y***u
发帖数: 7039 | 1 亚当·斯密接受共济会罗氏雇佣为其写作《国富论》
.何新网易博客
江晓美《货币长城》披露惊人史事：
亚当·斯密接受共济会罗氏雇佣为其写作《国富论》
——斯密临终遗嘱要求焚毁全部手稿
亚当·斯密一向被尊为英国经济学理论的泰斗和祖师。
亚当·斯密的《国富论》被奉为“资本主义的经济《圣经》”，“市场作为看不见的手
”被解释为“市场经济的自我调节机制”，亚当·斯密本人则被誉为一个坚定反对政府
监管、强调一切由市场自行调节的“自由主义经济学祖师”。
亚当·斯密（1723—1790）出生在英国苏格兰法夫郡（约在今“法夫行政区”）。他的
家庭是一个世代服务于苏格兰银行家族的“银行职员世家”，他父亲是英国的一个基层
税务对账员。
亚当·斯密出生后不久他父亲就去世了。亚当·斯密的启蒙老师法兰西斯·哈奇森（
1694—1746）很有可能是一位英国共济会成员，是苏格兰地区“启蒙运动”的推动者。
这里要说一个比较复杂的问题，欧洲古代的宗教蒙昧的确很严重，跨国垄断银行家族缔
造并推动的“文艺复兴”和“启蒙运动”，在初期起到了反对宗教蒙昧的积极作用。很
多参与者通过这些科学知识，逐渐摆脱了宗教蒙昧，他们不一定都是现... 阅读全帖 |
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N******K
发帖数: 10202 | 2 亚当·斯密接受共济会罗氏雇佣为其写作《国富论》
——斯密临终遗嘱要求焚毁全部手稿
亚当·斯密一向被尊为英国经济学理论的泰斗和祖师。
亚当·斯密的《国富论》被奉为“资本主义的经济《圣经》”，“市场作为看不
见的手”被解释为“市场经济的自我调节机制”，亚当·斯密本人则被誉为一个坚定反
对政府监管、强调一切由市场自行调节的“自由主义经济学祖师”。
亚当·斯密（1723—1790）出生在英国苏格兰法夫郡（约在今“法夫行政区”）
。他的家庭是一个世代服务于苏格兰银行家族的“银行职员世家”，他父亲是英国的一
个基层税务对账员。
亚当·斯密出生后不久他父亲就去世了。亚当·斯密的启蒙老师法兰西斯·哈奇
森（1694—1746）很有可能是一位英国共济会成员，是苏格兰地区“启蒙运动”的推动
者。
这里要说一个比较复杂的问题，欧洲古代的宗教蒙昧的确很严重，跨国垄断银行
家族缔造并推动的“文艺复兴”和“启蒙运动”，在初期起到了反对宗教蒙昧的积极作
用。很多参与者通过这些科学知识，逐渐摆脱了宗教... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 3 亚当·斯密(Adam Smith)在他的《国富论》(An Inquiry into Nature and Causes of
the Wealth of Nations)中对中国的陈述[摘录].
亚当·斯密（Adam Smith，1723年6月5日－1790年7月17日），又译亚当·史密斯、亚
当·史密夫，英国苏格兰哲学家和经济学家，他所著的《国富论》成为了第一本试图阐
述欧洲产业和商业发展历史的著作。这本书发展出了现代的经济学学科，也提供了现代
自由贸易、资本主义和自由意志主义的理论基础。
《国富论》出版于1776年，这一年也是美国正式宣布独立的年份，亚当·斯密的著作还
有《道德情操论》The Theory of Moral Sentiments (1759). |
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c*****a
发帖数: 1238 | 4 何新博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d230100ll6k.html
江晓美《货币长城》披露惊人史事：
亚当·斯密接受共济会罗氏雇佣为其写作《国富论》
——斯密临终遗嘱要求焚毁全部手稿
亚当·斯密一向被尊为英国经济学理论的泰斗和祖师。
亚当·斯密的《国富论》被奉为“资本主义的经济《圣经》”，“市场作为看不见的手
”被解释为“市场经济的自我调节机制”，亚当·斯密本人则被誉为一个坚定反对政府
监管、强调一切由市场自行调节的“自由主义经济学祖师”。
亚当·斯密（1723—1790）出生在英国苏格兰法夫郡（约在今“法夫行政区”）。他的
家庭是一个世代服务于苏格兰银行家族的“银行职员世家”，他父亲是英国的一个基层
税务对账员。
亚当·斯密出生后不久他父亲就去世了。亚当·斯密的启蒙老师法兰西斯·哈奇森（
1694—1746）很有可能是一位英国共济会成员，是苏格兰地区“启蒙运动”的推动者。
这里要说一个比较复杂的问题，欧洲古代的宗教蒙昧的确很严重，跨国垄断银行家族缔
造并推动的“文艺复兴”和“启蒙运动”，在初期起到了反对宗教蒙昧的积极作用。很
多参与者通 |
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m********y
发帖数: 21909 | 5 发信人: waldenwoods (walden), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 浅论信仰缺失与中国社会发展的关系
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 27 01:13:02 2011, 美东)
是这么回事。人性是利己的，虽然利己大多时候能推动社会进步（斯密的《国富论》）
，但利己是有限
度，是在道德法律的约束之下。斯密也写了另一部巨著《道德情操论》，强调道德的作
用，但影响力很
有限。而国内目前的困境在于，在物质利益诱惑之下，道德沦丧，而又缺乏集体的信仰
，于是乱象丛
生。西方的宗教确实有净化心灵的益处，但其实也不是必须的，看看台湾，由于强调礼
义廉耻，社会秩
序井然。我在台呆过一个月，很有感触。 |
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t******t
发帖数: 15246 | 7 供需理论是很自然就能想到的，早在国富论里面就有明确的阐述。估计更早的书里也有。 |
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a******2
发帖数: 393 | 8 可惜我的国富论在书架上吃灰，要不就可以侃侃这个了。
不过不觉得经济学都是伪科学吗，这个学派那个学派的。 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 9 国富论还是很有前瞻性的，解释了为啥大学生学费高不是一件坏事 |
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o*******d
发帖数: 1245 | 10 国富论：产品和市场是富国的根本途径；勤劳已经不能(1.5k) |
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发帖数: 1 | 11 鳖为什么要收关税？鳖应该以0关税迎战。
