o********l
发帖数: 677 | 1 西方不代表先进文化？
那你把电脑扔了用算盘好不好？
你把学校都关了改去私塾学四书五经好不好？
你把汽车、火车、飞机都扔了，改做马车好不好？
你让tg结束共和，实行帝制好不好？
先进落后就是瞎子也看的出来吧。
TG对于民主制度的不同理解就是，城里人一人一票，而农民90年代前8个农民一票，
2012年前4个农民一票，这合理吗？
人人心里都有一杆秤，哪个更合理是明摆着的，所谓多元化民主不过是给自己的不合理
找借口罢了。 |
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d**********6
发帖数: 4434 | 2 其实造纸和印刷在中国影响还是很大的，四书五经，佛经，大明律等散布很广。只是统
治者压制社会，根本就没什么文化产生。一旦统治者不搞那么多事，文化散布的能力绝
对强。比如明朝万历的时候就出现杂志一类的东西。
明朝火器也很牛逼，大型炮因为铸铁术不够，比较落后。但中小型火器就很牛逼，三眼
铳，弗朗基炮都是当时世界顶尖。跟日本打完全是完虐他们的。 |
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d*******h
发帖数: 499 | 3 拿什么四大发明说事是以西方的观点看待中国文明，根本不得要领。
那个什么老外写的中国古代科技文明史，我一看题目就觉得好笑，
中国人自己就从不这么看自己的历史。
首先，中国的文明从来就不是西方意义上的科学和技术，发明都是
小菜，认为那是术而已。历史上有无数的术，后来都扔了。它从来
不重视技术，更别说科学了。它也不重视逻辑思维和线性推理。
中国的原始文明认为世界的细节是不可知的，但宏观上的机理是清楚
认知好了的，也就是阴阳论。中国文明认为世界是复杂相关的整体，是
一个随机时变的非线性系统，任何对局部的细致研究和逻辑上的推理
都是不完备不准确的。想想西方科学在对某个课题进行研究时，尽量
用简单局部时不变的方式去建立模型时，你就会有体会，真是世界
是如此复杂，根本就没法建立模型。
那么中国文明是怎么处理对世界的认识呢？宏观！再宏观！根本不在意
细节，因为细节就是大系统的一个局部暂时的表现，没必要在意。
宏观到什么程度？简单到一个字：易，易经的易，下面就是阴阳，八卦，
64卦... 之后什么东西都由此导出，其整个文明体系就是建立再这个世界
观上。古代宰相多通中医，因为治国和治病是一个理论根源。再看... 阅读全帖 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 4 明白你为啥连文科生都不如了，你最多就是算命的那个档次。
还“鲁迅集自恨之大成”，没有新文化运动，中国还到处封建迷信呢。你要真觉得传统
文化好，就别上学，在家年年四书五经，然后简历上写个半部论语治天下，我到要看看
那个傻逼公司会雇你。 |
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h**z
发帖数: 9751 | 5 自己打脸？没有读书人学四书五经的大量基数，怎么可能出进士，用猪脑想想。读书人
中进士几率低，所以南方人不读书？LOL |
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m***e
发帖数: 428 | 6 文化自信不可弃
北京天则经济研究所所长 盛洪
一个不爱自己民族文化的人，在心里是跪着的
我们一讲到本国的文化就很容易接受，有一种亲切感，有一种你在其中的感觉，而不是
你在其外。这是非常微妙的。像我们经常讲林肯、松下幸之助也是很伟大的，但即使不
是民族主义在作怪，对这些人的亲切感，也许不如你对自己的一位亲戚、朋友的同样品
质亲切感强。所以本民族的一些很漂亮的人物和很漂亮的故事是进行道德教化、激励人
们的一种很有效的资源。人们非常自然流露的情绪，像人们热爱自己的亲人，热爱自己
的父母都是些最基本的感情。我们在进行讨论的时候，这些最基本的东西是不能抛掉的
。想认为任何东西都是冷冰冰的，总讲道理、讲逻辑，是不可能的。
我们讲中华文化很优秀，并对中华文化寄托了很大希望，虽然是进行了“客观”比较的
结论，但其中有一点很重要：我们是中国人。任何一个民族的人都要热爱自己的民族，
热爱自己的文化。就像基督教徒就要热爱耶稣，伊斯兰教徒就要热爱默罕莫德，佛教徒
热爱释迦牟尼一样，这些都是先于逻辑，先于现在所说的各种原则、规则的，甚至先于
自由、民主的。这是一个前提，是任何人都不羞于隐瞒的，而且任何人都可... 阅读全帖 |
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G**8
发帖数: 1209 | 7 看你的视角。
如果你喜欢注重科技，那么显然元朝比明清好很多（政府鼓励、儒家被相对压抑）。中
国各朝在世界上，从来没有象元朝那样在科学技术各方面全面领先其他文明。甚至中华
文明的传统弱项数学、天文都领先了。托勒密的《天文大集》在元朝被翻译；“回回”
出任天文官员；开始使用数字符号；四元术；弧矢割圆。。。其他的例如军事机械（回
回炮）、城市设计与建筑（大都）、转轮排字。。。都是元朝时候出现的。有的到了明
清甚至被遗忘了，出现技术后退。
如果你是个商人，显然元朝也比明清好很多（市场开放、世界体系、市场规范、政府干
预相对少）。
如果你是个学四书五经的儒生，那么显然明清比元朝好很多，无须多言。
如果你是个山沟里的农民，那么元朝和明清也许差不多。
亡。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 8 中国教育整个把人脑子搞坏了!
