Y**u
发帖数: 5466 | 1 莫哥西亚多
观察五蕴生灭的现象即涵盖整个四圣谛，
这种内观才是真正毗婆舍那的目的，
毗婆舍那禅修应该愈早做愈好。
我们应该记住，
在这个充满压力的时代，
随时都有疾病和死亡的危机，
因此必须尽早做禅修的练习。
毗婆舍那是预防来世危机，
止息今生痛苦的唯一道路。
佛法的目的是为了导向解脱、得到涅盘，它的教法富有次第性；道德（戒）是这条道路
的第一阶段，
而道德的实践带给我们内心的快乐与宁静。专注（定）是第二个阶段，它带给我们更高
的喜乐，因为专注
所得到的内心纯净，可使人体验到天堂般的快乐、轻安、喜悦。然而，祇有专注仍是不
够的，仍缺乏将内
心的染着永远根除的力量，唯有再加上毗婆舍那的智能方可使我们得到解脱，导向最高
境界的涅盘，这是
第三阶段。
要得到解脱必须知道毗婆舍那，了解它的目的以及如何修学。佛陀说，行者须用毗婆舍
那来清除他对
自我及整个世界的错误观念。毗婆舍那使我们对世界看得更清楚，我们种种不正确的观
念造成我们在生死
苦恼中轮回，所以我们应该赶快修学毗婆舍那来摆脱轮回之苦，就像一个人头发着火或
者胸口被矛所刺中
般紧迫；有机会接受毗婆舍那的练习真是非常宝贵的啊！
当我们透过... 阅读全帖 |
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t********n
发帖数: 571 | 2 住在舍衛城……(中略)。
「比丘們！當我正覺以前，未現正覺的菩薩這麼想：『唉！陷入了苦難的這個世間
被生，老去，死去；去世，再生，但對這老、死苦的出離不了知，什麼時候對這老、死
苦的出離才將被了知呢？』
比丘們！我這麼想：『當什麼存在了，則有老死？以什麼為緣而有老死呢？』
比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當生存在了，則有老死；以生為
緣而有老死。』
比丘們！我這麼想：『當什麼存在了，則有生？……(中略)有有……有取……有渴
愛……有受……有觸……有六處……則有名色？以什麼為緣而有名色呢？』
比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當識存在了，則有名色；以識為
緣而有名色。』
比丘們！我這麼想：『當什麼存在了，則有識？以什麼為緣而有識呢？』
比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當名色存在了，則有識；以名色
為緣而有識。』
比丘們！我這麼想：『這識轉回，往前不超越名色，就這個範圍，他可能被生、老
去、死去；他可能去世、再被出生，即：以名色為緣而有識；以識為緣而有名色；以名
色為緣而有六處；以六處為緣而有觸……(中略)這樣，這是整個苦蘊的集。』
『集！集！』
比丘們！... 阅读全帖 |
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k******g
发帖数: 1540 | 5 消渴丸是国内临床上用以治疗2型糖尿病的最常用的中成药，药名的由来是
因为中医将糖尿病称为“消渴症”，这是对糖尿病症状的一个模糊描述，指患者
经常口渴、消瘦，“因渴而消”。实际上有“因渴而消”的症状的病并非只有糖
尿病一种，甲亢、尿崩症等也有这种症状。中医认为消渴症是肾虚所致。
现代医学将糖尿病根据病因分为1型和2型。1型糖尿病多发生于青少年，由
于缺乏胰岛素分泌所致，必须靠注射胰岛素治疗。2型糖尿病多发生于中、老年
人，其胰岛素的分泌量并不低甚至偏高，但是机体对胰岛素不敏感，主要是用胰
岛素增敏剂类药物治疗，增加机体对自身胰岛素的敏感性。
目前并未发现任何中药具有降血糖的作用。北京解放军总医院（301医院）
曾检验过两百多种中草药，没有一种有降血糖作用（中国军事医学科学院原副院
长陈宁庆2007年3月10日在“科学为健康维权”论坛的发言）。市场上降血糖的
中成药全都添加了西药降血糖成分，有的标明，有的没有标明，但多次被国外、
港台药检部门检测出来。中成药最常添加的西药降血糖成分为格列本脲（又称优
降糖）。格列本脲主要通过抑制胰岛β－细胞的钾离子通道而起作用。这一抑制
作 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 第五章定罪
每个非基督徒所处的光景是如此的危急，难以用语言表达，以致我有时会想，如果我只
能帮助他们看清自己的光景，那我的事工就已完成大半了。但我从经验认识到，非信徒
常常是如此地自以为是和无动于衷，即使他们愿意承认自己还没有转向基督，他们也不
在这方面努力。相反，他们以各种日常生活的责任和享乐把他们良知的呼声淹没了。结
果他们只不过会重复地说，或许将来有一天他们会悔改。
所以，我所关心的不仅是劝说人们看清自己真实的属灵光景，而且也要促使他们看到他
们处于神定罪之下的事实。但我随即就遇到一个问题：由于我从未体验过地狱的痛苦，
我怎能向人们说明它的恐怖呢？没有人能够完全描述生活在没有神的状态中的悲伤程度
。即使旧约时代伟大的先知摩西，那位与神面对面说话的人，也在祷告中问道，「谁晓
得祢怒气的权势？」（诗篇90:11）圣经告诉我们，罪使我们不能享有神的同在，但如果
我们没有彻底认识祂完美的属性，我们就不能意识到不能与神同在有多可怕。然而，对
于那些有着哪怕仅仅一点属灵的生命和感觉的人来说，我们所知道的已足以震撼他们了
。但我在此所遇到的另一个难题是，我的读者可能有一些是缺乏属灵生命和感觉的... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 7 第四章 情深意暖身边事 扑朔迷离旧时因
王砦主闻锣声响，迟缓着站起、满面不可思议道：「传讯锣？有敌……敌攻
砦？？」
折翎乍闻噩耗，心中本就不快，此时见王砦主这等疑惑模样，胸中更是烦闷，
暗暗寻思：「这砦主做的也太不经事！敌袭示警乃砦子安危头等要务，怎好这般
犹疑？」心中虽动，面上却未变颜色，将手向外一招，扬声呼道：「魏庆！」
陆大安听折翎呼唤，不由愕然。自见折翎起，至随郝挚入厅参见，并未发觉
有旁人在侧。此时诸人皆就坐厅中，不知将军扬手所招之人身在何处？遂转回头
四处打量。
此时日头正好，日光自门窗缝隙射入，照的地面青砖斑斑驳驳。一灰衣精瘦
汉子自墙角暗处应声转出，也不言语，只是将身子站在光亮中抱拳俯首，等待折
翎吩咐。厅中诸人全似见惯不怪，除陆大安外无一惊诧。
王砦主滴溜溜转了转眼球，忽如吃了颗定心丸般退回坐稳道：「诸位受惊了！
折将军也请安坐！实不相瞒，这诸葛砦山高路远、无径可循。自家父离世在下接
