s********n
发帖数: 26222 | 1 高官已经在蔡子尤帖子中了，其中不少信息来自于here
http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1587441
触目惊心--受福特基金会培养资助的中国高官、智囊
蔡子尤
根据完全公开的媒体报道，有两个及其明显的事实：
1、福特基金会培养和资助的中国主流经济学家及政治法律学家，几乎全部为亲美的极
右翼学者。
2、中国亲美的极右翼学者几乎全部被福特基金会、索罗斯基金会等机构资助过，或者
和这些基金会关系密切。
根据媒体报道，受福特基金会培养和资助的中国主流经济学家有：高尚全、吴敬琏、茅
于轼、吴敬琏、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐山、海闻、
周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍钢、吴晓波、
张军、赵人伟、刘小玄、哈继铭等，与福特基金会关系密切的还有社科院副院长李扬、
陈佳贵等人，这些几乎就是活跃在经济领域的新自由主义骨干全部名单。.
根据媒体报道，受福特基金会培养和资助的中国政法系学者有：江平、贺卫方、蔡定剑
、于建嵘及大批法官等，这些几乎就是活跃在政法领域的西化派、反共派骨干。除此之
外，... 阅读全帖 |
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m*********r
发帖数: 136 | 2 带状疱疹是春季最易流行的一种病毒感染性皮肤病，由水痘－带状疱疹病毒感染后，潜
伏在体内再发，造成沿神经支配的皮肤区出现带状排列的成簇疱疹，伴随神经痛。老年
人和患有慢性消耗性疾病的人容易感染带状疱疹，而且一旦染上病情更为严重。民间把
这种病称作“串腰龙”，文献上叫“缠腰火丹”，这是因为侵犯胸腰部位的带状疱疹占
本病发病率的60％以上。实际上，这种病还可侵犯头、面、耳及上下肢等部位。由于这
种病毒有亲神经的特点，发病总是沿神经走向，呈条带状，故称“带状疱疹”。
中医认为带状疱疹是因为肝胆火盛及脾湿郁久，外感毒邪而发。现代医学已经知道这种
病毒是由呼吸道感染侵入体内，潜伏到脊神经后根神经节或其它发病部位的神经细胞中
。这种病毒平时可以不发病，但由于老年人及久病体虚的人，全身抵抗力下降，再遇到
身体劳累、感冒等诱因，则易发此病。发病机制：病毒感染后无免疫力或低免疫力的人
群（多数是儿童）可发生原发感染，即发生水痘。或病毒隐性感染，经血行传播到皮肤
感觉神经末梢，经神经通路到脊髓神经后根或三叉神经，然后传播到颅神经感觉神经节
的神经元，当机体免疫力下降时（例如：创伤、感冒、癌症、免疫系统疾病等... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 3 安丰使者到金陵，一道诏书问借兵。朱元璋到底是不是进退两难，暂且不说。却便在同
时，浙西松江府里，张士诚却已经“左右为难”了。
他为难什么？
李察罕解围曹州前，听了封帖木的建议，曾遣过一使者前往浙西、去与张士诚结盟。
他当时驻军在李家道，从李家道到松江虽说不是太远，但中间一则跋山涉水、要得
横渡黄河；二则，更需通过几处燕军、吴军的地盘，行程甚是不易，路上耽搁了不少的
时间，故此，便在数日前刚刚入了苏州城。
这李察罕和张士诚没有直接打过交道，但通过其它的一些间接渠道，对彼此都早有
耳闻并比较熟悉。
便在年前，淮南、浙西有两个名士，一个名叫“汪同”，一个名叫“史椿”的，曾
专门去拜见过李察罕。
两下说起张士诚，李察罕对士诚有这么一个评语：“张士诚非忠于国家者”，并说
，“中原事定，平江南当自姑苏始”。
当时，汪同刚刚升了官儿，“拜淮南行省左丞”，李察罕因而又勉励他和史椿说：
“君与史君宜协力焉”。——协力什么？你们两个人要努力在淮南展势力，等到我大军
南下、平定姑苏时，助我一臂之力。
从李察罕的这番话，其实可以看出：他对张士诚没... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 4 8:11主耶和华说：日子将到，我必命饑荒降在地上。人饥饿非因无饼，乾渴非因无水，
乃因不听耶和华的话。
“人饥饿非因无饼，乾渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”
同样，人的死亡并非神没有给人生命，而是因为人违背了神的命令。
顺服神，不但会得到诸般供给，也会得到永生的祝福。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三章
撒但用来不让人履行神圣职责，拦阻人进行神圣服事，不让他们做信仰方面工作的诡计
要讲的第二件事，就是撒但使用，吸引人犯罪，以此不让人履行神圣职责，拦阻人进行
神圣服事，不让他们做信仰方面工作的几样诡计。
“天使又指给我看，大祭司约书亚，站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边
，与他作对。”（亚3:1）
撒但的诡计之一是，把打扮装束得如此美丽的这世界显给人看，陷人于罗网之中，赢取
人的喜爱。牠把这世界的美好和华丽显给人看，这就迷惑了极多的人。（注1）(确实，
这不能欺骗基督，因为撒但在祂身上找不到可以让牠的试探发挥作用的事情。) 所以牠
投放金饵，我们马上很容易就把玩它，一点点地啃着它；牠抛出牠的金球，人马上就很
容易追逐它，即使在这追逐中，他们要失去神、失去他们的灵魂。啊！在今天，多少口
头承认相信的人，有一段时间是努力跟从神、跟从基督和跟从命令；直到魔鬼在他们面
前摆上世上一切的美好与华丽，这世界如此迷惑了他们的心，以致他们变得轻看神圣的
事情，然后他们对神圣事情的爱就变得冷淡，然后轻慢它们，最后，就像福音书中的那
位少年人，转身离开。啊！这对邪恶世界放纵的爱是何等吞灭了... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 正念必须奠基于我们自己的经验，
我们的心与身。
分析身体构成部分，
显示没有永远的「灵魂」或「自我」；
注意到这一事实，
则基于迷惑的「自我」或「身见」，
将自然消灭，
使我们自痛苦轮回的世界中脱离。
佛教是一个完美的心灵教育或禅修系统。心是佛教最重要的因素，必须善加训练；祇有
训练的心才能
开发出洞察光明与实相的智能。
整个佛教教学是以四圣谛为基础，它们是：一、不完美或苦的圣谛，二、苦因的圣谛，
三、苦灭的圣
谛，四、通往苦灭的道路的圣谛。这四种圣谛告诉我们，每个有情的存在是五蕴的身心
和合，是所有烦恼
与痛苦的根源，存在是执取或贪求不可避免的结果。
存在（有）也是对实相不了解的结果，贪造成无止息的存在，祇有摧毁贪才得以止息存
在或苦。要止
息人类的贪或苦，可透过修习八正道达到，包括：一、正见，二、正思惟、三、正语，
四、正业，五、正
命，六、正精进，七、正念，八、正定。依此止息苦会得到四个阶段的解脱，一步一步
走向涅盘，没有经
过这种解脱，涅盘便无法实现或获得。
佛陀的基本教义视「生」是「无明」与「贪」的结果，而「无明」与「贪」则来自需要
保护与满足「我」
或「自我」的错误认识，因... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 7 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 8 初禪中的「尋」與「伺」(上篇)
（朱倍賢教授2014.10.12skype開示）
構成禪那有五個內心的特質（五禪支）： 尋、伺、 喜、樂，而第五個禪支有的經文是
漏掉，有的經文則寫「捨」或「心一境性」。從字面上比較容易了解後面三個禪支～喜
、樂、捨，前面兩個禪支「尋」跟「伺」，則是字義比較晦澀、不易了解，在歷史上有
比較多的爭議。好比說，在玄奘法師翻譯佛經之前，“vitakka”跟“vicāra” 這兩
個字是被翻譯成「尋」和「伺」，玄奘法師則將之譯為「覺」跟「觀」。
