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全部话题 - 话题: 地度
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H**********I
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1
宁七卫想起那个夜晚,他站在野林镇外面的一座茅草屋面前,月色清爽,心
中隐隐生起一丝悲凉,即使对于无欲无求的道统隐士来说,风如晦的住处也太简陋了些。
他以宗师的身份说:“注定的事情为什么还要干涉它?你知道咱们的规矩。”
曾经艳惊天下的美女,如今矮矮胖胖的风如晦,露出已将一切遗忘的笑容,“严格
来说,我什么也没做,这两个孩子是自己跑出野林镇的,这不算破坏规矩吧?”
宁七卫退却了,从那时起他就明白自己心里还有一个结,因为他知道风如晦其实破
坏规矩了,而他却不肯当面拆穿。
院子里的孤灯能够防止邪祟靠近,可是托起孤灯的柱子里面还藏着一根招魂无形烛
,身为注神道士,他怎么可能看不到?
宁七卫审视内心,他早已度过情劫,不管是对美貌的风如晦,还是矮胖的风婆婆,
都没有任何情意,他的心结是一点愧疚。
几十年前,宁七卫本来是要与她一块度情劫的,却因为前代宗师的一番话而改变主
意,“左流英不适合当宗师,真幻会把他毁了,绝不能让他连累庞山。虽然你只是吞烟
境界,但你年轻、有天分,修行也比一般道士刻苦,已经积累了足够多的潜力,只差一
道情劫未度。你还有希... 阅读全帖
f***2
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2
国际佛学网:http://www.buddhistweb.org/
顶礼至尊圣度母!末学学佛才一年,参加五明佛学院美国菩提小组净土组的学习不
久。资质愚鲁,修学浅薄。但最近在念诵《二十一度母赞》时,确实发生了令末学惊喜
交加,信心倍增的一些事情。愿和大家分享。
不久前,有天晚上9点半左右我先生收到同事的电话,他家两个月大的婴儿突发高
烧40多摄氏度住院,情况很紧急。末学听到电话里小孩的情况严重,想起上师索达吉堪
布开示过:度母能遣除世间的各种灾难和痛苦,任何人遇到灾难和痛苦时,都应该一心
一意祈祷度母。度母的加持是非常灵。依靠度母迅速、威猛的加持,除了某些不可逆转
的定业,一切暂时的违缘都能遣除。如果有时间,就念《二十一度母赞》,如果没时间
,就念度母心咒“嗡 达热德达热德热 娑哈”或者“吉尊帕玛卓玛切钦耨,晋当地爱根
累加德索。”(至尊度母您垂念,祈求救脱诸苦难。)末学立即花了15分钟左右的时间
念诵了七遍《二十一度母赞》,虔诚祈祷度母帮助小孩化解灾难。
第二天上午婴儿的母亲打电话说小孩的高烧已经控制住了。她注意到就是在和我家
先生通话后,婴儿体温很快就开始下降。这位母亲也很有善根,... 阅读全帖
J********2
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 赵庸基 第四度空间
第二篇 第四度空间
为使我们的信心得到适当的抚育,必须遵循几个步骤。
同时,关于信心、信心领域的性质,有一个中心真理我们也需要了解。关于信心领
域的性质,我曾学到最重要的功课,是以一个在起初是不愉快的经验所产生的结果作开
始。
在美国牧师们不会有这类问题,但是在东方,我在传讲上帝的奇妙能力时,就有了
真正的麻烦。因为根据佛教的说法,和尚也能行奇迹。就是最近,韩国有一名妇女得了
末期癌症,眼看着就要去世,没有哪个医生治得好她,她去过很多教会,然后又去找和
尚,和尚告诉她去一个很多人祷告的山洞,她因此完全得到医治,癌消失了。
韩国有许多人潜习瑜伽,用瑜伽打坐治病;又有许多人参加日本创价学会的聚会,
治好了胃溃疡、聋、哑和瞎眼。因此,我们基督徒,尤其是五旬节派的基督徒,在解释
这些事件上确实很困难,你不能只说这是魔鬼的作为就摆脱个干净。
如果鬼都做得了这些事,耶稣基督的教会难道不能做得更多?有一天,因为我们有
许多基督徒不认为上帝的神迹有什么重要性,令我感到烦恼。他们说:“噢,我们怎么
能相信上帝是绝对的神呢?我们怎么能称耶和华上帝为天堂上的唯一造物之主呢!我们
看见过佛教所行的奇迹,瑜伽所... 阅读全帖
Y**u
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4
来自主题: Wisdom版 - [合集] 一瓢水 - 佛道地路
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Apr 26 23:30:57 2012, 美东) 提到:
俺其实比较fan这个观点,所以就来说说。绝对对写玄幻小说有帮助。有看法的都来说
说。
佛教说涅磐,道家说升仙,都是一种形式的解脱。俺觉得,都是圣人传下来的超脱轮回
的道路。
佛教地传承,重的是"永死"。所以佛教说十二因缘,说生死流转... 说四念处...如果
断了轮回链中的一条,不再生死流转了,其实就是入了解脱境地了。可以说,此世死了
,就是死透了,不再轮回,生命则进入另外一个不可说的境地。而断轮回链条的路呢,
就是有所谓的般若智慧,能消除妄想执着,拥有生命的觉醒这样才可以脱离轮回...
道家的传承,重的是"长生"。长生是靠升仙达成的,所以阿,修炼上面仿效天地,因为
天地是长生地,最后追求形神合一地升华...修炼上很注重修炼身中的所谓的神阿炉鼎
阿,达到人身和天地的合一...
可以看出,一个是通过死亡的时候挣脱轮回的锁链达到的超脱,一个是活着的时候修炼
神形而挣脱轮回的锁链达到的超脱.... 阅读全帖
f***2
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5
一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过,当我们活着时,需要作一个选择:是期望往生莲花生
大师的刹土,还是往生阿弥陀佛的极乐世界……,以便在中阴身或是临终时,能够一心
一意地再三祈祷,往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
,这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外,阿弥陀佛修法对大多数人来说,原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人,或
者是修持密法已臻很高境界的人,不一定需要修阿弥陀佛的修法,因为他们即生便可以
成就,最晚在中阴之时也可以解脱,所以他们不会有来世,也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说,往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看,即使是达到很高境界的龙树菩萨,最终也是去了极乐世界;像法王
如意宝那样的大圆满成就者,从表面上看,还是选择去往极乐世界。当然,这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现,对于法王如意宝等大成就者来说,去极乐世界或
是其他地方都是一样,哪里有度化众生的事业,他们就会到哪里去,不会有这样的分别
,但从表面上来看,是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖
f***2
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6
来自主题: Wisdom版 - 密宗行人如何修净土?
密宗行人如何修净土? [引用]
密宗行人如何修净土?
一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过,当我们活着时,需要作一个选择:是期望往生莲花生
大师的刹土,还是往生阿弥陀佛的极乐世界……,以便在中阴身或是临终时,能够一心
一意地再三祈祷,往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
,这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外,阿弥陀佛修法对大多数人来说,原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人,或
者是修持密法已臻很高境界的人,不一定需要修阿弥陀佛的修法,因为他们即生便可以
成就,最晚在中阴之时也可以解脱,所以他们不会有来世,也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说,往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看,即使是达到很高境界的龙树菩萨,最终也是去了极乐世界;像法王
如意宝那样的大圆满成就者,从表面上看,还是选择去往极乐世界。当然,这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现,对于法王如意宝等大成就者来说,去极乐世界或
是其他地方都是一样,哪里有度化众生的事业,他们就会到哪里去,不会有这样的分别
,但从表面上来看,是会有这样的选择。这也更... 阅读全帖
a*o
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7
五十度灰”:谈性的绑缚与自由
文化吴薇2015年04月27日
高丽安(Anne Garrigue)是法国作家和远东文化研究专家,今年57岁;她有着巴黎女人
特有的精致面部轮廓,还有小巧的身材,和一头永远在空气中飞舞的棕色卷发。谈话到
激动的时候她经常会双手在头上一顿乱搰撸,然后那堆头发就换一个姿态继续倔强而有
型地在她头顶上竖立着。同样倔强的是她的眼睛,在彩色的镜框后面很凌厉地看过来,
那姿态,总让我觉得会被她眼里热烈的情感和自由的火焰融化,所有自我掩藏和封闭都
令人羞愧。
高丽安拥有社会心理学、新闻学和政治学学位,而出于深入骨髓的亚洲情结,她从上世
纪八十年代开始研究日本女性问题,一句日语不会说只身跑去日本,居日八年,学了一
口流利日语,写了三本亚洲女性问题的书,包括《日本女人,温柔的革命》(2011年在
中国翻译出版)。她也曾在中国生活五年,任中国法国工商会官方杂志《Connection》
主编,做给中法两国最高层的商业决策者和企业家看的商业评论文章。迄今她已出版八
本书。
我与高丽安五年前在北京相识。彼时她因策划一期讨论“中国梦”与中国社会价值取向
和经济发展模式相关的专题讨论采... 阅读全帖
Y**u
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8
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shaoshao1 (shaoshao) 于 (Wed May 2 08:36:23 2012, 美东) 提到:
再说一个秘密,就是在上面那个基础上,继续往下破!
