由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 地炉
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o***s
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刘湘晴出生在湖南省永兴县的一个小乡村,父母长年在广州打工。2012年一个寒日,早习惯被老人反锁在家的湘晴和表哥、表姐一起玩耍,却不慎跌入屋里取暖用的地炉。湘晴全身40%的皮肤被重度烧伤,此后3年湘晴接受过18次手术,而这些植皮和松解手术在她停止发育前还将继续进行。这三年,湘晴受尽治疗的苦却依旧坚持上学读书,非常坚强。
玩闹时跌入地炉
在广州市武警医院19层12号病床上,今年只有8岁的刘湘晴很少说话,也不喜欢外出,她惧怕看到别人异样的目光。全身40%的皮肤被重度烧伤后,全身霉菌般扩散的瘢痕,将她从“开心果”变成“含羞草”。
2012年的冬天,刘湘晴的奶奶外出打麻将,将她与表哥表姐反锁在家里。湘晴的衣服不小心沾到地炉冒出的火,年幼的她尖叫着想要扑火却不慎跌入地炉,5岁的表姐拿起粽叶扫把想扑火,不料反将火势扇大。同村的老人路过,看到湘晴家在冒烟赶紧叫回她的奶奶,当老人家赶回时火已经熄灭,湘晴倒在地上奄奄一息,衣服和头发都烧了个精光。
“妈妈,你不是要春节才能回来,还有18天呢,怎么提前回来了。”这是湘晴从手术室里出来,看到刘喜艳时说的第一句话。“我对她的照顾太少了。”刘喜艳回忆起在手术室外看... 阅读全帖

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声明:这是一个由九十年代中国北方某著名的省会城市里发生的真实案件改编而成的故
事,当时案件由于过于血腥恐怖而没有被媒体报道,后来是一名女作家通过到女子监狱
调查采访才大白于天下。部分内容稍作改动和增加,本故事中的所有人物姓名均为化名。
端午节前夜 一个醉醺醺的女人跌跌撞撞地前来报案。
1997年端午节的前夜,一个叫作郑喜春的三十出头的女人跌跌撞撞地推开了长春市某派
出所的大门,她无力地倚靠着门框,豆大的汗珠在她的额头流淌,她一字一顿地说:“
警察,我来报案!”
值班民警诧异地问道:“你是哪儿的,报啥案呀?”
女人说:“我叫郑喜春,我丈夫王伟杀人了!”
值班民警将信将疑地问:“咋回事,你丈夫怎么杀人了?“
女人说:“他把女人领到我们家,先把人家掐死,再烧掉,杀了好几十人呢。”
值班民警看她浑身散发着浓烈的酒味儿,以为她喝多了说胡话,安慰她说:“行了
,你回家吧,往后少喝点酒!”
她表情木然地说:“真的,我不骗你们,我们家的地炉里还有没烧成灰的女人骨头
呢!”
值班民警说下大天来也不相信,还是一个劲儿地安慰她:“回家吧,回家吧,下回
少喝点儿酒!”
她没敢回自己家,在漆黑的夜色中摸索着来到... 阅读全帖
s**a
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3
“五千甲兵胆力粗,军中无事但欢娱。暖屋绣帘红地炉,织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻
玉壶,金铛乱点野酡酥。紫绂金章左右趋,问着只是苍头奴。美人一双闲且都,朱唇翠
眉映明矑。清歌一曲世所无,今日喜闻凤将雏。可怜绝胜秦罗敷,使君五马谩踟蹰。野
草绣窠紫罗襦,红牙缕马对樗蒱。”这首唐代著名边塞诗人岑参的《玉门关盖将军歌》
恐怕是历史上最有名的一首描写古代军妓生活的诗歌了。从中不难看到唐代军妓随时应
付“军中无事但欢娱”的卖笑生活的无奈和悲哀。
其实,军妓并不是唐朝才出现的,追本溯源,应该说早在二千年前汉朝时期就有了随军
妓女了。本来“军中无女”乃是中国数千年来的历史古训,就像今天人们所说的“战争
让女人走开!”然而,战争并没有让女人走开,而是让女人一拨又一拨地走进战争,从
而成为战争的牺牲品。
据有关史料记载,最早出现军妓的汉朝军队是飞将军李广的孙子李陵所率领的军队中。
李陵是汉武帝刘彻时期的得力战将,家学渊源,带兵有方,本应做为一代名将流芳百世
,最终却成为了中国历史上最著名的匈奴战俘。李陵投降后,匈奴单于将自己的女儿嫁
给了他,并对他予以重用。
李陵为之忠心报效的汉武帝,斩杀了他的全家。司马迁... 阅读全帖
g*****p
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“五千甲兵胆力粗,军中无事但欢娱。暖屋绣帘红地炉,织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻
玉壶,金铛乱点野酡酥。紫绂金章左右趋,问着只是苍头奴。美人一双闲且都,朱唇翠
眉映明矑。清歌一曲世所无,今日喜闻凤将雏。可怜绝胜秦罗敷,使君五马谩踟蹰。野