今天要探討的主題是「初禪中的尋與伺」，透過了解這兩個禪支的內涵，就能夠了解初
禪的要領。
尋(vitakka) 與伺(vicāra) 起碼有三種定義
略加整理會發現當代教禪修的老師們對「尋」與「伺」的定義，基本上有三種不同的版
本。
《清淨道論》對「尋」與「伺」的定義
第一個定義來自《清淨道論》，也就是影響南傳佛教最深遠的一部論典。當今的南傳佛
教，許多禪修技巧跟理念與原始經典有大差距的，基本上都是受到這部論典的影響。所
以今天的探討課題之一，就是澄清因為《清淨道論》而流傳出來，一些實際上並不符合
歷史佛陀教說的教義。
... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 9 61、解热消痈鱼腥草
传说，浙江绍兴地区在春秋时期是越国的地界。当年越王勾践做了吴王夫差的俘虏，勾
践忍辱负重假意百般讨好夫差，才被 放回越国，回国后勾践卧薪尝胆，发誓一定要使越
国强大起来，以报忘国之仇。勾践回国第一年，越国碰上了罕见的荒年，百姓无粮可食
，为了和国人共渡难关，勾 践亲自翻山越岭寻找可以食用的野菜。在三次亲口尝野菜中
毒后，勾践终于发现了一种可以食用的野菜，并且这种野菜生长能力特别强，像韭菜一
样，总是割了又 长，生生不息。于是，越国上下竟然靠着这小小野菜渡过了难关。而当
时挽救越国民众的那种野菜，因为有鱼腥味，便被勾践命名为“鱼腥草”。
现 代药理实验表明，鱼腥草具有抗菌、抗病毒、提高机体免疫力、利尿等作用，临床广
泛用于治疗肺炎、咯血、上呼吸道感染、慢性支气管炎、百日咳、流感、肺癌、 化脓性
关节炎、习惯性便秘、急性细菌性痢疾、鼻炎、咽炎、荨麻疹、前列腺炎、血管瘤等。
治疗肺脓肿（肺痈）和肺结核（肺痨）每天1~2两，用水煎服。
鱼腥草，又名鸡心草、鸡药草、鸡虱草、侧耳根、狗贴耳、蕺菜、臭菜、臭草，为三白
草科多年生草本植物蕺菜的全草，味辛、性微寒，入肺经。具有清热... 阅读全帖 |
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n*p
发帖数: 1253 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言：
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息，http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈，受到很多人的指责，现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉，连水都喝不了，我们明智的放弃了痛苦的西医，转为中医治疗。在中医的治疗下，我妈妈再没有受任何罪，既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街，做全家人的饭，两个多月诸症俱消，心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取Ｋ煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥８＃易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础Ｎ艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕Ｎ腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我，因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来，让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意，贴... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 11 加州在同性恋的问题上一直新闻不断。几年前旧金山市政府给同性恋发结婚证，引起基
督徒们的强烈反弹。在基督徒们的运作下，加州通过了8号提案禁止通行婚姻。支持同
性婚姻的人士又要打官司推翻8号提案。官司即将在旧金山的联邦法庭开审。
绝大多数基督徒们对同性恋的态度可以用“深恶痛绝”来形容。因为基督徒们认为同性
恋是“违背神的”。基督徒“我不再渴”说：“乱伦 --- 同性恋首当其冲”，并引用
“圣经”：
----------------
利未记
20:13 人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪
要归到他们身上。
20:14 人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。
----------------
基督徒们的无耻和虚伪在这里表现得淋漓尽致。由于旧约里面的很多律法基督徒们也不
愿意遵守（例如不许吃猪肉，男人必须割包皮，等等。），基督徒们经常说，耶稣耶大
牛皮已经成全了旧约的律法，所以基督徒们就不再受旧约律法的限制了。因此，旧约里
面禁止基督徒们吃猪肉的律法也不用遵守了。既然如此，这位“我不再渴”为什么要引
用旧约的律法来作为反同性恋的... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 12 关于同性恋，我有一个旧帖：
从“同性恋”问题看基督徒们的虚伪
首先申明，本人对同性恋的态度是：不提倡，不反对。因为有网友似乎感兴趣，特意贴
出下面的旧帖
从“同性恋”问题看基督徒们的虚伪和无耻
嘁哩喀喳
绝大多数基督徒们对同性恋的态度可以用“深恶痛绝”来形容。因为基督徒们认为同性
恋是“违背神的”。基督徒“我不再渴”说：“乱伦 --- 同性恋首当其冲”，并引用
“圣经”：
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利未记
20:13 人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪
要归到他们身上。
20:14 人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。
20:15 人若与兽淫合，总要治死他，也要杀那兽。
20:16 女人若与兽亲近，与它淫合，你要杀那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到
他们身上。
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基督徒们的无耻和虚伪在这里表现得淋漓尽致。由于旧约里面的很多律法基督徒们也不
愿意遵守，基督徒们经常说，耶稣耶大牛皮已经成全了旧约的律法，所以基督徒们就不
再受旧约律法的限制了。因此，旧约里面禁止基督徒们吃猪肉的律... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 虽然佛教各种传统中都有许多佛经，但有种说法是，整个教法都包含在他最早的开示—
—《转法轮经》(Dhammacakka-ppavattana-sutta)中,那是他觉悟不久后，在波罗奈国
⑿的鹿野苑对五比丘所说。在这简短的开示中(大约只需二十分钟就可诵完)，他解释了
中道与四圣谛的本质。这教导通用于一切佛教传统，就如一粒橡树籽包含了最后长成巨
大橡树的基因密码一样，一切多姿多彩的佛陀教法，都可说是从这“根本智”⒀中衍生
出来的。
四圣谛的形成，就如同阿输吠陀⒁的医方解释：(一)病症：(二)原因：(三)预后；(四)
治疗。佛陀总是充分利用当时人们熟悉的架构与形式，此例即是他心中的蓝图。
第一圣谛(病症)是苦(dukkha)——我们会感到不圆满、不满足与痛苦。虽然我们也可能
会对一个粗糙或超越的本质，有刹那或长时间的快乐；不过，心总是会有不满的时候。
这范围可能从极度痛苦，到一些无法持久的微细乐受——这一切都隶属于“苦”的范畴。
