新中國，受到馬列主義教
育，堅信共産主義的美好，爲民族前途堪憂追求真理，所以于1956 年入黨。通過辛苦
努力工作... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiangpiqiu (像皮球), 信区: Military
标 题: （转载，非原创）吸血的慈善，天涯长贴，爆料很猛，这里有没有儿希会的？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 00:17:56 2014, 美东)
之前在天涯上看到的帖，在一个讨论壹基金的帖子里也贴出过地址，但看的人可能不是
很多。
李连杰对壹基金被质侵吞3亿的回应,大家看过没?嘴脸怎么就这么文章呢
摘出两则爆料，咱等土包子算是开了眼界。
@我是丧尸控 2014-04-26 15:49:15
我是因为儿希抢人婴儿才注意到慈善圈。
我只是简单说下自己看到的，大众误会了红十字。红十字非官方，壹基金也非私人
。我国所有公募基金都是由民政部管理的，一层层，一级一级。红会属于三级。她名下
挂着无数基金，壹基金最早也挂红会名下的。所以说壹基金干净是私人，我就笑笑，那
是骗人的。每个大型基金下面小基金需要注册需要挂靠，壹基金前年已经独立出去了，
为什么呢，因为下级要给上级挂靠费不说，还要交财务审查，红会以前开除过好几个问
题基金，比... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiangpiqiu (像皮球), 信区: Military
标 题: （转载，非原创）吸血的慈善，天涯长贴，爆料很猛，这里有没有儿希会的？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 00:17:56 2014, 美东)
之前在天涯上看到的帖，在一个讨论壹基金的帖子里也贴出过地址，但看的人可能不是
很多。
李连杰对壹基金被质侵吞3亿的回应,大家看过没?嘴脸怎么就这么文章呢
摘出两则爆料，咱等土包子算是开了眼界。
@我是丧尸控 2014-04-26 15:49:15
我是因为儿希抢人婴儿才注意到慈善圈。
我只是简单说下自己看到的，大众误会了红十字。红十字非官方，壹基金也非私人
。我国所有公募基金都是由民政部管理的，一层层，一级一级。红会属于三级。她名下
挂着无数基金，壹基金最早也挂红会名下的。所以说壹基金干净是私人，我就笑笑，那
是骗人的。每个大型基金下面小基金需要注册需要挂靠，壹基金前年已经独立出去了，
为什么呢，因为下级要给上级挂靠费不说，还要交财务审查，红会以前开除过好几个问
题基金，比... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 在競爭激烈的職場上，能獲得老板的賞識並不容易，這意味著自身必須真的有過人之處
。最重要的是，能迅速確實的達成老板所交付的任務，成為老板的壹大助力。
我們總是羨慕像這樣工作表現得心應手的同事，他們理解主管想要的是什麽，在主管開
口前把事務辦妥，懂得如何與別人溝通，而這些上司眼中的優質員工，總是獲得升遷的
第壹人選。
但除了羨慕，現在您也可以努力嘗試，除了提高自己的專業技能外，專家也提出以下六
要訣能讓您脫穎而出，成為致勝的法寶：
1.主動付出：
許多有成就的人在未成名前，都曾主動做過底層的工作，並從中與其他人學習。自願做
壹些繁瑣的事務，除了能學習更多，更可以讓其他人看到妳是個有能力、可靠的人。有
了同事的信賴，自己的意見與想法也會更受重視。
2.做好周全的準備：
深入準備好提案是自己的責任，找幾位資深的同事討論，聽聽他們的意見，同時也讓這
幾位同事比較清楚並認同妳的想法，在會議中提出及與主管討論時也較能獲得這些同事
的支持。通常妳的提議未被采納，是因為其他人更為資深，但只要有完整的研究與仔細
思考，在爭論中就較能獲得重視。
3.不斷學習與充實：
不要滿足於現狀,即便應付目前的工作已迎刃... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiangpiqiu (像皮球), 信区: Military
标 题: （转载，非原创）吸血的慈善，天涯长贴，爆料很猛，这里有没有儿希会的？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 00:17:56 2014, 美东)
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我只是简单说下自己看到的，大众误会了红十字。红十字非官方，壹基金也非私人
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为什么呢，因为下级要给上级挂靠费不说，还要交财务审查，红会以前开除过好几个问
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标 题: （转载，非原创）吸血的慈善，天涯长贴，爆料很猛，这里有没有儿希会的？
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李连杰对壹基金被质侵吞3亿的回应,大家看过没?嘴脸怎么就这么文章呢
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为什么呢，因为下级要给上级挂靠费不说，还要交财务审查，红会以前开除过好几个问
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李连杰对壹基金被质侵吞3亿的回应,大家看过没?嘴脸怎么就这么文章呢
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@我是丧尸控 2014-04-26 15:49:15
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我只是简单说下自己看到的，大众误会了红十字。红十字非官方，壹基金也非私人