草绣窠紫罗襦,红牙缕马对樗蒱。”这首唐代著名边塞诗人岑参的《玉门关盖将军歌》
恐怕是历史上最有名的一首描写古代军妓生活的诗歌了。从中不难看到唐代军妓随时应
付“军中无事但欢娱”的卖笑生活的无奈和悲哀。
其实,军妓并不是唐朝才出现的,追本溯源,应该说早在二千年前汉朝时期就有了随军
妓女了。本来“军中无女”乃是中国数千年来的历史古训,就像今天人们所说的“战争
让女人走开!”然而,战争并没有让女人走开,而是让女人一拨又一拨地走进战争,从
而成为战争的牺牲品。
据有关史料记载,最早出现军妓的汉朝军队是飞将军李广的孙子李陵所率领的军队中。
李陵是汉武帝刘彻时期的得力战将,家学渊源,带兵有方,本应做为一代名将流芳百世
,最终却成为了中国历史上最著名的匈奴战俘。李陵投降后,匈奴单于将自己的女儿嫁
给了他,并对他予以重用。
李陵为之忠心报效的汉武帝,斩杀了他的全家。司马迁... 阅读全帖
b***0
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来自主题: ChinaNews版 - 谁抢走了我的女儿? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: Military
标 题: 谁抢走了我的女儿?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 08:46:20 2014, 美东)
题記:是泪的文字,是血的凝结,仅把我几十年历经的痛苦生涯,倾吐在纸上,以唤起
社会的良知,我们不能再恐惧下去了,要勇敢面对历史……
开篇
人的一生中要经历很多人和事,有些很快忘记,有些却留在脑海里,而留在脑海里最深
的莫过于是自己的父母和儿女。
我是个较早失去父母的穷孩子,是在姐姐的照看下长大成人的。1949年底,正当我姐姐
不能供养我这张嘴巴的时候,我和众多苦命的徒工一样,流着眼泪涌进了“革命”阵营
。如果有人问到我:“小鬼,你为什么要参加革命?”我只能用当时视为最朴素的“阶
级情感”语言回答:“消灭剥削,消灭压迫,保卫翻身果实。”其实“剥削”是什么?
根本闹不清;说到压迫吧,似乎还有点门,那就是老板常常打我、骂我,对我吹胡子瞪
眼。所以说,我对旧社会的愤慨倒不是来源于生活的困苦,而是人与人之间的凌辱歧视
。可谁能想到历史会在我身上重演呢?
1957... 阅读全帖
c***s
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6
一辈子相守,简单就是幸福
●他们从“娃娃亲”一订百年,成亲前从来没交往过
●结婚近九十年,有可能是目前世界上最长寿的夫妻
●说起长寿的秘诀很简单:活着就要干活,要知足
1月20日,春雨绵绵,羊城晚报记者从贵州省黔南自治州都匀市出发,驱车百余公里前往平塘县通州镇党振村探访一对寿星夫妇。沿途尽是蜿蜒的盘山公路、陡峭泥泞的山道,艰难行走了4个多小时后,终于寻至寿星夫妇杨胜忠、金继芬的家,与两位老寿星一起吃上年饭。
大山深处的百岁寿星夫妻
坐落海拔千米之上的党振村岩井组,晚冬的料峭寒气,掩不住满山梯田透出的片片绿意,云雾弥漫仿如仙境。踩过厚厚落叶沉积的林荫道,路尽头是一栋当地传统建筑的木屋,远远就听到一阵说笑声,原来是老人的孙子杨再林带着孩子回来过年了。知道有客人来,两位老人先后从房里走出来,热情地招呼大家围坐在炭火正旺的地炉边,拉起家常来。
杨胜忠身材高大,身子骨一直很健壮,从未得过什么大病,偶得风寒也就吃点感冒药,甚至喝几口烧酒就好,直至近年,老人家的眼睛和耳朵才开始不好使;妻子金继芬则十分健谈,耳聪目明,思维清晰,聊到开心处,老太太咧开掉光牙齿的嘴,呵呵笑了起来。
从外表不大看得出这对老... 阅读全帖
l********7
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7
来自主题: History版 - 吐火罗人研究札记(转载)
中国文化受西亚、两河文化还是很明显
比如青铜、造铁,均在西亚广泛实用后的几百年才出现
中国最早的地炉炼铁法,和近东和其他人类文明地区的炼铁方法一模一样
但是比别人晚了好几百年
中国北方的黄牛和小麦也在4000年前才在考古遗址里最早出现
小麦和黄牛是近东文明的标志
明显是从那里传入中国的
c*****1
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nobrain (nobrain) 于 (Sat Nov 17 19:02:30 2012, 美东) 提到:
.吐火罗人——最早的印欧人
吐火罗人——最早的印欧人
——吐火罗人研究札记之一                  cinason
吐火罗人是原始印欧人的一支。原始印欧人的始居地至今未有定论,大致可以认为