有时，人们阅读第一圣谛，却将它误解为绝对的陈述：“一切领域的实相都是苦的。”
这陈述为一切事物作了价值判断，不过那不是此处要表达的意义。若是如此，那就意味
着每个人... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 14 首先你多次流产可以说是习惯性流产，就是说如果不调理的话，再怀孕还有很大可能会
流产。建议你看过中医，再吃一段时间中药再尝试怀孕，对你对宝宝都好。虽然这么说
，但你还年轻，你的情况不是很糟，应该很容易调整过来，不要压力太大。
你要把便秘调整过来，便秘久了身体会累积很多毒素，这也是你皮肤发炎的原因。还有
就是清楚你体内的宿便，没有食积，口臭也会好转。你的情况倒不见得是肝火旺，很可
能是有肝郁，通俗的说就是肝里的毒素很多，这也会造成你的痛经，这个还是可能和你
的大便不通有关。
中医来讲，治疗不孕一定要先调经，月经正常了，身体的气血就调和了。你冬天会手脚
冰凉，月经期有血块，说明你身体里还有淤血，还是要活血化淤。
流产三次，脾肾大亏，气血不足，所以你经后会嗜睡。疏肝之后再活血，再大补脾肾，
应该就可以怀孕了。
另外你的小便还是有些频，不渴的话少喝些水，喝水过多也会加重脾肾的负担。吃饭的
话要尽量清淡，别吃太辛辣的，倒是可以稍微吃点甜的，比如甜酒酿。
我只是大概说一下，还是希望你能看中医，版上推荐的有离你近的吗？如果都不近，你
可以看医易堂。我知道几个医易堂治疗便秘和不孕的例子，像你的情况如果不... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 15 追溯历史探究回汉矛盾的深层根源
现实世界中大家有个明显感受就是无论在世界各地穆斯林与其他信仰的群众都是
极其难以相处的，伊斯兰文化与其他信仰的“文明冲突”也是最多最频繁的。就中国来
说，与我们在一起的回族也恰恰是和我们发生冲突最频繁不断的，无论你是强硬镇压还
是纵容妥协似乎这种信仰总是不和任何世俗做妥协，伊斯兰教文化在这方面显示出了与
中国传统的道教和佛教极大的不同，他们似乎更沉溺于自己那个封闭的世界而对我们这
个世俗世界兴趣不大。具体到我们身边来说，最近几年不断地回汉、回藏、回苗、回蒙
冲突已经使人越来越关注起这个桀骜的民族了。探究它为什么如此与众不同，好啦，现
在我们先来从回顾历史入手再来寻找原因——真相往往潜藏在历史之中，我们首先要追
忆历史才能找出我们需要的答案。
回族祖先最初是来源于唐朝的大食客商定居中国的后裔，不过那只是极其小的一部
分人，还无法形成今天的回族。回族实际真正的主源就是元朝时期被蒙古侵略者强行从
中亚迁徙到中原来的色目人，大约有百万左右的色目人被从中亚迁徙到中国，他们当初
在蒙古划分的四等人中是作为“二等人”的，地位高于三等的汉人和四等的南人（南方
汉族... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 16 http://m.wyzxwk.com/content.php?bclassid=4&classid=14&id=397515
这两年网络上忽然有一个所谓“红旗河工程”火了起来，我看了看他们的宣传，发
现完全不符合科学，便写了篇科普文章《红旗河工程既荒唐又危险》分析驳斥。不料有
人骂我为“间谍”“伪科学家”，红旗河工程的设计者也出来与我讨论。见我不为所动
，结果不知通过什么途径将我的博文删除，我再恢复，又再次被删。 我的文章发表后
，得到许多朋友的支持。其中有一位懂金融的年轻朋友，他分析红旗河工程后面的背景
可能是一家P2P金融公司，他告诉我，他们一定会倒台的。我不懂金融，上网查了查，
方知P2P意即个人对个人(伙伴对伙伴)。又称点对点网络借款，是一种将小额资金聚集
起来借贷给有资金需求人群的一种民间小额借贷模式。说句直白的话，就是向老百姓圈
钱。怪不得他们要大造声势，吹得云山雾罩。
现在真相终于大白，这个工程的后台——善林今融被上海市公安局立案侦查，善林
金融的网贷平台正式宣告倒台。善林金融法人周伯云因窟窿太大4月9日投案自首。据后
续消息，善林金融员工可能超过一万，分支机构多达65... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 17 5:1 这事以后，到了犹太的一个节期。耶稣就上耶路撒冷去。
5:2 在耶路撒冷，靠近羊门，有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。
5:3 里面躺着瞎眼的，瘸腿的，血气枯乾的，许多病人。（有古卷在此有等候水动
5:4 因为有天使按时下池搅动那水，水动之后，谁先下去，无论什么病，就痊愈了）。
5:5 在那里有一个人，病了三十八年。
5:6 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说，你要痊愈麽。
5:7 病人回答说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里。我正去的时候，就有别
人比我先下去。
5:8 耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。
5:9 那人立刻痊愈，就拿起褥子走了。
5:10 那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说，今天是安息日，你拿褥子是不可以
的。
5:11 他却回答说，那使我痊愈的，对我说，拿你的褥子走吧。
5:12 他们问他说，对你说拿褥子走的，是什么人。
5:13 那医好的人不知道是谁。因为那里的人多，耶稣已经躲开了。
5:14 后来耶稣在殿里遇见他，对他说，你已经痊愈了。不要再犯罪。恐怕你遭遇的更
加利害。
5:15 那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。
5:... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 http://www.cclw.net/book/lmjsxcj/rbzdmd/chapter07.html
第四章 神的国藉内在生活降临--盖恩夫人
这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。天地要废去，我的话
却不能废去。(太二十四14、35)
天国的福音是什么？就是内在的生活。耶稣基督自己说得很清楚。当有人问祂说神
的国在那里时，祂回答说：「神的国既不在这里，也不在那里，神的国就在你里面。」
(根据法译本路十七20、21)这个内在的福音，在神儿子第二次再来以前必须传遍天下。
一个愿意放弃所有行动之自由而降服于神，让祂在生命中掌权的人，神的国在他的
生活里是明确而实在的。基督为祂自己的缘故，要在我们整个人身上取得独一且绝对的
统治权。彼拉多问祂是王么？祂回答道：「我为此而生，也为此而来到世间。」然而，
祂在我身上的主权，只能因着我们己生命--所有自己的兴趣、自己的意愿--的降服而相
对地增加。祂的意愿要取代我们每一个出于自己的动作。我们的天然必须降服于祂，然
后祂才成为我们的复活、我们的生命。耶稣基督显然只能借着内在生活而运用其统治权
。
这件事是怎么发生的呢？当耶稣基... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 19 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 20 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 21 http://blog.sina.com.tw/path/article.php?pbgid=43131&entryid=57
前陣子在電視看到英國校園主廚奧力佛，在校園推廣健康的食物，和冷凍加工肉品、薯
條和雞塊對抗的過程。冷凍加工肉品容易取得且價格便宜，小朋友也喜歡吃。但真正的
