j*****6
发帖数: 1059 | 1 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 附录三 关于撒但并牠诡计的六个主张
主张(1)。这主张就是，尽管撒但有诡计吸引人犯罪，然而我们必须小心，不可把我们所
有的试探都归在撒但身上，以致我们冤枉撒但，把当归在我们自己卑贱之心上的事情归
在牠身上。 我认为，人经常把那应当归在他们自己内心上的事情归在魔鬼身上。“耶和
华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了”(创3:13)。罪和
推卸罪，是一同来到这世界上的。（注1）我们的心把邪恶归在撒但身上，这绝非是它们
小小卑贱作为。人的里面有一恶根，就算没有魔鬼试探他，世上没有恶人引诱他，然而
那苦毒的根，那在他里面受咒诅的罪性，也会吸引他犯罪，尽管他是预先知道，“罪的
工价就是死”(罗6:23)。“因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，
妄证，谤讟”(太15:19)。人的整个精神状态都失态了。理智黑暗，意志与神对抗，记忆
不可靠，情感扭曲，良心败坏，舌头充满毒液，内心全然是恶，唯独是恶，不断是恶。
要是神把撒但用链子锁起来，不给牠自由去试探、引诱人落入虚妄和愚昧，人却不能做
别的，只能犯罪得罪祂，这是因为那在他们里面受咒诅的本性的缘故，这本性仍要挑动
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 这个题目并没有要跟灵恩派起争执的意思，也不是教大家应该要怎样敬拜赞美。都不是
。我们就只是从圣经来看，为什么会有方言？方言的意义是什么？
基督教三个基本观念
首先，我要强调，我们除了认定耶稣以外，不要有其他派别来派别去的事。我们是一主
、一信、一洗，同有一位耶稣、同有一个信仰，同有一个洗礼（浸礼或水礼都可以）。
所以我们在主里是一家，彼此相爱，这是基督教的基本信仰。不过，我也承認在这个基
本信仰下，肢体之间彼此也有互相伤害、互生反感的情形，以至于难免有一种爱不起来
的感觉。例如，假如我是南京大屠杀的受害人，像这次日本海啸，你叫我到日本传福音
，对我实在是有些艰难。这没有关系、很正常的现象。
第二，我们也都非常强烈相信，这世界上所有人，不管是有知识、没有知识，有德行、
没有德行，是法官或阶下囚，大家通通都是罪人，通通都该死，因为我们都离弃了上帝
。这是我们基督教讲的第二个基本要点。我们都是罪人。
第三，同样是平等观念，就是所有人，不管是原始部落，或念很多书，或念很少书的，
不管哪个时代，任何人如果信靠耶稣，都可以得到拯救，被神接纳，成为上帝的儿女。
第三个观念，一般我们大概都能接受，但犹... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 3 “他们拜我也是枉然，因为他们遵从人的教导，过于上帝的教导"
用先知以赛亚的这句话，耶稣同他那个时代的听众显明，文士们用人的思维和想象甚至
可以用他们自己的吩咐将上帝的诫命废除。人的理解若不是从上帝的圣灵而生，怎会发
明产生出很多复杂的无法让人理解的教义？
恰恰是一些受过教育的很虔诚的信徒更容易受错误教义的误导。整个教会的历史充斥着
这样的例子。而只有那些被上帝圣灵带领、忠实于上帝可靠的圣言的圣徒们，才能免于
受错误思想的影响。
使徒保罗早已深知这个问题，并且在他离开Milet时就警告教会的长老们“在你们中间将
会有人出来，教导错误的教训并引诱门徒跟从他们." 撒旦从一开始就要通过错误的教义
来误导年轻的教会。所以在使徒时代，就已经出现拒绝接受耶稣复活这一言论的宗教团
体。还有一些宣称耶稣已经复临，甚至有人教导门徒说耶稣不是上帝的儿子，然而在使
徒们还健在的时候，这些诱惑人的并没有机会传播错误的言论，因为使徒们有从耶稣来
的纯正的福音并且他们通过各样的方式来与撒旦的诡计作了顽强的斗争。
转变
Bruno Olrich，基督复临安息日会的神学大学讲师，在他关于“三位一体”的文章中证