国富论只谈了交换原理，但是没有谈发展经济学。
半吊子学问 |
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J*********n
发帖数: 6974 | 12 http://finance.sina.com.cn/leadership/msypl/20140813/1731200012
今年是华裔经济学家杨小凯逝世十周年，复旦大学韦森教授7月主办的杨小凯逝世
十周年追思会备受关注，尤其张维迎与林毅夫的争论引发诸多讨论。FT中文网此前也有
报道，详见《纪念杨小凯》专题，后续仍将关注，期待推动公共空间的对话与争鸣。
林毅夫教授在本文中对照中国和其他转型中国家的实践，回顾国企改革、后发优势
与后发劣势的争论，并就中国经验和回归斯密等争论做进一步的阐述，他认为中国的转
型经验是有一般意义的。他指出争论中多数学者搞混了转型问题和发展问题，而他本人
和张维迎、杨小凯乃至国内经济学界多数经济学家的差异在于：应该回到斯密的观点还
是回到斯密的研究方法。他发问：中国学者在引进西方大师的思想时，是否还应以客观
的态度来观察理解自身社会的现象和问题的本质，提出自己的思想？
林毅夫:中国学术界不能只引进
7月5-6日在上海复旦召开的追思杨小凯逝世十周年的学术会议，会议主办方原定这
是一个闭门会，不对外宣传，邀请经济学界的朋友坐下来一两天，认真思考和探讨一下
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 亚当·斯密的《国富论》一书中对中国的评论以及现实。
亚当·斯密出生于1723年、死于1790年，一共活了67岁，他是近代最伟大的市场经济学
家。他在1776年出版的著作《国民财富的性质和原因的研究》、简称《国富论》，是世
界上第一部完整的政治经济学著作。
1902年，中国改革先锋严复先生翻译出版了《国富论》，影响很大。在这部著作中，亚
当·斯密认为，追求个人的经济利益是人性中最自然的一部分，一个人在自己发财致富
的同时，也在促进全社会的福利和进步；而经济进步、国富民肥的唯一办法，就是尽量
减少国家政权对私人经济活动的任何干涉；因为最好的经济活动，都是由潜在和强大的
市场机制来调节的，这种机制叫做“看不见的手”。
在《国富论》这本书中，亚当·斯密系统地分析了处于康熙、乾隆时代的中国经济。他
认为，中国确实是地大物博，土地资源和矿产林木非常的丰富，有得天独厚发展经济的
条件。可是他又认为中国人还没有认识到经济竞争和社会进步的关系，而长期处于一种
安定团结、死水一潭、稳定压倒一切的落后状态。
他说，500年前马可·波罗对中国的描述和康熙、乾隆时代的清朝，几乎没有任何变化
。由此他认为，中国的... 阅读全帖 |
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p********1
发帖数: 2785 | 14 1国企改革的争论
1995年我和维迎就国企改革问题的辩论，被媒体称为“北大交火事件”，那次争论媒体
进行了许多报道，其后我和蔡昉、李周合作出版了《充分信息与国有企业改革》以及其
他文章，维迎也有系列论著，系统阐述各自的观点。
张维迎的论述从现代企业理论出发，强调企业剩余索取权和控制权对称安排的重要性。
他认为负责经营决策的人应该享有剩余索取权和控制权，让真正承担风险的资产所有者
选择经营者，优先成为企业家，才能保证真正有经营能力的人占据经营者岗位。当一个
经济中不允许个人成为财产所有者时，就等于失去了判断经营者才能的可靠信息。国企
改革的出路是民营化，将企业中的国有资本变成债权、非国有资本变成股权。
我则认为国有企业问题的关键是“委托-代理人”之间是否会产生道德风险的问题。国
企(尤其大型国企)，是在资金稀缺状况下为执行优先发展重工业的战略而设立的，由此
承担了违反比较优势，在公平、开放的竞争市场上缺乏自生能力的战略性政策负担，和
为了解决就业和社会稳定的冗员、养老等社会性政策负担。
在有政策性负担的情况下，政府无法摆脱给予企业保护补贴的责任，形成了预算软约束
。在有政策性负担的情况下... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 亚当·斯密的《国富论》一书中对中国的评论以及现实。
亚当·斯密出生于1723年、死于1790年，一共活了67岁，他是近代最伟大的市场经济学
家。他在1776年出版的著作《国民财富的性质和原因的研究》、简称《国富论》，是世
界上第一部完整的政治经济学著作。
1902年，中国改革先锋严复先生翻译出版了《国富论》，影响很大。在这部著作中，亚
当·斯密认为，追求个人的经济利益是人性中最自然的一部分，一个人在 自己发财致
富的同时，也在促进全社会的福利和进步；而经济进步、国富民肥的唯一办法，就是尽
量减少国家政权对私人经济活动的任何干涉；因为最好的经济活 动，都是由潜在和强
大的市场机制来调节的，这种机制叫做“看不见的手”。
在《国富论》这本书中，亚当·斯密系统地分析了处于康熙、乾隆时代的中国经济。他
认为，中国确实是地大物博，土地资源和矿产林木非常的丰富，有得天独厚发 展经济
的条件。可是他又认为中国人还没有认识到经济竞争和社会进步的关系，而长期处于一
种安定团结、死水一潭、稳定压倒一切的落后状态。
他说，500年前马可·波罗对中国的描述和康熙、乾隆时代的清朝，几乎没有任何变化
。由此他认为，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 亚当·斯密的《国富论》一书中对中国的评论以及现实。
亚当·斯密出生于1723年、死于1790年，一共活了67岁，他是近代最伟大的市场经济
学家。他在1776年出版的著作《国民财富的性质和原因的研究》、简称《国富论》，是
世界上第一部完整的政治经济学著作。
1902年，中国改革先锋严复先生翻译出版了《国富论》，影响很大。在这部著作中，亚
当·斯密认为，追求个人的经济利益是人性中最自然的一部分，一个人在自己发财致富
的同时，也在促进全社会的福利和进步；而经济进步、国富民肥的唯一办法，就是尽量
减少国家政权对私人经济活动的任何干涉；因为最好的经济活动，都是由潜在和强大的
市场机制来调节的，这种机制叫做“看不见的手”。
在《国富论》这本书中，亚当·斯密系统地分析了处于康熙、乾隆时代的中国经济。他
认为，中国确实是地大物博，土地资源和矿产林木非常的丰富，有得天独厚发 展经济
的条件。可是他又认为中国人还没有认识到经济竞争和社会进步的关系，而长期处于一
种安定团结、死水一潭、稳定压倒一切的落后状态。
他说，500年前马可·波罗对中国的描述和康熙、乾隆时代的清朝，几乎没有任何变化
。由此他认为，中国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 亚当·斯密出生于1723年、死于1790年，一共活了67岁，他是近代最伟大的市场经济学