事實是這些加工食品添加大量人工調味料，對人體造成負擔，大腦和內分泌和這些化學
製品起化學作用，小朋友注意力容易不集中，過敏和過動等副作用。而且還且還會形成
對這類食物的上癮症狀。
在奧力佛在初期推動健康飲食時，小學生也非常不習慣新的菜色，挑嘴的小朋友吃一口
就把它吐出來，沒有漢堡、薯條、雞塊寧可餓肚子，要不然就是走出校園買垃圾食品大
快朵頤，甚至自組小團體，舉白布條抗議。
推出一個月後學校老師反映，學生集中力提高了，身體健康也變好了，以前到了下午時
很多有過敏氣喘的學生需要使用呼吸器，改新菜單後就不曾在用過了，真是太神奇了。
愚弄全球的食物，這本書揭開危害心智的飲食真相，家裡有小孩的該看看這本書，小孩
的注意力不集中，好動情緒起伏大是否是因為食物的原因；注重養生的也可參考這本書
，瞭解加工食物的真相。
內容... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 盖恩夫人：神的国藉内在生活降临
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 7 12:54:25 2012, 美东)
http://www.cclw.net/book/lmjsxcj/rbzdmd/chapter07.html
第四章 神的国藉内在生活降临--盖恩夫人
这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。天地要废去，我的话
却不能废去。(太二十四14、35)
天国的福音是什么？就是内在的生活。耶稣基督自己说得很清楚。当有人问祂说神
的国在那里时，祂回答说：「神的国既不在这里，也不在那里，神的国就在你里面。」
(根据法译本路十七20、21)这个内在的福音，在神儿子第二次再来以前必须传遍天下。
一个愿意放弃所有行动之自由而降服于神，让祂在生命中掌权的人，神的国在他的
生活里是明确而实在的。基督为祂自己的缘故，要在我们整个人身上取得独一且绝对的
统治权。彼拉多问祂是王么？祂回答道：「我为此而生，也为此而来到世间。」然而... 阅读全帖 |
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y***k
发帖数: 9459 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yesok (ok博士), 信区: Military
标 题: 风雪大汉魂，拯救大兵耿恭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 20:31:41 2016, 美东)
作者：帝林
链接：https://www.zhihu.com/question/38783121/answer/78167881
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
风雪大汉魂——拯救大兵耿恭
东汉，章帝元年，驻扎柳中城的汉西域都护府戊己校尉关宠的紧急求援文书送到了刚刚
继任皇位的汉章帝手里。
情况是紧急的：在这年的三月，匈奴单于派左鹿蠡王(蠡音里)带领二万军队与汉帝国争
夺西域，匈奴军队势如破竹，攻破了归附汉帝国的车师后国，招降了西域北部焉耆等小
国，汉帝国刚上任的西域都护陈睦战死，驻扎柳中城的关宠部、驻扎金蒲城的耿恭部被
合围，而这两支部队都不过才几百人而已！！一旦这两支部队被消灭，匈奴军队长驱直
入山南，整个西域将落入匈奴之手。
然而，收到这封求救信的时候，已经是十月份的事情了！！半年多了，谁也... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 24 我国农田水利建设的反思
来源：中国网 2011-02-28
为了彻底解决“少雨就旱，多雨就涝”的恶性局面，强烈建议国家调整水利投资方向，
至少应该把中央已放弃投入20多年的农村沟塘渠堰给捡起来，拨出专门经费，让农民在
农闲时进行修建贮水用水的沟塘渠堰。如果能够从上千亿的水利资金中拔出600亿专门
用于粮食主产区的沟塘渠堰建设，既可以增加1000万的农民就业岗位，又可以进行“贮
水于民”的工作；既能提供就业岗位，又能使国家未来粮食安全有了长久保障，也不致
于屡屡抗旱了。
作者：郑风田
近年来干旱似乎一直与我国过不去，其中，小打小闹的干旱不必说，引起全国大范围跨
省区的干旱就爆发了数起，从几年前的重庆、成都大旱到2009年的河南、山东等华北地
区大旱再到2010年的西南五省区大旱，其频率似乎越来越快。频繁大范围干旱其实暴露
出我国农田水利建设存在大问题。2010年12月21日至22日，中央农村工作会议在北京举
行，会议重点研究了加快水利改革发展问题。2011年的中央“一号文件”也以农村水利
建设为主要内容。本文对我国近年来的农田水利建设的问题和困境进行梳理，并提出解
决出路。
问题篇
问题... 阅读全帖 |
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y***k
发帖数: 9459 | 25 作者：帝林
链接：https://www.zhihu.com/question/38783121/answer/78167881
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
风雪大汉魂——拯救大兵耿恭
东汉，章帝元年，驻扎柳中城的汉西域都护府戊己校尉关宠的紧急求援文书送到了刚刚
继任皇位的汉章帝手里。
情况是紧急的：在这年的三月，匈奴单于派左鹿蠡王(蠡音里)带领二万军队与汉帝国争
夺西域，匈奴军队势如破竹，攻破了归附汉帝国的车师后国，招降了西域北部焉耆等小
国，汉帝国刚上任的西域都护陈睦战死，驻扎柳中城的关宠部、驻扎金蒲城的耿恭部被
合围，而这两支部队都不过才几百人而已！！一旦这两支部队被消灭，匈奴军队长驱直
入山南，整个西域将落入匈奴之手。
然而，收到这封求救信的时候，已经是十月份的事情了！！半年多了，谁也不知道西域
现在是什么情况，千余军队对两万，这些帝国的军队还存在吗？冒然派军队增援，没有
城堡的依托，很容易被风驰电掣的匈奴骑兵消灭，更何况已经是冬天了，恶劣的气候、
遥远的路途、后勤的艰难。
大臣们摇摇头，看来，西域的失去已经不可避免了，只有... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 26 文／大陆大法弟子
【明慧网二零一一年五月十三日】
一九九三年四月武汉经济广播电台直播现场
师父游广州六榕寺
一九九四年十二月二十一日至二十九日，广州第五期，师父在看学员心得体会，左边是
学员给师父献上的锦旗。
小引
二零一一年新年来到的时候，窗外辞旧迎新的震天动地的炮竹声中，我看到一种神奇的
景象：一艘度人的法船竖立了起来，犹如一架天梯，直升向云端。
伴随着这种景象，响起了一种奇幻的音乐，并且有着天女散花。那时的我，心中有一种
格外的崇敬，感觉是那样的纯正，又是那样的神圣，由衷的在心里唱起了《普度》、《
济世》、《法轮大法好》等法轮功乐曲和歌曲。
我是一名普普通通的法轮大法老弟子，却有幸多次见证法轮大法创始人李洪志先生在中
国大陆传法的经历，每次当我沉浸在幸福的回忆中时，都会看到一些神奇的景象，或听
到一些美妙的音乐，就象上面描述的那样。以下我将写出回忆中的点滴，和世人分享。
一、一九九二年，在北京
一九九二年夏，我到一朋友家去拜访，他们知道我身体不好，就以他们对气功二十多年
的体验，经过认真思考，很有诚意的向我推荐了法轮功。修炼法轮功把修心性放在第一
位，这吸引了我，不知不觉的，当时... 阅读全帖 |
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m****t
发帖数: 2329 | 27 HP大中华区总裁孙振耀退休感言
一、关于工作与生活
我有个有趣的观察，外企公司多的是25-35岁的白领，40岁以上的员工很少，二三
十岁的外企员工是意气风发的，但外企公司40岁附近的经理人是很尴尬的。我见过的40