(要先破上面的链接疑问)
那众生和众生界都是俺的业力化现,也就是俺的妄念化现,那那那,难道这个世界就只
有俺一个人???
难道,诸法有我????有俺这个“上帝”????
来了来了,别急:
“我”也不存在!!!!诸法无我!!
“我”也是因缘众生的无明妄念!!!!!
(注意到没!!!前面唠嗑唠的是因缘众生是业力幻化,是俺自性化现,现在倒过来说
俺是因缘众生的妄念加持出来的。因为有这样的因缘众生,才有这样一个我,这种互相
依存的关系,就是空性!!!!
所以海涛法师在许多视频里在反复的说空性就是我和众生一体我和众生互相联系,不是
独立的存在。由于海涛法师一般是在讲世间法,所以他每次都只是轻轻一语带过,几乎
注意不到噢。(海涛法师是天台宗四十七代衣钵法脉,天台宗是什么宗?天台宗是最早
的禅宗!!!海涛法师是个接衣钵的人,他怎么可能不懂这些,他那... 阅读全帖
m***e
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9
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影44
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——卖盟友
【第二章】——蛟龙一族
【第三章】——战争中
【第四章】——生机和死气
【第五章】——尊者
【第一章】——卖盟友
天空被火光映照得通红,地面上尘土飞扬,厮杀声震耳欲聋,惨呼和哀号不
绝于耳。
从白天一直打到晚上,不管是妖族还是鬼族都没有休息过,此刻已经临近子
时,仍旧没有停下来的迹象。
对这两个种族来说,夜晚不是什么问题,鬼族没有眼睛,但是能够感觉到光
和热,能够感觉到生命的气息,黑夜并不能阻挡这些;至于妖族,天生就能夜视,
夜晚是牠们捕猎的时间。更何况天空和地面熊熊燃烧的大火,将战场照得如同白
昼一般。
妖族士兵挥舞着兵刃,疯狂劈砍着僵尸和骸骨,牠们赤红着眼睛,浑身上下
散发着凌厉杀气,一边战斗,一边嚷嚷着。
「不是说步步为营吗?我怎么看不出有半点步步为营的意思?」
「我们已经前进了多远? 一千里还是两千里?」
「要打到什么时候才是尽头??」
到处是愤怒的抱怨声,但是妖族士兵的愤怒只能发泄在敌人身上,... 阅读全帖
b**********e
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10
PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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去除记忆比单纯摧毁记忆要难得多,慕行秋哪怕只是出一点点小错,都会导致左流
英当场一睡不醒,或者变成脑中一无所有的白痴,相比这下,用活丹给杨清音治疗手臂
反而更容易一些。
左流英亲自施法,设置了重重禁制,然后花了很长时间讲解应该如何施法,由于慕
行秋施展不了道统法术,只能用念心幻术去除记忆,这就让事情更复杂一些,好在左流
英已经想了好几天,将困难一一解决。
异史君教给慕行秋的治疗方法是妖术加活丹,只要有活丹,很轻松就可以完成。
杨清音接受了这次帮助,她自己也知道,下一次碰到自愿献出活丹这种事,大概要
等道统要收回魔侵道士内丹的时候了,而她坚持不了那么久。
左流英提前施展了一系列法术,好让自己的内丹消失之后不会立即死去,接下来他
就要靠慕行秋保命了。
又来了几名道士,跟杨清音等人一块在外围守护,向禁制以内望去,只能看见左流
英和慕行秋端坐在地面上的身形,道士们都知道,这是幻象,两人... 阅读全帖
M******8
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11
原创:羽戈 搜历史 微信号 soulishi
功能介绍
顶级历史作品集结地。
晚清的时候,宪政这个词,就如同“区块链”之于今天——人人都在谈,真懂的却没几
个。
勉强说来,也就三个人:第一个是革命阵营的宋教仁,孙中山评价他为“革命党的宪政
专家”;第二个是改良派的梁启超,端方称他作“宪政研究第一人”;第三个就是杨度
,《走向共和》电视剧里,袁世凯把杨度捧为“宪政大师”、“宪政专家”,这虽是编
剧加戏,但这两顶高帽,杨度确是受之无愧。
《走向共和》里,袁世凯以慈禧不愿意劝杨度推迟立宪
晚清时,朝廷要搞立宪,就只能找这三人,而宋是革命党,与清廷势不两立;梁启超则
因为戊戌年的种种恩怨,只要慈禧执政一日,他和清廷便无合作之可能;相形之下,杨
度身上并无多少历史包袱,当清廷有意立宪,他的机会来了。
立宪运动第一步,即1905年载泽、戴鸿慈等五大臣出洋考察宪政。他们的团队有一个参
赞叫熊希龄,乃是杨度和梁启超的老相识。考察途中,他向五大臣献策,邀请一位“精
通宪政的人”“代写几篇有关各国的宪政文章”。按他的说法:“我国精通宪政的人才
,只有两个:一是梁启超,一是杨度。他俩目前都在日本。梁启超是朝... 阅读全帖

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12
来自主题: Military版 - 上海停建摩天楼减少地陷
每年11釐米 北京正在陷落
by 韋拓
?"