。我国所有公募基金都是由民政部管理的，一层层，一级一级。红会属于三级。她名下
挂着无数基金，壹基金最早也挂红会名下的。所以说壹基金干净是私人，我就笑笑，那
是骗人的。每个大型基金下面小基金需要注册需要挂靠，壹基金前年已经独立出去了，
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发帖数: 18251 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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我只是简单说下自己看到的，大众误会了红十字。红十字非官方，壹基金也非私人
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挂着无数基金，壹基金最早也挂红会名下的。所以说壹基金干净是私人，我就笑笑，那
是骗人的。每个大型基金下面小基金需要注册需要挂靠，壹基金前年已经独立出去了，
为什么呢，因为下级要给上级挂靠费不说，还要交财务审查，红会以前开除过好几个问
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摘出两则爆料，咱等土包子算是开了眼界。
@我是丧尸控 2014-04-26 15:49:15
我是因为儿希抢人婴儿才注意到慈善圈。
我只是简单说下自己看到的，大众误会了红十字。红十字非官方，壹基金也非私人
。我国所有公募基金都是由民政部管理的，一层层，一级一级。红会属于三级。她名下
挂着无数基金，壹基金最早也挂红会名下的。所以说壹基金干净是私人，我就笑笑，那
是骗人的。每个大型基金下面小基金需要注册需要挂靠，壹基金前年已经独立出去了，
为什么呢，因为下级要给上级挂靠费不说，还要交财务审查，红会以前开除过好几个问
题基金，比... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 21 旋繞《消除》以外的畫外音
明慧網6月3日發布了“清剿令”《消除》，短短120余字的行間裏，充滿霸道，猙獰，
逼迫、剪除包括焦急無奈的架勢，卻在跋扈腔調且口無遮攔中暴露了《消除》背後的潛
台詞。筆者試析之。
畫外音壹：名曰禁止弟子傳功，實謂封殺師父講法
明慧網編輯部在《消除》中壹連串說了5個“禁止”：即禁止“把師父在海外針對海外
國際社會學員的小範圍講法”進行“錄音”，禁止“廣泛傳播”，禁止“在網上傳”，
禁止“整理文字”，禁止“傳到中國大陸”。如此苛刻的禁令讓弟子很難接受，因爲李
洪志曾經多次說過：“妳們傳功的方法，就是在煉功點上，或者是在傳功場上可以給學
員放錄音、錄像，然後由輔導員教他們煉功。可以按照座談會這種形式，大家互相切磋
，互相談，互相講，我們要求這樣做。”壹
既然李洪志允許“可以給學員放錄音、錄像”可以“大家互相切磋，互相談，互相講，
我們要求這樣做”。那麽，明慧網編輯部的《消除》禁令豈不是與李洪志産生不合“師
父精神”的較勁？
不過，這也是較的哪門子勁啊！按照李洪志大師的神通，他能“了悟宇宙真理，洞察人
生，預知人類過去、未來”二，如果境內弟子有誰想私自錄音他只要壹掐算... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiangpiqiu (像皮球), 信区: Military
标 题: （转载，非原创）吸血的慈善，天涯长贴，爆料很猛，这里有没有儿希会的？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 00:17:56 2014, 美东)
之前在天涯上看到的帖，在一个讨论壹基金的帖子里也贴出过地址，但看的人可能不是
很多。
李连杰对壹基金被质侵吞3亿的回应,大家看过没?嘴脸怎么就这么文章呢
摘出两则爆料，咱等土包子算是开了眼界。
@我是丧尸控 2014-04-26 15:49:15
我是因为儿希抢人婴儿才注意到慈善圈。
我只是简单说下自己看到的，大众误会了红十字。红十字非官方，壹基金也非私人
。我国所有公募基金都是由民政部管理的，一层层，一级一级。红会属于三级。她名下
挂着无数基金，壹基金最早也挂红会名下的。所以说壹基金干净是私人，我就笑笑，那
是骗人的。每个大型基金下面小基金需要注册需要挂靠，壹基金前年已经独立出去了，
为什么呢，因为下级要给上级挂靠费不说，还要交财务审查，红会以前开除过好几个问
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 六十四．後六誡精義
122問：後六誡包括我們對人的責任，其總 綱是什麼？
答：後六誡包括我們對人的責任，其總綱就是愛人如己（太22:39），我們願意人怎樣待
我們，我們就要怎樣待人（太7:12）。
六十五．第五條誡命
123問：第五條誡命是什麼？
答：第五條誡命是:“當孝敬父 母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上，得以長
久”（出20:12） 。
124問：在第五條誡命中，“父母”是指 誰？
答：在第五條誡命中，“父母”一詞所指的不僅是肉身的父母（箴23:22，25；弗6:1－
2），還包括在年紀（提 前5:1－2）和 恩賜（創4:20－22；創 45:8）上超過我們的一
切尊長；特別是那些按照上帝的安 排，於家庭（王下5:13）、教會（王下2:12；13:14
；加4:19）、國家中（賽49:23），在我們之上有權柄的人。
125問：為什麼尊稱尊長如父母呢？
答：尊稱尊長如父母，是為了教導他們向晚輩履行自己各種本分時，當像肉 身的父母一
樣，同時又當根據他們各種不同的關係，向晚輩表達慈愛和溫柔（弗6:4；林後12:14；
帖前2:7－8，11；民11:11－12）；並使晚輩甘心樂... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 中保