在东欧、南俄、西亚和中亚这些区域之间。确切可考的最早印欧人为何,至今也无定论
,因为当印度、伊朗、希腊、罗马等印欧部落姗姗进入历史舞台之时,在三大洲交接处
早已兴盛多时的各文明主人都是闪含人或达罗毗图人等。安纳托里亚地区赫梯人的重新
发现将印欧人的历史大大前推了一段,但仍显太晚;直至近世对丝绸之路上重新发现的
吐火罗语的研究获得较大进展,学者们才越来越感觉到,这种语言的主人很可能就是最
早的印欧人。
现在的欧洲固然是印欧语的天下,然而远古并非如此,至少欧洲西部和南部的远古
居民不是说印欧语的,例如西欧的巴斯克人就是古代欧洲非印欧语人的遗裔,而南部的
伊比利亚和亚平宁乃至巴尔干地区在凯尔特人... 阅读全帖
A****e
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9
来自主题: Military版 - 图瓦共和国 公投 (转载)
哈萨克和吉尔吉斯面积不小,割点地还是能承受的,呵呵
附唐诗
热海行送崔侍御还京
岑参
侧闻阴山胡儿语,西头热海水如煮。
海上众鸟不敢飞,中有鲤鱼长且肥。
岸旁青草长不歇,空中白雪遥旋灭。
蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。
阴火潜烧天地炉,何事偏烘西一隅?
势吞月窟侵太白,气连赤坂通单于。
送君一醉天山郭,正见夕阳海边落。
柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。
b***0
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来自主题: Military版 - 谁抢走了我的女儿?
题記:是泪的文字,是血的凝结,仅把我几十年历经的痛苦生涯,倾吐在纸上,以唤起
社会的良知,我们不能再恐惧下去了,要勇敢面对历史……
开篇
人的一生中要经历很多人和事,有些很快忘记,有些却留在脑海里,而留在脑海里最深
的莫过于是自己的父母和儿女。
我是个较早失去父母的穷孩子,是在姐姐的照看下长大成人的。1949年底,正当我姐姐
不能供养我这张嘴巴的时候,我和众多苦命的徒工一样,流着眼泪涌进了“革命”阵营
。如果有人问到我:“小鬼,你为什么要参加革命?”我只能用当时视为最朴素的“阶
级情感”语言回答:“消灭剥削,消灭压迫,保卫翻身果实。”其实“剥削”是什么?
根本闹不清;说到压迫吧,似乎还有点门,那就是老板常常打我、骂我,对我吹胡子瞪
眼。所以说,我对旧社会的愤慨倒不是来源于生活的困苦,而是人与人之间的凌辱歧视
。可谁能想到历史会在我身上重演呢?
1957年“整风反右”我被定成“极右”,列入中共四川省委红头文件“四川省文艺界二
十四人反革命集团”中成员,还是“钦定”的“七君子”中“一君子”。“在劫难逃”
,接着开除公职送专政机关改造。时间也流逝得快,一晃就十五年了。临近解系的时候
,我思想... 阅读全帖
l********7
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11
人种不是西来
但文明西来是没有争议的的东西
小麦,大麦,黄牛,羊,4000年前来自近东,这是考古学和DNA测试证明的。
代替了中原有8000年种植历史粟和黍在农业中的支配地位。
战车和青铜的也是中亚,其传播路线和时间顺序已经研究的很清楚。
地炉炼铁也是后来自中亚
没有3000-4000年前的,中亚对中国的技术扩散,就没有商文明
k**********4
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来自主题: Military版 - 一盘熟牛肉,一壶热酒
正是严冬天气,彤云密布,朔风渐起;却早纷纷扬扬,卷下一天大雪来。
林冲和差拨两个在路上又没买酒吃处。
早来到草料场外,看时,一周遭有些黄土墙,两扇大门。
推开看里面时,七八间草屋做着仓廒,四下里都是马草堆,中间zy草厅。
到那厅里,只见那老军在里面向火。
差拨说道:“管营差这个林冲来替你回天王堂看守,你可即便交割。”
老军拿了钥匙,引着林冲,分付道:“仓廒内自有官府封起。这几堆草,一堆堆都有数
目。”
老军都点见了堆数,又引林冲到草厅上。
老军收拾行李,临了说道:“火盆,锅子,碗碟,都借与你。”
林冲道:“天王堂内,我也有在那里,你要便拿了去。”
老军指壁上挂一个大葫芦,说道:“你若买酒吃时,只出草埸投东大路去二三里便有市
井。”
老军自和差拨回营里来。
只说林冲就床上放了包里被卧,就床边生些焰炎起来;屋后有一堆柴炭,拿几块来,生
在地炉里;仰面看那草屋时,四下里崩坏了,又被朔风吹撼,摇振得动。林冲道:“这
屋如何过得一冬?待雪晴了,去城中唤个泥水匠来修理。”
向了一回火,觉得身上寒冷,寻思“却才老军所说,二里路外有那市井,何不去沽些酒
来吃?”