导读:
在易中天看来，中国教育和中国文化的问题一样，是弱智化。搞坏的原因是什么?是我
们的教育评价目标就是“成王败寇”四个字。他明确提出反对励志，反对培优，反对成
功学，反对望子成龙。他强调称，望子成人，真正的人应做到八个字：真实，善良，健
康，快乐。
我既是一个教书匠，就来说说中国教育的问题。
几年前，在北京《经济观察报》的一个论坛上，当时有一位演讲嘉宾是教育家杨东平，
我说请问杨先生，中国教育和中国足球哪个更有希望？他想了半天说，教育吧。我说为
什么？他说足球没有希望也就算了，教育不能没有希望。
问题是，我们要考虑的是中国教育是不是大幅度、大面积地提高了我们整个国民的素质
。而现在我看到的是什么呢？是中国教育整个把人脑子搞坏了。中国教育和中国文化的
问题一样，是弱智化。搞坏的原因是什么呢？是我们的教育评价目标就是“成王败寇”
四个字，就是你如果得了诺贝尔奖就是好，没有得奖或者奥数没有得奖就不行。就是一
成王败寇，急功近利，见利忘义，忘掉了教育的根本目的。
这种成王败寇的评价标准的结果是不把学生当人，望子成龙，望子成材，望子成器。龙
是什么？怪兽。材是什... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 9 中国教育整个把人脑子搞坏了!
导读:
在易中天看来，中国教育和中国文化的问题一样，是弱智化。搞坏的原因是什么?是我
们的教育评价目标就是“成王败寇”四个字。他明确提出反对励志，反对培优，反对成
功学，反对望子成龙。他强调称，望子成人，真正的人应做到八个字：真实，善良，健
康，快乐。
我既是一个教书匠，就来说说中国教育的问题。
几年前，在北京《经济观察报》的一个论坛上，当时有一位演讲嘉宾是教育家杨东平，
我说请问杨先生，中国教育和中国足球哪个更有希望？他想了半天说，教育吧。我说为
什么？他说足球没有希望也就算了，教育不能没有希望。
问题是，我们要考虑的是中国教育是不是大幅度、大面积地提高了我们整个国民的素质
。而现在我看到的是什么呢？是中国教育整个把人脑子搞坏了。中国教育和中国文化的
问题一样，是弱智化。搞坏的原因是什么呢？是我们的教育评价目标就是“成王败寇”
四个字，就是你如果得了诺贝尔奖就是好，没有得奖或者奥数没有得奖就不行。就是一
成王败寇，急功近利，见利忘义，忘掉了教育的根本目的。
这种成王败寇的评价标准的结果是不把学生当人，望子成龙，望子成材，望子成器。龙
是什么？怪兽。材是什... 阅读全帖 |
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i***q
发帖数: 1095 | 11 蒙古杀了很多人啊，满族杀人虽少些，也是不少。再说他们是读四书五经的，所以可以
得到汉族地主的支持，英法是完全另外一回事。 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 12 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: ShuiRen004 (绿茶里的虫), 信区: ChineseClassics
标 题: 明亡一症
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 03:03:24 2015, 美东)
大明朝就像一辆沿着下坡奔向悬崖的马车，所有的势能都指向一个万劫不复的终点。这些势能是此前的几个世纪积累起来的。它的最后一任驭手——崇祯皇帝竭尽心力的努力看起来更像一个苍白的手势，于事无补。相反，也许正是由于他的垂死挣扎，反而加速了这一进程。
大明朝的问题不在于遍地的水灾、旱灾、蝗灾，不在于四处蜂起的盗贼，也不在于几位奸臣或昏君。这些只是表象。在这一切的背后，支撑社会正常运转的精神支柱已经腐烂了。
历史上没有哪个朝代像明朝那样重视名教纲常。半文盲皇帝朱元璋，本质上是一个精明的、讲究实用的农民。他在马背上夺取了天下，又以他那典型的农民式灵感发明了八股文，发明了《大诰》，发明了《皇明祖训》。他的努力指向一个方向：把天下人的头脑装进儒教纲常的保险箱，让社会在君君臣臣父父子子的教条之下永远平稳运转。
... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 13 15世纪以降，以布鲁诺与方孝孺为代表，中西世界出现了两种不同类型的才子，