巴刻
在现代的工业和国际性的谈判中，“中保”(中间人)是一个耳熟能详的名字。需要
借助中间人来协调的事情，实在普遍得很。有时候，事情会变得剑拔弩张，双方都觉得
没有继续讨论下去的余地，甚至其中一方拂袖而去，此时此刻就需要一个中间人，在决
裂了的谈判中斡旋，尝试调停他们之间的纠纷。“中间人”的字面意思(正如希腊文“中
保”mesitēs一字的意义所指)就是中间的人。他与双方都有联系，对双方均表同情，双
方也信任他。他的目的是主持公义，寻求和平，使双方和睦相处。他的职责是代表每一
方向另一方说话，务求恢复两者之间的友谊。
新约圣经有一次称摩西为“中保”(加三19 )，称呼主耶稣则有四次。保罗在提摩太
前书二章五节说：”在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。“根据
希伯来书八章六节、九章十五节和十二章二十四节，我们知道耶稣是那更美之新约的中
保。若说这几段经文不但是新约圣经，而且是全本圣经的钥匙，并不为过；因为这几段
经文把全部圣经的精义，综合成一句片语。现代神学普遍认为圣经是见证基督的书，在
旧约中有先知的前瞻，新约则有使徒的回顾，同为基督作见证。这说法是对的；... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 第二课 救恩的实施：在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人，或是希利尼人，是为奴的，或自主的，都从一位圣灵受洗，成
了一个身体，饮于一位圣灵（林前十二13）。此即表明：我们受了圣灵的洗，与主基督
联合，成为基督身体内的肢体；并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源，与主基督团契交通
，在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作，使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”，也是职称，显明
了圣灵在新约的工作的三方面，即在我们生命中所作的奇妙善工：
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”，因神是“真理的灵”（约十四17）。神直接住在门徒里面
，叫门徒想起主耶稣所说过的一切话（约十四26），以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的；神要引导门徒明白一切的真理（约十六12-15）。换言之，我们的教师不再隐藏，
神使我们与主耶稣联合在一起，教导我们，带领我们进入一切的真理；神开启我们的眼
睛，使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏，一直与我们同在，在凡事上教训我
们（约壹二27）。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”，因神是“平安的灵”（约十四26-27）。“保... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiangpiqiu (像皮球), 信区: Military
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很多。
李连杰对壹基金被质侵吞3亿的回应,大家看过没?嘴脸怎么就这么文章呢
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@我是丧尸控 2014-04-26 15:49:15
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。我国所有公募基金都是由民政部管理的，一层层，一级一级。红会属于三级。她名下
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是骗人的。每个大型基金下面小基金需要注册需要挂靠，壹基金前年已经独立出去了，
为什么呢，因为下级要给上级挂靠费不说，还要交财务审查，红会以前开除过好几个问
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发帖数: 18251 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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李连杰对壹基金被质侵吞3亿的回应,大家看过没?嘴脸怎么就这么文章呢
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我是因为儿希抢人婴儿才注意到慈善圈。
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。我国所有公募基金都是由民政部管理的，一层层，一级一级。红会属于三级。她名下
挂着无数基金，壹基金最早也挂红会名下的。所以说壹基金干净是私人，我就笑笑，那
是骗人的。每个大型基金下面小基金需要注册需要挂靠，壹基金前年已经独立出去了，
为什么呢，因为下级要给上级挂靠费不说，还要交财务审查，红会以前开除过好几个问
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发帖数: 18251 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiangpiqiu (像皮球), 信区: Military
标 题: （转载，非原创）吸血的慈善，天涯长贴，爆料很猛，这里有没有儿希会的？
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李连杰对壹基金被质侵吞3亿的回应,大家看过没?嘴脸怎么就这么文章呢