任砦主以来凡二十载，从未遇袭。偶有猎户误闯，也只是驱走便了，这传讯锣还
从未响过，故而错愕。想来这定是砦中哪家后生刚刚轮值，不懂规矩，见了山间
猎户便大惊小怪。」左顾右盼、呵呵... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Thu Jul 14 06:22:59 2011, 美东) 提到:
佛在无我相经里面说色不是我，因为如果是我的，我就不会让它有病苦。 我觉得这个
论据不充分。 就好象买座房子，我不会盖房子，房子自己会漏，但是我可以住在里面
，所以它还是我的。 房子不是我，但是是我的。。。。。。
谁来开示一下。
☆─────────────────────────────────────☆
nibbana (卍) 于 (Thu Jul 14 08:34:22 2011, 美东) 提到:
经里说not self，你说的是not mine。
房子是你现在拥有的，但不是你。色也不是你。
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.059.nymo.h
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 14 11:26:54 20... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 9 高山流水
春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，
钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”
伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛
失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见
自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。
因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦
幻，难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望
帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然
。”诗中额联即用此典。
倾国倾城
汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾
人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”
武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容
绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。
“倾国倾城”一词，... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 10
I don't follow the logic -- are you implying that the sick/the senior/the
weak／the disabled don't have the capacity to seek and find the truth?
Are you discriminating against the sick/the senior/the weak／the disabled ?
Praises and thanks to the Lord, God loves and chooses the sick/the senior/
the weak／the
disabled who seek Him.
马 太 福 音 Matthew
5:4 哀 恸 的 人 有 福 了 ， 因 为 他 们 必 得 安 慰 。
5:6 饥 渴 慕 义 的 人 有 福 了 ， 因 为 他 们 必 得 饱 足 。
哥 林 多 前 书 1 Corinthians
1:17 基 督 差 遣 我 ， 原 不 是 为 施 洗 ， 乃 是 为 传 福 音 。 并 不 ... 阅读全帖 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 11 英烈事迹|阿吾力·托卡：因反对搞非法宗教和民族分裂主义活动而被反革命分子杀害
中华英烈网
4小时前 · 中华英烈网官方账号
阿吾力·托卡，维吾尔族，1928年生于新疆维吾尔自治区库车县阿拉哈格乡库那斯村。
2岁那年，父亲因病无钱医治而去世。母亲靠缝纫养活五个孩子，后来又饿死了两个，
阿吾力和哥哥在地主家干活，自小就尝到了阶级压迫、阶级剥削的苦头，他们在饥寒交
迫中苦苦挣扎着。
1949年，新疆和平解放。中国人民解放军第二、六军在王震的率领下进驻新疆。卡吾力
、阿吾力两兄弟和广大劳苦群众一起迎来了解放，翻身做了国家主人。新旧社会两重天
，他们由衷地感谢共产党，感谢解放军。
1951年秋，在省政府、专署、驻军工作团、队的协助下，库车县农村开展减租反霸。省
府工作团在四区(库那斯)开展工作。1952年9月，库车县开始土地改革，工作团大力宣
传党的政策，访贫问苦，发动群众，划分阶级，分配胜利果实，建立农村人民民主政权。
卡吾力、阿吾力兄弟俩都成了土改积极分子。他们跟着土改工作团学文化、学政策，很
快成为土改工作的骨干。在分田分地的大会上，他们捧着政府发给的土地证热泪长流，
一句话都说不出来。他... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 一本書如果有一部分是少兒不宜，即使是一小部份，是不是該把整本書列為少兒不宜？
如果你認為沒有關係，只有一兩頁少兒不宜,全書還是給小孩看，那麼請你說說為什麼
否則你看看下列文字是不是適合小孩看
那鴻書
3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
以西結書
23:20貪戀情人、身壯精足、如驢如馬。
23:21這樣、你就想起你幼年的淫行．那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。
以西結書