家。他在1776年出版的著作《国民财富的性质和原因的研究》、简称《国富论》，是世
界上第一部完整的政治经济学著作。
1902年，中国改革先锋严复先生翻译出版了《国富论》，影响很大。在这部著作中，亚
当·斯密认为，追求个人的经济利益是人性中最自然的一部分，一个人在自己发财致富
的同时，也在促进全社会的福利和进步；而经济进步、国富民肥的唯一办法，就是尽量
减少国家政权对私人经济活动的任何干涉；因为最好的经济活动，都是由潜在和强大的
市场机制来调节的，这种机制叫做“看不见的手”。
在《国富论》这本书中，亚当·斯密系统地分析了处于康熙、乾隆时代的中国经济。他
认为，中国确实是地大物博，土地资源和矿产林木非常的丰富，有得天独厚发展经济的
条件。可是他又认为中国人还没有认识到经济竞争和社会进步的关系，而长期处于一种
安定团结、死水一潭、稳定压倒一切的落后状态。
他说，500年前马可·波罗对中国的描述和康熙、乾隆时代的清朝，几乎没有任何变化
。由此他认为，中国的财富也许达到了中国法律制度允许的极限，再也不能往前发... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 《一生必读的60部名著》
《一生必读的60部名著》别名又称为《名家推荐的必读著作》，是一款手机应用软件。
这个软件是一款阅读软件，软件中包含了60本必读经典，涵盖了军事文学、哲学、历史
、等不同领域，它们均为名家推荐的必读著作，都是最具有权威性的代表作。
书目编辑
1、《圣经》
2、孔丘《论语》
3、达尔文《物种起源》
4、斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
5、尼科洛·马基雅维里《君主论》
6、司马迁《史记》
7、孙武《孙子兵法》
8、罗贯中《三国演义》
9、克劳塞维茨《战争论》
10、施耐庵《水浒传》
11、曾国藩《曾国藩家书》
12、中央文献研究室《毛泽东传》
13、比彻·斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
14、司汤达《红与黑》
15、曹雪芹&高鹗《红楼梦》
16、雨果《悲惨世界》
17、加西尔·马尔克斯《百年孤独》
18、海明威《老人与海》
19、亚当·斯密《国富论》
20、高阳《胡雪岩全传——烟消云散》
21、玛格丽特·米切尔《飘》
22、尼·奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
23、吴承恩《西游记》
24、鲁迅《呐喊》
25、圣·德克旭贝里《小王子》
26、李时珍《本草纲目》
27、法布... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 19 杨敬年：生命从百岁开始
来源： 光明日报2013年12月5日13版 发稿时间： 2013-12-05 13:23
他，86岁告别大学讲台，90岁撰写综合性论著《人性谈》，93岁翻译《国富论》，100
岁还在电话里给学生讲哲学课。他，就是南开大学的杨敬年教授。这位已在南开大学任
教65年的经济学家，眼下仍在精确地规划着时间：凌晨3点投入工作，每天累计工作时
间满8个小时。
现年106岁的杨敬年，就是一个生命的奇迹。他说：“我的年龄是100多岁，但在旁
人看来我的生理年龄只有70岁，而我的精神年龄却只有30岁。”
辗转人生路
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”
一个多世纪的坎坷经历，无论是政治压力、社会压力，还是经济压力，杨敬年都从
未消沉。即使面对丧子之痛、病妻卧床，他依旧热爱生活，满怀信心与希望地工作着、
生活着。
1908年，杨敬年出生在湖南汨罗。幼年时，其父杨海宗因与妻子关系不和，一气之
下离家出走，从此杳无音讯。母亲黎蔚霞生下杨敬年1个月后带他住到外祖父家，在他
10岁的时候改嫁他人。当时的中国百业凋敝，乡村生活尤其贫瘠，但曾是清末秀才的外
公十分注重教育，杨敬年4岁开始启蒙，... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 20 杨敬年（1908.11—2016.9），著名经济学家、翻译家；湖南汨罗人；1936年毕业于中
央政治学校；1948年获牛津大学哲学博士学位；同年起任南开大学教授；译有雅·科隆
诺德《经济核算制原理》、约瑟夫·熊彼特《经济分析史》、保罗·巴兰和保罗·斯威
齐《垄断资本》等；曾任南开大学经济系学位委员会主任，中国对外经济合作学会常务
理事等，被英国剑桥国际传记中心收入《大洋洲及远东地区名人录》；1998年，90岁高
龄的杨敬年依然笔耕不辍，翻译完成英国亚当·密斯的《国富论》；百岁时撰写《期颐
述怀》一书，回首其百年人生。
2016年9月4日上午11时52分，中国著名经济学家、教育家、翻译家杨敬年在天津仙逝，
享年107岁。[1]
最新新闻
中国著名经济学家杨敬年去世享年107岁 2016-09-04 19:09
4日上午11时52分，中国著名经济学家、教育家、翻译家杨敬年于在天津仙逝，享年107
岁。...详情
内容来自
中文名
杨敬年
国 籍
中华人民共和国
民 族
汉族
出生地
湖南省汨罗
出生日期
1908年11月
逝世日期... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 21 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34784
若要说“门”，北京当为全中国城市之最。一般的城市就是东门、北门，或加上南门、
北门。从北京的天安门出发，顺时针行走你就会遇到前门、宣武门、复兴门、阜成门、
西直门、德胜门、安定门、东直门、朝阳门、建国门、崇文门，最后可以回到新华门、
地安门。作为几百年的帝都，北京烘托出了“门”所具有的强烈政治控制和军事防卫含
义，也最典型地诠释了中国最重要的三个政治符号：隔开国内与国外的“国门”，区分
民众与官府的“衙门”，和帮助权势利益集团逐利分赃的“后门”。
由于这一原因，北京总是我试图回避的城市，我把中国的希望和未来更多地寄托在南方
中国，所以，我在南方积累了更多的过门经历。下面就给读者讲几个我在南方的故事（
如果南方尚且如此，其他地方就不言而喻了）。
故事1：深圳，2001年。
九十年代末，我参与了一项与广东深圳市委在美培训干部的项目。2001年夏天我到了深
圳，入住华强宾馆。市委组织部的谷秘书告诉我，陈部长和其他一些组织部官员想和我
开个碰头会，总结一下过去的工作，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 亚当斯密的《国富论》， 这本书给力的程度，无需多说。其认为，黄金就是财富，集
中力量出口，赚取顺差，从而获得黄金财富，国家才能强盛。
然后，当大家发现，如果人人都出口，都创造财富，那么谁进口？ 于是，就有了绝对
优势理论--- 这个理论认为，生产效率高的国家，就应该出口，而生产效率低的就应该