便去包里里取些碎银子,把花枪挑了酒葫芦... 阅读全帖
b****a
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13
来自主题: Military版 - 印度富裕地区的农村
从印度古吉拉特邦拉杰果德市驱车北行1个小时,就到了印度的农村。这是印度朋友特
意为我们安排的,这里是他的故乡。汽车停在农村小路旁,我们徒步进入村子,静悄悄
的,几乎不见一个人影。石头的老房子给人一种古朴久远的感觉,没有勾缝的石头墙展
示着这里人们的勤劳智慧。推门进入一户人家,一个小女孩在地炉上烙面饼。两个老太
太闻声出来和我们打招呼,村子里只有老人和孩子,青壮年都去城里打工了。村子有小
卖店学校和印度庙。村子里也不见什么新房,只有两个建筑最气派:一个是村委会,一
个是给牛喝水的饮牛池。大概是因地制宜吧,村子里房子多使用是石头砌成,石缝之间
没有勾缝,完全是人工的堆砌,一百年了,屹立风雨中。
古吉拉特邦是印度经济发达地区,当地主要的农业产品是小麦棉花花生芝麻等
w***u
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14
来自主题: Military版 - 索南们,最后的发财机会
盖将军,真丈夫。
行年三十执金吾,身长七尺颇有须。
玉门关城迥且孤,黄沙万里百草枯。
南邻犬戎北接胡,将军到来备不虞。
五千甲兵胆力粗,军中无事但欢娱。
暖屋绣帘红地炉,织成壁衣花氍毹。
灯前侍婢泻玉壶,金铛乱点野酡酥。
紫绂金章左右趋,问著只是苍头奴。
美人一双闲且都,朱唇翠眉映明矑。
清歌一曲世所无,今日喜闻凤将雏。
可怜绝胜秦罗敷,使君五马谩踟蹰。
野草绣窠紫罗襦,红牙缕马对樗蒱。
玉盘纤手撒作卢,众中夸道不曾输。
枥上昂昂皆骏驹,桃花叱拨价最殊。
骑将猎向城南隅,腊日射杀千年狐。
我来塞外按边储,为君取醉酒剩沽。
醉争酒盏相喧呼,忽忆咸阳旧酒徒。

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王伟每害死一个女人,都把她们的衣服扒光,首饰截留,尸体肢解后装在纸盒箱里,
再搬到和平大路住处的地炉里焚烧,最后把她们的心肝掏出来用尖椒炒着吃。
有一天王伟招了几个人在家里打麻将,打到半夜大伙儿饿了,想寻摸点吃的,王伟
从冰箱里拿出“酱猪肝”招待客人,客人们吃后纳闷地问:“你们家这肝是咋卤的,咋
这么好吃呢?”