岁附近的外企经理人大多在一直跳槽，最后大多跳到民企，比方说，唐骏。外企员工的
成功很大程度上是公司的成功，并非个人的成功，西门子的确比国美大，但并不代表西
门子中国经理比国美的老板强，甚至可以说差得很远。而进外企的人往往并不能很早理
解这一点，把自己的成功90％归功于自己的能力，实际上，外企公司随便换个中国区总
经理并不会给业绩带来什么了不起的影响。好了问题来了，当这些经理人40多岁了，他
们的薪资要求变得很高，而他们的才能其实又不是那么出众，作为外企公司的老板，你
会怎么选择？有的是只要不高薪水的，要出位的精明强干精力冲沛的年轻人，有的是，
为什么还要用你？
从上面这个例子，其实可以看到我们的工作轨迹，二三十岁的时候，生活的压力还
比较小，身体还比较好，上面的父母身体还好，下面又没有孩子，不用还房贷，也没有
孩子要上大学，当个外企小白领还是很光鲜的，挣得不多也够花了。但是人... 阅读全帖 |
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m****t
发帖数: 2329 | 28 HP大中华区总裁孙振耀退休感言
一、关于工作与生活
我有个有趣的观察，外企公司多的是25-35岁的白领，40岁以上的员工很少，二三
十岁的外企员工是意气风发的，但外企公司40岁附近的经理人是很尴尬的。我见过的40
岁附近的外企经理人大多在一直跳槽，最后大多跳到民企，比方说，唐骏。外企员工的
成功很大程度上是公司的成功，并非个人的成功，西门子的确比国美大，但并不代表西
门子中国经理比国美的老板强，甚至可以说差得很远。而进外企的人往往并不能很早理
解这一点，把自己的成功90％归功于自己的能力，实际上，外企公司随便换个中国区总
经理并不会给业绩带来什么了不起的影响。好了问题来了，当这些经理人40多岁了，他
们的薪资要求变得很高，而他们的才能其实又不是那么出众，作为外企公司的老板，你
会怎么选择？有的是只要不高薪水的，要出位的精明强干精力冲沛的年轻人，有的是，
为什么还要用你？
从上面这个例子，其实可以看到我们的工作轨迹，二三十岁的时候，生活的压力还
比较小，身体还比较好，上面的父母身体还好，下面又没有孩子，不用还房贷，也没有
孩子要上大学，当个外企小白领还是很光鲜的，挣得不多也够花了。但是人... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 9926 | 29 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: tendler (西城物语), 信区: Seattle
标 题: 北遇西还是澳门遇上洛杉矶？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 9 03:24:22 2016, 美东)
电影还没有看，差评看了不少，都没有兴趣看了。不过看了下面这个影评，感觉有时间
还是会看一次，不枉西雅图人，负责别人批评啥也不明白啊。
还记得三年前北遇西首映都时候我写了一篇<北京遇上西雅图的硬伤>，反响强烈。
以下文字选自新浪博客：
聊聊《不二情书》里的那些古诗词，原来是一部古文教学片
近日上映的续集电影《北京遇上西雅图之不二情书》，引来不少吐槽，所谓续集，能续
上的只有高颜值的男女主角了。有网友评论直呼被坑，跟北京和西雅图没有半毛钱关系
，应该叫《澳门遇上洛杉矶》才对。
除了片名，剧情和台词过于矫情等也颇受争议。然而，抛开电影情节桥段，台词等，CD
君自认为最让人动容的便是影片里大量的古诗句。这些饱含故土情结的诗词，由独在异
乡的老翁口中说出，弥显珍贵和感人。
都是背古诗词长大的孩子，可你又懂得其字里行间的千斤之重？下面就一起聊聊剧中提
到的... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 4431 | 30 电影还没有看，差评看了不少，都没有兴趣看了。不过看了下面这个影评，感觉有时间
还是会看一次，不枉西雅图人。
以下文字选自新浪博客：
聊聊《不二情书》里的那些古诗词，原来是一部古文教学片
近日上映的续集电影《北京遇上西雅图之不二情书》，引来不少吐槽，所谓续集，能续
上的只有高颜值的男女主角了。有网友评论直呼被坑，跟北京和西雅图没有半毛钱关系
，应该叫《澳门遇上洛杉矶》才对。
除了片名，剧情和台词过于矫情等也颇受争议。然而，抛开电影情节桥段，台词等，CD
君自认为最让人动容的便是影片里大量的古诗句。这些饱含故土情结的诗词，由独在异
乡的老翁口中说出，弥显珍贵和感人。
都是背古诗词长大的孩子，可你又懂得其字里行间的千斤之重？下面就一起聊聊剧中提
到的几首，欢迎补充。
乡愁篇
“此心安处是吾乡”
让人觉得有安全感归属感的地方，就能称之为家了。
《定风波·常羡人间琢玉郎》 苏轼
常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？
却道,此心安处是吾乡。
这句话是在老爷爷家里，老爷爷拉着大牛说起给孩子写信的时候说道的。... 阅读全帖 |
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m****t
发帖数: 2329 | 31 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: mitbbt (mit粉粉), 信区: JobHunting
标 题: 如何选择工作和生活——给还在路上的求职者
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 2 16:40:44 2013, 美东)
HP大中华区总裁孙振耀退休感言
一、关于工作与生活
我有个有趣的观察，外企公司多的是25-35岁的白领，40岁以上的员工很少，二三
十岁的外企员工是意气风发的，但外企公司40岁附近的经理人是很尴尬的。我见过的40
岁附近的外企经理人大多在一直跳槽，最后大多跳到民企，比方说，唐骏。外企员工的
成功很大程度上是公司的成功，并非个人的成功，西门子的确比国美大，但并不代表西
门子中国经理比国美的老板强，甚至可以说差得很远。而进外企的人往往并不能很早理
解这一点，把自己的成功90％归功于自己的能力，实际上，外企公司随便换个中国区总
经理并不会给业绩带来什么了不起的影响。好了问题来了，当这些经理人40多岁了，他
们的薪资要求变得很高，而他们的才能其实又不是那么出众，作为外企公司的老板，你
会怎么选择？有的是只要不高薪水的，要出位的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶稣是活水的源泉
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 3 12:11:11 2014, 美东)
主是活水的江河，浩浩荡荡，水势汹涌是没有限量的，凡口渴的人都可以到祂那里去喝
，但喝了的人在心中有了活水的泉源，就永远不渴，这泉源直涌到永生。
主得了荣耀之后，就有圣灵因祂降临，主是活水的江河，圣灵是江河的活水。信的人就
从圣灵受了洗，饮于一位灵，这圣灵是我们得基业的凭据，直到得赎的日子。神所赐的
灵在我们外面，也在我们心中，从圣灵受洗是在外面，饮于一位灵是在里面，我们用不
著到神那里另求圣灵，凡事回到心中就必得到清楚的启示。 为甚么我们有时口渴、干
燥，就是因为另去找水。神所赐我们心中的灵是活水的泉源，是取之不尽用之不竭的，
好象小水龙头却有流不尽的活水，因为是连在江河的洪流中。
我们若不在这里取水，就是到雅各井里去取水，雅各井里的水取了还要再取，喝了还要
再喝，因为是在外面的，这是雅各和他的儿子并牲畜所喝的，就是以色列人所喝... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 33 十架七言
读经：路23：34、23：43、约19：26-27，太27：46、约19：28、约19：30、路23：46