23:17巴比倫人就來登他愛情的床與他行淫玷污他．他被玷污、隨後心裡與他們生疏。
23:18這樣、他顯露淫行、又顯露下體．我心就與他生疏、像先前與他姐姐生疏一樣。
士師記
19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只
是向這人不可行這樣的醜事。
19:25那些人卻不聽從他的話．那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終
夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 一本書如果有一部分是少兒不宜，即使是一小部份，是不是該把整本書列為少兒不宜？
如果你認為沒有關係，只有一兩頁少兒不宜,全書還是給小孩看，那麼請你說說為什麼
否則你看看下列文字是不是適合小孩看
那鴻書
3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
以西結書
23:20貪戀情人、身壯精足、如驢如馬。
23:21這樣、你就想起你幼年的淫行．那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。
以西結書
23:17巴比倫人就來登他愛情的床與他行淫玷污他．他被玷污、隨後心裡與他們生疏。
23:18這樣、他顯露淫行、又顯露下體．我心就與他生疏、像先前與他姐姐生疏一樣。
士師記
19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只
是向這人不可行這樣的醜事。
19:25那些人卻不聽從他的話．那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終
夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 看守所里的王禄成
家里为符某明设的灵堂
“如果当时我不去喝酒，不去和他（被害人符某明）争论，在他打我时不还手，可能就不会发生后面的事情了。”人民网海南视窗10月15日刊发的《海南男子因争执"中日钓鱼岛开战"谁输赢杀人》报道被多家网站转载，引起各界广泛关注。那么，犯罪嫌疑人王禄成究竟为何与被害人符某明发生争执？伤害符某明后又是如何逃亡？日前，在万宁市公安局的大力协助下，记者在万宁市看守所采访了被羁押于此的王禄成，采访过程中，他十分痛悔自己不理智的行为，同时也一再对受害人家属表示歉意。
“当时我大脑一片几乎空白”
按照王禄成的讲述，9月27日晚9时，他和同伴原本吉某在万宁市兴隆镇上的一家酒吧喝酒，在大约喝了两三瓶啤酒时，吉某接到了朋友的电话，让他到另外一家名叫“来一杯”的酒吧喝酒，王某成就和朋友吉某文又一起开摩托车到“来一杯”酒吧。当时在“来一杯”酒吧喝酒的，除了符某明，还有同属大洲村的六七个青年仔。
王禄成他们刚坐下来，就听到邻座的符某明正在和谈论中国和日本如果在钓鱼岛问题上开战谁会输赢的问题，当时符某明坚称日本人会赢，王某成见到谈此话题也马上加入争辩，王某成坚称中国会赢，就因此事双方争... 阅读全帖 |
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p********l
发帖数: 2032 | 15 关于寻找捐卵华女议论：
http://www.mitbbs.com/mitbbs_search_result.php?cx=partner-pub-9
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: daemonself (mit行为艺术专业博士后导师), 信区: Joke
标 题: 北美女F1也抢手了：中国富商求卵若渴 美国高校征华女卵子
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 18 12:32:04 2011, 美东)
中国大陆传出中介开高价，瞄准北大、清华等名校，以巨额报酬回报捐卵者，让人侧目
的新闻后，洛杉矶加大华裔学生指出，事实上该校之前校刊也曾刊登「中国大陆富商征
求华裔捐卵者」广告，只是因为校风自由，并未掀起任何波澜。
华裔妇产科医师则说，天下没有白吃的午餐，捐卵者虽可获得优渥回报。但要经过体检
、催卵针、照超音波等冗长流程。而医师用胎针从捐卵者阴道插进去，将卵泡从卵巢取
出来时，捐卵者可能面临感染等风险，严重时甚至会造成生命危险。
洛杉矶加大学生苏珊指出，之前校刊一则广告指出，中国35岁富商征求高智商（IQ）、
高人际关系（EQ）25岁以下华裔捐卵者，须身... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 16 http://news.backchina.com/viewnews-168305-big5.html
求賢若渴VS海歸求職遇冷 回國藍圖成為了海市蜃樓？
京港台時間︰2011/11/17 消息來源︰中新網 俺想說幾句
最新的一份海歸(專題)就業力調查報告顯示，現有七成海歸(專題)主動選擇回國就
業，他們提出的月薪要求從3000-10000元不等，有多達46%的海歸(專題) 在民企找到了
職業發展平台。 據人社部統計數據顯示，截至2010年底，我國留學回國人員總數已達
63.22萬人，估計“十二五”期間，留學回國新增人員將達到50萬人以上，這也預示著
海歸的就業壓力將進一步增加。在新一輪留學申請高峰來臨之際，不少人感慨，海歸“
吃香”的日子一去不復返。
“3000元起薪”七成回國 海歸就業理性回歸
報告顯示，目前順利步入職場的海歸們身居要職、拿高薪的為數不多。海歸的起薪
一般在3000元左右，薪金在3000-10000這個區間的佔受訪人群71%。 58%的受訪者工作
職位是普通 員工； 月薪上萬的人僅15%，一般在企業中擔任主管、 經理級別的職務；
而真正的高薪 人群少之又少，僅約... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 17 林書豪不妨是台灣之光，那麼生於夏威夷的歐巴馬就是肯亞之光了。且想想「肯亞之光
」和歐巴馬成敗的關聯度，就明白台灣是否因林書豪而揚威國際。
雖然我們和林書豪的關聯，還不如他睡過的那張沙發；但以我們周期性對「台灣之光」
的飢渴，已不容挑三揀四了。各種國內競賽，權威未獲公信、競爭水平未獲群眾認可，
所以自己還不能肯定自己，靠出國比賽肯定。
球迷多年捨SBL看NBA，久未如瘋林書豪般瘋中華隊，難道本地不值得嗎？這些說來傷心