他们都才华横溢，不怕牺牲，但是求索方向却大不同。
当布鲁诺受火刑而死，方孝孺已被“灭十族”。为明朝皇帝继承权献身的方孝孺
，死前曾作绝命诗一首：“天将乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用猷，忠臣发贲兮血
泪交流，以此殉君兮抑又何求，呜乎哀哉兮庶不我尤。”
不能说方孝孺死得没价值，他的气节可歌可泣。但孝孺所殉之道，是永恒的思想，
还是变换的利益？
方孝孺的死，没有带来大明王朝的丝毫进步，无论是生产方式还是上层建筑，以及
人的观念，都没有本质的变化。
而布鲁诺则不同，他牺牲之后，神学主导的西方世界被科学打破。由此西方在自然
科学和社会科学全面领先东方世界。
总有人问：中国两千年就有“食色性也”的认识，却为何没有发展成为人类学、
心理学？中国发明了科举制，却为何没有发展成公务员制度？中国制造了火药，却为何
不能发明热兵器？发明了炼丹术，却为何没形成化学？发明了占星术却为何没有天文学
？发明了风筝，却悟不出制造飞机的原理？
一言以蔽之：先天缺失“求真”精神，从而无法形成... 阅读全帖 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 14 超过有什么用，还不是培养大批千老。
再说，读那么多书有毛用，关键是要出天才。一个天才够国家前进5年10年的，一群废
柴，天资再高，也都是来美国当剥蚀猴的命。
你看肉成钢，是人才吧？教育水平高吧？卖国卖得不亦乐乎，你个穷光蛋只好抱着君臣
斧子痛哭羡慕。
你这还是臭老九的唯有读书高的思路，本质上就是弱宋炫耀自己读书好，然后被不懂读
书的得野蛮人屠杀的节奏。
只不过弱宋炫耀四书五经，你炫耀教育水平，本质上没有任何区别。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 15 因为最早就是多民族文字，多国造字，慢慢变成多方言文字。没有字母化的机会。当记
录已成熟、典范化，比如四书五经之类，就很难再拼音化了。就像现在日本也没完全字
母化。
欧洲到印度这块字母发祥地其实都是印欧语系，少数例外，其实是个扩散的广但是实际
单一的群体。中国的情况复杂多了。况且早年就形成了帝国，书面记载需求大大多于记
录口语。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 16 因为最早就是多民族文字，多国造字，慢慢变成多方言文字。没有字母化的机会。当记
录已成熟、典范化，比如四书五经之类，就很难再拼音化了。就像现在日本也没完全字
母化。
欧洲到印度这块字母发祥地其实都是印欧语系，少数例外，其实是个扩散的广但是实际
单一的群体。中国的情况复杂多了。况且早年就形成了帝国，书面记载需求大大多于记
录口语。 |
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w*****s
发帖数: 387 | 17 它是中国第一部被明文禁毁的小说 却对邻国文学产生了重要影响
说到明清著名小说，大家会想到《水浒传》《三国演义》，其实当年还有一部《剪灯新话》也是非常有名的。它是在南京写的，是中国文学史上第一部被官方明文禁毁的小说。而更值得一提的是，后来它在周边邻国大量流传，并对亚洲文学发展产生了重要影响。
遭禁是因为明代最高学府校长上书倡议
《剪灯新话》是明洪武十一年(1378)写成的，永乐十九年(1421)重新校订出版，正统七年(1442)被禁。
它之所以会被禁，与当时的国子祭酒有关，也就是明代最高学府——国子监的校长。此人叫李时勉，那时刚上任几个月，可是很郁闷，为什么自己精神饱满地走向讲堂，激情洋溢地宣讲四书概要，这太学生们还是打瞌睡呢?于是他晚上到学生宿舍去交流，询问大家都在看什么书，是《春秋》呢，还是《诗经》?没想到学生们看得最多的书，竟是一部《剪灯新话》。
李时勉很惊讶，他知道这是国子助教瞿佑写的小说，听说此人学富五车，还一度在太学讲授《春秋左氏传》，但他自己没有看过。这位校长有点偏执，他主持太学工作期间，主张“格致诚正”，小说是不能读的。
于是校长从学生那里借了本书，回家挑灯夜读。看着看着... 阅读全帖 |
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P**5
发帖数: 7467 | 18 你学西方工业化就是洋奴思想。