实，“... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 4 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 第340 页为什么知道和使用上帝的专有名字十分重要？
如果一个人是你的知交密友,你会连他的名字也不知道吗？对于那些以为上帝没有名字
的人来说,上帝只是一股没有思想感情的抽象力量,既不是一位他们所认识、爱戴的个体
,也不是他们可以倾心吐意的对象。他们即使祷告,也不过是把祷文反复诵念,徒具形式。
有些民族的传统观念是,儿女直呼父亲的名字是目无尊长的表现。然而,对于真基督徒来
说,上帝的看法比人的传统更重要。（马可福音7:8,9）假如上帝认为人直呼他的名字就
是对他不敬,那么上帝会不会启示人把他的名字记在圣经里七千多次呢？上帝又会不会
任凭人在祷告里一次又一次地直呼他的名字,并启示人把这样的祷告记在圣经里呢？（
列王纪上8:22-61;诗篇8:1;18:1）
真基督徒从耶稣基督接获任务,要使万国的人成为他的门徒。他们教导别人的时候,怎样
才能帮助人把真神跟世上众多的假神加以区别呢？惟一的方法就是使用真神的专有名字
,正如圣经的做法一样。（马太福音28:19,20;哥林多前书8:5,6）
出埃及记3:15:“上帝又对摩西说:‘你要告诉以色列人:“你们祖先的上帝耶和华……
差我到你们这里来。”这... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 诗篇83：16 耶和华啊，求你使他们满面羞惭，好叫人寻求你的名。17 但愿
他们永远蒙羞惊惶，但愿他们抱愧灭亡，18 好让人知道，你的名是耶和华，惟有
你是统治全地的至高者。
约翰福音17:26记述耶稣向天父祷告说:“我已经使他们［耶稣的门徒］认识你的名,以
后还要使他们认识,好叫你爱我的那种爱,留在他们里面,我也跟他们联合。”
你认为上帝的名不重要不等于圣经里说上帝名字不重要。你怎么知道上帝不在乎被称做
什么呢？旧约中提到6千多次的名字你可以认为不重要？不重要提这么多次干什么？
在创世记就已经很早地出现了耶和华的名字。创2：4以下是创造天地期间的历史。在那
一日，耶和华上帝造了地和天。5 当时地上的原野还没有树丛，野地的植物还没
有长起来，因为耶和华上帝还没有降雨在地上，也没有人耕种土地。6 只是有雾
气从地上升起，滋润全地。
7 耶和华上帝用地上的尘土造人，把生命的气息吹进他的鼻孔里，他就成了一个
活人。8 耶和华上帝在东方的伊甸栽了一个园子，把他所造的人安置在那里。9&
nbsp;耶和华上帝使各样的树木从地上长起来，既悦人眼目，又好作食物。园子中间还
有一棵“生命树”和一棵“辨识... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 6 圣经提到名叫米迦勒的灵体的次数不多，但每次提到他的时候，他都在积极行动。例如
，但以理书叙述他跟邪恶的天使争斗，犹大书叙述他跟撒但争论，启示录叙述他跟魔鬼
及其手下的邪灵争战。米迦勒这个名字的意思是“谁能比上帝”。米迦勒奋力维护耶和
华的统治权，对抗上帝的仇敌，的确名实相符。但谁是米迦勒呢？
圣经中有些人物的名字不止一个。例如，族长雅各又叫以色列，使徒彼得又叫西门。（
创世记49:1，2；马太福音10:2）圣经显示，耶稣基督在降世前和升天后有另一个名字
，那就是米迦勒。这个结论是基于以下圣经记载的。
天使长 圣经说米迦勒是“天使长”。（犹大书9）在圣经原文 里，译做“天使长”的
词语，总是以单数而不是复数的形态出现。这表示天使长只有一位。另一方面，圣经说
耶稣持有天使长的职位。帖撒罗尼迦前书4:16这样描述复活了的主耶稣基督:“主必亲
自从天而降，带着发令的呼唤、天使长的声音”。既然经文说耶稣的声音就是天使长的
声音，这显示耶稣就是天使长米迦勒。
天军的统帅 圣经说“米迦勒和他的天使跟龙争战，龙和它的天使也来争战”。（启示
录12:7）由此可见，米迦勒是忠心的天使大军的统帅。另一方面，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 今 昔 之 神 迹
为何圣经的神迹，与其他文献中的神迹不同?