的隱疾積患，證明我們的自我認同感尚未建立。
台灣流弊是本我，台灣之光就是超我。當我只有看到台灣之光時，才會恍如隔世憶起彷
彿有本國體育這回事，僅能撻伐一番、永無結果，行政院預算分配就會繼續主張本國不
需體育、體育不需整頓經營，而令公共文化長遠投資嚴重匱乏，產業鏈節分崩離析。
自尊心忍飢挨餓，瘋林書豪實是長期挫敗下的補償移情，用他代替消極的國家隊。
捫心自問，若我不知自己愛「台灣之光」勝過愛體育，當然就沒有體育規劃；若我不知
自己愛林書豪的成功，勝過愛林書豪，當然就沒有本土林書豪。而只有僑胞十年寒窗無
人問，成功時卻被台灣媒體冷不防兜頭套上不請自來的「台灣之光」彩帶，驚魂甫定... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 18 昨天上午，南阳市卧龙医院外科住院病房内，医生在询问张双双（右二）病情
1.35m的身高，红润的面孔，童音童装，面前的张双双乍看都像一个孩子。可童颜之下的他，已走过了近24个春秋。他非常渴望有一份正常的工作，以此来证明自己的能力，让自己走出这永远长不大的童话世界。如果有读者愿意为双双提供工作请联系记者(电话：15937729069)。
患病男童身体定格
昨天上午，南阳市卧龙医院外科住院病房，张双双偎坐在病床上，做着常规的输液治疗。
说起话声音又尖又细，交流时目光四处躲闪，1月6日晚因急性肠胃炎入院时，主治医生根本无法把他看成大人。“可人家有身份证，出生于1990年4月22日，再有3个多月就24周岁啦！”
张双双家住镇平县枣园镇山北村，近段时间跟随进城务工的父母，居住在南阳市车站南路。
1998年，8岁的张双双上小学2年级，有一段时间，他特别口渴，每次一下课他都不由自主地跑到水龙头旁狂饮一番。后来渴得实在受不了，母亲这才感觉不对劲，带着他去镇上的卫生院检查，被医院诊断为儿童糖尿病。
就这样，张双双踏上了求医之路，前期的治疗看似有效，但是2000年正在上课的他突然昏倒在教室里。也就是这一次发... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 19 带着5岁女儿上山玩，嫌女儿不听话，智力“不太正常”的母亲将女儿遗弃在荒山坳里，10多个小时后，女孩被警方找到，但她已严重冻伤。
报警 5岁女孩被母亲丢在山上
1月17日凌晨1时18分，吴起县公安局城镇派出所接到一个报警电话：一个5岁女孩被母亲领出去，在山上走失。被母亲丢在山上的孩子就是5岁的晓慧（化名），报警的是她的三叔白增富。
“吴起县的山间，夜里的温度在-18~-19℃，一个5岁的孩子被丢在山上还不被冻坏？”这一警情引起派出所领导杜学忠的警惕，当即调配警力。在晓慧父亲白增长的介绍中，警方得知孩子母亲贺晓艳智力“不太正常”。
在家属带领下，民警分为两组上山搜寻。登山的路积雪深厚极不好走。带路的贺晓艳走在后面时常掉队。民警问她离开时孩子在哪里？贺晓艳指着前面的山坡说，“就在那里”。搜寻无果后。民警搜寻到另一处，再问，贺晓艳又指着一处山包说，“就在那”。让民警焦急的是贺晓艳走哪说哪。
白增富说，16日上午10时多，贺晓艳带着晓慧出门去逛。平时她也带孩子去逛，但都是在县城附近的马路上，到时间娘俩就会回来。但这一次，贺晓艳自己在晚上11时多才回到家，孩子却没回来。
搜救 孩子在一处山坳里被找... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 20 核心阅读
前不久，有媒体报道称湖南平江县长寿镇2万居民因担心自来水污染，购买山泉水
饮用，引发社会关注。本报记者近日赴当地调查了解到，当地多家职能部门长期检测显
示该镇水厂水质达标，但居民仍坚持购买山泉水。
为什么会这样？这一饮水安全事件，折射出什么隐忧？
水污染说法流行
居民：这几年从不喝自来水
平江县长寿镇红日小区一家茶馆的厨房内，整齐地摆放着6个盛水的大桶，每桶容
量50斤。服务员告诉记者，这是茶馆平时用来泡茶的山泉水。
山泉水泡茶，本不足为奇，但老板鲁女士的话却让人有些惊愕：“凡是进肚子里的
水，我们都不用自来水，大家都说自来水被污染了。”
在长寿镇，记者走访多户群众，“自来水被污染”的说法不止一次地听到。红日小
区一位姓彭的老人称，自来水污染了的事情“大家都知道，这几年家里喝的都是山泉水
，从不喝自来水。”
3元一桶的山泉水在长寿镇很受欢迎。这些取自山区的山泉水，未经加工，由商家
负责配送上门。在长寿镇的民宅内，用来盛山泉水的白色大桶随处可见。该镇一个名叫
“幸福小区”的居民区内，一位姓陈的老奶奶告诉记者，家里用水一直有这样的区分：
自来水用来搞卫生，买的山泉水用来洗菜煮饭和... 阅读全帖 |
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C******n
发帖数: 941 | 21 http://zhidao.baidu.com/question/9123980.html?fr=qrl3
剧烈运动后的忠告
★不宜立即停下来
剧烈运动时血液多集中在肢体肌肉中。由于肢体肌肉强力地收缩，会使大量的静脉血迅
速回流到心脏，心脏再把有营养的动脉血压送到全身，血液循环极快。如果剧烈运动刚
一结束就停下来休息，肢体中大量的静脉血就会瘀积于静脉中，心脏就会缺血，大脑也
就会因供血不足缺氧而出现头晕、恶心、呕吐、休克等症状。所以剧烈运动，如长跑之
后逐渐改为慢跑，再走一走，做几下深呼吸，这样肌肉就会轻快地消除疲劳。
★不宜立即大量喝水
剧烈运动后如果因渴一次性喝水过多，会使血液中盐的含量降低，天热汗多，盐分更易
丧失，降低细胞渗透压，导致钠代谢的平衡失调，发生肌肉抽筋等现象。由于剧烈运动
时胃肠血液少、功能差，对水的吸收能力弱，过多的水分渗入到细胞和细胞间质中。脑
组织是被固定在坚硬的颅骨内，脑细胞肿胀会引起脑压升高，使人头疼、呕吐、嗜睡、
视觉模糊、心律缓慢等“水中毒”症状。一次性喝水过多，胃肠会有不舒适的胀满感，
若躺下休息更会因挤压隔肌影响心肺活动。所以剧烈活动后口渴不可喝水 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 那“因饥而食,因渴则饮”是不是因，是不是为什么？ |
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S*********o
发帖数: 1334 | 23 孔子其实对自己的道是否能行于天下是很很没有信心的，史记孔子世家是这样记载孔子
的去世的：
颜渊死，孔子曰：“天丧予！”及西狩见麟，曰：“吾道穷矣！”
...
孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥於门，曰：“赐，汝来何其晚也？”孔子因叹，歌
曰：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”因以涕下。谓子贡曰：“天下无道久矣，莫
能宗予(宗予：跟从我）。”...後七日卒。
跟耶稣的受难相比，真是非常有意思。
约19:28-30
这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：「我渴了。」有
一个器皿盛满了醋，放在那里；他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。耶
稣尝了那醋，就说：「成了！」便低下头，将灵魂交付神了。
孔子死于富贵，有三千推崇他的弟子，却叹息他的道“穷矣”。
耶稣死于十架，有十一个没有信心的弟子，却宣称他的工作“成了”。
他们都说对了，因为他们都是知天命的人。 |
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r****r
发帖数: 755 | 24 当你弯曲、伸出或移动时，五蕴就在弯曲、伸出或移动里，只是你不知它们为五
蕴。这是因为你没有观照它们，因此不知道它们的实相。不知道它们的实相，你就以贪
爱和邪见执取它们。
你想“我要弯曲”和“我在弯曲”，不是吗？每个人都如此。问小孩们，他们会
给予同样的答案；问那些不懂得读和写的成人，也得同样的答案；问懂得读的人，也是
同样的回答：说出如他心中所想的。但因他读得多，他将编构适合经典的答案而说：“
名和色”。这并非他所知道的，只是编构以适合经典。在他心中，他在想：“这是‘我
’要弯曲，这是‘我’在弯曲，这是‘我’要移动，这是‘我’在移动。”他也想：“
这是以前的‘我’、现在的‘我’、将来的‘我’，‘我’永远存在。”这想法称为“
常见”。没有人会如是想：“这弯曲的意念只存于此刻。”一般人通常想：“这心以前
出现过，和过去一样，我的‘我’此刻在想弯曲。”他们也想：“此刻正在思想的‘我
’，未来也将继续存在着。”
因此，当你弯曲、伸出或移动四肢时，“我将弯曲”的想法为执取蕴，弯曲的动
作是执取蕴。“我将伸出”的想法是执取蕴，伸出的动作的是执取蕴。“我将移动”的
想法是执取蕴，移动的动作为执取蕴。... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 25 因水位持续下降，本应是碧波荡漾的鄱阳湖却变成了一片草原。
安徽芜湖天门山景区前，水位已经下降很多，观景亭下大片的堤坝裸露出来。
岳阳楼景区洞庭湖湖滩一片干涸。
长江干旱，洞庭湖、鄱阳湖、洪湖喊渴，长江三峡紧急放水……今年以来长江中下游的罕见大旱，对湖北、安徽、湖南、江西等地农业和生态造成严重影响。近期，网民对旱情的关注度不断提升，有网民称，中国古代文人骚客笔下的大江大湖已经面目全非，古代诗词美文中提及的美景也大打折扣。
■网帖痛惜“别了，岳阳楼记”
日前有网友发出一个名为《别了，岳阳楼记》的网帖，称今年的大旱导致范仲淹笔下的名篇《岳阳楼记》所描述的“浩浩汤汤”“横无际涯”的江、湖景观已经荡然无存，感觉异常痛惜。
此外，还不断有网友发帖称，由于持续大旱，长江中下游“曾经烟波浩渺的洞庭湖、洪湖只剩下一块小水洼”、“洪湖水不再浪打浪，鄱阳湖变成大草原”；飞流直下三千尺的庐山瀑布，现在已经“气若游丝，奄奄一息”。
网民痛陈大旱致使人文景观消失引起网络关注。网民“梅在海角”说，“北通巫峡，南极潇湘”的浩浩汤汤的洞庭水哪里去了？我们再也看不到“沙鸥翔集、锦鳞游泳，岸芷汀兰、郁郁青青”的美景了，真是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 揣着4元钱，11岁男孩吴小峰（化名）独自一人在高速路上走了11天。渴了，在公路服务站用矿泉水瓶装水喝；饿了，啃点面包；困了，睡在高速公路边上的紧急停车带上。就这样，他从石狮灵秀镇华山工业区，走到150公里外的三明大田附近，才被大田高速路政发现，通知他家人将其接回。
之所以离家出走，是因为老爸买了5本暑假作业让他做，刚来石狮一个月的他便想回江西老家了。昨天吴小峰向记者讲述他这11天的经历。
【离家出走】11岁男孩怕做作业 想徒步回江西老家
昨日下午4时，在石狮灵秀派出所，一位满身是伤的小男孩在其母亲吴女士陪同下，慢慢走到记者面前。
他叫吴小峰，1.3米，江西人，本月刚从江西到石狮。吴小峰看起来没有精神，身上被晒得乌黑，双肩部皮开肉绽，背部和手也多处受伤。
提起自己家离出走11天，小峰断续向记者还原事发经过。本月7月14日上午10时，小峰按照父亲要求，在二楼做作业；当看见不会做的题目时，就觉得自己在这里呆得很不习惯，就想回家江西南昌。
他说干就干，从抽屉里面找出4元钱，“当时我也不知道江西在哪个方向，觉得要回江西老家，得从高速路上走。”他沿着石狮往晋江方向上高速，迈着双脚开始出发。
【高速... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 中国摇滚乐的鼻祖级人物崔健（右一）、张永光（左一）
很多人都知道1992年崔健的北展演唱会，压轴的《一无所有》high翻全场，但并不是所有人都知道，返场之时，全场观众还呼喊着另一个名字：“鼓三儿”张永光。当时，黑豹乐队鼓手赵明义在沸腾的人群里，听着观众从“三儿来一段”喊到“三大爷来一段”，心情激荡至今记忆犹新：他觉得那代表了一个鼓手能获得的最高肯定。
12月24日上午10点06分，赵明义终于放弃一个上午的求证与“顽抗”，发了一条朋友圈：“中国最好的鼓王、鼓三儿张永光！谦卑、低调的三哥一路走好。”
23日晚间，张永光妻子、歌手姜昕已告知部分亲友这个噩耗。赵明义回忆，24日早上7点多，身在大连的他收到了消息，第一反应是“不敢相信”。他不敢找亲属打探详情，在多番辗转打听之后，才不得不接受了事实。而在发布朋友圈之后，他一天反复接着电话，告诉另一头的朋友们，“是真的，三哥走了。”音乐人李杰当场放声大哭，“这么好、这么有才华又这么谦虚的一个人，就这么走了，实在太突然了。”
