a****t
发帖数: 7049 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: aptget (apt), 信区: History
标 题: 古代各家和当今四core的政治光谱图
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 14 18:08:16 2010, 美东)
儒家
法家
墨家
道家
毛
邓
江
胡 |
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f****i
发帖数: 9419 | 2 他的仁学，与其说看似儒家的仁恕为名，其实我个人看应该属于杂家，不过其中偏荀的
儒法和墨家的一些东西。感觉里面思想由于西方文化的冲击还是有很多冲突和迷茫的，
不过在当时算是思路还算清楚，并且打算自己摸索出一条路。至于更深入的东西，俺不
清楚你指的是那些方面的评价。不过我个人认为，他的思想在当时很有代表性，也算是
思想家了，不过俺的评价不代表主流观念。 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 3 商鞅曰:“人众兵强，此帝王之大资也”，“国之所以重，王之所以尊者，力也”。商
鞅认识到，人力资源是第一资源，人众兵强是国家强盛的根本。在古代，农业是国民经
济的支柱产业，只有发展农业才能获得足够的粮食，才能促进人口增加。在现代，工业
是国民经济的支柱产业，只有发展工业才能获得和平手段和武力手段获得足够的资源，
才能促进人口的增加。
秦国之所以能崛起，有三个因素不可忽视，一是众多的同民族的人口，秦国开始统一六
国的时候，人口有500万，而且全是秦人，外族人极少，当时全中国人口也不过2500万
；二是一个极有力的能够锐意推行改革的政府（商鞅变法-->邓小平变法？）；三是大
力引进人才（长江计划学者？百万人才工程？）的政策。
美国的人口能占到全世界的1/5？
政府能够锐意的推行改革？
阿米果和老黑都是可以忽略不计的极少数？
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秦国统一中国的人口因素
2008年09月11日 16:14光明网-光明观察【大 中 小】 【打印】战国群雄纷争，一统天
下势在必然。最... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 你甭跟我说什么核生化武器和基因武器之类的东西。这些武器的出现只不过是加快了现
代国家彼此消灭对方人口的速度，当科技水平差不多的时候，损失同样百分比的人口以
后，仍然是人口最多的国家最强大。因此中国需要做的一是科技水平和工业水平赶上西
方国家，二是人口规模重新扩大，在粮食供应能够保证的前提下，占全世界百分比越高
越好。
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秦国统一中国的人口因素
点击：242136 回复：7490 12345678910下一页末页回复此贴共61页直接到页 作者：
中山水寒 发表日期：2008-9-13 13:00:00
战国群雄纷争，一统天下势在必然。最终统一天下的，不是强大的楚国，也不是殷
实的齐国，而是起初很不起眼的秦国。历史学者众说纷纭，但是却有意无意地忽略了最
重要的因素—人口。
战国初期的中国的秦国类似于后面欧洲的俄国，地理位置偏僻，人口稀少，政治、
经济、文化制度都比较落后，被人看不起。
俄国是东欧一个人口稀少、闭塞的小国，在欧洲历史上没有太多发言权，公元1500
年人口只有600万。彼... 阅读全帖 |
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r*****n
发帖数: 4844 | 5 整不明白， 那个墨家成天喊 非攻， 打起来比谁都来劲。
老子挺好的， 从思想上制止战争，而不是用战争制止战争呢。 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 6 墨家和耶稣基本同型，不过耶稣生在犹太教的背景下而已，儒墨之辩就是儒耶之辩，一
个讲由吾及人的仁，一个讲众生平等的爱，但是基督教和孔教一样可以成为统治工具
关键是寻求挖掘博大精深的中国文化里的智慧，就像文艺复兴挖掘希腊罗马一样，而不
能只顾邯郸学步
些？ |
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p*******e