有些人感觉，神迹记载在圣经中，违背了圣经的严肃性，它们与希腊神话，和其他
怪力乱神的故事，等量齐观。人们未详察其根本，就立刻把它们归为民间传说之类。
是的，在主耶稣的时代，希腊罗马中，有许多离奇荒谬的故事，不值得去深思。圣
经的神迹与其全然不同，它决不轻率的记载超自然的事。
简单他说，因为有些超自然的事，是虚假荒唐的，因而认为任何超自然神迹的记载
都不真实，这是不正确的。我们不能以偏概全，一竿子打翻一船人。
新约中所用神迹的字眼，多半表示“超自然的能力”。这些字不仅新约作者用，并
且希腊罗马的作家，也用在他们的神话故事中。但是，圣经另外用了一个字，是希腊罗
马作家所未用的。
这个字是，“记号”（Sign），意思是经证实的神迹或神迹的证明。约翰在他福音
书的未了说，“耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，
要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”
（约二十：30-31）
圣经里记载的神迹故事，都有一特定的目的，决不是为了炫耀。它们总有合理的原
因。例如，有五千人正急需... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 8 一个基督徒的Internet十年（2001-2011）
与《旧金山共识》
（网络最终版）2012年5月29日
（书版）2013年2月16日
目 录
第一章 前言 一些说明
第二章 关于《见证》中的一段
第三章 上网原因
第四章 我的ID及网上原则
第五章 刚上网时的信仰状况
第六章 加拿大移民论坛
第七章 “大陆”基督徒论坛（一)
第八章 “大陆”基督徒论坛（二)
第九章 “大陆”基督徒论坛（三)
第十章 “大陆”基督徒论坛（四)上传《十字架》
第十一章 流鼻血
第十二章 “大陆”基督徒论坛（五) “三自教会”及“西门彼得”
第十三章 “大陆”基督徒论坛（六) “共党党员基督徒”赵晓
第十四章 福音论坛（一） Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
第十五章 福音论坛（二）骂人
第十六章 不寐之夜（一）政治
第十七章 不寐之夜（二）政治
第十八章 《旧金山共识》人物分析（一）
第十九章 《旧金山共识》人物分析（二）
第二十章 《旧金山共识》人物分析（三）
第二十一章 《旧金山共识》人物分析（四）
第二十二章 《旧金山共识》人物分析（五）
第二十三章 三个“基督徒”见美国总统布什(... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 9 王志明牧师：二十世纪十大殉道士之一
Original 2018-02-01 作者：范学德
微信公众号｜范学德（ID：fanxuede2016)
导读：“他息了自己的劳苦，作工的果效也随着他。“
01
王志明牧师被害的前一天，1973年12月28日，考虑到王志明是少数民族，苗族人，政府
就特别批准他的家人见他最后一面。王志明的妻子带着一家十几口人急忙上路，同时还
带上了六个煮熟了的鸡蛋。他们走了几个钟头的路，赶到了云南省武定县看守所。
这是自1969年5月11日凌晨被捕后，四年多来王志明牧师第一次见到自己的家人。带着
手铐和脚镣的王牧师，叉开淌血的手掌，上下左右拍了妻子几下，然后他接过鸡蛋，留
下3个，再还给妻子3个。（注1）注意，这个数字意味深长。
据王牧师的儿子王子胜回忆，王志明牧师讲了三句非常重要的话，第一句是：“我已经
改造不好了，如今的下场是咎由自取，所以你们不要学像我，要听‘上面’的安排。”
他的亲人都知道，他所说的上面是指上帝。
王牧师的第二句话是：“你们要积极劳动，让自己有饭吃有衣穿。”
最后一句话是：“你们在各方面都要讲究卫生，使自己身体健康，不生疾病。“他说的
要讲究... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结：
在这几个概念中，闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人，犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中， 祆教，
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种（神）二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教，基督教和佛教的教义， 后
传如中国 ，就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章， 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录：
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（１）