王伟得意地笑着说:“我在饭店学的手艺,我卤的猪肝是祖传绝技。”
l********7
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来自主题: Military2版 - 两千年前的多功能罗马军刀
我的工作就和钢结构有关,虽然对金属冶炼的历史了解一点点,虽然不是太多
你一直奇怪中国为什么铁器在中国普及的比较晚:
首先第一,从近东传入中国就比较晚。
第二,虽然在战国时期,中原各国(韩、魏)就大量出现了铁质兵器,但是质量比较差
,其根本原因中国铁矿质量太差,绝大多数铁矿石是贫矿,又富含硫矿,根本就是炼金
术师的噩梦。东欧和印度多富矿,铁含量高达50%,我们没办法和他们比。
第三,战国时代中国青铜兵器冶炼技术太过发达,早期铁器在战国和秦朝青铜兵器前不
堪一击,因此多用于农业生产。战国后期秦朝士兵的标准装备长剑已经90cm。青铜制品
其实是铜和锡的合金,两者比例决定的了材料的strength和ductility。强度和延性其
实是个矛盾的关系,强度越低,延性越好,强度越高、材料越脆(玻璃就是个典型,高
强度、极低延性),一件把上乘的金属刀剑,必然是两者的平衡,比如战国秦剑。没有
一定的理论水平和经验积累,做出一件90cm的青铜剑还可能是偶然,要做出1000件同样
的产品绝无可能。战国时代,冶金师支座的青铜器皿、刀剑、箭矢都有着不同和稳定的
铜锡配比。而西方最好的青铜剑,到了中国都属于不合... 阅读全帖
b*****l
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17
来自主题: Family版 - 转载: 放生改变命运 (转载)
下文摘自佛门网http://www.fomen123.com/fo/mingyun/story/2077.html
放生增福治病延寿
若想长寿,则应放生,《放生赞》云:“汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己,汝欲
延生须放生,此是循环真道理,他若死时你救他,你若死时天救你,延生生子无别方,
戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难
天须救。”
佛经中说人天七德:“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和
智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生,放生也是其余五德之助缘。世亲论师
说:“释放遭杀众,如是赐生命,断除害有情,获得长寿命,护士医师者,施药不损众
,即成无病者。”
有些病人,以前世或今生杀业报应,医生也无法治疗,若立即放生,便有痊愈者,
杭州有一个打鸟为业的人,背上突然长疮,大夫无能为力,此时自己知道是今生杀生果
报,于是发誓不再杀生,并作放生,此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很
多被医生诊断为必定死亡的病人,若家人去放生、念经、就有逐渐恢复生命的希望。尤
其是医生不能诊断的怪病,均是自己前世或今世杀害众生的业感现前,此时,... 阅读全帖
P*x
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18
来自主题: Travel版 - 吃在北京 - 烤鸭英雄谱
吃在北京 - 烤鸭英雄谱
回北京,该吃的东西多了。但是有一样怎么也不能少,那就是烤鸭。
北京烤鸭,盛名在外的老字号可不少。有全聚德,便宜坊。新的品牌如今又有大董。
烤鸭基本做法,就是明炉和焖炉。两派都有老字号压阵。各有千秋。 焖炉是地炉,炉
身是砖砌成,燃料用的是秫秸。焖炉用的是暗火,讲究的是火候,手艺全在你怎么摸儿
黑的控制温度。焖炉烤的鸭子,肉特嫩,用句洋文,那叫Juicy。但是这个方法有个问
题,大家都看过地道战吧?被硝烟熏了的鬼子什么样?焖炉的毛病,就是烟味大。好好
的一只鸭子,吃起来不错,就是一鼻子的烟熏味,有点煞风景。
便宜坊是上百年的老字号,当年就对着九门提督衙门,冷眼看了京城的风风雨雨,现今
还在崇文门外面哈德门饭店底下。当年便宜坊风光的时候,全聚德的杨全仁老先生还不
知道在哪里做贩履之人呢。便宜坊是焖炉,毛病就是烟味大。
所以杨老先生出来开全聚德的时候,就琢磨着要变了。怎么变呢?他用的是宫廷御膳里
面,烤乳猪的方法。咱们不玩焖烧锅了,挂起来,明炉烤。这一挂,成就了全聚德的百
年基业,天下第一楼的称号,一直延续至今。民国时候,北京烤鸭就是全聚德独领风骚
了。从此,明炉烤
l*****u
发帖数: 12114
19
我不敢和南加有斧头女汉子争,不过那个腊好像是指腊月。烟熏主要是西南方,比如湖
南四川等地,挂柴火灶或者地炉上方,其他地方很少熏。我有电熏炉和碳熏炉,效果不
好还在摸索,等有小成了再请女汗子来劈。。。。肉。。。
t****z
发帖数: 8931
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你个白痴,最早永乐年间米市胡同烤鸭店没有名字,人称便宜坊类似于现在便利店,是
类指。一百三十多年后杨继盛觉得价格公道给它题了便宜坊。老便宜店早没了
正式以便宜坊做招牌,传承到现在的是1855年在鲜鱼口街开的,所以wiki上把它认作便
宜坊正源
这是考证:
焖炉烤鸭是烤鸭子的正宗,它是明代由江南传入北京的。焖炉是地炉,炉身是砖砌成,
大小约一立方米。当焖烤鸭子前,先用高梁杆的炭火将炉膛的温度焖烤合适。焖炉用的
是暗火,技术性强,掌炉人必须掌握好炉内的温度。这与挂炉不同,挂炉用的是明火烧
烤,容易掌握。焖炉烤的鸭子,外皮油酥,肉鲜嫩,肥而不腻,并出肉多。
北京最早没有烤鸭店的名称,不叫鸡鸭店,就叫盒子铺,盒子铺是一个直径约一尺二,
厚四寸、圆形没有棱角的木质盒子,外上黑色或红色大漆。盒子里分成十或十一个不等
的小格子,每个格内可放一种食品,一般要放酱肉、香肠、驴肉等食品。顾客要盒子,
多是盒子铺派学徒送去,等人家用完,再把空盒子取回。当时,便意坊经营的品种有生