发帖数: 1749 | 7 千年未有大变局，中国人没有意识到应该从自己博大精深的文化里挖掘精神食粮，还抱
着儒术不放很可悲
梁启超当年很提倡墨家的，墨子中国耶稣马克思，而且崇尚理性思维注重科学研究，很
好的科学启蒙，如果不是独尊儒术扼杀也许能被中国的文艺复兴像挖掘希腊理性一样挖
出来 |
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B*******u
发帖数: 3789 | 8 为什么不立个法家或墨家的像呢？这个时代更需要他们。孔子的君君臣臣那一套，有点
过了。孔子成为政治新宠，cynic的帝制有前途。 |
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i***z
发帖数: 7508 | 9 孔子是：唯上智下愚不移。
墨家才是兼爱。
关键是：儒家讲究秩序， 尊卑， 为历代封建皇帝所推崇。 现在tg推崇这个， 就是把
我等P民放在水深火热的封建社会中阿。 哈哈， 帝王将相宁有种呼？ |
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d********a
发帖数: 3698 | 10 木水
中国的最大问题是上下分离，所谓，百姓怕官，官怕洋人，洋人
怕百姓，就是最好的写照。
这种上下分离，是中国的历史的乱源的根本，也是中国灾难的来源。
但是，恐怕也是形成中国下层具备根本竞争力的原因。为什么？
因为这样的分离，阻止了上层的腐败侵蚀到下层。下层百般痛苦，
但是，正是这种痛苦，磨砺了下层，使得中国的下层百姓，成了
世界上最具竞争力的人群。
基本上，中国的最主要历史时期中（包括现在），中国有最好的
下层，但是最糟糕的上层。而下层是用墨家思想来指导的，上层才
是用腐朽的儒家思想指导的（而具体的行政是法家思想，但是受到
压制，仅有在少数时期法家思想才能出头来指导）。上层的腐朽，
使得中国在过去的1000年中，失去了领导世界的机会，使得中国
饱受侵略战乱，儒家的政治思想和政治结构绝对是最大的罪魁。
这是过去1000年中的历史经验反复证明了的，以后也将继续证明
（如果目前的思想混乱形成儒家复辟的话）。
中国下层百姓当然有很多愚昧。但是查其根本，有这三个字：义，
韧，平。这三个字，都是源自于仰韶以来的中华先民的，但是在
墨家里面得到了最好的传承和发扬。义是义气，韧是坚韧，平是
公平和平... 阅读全帖 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 11 实际上西方从来就没想灭亡中国，也没有能力灭亡中国。西方需要的是掠夺和剥削仅此
而已，日本反而一直想灭亡中国，想以日本文化全盘取代所有国家的所有文化
另外，仔细了解过清史的话你会知道清王朝来自内部动乱(太平天国)和日本(甲午战败)
的刺激动力远比西方更生猛，鸦片战争仅仅把英法当称入侵的蛮夷，镇压太平天国才发
现洋务在维持统治中的重要，甲午战败才猛然醒悟发现必须以政治体制改革来救国
同样道理，如果中国没什么文化，日本更加没什么文化，也不妨碍日本成为列强之一，
加入世界强国行列，并且同样向欧美输出自己的文化形象
中国文化是华夏文化圈的核心，曾经深刻影响欧洲的启蒙运动；同时，儒教不能代表中
国文化，中国有墨家、道家、法家，一直以来中原王朝也是儒表法里的，不是没有宪政
因素
墨子曾经说 “选天下贤可者立为天子”， 然后又觉得不足以形成合理的政府要选举
以“立三公”，完全是民主宪政分权制衡的思想…不过被两千年的中原王朝埋没而已
其次，除了数学、科学文明之外，世界上任何一个地方的所谓文化都没有什么严格的标
准，但是至少有一个标准是比较客观的：文化的交流、交融，文化多元性高的国家往往
更加有活力。纵... 阅读全帖 |
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m****g
发帖数: 80 | 12 对历史的轻佻与侮慢 ——评袁腾飞《历史是个什么玩意儿》
虞云国
@转引自豆瓣网
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿（1）》（上海
锦绣文章出版社，2009年8月版），向公众开讲中国史，这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语：“任何一国之国民，尤
其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”；“所谓对其