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（２）
三教起源
苏菲的世界摘录（关于三教起源）
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 11 印光大师乃大势至菩萨应化身的原始证据
作者：杨信芳居士
余十八岁时，肄业上海女子中学。有同学张孝娟女士，住西门路润安里，与余交谊最深
。其母张太太，雅爱余，以亲女视我，故我亦以“阿母”称之。放学归来，辄膳宿于张
家，习以为常。民国廿五年国历十一月廿三夜，余宿张家，与孝娟共榻。
中宵睡去，遥见观音大士立小岛上，环岛皆海，水天一色。大士身长丈许，璎珞庄严，
手持净瓶，如世所绘。余则在一叶扁舟中，舟驶近岛，大士招手告余曰：“大势至菩萨
现在上海教化众生，汝何昏迷，不去闻法？”余无以答。大士又曰：“印光和尚是大势
至化身，四年后化缘毕矣。”言讫而隐。忽骇浪滔天，舟几覆，余大呼“救命”。孝娟
推余醒，曰：“信芳汝其魇耶？”余告以梦，相与一笑。翌晨，以梦告张太太，并问：
“有否菩萨名大势至，有和尚名印光者乎？”
张太太固信佛，惊曰：
“大势至乃西方极乐世界之菩萨。印光和尚之名，昔曾闻诸孝娟之父，云是普陀山得道
高僧。”
余问：“印光和尚今在上海耶？”
张太太曰：“不知。”
余为之闷闷。次日读《申报》，见登有《丙子护国息灾法会通告》，乃知上海闻人请印
光和尚来沪在觉园主持法会。奇哉此梦！三人惊诧不已... 阅读全帖 |
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i**i
发帖数: 2 | 12 附佛外道名单（2013年最新增补版）
末法时代宗教乱象丛生，佛陀曾预言：“末法时代，邪师说法如恒河沙”，“狮子
身中虫，还食狮子肉”，以下的人物、教派或网站皆俱争议性，符合这两项预言，共计
216个（108乘以2）：
1、喜饶根登（吴文投，云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺）；2、三世多杰羌
佛仰谔益西诺布（义云高，云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺）；3、阿王诺
布帕母（王宇仪，云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺）；4、多杰洛桑（卢志
南，云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺）；5、恒生仁波切（陈宝生，云慈正
法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺）；6、萧平实（佛教正觉同修会）；7、日本日莲
正宗（创价学会）；8、日本净土真宗；9、宋七力（法身宗）；10、清海无上师（观音
法门，禅定学会）；11、悟觉妙天禅师（台湾禅宗佛教会）；12、莲生活佛（卢胜彦，
真佛宗）；13、林云（密宗黑教）；14、李善单（佛乘宗，大乘禅功学会，缘道观音庙
）；15、陈金龙（宇宙弥勒皇教）；16、一贯道；17、李洪志（法轮功）；18、宋泽莱
；19、李果荣（龙本仁钦大势至大精进仁波切，阿弥... 阅读全帖 |
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x*******1
发帖数: 1167 | 13 北大最美的十棵树
作者：王立刚（1994年入北京大学哲学系读书，留校至今）
北大里面，人有俗人，但树无凡品。
世间的生灵惟有树既诚笃，又灵动，没有不美的。所谓"最美"决不是对其他草木的贬损
，只是单出于某时某刻的感兴，或者不知不觉间的"比德"。
第一， 三角地的柿子林。
这是一些早已被消灭的美丽乔木。
霜白而秋实，万柿如灯，说不出的璀璨和温暖。
当三角地柿子林和图书馆东草坪被铲除之后，很多人都觉得这是一个前兆（Omen），或
许校园歌手早在弹唱wind of change 的时候就已经忧郁地预言了。
东草坪弥散的是静穆之气。
东草坪的松柏，伫立的姿势像望羊的儒者，像严冷的隐士，它们像是在庇护、或守望着
什么，这种护望如履薄冰，如临大敌，而且似乎朝不保夕。
柿子林散发的是蓬勃之气。
高挂的柿子总让我想起五六十年代的宣传画里青年们的脸颊。那种气色是如此饱满，就
像是神在他们的灵魂里涂了一层金子。
走得太早的人没有亲历那种怅然。
来得太晚的人无法想象它的美丽。
你说北大总是要变的。
我说你错了，这不是变。
变和化是不同的。
宋朝人读四书，蒙元人读四书，甚至八旗人也读四书，四书是道路，不同的只... 阅读全帖 |
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k*j
发帖数: 2317 | 14 舌尖上的人大
第一集《钱包里的美味》
人大，这个北临海淀黄庄，西靠苏州街的小小校园，却拥有着其他高校望尘莫及的