研究發現,整個北京在下沉,朝陽區最為明顯。某些地區不均衡的沉降對建築和其他基
礎設施構成風險。(Getty Images)
正當世界上多數人懷著觀望的心態,注視著中共現政權有史以來最大的打虎肅貪運動,
中國人也為千年古都北京一分為二、正在變成一隻啞鈴而驚訝而興奮而不安的時候,從
不止一家外媒又傳來更為震驚的消息:北京在下沉。
文 _ 韋拓
據《大紀元》6月25日引述英國《衛報》的報導說,最新衛星影像研究,過度抽取地下
水正造成北京地質塌陷。北京部分地區,特別是中心商業區,正在以每年11釐米的速度
下沉。研究者警告,持續沉降對這座2000萬人口的城市構成安全威脅,包括會對列車運
行產生強烈影響。
《衛報》披露,這項研究已經發表在專業雜誌《遙感》上,作者是七人研究團隊,其中
三人向《衛報》解釋了他們的研究,包括中國學者陳米、李曉娟和西班牙工程師羅伯特
.托馬斯。該研究是基於干涉合成孔徑雷達(InSAR)技術。這種雷達監視陸地海拔的
變化。
他們告訴《衛報》,「我們目前在進行一項有關沉降對北京基礎設施(比如高速鐵路)
的詳細分析。」研究指出,北京... 阅读全帖
M********t
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来自主题: Joke版 - 从引力波谈爱因斯坦的幸运   作者:施郁  (复旦大学物理学系)   2016年2月12日是中国农历大年初五。因为所谓“抢财神”的习俗,在零点前后,我当时所在的城市鞭炮声大作。这成了我浏览互联网上铺天盖地的引力波被探测到的新闻发布和原始论文的喜庆伴奏。当时, 我想到爱因斯坦的幸运,便开始写这篇文章。   爱因斯坦曾经感叹牛顿的幸运,而他自己又何尝不幸运至极。他在广义相对论方面的工作就有很多幸运之处。   在创立狭义相对论并为量子论奠基十年以后,居住在柏林的爱因斯坦在个人婚姻纠葛的时期,于1915年创立了广义相对论[1,2,3],并在次年预言了引力波的存在[4,2]。1918年他得到能量变化率与质量4极矩3阶变化率的关系[5]。美国激光干涉引力波天文台(LIGO)观测到引力波这件事正好成为对广义相对论100周年的纪念。   广义相对论的精髓是物质运动与时空几何的统一和相互影响,在引力场方程上表现为能量和动量与代表时空弯曲程度的量之间的相等。引力使得时空弯曲,需要用非欧几里德几何描述。爱因斯坦创立广义相对论时,物理学家对此还不熟悉,但数学上对于非欧几何已经有深入的研究。在20世纪50年代后的广义相对论和杨-米尔斯场论大发展之前,几何独立于理论物理,取得了长足的进展,可以用杨振宁的诗句“欧高黎嘉陈”概述(指欧拉、高斯、黎曼、嘉当、陈省身)。而爱因斯坦创立广义相对论时,幸运地得到了他的数学家朋友格罗斯曼(M. Grossmann)的帮助,导致他能够最终成功地将物理思想用数学公式表达出来。   创立广义相对论的高潮在于爱因斯坦1915年的一段非常紧张的工作[2,3]。6月他在哥廷根向希尔伯特等人做了一个星期学术报告,介绍他在广义相对论上的工作。10月,爱因斯坦发现自己工作有错误,还听说希尔伯特也发现了他的数学错误并正在取得进展。11月4日开始,按照既定安排,爱因斯坦在普鲁士科学院每周一次介绍广义相对论。经过非常紧张的工作,爱因斯坦终于在11月16日收到希尔伯特的引力场方程之前取得成功,并算出与天文观测相符的水星近日点进动。在11月25日的最后一次报告中,他终于能够写下他的引力场方程。幸运的爱因斯坦!   1861年,麦克斯韦写下后来以他的名字命名的电磁场方程组,在接下来的几年内他提出了电磁波的存在,并认为司空见惯的光就是一种电磁波。而完备的专著发表于1864年。赫兹在1887年(即麦克斯韦去世8年后)人工产生并探测了无线电波这种电磁波。与之类似,1916年爱因斯坦发表了一篇论文,预言了引力波[2]。爱因斯坦去世60年后的现在,引力波终于被探测到。在4中基本相互作用中,只有电磁作用和万有引力是长程的,所以引力波显然是了解宇宙的一个新窗口。   波是振动的传播。而引力波所传播的是时空度规的振动。度规是一种几何性质。比如平面或者球面上两点之间的间隔都可以用面上的坐标算出,但是公式不一样,这就是因为度规不一样。而在相对论中,有一个与参照系无关的固有时间间隔,它可由时间间隔和空间坐标间隔算出,具体的公式也取决于度规。当物质质量分布发生巨大的变化时,比如高密度天体(如中子星或者黑洞)之间碰撞或者恒星爆炸或坍塌时,会产生引力波。胡斯(R. A. Huse)和泰勒(J. H. Taylor Jr.)于1974年发现的脉冲双星(两个互相旋转的脉冲星)的轨道不断减小,这可以用引力波来解释。他们获得了1993年的诺贝尔物理学奖。理论上认为,宇宙极早期的暴涨会产生原初引力波,从而导致宇宙微波背景辐射在某个尺度上有某种偏振现象。该现象被位于南极的宇宙学河外偏振背景成像(BICEP2)望远镜于2014年观察到,但是后来发现是宇宙尘埃造成的。   LIGO观测到的引力波产生于两个黑洞的并合[6]。大约13亿年前两个黑洞并合产生的引力波于2015年9月14日经过LIGO的两个探测器。幸运的是升级后的LIGO在两天前刚开始运行[7]。这两个探测器实际上是两个巨大的迈克尔孙干涉仪。垂直于干涉仪通过的引力波使得每个干涉仪的4公里长的两臂的长度各有微小的振荡,导致振荡的相位差,从而给出振荡的干涉信号。110年前,狭义相对论解释了迈克尔孙干涉仪测量以太漂移的零结果。现在,迈克尔孙干涉仪又测量到了引力波,检验了广义相对论。确实,现代光学和精密测量技术对引力波探测立下汗马功劳,使得LIGO能够测出小于原子核大小的两臂长度差。历史上引力波探测曾催生量子非破坏性测量的概念,也有原来从事引力波探测的研究人员成为量子测量的专家。   回到爱因斯坦。1933年爱因斯坦移居到美国普林斯顿,引力、统一场论和对量子力学的质疑是他当时关心的问题。爱因斯坦和他的助手罗森(N. Rosen)寻找引力波方程的平面波解,发现这使得度规中不可避免会有奇点(变得无穷大)。现在我们知道这只是表明单一坐标系不足以描述平面引力波,就好比南极和北极的经度无法确定,不是物理上真正的奇点。但是他们当时却以此认为引力波不存在。1936年,他们写了一篇文章投到美国期刊《物理评论(Physical Review)》[8]。这时,爱因斯坦的幸运表现在文章被编辑泰特(John Tate)退回,要求考虑审稿人的意见。审稿意见长达10页,出于专家之手。其实,虽然指出爱因斯坦和罗森的错误,审稿人仍然认为这篇文章有值得赞誉之处,建议经过修改后发表。显然,气愤的爱因斯坦没有研究审稿意见,把文章原封不动地改投到《富兰克林学会会刊(Journal of Franklin Institute)》,文章很快被接受。再次幸运的是,从加州理工学院等地访问回来的同事罗伯森(H. P. Robertson,量子力学教科书上不确定关系的证明源于他)通过爱因斯坦的新助手英菲尔德告诉他们爱因斯坦-罗森工作的错误,并帮助解决了问题。这导致最后发表出来的文章结论完全改变了,成为圆柱状引力波[9]。爱因斯坦幸运地没有否定自己20年前对引力波的预言。近年来Kennefick发现,爱因斯坦本来可以通过阅读《物理评论》的审稿人意见知道自己的错误,因为罗伯森正是泰特为爱因斯坦-罗森文章所找的审稿人。这段历史的详细分析和记述来源于2005年Kennefick发表于《Physics Today》的文章[8]以及刘寄星发表于《物理》的文章[10](根据美国物理学会期刊主编M. Blume参考Kennefick一篇预印本文章所作的报告,包含Kennefick文中所没有的泰特致爱因斯坦两封信件的复印件)。 几天前出现LIGO探测到引力波的传言时,我便想到爱因斯坦的这件事。   1936年的爱因斯坦幸运地被同行评议制度避免了发表一篇错误的论文,而1905年的爱因斯坦恰恰曾幸运地因为德国《物理学年鉴(Annalen der Physik)》的宽松而得以在该杂志发表5篇改变物理学的论文,特别是看上去离经叛道的狭义相对论和光量子论文。而在爱因斯坦移居普林斯顿后完成的爱因斯坦、罗森和玻多尔斯基(B. Podolsky)质疑量子力学完备性的论文(EPR论文)以及爱因斯坦和罗森关于爱因斯坦-罗森桥(即虫洞)的论文都未经审稿在物理评论发表[8]。后来的历史表明这两篇文章也极为重要,当然是应该发表的。EPR成了爱因斯坦被引用最多的论文。Kennefick认为引力波当时是广义相对论众所周知的预言,所以泰特经过犹豫后将爱因斯坦-罗森证明它不存在的这篇论文送审。而关于爱因斯坦-罗森桥的论文是当时与别人进行的一个争论,所以未经审稿直接发表。那么,质疑当时从一个胜利走向另一个胜利的量子力学的EPR论文为何不经审稿直接发表呢?笔者认为,这是因为EPR承认量子力学技术上的正确性,质疑的只是量子力学的完备性,即是否完全描述客观实在,讨论具有哲学性质。顺便说一下,最近这两篇论文在关于黑洞量子性质的理论讨论中被联系起来。   1917年,爱因斯坦将广义相对论用于宇宙学[11]。如果只有引力而没有斥力,宇宙整体上不能保持静止,所以他在引力场方程中又加了一个代表斥力的宇宙学常数项,虽然他也觉得这个做法很不自然(现在我们知道这也不能真正使宇宙静止)。