澎湃新闻获悉，张永光因严重抑郁症在12月23日晚自杀身亡。崔健经纪人尤尤向澎湃新闻表示：“心情特别悲痛，没想到他会选择以这样的... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 28 原创：木枪 劳埃德咖啡馆
今日中国经济已经到了十分危险的境地，外有中美贸易战乌云密布，内有股市债市汇市
危机，笔者所到之处听见的也是一片骂声怨声怒声。如此难局下，有司又在做什么啦？
央行一方面在放水与不放水之间纠结，另一方面忙着怒怼财政，其实质也就是甩甩责任
而已。银保监会则除了忙着开罚单基本就不干正经事了，说好的三定也继续犹抱琵琶半
遮面让同志们心不在焉无心工作。而上次股灾中成功把责任甩锅给保险的证监会在新的
股灾面前基本是束手无策不知所措，也许那个牛头正在思考这次又该把锅甩给谁背。而
我们最可爱的媒体还在一如既往的声讨万恶的美帝，似乎今日我们所有的困难皆因美帝
而起。
对于央行来说，放水与不放水确实两难，不放水吧，股市指数大有归零之趋势。放水吧
，似乎又彻底否定了过去相当一段时间以来确立的英明决策，自己打自己的脸还是很痛
滴。不过，以笔者的观点，放不放水都是“然并卵”。因为对于中国经济来讲，放水就
相当于一个人阳痿，不思考如何强身健体，只想着天天吃春药。刚开始吃春药肯定有点
用，但吃多了之后效果必定是递减，最终就算一把一把的吃也勃起不了啦，不但勃起不
了还可能因此一命呜呼哉。因为，... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 18315 | 29 大致看了一下，取点我方观点，呵呵
消渴症是中国传统医学的病名，是指以多饮、多尿、多食及消瘦、疲乏、尿甜为主要特
征的综合症状
（1）糖尿病的定位应是血糖而非尿糖；
（2）在胰岛而不在肾；
（3）是摄入碳水化合物不足发病的而不是过多。实际上，有的时候尿糖增多正表
明身体血糖升高的缓解，而不是加重。1999年剑桥大学Hales教授公开的调查结果被全
世界所重视：在美国，亚洲人西方生活化后Ⅱ型糖尿病发病率迅速升高，欧洲人的发病
率则没有明显变化。 Hales教授的证据表明，生活方式（主要是饮食结构）改变造成了
Ⅱ型糖尿病的爆发。谷物保护曲线的发现更证实了这一点。
现在高碳水化合物已经成为糖尿病人新的饮食指导标准。
中日友好医院中医糖尿病科主任仝小林在接受本报记者采访时表示，以消渴症来命名糖
尿病，不尽准确，对治疗也没有太大的意义。
仝小林教授解释说，有一些病的症状也是“因渴而消” ，比如甲亢、尿崩症等。
因此，消渴症并不能特指糖尿病。唐朝医家甄立言把消渴症称为“消渴病”，其主要依
据是“尿甜”，也就是现在说的“尿糖”。但临床上很少会观察尿是否甜，而且，这对
治疗也没有多大意义。更为重... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 30 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血), 信区: USANews
标 题: 公务员给屁精发结婚证会因违反州法律而遭到惩罚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 16:47:25 2016, 美东)
婚姻的定义权属于州，联邦在否顶DOMA时就用的这个理由。
如果公务员敢违反州法律（有些州把婚姻定义写进州宪法，包括加州的prop8就属于州
宪法）要受法律制裁的。
阿拉巴马大法官已经向所有公务员发出通牒，对于公然违反州法律向屁精发结婚证的，
一定要受到法律制裁。
因为这新闻太有力了，屁精吓得要死，逼迫钻风限制了dcb的发文权限。 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 31 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血), 信区: USANews
标 题: 公务员给屁精发结婚证会因违反州法律而遭到惩罚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 16:47:25 2016, 美东)
婚姻的定义权属于州，联邦在否顶DOMA时就用的这个理由。
如果公务员敢违反州法律（有些州把婚姻定义写进州宪法，包括加州的prop8就属于州
宪法）要受法律制裁的。
阿拉巴马大法官已经向所有公务员发出通牒，对于公然违反州法律向屁精发结婚证的，
一定要受到法律制裁。
因为这新闻太有力了，屁精吓得要死，逼迫钻风限制了dcb的发文权限。 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 33 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血), 信区: USANews
标 题: 公务员给屁精发结婚证会因违反州法律而遭到惩罚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 16:47:25 2016, 美东)
婚姻的定义权属于州，联邦在否顶DOMA时就用的这个理由。
如果公务员敢违反州法律（有些州把婚姻定义写进州宪法，包括加州的prop8就属于州
宪法）要受法律制裁的。
阿拉巴马大法官已经向所有公务员发出通牒，对于公然违反州法律向屁精发结婚证的，
一定要受到法律制裁。
因为这新闻太有力了，屁精吓得要死，逼迫钻风限制了dcb的发文权限。 |
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w****n
发帖数: 127 | 34 人与其他动物的主要区别不在于能思考如何去做,
而在于能思考根本上为什么要做.
人有能力提出这个问题,但是基本上没有能力解决这个问题,
因为人的感觉的局限性和生存的短暂性.
不知道根本上为什么要做,
人的行为其实根本上就还是在因饥而食,因渴则饮的被驱动状态.