美食消费能力。这个仅900余亩的土地上，拥有着高校里最富戏剧性的美食价格。六块
钱一杯的奶茶，七块钱一份的泡面，十五块钱一碗的羊肉烩面，十八块钱一斤的饺子。
这种价格跨度让人大人走出校园后迅速融入了社会。而正因这绝妙的地理位置的馈赠，
人大的周围汇聚了各种各样的餐馆，这些餐馆开了又关，关了又开，唯一不变的，是人
大人对美食的追求。穿越人大，本集将展现美味背后人大人为何称母校为“吃不起大学
”的故事。
第二集《食堂的故事》
食堂通常是一名学生在校四年中最长光顾的地方，这里提供了天南海北的学生所能
接受的各色食物。每个食堂的烹调手艺不尽相同，哪怕是平凡的一两米饭，一个馒头，
都烙印着每个食堂自己的味道。中区一层的现榨豆浆，中区二层的麻辣香锅与油泼面，
中区清真的大盘鸡与烤鱼，北区三层的水煮牛肉与龟苓膏，东区的羊杂面与刀削面，西
区瓦罐汤，留食的北菇滑鸡煲仔饭与罐香鸡套餐，还有留食经久不败的小笼包与蒸饺，
东南西北中留六大食堂有着怎样的美食，西区食堂为何永远是一个谜？本集通过毕业校... 阅读全帖 |
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D**e
发帖数: 10169 | 15 我猜是下列人名之一。。。
《飞狐外传》人物（共有112人）
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤 南仁通 补锅匠 脚夫 车夫
蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英 钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹 钟四嫂 易吉钟小二 钟阿
四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉 蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连
杨宾 中年武师 程灵素同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 王仲萍 张飞雄 慕
容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文 张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤
曾铁鸥 秦耐之 姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼 大智禅师
欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛 陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大
倪不小 常赫志 常伯志 上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石
万嗔 木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当 黄希节
《雪山飞狐》人物（共有25人）
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 16 广州美食之--特色小吃：
品味碗仔翅 同福中路448号 84405204
伟雄面店 同福中路471号 84433304
不二家 广州市赤沙广东商学院西侧7档 31768482
迅康贸易有限公司 中山一路22号 85510637
佳叔汤丸王 江南西路41号之8 84494394 84498084
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烧鹅濑 宝华路140号 81722963
潮宝小吃店 多宝路221号恒宝华庭旁 81814273
强记鸡粥 宝华路56号 81815766
富威小食店 广大路11号一楼 83390419
真滋味 天河区大观路新园大街南街46-48号 32051482
水果捞 广州江南大道中218号海珠潮流站购物中心２楼 84493825
上海小笼包 中山大道105号－华景新城华景路豪门阁5B 85561021
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真功夫 广州市天河区体育西路 109 号高盛大厦 16 楼 38792912
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欢喜屋 广州市建设六马路19号102B/中信广场大堂内 83703398、1330... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 10097 | 17 这种点名游戏本来老套的看都没兴趣看了，不过这次的好像还有点意思就做了...结果
比较杯具...