猪肉、生鸡鸭坯、炉肉、香肠、丸子、鸡块、鸭块、桶子鸡、清酱肉、焖炉烤鸭等十几
种。便意坊的焖炉烤鸭、桶子鸡、清酱肉等几种商品,独具... 阅读全帖
f*****s
发帖数: 3868
21
来自主题: ChineseClassics版 - 文徴明的《庭梧帖》
我是文盲,但是我会google:)
《四时读书乐》
[元] 翁森
山光照槛水绕廊,舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好。
读书之乐乐何如,绿满窗前草不除。
新竹压檐桑四围,小斋幽敞明朱曦。
昼长吟罢蝉鸣树,夜深烬落萤入帏。
北窗高卧羲皇侣,只因素稔读书趣。
读书之乐乐无穷,瑶琴一曲来熏风。
昨夜庭前叶有声,篱豆花开蟋蟀鸣。
不觉商意满林薄,萧然万籁涵虚清。
近床赖有短檠在,及此读书功更倍。
读书之乐乐陶陶,起弄明月霜天高。
木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。
坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。
读书之乐何处寻?数点梅花天地心。
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来自主题: ChineseClassics版 - 大家圣诞新年愉快
初冬 ——陆游
落叶窗前已作堆,地炉微火拨残灰。
梦中无祟败蔬圃,饭后有歌夸芋魁。
袅袅清笳催日晚,萧萧新雁带寒来。
更宽十日可闲出,会挈一壶寻早梅。
f*****n
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23
三十四、
丁岚驾驶着他的跑车风驰电掣地赶回医院,张月晨的病房却早已经收拾干净了,丁
岚问正更换床铺的护士张月晨什么时候离开的,护士也说不清楚,只说一般的病人在出
院这天多少都有些兴奋开心,唯独她清晨起来就有些郁郁寡欢,神情落寞。
看来张月晨还在为自己昨天没有接她的电话生气,今天又没能准时来接她,只能等
到回学校见面后好好赔个不是了。丁岚有些无奈地看了空荡荡的病房一眼,转身走出了
房门。
与此同时,从清晨起就一直躲在图书馆里查阅考古资料的唐考终于在满是灰尘的书
架上找出一本与西亚古文明考古相关的书籍。莫菲留下的四张素描和克力士剑上那个圆
形徽记勾起了唐考的极大兴趣,使得最近逃课有些频繁的他再次放弃了上午课程。不过
S大的图书馆里关于中国本土考古的资料颇为丰富,但对国外的考古研究就极为稀少了
,唐考费了半天力气,吃了一肚皮书架上的积灰,才翻出这么一本《西亚考古史》。
可在闷头苦读之后,唐考失望地合上了书卷,书中似乎并没有他所需要的内容,所
谓的西亚考古史,重点并非是西亚的历史,而是世界各国在西亚考古学方面发展的历史
。唐考忍不住重重地打了个呵欠,声音之大,惹得书桌斜对面一个正写论文的女孩子... 阅读全帖
r*****d
发帖数: 922
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来自主题: Wisdom版 - 行者随笔(转载)
智悲之子
听到智悲学校需要英语老师的那一刻,彷佛古钟之声响起,向明刹那陷入愕然
无念中,不再听到周围的声音。古老理想的回音从远方传来,照亮了未来全新的道路。
英语专业毕业的向明舍弃了正拥有和可能拥有的一切,从现代城市飞往藏地炉
霍,来到上师索达吉堪布建立的上罗科玛小学,成为一名志愿者。
上师仁波切在“罗科智悲学校开学了”一文中写道:
“上罗科玛智悲学校的背后,是高耸入云的萨琼神山,山脚下满是笔直挺拔的柏
树。过去许多修行人在此终年闭关,至今仍有一些遗迹依稀可寻……
前山巍峨壮观,长满茂密的松树,预示着这里将人才济济,德行犹如松树般不屈
服于任何逆境。
东边有吉祥的路和吉祥的河,象征着学校培养出来的人才,会给众生普降智慧甘
霖。
南边两河相融代表智悲双运,绵延的马路则象征财源广进。
北边的山形走势,可以阻挡外界一切违缘……”
向明到藏地不久,一天下午,上罗克玛小学的操场上,孩子们正在嬉戏。晒得黝
黑的向明站在一边,忽然听到操场一侧的孩子发出嘘声。很快,操场另一侧的孩子也嘘
声大
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来自主题: Wisdom版 - 放生增福延寿命
放生增福延寿命
索达吉堪布著
若想长寿,则应放生。《放生赞》云:“汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己。汝欲
延生须放生,此是循环真道理。他若死时你救他,你若死时天救你。延生生子无别方,
戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难
天须救。”
佛经中说人天七德:种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智
慧广大。其中长寿和无病的根本因即是放生,放生也是其余五德之助缘。世亲论师说:
“释放遭杀众,如是赐生命,断除害有情,获得长寿命,护士医师者,施药不损众,即
成无病者。”
有些病人,以前世或今生杀业报应,医生也无法治疗,若立即放生,便有痊愈者。
杭州有一个打鸟为业的人,背上突然长疮,大夫无能为力,此时自己知道是今生杀生果
报,于是发誓不再杀生,并作放生,此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很
多被医生诊断为必定死亡的病人,若家人去放生、念经,就有逐渐恢复生命的希望。尤
其是医生不能诊断的怪病,均是自己前世或今世杀害众生的业感现前,此时唯有放生为
好。佛经中也说,放生能延寿。
佛经云:“虽有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,... 阅读全帖
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放生功德甘露妙雨(含放生仪轨)
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼大慈大悲观世音菩萨!