进口。听起来很有道理，可是生产效率低，就一直进口，那么拿什么进口？
于是，国际贸易理论又更新：有了比较优势理论。什么意思呢？ 比如，A国适合种水果
，而不适合种大米，一亩地产出1000斤水果，而只有100斤大米； 而B国，正好相反，
一亩地只能产出100斤水果，而能产出1000斤大米。那么A国只种水果，B国只种大米，
然后交换。结果是，不管水果还是大米，每个国 家的产量，都能达到1000斤。
比较优势理论之后，还有了一些其他理论，主要有资源禀赋理论： 认为，一国当以自
己国家优势资源产品出口，从而获取超额利润； 这个大家很清楚了，比如石油，森林
，耕地，矿业，等。再然后，随着技术革命的推动，全球化条件下的国际贸易，已经逐
步演化为，跨国公司的全球资源整合，包括物流，资金流，等等等等。国家之间的竞争... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 人贱伤人经济
亚当斯密的《国富论》， 这本书给力的程度，无需多说。其认为，黄金就是财富，集
中力量出口，赚取顺差，从而获得黄金财富，国家才能强盛。
然后，当大家发现，如果人人都出口，都创造财富，那么谁进口？ 于是，就有了绝对
优势理论--- 这个理论认为，生产效率高的国家，就应该出口，而生产效率低的就应该
进口。听起来很有道理，可是生产效率低，就一直进口，那么拿什么进口？
于是，国际贸易理论又更新：有了比较优势理论。什么意思呢？ 比如，A国适合种水果
，而不适合种大米，一亩地产出1000斤水果，而只有100斤大米； 而B国，正好相反，
一亩地只能产出100斤水果，而能产出1000斤大米。那么A国只种水果，B国只种大米，
然后交换。结果是，不管水果还是大米，每个国 家的产量，都能达到1000斤。
比较优势理论之后，还有了一些其他理论，主要有资源禀赋理论： 认为，一国当以自
己国家优势资源产品出口，从而获取超额利润； 这个大家很清楚了，比如石油，森林
，耕地，矿业，等。再然后，随着技术革命的推动，全球化条件下的国际贸易，已经逐
步演化为，跨国公司的全球资源整合，包括物流，资金流，等等等等。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 人贱伤人经济
亚当斯密的《国富论》， 这本书给力的程度，无需多说。其认为，黄金就是财富，集
中力量出口，赚取顺差，从而获得黄金财富，国家才能强盛。
然后，当大家发现，如果人人都出口，都创造财富，那么谁进口？ 于是，就有了绝对
优势理论--- 这个理论认为，生产效率高的国家，就应该出口，而生产效率低的就应该
进口。听起来很有道理，可是生产效率低，就一直进口，那么拿什么进口？
于是，国际贸易理论又更新：有了比较优势理论。什么意思呢？ 比如，A国适合种水果
，而不适合种大米，一亩地产出1000斤水果，而只有100斤大米； 而B国，正好相反，
一亩地只能产出100斤水果，而能产出1000斤大米。那么A国只种水果，B国只种大米，
然后交换。结果是，不管水果还是大米，每个国 家的产量，都能达到1000斤。
比较优势理论之后，还有了一些其他理论，主要有资源禀赋理论： 认为，一国当以自
己国家优势资源产品出口，从而获取超额利润； 这个大家很清楚了，比如石油，森林
，耕地，矿业，等。再然后，随着技术革命的推动，全球化条件下的国际贸易，已经逐
步演化为，跨国公司的全球资源整合，包括物流，资金流，等等等等。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 亚当斯密的《国富论》， 这本书给力的程度，无需多说。其认为，黄金就是财富，集
中力量出口，赚取顺差，从而获得黄金财富，国家才能强盛。
然后，当大家发现，如果人人都出口，都创造财富，那么谁进口？ 于是，就有了绝对
优势理论--- 这个理论认为，生产效率高的国家，就应该出口，而生产效率低的就应该
进口。听起来很有道理，可是生产效率低，就一直进口，那么拿什么进口？
于是，国际贸易理论又更新：有了比较优势理论。什么意思呢？ 比如，A国适合种水果
，而不适合种大米，一亩地产出1000斤水果，而只有100斤大米； 而B国，正好相反，
一亩地只能产出100斤水果，而能产出1000斤大米。那么A国只种水果，B国只种大米，
然后交换。结果是，不管水果还是大米，每个国 家的产量，都能达到1000斤。
比较优势理论之后，还有了一些其他理论，主要有资源禀赋理论： 认为，一国当以自
己国家优势资源产品出口，从而获取超额利润； 这个大家很清楚了，比如石油，森林
，耕地，矿业，等。再然后，随着技术革命的推动，全球化条件下的国际贸易，已经逐
步演化为，跨国公司的全球资源整合，包括物流，资金流，等等等等。国家之间的竞争... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
peace (人) 于 (Mon Feb 14 03:46:19 2005) 提到:
信心缺乏
价格失去依据，价格体系就可能崩溃。
(在一个相对封闭的系统里)
但是呢，在这种情况下，人们最必须的就是食品，如果食品充足和价格稳定，其他
东西的价格就会有参照。而生产食品的人和许多穷人一样，目前消费有限，东西贵
了就过穷日子，如果政府补贴这些人，就很容易稳定下来。所以说任何价格体系实
际上可以看成是搭在食品之上的。
一个国家首先应该解决的是食品供应和价格。这就牵涉到生产食品的效率(PRODUCTIVITY)
和生产食品的人的收入。目前真正能做得好的是美国、以色列和法国。日本虽然把
农村/全民人口比例降下来了，但是人口太多，耕地少，还是不能真正做到稳定。
☆─────────────────────────────────────☆
peace (人) 于 (Thu Feb 17 00:36:52 2005) 提到:
很多学经济的人一定会认为我在说天方夜谭。
其实经济学是有许多前提和假设条件的。... 阅读全帖 |
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a*******1
发帖数: 1554 | 27 【 以下文字转载自 Economics 讨论区 】
发信人: jigsawpuzzle (生命是个拼图), 信区: Economics
标 题: 郎咸平新作
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 29 10:59:31 2012, 美东)
我读了郎咸平的新作，觉得很有意思，向大家推荐：
只有彻底切割非“左”即右的僵化思维，中国才有希望
郎咸平
各位读者可能会觉得很纳闷，我和杨瑞辉教授，作为喝着资本主义奶水长大的经济学家
，怎么会写这本关于马克思理论的小册子。其实理由很简单，中国作为社会主义国家，
以自由经济思想主导的三十多年经济改革的结果，促使我们不得不回过头来研究马克思
的相关理论，反思中国三十多年改革的路径选择。
我对马克思的理解是一个渐进的过程。其实我从大学就开始慢慢接触马克思理论，可是