本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然，作者是
以此为讲史准绳的，而我也正是以这种标杆去拜读袁著的，但读完全书，不仅领悟不到
他的温情与敬畏，扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称，“历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的”；还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课，只能凭借他这本
《玩意儿》来领教，看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明，限于篇
幅，每类仅举一二例证。
其一，小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法，一般情况下小说戏曲是不能当作
史料的。而袁著... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 14 八旗子弟有时间就是走猫逗狗，根本不可能，还有就是什么给人家开宝的文人。
科技进步需要贵族没有错，但是也要看什么样的贵族。中国的贵族是不可能发展起来可
记得，而有危机感的贵族才是科技进步的主要力量。所以英国，日本等技术不错。
中国大一统的贵族们，根本就没有危机感。而英法等欧洲贵族其实很容易被推翻，中国
的皇帝权力太大，所以贵族的任务不是强身健体锻炼自己，而是哄皇帝高兴。所以中国
的皇帝，还有现代各个帝王都是为所欲为。。。 而下面都是溜须拍马极尽所能。。没
啥奇怪的，就是因为中国大，帝王权力大，反抗不起来。反观英，法，日等国，都是皇
帝靠贵族，贵族也没多少人，皇帝也没有多少赏赐，，， 结果就是权力比较分散。贵
族的任务就是自己把自己的东西打点好，大不过，将来自己做皇帝。
而更小的国家，根本无从谈起什么贵族，就跟农村土财主差不多，自己也得干活打仗。
其实日本人说的七块论在学术上很合理，不过被洗脑的脑残博士接受不了。中国春秋的
时候百家争鸣，并不缺科技的进步，比如墨家。
后来一统了，就是人多了，就可以灭掉别的国家了。就中国恶心的社会制度比被美国随
便灭掉的国家差多了，美国还是乖乖地跟中国合作，... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 15 那你说说中国是什么文化？
美国也不是只有科技，任何国家都是多元的。我说的墨家影响不小，科技等等，也是中
国的。这个文化可以说灭绝了，因为大一统不需要。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 16 纯小农思想其实连春秋战国那会儿都不好混。 [ ★断臂残刀疲败兵 ] 于:2011-10-10
03:56:55 复:3581398
一些文人以为的，所谓革命特有的一些运动，和国家行为，实际上根本就是正常且必需
的国家管理方法（当然，具体应用上有区别），如果不怕麻烦的话，完全可以用诸子百
家的话，编出一部语言模式不同，但实际上和革命理论一样的，叙述。
法源于儒，儒源于道，谈传统文化，老子的话算数吧：
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯
有道者。
如果你把这话改成白话，就是：
按天理应该是把东西多的人的东西补给少的人，但人总是多的人拿少的人的东西，能作
到主动把多的东西，拿出来给大家的人，是讲道理的好人。
你把这个白话单拿出来，保准收一堆毛左,红卫兵,文革余孽,民粹主义，多数人的暴政
之类的帽子。事实上除了道家，会儒法道墨释各家，不少话都有这个效果。
比如儒家这句：
穷则独善其身，达则兼济天下
翻过来就是穷人自顾自就可以，发达的人要作公益
除那些帽子，还可以得些，逼捐，甚至是懒汉理论之类帽子。同样被孔子大赞的管仲的
“长者断之，短者续之”，“富而能... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 18 这就是症结了,墨家后来全都集中到了秦国,而秦国是最尚攻,事攻的国家. |
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a*********n
发帖数: 2526 | 19 菌斑的层次果然高啊。。。。
墨家思想形成；
与中国文明结合，释家思想形成，构成儒释道兵法墨的思想理念体系；