点名规则：
1.把你的mp3打开，放进你所有的歌，打开随机模式。
2. 点“下一首”来获得每个问题的答案。
3.你必须写下那首歌的名字，无论看起来有多蠢。
4. 在歌名后面的括号里写下评论。
5. 点 8 个朋友
6. 所有被点的必须做同样的事，因为如果不做的话大家都不会做了，那就不好玩了。
1.你怎样描述自己？
忘了我 （......一见杨过误终身.....）
2.你今天感觉怎样？
传说 （哥每天都是传说）
3.你生命的目的是什么
千年缘（情圣啊… ）
4.你的座右铭？
送伊人（万花丛中过，片叶不沾身）
5.你经常考虑的事情是什么？
钗头凤 (我是西木狗，不是西门庆...)
6.你怎么看 你最好的朋友？
倾国倾城 (你们几个谁符合这条就出来给爷笑一个......)
7.你怎么看你喜欢的人？
拂袖 ( ......挺洒脱，不错.... )
8.你生命的故事是什么?
若相惜 ( 呵呵，这个蛮准的)
9. 你长大后想成为什么？
贵妃 (fuck… )
10.你的爱好 / 兴趣是？
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w***n
发帖数: 4358 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
dodofat (猪姑娘的妈) 于 (Sat Oct 2 18:38:50 2010, 美东) 提到:
山楂树之恋我还没看，不小心进了天涯的人肉贴，这一看就囧出新境界了
先是那张公布的老照片，我一看就认出她了，后来做我们老师的时候戴了眼镜，但是正
如她说的“I am
not fat, I am thick”，说实话我是打死都不想看山楂树之恋了，她那个形象可是和
大家热议的静
秋差了千千万万里啊
我死都不相信艾米能找上德普一样的帅哥，现在更是打死都不想看静秋了，据说还有R
级描写，想想我这
等当年在台下听她满嘴English的同学们，实在是情何以堪啊
但是jane喜欢写作是没说的，口齿也很是伶俐，当年在武大研究生的时候号称是和王朔
等作家进修班的
同志们一个宿舍楼里呆过的
话说当年据Jane说武大研究生楼里的情话很多呢，还有充满趣味的情人节男生戏弄女生
去厕所领苹果的
故事。号称美国女孩16岁还是virgin就觉得shame的话也是从“静秋”嘴里震撼演绎的
我囧的叮铃啷，上来湖北来爆料
☆────... 阅读全帖 |
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s***s
发帖数: 7178 | 19 照片拍摄角度有点刁
近处伸出去那堆儿，探海洞
远处那堆儿，搞了个什么水上乐园
最早先星海公园仨门
东门正对医大二院西头那条街（连山街？记不清了）
以前有个星海俱乐部，放电影的旁边一条街一直往里走
到电影院后门那儿就是星海公园入口
这条街两边都是夏季才开的小店儿，骗游客钱的
进去左手边有个碰碰车，后来建了个龙型的东西，里面全是镜子墙，唬人的
右手边是个游乐场，跷跷板滑梯秋千什么的
往前一直走就上了近处那个小岛堆儿，有个洞，探海洞，终年散发尿味
正门，有轨电车有一站就叫星海公园
进门左手上坡有个圆的平台，站着基本能把公园西半边全看眼里
一直朝前走就到海边，有个饭馆，还开过游戏厅，似乎不怎么赚钱
西门正对西南路
现在基本上取代正门了
这门离海最近，走进去也就20来米，就踩上鹅卵石的海滩
旁边有个臭水沟直接往海里排生活污水
以前破破烂烂的时候，穿过黑石礁空三军那些小别墅间的小路
李记红焖羊肉
翻过矮墙，也能进星海公园，进去之后会遇到一个大石头。撂海边
长的跟个乌龟似的
后来先是东头扔了艘船，叫海上乐园
然后修了个栈桥，一直伸到水中间儿
再然后星海俱乐部边上盖了个电子商场
再然后俱乐部给扒了
再... 阅读全帖 |
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g*****A
发帖数: 14950 | 20 如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去挤传说中的916，专挑早高峰和