耶稣在十字架上说了七句话，通常称为十架七言，句句都是恩言。
一、父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。
主虽然在极端痛苦之中，但他对十架下面的人充满了宽恕的心，求父赦免他们的无
知。这是多么有爱心的祷告。我们要学习基督，一最大的爱心宽恕别人。基督的跟随者
不应以牙还牙，以眼还眼，否则便违背爱心的原则。有人说："有两样小宠物是基督徒所
不可少的：忍耐与宽容。" 二、我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。与主同钉
十字架的两个强盗，其中右边的强盗认识自己是罪人，求主纪念他。主说："你今日就同
我在乐园里了。与主同在，是最大的福份。强盗虽然没有受洗，却是一个真正得救的人
。得救的条件是悔改重生。我们应当注重内在的改变，不要只注重外在的仪文。我不是
说不要受洗，受洗乃是主的吩咐，必须遵守。但如果没有生命的改变，那受洗有什么意
义呢？
三、母亲，看你的儿子。又对门徒说，看你的母亲。
耶稣将肉身的母亲托付给门徒约翰，主在孝道上给我们留下榜样。主叫我们舍己跟
从他，但没有叫我... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 34 1
主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多，
2
（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗）
3
他就离了犹太，又往加利利去。
4
必须经过撒玛利亚。
5
于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。
6
在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
7
有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说，请你给我水喝。
8
那时门徒进城买食物去了。
9
撒玛利亚的妇人对他说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？原来犹
太人和撒玛利亚人没有来往。
10
耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给
了你活水。
11
妇人说，先生没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？
12
我们的祖宗雅各，将这井留给我们。他自己和儿子并牲畜，也都喝这井里的水，难道你
比他还大吗？
13
耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。
14
人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。
15
妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 主是活水的江河，浩浩荡荡，水势汹涌是没有限量的，凡口渴的人都可以到祂那里去喝
，但喝了的人在心中有了活水的泉源，就永远不渴，这泉源直涌到永生。
主得了荣耀之后，就有圣灵因祂降临，主是活水的江河，圣灵是江河的活水。信的人就
从圣灵受了洗，饮于一位灵，这圣灵是我们得基业的凭据，直到得赎的日子。神所赐的
灵在我们外面，也在我们心中，从圣灵受洗是在外面，饮于一位灵是在里面，我们用不
著到神那里另求圣灵，凡事回到心中就必得到清楚的启示。 为甚么我们有时口渴、干
燥，就是因为另去找水。神所赐我们心中的灵是活水的泉源，是取之不尽用之不竭的，
好象小水龙头却有流不尽的活水，因为是连在江河的洪流中。
我们若不在这里取水，就是到雅各井里去取水，雅各井里的水取了还要再取，喝了还要
再喝，因为是在外面的，这是雅各和他的儿子并牲畜所喝的，就是以色列人所喝的，是
因行律法所得著点滴的圣灵，时来时去，正如诗人的话：「不要从我收回你的圣灵。」
（诗五十一11）
可见律法之下的人，行得好就有圣灵同在，行得不好，圣灵就离开他们。神的圣灵在我
们心中，却不是那样，如同滋润的膏油，在凡事上随时教训我们，祂要领我们进入一切
的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 十架七言 十架七言
读经：路23：34、23：43、约19：26-27，太27：46、约19：28、约19：30、路23
：46
耶稣在十字架上说了七句话，通常称为十架七言，句句都是恩言。
一、父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。
主虽然在极端痛苦之中，但他对十架下面的人充满了宽恕的心，求父赦免他们的无
知。这是多么有爱心的祷告。我们要学习基督，一最大的爱心宽恕别人。基督的跟随者
不应以牙还牙，以眼还眼，否则便违背爱心的原则。有人说："有两样小宠物是基督徒
所不可少的：忍耐与宽容。"
二、我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。与主同钉十字架的两个强盗，其中
右边的强盗认识自己是罪人，求主纪念他。主说："你今日就同我在乐园里了。与主同
在，是最大的福份。强盗虽然没有受洗，却是一个真正得救的人。得救的条件是悔改重
生。我们应当注重内在的改变，不要只注重外在的仪文。我不是说不要受洗，受洗乃是
主的吩咐，必须遵守。但如果没有生命的改变，那受洗有什么意义呢？
三、母亲，看你的儿子。又对门徒说，看你的母亲。
耶稣将肉身的母亲托付给门徒约翰，主在孝道上给我们留下榜样。主叫我们舍己跟
从他，但没有叫我们... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 253 | 37
中阴身这种非常类似灵魂的见解南传里没有，成佛跟绝大多数人也没关系……涅槃没有
任何物质精神现象，也无法经由感官去体验，无法凭借已有的经验理解……无生，无为
，离欲，灭尽，寂静，清凉，永乐，只有经验过的人才能真正知道。另外涅槃绝对不是
什么都没有的彻死……
http://therawikipedia.org/wiki/%E6%B6%85%E6%A7%83
以下摘自宣隆大师传
〔问〕好！现在告诉我什么是涅槃（Nibbāna）？
〔答〕大师！假设有位内观禅修行者，他经过一段时间的认真修习后，体验到心、心所
与色身之生灭变化皆会令人极度苦恼不适，于是对它们感到幻灭，不再迷恋。当他探索
苦因时，他洞悉到原来根本原因是渴爱，就在他领悟到这个道理的瞬间，道智（Magga
Nāna）当即放下渴爱。原因（渴爱）既被消除，结果（苦果）自然不会出现。一直发
生着的生灭变化都是缘生缘灭之有为法（Sankhata）；当因被消除，果不可生时，（即
到了因果链被毁坏之际），就是所谓的不生不灭──寂然无为（Asankhata）或涅槃了。
〔问〕在那涅槃之中，有日、月或其他的发光物体吗？
〔答〕没有，大师。
〔问〕若... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 727 | 38 说来惭愧，本人中医学院毕业，但如今实在是不知如何调理了。请各位先进帮忙。
主诉：男，31岁。鼻咽部时有不适，稍有晚睡，纵欲，多言，或小感风寒热，便有肿胀
，分泌物增加之感。严重时下行会引起急支。最后多以排出黄浓痰涕而作为缓解之标志
。若稍有不节，旋即复发。
病史：从小呼吸道易感染，体质尚可。近几年出现上述问题，因其在鼻腔通往口腔之连
接处，口服药物或者润喉药难以到达，所以经常以3%盐水喷鼻腔，通过往里吸入口腔，
使盐水经过患处，来缓解不适。
舌苔：舌偏红苔薄白略黄，无裂纹，齿痕等。
1. 问寒热,你平时觉得身体很热还是很冷?手脚冰冷吗?还是手脚心发热？
无明显偏寒偏热，手脚亦无明显寒热。
2. 问汗,你容易出汗吗?会半夜盗汗吗?会时常流汗不止吗?还是不出汗的身体呢?