的文明融合，形成毛的思想体系，奋斗并建立一个崇尚平等、坚守公平、捍卫正义的新
国家，而毛的思想将和儒释道、兵法墨一起，成为中国文化精神夜空中的北斗七星，为
中国的内心提供永远的坐标
峰的时期，但背景都是农业国家，以农耕文明为基础，无法完全适应于工业和科技的浪
潮。毛的思想崇尚平等、公平、自由，反对阶级，反对家族分化，反对歧视妇女，这与
工业化的背景相适应。同时，毛的思想内涵，与儒释道兵法墨任何一家相比，都毫不逊
色。更可贵的是，毛是这一思想理念的创造者，更是一个秉持此理念创立了一个新的国
家。所以，毛的思想理念与儒释道兵法墨并驾齐驱是合理的，当然，这只是我个人粗浅
的想法而已 |
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s********n
发帖数: 26222 | 20 毛泽东是中国人有历史以来最闪亮的一颗星，但后辈学习伟人仍然要有批判的借鉴的眼
光， 不能匍匐于个人崇拜，只有更加的自强努力发挥后人应该有的创造性，才是毛泽
东的心愿，可以慰藉先辈在天之灵。
墨家思想形成；
与中国文明结合，释家思想形成，构成儒释道兵法墨的思想理念体系；
的文明融合，形成毛的思想体系，奋斗并建立一个崇尚平等、坚守公平、捍卫正义的新
国家，而毛的思想将和儒释道、兵法墨一起，成为中国文化精神夜空中的北斗七星，为
中国的内心提供永远的坐标
峰的时期，但背景都是农业国家，以农耕文明为基础，无法完全适应于工业和科技的浪
潮。毛的思想崇尚平等、公平、自由，反对阶级，反对家族分化，反对歧视妇女，这与
工业化的背景相适应。同时，毛的思想内涵，与儒释道兵法墨任何一家相比，都毫不逊
色。更可贵的是，毛是这一思想理念的创造者，更是一个秉持此理念创立了一个新的国
家。所以，毛的思想理念与儒释道兵法墨并驾齐驱是合理的，当然，这只是我个人粗浅
的想法而已 |
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p***n
发帖数: 17190 | 21 儒家是文科
是為文士
墨家是武科
是為俠士
上網來就是鬥科
是為鬥士
那要帶上聖屬性
就是聖鬥士了....
嗯 |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 前後坑了兩回
鄧老也坑了一回
這回又要開始坑了
你們儒士躲著點
別頂風作案
讓墨家去兼愛去 |
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j****n
发帖数: 7636 | 23 硬要说的话，佛教里应该有个众生平等的概念。不过佛教也是带路党引进的。
墨家是不是也有一些这类想法？ |
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w****2
发帖数: 12072 | 24 朝鲜是封建主义，朝鲜的主体思想就是孔的“君君臣臣父父子子”，可笑竟然还有这么
多人要回到孔下面去。
主体思想的主要内容就是：领袖要做个好领袖，臣子要做个好臣子，百姓要做个好百姓。
中国最应该做的就是把孔彻底埋葬掉，换法家和墨家。 |
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t****v
发帖数: 9235 | 25 这个可以解释
列子里有杨朱篇
和墨家经常吵架，反对墨子兼爱，主张贵生重己，自私自利
名言就是 一毛不拔
古之人，损一毫利天下，不与也；
当然杨朱象上海人
悉天下奉一身，不取也
别人别想拔他一根豪毛，他不干，他也不会动大家任何东西
如果人人不损一毫，人人不利天下，天下大治 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 27 对。其实中国最好的信仰就是毛周共同编织的maoism，还有民族振兴、实现四化。可惜
被矮帝都打趴下了。
才帝看到了这个问题，可惜还是思想有局限，转去复兴孔教。孔教那玩意儿还不如法家
、墨家。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 29 你的解释有些道理，但是我觉得不完全如此。
中国人缺粮可能是个事实，但是，
西方的思辨传统从古希腊就有了，比喻说欧几里得的几何学，柏拉图，亚里士多德，阿
基米德等，中世纪也不乏思想大家，西方的思考是历史延续的
而中国的思想可以说自春秋战国就开始逐步递减了，而独尊儒术更是让很多思维的火花
熄灭了，比如说有科学萌芽的墨家等
对于色的描述，古希腊神话就有很多了；而中国的历史，何曾把色放到过重要的地位？