由于水平有限，一直无法领略其思想的本质。读硕士研究生的时候，我修了一门一位德
国教授 Alois Wenig开的资本理论（Capital Theory）课程，我很震惊地发现这位教授
竟然用多变量微积分解释《资本论》，而且Wenig 教授就把马克思的理论当成经济理论
教学，这位德国教授... 阅读全帖 |
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u**c
发帖数: 17972 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 夏明：“门卫国家”与“更夫国家”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 11 09:24:41 2013, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34784
若要说“门”，北京当为全中国城市之最。一般的城市就是东门、北门，或加上南门、
北门。从北京的天安门出发，顺时针行走你就会遇到前门、宣武门、复兴门、阜成门、
西直门、德胜门、安定门、东直门、朝阳门、建国门、崇文门，最后可以回到新华门、
地安门。作为几百年的帝都，北京烘托出了“门”所具有的强烈政治控制和军事防卫含
义，也最典型地诠释了中国最重要的三个政治符号：隔开国内与国外的“国门”，区分
民众与官府的“衙门”，和帮助权势利益集团逐利分赃的“后门”。
由于这一原因，北京总是我试图回避的城市，我把中国的希望和未来更多地寄托在南方
中国，所以，我在南方积累了更多的过门经历。下面就给读者讲几个我在南方的故事（
如果南方尚... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 29 《The wealth of nations》，《国富论》
“看不见的手”是一个隐喻，亚当·斯密（Adam Smith）用来描述这样一种原理：于个
人行为的非故意的结果，一种能产生善果的社会秩序出现了。
《国富论》
在《国富论》中，斯密在说明为什么对进口或对使用自己的资本进行限制为不必要时，
使用了“看不见的手”一词：
“因此，当每一个人企图尽可能地使用他的资本去支持本国工业，从而引导那种工业使
它的产品可能有最大的价值时，每一个人必然要为使社会的每年收入尽可能大而劳动。
的确，他一般既无心要去促进公共利益，也不知道他对之正在促进多少。他宁愿支持本
国工业而不支持外国工业，只是想要确保他自己的安全；他指导这种工业去使其产品能
具有最大的价值，他这样做只是为了他自己的利益，也像在许多其他场合一样，他这样
做只是被一只看不见的手引导着，去促进一个并不是出自他本心的目的。” |
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c***t
发帖数: 48 | 30 来源： 中国青年报 2月1日 发稿时间： 2012-02-02 09:29
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他的人生从70岁开始。他86岁告别大学讲台，93岁翻译《国富论》成了畅销书，
100岁还在电话里给学生讲哲学课。他70岁之后撰写的论著超过150万字。这位生于1908
年的“00后”还喜欢看偶像剧，跟“80后”年轻人结成忘年交。有人称，他的灵魂“没
有皱纹”。
本报记者 张国 文并摄
经济学家杨敬年精确地规划着时间。他在每天凌晨3点投入工作，工作时间是8个小
时。虽然走路迟缓，但他身上像揣着一只发条紧绷的钟表。
眼下他计划修订一部著作，腹稿早已打好。他能随口讲出需要新添的篇章，这使他
显得不像实际年龄那样年长。他在慈禧太后和光绪皇帝驾崩那年出生，至2012年已经
104周岁了。他的眉毛全白了。
可他至今仍过着年轻人的生活。他抢着接听家里的电话，能迅速报出几个熟人的手
机号码。如果电灯没有关上，他宁可自己动手也不会去指挥晚辈。总能令访客惊奇的... 阅读全帖 |
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j**********i
发帖数: 3758 | 31 revisit 是个时髦的学术用语，是有点文化的人喜爱的词。我也用用提高一下自己的品
味。
亚当·斯密最著名的有两本书：《国富论》，《道德情操论》。（《哲学论文集》我没
看过。）《国富论》讲的是正反两种力量都要使用。这是很具眼光的看法。首先，你并
不清楚谁是好的，谁是坏的。好人可能变坏，坏人也可能悔改。但是，这些人都是社会
中的一份子，
如果严格区分，既没必要，也有难度，更具危害。让他们都进市场，迸发力量，为社会
服务。
举个例子：如果有一个抢银行的大盗（或者是诈骗犯），抢了一大笔钱。这个罪犯的第
一前提假设就是别人（社会）承认这笔钱的价值，这就意味着如果抢了社会上99%的钱
，等于没抢到多少钱。中间的界限就不是个明显的函数表达了。推演一步;许多人提了
工资，都喜气洋洋，但是马上就开始抱怨物价上涨和其他行业暴利。而在全球化的现代
，马上有人大骂华尔街给高管工资太高等等。
这就引出了另外一本书《道德情操论》。《道德情操论》关心的一部分是《国富论》中
市场关系的漏洞。最坏的情况下是人人都出去抢钱，或者说觉得市场分配不公问题的后
果。
亚当·斯密的直觉是劝善，即使劝善的洞见是无力的。（如果有... 阅读全帖 |
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j**********i
发帖数: 3758 | 32 revisit 是个时髦的学术用语，是有点文化的人喜爱的词。我也用用提高一下自己的品
味。
亚当·斯密最著名的有两本书：《国富论》，《道德情操论》。（《哲学论文集》我没
看过。）《国富论》讲的是正反两种力量都要使用。这是很具眼光的看法。首先，你并
不清楚谁是好的，谁是坏的。好人可能变坏，坏人也可能悔改。但是，这些人都是社会
中的一份子，
如果严格区分，既没必要，也有难度，更具危害。让他们都进市场，迸发力量，为社会
服务。
举个例子：如果有一个抢银行的大盗（或者是诈骗犯），抢了一大笔钱。这个罪犯的第
一前提假设就是别人（社会）承认这笔钱的价值，这就意味着如果抢了社会上99%的钱
，等于没抢到多少钱。中间的界限就不是个明显的函数表达了。推演一步;许多人提了
工资，都喜气洋洋，但是马上就开始抱怨物价上涨和其他行业暴利。而在全球化的现代
，马上有人大骂华尔街给高管工资太高等等。
这就引出了另外一本书《道德情操论》。《道德情操论》关心的一部分是《国富论》中
市场关系的漏洞。最坏的情况下是人人都出去抢钱，或者说觉得市场分配不公问题的后
果。
亚当·斯密的直觉是劝善，即使劝善的洞见是无力的。（如果有... 阅读全帖 |
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j**********e
发帖数: 442 | 33 我读了郎咸平的新作，觉得很有意思，向大家推荐：