但是很快人们开始讨论宇宙膨胀,从弗里德曼(A. Friedmann) 、勒梅特(G. Lamaite)和德希特(W. de Sitter)等人的模型研究到哈勃(E. Hubble)的1929年的观测发现。 大爆炸宇宙学的创始人伽莫夫(G. Gamow)在他的自传《我的世界线(My Worldline)》(笔者本科生时代读到这本书后,一直记忆犹新,所以将世界线用于本人的博客名称中)中告诉我们,爱因斯坦曾说过宇宙学常数是他一生最大的错误[12]。所以1936年爱因斯坦-罗森关于引力波的文章所用的引力场方程中,已经没有宇宙学常数。但是在当代,作为联系宇宙学与微观的量子场论的一个桥梁,宇宙学常数成了一个重要的研究课题。近年来宇宙加速膨胀和暗能量的发现更使得宇宙学常数的概念得到复活。这又是爱因斯坦的幸运,虽然他失去了预言宇宙膨胀的机会。   最后,用笔者与杨振宁先生以前的一段讨论结束本文。   施:您认为爱因斯坦(而非麦克斯韦)是仅次于牛顿的伟大物理学家。我也这样认为。您能不能简单说说您的理由?   杨:麦克斯韦是一位伟大的物理学家,他对人类的贡献无法可以被夸大。但是从对物理学基本概念的贡献的角度来说,他不能与爱因斯坦相比。爱因斯坦(1)改变了我们对于时间和空间的理解,从而给理论物理带来对称性的概念和对称性支配相互作用的思想,(2)创造了引力的几何概念,(3)帮助创立了量子力学。   感谢杨振宁先生的交流和阅读本文。   参考文献:   [1] A. Einstein,Sitzungsber. K. Preuss. Akad. Wiss. (1915) 844.   [2] A. Pais, Subtle is the Lord, OxfordUniversity Press, New York (1982).   [3] W. Isaacson, Einstein:His Life and Universe. Simon & Schuster, New York (2007).   [4] A. Einstein,Sitzungsber. K. Preuss. Akad. Wiss. (1916) 688.   [5] A. Einstein,Sitzungsber. K. Preuss. Akad. Wiss. (1918) 154.   [6] B. P. Abbott et al. (LIGO Scientific Collaboration and the Virgo   Collaboration), Phys.Rev. Lett. 116 (2016) 061102.   [7] E. Berti, Physics9 (2016) 17.   [8] D. Kennefick,Physics Today, September 2005, p. 43. 这篇文章后来吸收进该作者的书《Traveling at the speed of thought》.   [9] A. Einsteinand N. Rosen, J. Franklin Institute 223(1937) 43.   [10] 刘寄星,物理,34, 2005, p.487.   [11] A. Einstein, Sitzungsber.K. Preuss. Akad. Wiss. (1917) 142.   [12] G. Gamow, 《My Worldline》, Viking, New York, 1977. (XYS20160218)
从引力波谈爱因斯坦的幸运
作者:施郁  (复旦大学物理学系)
2016年2月12日是中国农历大年初五。因为所谓“抢财神”的习俗,在零点前后,
我当时所在的城市鞭炮声大作。这成了我浏览互联网上铺天盖地的引力波被探测到的新
闻发布和原始论文的喜庆伴奏。当时, 我想到爱因斯坦的幸运,便开始写这篇文章。
爱因斯坦曾经感叹牛顿的幸运,而他自己又何尝不幸运至极。他在广义相对论方面
的工作就有很多幸运之处。
在创立狭义相对论并为量子论奠基十年以后,居住在柏林的爱因斯坦在个人婚姻纠
葛的时期,于1915年创立了广义相对论[1,2,3],并在次年预言了引力波的存在[4,2]。
1918年他得到能量变化率与质量4极矩3阶变化率的关系[5]。美国激光干涉引力波天文
台(LIGO)观测到引力波这件事正好成为对广义相对论100周年的纪念。
广义相对论的精髓是物质运动与时空几何的统一和相互影响,在引力场方程上表现
为能量和动量与代表时空弯曲程度的量之间的相等。引力使得时空弯曲,需要用非欧几
里德几何描述。爱因斯坦创立广义相对论时,物理学家对此还不熟悉,但数学上对于非
欧几何已经有深入的研究。在20世纪50年代后的... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 44-1,2
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——卖盟友
【第二章】——蛟龙一族
【第三章】——战争中
【第四章】——生机和死气
【第五章】——尊者
【第一章】——卖盟友
天空被火光映照得通红,地面上尘土飞扬,厮杀声震耳欲聋,惨呼和哀号不
绝于耳。
从白天一直打到晚上,不管是妖族还是鬼族都没有休息过,此刻已经临近子
时,仍旧没有停下来的迹象。
对这两个种族来说,夜晚不是什么问题,鬼族没有眼睛,但是能够感觉到光
和热,能够感觉到生命的气息,黑夜并不能阻挡这些;至于妖族,天生就能夜视,
夜晚是牠们捕猎的时间。更何况天空和地面熊熊燃烧的大火,将战场照得如同白
昼一般。
妖族士兵挥舞着兵刃,疯狂劈砍着僵尸和骸骨,牠们赤红着眼睛,浑身上下
散发着凌厉杀气,一边战斗,一边嚷嚷着。
「不是说步步为营吗?我怎么看不出有半点步步为营的意思?」
「我们已经前进了多远? 一千里还是两千里?」
「要打到什么时候才是尽头??」
到处是愤怒的抱怨声,但是妖族士兵的愤怒只能发泄在敌人身上,... 阅读全帖
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--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」之一、受審入獄,其作品遂淡出暢銷書榜;在臺灣,李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人,
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖
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http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」... 阅读全帖
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标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
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--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人... 阅读全帖

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李洪志在传播法轮功的初期,是打着“出山度人”、“往高层次上带人”的幌子。在《
转法轮》的第一讲,李洪志就自诩“真正往高层次上传功,目前只有我一个人在做”(
《转法轮》第1页)。“往高层次上传功,大家想一想,是什么问题?那不就是度人吗
?”(《转法轮》第2页)。在他看来,地球是宇宙的一个垃圾站,人类的道德在一日
千里地下滑,现在又到了末劫时期,人类将会有大灾难,因而他负命出山,把人从“垃
圾站”度到“高层次”上去。而且在李洪志看来,所有的宗教都已经度不了人了,只有
“法轮大法”才是唯一能够“度人”的“正法”,因而,修炼“法轮大法”才能为生活
在“烂泥潭”中的人解脱苦难,成为“高层次”的“佛道神”,也是进入光明世界的唯
一的一部“上天的梯子”。在《转法轮·法轮大法的特点》中说道:“今天给你送到门
上来了,你可能还认识不到呢!这就是悟不悟的问题,也就是可度不可度的问题了。”
在《北美首届法会上讲法》中说道:“……当然我又揭示了一个秘密啊,只有我打开了
这一切封闭,度所有的人。”(30页)还说道:“我是说,我做的这件事情,不只是度
人,我还要把偏移的一切生命、物质全部把它正过来。”(44页)那... 阅读全帖

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李洪志在传播法轮功的初期,是打着“出山度人”、“往高层次上带人”的幌子。在《
转法轮》的第一讲,李洪志就自诩“真正往高层次上传功,目前只有我一个人在做”(
《转法轮》第1页)。“往高层次上传功,大家想一想,是什么问题?那不就是度人吗
?”(《转法轮》第2页)。在他看来,地球是宇宙的一个垃圾站,人类的道德在一日