晚高峰，你够不到扶手我揽着你的腰，你在我的胸口听到了我澎湃的心跳。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要要一起去逛小寨，体会在人堆里穿梭，挤的
彼此能听到心跳的感觉，体会在贼城里与天斗与地斗与贼斗的其乐无穷。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去一次钟楼，一起手把手敲响那口历经
千年的钟，让穿越千年的钟声见证我们那不算惊天动地却也永远难忘的的感情。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去大雁塔广场看喷泉，在人群中，在美
丽壮观的喷泉边，悄悄地牵着你的手。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去兴庆宫，我要在这里用如李白般浪漫
的诗句来形容我们如唐明皇与杨贵妃般不渝的爱情。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去青龙寺，在暮春和煦的阳光下，看樱
花烂漫。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去东新街，遍尝西安道地的美食。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去一次华山， 在你累的走不动的时
候，我拉着你的手一直走。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要去吃桥梓口的泡馍，体会最正宗的西安味道。
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wh
发帖数: 141625 | 21 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 武松其人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 15 15:30:37 2013, 美东)
杭州西湖边的武松墓引起不少版友疑问。我贴一点网上找到的关于武松的历史记载，请
熟悉《水浒》和历史的同学指点——这俩我都不熟……
历史上是否实有武松其人？至今仍是学界悬案。作为北宋末年盗首的宋江，正史有载。
但武松的名字只出现在宋末《大宋宣和遗事》与宋元之际周密所著的《癸辛杂识》中。
前者是一部宋人平话，且有元人改篡之嫌。后者引用了龚圣与的《宋江三十六赞》，序
中有云：“宋江事见于街谈巷语，不足采著，……余年少时壮其人，欲存之画赞，以未
见信书载其实，不敢轻为。及异时见‘东都事略’中载侍郎‘侯蒙传’有书一篇，……
余然后知江辈真有闻于时者。于是即三十六人，人为一赞，而箴体在焉。”宋江从初时
的“街谈巷语”到后来的“闻于时者”，并不足以确证为史实。而在“行者武松”名下
，只有四句“赞语”：“汝优婆塞，五戒在身，酒色财气，更要杀人”。意思是说，武
松是个出家人，不遵... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 134 | 22 天外飞仙篇
月圆之夜，紫禁之巅，一剑西来，天外飞仙。
天下武侠小说虽多，但是一对一单条之战，以此最为引人注目。西门吹雪，剑中之圣，
最终也敌不过这来自天外的剑法。
额外维度的理论，就如同天外飞仙一般，倏忽之间，出现在理论物理界，并且迅速的占
领了半壁江山。
这个理论，其实在爱因斯坦时代，就已经出场了。爱因斯坦退隐江湖之后，终身致力于
把引力和电磁相互作用统一起来。但是一直没有成功。当时有一个牛人，提出了一个五
维的理论，在这个理论里面，有一维空间，是紧缩成一个小圈的。在这样的时空里面的
引力理论，在我们正常的四维时空中看来，居然就是爱因斯坦的广义相对论和麦克斯韦
电磁方程！
但是，我们现在知道，除了引力和电磁相互作用，自然界还存在着强弱两种相互作用。
通过额外维度，把强弱电磁引力作用都统一起来的理论，就是十维的超弦理论了。那是
另外一个大分支，暂且别过不提。
额外维度的理论,此后沉寂了数十年.它在等着一位少年奇侠.这位少侠,风神如玉,白衣
如雪,惊才艳艳,剑出而天下惊,一飞而天下震动,他就是--大侠泥马先生.