不易出汗，只要温度适宜，中等强度运动都不太出汗
3. 问大便,你便秘吗?每天有大便吗?大便颜色是什麽?是下利吗?很臭还是无味?等等.
无便秘，每天1-2次大便，颜色气味正常，有时有未消化食物，一般不太成型，但排便
迅速，无粘滞之感。
4. 问小便,你的小便是什麽颜色?频尿吗?还是小不出来?还是没有尿意?平均一天几次?
等等... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 39 头面部穴位
1、 天门——发汗解表，治头痛之要穴。发汗力强。
位置：两眉间中点起，直上至前发际成一直线。
操作：用两手拇指桡侧自下而上交替直推，称开天门。
作用：发汗解表，镇静安神，清脑止痛。
主治：头痛、发热、感冒、惊吓等。
次数：24-50次。
临床：若外感常与推坎宫、运太阳等合用，若体弱、多汗慎用；惊风、烦躁多与清
肝经、按揉百会等合用。
2、 坎宫——长于醒神、止头痛，且能明目
位置：自眉头沿眉弓上缘至眉梢成一直线。
操作：先用两拇指掐按眉弓中点片刻，再用两拇指桡侧面，自两眉头稍向上、外分
推直眉梢，称推坎宫。
作用：发汗解表，清脑明目，止头痛。
主治：感冒，头痛，头晕，目赤痛。
次数：24-50次
临床：先用力按穴数秒钟，然后快速放手，继而推之，可立觉头清目爽，能增强疗
效。如用于发汗，常与开天门、运太阳、运耳后高骨等合用；用于目赤痛，多与清肝经
、清天河水、掐揉小天心合用。
3、 太阳——善止头痛而明目
位置：两眉外端的后方凹陷处。又名左为太阳，右为太阴。
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a*****e
发帖数: 305 | 40 张仲景方证化裁全解 004
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=21330&fromuid=358062
(出处: 汉传中医师承论坛)
【传说】深圳-高珊珊-汉传讲师<[email protected]/* */> 20:00:30
大家好，今天讲两个方子，桂枝去桂加黄芩牡丹汤，炙甘草汤
桂枝去桂加黄芩牡丹汤，是太阳病中暍证的典型方证。
太阳病中暍证，是外感病的证型之一。
前几天在这里，有同学说“伤寒家眼中无湿温”，这个说法是错误的。得出这个结论，
是没有研究透彻《伤寒论》的真正内涵，没有理解清楚中医辨治学、外感病学的结果。
在中医外感病学发展史中，存在着两个旗帜鲜明的学派：伤寒学派和温病学派。两派之
间的争论，经久不衰。
秦汉时期，“伤寒”是一切外感疾病的统称。如《难经》记载：“伤寒有五，有中风，
有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同”。
前面讲过，张仲景就是以《辨伤寒》、《评病要方》（一说《杂方》），内伤、外感分
立的不同辨治框架分别论述理法方药的，后世医家将张仲景内伤外感两部著作合... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶稣是活水的源泉
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 3 12:11:11 2014, 美东)
主是活水的江河，浩浩荡荡，水势汹涌是没有限量的，凡口渴的人都可以到祂那里去喝
，但喝了的人在心中有了活水的泉源，就永远不渴，这泉源直涌到永生。
主得了荣耀之后，就有圣灵因祂降临，主是活水的江河，圣灵是江河的活水。信的人就
从圣灵受了洗，饮于一位灵，这圣灵是我们得基业的凭据，直到得赎的日子。神所赐的
灵在我们外面，也在我们心中，从圣灵受洗是在外面，饮于一位灵是在里面，我们用不
著到神那里另求圣灵，凡事回到心中就必得到清楚的启示。 为甚么我们有时口渴、干
燥，就是因为另去找水。神所赐我们心中的灵是活水的泉源，是取之不尽用之不竭的，
好象小水龙头却有流不尽的活水，因为是连在江河的洪流中。
我们若不在这里取水，就是到雅各井里去取水，雅各井里的水取了还要再取，喝了还要
再喝，因为是在外面的，这是雅各和他的儿子并牲畜所喝的，就是以色列人所喝... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 卖国贼福特系金融集团全揭秘ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 17 10:32:12 2011, 美东)
美国福特等基金会资助的中国精英（转）
发表于：2011-11-01 08:42:30
作者:黑风双煞173发短信加好友更多作品博客
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2012中高考“必考点”曝光！
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一、福特基金会与中情局
在题为《谁承担后果——美国中央情报局与文化冷战》的著作中，美国作家弗朗西
斯•斯托纳•桑德斯（Frances Stoner Saunders）揭露，为了发动文化冷
战，美国中情局向... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 卖国贼福特系金融集团全揭秘ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 17 10:32:12 2011, 美东)
美国福特等基金会资助的中国精英（转）
发表于：2011-11-01 08:42:30
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一、福特基金会与中情局
在题为《谁承担后果——美国中央情报局与文化冷战》的著作中，美国作家弗朗西
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战，美国中情局向... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 44 美国福特等基金会资助的中国精英（转）
发表于：2011-11-01 08:42:30
作者:黑风双煞173发短信加好友更多作品博客
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一、福特基金会与中情局
在题为《谁承担后果——美国中央情报局与文化冷战》的著作中，美国作家弗朗西
斯•斯托纳•桑德斯（Frances Stoner Saunders）揭露，为了发动文化冷
战，美国中情局向各类美国慈善机构投入巨款。根据美国国会的评估，在享有盛誉的美
国基金会所提供的700项补助中，有50%来自中情局。中情局与美国著名基金会的合作使
其能够掩饰颠覆性的活动。为了实现其不可告人的目的，中情局以慈善机构作为掩护，
在东道国的大学、工会、青年社团和... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 45 唐帝国对于西域—中亚地区的经略
【何新按语】中亚地区在20世纪以后被前苏联帝国统治，苏联帝国一直掩盖及讳言中亚
各国曾经与中国关系极其密切的古代历史，因之在中亚诸国官方史中几乎见不到与中国