千里地下滑,现在又到了末劫时期,人类将会有大灾难,因而他负命出山,把人从“垃
圾站”度到“高层次”上去。而且在李洪志看来,所有的宗教都已经度不了人了,只有
“法轮大法”才是唯一能够“度人”的“正法”,因而,修炼“法轮大法”才能为生活
在“烂泥潭”中的人解脱苦难,成为“高层次”的“佛道神”,也是进入光明世界的唯
一的一部“上天的梯子”。在《转法轮·法轮大法的特点》中说道:“今天给你送到门
上来了,你可能还认识不到呢!这就是悟不悟的问题,也就是可度不可度的问题了。”
在《北美首届法会上讲法》中说道:“……当然我又揭示了一个秘密啊,只有我打开了
这一切封闭,度所有的人。”(30页)还说道:“我是说,我做的这件事情,不只是度
人,我还要把偏移的一切生命、物质全部把它正过来。”(44页)那... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: YaTou22 (逆风如解意,容易莫摧残), 信区: Sex
标 题: [星座] 十二星座性愛態度與搭檔
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 22:08:42 2012, 美东)
●  牡羊座 (3月21日~4月29日)
基本上,典型的牡羊座就像一部做愛機器。他們的旺盛精力簡直令人歎為觀止。
積極自信、熱愛冒險、具侵略性是牡羊座最明顯的特徵;敏感、急躁、易衝行事、缺乏
耐心,則是他們最大的缺點。雖然他們外表看來熱情而大膽,其實思想是保守且專注,
除非伴侶不能滿足他過強的性慾,才會往外尋求發展-這種事他們認為是奇恥大辱,因
為牡羊座的自尊心極強。
善妒、好猜忌的性格,使牡羊座的佔有慾令人無法消受。
◆ 牡羊座名人代表:馬龍白蘭度、黃霑、宮澤理惠、成龍
◆ 天造地設最佳性愛搭檔:金牛座、獅子座、天秤座、射手座
●  金牛座 (4月21日~5月20日)
「I want you! I need you ! I love you!」,對於為愛而性的金牛座之重要性
,是一般人很難想像的!充滿浪漫情懷&理想主義的金生座,雖然在性格... 阅读全帖
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来自主题: SanDiego版 - 聖地牙哥──退休的好地方
聖地牙哥──退休的好地方
王克雄
二次世界大戰結束後的嬰兒潮,大大地影響美國經濟的走向。現在,這些嬰兒快要進入
退休的年紀了。很多美國人退休後,往南部遷移,好能避開北部寒冷的天氣,及享受南
部較多休閒活動。佛羅里達州(Florida)及阿里桑拿州(Arizona)有不少的人在那裡
退休定居。不過這兩州天氣太熱,連來自亞熱帶的台灣人都吃不消。聖地牙哥就在洛杉
磯的南方,約兩個多小時的車程。這幾年,五十戶以上的台灣人退休後搬來聖地牙哥,
其中有醫生、教授、工程師、商人等等。
讓我們探討為什麼許多有成就的美國人及台灣人退休後來聖地牙哥。理由可歸納如下:
1. 四季如春
聖地牙哥的氣候非常溫和:八月份白天平均高溫華氏77度,亦即攝氏25度;二月份白
天平均高溫華氏65度,即攝氏18度。因為海水涼,所以夏天不熱;又在南部,冬天也就
不冷。經常是晴天,很少下雨,但太陽不強烈,因常有些薄霧。在清涼海風吹拂下,在
聖地牙哥居住實在非常舒服。打球或散步都不會汗流浹背,晚上涼快容易入睡,窗子經
常是開著,可享受新鮮的空氣。聖地牙哥不只是美國氣候最好的地方,在世界上也算是
少有,葡萄牙的氣候就是這麼舒適。
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P****S
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来自主题: Wisdom版 - 一瓢水 - 佛道地路
曼达拉哇公主了解了父亲的前世之后,十分地怜悯同情,立即痛哭失声,她是那么深切
地关心她的父王,所以又急切地向莲华生大士问道:“那我的父王,以后是要转生到哪
里去呢?他到底还要再转生轮回多少次呢?”
莲华生大士寂静地回答说:“他将来要投胎到雪域之中,到那传说为观世音菩萨与猴子
所传衍后裔的吐蕃西藏地区去了,他将来的名字叫做阿嘎尔马德舍拉。之后,他又会在
乌达拉国,出生为乌达拉王若瑕日巴之女,即是曼德桑姆公主。而后,他又会往生阿修
罗界,在莲花胜利的刹土听闻佛法;随后又投生在尼泊尔国,成为两个修道人的儿子,
名叫阿嘎尔赞礼;随即再前往普陀山之中,听闻观世音菩萨宣讲佛法。
“从此之后,他已能够飞行自在,前往诸佛国土,随学、供养于诸佛。之后,他又到边
远的地方转世,出生为贵族种姓,由于佛法的信心不退,所以又成为佛子拉吉。再过了
二十世之后,会再转生到沙河尔国,由于宿缘所致,所以他有时会投胎入于畜生道中,
有时又会成为高贵的国王,有时又会出生为智慧的大学者,当然更会示现为普通人,而
这些因缘你都了知,我告诉你这些事情,是要让你了知因果的众相,使你一心的修行,
并非要你知晓你父王的转生现象而已;希... 阅读全帖
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24
杨玉田中阴身往生极乐世界后回娑婆度亲人
文地址:杨玉田中阴身往生极乐世界后回娑婆度亲人作者:湖心亭看雪客
特别提示:本文转载自阿弥陀佛在念我们回归极乐博客,原文链接地址为:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d32dcdb0102e2ge.html
过世前半年才念佛,中阴救度竟往生极乐世界!
《佳西念佛团》 妙音居士整理
我的大伯哥杨玉田,是黑龙江省佳木斯市桦川县新城镇的农民,2006年因肺癌过世
,享年六十七岁。
他从小孝顺老人,为人诚实,勤俭持家,却不曾学佛。只是在过世前6个月时,知
道了念佛好,跟着念佛机天天念佛。而这样的一点机缘,却让他在过世后的第十天就得
到了阿弥陀佛的接引,往生西方极乐世界了,这个千真万确的事实与过程,是我亲身经
历的,给我和我的家人心灵深处强烈的震憾,给我们学佛的信心以极大的鼓舞。
中阴身也能够往生的典型事例,让我们深深地体悟到,学佛不在于时间的长与短、
知道的道理多与少,也不在于各种形式,只要是对阿弥陀佛不怀疑,不夹杂,真心切愿
,忏悔业障,一心念佛,临终时即便是活着走不了... 阅读全帖
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发信人: RoadforCN (戒网了,请勿回帖), 信区: Military
标 题: 孔和尚在YouTube被骂惨了,没人声援
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 14:54:15 2012, 美东)
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那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
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来自主题: WaterWorld版 - 度娘问答:领袖与人民
度娘问答:领袖与人民
李唐风
领 袖
紫禁晶棺一寡人
曾掀江海洗昆仑
挥师赤壁人间土
御笔判官天下坟
早起鸣蛙虫鸟和
夜来封雪沁园春
千秋歌管余梁绕
咫尺衣冠锁腊魂
一个很简单的问题:领袖与人民,谁更重要?
答案应该也很简单,可是多数人回答起来,可能颇费周章,甚至难于启齿,有的人连想
都不曾想,连想都不愿想,或者连想都不敢想。
要我现在回答,当然是人民更重要了!领袖固然重要,但是,人民更重要!
为什么呢?
我曾为此登门请教过度娘:“为什么把最高领导人称作领袖?”
度娘告诉我:“一件衣服,最高的部位是领子,最突出的部位是袖子。领子挨着你的头
脸颈,人格端正,领子就正直,代表了人的仪表。袖子挨着你的手,手勤则袖舞,手段
高明则长袖善舞,代表了你的行为表率。一个政府,就好比这个国家的衣服,最高瞻远
瞩、有头脑、有思想的就是领子,所以叫领导。最有力量的是接近手、指和拳头的袖子
,所以有权力、权利和行动力。两方面都占全了的人,就是这个政府的领袖。可是呢,
领子和袖子又是衣服上最容易被染黑、被弄脏、被磨破的地方,所以洗衣时那里最需多
加清洗,而人们换新衣服时,往往是因为领子或袖子都已经破损了,尽管... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 度娘问答:领袖与人民
度娘问答:领袖与人民
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咫尺衣冠锁腊魂
一个很简单的问题:领袖与人民,谁更重要?
答案应该也很简单,可是多数人回答起来,可能颇费周章,甚至难于启齿,有的人连想
都不曾想,连想都不愿想,或者连想都不敢想。
要我现在回答,当然是人民更重要了!领袖固然重要,但是,人民更重要!
为什么呢?
我曾为此登门请教过度娘:“为什么把最高领导人称作领袖?”