汉族应有的态度是，春种秋收，祖宗之法不可变，天不变道亦不变，只读四书五经。 |
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P**5
发帖数: 7467 | 19 你继续扯淡
你要工业化，就得西化，就是洋奴。你能搞个四书五经，阴阳五行工业化？中国传统就
是重视农桑，鄙视商人逐利行为。 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 20 从毛泽东的曲折道路看领袖的意志品质
遵义会议是中国革命从失败走向胜利的伟大转折点，也是中华民族救亡图存伟大复兴事
业的转折点。毛泽东同志成为中国革命的舵手后，引领革命队伍走出死亡走向胜利，引
领中华民族走出黑暗走向光明，没有毛泽东的领导就没有新中国，今天的一切事业和发
展就没有前提和基础。遵义会议对革命事业、对国家民族伟大意义是勿庸置疑的，但这
篇文章重点讲另一个方面，从毛泽东遵义会议前后那段艰难奋斗，看在今天的现实意义
和对事业人生的启迪。
逆境和挫折谁都会遇到，要想取得事业成功，就有一个不断接受挑战、不断克服困
难和逆境的过程，甚至需要在绝望处求生存、谋发展。从这个意义上讲，学习伟人毛泽
东坚忍不拔、战胜挑战、走出逆境、走向胜利的品格与智慧，会对我们有所启发和帮助
。伟人毛泽东早年的发展并不幸运，甚至可以说倒霉得不得了。在遵义会议成为党的最
高领袖之前，他至少有三次大落大起，当时落得很委屈、很无奈、很受伤，最后起的虽
然很艰难，但却很是了得。看后让人拍案叫绝、伏案深思，也让人深受启迪、深受教益。
第一落是刚上井冈山时。
1928年3月，因秋收起义后没有攻下大城市，调... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 21 胡适自述里说过他小时候读四书五经，通鉴，直到十几岁入中国公学，才开始广泛阅读
自汉乐府到唐的诗歌。我觉得他的国学，比梁启超自然不行，但也还有传统教育的功底的 |
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y**w
发帖数: 175 | 22 旗袍，中国女性的传统服装，被誉为中国国粹[2] 和女性国服。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。旗袍形成于上个世纪20年代 ，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣 ，是民国20年代之后最普遍的女子服装，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。50年代后，旗袍在大陆渐渐被冷落，尤其文革中被视为“封建糟粕”、“资产阶级情调”遭受批判。 80年代之后随着传统文化在内地被重新重视，以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响，旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴，还遍及世界各个时尚之地。 1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服。从1990年北京亚运会起，历次大陆举行的奥运会、亚运会以及国际会议、博览会多选择旗袍作为大会礼仪服装。2011年5月23日，旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。 2014年3月，中国旗袍会成立，名誉会长为彭丽媛。2014年11月，在北京举行的第22届APEC会议上，中国政府选择旗袍作为与会各国领导人夫人的服装。
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是... 阅读全帖 |
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t****f
发帖数: 376 | 23 傅善祥（1833年—1856年？），江苏南京人，中国历史上第一位也是唯一的女状元。出生于书香世家，自幼聪慧过人，喜读经史。
1853年（清咸丰三年）太平天国开创科举女科才，傅善祥报名参加女科考试后，高中鼎甲第一名。