春秋战国时期都没有多少描绘色的东东。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 一胎化政策是没有办法保证中国在未来的战争中立于不败之地的。
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秦国统一中国的人口因素
点击：247761 回复：7580 12345678910下一页末页回复此贴共62页直接到页
作者：中山水寒 发表日期：2008-9-13 13:00:00 回复
战国群雄纷争，一统天下势在必然。最终统一天下的，不是强大的楚国，也不是殷
实的齐国，而是起初很不起眼的秦国。历史学者众说纷纭，但是却有意无意地忽略了最
重要的因素—人口。
战国初期的中国的秦国类似于后面欧洲的俄国，地理位置偏僻，人口稀少，政治、
经济、文化制度都比较落后，被人看不起。
俄国是东欧一个人口稀少、闭塞的小国，在欧洲历史上没有太多发言权，公元1500
年人口只有600万。彼得大帝的革新使俄国走向强国之路，1815年人口达到4500万（其
时法国、德国、英国人口分别约为3000万、2200万、1900万），跻身世界强国之列。
1814年，沙皇亚历山大一世被推举为欧洲神圣同盟的盟主，俄罗斯成为欧洲事务的仲裁
者。恩格斯曾这样指出：... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 31 何新札记：关于共济会会徽标记的宇宙象征涵义
2012.07.24
现代共济会的会徽标志是圆规和角尺（方矩），以及一个字母G, 早初的古代共济会标
志中没有英文字母G，仅为规矩. 这个标记的涵义如下：
1.规矩表示宇宙和天地之道——天圆地方。 圆规象征天之环宇，方矩象征大地。
天道为圆地道为方的概念，为古中东哲学及毕达哥拉斯学派所恒有，亦为中国古代人所
信奉。
汉唐文物中常见伏羲（日神）、女娲（月神）各手持一规矩，我在《诸神的起源》中早
有论及，乃为天圆地方之宇宙象征。
2.共济会中以规矩为标志，亦有法度之涵义。此与中国古文化及语言亦相近。《说文》
：“巨，规巨也，执教者”。《管子》：“ 成功之术，必有巨矱”。中国古墨家秘密
团体首领称“巨子”，余曾考证巨子即持“巨”（规矩）掌门执律法者。
3.现代共济会会徽标记中之“G”字，在共济会进入美国地区前的标记中并不见。共济
会著作对于这个字母的涵义，有三种解释：
一是代表共济会信仰的上神，英文GOD的第一字母。
二是纪念美利坚开国元首及共济会大师乔治·华盛顿，是英文“乔治George ”的缩写。
三是一条自己咬尾巴之蛇——是时间之神的象征。 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 32 辩证唯物主义（即现代唯物主义）是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学--黑格尔
的辩证法的‘合理内核’和费尔巴哈机械唯物论的‘基本内核’，在总结自然科学、社
会科学和思维科学的基础上创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。
一、辩证唯物主义与辩证唯物论的区别
辩证唯物主义是指一理论体系的逻辑理论思维形式。 辩证唯物论是指人们关
于哲学基本问题---思维与存在关系的观点和看法。
二、哲学的基本问题
哲学派系繁多，相互斗争、相互推翻。全部哲学，特别是近代哲学争论的焦点是思
维与存在的关系问题。思维与存在的关系问题分两个方面：一方面，思维与存在谁是第
一性的问题，凡是认为存在是思维的反映，思维是第一性的属于唯心论学派，凡是认为
思维是派生的，存在是第一性的属于唯物论各种学派。另方面，思维与存在有没有同一
性的问题，也就是说我们的思维能不能认识现实世界的问题。这一问题的回答形成了可
知论和不可知论，但绝大多数哲学家作了肯定的回答。
三、辩证唯物论
在哲学基本问题的认识上，辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而
上学的认识观点和方法，以辩证的理论思维方式发展了唯物论。辩证唯物论科学的解... 阅读全帖 |
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Z****o
发帖数: 999 | 33 关于中国的诸子百家，我的看法很简单，要么你往宗教和艺术这条路发展，只要你 1）
不干政；2）不干扰压迫别的教派，你爱怎么自由发挥都没有关系，谁爱信就信，不爱