相关的历史内容。
而中国建国后的史学，也深受苏联史学和闭关自守的文化本土论影响，几乎完全无视中
亚史。而改开以来崇洋媚西的当代史学，同样无知于真实的中国古代那些伟大帝国的遥
远边疆历史。
实际上，中亚洲地区不仅是整个世界历史的地理枢纽地区，也一直与整个中国古代及中
古历史关系至为密切。
Atlas of China [唐朝在中亚地区势力范围（公元660年）]
中亚，世界古代历史的枢纽地区（1） - 何新博客管理员 - 何新网易博客
唐朝立国之初，和汉朝的形势颇为相像，都处在北方少数民族的压迫之下，李渊
太原起兵，也不得不先向突厥称臣，然后才能免除后顾之忧。突厥在唐朝立国之初，很
不给太宗李世民面子，居然倾国之兵南下，这就造就了中国历史上的一个经典桥段——
渭水之盟。太宗皇帝六骑赴会，谈笑之间退强虏，使得唐帝国免受开国时的磨难。
上天是很眷顾大唐的，没有让唐朝重复汉与匈奴长达... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 46 唐帝国对于西域—中亚地区的经略
【老何按语】中亚地区在20世纪以后被前苏联帝国统治，苏联帝国一直掩盖及讳言中亚
各国曾经与中国关系极其密切的古代历史，因之在中亚诸国官方史中几乎见不到与中国
相关的历史内容。
而中国建国后的史学，也深受苏联史学和闭关自守的文化本土论影响，几乎完全无视中
亚史。而改开以来崇洋媚西的当代史学，同样无知于真实的中国古代那些伟大帝国的遥
远边疆历史。
实际上，中亚洲地区不仅是整个世界历史的地理枢纽地区，也一直与整个中国古代及中
古历史关系至为密切。
［中亚地区，从广义来看不仅包括中亚五国（哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼
斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦），还包括阿富汗全部、伊朗北部、中国新疆、甘肃
河西走廊。从狭义来看，则仅仅是指中亚五国。］
中亚，世界古代历史的枢纽地区（1） - 何新博客管理员 - 何新网易博客
唐朝立国之初，和汉朝的形势颇为相像，都处在北方少数民族的压迫之下，李渊
太原起兵，也不得不先向突厥称臣，然后才能免除后顾之忧。突厥在唐朝立国之初，很
不给太宗李世民面子，居然倾国之兵南下，这就造就了中国历史上的一个经典桥段——
渭水... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 4386 | 47 79年2月，怀仁堂政变后再次夺权上台的邓笑贫为了讨好西方，打击军内仍然不少力量
的毛派左派分子，悍然发动了对同志加兄弟的越南人民军的可耻的投名状战争。 由于
右派政变夺权，解放军内思想混乱，军事指挥政治素质和保障，都出了很大问题。 步
兵第150师团的下属448团惨遭歼灭，就是一例子。
在1979对越作战后期撤军回国途中，50军150师448团于高平以西的那嘎、朗庄地区遭遇
越军伏击包围，因指挥失误，以致大量人员伤亡失散，造成了这次对越作战期间中国军
队最惨重的一次损失。这也是继1951年抗美援朝第五次战役志愿军60军180师被围溃散
之后中国军队在对外作战中的又一次重大失利。在日后多年，关于这场战斗的官方资料
一直没有披露，坊间传闻多多，老兵回忆也是众说纷纭，都使其蒙上了一层神秘的面纱
。笔者根据所能收集到的资料，尽可能对这场战斗的全程做推演还原，以利后来者继续
进行研究，永记这一军史上的奇耻大辱。
1979年参战的150师并非是50军的老部队。原50军150师于1964年12月改编为辽宁省
军区独立师。1967年11月，50军从东北调防四川后，由成都军区独立步兵第1、5、1... 阅读全帖 |
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w*p
发帖数: 16484 | 48 肠痈?我要是得了阑尾炎，我可不敢找中医看。
肠痈，疾病名。痈疽之发肠部者。出《素问·厥论》。肠痈为外科常见急腹症，属急腹
症范畴。多因饮食失节，暴怒忧思，跌扑奔走，使肠胃部运化功能失职，湿热邪毒内壅
于肠而发。因饮食不节、湿热内阻，之败血浊气壅遏于阑门而成。以持续伴有阵发性加
剧的右下腹痛、肌紧张、反跳痛为特征。可发于任何年龄，多见于青壮年，男性多于女
性。发病率居外科急腹症的首位。
病因病机
饮食不节，暴饮暴食；或过食油腻，生冷不洁之物，损伤肠胃，湿热内蕴于肠间；或因
饮食后急剧奔走，导致气滞血瘀、肠络受损；或因寒温不适、跌仆损伤、精神因素等均
可导致气滞、血瘀、湿阻、热壅、瘀滞、积热不散、血腐肉败而成痈肿。现代医学认为
，阑尾腔梗阻和细菌感染是肠痈的主要发病原因。
辨证施治
1.瘀滞型
（1）证候初为脘腹闷胀，绕脐疼痛阵作，随即转移至右下腹，按之痛剧，腹皮微急，
恶心欲吐，嗳气纳呆。不寒不热或微热，或恶寒，大便正常或便秘，尿清或黄。舌质正
常或暗红，舌苔薄白或微黄，脉迟紧或弦略数。本证相当于急性单纯性阑尾炎，轻型化
脓性阑尾炎，或阑尾周围脓肿消散后期。
（2）治则化瘀行滞，清热解毒... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 卖国贼福特系金融集团全揭秘ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 17 10:32:12 2011, 美东)
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发表于：2011-11-01 08:42:30
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一、福特基金会与中情局
在题为《谁承担后果——美国中央情报局与文化冷战》的著作中，美国作家弗朗西
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发帖数: 4386 | 50 79年2月，怀仁堂政变后再次夺权上台的邓笑贫为了讨好西方，打击军内仍然不少力量
的毛派左派分子，悍然发动了对同志加兄弟的越南人民军的可耻的投名状战争。 由于
右派政变夺权，解放军内思想混乱，军事指挥政治素质和保障，都出了很大问题。 步
兵第150师团的下属448团惨遭歼灭，就是一例子。
在1979对越作战后期撤军回国途中，50军150师448团于高平以西的那嘎、朗庄地区遭遇
越军伏击包围，因指挥失误，以致大量人员伤亡失散，造成了这次对越作战期间中国军
队最惨重的一次损失。这也是继1951年抗美援朝第五次战役志愿军60军180师被围溃散
之后中国军队在对外作战中的又一次重大失利。在日后多年，关于这场战斗的官方资料
一直没有披露，坊间传闻多多，老兵回忆也是众说纷纭，都使其蒙上了一层神秘的面纱
。笔者根据所能收集到的资料，尽可能对这场战斗的全程做推演还原，以利后来者继续
进行研究，永记这一军史上的奇耻大辱。
1979年参战的150师并非是50军的老部队。原50军150师于1964年12月改编为辽宁省
军区独立师。1967年11月，50军从东北调防四川后，由成都军区独立步兵第1、5、1... 阅读全帖 |
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