太平天国天京事变之后，傅善祥下落不明，一说傅善祥在乱军被杀被抛尸大江，东流而去。
从金田起义，到定都天京，抱着“天知地知，你知我知”的侥幸心理，本着“风流事里死，做鬼也风流”的豪迈气概，冒死铤而走险私下约会同居的夫妻，屡见不鲜，屡禁不止。
最早被记录在案，并被拿出来杀给“猴”看的“鸡”，是梁郭溱和韦大林这对激情鸳鸯。这两口子不知是感情太深，还是性欲太强，经常偷偷摸摸在一起约会，结果被人现场抓住，共赴黄泉路，做了鸳鸯鬼，成了杨秀清等人经常挂在嘴边的反面教材。
高层利用特权明目张胆大行色欲，基层就只好利用职务之便聊解饥渴。近水楼台先得月，方便下手的，当然是女馆的那些工作人员和国家公务员。
最早从事监守自盗这行勾当的，是一个叫做谢三的女馆工作人员，此人是参加金田起义的元老，因为“奸淫”女馆姊妹，被杀头。
面对杀头的危险，前赴后继者不乏其人。女馆工作领导人蒙得恩，一点也不客气，多次... 阅读全帖 |
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h*****1
发帖数: 93 | 24 本文作者为我们爱历史团队成员、中国作家协会会员张嵚。
明朝历代诸帝中，崇祯是个后人最同情的可怜人：辛苦十七年，劳心劳力励精图治，却
内外败绩不断，打击连连，百官更是昏聩无用，不是混事就是败事。到最后大厦将倾，
北京沦陷，落得悲情上吊煤山的下场。临终前撕心裂肺高呼一句“诸臣误我。”几个世
纪以来，也总令后人心痛。
但可怜之人，必有可恨之处，崇祯呢？
要论崇祯最可恨之处，对照他悲情的命运，可能有些残酷。但一个事实却是：崇祯与一
个铁腕君主最大的差距，不是勤劳，而是用人。
他在位时期，曾经无比信用的臣子们，对照后来李自成占北京后的表现，绝大多数都十
分的不堪。最被他宠爱的内阁大学士陈演和魏藻德，一个被李自成查出贪赃，私吞的白
银埋的家里满地窖都是，另一个主动卖身投靠，为了表忠心在农民军战士面前慷慨激昂
，大骂崇祯无道，结果连打崇祯打了一辈子，素来暴虐的农民军大将刘宗敏都看不下去
了，上来就是俩个耳刮子：崇祯有什么对不起你的，你竟这么说他！
就这些人的所作所为说，崇祯这辈子，真是瞎了眼。
要说他用过的人，一个好人没有，当然也不对。但更严重的情况是，即使遇到了靠谱的
臣子，他也不会用。
至少有两... 阅读全帖 |
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r*********l
发帖数: 130 | 25 （李自成进京，崇祯皇帝自缢，清军入关，改变了很多人的命运，文中主人公便是其中
之一）
本文作者为我们爱历史团队成员，中国作家协会会员张嵚，原创首发于我们爱历史。
随着崇祯十七年北京沦陷，崇祯皇帝殉难，清军入关。大明王朝二百七十六年的历史，
也就正式划上句号。
但对这件事，南明是不答应的。大批仁人志士投身其中，毁家纾难抗战到底。但铁骨铮
铮的抗争，也难挽大厦于将倾。随着永历十二年，南明皇帝朱由榔败退缅甸，延平郡王
郑成功逆袭南京功败垂成。中国全境已尽数落入清王朝手中。抗清复明的大业，已悲情
落幕。
而郑成功麾下的一位幕僚，也长叹一声，踏上离乡背井的路途。他以后的足迹，在鲁迅
笔下《藤野先生》里轻描淡写一句：“其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生
客死的地方”。这篇一代人中学生涯必学的课文里，名叫朱舜水的游子，只是个不起眼
的存在。
然而对他轻描淡写的鲁迅，乃至那年月狂热崇拜日本，组团跑去学习的进步青年们，却
很少有人想到：正是这位朱舜水，把晚明的思想文化，在这个贫瘠的东洋小岛上开花结
果，成了近代日本崛起的先声。
朱舜水者，便是号称明末清初五大学者的思想家——舜水先生朱之瑜。
一：... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 26 日本根本就不是一个儒教国家，日本的‘儒教’只对上层有有限的影响，中下层不受‘
儒教’什么影响。日本没有科举取士，没有引进四书五经，没尊过孔子，没有搞过儒教
的那套东西。对中国文化影响极深的是‘文士’，而对日本影响极深的是‘武士’。所
以中国人至今很喜欢空谈，日本人更喜欢实干。
你不能说中国从英国美国引进了点现代文明，中国就是个西方文明的国家；同样道理，
你也不能说日本引进了点汉字就是个儒教国家。更何况日本唐宋引进了有限的中国文化
以后同中国隔离了8,900年。