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@我是丧尸控 2014-04-26 15:49:15
我是因为儿希抢人婴儿才注意到慈善圈。
我只是简单说下自己看到的，大众误会了红十字。红十字非官方，壹基金也非私人
。我国所有公募基金都是由民政部管理的，一层层，一级一级。红会属于三级。她名下
挂着无数基金，壹基金最早也挂红会名下的。所以说壹基金干净是私人，我就笑笑，那
是骗人的。每个大型基金下面小基金需要注册需要挂靠，壹基金前年已经独立出去了，
为什么呢，因为下级要给上级挂靠费不说，还要交财务审查，红会以前开除过好几个问
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o***s
发帖数: 42149 | 29 李连杰是功夫巨星，不仅在国内家喻户晓，在国外也是名声赫赫！都知道李连杰是个善人，2007年创办了壹基金，在汶川地震中壹基金捐了一个亿，与此同时他也是因为这个基金会背负了许许多多的骂名。但是他觉得，只要壹基金能够成功的创办，自己也是无怨无悔啊！
众所周知，要创办壹基金以中国的国籍是办不了的，只能改换国籍才能创办成功，所以他就加入新加坡，这也是李连杰长期受到谩骂的原因所在！
只是54岁的李连杰曾被诊断出了甲状腺甲亢，曾经有那么一段时间他消瘦无比，脸上满是青筋皱纹，头发也白了。就在前段时间，李连杰在拍完《功守道》之后，曾发声自己会告别影坛，做一个颐养天年的老人并扬言会将自己百亿的资产全部捐赠给国家。
据悉，李连杰希望落叶归根能够改回中国国籍，死后回国安葬。不愧是一代的功夫巨星，做事永远只想着国家，希望李连杰能长命百岁。
网友们是这么留言的：
网友1：这么有爱心的人，文川地:拿一亿给老佰姓帮国家，应欢迎李连杰回国生话，祝你身体健康，幸福快乐。
网友2：李连杰确实是好人啦、城实、务实、老实，自小到大给我们的印象从来没变，真是我们中国有良心的好人。
网友3：李连杰创办壹基金，百亿资产捐国家，是最有... 阅读全帖 |
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z*****5
发帖数: 66 | 30 今天上午，FLG組織人在長沙灣開始遊行，打著"紀念4.25 聲援2億人三退"的口號。他
們的活動，給我們這樣的普通人帶來了很多煩惱，已經嚴重影響了我們的生活。
現在，壹些有良知的香港民間團體和市民打出了"反對境外法輪功搗亂香港"、"邪
教法輪功滾出香港"等橫幅。多數網站都在議論此次遊行事件，想必市民對此還是很關
注的。大量人員從台灣，內地，湧入香港，勢必對香港的正常生活秩序有壹定的影響，
如果只是單純的遊行還好，最怕這其中有更多的，懷著不同目的的人摻入其中，市民們
集體呼籲政府取消他們這種人員聚集的現象，並出動警察署維持秩序，以防出現群體性
治安事件等擾亂社會秩序等問題的發生！
網站和港民的實際行動，表達了港民自己的心聲和對該組織的嚴重抗議。作爲壹個
有責任心的港民，我呼籲我們的港府，應該看到民眾的心聲，采取進壹步行動，取締他
們的遊行活動，還我們壹個自由快樂的香港。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: olives (橄榄山), 信区: TrustInJesus
标 题: 爱世界就是属灵的淫乱罪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 20:56:16 2011, 美东)
爱世界就是属灵的淫乱罪
作者：马强盛／颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着！」（加二
20）今日，有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路，不知所措，因为他们虽
然信了基督，却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是：效法基督的门徒。
观看今日的许多教会，他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈，又告
诉羊群说：「平安了！平安了！」……怎么有平安？其实没有平安（耶六14）！由于教会不教
导如何过圣洁的生活，「于是各人行了可憎的事却不知羞耻，在神面前毫不惭愧」（耶六
15）。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界，却包装罪恶说：「我只想做自己，爱世界不是罪。」
有位师母，她曾公开地在基督教杂志说：「基督徒可以打麻将，我自己也跟别人聊星座，我天
天看电视，因为看电视是我... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 32 爱世界就是属灵的淫乱罪
作者：马强盛／颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着！」（加二
20）今日，有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路，不知所措，因为他们虽
然信了基督，却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是：效法基督的门徒。
观看今日的许多教会，他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈，又告
诉羊群说：「平安了！平安了！」……怎么有平安？其实没有平安（耶六14）！由于教会不教
导如何过圣洁的生活，「于是各人行了可憎的事却不知羞耻，在神面前毫不惭愧」（耶六
15）。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界，却包装罪恶说：「我只想做自己，爱世界不是罪。」