只有彻底切割非“左”即右的僵化思维，中国才有希望
郎咸平
各位读者可能会觉得很纳闷，我和杨瑞辉教授，作为喝着资本主义奶水长大的经济学家
，怎么会写这本关于马克思理论的小册子。其实理由很简单，中国作为社会主义国家，
以自由经济思想主导的三十多年经济改革的结果，促使我们不得不回过头来研究马克思
的相关理论，反思中国三十多年改革的路径选择。
我对马克思的理解是一个渐进的过程。其实我从大学就开始慢慢接触马克思理论，可是
由于水平有限，一直无法领略其思想的本质。读硕士研究生的时候，我修了一门一位德
国教授 Alois Wenig开的资本理论（Capital Theory）课程，我很震惊地发现这位教授
竟然用多变量微积分解释《资本论》，而且Wenig 教授就把马克思的理论当成经济理论
教学，这位德国教授在课堂上告诉我们马克思是一位伟大的经济学家。当时觉得德国人
自己追捧德国人马克思是可以理解的，但我还是领略不到马克思的思想本质，只是更进
一步地了解了《资本论》可以用数学来解读。期末考试的时候，这位教授出考题要求我
们用数学解答《资本论》的几个问题。不... 阅读全帖 |
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j**********i
发帖数: 3758 | 34 revisit 是个时髦的学术用语，是有点文化的人喜爱的词。我也用用提高一下自己的品
味。
亚当·斯密最著名的有两本书：《国富论》，《道德情操论》。（《哲学论文集》我没
看过。）《国富论》讲的是正反两种力量都要使用。这是很具眼光的看法。首先，你并
不清楚谁是好的，谁是坏的。好人可能变坏，坏人也可能悔改。但是，这些人都是社会
中的一份子，
如果严格区分，既没必要，也有难度，更具危害。让他们都进市场，迸发力量，为社会
服务。
举个例子：如果有一个抢银行的大盗（或者是诈骗犯），抢了一大笔钱。这个罪犯的第
一前提假设就是别人（社会）承认这笔钱的价值，这就意味着如果抢了社会上99%的钱
，等于没抢到多少钱。中间的界限就不是个明显的函数表达了。推演一步;许多人提了
工资，都喜气洋洋，但是马上就开始抱怨物价上涨和其他行业暴利。而在全球化的现代
，马上有人大骂华尔街给高管工资太高等等。
这就引出了另外一本书《道德情操论》。《道德情操论》关心的一部分是《国富论》中
市场关系的漏洞。最坏的情况下是人人都出去抢钱，或者说觉得市场分配不公问题的后
果。
亚当·斯密的直觉是劝善，即使劝善的洞见是无力的。（如果有... 阅读全帖 |
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j**********i
发帖数: 3758 | 35 revisit 是个时髦的学术用语，是有点文化的人喜爱的词。我也用用提高一下自己的品
味。
亚当·斯密最著名的有两本书：《国富论》，《道德情操论》。（《哲学论文集》我没
看过。）《国富论》讲的是正反两种力量都要使用。这是很具眼光的看法。首先，你并
不清楚谁是好的，谁是坏的。好人可能变坏，坏人也可能悔改。但是，这些人都是社会
中的一份子，
如果严格区分，既没必要，也有难度，更具危害。让他们都进市场，迸发力量，为社会
服务。
举个例子：如果有一个抢银行的大盗（或者是诈骗犯），抢了一大笔钱。这个罪犯的第
一前提假设就是别人（社会）承认这笔钱的价值，这就意味着如果抢了社会上99%的钱
，等于没抢到多少钱。中间的界限就不是个明显的函数表达了。推演一步;许多人提了
工资，都喜气洋洋，但是马上就开始抱怨物价上涨和其他行业暴利。而在全球化的现代
，马上有人大骂华尔街给高管工资太高等等。
这就引出了另外一本书《道德情操论》。《道德情操论》关心的一部分是《国富论》中
市场关系的漏洞。最坏的情况下是人人都出去抢钱，或者说觉得市场分配不公问题的后
果。
亚当·斯密的直觉是劝善，即使劝善的洞见是无力的。（如果有... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李克强的这个讲话被刘云山封锁了2个月 (图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 17 10:51:22 2015, 美东)
李克强与中央文史馆馆员们交谈的内容让江家帮害怕。
2月9日，羊年来临之前，中南海内，李克强总理在紫光阁向新聘任的国务院参事、中央
文史馆馆员亲手颁发聘书。随后他与130余位参事、馆员及参事室特约研究员举行了座
谈。
按理来说，2月份就应该刊登出来，但是过了两个月，4月8日的光明日报报纸才刊登出
来，而且这么重要的消息，又是第二号人物的消息，只放在第3版刊发。标题为《李克
强与文史馆员谈文论道》。
江家帮一直在网络上散布李克强与习近平步调不一致，为了制造这种假象，刘云山才把
总理的复兴中华传统文化的谈文论道给封锁了。
据内部消息报导，是上面有指示，必须刊登，所以不得不登，就登在第三版。那么，这
个讲话的内容就反而引起关注。
2月9日，座谈中的文史「论道」一直持续到会后，总理主动来到文史馆馆员中间，大家
意犹未尽地... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 在《国富论》这本书中，亚当·斯密系统地分析了处于康熙、乾隆时代的中国经济。他
认为，中国确实是地大物博，土地资源和矿产林木非常的丰富，有得天独厚发 展经济
的条件。可是他又认为中国人还没有认识到经济竞争和社会进步的关系，而长期处于一
种安定团结、死水一潭、稳定压倒一切的落后状态。
亚当斯密在他的国富论中指出中国的借贷利率在12%，那时是康乾盛世，三百年过去，
当前中国的借贷利率还是差不多（除了国有企业）。说明这不是钱多钱少的 问题，不
是渠道的问题，不是机制的问题，而是在中国这种环境下做生意必然要求的一种风险回
报。换句话说，是三百年不变的机制，文化的问题。
由于如此之高的借贷率，要求经济增长速度也要达到12%以上才能还本和付利息。中国
政府不得不提倡GDP增长作为政绩考核的指标的政策。
由于实业经济增长和GDP增长不可能这么快，中国政府只好采用（1）统计局数据造假；
（2）印钞机灌水和（3）抬高资产价格——玩庞氏骗局（房地产股市泡沫）。这些手法
无法对抗真正起作用的力量——市场。违背客观经济规律的所作所为，最终会遭到市场
的惩罚——毛泽东时代的强迫性社会主义道路和改开后权贵资本主义的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 在《国富论》这本书中，亚当·斯密系统地分析了处于康熙、乾隆时代的中国经济。他
认为，中国确实是地大物博，土地资源和矿产林木非常的丰富，有得天独厚发 展经济
的条件。可是他又认为中国人还没有认识到经济竞争和社会进步的关系，而长期处于一
种安定团结、死水一潭、稳定压倒一切的落后状态。
亚当斯密在他的国富论中指出中国的借贷利率在12%，那时是康乾盛世，三百年过去，
当前中国的借贷利率还是差不多（除了国有企业）。说明这不是钱多钱少的 问题，不