度娘告诉我:“一件衣服,最高的部位是领子,最突出的部位是袖子。领子挨着你的头
脸颈,人格端正,领子就正直,代表了人的仪表。袖子挨着你的手,手勤则袖舞,手段
高明则长袖善舞,代表了你的行为表率。一个政府,就好比这个国家的衣服,最高瞻远
瞩、有头脑、有思想的就是领子,所以叫领导。最有力量的是接近手、指和拳头的袖子
,所以有权力、权利和行动力。两方面都占全了的人,就是这个政府的领袖。可是呢,
领子和袖子又是衣服上最容易被染黑、被弄脏、被磨破的地方,所以洗衣时那里最需多
加清洗,而人们换新衣服时,往往是因为领子或袖子都已经破损了,尽管... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 度娘问答:领袖与人民
度娘问答:领袖与人民
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早起鸣蛙虫鸟和
夜来封雪沁园春
千秋歌管余梁绕
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一个很简单的问题:领袖与人民,谁更重要?
答案应该也很简单,可是多数人回答起来,可能颇费周章,甚至难于启齿,有的人连想
都不曾想,连想都不愿想,或者连想都不敢想。
要我现在回答,当然是人民更重要了!领袖固然重要,但是,人民更重要!
为什么呢?
我曾为此登门请教过度娘:“为什么把最高领导人称作领袖?”
度娘告诉我:“一件衣服,最高的部位是领子,最突出的部位是袖子。领子挨着你的头
脸颈,人格端正,领子就正直,代表了人的仪表。袖子挨着你的手,手勤则袖舞,手段
高明则长袖善舞,代表了你的行为表率。一个政府,就好比这个国家的衣服,最高瞻远
瞩、有头脑、有思想的就是领子,所以叫领导。最有力量的是接近手、指和拳头的袖子
,所以有权力、权利和行动力。两方面都占全了的人,就是这个政府的领袖。可是呢,
领子和袖子又是衣服上最容易被染黑、被弄脏、被磨破的地方,所以洗衣时那里最需多
加清洗,而人们换新衣服时,往往是因为领子或袖子都已经破损了,尽管... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 瑜伽师地论的四谛现观
瑜伽师地论声闻地的四谛现观次第,大致与俱舍论相同,观四谛十六行相,经暖、顶、
忍、世第一法而证初果乃至阿罗汉。次第配合七种作意。
我注意到瑜伽师地论这一段文主张:
* 果定,与南传相同。
* 定中修观。与南传主张出定修观,看似不同。
* 刹那生灭是用比量推论,不需要现观。这与南传的生灭随观要现观刹那生灭不同。
* 瑜伽师地论在了相作意、胜解作意的阶段以五蕴为所缘观观四谛十六行相,到远离作
意的阶段,只说以心缘心,断粗的我慢现行,而不再以五蕴为所缘。
* 南传说道心缘涅盘,瑜伽师地论说能缘所缘平等无分别。
瑜伽师地论卷第三十四
若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加
行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。
修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑
无色。由四种行了苦谛相。谓无常行苦行空行无我行。由四种行了集谛相。谓因行集行
起行缘行。由四种行了灭谛相。谓灭行静行妙行离行。由四种行了道谛相。谓道行如行
行行出行。如是名为了相作意。
由十种行观察苦谛。能随悟入苦谛四行。何等为十。一变异行。二灭坏行。三别离
行。四法性行。五合会行... 阅读全帖
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来自主题: PKU版 - 度娘问答:领袖与人民
度娘问答:领袖与人民
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挥师赤壁人间土
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早起鸣蛙虫鸟和
夜来封雪沁园春
千秋歌管余梁绕
咫尺衣冠锁腊魂
一个很简单的问题:领袖与人民,谁更重要?
答案应该也很简单,可是多数人回答起来,可能颇费周章,甚至难于启齿,有的人连想
都不曾想,连想都不愿想,或者连想都不敢想。
要我现在回答,当然是人民更重要了!领袖固然重要,但是,人民更重要!
为什么呢?
我曾为此登门请教过度娘:“为什么把最高领导人称作领袖?”
度娘告诉我:“一件衣服,最高的部位是领子,最突出的部位是袖子。领子挨着你的头
脸颈,人格端正,领子就正直,代表了人的仪表。袖子挨着你的手,手勤则袖舞,手段
高明则长袖善舞,代表了你的行为表率。一个政府,就好比这个国家的衣服,最高瞻远
瞩、有头脑、有思想的就是领子,所以叫领导。最有力量的是接近手、指和拳头的袖子
,所以有权力、权利和行动力。两方面都占全了的人,就是这个政府的领袖。可是呢,
领子和袖子又是衣服上最容易被染黑、被弄脏、被磨破的地方,所以洗衣时那里最需多
加清洗,而人们换新衣服时,往往是因为领子或袖子都已经破损了,尽管... 阅读全帖
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来自主题: Beijing版 - 度娘问答:领袖与人民
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夜来封雪沁园春
千秋歌管余梁绕
咫尺衣冠锁腊魂
一个很简单的问题:领袖与人民,谁更重要?
答案应该也很简单,可是多数人回答起来,可能颇费周章,甚至难于启齿,有的人连想
都不曾想,连想都不愿想,或者连想都不敢想。
要我现在回答,当然是人民更重要了!领袖固然重要,但是,人民更重要!
为什么呢?
我曾为此登门请教过度娘:“为什么把最高领导人称作领袖?”
度娘告诉我:“一件衣服,最高的部位是领子,最突出的部位是袖子。领子挨着你的头
脸颈,人格端正,领子就正直,代表了人的仪表。袖子挨着你的手,手勤则袖舞,手段
高明则长袖善舞,代表了你的行为表率。一个政府,就好比这个国家的衣服,最高瞻远
瞩、有头脑、有思想的就是领子,所以叫领导。最有力量的是接近手、指和拳头的袖子
,所以有权力、权利和行动力。两方面都占全了的人,就是这个政府的领袖。可是呢,
领子和袖子又是衣服上最容易被染黑、被弄脏、被磨破的地方,所以洗衣时那里最需多
加清洗,而人们换新衣服时,往往是因为领子或袖子都已经破损了,尽管... 阅读全帖
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标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
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黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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J*******l
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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G********l
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来自主题: WaterWorld版 - 37度爱蛋糕屋(zz)
我叫叶浅浅,今年21岁,我是这家37度爱蛋糕屋的主人,很多客人都很好奇地问我怎么给
蛋糕屋取了一个这么奇怪的名字.
每当客人问我这个问题的时候,我都微笑着,什么也不说.有时候我会回头看阿姨,阳光照
进这间芳香扑鼻的小屋,照在阿姨花白的头发上,我就看到,一股融融的东西从她的眼睛
里,轻柔地投到我的身上.
我和阿姨相依为命.
现在我们在这间蛋糕屋里安身立命.我喜欢做蛋糕这种充满想像力的工作,我喜欢闻蛋糕
出炉暖暖的甜香,我还喜欢看来来往往买蛋糕的人.
今天似乎有点不同.
晚上9点了,我正准备提前打烊,来了一个30多岁的女人.她很清秀斯文,但不知为何头发
散乱着,眼睛红肿,脸色苍白得吓人.她拿出一张取蛋糕的单子给我,嘴唇哆嗦着:"他记得
,他记得,我们的结婚纪念日,他订蛋糕给我!"说完,她泪如雨下.我说:"小姐,你没事吧?"