泥马大侠是物理界的一个奇特的现象.此人脑子里面,总是充满了各种古怪的思想.这 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 天京的圣库 http://book.sina.com.cn/longbook/1076899912_zhangtianjing/48.sh
谭伯牛
湘军攻克南京，曾国藩奏报搜查“贼赃”的情况，说除了二方“伪玉玺”和一方“
金印”，别无所获。顿时，物议沸腾，多以其奏为谎言；王闿运所谓“曾侯工作奏，言
钱空缕覼”，所谓曾国荃一掷千金买笺纸，即示怀疑。在深入调查曾国荃是否因此暴富
之前，我们先看看曾国藩当日的报告：
“历年以来，中外纷传洪逆之富：金银如海，百货充盈；臣亦尝与曾国荃论及：城
破之日，查封贼库，所得财物，多则进奉户部，少则留充军饷，酌济难民。乃十六日克
复后搜杀三日，不遑他顾，伪宫贼馆，一炬成灰。逮二十日查询，则并无所谓贼库者。
讯问李秀成，据称：昔年虽有圣库之名，实系洪秀全之私藏，并非伪都之公帑。伪朝官
兵向无俸饷，而王长兄、次兄且用穷刑峻法搜括各馆之银米。苏州存银稍多于金陵，亦
无公帑积贮一处。惟秀成所得银物，尽数散给部下，众情翕然。此外则各私其财，而公
家贫困；等语。臣弟国荃以谓贼馆必有窖藏，贼身必有囊金，勒令各营按名缴出，以抵
欠饷。臣则谓勇丁所得贼赃，多寡不齐；按名勒缴，弱者刑求而... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 24 知识的另一种可能性——我们为什么读书？
李北方
大家好，非常荣幸能来到武大。武大是全国非常有名的大学
。我一般到一个新的地方或一座城市会到这个地方有名的大学转转，看看风景，看看妹
子。武汉我来过几次了，但还没来过武大。我搞不清楚为什么这个安排，后来想明白了
原来是为了今天和大家见面。虽然我跟武大没有什么特别的渊源和瓜葛，但是武大这两
个字对我来讲意味着很特别的东西，它总能让我联想到历史，看看今天，思考一些社会
问题。
武大，非常熟悉的一个名字，是中国宋代山东清河县的一个
普通的劳动人民，以卖炊饼为生。为什么提这个呢？这里面有一个情节值得我们思考。
因为他这样一个普通人，他可以住得起临街的房子，还是二层小楼。如果不是临街的房
子那根竹竿下去潘金莲也不会遇到西门大官人。而且他家里还有位全职的家庭主妇，也
就是说在那个时候一个普通人靠卖炊饼可以养活一家人，虽然不是很好，但是还不错，
也能过的下去。那你想想今天，我们到了一个什么样的时代？我不知道武汉有没有棒棒
这样普通的劳动人民，他们... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 25 耶稣真貌
第二章 出生
受访的星球
权能的神曾经在祂荣耀威严的光中驰骋；有一天祂曾经降卑，彻底的倒空。
--乔治·何柏 ( George Herbert )
我整理去年的圣诞卡片的时候，发现各式各样的图片形象参与了这个节日的庆祝。
许多卡片以新英格兰的风景为背景，白雪覆盖大地，有时还加上马车。另外一些卡片则
以动物为中心，不仅是长角鹿，还有花松鼠，浣熊、红鸟或是可爱的灰老鼠。有一张卡
片甚至是一只非洲狮子躺在一只绵羊身边。
近年来，美国的卡片上也常常看到天使，虽然这些制作严谨、却是可爱的天使从来
不需要像圣经中的天使那样宣告：“不要惧怕！”。有少数宗教性的卡片甚至以耶稣的
家庭为中心。这些卡片上的人物，当然都非凡人，他们安祥、沉静，仿佛从另外一个世
界来的，光环如同冠冕一样挂在他们头上。
卡片里面所写的都是爱、祝福、恭喜快乐一类的温暖字眼。我想或许我们以这种温
馨的气氛来纪念这个神圣的节日也是一件好事。可是当我翻开福音书的记载，来到第一
个圣诞节的时候，所听到和感受到的却完全不是这么一回事。
我还记得在一个叫做“三十好几”的电视节目中，听到这样一段对白。一位名叫荷
甫的基督徒对她的犹太... 阅读全帖 |
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