信就不信。
要么这些教派就往科学工程法律这些注重逻辑和实证的方向发展，比如墨家，法家，中
医等。但是你不能胡说八道，你的结论要经得起重复，你的逻辑要自洽，并且前后保证
一致。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 34 看看现在高中大学生也好，念的书都是什么人写的，这些课本都是基于卢梭伏尔泰孟德
斯鸠的学说，言必称哈耶克弗里德曼。 中国的古书，孔孟之道，现在基本上是作为反
面教材用的。前三十年，靠马克思主义跟毛主席的人民革命论，还能抵挡一阵子。这样
教出来的学生，特别是文科生，思想上不沦陷时不可能的。
小将们依靠实用主义哲学，用丛林法则倔强地抵抗西方价值体系的直接说教，但是在价
值体系上已经是溃不成军。如果中国发展地顺，小将还可以祭出GDP增长，J20等硬指标
死扛。一旦事情发展不顺，小将立锥之地都没有。
现在的情形可以用春秋战国时期的思想状况来类比，当时的儒家，相比法家墨家来说可
以说是百无一用的废物。但是2000多年过去了，孔老二成了圣人，商鞅吴起成了酷吏，
人性凉薄之徒。 不要嘲笑南方系，等天朝崛起之后，南方系将成为国教，而说不定小
将就是以后历史书上的暴秦走狗。
商鞅虽死而秦法犹存。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 35 反孔孟的中國人多著呢
墨子和墨家也反孔孟，莊子則嘲笑之。 |
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f*********4
发帖数: 296 | 36 我认为楼主看法有一定的道理。
其实先秦诸子百家中，道家，墨家，阴阳家，方技家等都有一定的科学理念。
只是后来秦始皇焚书坑儒以及汉武帝罢黜百家，独尊儒术导致了后世国人对科学越来越
不重视。 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 37 【 以下文字转载自 Modern_CHN 讨论区 】
发信人: zengzhi1999 (zengzhi), 信区: Modern_CHN
标 题: 以我为例，新中国是如何消灭民国大师的
发信站: 水木社区 (Tue Jul 9 14:26:53 2013), 站内
大家看过《文强回忆录》吗？文强刚开始是共产党高层，后来不干了，回到长沙专门给
报纸写稿子，收入很高，他说干8个月就能在长沙买座好房子。
从这个例子就能看出，民国时读书人少，能写一手好文章的读书人少之又少，这正是民
国产生大师的土壤。事实上，如果在民国，在一堆文盲里面，只要你读过书，能写一手
好文章，成为大师是轻而易举的事。
那么为什么新中国产生不了陈寅恪一类的大师呢？
我再举例说明。如果你翻一下新中国的学术书籍，你会很吃惊地发现，有某地汽车工人
写的《方腊评传》，有炼钢工人写的黄巢，钟相杨幺，有农民写的哲学心得等等。当然
，这些一般都是法家，墨家，要有儒家也是批判性的。或者内容就是农民起义，少数民
族一类的学术著作，领域有点窄，这可以看成不能产生大师的原因之一。但这不是主要
的原因。
更重要的原因之一，是毛泽东的群众路线消... 阅读全帖 |
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d*******a
发帖数: 113 | 38 看了这两天中医西医的争论，感觉很有意思，就也想冒个泡泡。
拿中医和西医（实际上这个很多人口中的西医，应该叫现代医学的总称）比较在我看来
就像是穿越到古代去讥笑古人。中医的定义，应该是基于中国古代医药典籍以及其发展
出来的医学。要比较中医和西医，就应该举同时间的例子。
古代中医厉不厉害，看一看古代中国和欧洲平均寿命，新生儿死亡率，人口发展，就一
目了然。古代中医的语言描述是否不精确？是否不“科学”？是否不“定量”？现在的
人可能永远无从知晓。因为我们千年前的语言，由于经历了太长太长的时间，都没有完
完全全的保留下来，更不要说很多曾经发展的先进科学技术了。昔日秦始皇地宫璀璨的
繁星银河，墨家的奇淫技巧，都随着独裁者例如焚书坑儒等镇压行为隐匿于江湖。但是
，中医自古就有名师出高徒之说，如果中医的语言真的不精确，那么象诊脉，针灸等等
是如何代代相传，直至今日仍然发挥作用的呢？重要的配比，各种草药的药量都是精确
到几两几钱，这么定量的古方，难道只是华佗扁鹊为了开后人的一个玩笑么？
现今的中医厉不厉害，作为一个中国人，中医让我受益匪浅。中国人的很多保健习俗知