有位师母，她曾公开地在基督教杂志说：「基督徒可以打麻将，我自己也跟别人聊星座，我天
天看电视，因为看电视是我的（演艺）工作项目之一。」像这样的牧者，他们自己「装满了各
样的不义，…他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人
去行」（罗一29、32），让人们沈沦在污秽和罪恶中。
圣经说：「神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 第五项教义 圣徒的坚守（一次得救，永远得救）
第一条 按神旨意蒙召与他的儿子，我们的主耶稣基督有相交，并蒙圣灵重生的人
，他也从今世罪恶的统治与奴役中拯救出来；虽然当他们还在世上的时候，不能救他们
完全脱离罪身和肉体的软弱。
第二条 因此就生出每天所犯的软弱之罪，从此在圣徒最好的善行上附带着污点；
要使他们时常在神面前谦卑，并飞奔到被钉十字架的基督那里避难；用祈祷的心以及圣
洁敬虔的操练多多治死肉体；并向着完全的标竿努力前进，直到至终脱离肉身的死亡，
他们就在天上与神的羔羊一同作王。
第三条 由于住在里面残余的罪，以及罪恶与世界的引诱，那些悔改归主的人，如
果要靠自己的力量，就不能在恩典的境况中恒忍。但是神是信实的，他既赐恩给他们，
以恩慈坚固他们，并以大能保守他们，直到末了。
第四条 虽然说肉体的软弱不能胜过神的大能，他能坚固并保守真信徒在恩典的境
况中；可是，悔改归主者并不时常受神的灵感动，而有时在特殊情况下犯罪，离开神恩
典的引导，受肉体私欲引诱而顺从肉体；因此，他们必须时常儆醒祈祷，免得入了迷惑
。当他们忽略这些事的时候，不仅有被撒但、世界与肉体诱入大而且恶之危险中，而且
有... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 34 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: olives (橄榄山), 信区: TrustInJesus
标 题: 爱世界就是属灵的淫乱罪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 20:56:16 2011, 美东)
爱世界就是属灵的淫乱罪
作者：马强盛／颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着！」（加二
20）今日，有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路，不知所措，因为他们虽
然信了基督，却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是：效法基督的门徒。
观看今日的许多教会，他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈，又告
诉羊群说：「平安了！平安了！」……怎么有平安？其实没有平安（耶六14）！由于教会不教
导如何过圣洁的生活，「于是各人行了可憎的事却不知羞耻，在神面前毫不惭愧」（耶六
15）。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界，却包装罪恶说：「我只想做自己，爱世界不是罪。」
有位师母，她曾公开地在基督教杂志说：「基督徒可以打麻将，我自己也跟别人聊星座，我天
天看电视，因为看电视是我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 给毛主席，林副主席，周总理，邓主任，华主席，胡总书记，赵总书记，李总理，李主
席，杨主席，江核心，胡主席，各位老人家上个谥号
汲冢周书周公谥法解（晋孔晃注）
释义一
一人无名曰神（不名壹善）
称善别简曰圣（所称得人 所善得实 所别得简）
敬宾厚礼曰圣（圣于礼也）
德像天地曰帝 (同于天地）
靖民则法曰皇 ( 靖安)
仁义所往曰王 ( 民从之也）
立志及众曰公 (志无私也)
执应八方曰侯 (所执行八方应之）
壹德不解曰简（壹不委曲）
平易不疵曰简（疵多病）
经纬天地曰文（成其道也）
道德博厚曰文 (无不知病）
学勤好问曰文 (不耻下问）
慈惠爱民曰文 (惠以成文）
愍民惠礼曰文 (以礼安人。按左传杜注引。有忠信接礼曰文）
锡民爵位曰文 (与可举也）
刚彊直理曰武 (刚无欲彊不扰直正无曲理必忠恕）
威彊叡德曰武（思有德者叡也）
克定祸乱曰武 (以兵征故解也）
刑民克服曰武 (法正民能使服）
大志多穷曰武 (大志行兵多所穷也）
敬事供上曰恭 (供奉也）
尊贤贵义曰恭 (尊贤人贵义士）
尊贤敬让曰恭 (敬有德让有功）
既过能乂曰恭 (言有智也）
执事坚固曰恭 (守正不移）
安民长悌曰恭 (顺长... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 36 曬曬十年來明慧網究竟幹了些什麽？
十年前的1999年6月25日，也就是李 洪 志先生直接指揮的“萬人圍攻中南海事件”發
生兩個月後，明慧網開始開張營業。它的最初是“法輪大法在北美，明慧網”，2000年
底改名爲“法輪大法明慧網”。
下面就曬曬十年來明慧網究竟幹了些什麽？
壹、挾師父以令弟子是其尚方寶劍
衆所周知的葉浩是這個明慧網的當家人，他壹向就是以法 輪 功原教義派自居。特
別是李先生自“7.22”之後就公開聲明，他的“新經文”都授權明慧網發表；並表示，
重大問題看明慧網的態度。以致壹直以來，明慧網就了李 洪 志的當然代言人。
所以，對李先生的“新經文”或“講法”他們想什麽時候發就什麽時候發，想怎麽
改就怎麽改。如2003年7月21日，李洪志在美國華盛頓特區進行了壹次所謂的《音樂創
作會講法》，直至2005年的12月初才在明慧網發表。又如2008年“紐約法會講法”，被
明慧網搞得面目全非。李洪志2007年8月花重金將澳洲的法輪功骨幹請到美國的“對澳
講法”至今還沒有發表。
對此，李先生也是無可奈何，只能聽之任之!