顶礼一切大恩传承上师!
经论智理虚空中,降临加持甘露雨,
沉溺斗杀火海众,以此当获清凉觉。
吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点:不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经
常善于调伏自心烦恼,这就是真正的佛法。《涅槃经》云:“诸恶莫作,诸善奉行,自
净其意,是诸佛教。”因此,皈依佛门的人,不应重视于是否拥有皈依证等这样的假名
,而应以利益有情的善心为主。在时时刻刻之中,自己力所能及地饶益那些可怜的众生
,这才是大乘菩萨的殊胜行为,是已发菩提心者不可缺少的行径。因为世尊所说八万四
千法蕴的精华是菩提心,菩提心的本体也就是直接或间接利益众生的心,所以仅发救护
众生的心,也超越世间有为法的一切功德,如寂天菩萨云:“仅思利众生,福胜供诸佛
。”
而一切众生最为珍护的就是其生命,从死亡线上把它拯救出来,是对它最大的恩德,无
情中断其生命是对它最大的迫害,故戒杀放生是大乘菩萨本分中的事,也是圆满成佛资
粮的最大方便。本文试图根据佛经论典以... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 老祖宝掌千岁和尚生平行实录
宝掌千岁和尚是老祖寺常住的开山祖师。
宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子,出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁
卯(公元前414年)七月七日午时。他生下来就有很多瑞象,骨气不同常人,眼睛大,
鼻子长,两耳垂肩,双眉高挑,左手紧握成拳总不展开,父母知道这孩子将来一定不同
寻常。
才满九岁,父母就带他投奔佛陀精舍出家做沙弥。当师父帮他剃度落发的时刻,他突然
愉快自然地放开了一直握拳的左手,掌心还露出了一颗珍珠。他虔诚地把这颗掌中明珠
呈献到本师像前,还首次双手合十顶礼。在场亲见的和众多听说此事的人们都说这是奇
事。他的剃度师父也就以此命名他法号宝掌。
宝掌法师既实现了夙愿,离尘出家,从此就精勤修行,严持戒律。举止威仪,如同高山
顶上遒劲的青松,肃然挺立于霜雪之中。虽名闻利养、喜怒哀乐的八风轮番吹袭,都不
能动摇他励志修行的德操。
由于他是在佛陀入灭后九十多年才出生人世,所以常叹息自己没有能够亲自听闻佛陀的
言教。于是,他就不顾寒冬酷暑,废寝忘餐,殚精竭虑研读佛陀宣讲的经、律、论三藏
,依教奉行,历练不殆。他还期望能学到教外别传的禅宗,为了这个目标,他发足外出
,参访圣贤知识,广受教益,... 阅读全帖
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来自主题: Zhejiang版 - 江南的冬景 — 郁达夫
凡在北国过过冬天的人,总都道围炉煮茗,或吃煊羊肉,剥花生米,
饮白干的滋味。而有地炉,暖炕等设备的人家,不管它门外面是雪深几尺,
或风大若雷,而躲在屋里过活的两三个月的生活,却是一年之中最有劲
的一段蛰居异境;老年人不必说,就是顶喜欢活动的小孩子们,总也是个
个在怀恋的,因为当这中间,有的萝卜,雅儿梨等水果的闲食,还有大年
夜,正月初一元宵等热闹的节期。
但在江南,可又不同;冬至过后,大江以南的树叶,也不至于脱尽。
寒风─—西北风─—间或吹来,至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽,
落叶满街,晨霜白得象黑女脸上的脂粉似的清早,太阳一上屋檐,鸟雀
便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸气来,老翁小孩就又可以上门前的隙地
里去坐着曝背谈天,营屋外的生涯了;这一种江南的冬景,岂不也可爱得
很么?