识都来源于中医。比如坐月子，比如春捂秋... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 7636 | 39 中国现在是啥? 儒家,法家,墨家还是马列,资本主义? |
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j*****t
发帖数: 2397 | 41 谁能科普一下墨家，儒家和法家都是说啥的，核心是什么 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 42 看他们说话的立场能知道个大概。
墨家站在当时的工匠阶层的立场，所以强调节俭、兼爱、非攻，也更重视平等。
儒家是站在士阶层的立场思考问题，考虑的是怎么样的政治秩序是合理稳定的，以及怎
样去建立。
法家是站在君主的立场说话，所以考虑的是怎么牢牢控制权力，控制臣民。
战国时期的各家思想，大多被董仲舒之后的儒家所吸收，成为标准意识形态。但其实后
世也一直在演变。在后来的士大夫中间，儒家和道家是最主要的思想流派，一个是得意
时用，一个是失意时用。 |
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C********a
发帖数: 987 | 43 道家太避世了，墨家好歹还是尚武的,wsn练了墨子剑法，看谁还敢欺负。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 44 第一点兼爱很对。WSN恨不得海归人上人，兼爱良家妇女，比比谁先搞到百人千人。 |
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G****1
发帖数: 8414 | 47 圣诞节去过一个老墨家里，家里摆7个猪头，特牛！ |
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d*******l
发帖数: 2567 | 48 时候太晚了。随便说几方面：
1. 对学而优则仕的必要批判。官本位体制从上而下窒息社会活力。
2. 对传统经验主义的必要批判。中国人传统上重经验，轻理论，没有形而上的思辨能
力，因而实践能力强，理论构建能力差。从太平天国的拜上帝，孙文的三民主义，到现
在的马列，都是外来理论或理念。现今政治体系的严重缺陷也证明我们不擅长构建上层
建筑体系。
3.儒家理念已经渗透到社会各级，国家政党，组织，家庭，个人行为中，重伦理，轻法
制，轻科技的缺点暴露无遗。春秋时的法家，墨家等应该给予更大的发展空间。
这也许是太祖发动文革的初衷之一。 |
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h*****9
发帖数: 4028 | 49 赫赫，南朝480寺都是梦里的？太上老君是印度人？你妈是金子迟早要发光的。小屁孩
连这都不懂。古希腊发明的严格逻辑公理体系，伽利略的严格科学实验方法，几乎每个
做科学的人都要学都要用到。你哪个墨家逻辑哪？ |
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t********t
发帖数: 1070 | 50 唉，还真不能跟你心平气和的谈文明。看你貌似比胡喷的wsn强一点，没想到你这么肤
浅加无知，就象你起个’真の猛士‘这种不中不日的半吊子名字一样。真有点看走眼了。
你的观点几乎没有一个是正确的，简单给你做个评论：
--日本脱亚入欧前是中华文明的继承者，脱亚入欧后是西方文明的继承者。
这只是你自己的臆断和结论，而且你似乎不太明白中文‘继承’的意思。你去问问其他
中国人，问问西方人，再去问问日本人，所有人对你这个结论都会笑死。日本吸收了中
国文字，但日本并没有吸收三从四德或三纲五常，日本复制了长安，但没有复制科举和
官宦制度，还有更多的中国文化日本没有学去，这叫中华文明的继承者？最多算个学习
者而已。说日本是西方文明继承者更是可笑，难道仅仅因为日本也产汽车和平板电脑？
还是因为日本有议会？日本还有天皇呢。而且，你这个结论本身就是矛盾的，两种文明
你都学，就已经注定你不可能成为任何一个的继承者，因为你无法把两种文化的影响分
的清清楚楚。你不能换着做三从四德的淑女和跳脱衣舞的开放女性。但我看你对日本一
知半解，我懒得展开细说。
--思想、习俗、传统、饮食哪个没有西化
你这个结论近乎无知。饮食，你指... 阅读全帖 |
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