二、造謠造假是其強項
應該說明慧網是法輪功造謠造假的核心網站，很多造謠... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 37 觉得不合适就删了吧 →_→
萌击链接看图
http://tieba.baidu.com/p/2578669615
原标题： 【推广向】介绍一下个人喜欢的里界声优（含三次元真相，慎入）
来吧里有一段时间了……潜水比较多，在此给各位前辈们请安了！
这里大学生一枚，高中时看了2011年4月新番的《我们没有翅膀》之后开始了对里界的
好奇，同时对那些声优众多的马甲非常感兴趣，算是声控一枚吧。
尽管里界声优所从事着并非什么可以登上大雅之堂的工作，其中一些人的三次元真相也
不一定堪比表界声优，但他们仍然怀着热情奋斗在为御宅族服务的第一战线。这类配音
所需要的勇气和耻度都是我们所无法想象的，希望大家对他们致以最崇高的敬意。（好
官方的语气…）
好了，废话不多说了，下面开始介绍。
有以下几点需要注意：
①以女性声优为主，同时附有三次元真相图，请不能接受的人做好瞎眼或自带屏蔽的心
理准备。
②分析他们的声线特点，部分声优可能会附上个人觉得其唱得比较好的一首歌曲。
③涉及到马甲的曝光……
１.远野そよぎ
注：左边是她（右边是种崎敦美，即桐谷华的真名）。
真名：冈嶋妙
马甲：有坂羽由＝远藤沙哉＝冈嶋妙＝茅野ま... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 38 注：来自《真道初阶》（《圣言小学的开端》），在中国基督教书刊 网站上可以看到。
注2：建议飞机要认真看看这个。
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：祂只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：祂也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“祂舍自己作万人的赎价”提前
二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在祂身上。
问４：祂真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必不离犹大，杖必
不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。当第二圣殿还在的时候，该二9
：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）祂的名称；（2）祂的职分；（3）祂的属性；（4）祂的境况；（5）祂所赐
的恩益。
（一）祂的名称
问１：祂最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 第五项教义 圣徒的坚守（一次得救，永远得救）
第一条 按神旨意蒙召与他的儿子，我们的主耶稣基督有相交，并蒙圣灵重生的人，他
也从今世罪恶的统治与奴役中拯救出来；虽然当他们还在世上的时候，不能救他们完全
脱离罪身和肉体的软弱。
第二条 因此就生出每天所犯的软弱之罪，从此在圣徒最好的善行上附带着污点；要使
他们时常在神面前谦卑，并飞奔到被钉十字架的基督那里避难；用祈祷的心以及圣洁敬
虔的操练多多治死肉体，并向着完全的标竿努力前进，直到至终脱离肉身的死亡，他们
就在天上与神的羔羊一同作王。
第三条 由于住在里面残余的罪，以及罪恶与世界的引诱，那些悔改归主的人，如果要
靠自己的力量，就不能在恩典的境况中恒忍。但是神是信实的，他既赐恩给他们，以恩
慈坚固他们，并以大能保守他们，直到末了。
第四条 虽然说肉体的软弱不能胜过神的大能，他能坚固并保守真信徒在恩典的境况中
；可是，悔改归主者并不时常受神的灵感动，而有时在特殊情况下犯罪，离开神恩典的
引导，受肉体私欲引诱而顺从肉体；因此，他们必须时常儆醒祈祷，免得入了迷惑。当
他们忽略这些事的时候，不仅有被撒但、世界与肉体诱入大而且恶之危险中，而且有时
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发帖数: 340 | 40 第十二章 论恩约的中保
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有 一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：他只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：他也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“他舍自己作万 人的赎价”提前
二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问４：他真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必 不离犹大，杖必
不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候，该二9
：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完 了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）他的名称；（2）他的职分；（3）他的属性；（4）他的境 况；（5）他所赐
的恩益。
（一）他的名称
问１：他最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个是希腊文。
问２：耶稣这名称表明何意？
答：救主的意思。太一21：“你要给... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 41 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: Thomas Pink: 健康基督徒的17个特征
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 26 14:30:03 2012, 美东)
1. 如果你能每天为你的败坏和过失忧伤，却又为所领受的恩典心存感恩。
罗 7：24–25：我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠着我们的主耶稣
基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律；我肉体却顺服罪的律了。
2. 如果你为你身处的年代和环境的罪感到忧伤。