韩国，朝鲜，越南都是中华文化圈，日本不是。 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 27 日本根本就不是一个儒教国家，日本的‘儒教’只对上层有有限的影响，中下层不受‘
儒教’什么影响。日本没有科举取士，没有引进四书五经，没尊过孔子，没有搞过儒教
的那套东西。对中国文化影响极深的是‘文士’，而对日本影响极深的是‘武士’。所
以中国人至今很喜欢空谈，日本人更喜欢实干。
你不能说中国从英国美国引进了点现代文明，中国就是个西方文明的国家；同样道理，
你也不能说日本引进了点汉字就是个儒教国家。更何况日本唐宋引进了有限的中国文化
以后同中国隔离了8,900年。
韩国，朝鲜，越南都是中华文化圈，日本不是。 |
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k*l
发帖数: 2574 | 28 四书五经的汉语，明清小说的汉语和五四之后的汉语都好多区别，只靠主谓宾的顺序似
乎很不够啊 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 29 这是你文盲嘴里说的正朔。
君不君，臣不臣，学校不教四书五经朝廷不科举取士，见了皇上不下跪，不是逆贼是啥
？太平天国时候儒家咋说洪秀全的来着？ |
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e********k
发帖数: 382 | 30 《八旗兴衰史》
□ 张宏杰 人民文学出版社《当代》杂志2007年第3期
第一章 性格的胜利
一
明末那出天翻地覆的历史大戏的结局实在出人意表。谁也没有想到，是穿着树皮鞋
的满洲人从斜刺里冲上舞台，从演得如醉如痴的两大主角李自成和崇祯皇帝手里夺走了
权杖。
从人口上来看，满族和汉族太不成比例了。1644年前后，满族人口不及汉人的三百
分之一。两个民族体积之比，几如蚊子之于大象。
从军事实力看，双方也不可同日而语。明王朝的常备军数量已经多于满洲全族人口
。明军已经初步进入了热兵器时代，拥有从西洋传来的“红衣大炮”、火铳等先进装备
，而满洲人还完全依靠原始的弓箭和大刀。
至于文明水平，满洲人更是不能望汉人之项背。明王朝经济发达，文化繁荣，全民
识字率居世界领先水平。而满洲人还停留在原始农业渔猎阶段，整个民族几乎都是文盲
。那些名留青史的满洲贵族的名字，从音译过来的字面上看来，倒也带有神秘的异域气
息，可是一旦意译，立刻暴露了这个民族的文化海拔。就以努尔哈赤的几个儿子的名字
为例吧，“多尔衮”的意思是“獾”，“多铎”的意思是“胎... 阅读全帖 |
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e********k
发帖数: 382 | 31 六
吊诡之处在于，虽然已经遗落了民族精神，嘉庆皇帝强调“国语骑射”的声调之高
却一点也不亚于祖先。皇帝曾传谕全体官员：“我朝列圣垂训，命后嗣无改衣冠，以清
语骑射为重。圣谟深远，我子孙所当万世遵守。”只不过，这个完全汉化了的皇帝已不
能理解祖先们强调“国语骑射”的深远用意，他仅仅把这一要求当成了一个僵硬的教条。
虽然整个满族已经放弃了实用满语，嘉庆依然遵循祖制，坚持要求满族大臣们奏事
之时，用汉语和满语各写一份奏折。虽然他也知道满语的那一份通常都是对汉语的生硬
、错误百出的翻译，因此也从来不读，但是这个规矩还是一直严格地坚持着。
骑射传统也认真地坚持着。从康熙开始，清帝形成了每年夏秋之际到木兰围场举行
秋狩的传统，一为习武健身，二为训练八旗精兵。对于这条沿袭已久的祖制家法，嘉庆
帝当然要亦步亦趋，他说：“顺时行围，典不可废。”虽然对打猎没有什么兴趣，嘉庆
帝却还是严格遵循先祖留下的成式，每年都进围场。不过在祖先们是享受的行猎，在他
却是不得不完成的任务。这个守成皇帝打猎的路线及时间经严格规定，每年都绝不变化
，也从不会因某处景致诱人而多停留一会儿。
失掉... 阅读全帖 |
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L***6
发帖数: 8307 | 32 一切独裁者一切tyranny都憎恨知识分子
看了一篇王小波的杂文--“知识分子的不幸” 感觉说的不错
中国在春秋时期还有真正意义的知识分子，百家争鸣，出现了墨子这样的少有的讲究缜