她看了我一眼,说:"我的先生乖坐的飞机失事了!他是要赶回来和我庆祝结婚照10周年的
!我知道的,我知道的.他订了蛋糕,我知道~~~"

这个伤痛的女人,已经语无伦次了.我给她倒了杯水,拿过... 阅读全帖
m*******u
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来自主题: Wisdom版 - 大乘和密教
这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章(老子与佛陀)的附录。论坛排版不便
,可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1,自利和利他
2,菩萨与六度、四无量心
3,净土
4,补特伽罗与中阴身
5,空与有
6,阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录:大乘与密教
佛陀说法四十多年,足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散,一些长老级的人
物也自组僧团,长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义,弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异,这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年,因为戒律和教理的分歧,教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化,至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派(又说
十八部派),其中属于大众部分化而成者九部,属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降,陆续出现了大乘独有的经典,如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现,意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教(小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部,绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖
m*******u
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来自主题: Wisdom版 - 大乘和密教
这是拙作道德经新论第九篇第三章(老子与佛陀)的附录。论坛排版不便,可下载全书
或去博客阅读,链接见文末。
一、大乘佛教
1,自利和利他
2,菩萨与六度、四无量心
3,净土
4,补特伽罗与中阴身
5,空与有
6,阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录:大乘与密教
佛陀说法四十多年,足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散,一些长老级的人
物也自组僧团,长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义,弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异,这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年,因为戒律和教理的分歧,教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化,至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派(又说
十八部派),其中属于大众部分化而成者九部,属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降,陆续出现了大乘独有的经典,如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现,意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教(小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部,绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖
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truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Sat Sep 1 02:30:27 2012, 美东) 提到:
《历史学习》2005年第3期  邓继群  广东省东莞市光明中学
人教版高中教材《中国古代史》第八节《隋唐文化的繁荣》中说:“一行还是世界
上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。”有学生问:既然僧一行能够用科学方法
测量子午线,难道他不知道地圆学说吗?要弄清这个问题,必须从以下几个方面入手。
一、僧一行是如何测量子午线长度的
唐朝开元年间,僧一行为编撰大衍历进行了大规模的天文实测,南方到达交州,北
方抵达铁勒,其间共有12个测量点。开元十二年(公元724年),由僧一行领导的,由
南宫说等人主持的在河南的测量最为重要。他们在河南的白马、浚仪、扶沟、上蔡等地
测量了夏至正午日影长和北极高,又用绳子丈量了它们之间的距离,经归算,从白马到
上蔡有526.9里,日影长相差2.1寸。一行还通过与其他地方的测量相比较,得出地上南
北相差351.27里,北极高度相差1度。根据我国古制1里等于300步,... 阅读全帖
l**i
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下一个先富的手段 就是卖农地
屁娃说的还是有些道理
===================
在酷热的乡间小道上趟了半个多钟头,周长富一指小坡上的一处土墙房:“那就是我家
。”
这是一处一百多平米的老宅,房梁加上墙院,足足塌落了一半。
31岁的周长富是重庆市江津区李市镇孔目村的村民,他16岁就去了广东打工,近年又在
家乡的镇上买了新房。而乡下的这处老宅空居多年久未打理,现在已没法再住人了。
全村8000多口人,有三分之二长年在外打工。村里现在留下的,除了老人、小孩之外,
还有撂荒的宅院和田地。
两年半以前,重庆在全市范围内启动地票交易试验,推动这些荒置的土地通过复垦而变
为新增城市建设用地。重庆也因此成为全国首个,也是目前为止唯一一座被允许在全市
范围内推行这场“新土改”试验的城市。
孔目村正是重庆市地票交易的示范点之一。而在这场土地试验进入第三个年头之时,周
长富听到消息,今年重庆将扩大地票交易规模、完善利益分配机制。而民间一直企盼的
开放农户个体直接参与地票交易的方式,也将有望进入实施操作。
他的旧宅子,看来有了直接“变现”的希望。
1.地票受益权之争
2008年12月,以地票交易为... 阅读全帖
z******t
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看了全书觉得很有启发,就都贴出来吧
全惠星
开放分类:博士教授耶鲁大学
请用一段简单的话描述该词条,马上添加摘要。
全惠星, 博士,曾任 耶鲁大学教授,现任东岩文化研究所理长。
出生于首尔, 梨花女子大学英文系二年级时,以全额奖学金作交换学生去美国留学,
在迪克逊大学学习社会学,后进入波士顿大学研究生院,取得社会学 博士和人类学博
士,曾学习汉语.作品有《有奉献精神的父母培养大人物》。
她被誉为“韩国首席妈妈”,她用自己的方式震撼了世界:她将6个子女全部培养成哈
佛大学和耶鲁大学的博士,毕业后,他们分别担任著名大学的教授、 院长和美国白宫
卫生部长助理等要职。《纽约时报》评论认为:“这个成功的家庭,可与美国历史上著
名的肯尼迪家族相媲美。”如今,奇迹的创造者全惠星女士, 成为全球妈MD典范。
全惠星接受美国哥伦比亚电视台专题采访时,透露了她独特的教育理念:“我在研究中
国古代文化中受到了启发,中国有句话‘功夫在诗外’,运用到我的教育方法中就是功
夫在‘学’外。”
制造“发动机”
全惠星1921年出生于韩国首尔,在韩国梨花女子大学英文系读二年级时,作为交换学生
去美国迪克逊大学学习社会学... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 三、如何面对恋爱中的挫折
在恋爱中,往往由于前世的业力、恶缘和情债,导致今生双方在感情上遇到种种不顺与
挫折,因怨恨而争吵,因对方不信佛而苦恼,或遭遇外界阻力,或被欺骗感情,甚至因
失恋而欲殉情等情况。面对这些复杂的感情问题,台长慈悲开示,只有随缘念经,改正
自己性格中的毛病才能化解恶缘,促进善缘,在令人迷惘的感情中拨云见日、看开放下
。况且人生中塞翁失马,焉知非福?以豁达的心态接受现实,创造充满法喜的人生才是
活着的意义。
(一)精彩开示摘录
1.以何种心态面对婚姻不忠的问题:感情遭受挫折要接受现实、接受业报、勇于放下(
2013年8月30日《玄艺问答》)
一位女同修自诉困于情网中无法自拔,她双眼基本看不见,男友一直照顾她,却同时在
外面有其他女人,同修很困惑,并且觉得无法向家人交待。台长开示同修要为他人的幸
福着想,要接受现实,不要有怨恨,强求来的婚姻只会让自己造更多的业,给自己带来
更多的痛苦。
听众:我向您忏悔,我最近一直在情网里兜不出来,一直困扰着我。
台长:你准备什么时候走出来?准备人走掉了再走出来?走掉了你就走不到人间了啊!
听众:台长,我知道一切是自己的因种得不好,我的习气也很差,在台长面前您应... 阅读全帖
H**********I
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慕行秋人生中的第一次“讲法”险些沦为一场闹剧,他的情劫取代道法本源成为大
家争相讨论的话题。
殷不沉本来只是随口一猜,可慕行秋微微一惊的表情让所有在场者都知道,殷不沉
这回猜对了。
“所谓劫就是情的一种堵塞,无处宣泄即为劫。”漆胆专门研习妖丹的修炼方法,
认为度劫是自己的强项,立刻抢过殷不沉的话头,喋喋不休起来,“道士专求绝情弃欲
,因此发生各种堵塞,这就是劫的来源,想要度劫容易的很,恢复七情六欲就好了。像
我们妖族修炼妖丹,从来不用苛待自己,随心所欲,越自在越好,哪来的‘情劫’?”
“道士的内丹和咱们的妖丹能一样吗?”殷不沉面露鄙夷,“道统修行走的是一条
险路,好比横渡苦海,别人都是乘舟泛游,道统却非要走深渊之上的独木桥,一步之差
就是万劫不复。可是就连老君也承认,道士的路虽然狭窄,炼出的内丹却最为纯净,产
生的法力最多。可越纯净越容不得半点瑕疵,七情六欲可比瑕疵大多了。想度情劫就得
听我的,找一个你有好感的女子,是人是妖都行,弄两只共享一网的情网蜘蛛,一块捣
成细粉,然后你和女子分而服之,保证你们三天之内爱得死去活来。一朝梦醒,你会发
现一切不过如此,有了这个念头,就表明情丝... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 赵庸基 第四度空间
第三篇 话语的创造力
使信心得到适当的孵育,必须遵循几项步骤,关于信心所行使的领域,也必须学习
一项中心真理,甚至关于话语我们也需要了解一个基本原则。因此,对于话语的创造力
,以及它的使用为什么具有如此的重要性,有说明的需要。
一天早晨,我和韩国一位第一流的神经外科医师一起用早餐,他告诉我许多关于脑
部手术的医学发现。他问我:“赵牧师,你可知道,脑部的语言中心控制着整个神经吗
?你们牧师们真有能力哩!因为根据我们在神经学的最新发现,脑部的语言中心,完全
支配着所有其它的神经。
我不禁发笑说:“我早就知道喽。”
“你怎么知道的?”他问:“在神经学界,这些是新发现呀!”