然而这种状态会而且能够一直持续下去,
就如其他动物一样. |
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m*********n
发帖数: 540 | 35 2:1你们要称你们的弟兄为阿米（就是我民的意思），称你们的姊妹为路哈玛（就是蒙
怜悯的意思）。
2:2你们要与你们的母亲大大争辩；因为她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。叫她除
掉脸上的淫象和胸间的淫态，
2:3免得我剥她的衣服，使她赤体，与才生的时候一样，使她如旷野，如乾旱之地，因
渴而死。
2:4我必不怜悯她的儿女，因为他们是从淫乱而生的。
2:5他们的母亲行了淫乱，怀他们的母做了可羞耻的事，因为她说：我要随从所爱的；
我的饼、水、羊毛、麻、油、酒都是他们给的。
2:6因此，我必用荆棘堵塞她的道，筑墙挡住她，使她找不着路。
2:7她必追随所爱的，却追不上；她必寻找他们，却寻不见，便说：我要归回前夫，因
我那时的光景比如今还好。
2:8她不知道是我给她五榖、新酒，和油，又加增她的金银；她却以此供奉（或译：制
造）巴力。
2:9因此到了收割的日子，出酒的时候，我必将我的五榖新酒收回，也必将她应当遮体
的羊毛和麻夺回来。
2:10如今我必在她所爱的眼前显露她的丑态；必无人能救她脱离我的手。
2:11我也必使她的宴乐、节期、月朔、安息日，并她的一切大会都止息了。
2:12我也必毁坏她的葡萄树 |
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R******7
发帖数: 151 | 36
為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的作工轉移了？難道主又-在別的地方顯現作
工了？……陶薇急切地想找到答案，更渴望得到生命活水的供應，她和弟-兄姊妹一同
尋找神的顯現、神的作工，最終找到了全能神教會，並與全能神教會的傳道人展-開了
交通辯論……他們能否在全能神教會找到生命活
水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河的水呢？……
撒但政權最怕什麼？它最怕的就是真理，最怕的就是光到來。
14：34播放：因為中共是撒但政權，它知道哪個教會最有聖靈的作工，它知道
哪個教會有主的顯現，有真理的發表。人不知道的事撒但肯定先知道，所以「東方閃電
」很有可能有主的顯現、作工，因為真神在哪裡顯現、作工，哪裡定罪神的聲音就越大
，抵擋鎮壓得就越厲害。中共各級政府都發布文件定罪、取締「東方閃電」，在全國各
大城市、鄉村到處都貼著中共取締全能神教會的標語和口號，在工廠、學校、農村到處
都在傳播和議論中共鎮壓全能神教會的文件精神，這件事都是街知巷聞，是有目共賭的
事實。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 被父母绑了二十多年的张艳荣
26岁的年龄正是人生最美好的年华，但洛南县26岁的张艳荣却由于小时候摔了一跤后不会说话，后来就经常走失，父母只好常年用绳子将她绑在院子里的树上。
失去自控能力到处乱跑
昨天，记者在洛南县城关镇窄口村村民老张家时，看到院里一个二十多岁的女孩正独自坐在门前杏树下的一块大石头上，她光着脚丫、眼神呆滞、头发凌乱，左手的手腕被一根拼接的布绳绑住，绳子的另一头绑在树干上，对于陌生人的靠近也毫无反应。从树上拴着铁链的痕迹和树下石头的光滑程度来看，张艳荣被拴在树上不是一天两天的事了，究竟是谁将她拴在这里？正在记者诧异时，在地里干活的老张夫妇匆匆赶过来说：被拴在树上的女娃是自己的女儿，将孩子绑在树上，也是家里的无奈之举。
据老张讲，被拴在树上的女孩叫张艳荣，今年26岁，在很小的时候摔了一跤，从此她就不会说话，失去了自控能力，整天到处乱跑，出门就找不到回家的路，家里曾多次带她看病，但因为花费太大，最后放弃了治疗。“医生说是脑上的病，能治疗但需要很长时间，咱农村人熬不下那时间，再一个也没有经济上的支撑就把娃的病耽搁了。”老张痛心地说。据了解，张艳荣一家都是普普通通的农民，家里经济... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 38 | 38 好惨！很秀气的女孩啊
不会说话，后来就经常走失，父母只好常年用绳子将她绑在院子里的树上。
自坐在门前杏树下的一块大石头上，她光着脚丫、眼神呆滞、头发凌乱，左手的手腕被
一根拼接的布绳绑住，绳子的另一头绑在树干上，对于陌生人的靠近也毫无反应。从树
上拴着铁链的痕迹和树下石头的光滑程度来看，张艳荣被拴在树上不是一天两天的事了
，究竟是谁将她拴在这里？正在记者诧异时，在地里干活的老张夫妇匆匆赶过来说：被
拴在树上的女娃是自己的女儿，将孩子绑在树上，也是家里的无奈之举。
就不会说话，失去了自控能力，整天到处乱跑，出门就找不到回家的路，家里曾多次带
她看病，但因为花费太大，最后放弃了治疗。“医生说是脑上的病，能治疗但需要很长
时间，咱农村人熬不下那时间，再一个也没有经济上的支撑就把娃的病耽搁了。”老张
痛心地说。据了解，张艳荣一家都是普普通通的农民，家里经济来源主要是种地卖菜，
日子极其艰难。周围的邻居告诉记者：娃平时并没有情绪上的波动，也不打人，就是智
力有问题，跑出去了就找不到回来的路，都跑丢了: 眉复危就只能用绳子绑起来，这都
绑了20多年啦。
说：“把娃拴在树上实在是没有办法，家人还要... 阅读全帖 |
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l*****x
发帖数: 3431 | 40 光看1，2点加起来就是：单身&离异&大龄&带孩子&相貌平平的女性在北美也可解决性饥
渴问题 |
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d********f
发帖数: 43471 | 41 中国大陆传出中介开高价，瞄准北大、清华等名校，以巨额报酬回报捐卵者，让人侧目
的新闻后，洛杉矶加大华裔学生指出，事实上该校之前校刊也曾刊登「中国大陆富商征
求华裔捐卵者」广告，只是因为校风自由，并未掀起任何波澜。
华裔妇产科医师则说，天下没有白吃的午餐，捐卵者虽可获得优渥回报。但要经过体检
、催卵针、照超音波等冗长流程。而医师用胎针从捐卵者阴道插进去，将卵泡从卵巢取
出来时，捐卵者可能面临感染等风险，严重时甚至会造成生命危险。
洛杉矶加大学生苏珊指出，之前校刊一则广告指出，中国35岁富商征求高智商（IQ）、
高人际关系（EQ）25岁以下华裔捐卵者，须身材修长、容貌姣好，并须接受面试，获选
者可获2至3万元。
苏珊说，当时只有少数华裔女学生注意到这则广告，大家对是「中国大陆富商」感到有
趣，但周遭朋友没人当一回事。事实上，校刊过去也曾出现过征求捐卵者广告。虽然各
族裔都有，但以征求白人捐卵者居多。很少看见征求者将自己身分放在广告�。
妇产科医师沉伯文指出，捐卵者限定年龄是因为妇女年纪愈大，卵子就愈不健康。通常
妇女38岁以上即使身体健康，但从生理学来看，卵子品质已降低，不... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 欲望并非凭空产生。同时，渴幕真道也是一种欲望。可见泛泛地说欲望，并不决定好坏。 |