结 9：4：耶和华对他说:“你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事叹息哀哭
的人,画记号在额上。
诗 119：136：我的眼泪下流成河,因为他们不守你的律法。
彼后 2：8：因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。
3. 如果你为身处年代的罪感到忧伤，小心不让自己受到沾染。
腓 2：15：使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代,作神无瑕疵的儿女。你们
显在这世代中,好象明光照耀。
徒 2：40：彼得... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 佛说：“一切众生以四食存。”（《长阿含经卷》20）三界有情会有这四食的意
涵，便是因为有情众生受用物质的食、精神的食，而能令有情生命在世间安住长养。弥
勒菩萨也说：【饮食受用者，谓三界将生、已生有情寿命安住。此中当知：触、意思、
识三种食故。一切三界有情寿命安住。段食一种唯令欲界有情寿命安住。】（《瑜伽师
地论》卷5）四食中最容易观察到而了解的，就属于物质色法的抟食，也就是欲界人间
有情的一切吃喝饮食。《增壹阿含经》中，如来开示说：【彼抟食者，如今人中所食，
诸入口之物可食噉者，是谓名为抟食。】（《增壹阿含经》卷21）所以简单的说，只要
欲界有情能入口而食用的就是抟食，但为什么称作团食、或者抟食、段食呢？这是因为
人间的食物或为一圑之状、或是一段之状、或以人工抟成各种形状的缘故。四食有共通
的一个要件，所有的食都是要能长养众生，所以 弥勒菩萨也是基于这个道理，来说明
段食的建立：【问：“段食何时建立为食”？答：于“变坏时、若受用时建立”。】（
《瑜伽师地论》卷57）欲界的食物具有形色，可分段分聚，欲界的有情食用抟食，便是
以烂坏为相，方得成就欲界饮食的作用。
以科学的道理来说... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 1. 如果你能每天为你的败坏和过失忧伤，却又为所领受的恩典心存感恩。
罗 7：24–25：我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠着我们的主耶稣
基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律；我肉体却顺服罪的律了。
2. 如果你为你身处的年代和环境的罪感到忧伤。
结 9：4：耶和华对他说:“你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事叹息哀哭
的人,画记号在额上。
诗 119：136：我的眼泪下流成河,因为他们不守你的律法。
彼后 2：8：因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。
3. 如果你为身处年代的罪感到忧伤，小心不让自己受到沾染。
腓 2：15：使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代,作神无瑕疵的儿女。你们
显在这世代中,好象明光照耀。
徒 2：40：彼得还用许多话作见证,劝勉他们说:“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”
雅1：27：在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并
且保守自己不沾染世俗。
彼前 4：4： 他们在这些事上,见你们不与他们同奔那放荡无度的路,就以为怪,毁谤你
们。
4. 如果你努力要胜过... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 44 关于红十字会的N个谣言是怎么流传的？
来源: dingx 于 2013-05-06 07:20:58 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：156次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 四月网（M4.cn）：关于红十字会的N个谣言是怎么流
传的？
4月20日，四川省雅安市芦山县发生7.0级地震。当日9时59分，中国红十字总会就在微
博上发布了第一条赈灾信息。然而，微博中“考察灾情”的表述被网友质疑“太官腔”
，由此，网络对红十字会的关注愈演愈烈。
根据中青舆情监测室的统计，“红十字会动态”已经成为震后60小时之内排名第五的热
度词。其中，微博是此次网络舆情最密集的平台。此前，中青舆情监测系统曾经分析取
样信息，发现批评、质疑红十字会的信息超过半数。
究其原因，一方面，“郭美美事件”后一系列的舆情事件带来的信任危机还没有消弭;
另一方面，与红十字会救援、募捐等举措有关的网络谣言也起到了推波助澜的作用。
上世纪50年代前后，美国社会心理学家奥尔波特和波斯特曼给出了一个决定谣言的公式
：谣言... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 45 ◎ 蘇雨桐
http://www.open.com.hk/1010p28.html
● 大陸民間組織崛起之際，也給龐大的利益集團趁勢牟利大好機會。尤其以政府型Ｎ
ＧＯ最為貪婪醜惡，裡外通吃，款項不能落到需用處。外國基金則被各御用機構變相吞
食......嚴重敗壞中國ＮＧＯ的正常發展。
● 《守望家園》發起人之一，社會學家李楯批評國際NGO組織親中共官方忽視中國民間
。（本刊資料）
早在二○○七年四月間，中國媒體刊載中央編譯局副局長俞可平為《啟動和諧社會
的細胞──「鹽田模式」制度研究》一書的序言，文中寫道：公民社會開始形成。一個
相對獨立的公民社會在中國的迅速崛起，是改革開放以來中國社會發生的重大變化之一
。據民政部的最新統計，截止二○○九年十二月底，全國各類民間組織約四十三萬多個
。然而，不少學者估計各類民間組織已多達三百萬個左右。這些都表明中國的非政府組
織正在崛起，公眾參與正是在ＮＧＯ的推動下才有大的發展。
俞可平讚許中國公民社會的崛起，好似為中共統治鑲上漂亮的裝飾花邊，實際情況
確實如此嗎？據清華大學ＮＧＯ研究所的副所長鄧國勝的公開報告稱：從絕對量來看，
自下而上ＮＧＯ的數量和... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 46 生日祝賀引出兩個“燙山芋”的難堪(图)
原网址：
http://forum.dwnews.com/threadshow.php?tid=831110&extra=page%3D