我回答说:“我是从雅各医师那里学来的。”
“谁是雅各医师。”他问。
“他是圣经时代的名医,距离今天差不多有二千年了。”我回答说。“雅各医生在
他所写书中第三章的头几节里,清楚地解释了舌头和语言中心的活动及重要性。”
神经外科医师惊奇极了:“圣经真这么说吗?”“是的。”我答道。“舌头是我们
身体中最小的器官,但是能控制全身。”
然后,这位神经外科医师详细说明他们的发现。他说:“语言神经中枢的能力可以
支配全身,只稍一开口,身... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 系统分析中美对抗:地无二王
中美对抗(一)
今天的中国和美国是分别排列世界第二和第一的经济大国。过去三十多年中国经济的高
速发展,让世界普遍认为中国即将在不远的未来会超越美国,成为世界最大的经济体。
美国在苏联崩溃之后,一直就有鹰派观点认为需要拿中国代替苏联成为美国的头号敌人
加以打击和围堵,以保证美国的世界霸权地位和国家的绝对安全。然而在过去三十多年
当中,因为种种中美两国各自外部的环境和内部的发展,令到美国寻求以中国作为敌人
的观点一直没能成为美国的主流国策。
过去三十多年虽然中美关系一路撞撞跌跌发展不平顺,但大致上还算平稳没闹翻决裂,
合作当中有对抗,但以合作为主,和平共处,生意来往热络。用中国当局的话说,中美
关系好不到哪里也坏不到哪里。因此,当美国国务卿希拉里.克林顿2009年7月21日在
曼谷国际记者发布会上宣称“美国(现在)重返亚洲”,中国几乎完全忽略了这个宣言
的意义。事实上美国的势力特别是军事力量从来没有离开过亚洲,因此也说不上返回亚
洲。希拉里的说法近似一句空话废话。当奥巴马的第一任任期接近尾声的时候,希拉里
宣言的内容已经明显地对中国造成了巨大的压力,美国已经十分明显地将中国摆在了一
个对抗... 阅读全帖
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45
来自主题: Chinese版 - 如何智慧度家人
【东方台秘书处编者按】:
心灵法门,妙法度人,台长身体力行为我们作表率!然 而,对于我们这样普通同修来
说,度人并不简单,尤其是面对家人,有着更加错综复杂的孽障和冤结,加之自身的局
限性,往往空有一腔度人的热情,没有度人的智 慧,难免碰壁、跌跟头……那么,我
们要以怎么的方式来度我们的亲人,让他们能够和我们一起学佛修心,离苦得乐?且看
本专题分晓。
一、精彩节目开示
(一)为家人念经
1、多念心经,点燃心灯
在2012年4月20日《直话直说》节目中台长开示,给完全不信佛的家人念全套功课,不
但我们自身会背业,而且家人也难以接收。救人先救心,应该每天给家人多念心经,帮
助他们内心开悟信佛念经。在家人开悟念经之前,还可帮他们每天读49遍消灾吉祥神咒
,为其消灾挡祸。
听众:我儿子现在工作特别不顺利,我给他念了经,能不能给他也调一下?我给他念的
,他自己不念。
台长:记住我一句话,他不相信,你念经几乎没有什么用,非但没有用,还会把他身上
的孽障引到你身上来,你就是欠他的。你现在就是承担责任,包括你身上痒啊等等,都
是他这里来的。
听众:我心里也清楚,这样子替他念,能不能解决点问题?
台长:能... 阅读全帖
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46
来自主题: ChinaNews版 - 古风正义:裴度官高存仁德
官居极品富千金,
享用无多白发侵。
惟有存仁并积善,
千秋不朽在人心。
当初,汉文帝朝中,有个宠臣,叫做邓通。出则随辇,寝则同榻,恩幸无比。其时,有
个神相许负,相那邓通之面,有纵理纹入口,必当穷饿而死。文帝闻之,怒曰:“ 富
贵由我!谁人穷得邓通?”遂将蜀道铜山赐之,使邓通负责铸钱之事。当时,邓氏之钱
,布满天下,其富敌国。一日,文帝偶然生下个痈疽,脓血迸流,疼痛难忍,邓通跪而
吮之,文帝觉得爽快。便问道:“天下至爱者,何人?”邓通答道:“莫如父子。”恰
好皇太子入宫问疾,文帝也教他吮那痈疽。太子推辞道:“臣方食鲜脍,恐不宜近圣恙
。”太子出宫去了。文帝叹道:“至爱莫如父子,尚且不肯为我吮疽,邓通爱我,胜如
吾子!”由是恩宠俱加。皇太子闻知此语,深恨邓通吮疽之事。后来文帝驾崩,太子即
位,是为景帝,遂治邓通之罪,说他吮疽献媚,坏乱钱法。抄奖其家产 ,关他于空室
之中,绝其饮食,邓通果然饿死。又汉景帝时,丞相周亚夫也有纵理纹在口。景帝忌他
威名,寻他罪过,下之于廷尉狱中。亚夫怨恨,不食而死。
这两个极富极贵,犯了饿死之相,果然不得善终。然虽如此,又有一说,道是:面相不
如心相。假如上等... 阅读全帖

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中国今天人权恶化(如雷洋被打死而涉案警察却免予起诉)、法制倒退(如七〇九大抓
捕后抛开一切司法程序)、社会绝望(如杨改兰全家惨死)等等有目共睹,然而,让人
困惑的是,中国怎么会在世界文明日新月异、全球化突飞猛进、网络使地球变成一个村
落而经济总量达世界第二的情况下,却日益步入这种危机深重、高压频仍、政霾沉沉、
让人窒息的绝境?要解开这个谜题,制度、历史、文化等等重大的规律性因素当然不可
回避,然而,法国历史学家托克维尔所著《旧制度与大革命》对中国时下当政者的影响
不可忽视。
该书究竟告诉了当下统治者什么
托克维尔所著的《旧制度与大革命》探讨的是,法国大革命在原有的封建制度崩溃之时
,因并未带来预期的结果而致使执政者与民众间的矛盾公开化,社会动荡。其中最鲜明
地颠覆过往人们将“革命”理解为统治达到最坏,民众无法忍受而终于爆发的观点,提
出了一个刺痛人心的“悖论”:“革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏。被革命
摧毁的政权几乎总是比它前面的那个政权更好,而且经验告诉我们,对于一个坏政府来
说,最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。只有伟大天才才能拯救一位着手救济长
期受压迫的臣民的君主。... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 佛为什麽要度众生
佛为什麽要度众生呢?这都是由于诸佛大愿的缘故。如《法华经》中 释迦牟尼佛对弟
子舍利弗尊者说:「舍利弗当知,我本立誓愿,欲令一切众,如我等无异。」意思是说
,释迦牟尼佛立下誓愿,要教导度化一切众生皆能成佛。诸佛不同于阿罗汉、辟支佛等
不迴心的二乘人,畏生厌苦、急证涅槃;诸佛从因地初发心的菩萨地开始,历经三大阿
僧祇劫,难行能行、难忍能忍、精勤修学直到成佛,都是因为发了广大誓愿的缘故。
菩萨最初归依三宝时所发的四宏誓愿:「众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法
门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。」这四宏誓愿是诸佛及菩萨共通的誓愿,也是菩萨修
学佛菩提道的总愿,而这个总愿是以「众生无边誓愿度」要度化无量无边的众生为首要。
菩萨将入初地时,都要在佛前勇发十无尽愿,藉着增上意乐的大悲心,使十迴向位满心
的菩萨得以进入初地。这十无尽愿都是为了度化众生,是殊胜的大愿。所谓遍法界,尽
虚空,尽未来际;虚空无尽,因此法界无尽,这十大愿随之无尽;未来际无尽故,这十
大愿随之无尽,所以称为十无尽愿。乃至成佛之后,穷未来际不捨十无尽愿,所以称为
大愿。初地菩萨由于发了这十无尽愿的缘故,就能逐渐成就佛道,因... 阅读全帖
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