我生长江南,儿时所受的江南冬日的印象,铭刻特深;虽则渐入中年,
又爱上了晚秋,以为秋天正是读读书,写写字的人的最惠节季,但对于
江南的冬景,总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调,说得摩登些,
便是一种明朗的情调。
我也曾到过闽粤,在那里过冬天,和暖原极和暖,有时候到了阴历的
年边,说不定还不得不拿出纱衫
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来自主题: Zhejiang版 - 江南的冬景(郁达夫)
江南的冬景
郁达夫
凡在北国过过冬天的人,总都道围炉煮茗,或吃煊羊肉,剥花生米,饮白干的滋味。而
有地炉,暖炕等设备的人家,不管它门外面是雪深几尺,或风大若雷,而躲在屋里过活
的两三个月的生活,却是一年之中最有劲的一段蛰居异境;老年人不必说,就是顶喜欢
活动的小孩子们,总也是个个在怀恋的,因为当这中间,有的萝卜,雅儿梨等水果的闲
食,还有大年夜,正月初一元宵等热闹的节期。
但在江南,可又不同;冬至过后,大江以南的树叶,也不至于脱尽。寒风─—西北
风─—间或吹来,至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽,落叶满街,晨霜白得象黑
女脸上的脂粉似的清早,太阳一上屋檐,鸟雀便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸气来,
老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天,营屋外的生涯了;这一种江南的冬
景,岂不也可爱得很么?
我生长江南,儿时所受的江南冬日的印象,铭刻特深;虽则渐入中年,又爱上了晚
秋,以为秋天正是读读书,写写字的人的最惠节季,但对于江南的冬景,总觉得是可以
抵得过北方... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--12
第十二章金属矿的开采与冶炼
一、开采金属矿的目的及其简况
所谓金属矿,在当时是指金、银、铜、铅、铁等种类。在1874—1875
年间,大臣疆吏筹议海防中奏请开采煤炭时,常常是煤铁并提,也涉及铜铅
等五金矿藏。例如丁日昌于1874年在其《海防条议》中说:“镇江之东南山
煤铁五全似皆可采。..产煤之处皆多产铁。..五金煤铁等项,非特利源
所系,亦军事胜败所关,..故开矿一层,尤为目前军事饷事之第一要务矣。”
③其他封疆大吏也有类似的煤铁五金并提的说法。但付之于实行时,首先是煤
炭,虽也注意到铁的开采,实际上却未曾与煤置于同等重要的地位,“先煤
后铁”是办洋务企业者常讲的一句话,其他金、银、铜、铅等就等而次之了。
这可能是由于以下几个原因所造成:一是洋人觊觎中国矿藏最早的着眼点是
煤炭,清政府洋务派为保护自身的利权,故把采煤放在优先的位置:二是洋
务军用工厂和兵商各轮迫切需煤,不橡五金那样可以暂时从缓;三是采煤较
为易办,并且采出来即可使用,经济效益也可以立竿见影,不像铜、铁等金
属需要有一个冶炼加工过程。以故,金属矿使用机器开采与冶炼,延至1880
年前后始提到实践的日程,比之煤炭的开采晚... 阅读全帖
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来自主题: _Exile版 - 四时的情趣
发信人: pythia (苜蓿◎维南有箕), 信区: Literature
标 题: 四时的情趣
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Jul 13 14:25:56 2000)
春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶 ,有点亮了起来
紫色的云彩微细地飘横在哪里,这是很有意思的。
夏天是夜里最好,有月亮的时候,不必说了,就是暗夜里,
许多萤火虫到处飞着,或只有一两个发出微光点点,也是很有
趣味的。飞者流萤的夜晚连下雨都有意思。
秋天是傍晚的时候最好,夕阳辉煌地照着,到了很接近山
边的时候,乌鸦都要归巢去了,三四只一起,两三只一起急匆
匆地飞去,这也是很有意思的。而且更有大雁排成行列飞去,
随后越看越区变得越小了,也真是有趣。到了日没以后,风的
声响以及虫类的鸣声,不消说也是特别有意思的。
冬天是早晨最好,在下雪的的时候可以不必说了,有时只是
雪白地下了霜,或者就是没有霜雪但也觉得很冷的天气,赶快
升起火来,拿了炭到处分送,很有点冬天的模样。但是到了中午
暖了起来,寒气减退了,所有地炉以及火盆里的火,都因为没人
管了,以致容易变成白色的灰,这是不大好看的
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