每年到了“5.13”這個時候總是有鋪天蓋地的學員通過不同方式向李紅痔先生表示生日
祝賀，這也許是人之常情，完全應該是真情流露，可是，我們如果把這些如雪片似的賀
詞禮物歸納壹下就不難看出其中學員的無奈、疑惑和絕望，以及李先生的難堪。
第壹個“燙山芋”禮物即：“圓滿”究竟何時到來。5月11日，明灰網“慶祝513”欄目
發學員《得救的世人的感恩》、《正信、正悟、正念、正覺》等文，無不流露出“圓滿
”何時來？“圓滿”究竟何時到來？等等諸多疑問？
因爲李先生曾經承諾的“圓滿”“白日飛升”是學員最初加入他的組織的原始動機，也
是最終的願望。
可是，現在好多學員老的老、死的死，剩下的就是盼了壹年又壹年，始終是遙遙無期，
真是渺茫啊！然而，“圓滿”始終是學員心中怎麽也揮之不去、欲說還休，且又虛無缥
缈的空中樓閣，他們平時沒有機會和師父說說話，唯有在“師父”生日之際，表達壹份
心意，同時，也希望“師父”能夠給“圓滿”有個時間表，... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 47 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
（注：福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫（张在亨）共同体（含耶青，耶稣
青年会）的网
站，其内容请注意甄别。本文超长，建议慢慢看）
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准，而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示，组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约，所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之，是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中，会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右，教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以，教会在她小的或大的会议中所发表的，就是按照、遵守
神真理的训
练，对某一特殊观点所发表的教训，就叫作信条与信经（Ｃreed）。这样一来，真理在
中有了根基，
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经（Ｃreed）。公认信条就成了所有信徒
的义务，更是
他... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 48 第七章 圣经
圣经就是启示之书
我们有关一般与特殊启示的知识，都是从圣经中得来的。
了解启示与圣经二者之间的关系是非常重要的。一方面二者之间有一重要的区分。
例如启示在多方面尚未被记载下来以前就已经有了启示，这样看来，虽然在摩西以前就
有了启示，但那时却还没有圣经。此外，这样的启示往往较后来记载下来的还更多。例
如先知书，即如阿摩司，他们对当时代口传的记载仅仅是概略的记录下来而已。许多旧
约先知与许多新约的使徒--他们都是特殊启示的管道--都没有留下记载，甚至我们知道
耶稣行了许多别的神迹也都没有记载下来，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是
世界也容不下了（约20：30；21：25）。相反地，神已经启示给他的先知和使徒，但是
在他们书写之前，他们对要写的内容却是一无所知，因此事先也无法传给他人。例如，
约翰在拨摩岛上所领受有关未来的启示，最低限度有一部分是不知道的。
因此，圣经并非是启示的本身，乃是启示的描述与记载，从此人可以了解启示。可
是，当人称圣经为启示的记录时，他必须非常小心，免得犯了另一个错误。有一些人不
单在启示与圣经之间加以区分，而且也把二者分离。他们认为神在圣经未成... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 凡住在祂裏面，從神生的就不犯罪麼？(約壹6，8，9)
我們注意在這幾節經文中，說到「犯罪的」原文，都是用今恆時體，如即(射
不中、犯罪)的今恆時體，其意乃指一種慣常犯罪的態度或動作。「凡住在祂裏面的，
就不犯罪」(約壹三6上)，則意思是凡住在神裏面的，就不致時常犯罪，「犯罪的是魔
鬼的，因為魔鬼從起初就犯罪」(約壹三8上)。這樣表示信徒屬神的生命，與世人屬魔
鬼犯罪的生命應有分別(約壹三10)。承接上文又同時指出「凡從神生的，就不犯罪。」
(約壹三9上；參五18)，意思即是凡是已經從神生的兒女，就不會慣常於犯罪，「因為
神的道存在他心裏，他也不能犯罪。」(約壹三9下)。這「道」原文為「種」(seed)，
即指神的生命種子，信徒因常有神的永生的種子存在心裏，是會不能犯罪的。約翰在這
裏所說的總意，就是信徒有了神的生命，是有了新生命的生活，他就不應去犯罪，因有
無罪之神的生命在他裏頭，就不慣常於犯罪，或不甘願去犯罪，也就是達到能不犯罪的
境地。這些話，不是說信徒連偶然跌倒犯罪都不可能，信徒在偶然不慎犯罪的時候，仍
會為罪憂傷難過，願意求神赦免，仍會習慣地過重生人的生活。信... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 50 现代美国的基督教
Modern American Christianity
作者：保罗．华许牧师
（Paul Washer）
译者：马强盛／颜美娟夫妇
（这篇讲道又叫做ShockingYouthMessage，来自一场五千名青少年聚集的聚会。这
是美国SermonAudio.com网站上下载排名第一的讲道，而SermonAudio.com是美国最大基
督教影音讲道下载网站。）
对我而言，今天能在这里讲道是个极大的荣幸。在我们开始之前，我想要先在主面
前祷告。请大家跟我一起祷告。今天，你不明白即将发生什么事情，但我要告诉你我讲
道的目的。我今天要把你们当作是死在过犯罪恶之中的人（弗二1）。而我自己已经预
备好为主殉道、为主而死。当我讲道时，我不会有所保留，我会讲一些你有可能误会的
真理，我会讲一些使你向我非常生气的事情。我会讲一些你会矢口否认的事情，你会认
为我没有权柄来告诉你这些事情。
但是，在你对我下定论之前，请你先明白这个原则。你必须明白，对我而言，“讲
道”是一件很危险的工作。因为圣经说：假教师要受更重的审判（雅三1）。若今天我
所讲的不是真理，我就有祸了。因此我必须战战兢兢地讲... 阅读全帖 |
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