是渠道的问题，不是机制的问题，而是在中国这种环境下做生意必然要求的一种风险回
报。换句话说，是三百年不变的机制，文化的问题。
由于如此之高的借贷率，要求经济增长速度也要达到12%以上才能还本和付利息。中国
政府不得不提倡GDP增长作为政绩考核的指标的政策。
由于实业经济增长和GDP增长不可能这么快，中国政府只好采用（1）统计局数据造假；
（2）印钞机灌水和（3）抬高资产价格——玩庞氏骗局（房地产股市泡沫）。这些手法
无法对抗真正起作用的力量——市场。违背客观经济规律的所作所为，最终会遭到市场
的惩罚——毛泽东时代的强迫性社会主义道路和改开后权贵资本主义的... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 39 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 在《国富论》这本书中，亚当·斯密系统地分析了处于康熙、乾隆时代的中国经济。他
认为，中国确实是地大物博，土地资源和矿产林木非常的丰富，有得天独厚发 展经济
的条件。可是他又认为中国人还没有认识到经济竞争和社会进步的关系，而长期处于一
种安定团结、死水一潭、稳定压倒一切的落后状态。
亚当斯密在他的国富论中指出中国的借贷利率在12%，那时是康乾盛世，三百年过去，
当前中国的借贷利率还是差不多（除了国有企业）。说明这不是钱多钱少的 问题，不
是渠道的问题，不是机制的问题，而是在中国这种环境下做生意必然要求的一种风险回
报。换句话说，是三百年不变的机制，文化的问题。
由于如此之高的借贷率，要求经济增长速度也要达到12%以上才能还本和付利息。中国
政府不得不提倡GDP增长作为政绩考核的指标的政策。
由于实业经济增长和GDP增长不可能这么快，中国政府只好采用（1）统计局数据造假；
（2）印钞机灌水和（3）抬高资产价格——玩庞氏骗局（房地产股市泡沫）。这些手法
无法对抗真正起作用的力量——市场。违背客观经济规律的所作所为，最终会遭到市场
的惩罚——毛泽东时代的强迫性社会主义道路和改开后权贵资本主义的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 在《国富论》这本书中，亚当·斯密系统地分析了处于康熙、乾隆时代的中国经济。他
认为，中国确实是地大物博，土地资源和矿产林木非常的丰富，有得天独厚发 展经济
的条件。可是他又认为中国人还没有认识到经济竞争和社会进步的关系，而长期处于一
种安定团结、死水一潭、稳定压倒一切的落后状态。
亚当斯密在他的国富论中指出中国的借贷利率在12%，那时是康乾盛世，三百年过去，
当前中国的借贷利率还是差不多（除了国有企业）。说明这不是钱多钱少的 问题，不
是渠道的问题，不是机制的问题，而是在中国这种环境下做生意必然要求的一种风险回
报。换句话说，是三百年不变的机制，文化的问题。
由于如此之高的借贷率，要求经济增长速度也要达到12%以上才能还本和付利息。中国
政府不得不提倡GDP增长作为政绩考核的指标的政策。
由于实业经济增长和GDP增长不可能这么快，中国政府只好采用（1）统计局数据造假；
（2）印钞机灌水和（3）抬高资产价格——玩庞氏骗局（房地产股市泡沫）。这些手法
无法对抗真正起作用的力量——市场。违背客观经济规律的所作所为，最终会遭到市场
的惩罚——毛泽东时代的强迫性社会主义道路和改开后权贵资本主义的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 在《国富论》这本书中，亚当·斯密系统地分析了处于康熙、乾隆时代的中国经济。他
认为，中国确实是地大物博，土地资源和矿产林木非常的丰富，有得天独厚发 展经济
的条件。可是他又认为中国人还没有认识到经济竞争和社会进步的关系，而长期处于一
种安定团结、死水一潭、稳定压倒一切的落后状态。
亚当斯密在他的国富论中指出中国的借贷利率在12%，那时是康乾盛世，三百年过去，
当前中国的借贷利率还是差不多（除了国有企业）。说明这不是钱多钱少的 问题，不
是渠道的问题，不是机制的问题，而是在中国这种环境下做生意必然要求的一种风险回
报。换句话说，是三百年不变的机制，文化的问题。
由于如此之高的借贷率，要求经济增长速度也要达到12%以上才能还本和付利息。中国
政府不得不提倡GDP增长作为政绩考核的指标的政策。
由于实业经济增长和GDP增长不可能这么快，中国政府只好采用（1）统计局数据造假；
（2）印钞机灌水和（3）抬高资产价格——玩庞氏骗局（房地产股市泡沫）。这些手法
无法对抗真正起作用的力量——市场。违背客观经济规律的所作所为，最终会遭到市场
的惩罚——毛泽东时代的强迫性社会主义道路和改开后权贵资本主义的... 阅读全帖 |
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j****w
发帖数: 3020 | 43 呵呵，主流经济学没什么差别，只是用不同的词汇表达罢了。
你可以读读国富论，国富论的核心部分就是解放人的劳动。
如果你不要把马克思作为一个阶级斗争的标记，你会心平气和的
多，他不仅仅是一个鼓吹革命的人，也是一个学者。 |
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f*e
发帖数: 1386 | 44 苏伟：深谈重庆“唱红”和“打黑”
最近，韩国世宗大学李汶纪教授、高丽大学金炯瓒教授、未来战略研究院理事长具海祐
等学者，日本《读卖新闻》东京本社沈阳支局支局长竹内诚一郎，分别访问了重庆市委
党校教授苏伟，就“重庆模式”相关问题，尤其是“唱红”和“打黑”等，进行了交流
、采访。苏伟将相近内容综合整理如下，供参考，请批评。
问题集锦：
——如何从历史哲学角度和经济哲学角度看待重庆“唱红”？
——中国也搞了市场经济，中国有没有“斯密之谜”？怎么解决？
——重庆在“唱红”中提出过“核心价值观”吗？
——王立军为什么要“擅自进入美国领事馆”？
——重庆打黑是“黑打”还是“红打”（法打）？
——如何看待“重庆模式”？
一、关于重庆的“唱红”
问：重庆为什么要“唱红”，唱的是什么“红”？
答：具体原因和内容，请你们到网上搜搜《苏伟与三批法国记者谈重庆“唱红”、
“打黑”》。今天在座的韩国金教授是哲学家，我也是学哲学的，想从历史哲学和经济
哲学角度谈谈“唱红”问题。
我们都知道全世界都在研究：为什么世界上的其他的古文明都中断了、夭折了，只
有中华文明一脉相承、绵延5000年，融合各族，不断成长？我觉得... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 45 http://bbs.city.tianya.cn/tianyacity/content/45/1/1420992.shtml
重庆党校教授苏伟谈重庆唱红打黑及王立军事件
作者：苏伟 更新时间：2012-3-4
最近，韩国世宗大学李汶纪教授、高丽大学金炯瓒教授、未来战略研究院理事长具