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发帖数: 1 | 43 陶薇是某家庭教會的一名講道人，面對教會日趨嚴重的飢荒和自己靈裡的枯乾、黑暗，
她感-到迷茫、困惑：主的話就是生命的活水，能滋養供應人生命的需要，為什麼現在
讀主的話卻-感覺不到聖靈作工了呢？為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的作工
轉移了？難道主又-在別的地方顯現作工了？……陶薇急切地想找到答案，更渴望得到
生命活水的供應，她和弟-兄姊妹一同尋找神的顯現、神的作工，最終找到了全能神教
會，並與全能神教會的傳道人展-開了交通辯論……他們能否在全能神教會找到生命活
水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河的水呢？……
【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的
，並-非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已
顯現。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么？初果是否体验了涅盘？本文从北传杂阿含351经，南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻，结合十二支缘起，提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起，『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支，是指来世的「后有」，而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼，取灭而有灭，虽然还有这一生的五蕴，而能体验到来世的「后有」灭，也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽，梵行已立，所作已作，自知
不受后有。」，是因为阿罗汉已经体验到后有的灭，所以才能肯定我生已尽。
与此对比，有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」，但是还不能断「取」，也就无法
灭「后有」，所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻，知道而作不到，也就是知道涅盘
的法则如此，但还无法体验涅盘。
不知道如此解释，是否与其他阿含经文抵触？欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 45 。。。。。佛陀是直接從問題的根本錯誤處——我見，來著手糾正的：在過去的生命裡
，沒有一個實在的、常住的、獨存的內涵，不管稱他是我、真我、靈魂、實我、自性等
的；在當下的生命中也沒有；就是將來從死（這一期生命）到生（下一期生命）的過程
中也不會有。在生命流轉的任何時空裡，經由蘊、處、界的交互作用，不斷地有新的業
力生成，舊的業力消逝、潛存。業力，是「經驗的反應」，「生活的遺痕」，也可以理
解為「自己的行為，對自己的影響力」。這種影響力，主要是在自己的心、意、識中作
用，乃至從此世（生）至他世（生），不斷地消長、變化著。若就積聚、記憶的作用，
說是心；若就對來生愛染、執取的作用，說是識（有取識）。但不管怎麼說，這當中，
不存在任何恆常、不變的部分，可以視為真我的。所以，佛陀會在《中阿含第201——
嗏帝經》，呵責嗏帝比丘「今此識，往生不更異」的說法了。
兔子王： 所谓有往生不更异的识，只不过是强力“有我”的背景下生出的寄托而已，
这些人通常会口头说不是神我， 梵我，其实宣扬的还是神我梵我
==================================================... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 46 无明触的经文，可以与上一经对照。
杂阿含57经
尔时，座中有一比丘，作是念∶
「云何知、云何见，疾得漏尽？」
尔时，世尊知彼比丘心之所念，告诸比丘∶
「若有比丘于此座中作是念∶『云何知、云何见，疾得漏尽？』者，我已说法言∶
『当善观察诸阴，所谓∶四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分
。』我已说如是法，观察诸阴，而今犹有善男子不勤欲作、不勤乐、不勤念、不勤信而
自慢惰，不能增进得尽诸漏。
若复善男子，于我所说法观察诸阴，勤欲、勤乐、勤念、勤信，彼能疾得尽诸漏。
愚痴无闻凡夫于色见是我；若见我者，是名为行。
彼行何因？何集？何生？何转？无明触生爱，缘爱起彼行。
彼爱何因？何集？何生？何转？彼爱受因，受集，受生，受转。
彼受何因？何集？何生？何转？彼受触因，触集，触生，触转。
彼触何因？何集？何生？何转？谓∶彼触六入处因，六入处集，六入处生，六入处
转；彼六入处无常、有为、心缘起法。
彼触、受、[爱、]行{受}亦无常、有为、心缘起法。
如是观者而见色是我，不见色是我而见色是我所，不见色是我所而见色在我，不见
色在我而见我在色。
不见我在色而见受是我，不见受是我而见受是我所，... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 47 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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发帖数: 214 | 49 来自主题: PsychoAnalysis版 - 炎夏飘雪 英文链接 www.buddhanet.net/pdf_file/jotleeds.pdf
炎夏飘雪
[缅] 西亚多乌祖迪迦著
译序一：来自伊洛瓦底江畔的祝福 – 克玛叠帕比丘（Bhikkhu Khemadipa）
在世尊的教导中，最简单然而却是最深奥的便是：唯一的实在就是当下出现的任何事物
。如实地活在当下的一刻，这样你便会活在真理中。事实上，世尊把当下的一刻说作是
「唯一值得的执着」。
然而，在修行的路上满是圈套，比如想要有些不一样的体验、判别当下那一刻的素质、
抱持着期望等，即使是修行已久的禅修者，都仍会掉进这些陷阱中。「我至今已禅修二
十年了，但我仍有愤怒，我到底做错什么？」
从阅读乌祖迪迦的内心世界，我希望你们得到的是，能认识到当你沿着这条法的道路往
前走着，但却否认你自己的人性，这便是不智。爱、迷惘、绝望，与恐惧等都是现实的
，它们都是自然的，它们就在面前，而且，跟所有其他东西一样，都是从缘而生，并会
消逝。在这条道上只有一样「正确」的体验，那就是你现在正觉知到的。
只要你是一个人，你都会有人的遭遇。活在其中，从中学习，并将之放下吧！
愿你们得到解脱。
西亚多乌祖迪迦(自传)... 阅读全帖 |
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