海祐等学者，日本《读卖新闻》东京本社沈阳支局支局长竹内诚一郎，分别访问了重庆
市委党校教授苏伟，就“重庆模式”相关问题，尤其是“唱红”和“打黑”等，进行了
交流、采访。苏伟将相近内容综合整理如下，供参考，请批评。
问题集锦：
——如何从历史哲学角度和经济哲学角度看待重庆“唱红”？
——中国也搞了市场经济，中国有没有“斯密之谜”？怎么解决？
——重庆在“唱红”中提出过“核心价值观”吗？
——王立军为什么要“擅自进入美国领事馆”？
——重庆打黑是“黑打”还是“红打”（法打）？
——如何看待“重庆模式”？
一、关于重庆的“唱红”
问：重庆为什么要“唱红”，唱的是什么“红”？
答：具体原因和内容，请你们到网上搜搜《苏伟与三批法国记者谈重庆“唱红”、
“打黑”》。今天在座的韩国金教授是哲学家，我也是学哲学的，想从历... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 46 我也直觉亚当·斯密的《国富论》有大问题——他那个时代的市场就象没有庄家的股市
，“看不见的手”应该是成立的；而现代社会，地球村、计算机、网络、学科和专业的
细化、信息爆炸、地球村……犹太效应……阴谋论……现在的市场已是有了“隐藏幕后
的手”代替了“看不见的手”，也就是现在的全球市场就象有庄家的股市，所以《国富
论》中的市场模型已不成立……由此整个建立在《国富论》基础上的本文经济学体系需
要重新校正、甚至是伤筋动骨的大改…… |
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w**********g
发帖数: 1985 | 47 21CN社区深度解密：薄熙来重庆经济模式曾震动海内外
作者：苏伟 文章发于：21CN社区 点击数：67411 更新时间：2012-3-23
顶 荐 【字体：小 大】
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2008年金融危机从美国席卷全球，中国沿海地区受国际市场萎缩影响，外向型企业
哀鸿遍野，各地经济增长滞缓，虽然北京推出启动经济的措施，可以一时刺激经济，但
难看到未来持续发展的方向。重庆从2003年开始发力，经济连年双位数字增长，2008年
GDP增长更以高出全国4个百分点的 14.3%的亮丽成绩示人，成为中国经济低迷时期的兴
奋剂，备受海内外瞩目。《亚洲周刊》曾做一组专题报道，提出金融危机下“重庆模式
创中国经济反攻新路径”，引起海外的强烈反响;而国内包括中新社、参考消息、新华
网等中央媒体以及各主要网络也相继转载。中央电视台也在重要时段用好几分钟的时间
播出“重庆模式”的新闻，背后的涵义远远超出经济意义。重庆市的拯救措施，在当时
赢得了意想不到一致的正面评价，可以说是震动海外。下面是重庆模式详解解读。
薄熙来重庆模式要点一共有五个方面：
(作者... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 48 正在看，很感动！谢谢小小熊熊辛苦转帖！:)
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发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 21CN社区深度解密：薄熙来重庆经济模式曾震动海内外 作者：苏伟zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 16:24:46 2012, 美东)
21CN社区深度解密：薄熙来重庆经济模式曾震动海内外
作者：苏伟 文章发于：21CN社区 点击数：67411 更新时间：2012-3-23
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2008年金融危机从美国席卷全球，中国沿海地区受国际市场萎缩影响，外向型企业
哀鸿遍野，各地经济增长滞缓，虽然北京推出启动经济的措施，可以一时刺激经济，但
难看到未来持续发展的方向。重庆从2003年开始发力，经济连年双位数字增长，2008年
GDP增长更以高出全国4个百分点的 14.3%的亮丽成绩示人，成为中国经济低迷时期的兴
奋剂，备受海内外瞩目。《亚洲周刊》曾做一组专题报道，提出金融危... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 英国首相迪斯雷利怎样看待殖民地(学术原创)
18370 次点击
36 个回复
苦才 于 2011/3/21 16:32:04 发布在 凯迪社区 > 经济风云
节选自我的<经济原本>
从１８２５年到１８７５年这段时间，除英国和法国外，欧洲国家征服新殖民地的活动
已基本停止，代之以向海外殖民地移民的运动。而就英国的情况来说，英国首相迪斯雷
利在１８５１年的一句话可以说是这一时期英国对殖民地态度的最好总结：“殖民地是
挂在我们（英国）脖子上的沉重磨盘”。以英国在冈比亚和黄金海岸的两小块殖民地为
例，其商业税收远远赶不上行政开销，英国议会几次建议缩小殖民地规模或将其完全抛
弃，只是由于英国皇家海军西非分舰队需要在几内亚湾建立海军据点禁止奴隶贸易，英
国才最终保留这两处地区。
在中国大陆人眼中的殖民地往往是受强国侵略的失去主权之地，但在亚当。斯密眼中殖
民地是待开垦的人烟稀少而资源丰富之地。在英国首相眼里殖民地是挂在英国脖子上的
沉重磨盘，殖民地到底是什么？它产生的历史根源与影响何在？这里我们就要仔细阐明。
在亚当。斯密在《国富论》第四篇的第七章《殖民地》中第一节《论建立新... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 8594 | 50 有几点让我很惊讶：
1. 欧洲千百年来实行的都是卖官鬻爵制（所以像培根这样的大人物也必须靠巴结权贵
才能搞到一点官职）。
2. 英国最早学中国搞科举制，居然也才始于1850年左右。
当然，科举制度不是完美的。转帖中有详细的论述。
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西方从中国的科举制中学到了什么？
资料来源：中国经济 作者： 傅军 时间： 2010-01-27
（北京大学政府管理学院副院长、哈佛大学经济学博士）
中国科举制度所造就的官僚制，一方面为政治现代化提供了可资改造的官僚制度的
外在形式，但另一方面，由于官僚只是王权的一个依附和延伸，就在一定程度上阻碍了
中国从专制制度向现代代议制民主政治的转型。正是在这一点上，西方市场经济国家在
学习中国科举制度的同时超越。
“东学西渐”与西方的兴盛
“西学东渐”是我们常常听到的概念。但是，如果我们把眼光放得长远一点，就不难看
出，在人类文明发展滔滔不绝的长河中，其实“西学东渐”只是近代的事情，历史相对
很短。更早的时候是“东学西渐”，而且这个过程延续了很长的时间。中国曾经是... 阅读全帖 |
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