密理性思维的知识分子，思想有点像古希腊的基于理性的哲学家
但到了秦朝就出现了重大倒退和不幸，就是商鞅的治国手段加上儒家思想的一部分东西
被后来历届独裁者放大，产生了“国学”，再借高考/科举这个世俗制度发扬光大，导
致了中华民族的文明倒退或者长期停滞不前
“国学”或者科举本质来说就是用来奴役知识分子阶层的，它是反智反人性的，它有各
种教条和寓言故事，不要求读书人去自己思考，提出自己的理论或者和国学里的圣典去
辩论去对抗，有点像穆斯林教条他们的小孩背古兰经，几岁就像疯狗一样跪在地上摇头
晃脑地疯背，这肯定容易制造suicide bomber。穆斯林和法家+儒家的共同点就是不允
许你自己思考或者批判这个“经”，只强迫你记忆，接受并且最好能吹捧它的逻辑，吹
捧的好的就是人才，就可以做官做宗教领袖可以荣华富贵可以操很多逼
想想秦始皇焚书坑儒，纳粹纽伦堡烧书，东方几个红色政权各种手段迫害知识分子，就
知道独裁暴君憎恨知识... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 1275 | 33 之所以中国人一般认为佛教理论逻辑严密，体系严谨，是高等是因为中国在佛教进入
之前，本土没有什么本体论认识论和哲学思辨，你在四书五经诸子百家里找不到讨论宇
宙起源，生命本质，什么是真知真谛的内容，所以佛教来华，如入无人之境，没有阻挡
。比如西晋的外国和尚在中国辩才无碍，受到上层贵族和知识分子的欽沛和喜爱。
但在印度本土，佛教就没什么很大影响力，只是众多宗教之一，在神学辩论中屡次不敌
婆罗门教的修士，比如佛教有的派系声称universe is momentary, 但被人家无情的驳
倒，sakyamuni本身的十无记，大乘里的十四无记，也很容易受到诘难，再加上佛教理
论的梵文语法也不严谨，婆罗门教的神学大师看佛教的粗鄙简陋就如同玄奘看道教的粗
鄙简陋一样。
印度的和佛教差不多同时产生的jainism都能存活下来，而佛教不能，就说明了这个问
题。
这归根到底还是中国的长期封闭导致中国人对外界事物的无知。基督教系统里肯定有精
通或熟悉伊斯兰教理论的，反之亦然，因为他们得经常神学辩论，印度教在神学理论上
也可以和伊斯兰和基督教抗衡。而中国人，知道现在，中文世界里对印度教伊斯兰甚至
基督教文明的叙... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 34 满清上台搞得也是儒家
满清科举，满足汉族考的都是四书五经
你是不是想造谣汉族进士考得儒家，满族进士考得是萨满教 |
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Y***C
发帖数: 249 | 35 中国的古代科技都在自己的典籍里面记录着，元朝和清朝的统治者谁看？读四书五经的
知识分子看吗？。阿拉伯人记录了希腊罗马的文明，他们自己怎么进步不了？
根本是观念。就像欧洲简史的作者说的，那个年代，谁都有能力去澳洲，甚至美洲，中
国明朝船队一直跑到非洲，也不觉得外面的世界对自己有任何有价值的东西。
现代科技就不可能在欧洲以外的任何一个文明发展起来。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 36 问题是你要用小说取代四书五经
来做汉人的标准
你的小说应该严肃一点吧，不能光是扯淡吧 |
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P**5
发帖数: 7467 | 37 海日是汉军旗，汉满两边都占着。 孔有德的后代，也就是孔子的后代，精通四书五经
君臣父子。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 40 你是装作汉人来否定四书五经
就用这种没有文化的低劣骂街方式 |
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w******y
发帖数: 8040 | 41 毛主席就是要撕碎四书五经
你这个满遗穷光蛋跳着脚的叫好
还是
炮收
王餐 |
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h***i
发帖数: 89031 | 43 偶又不是光骂穷光蛋
你第一否认四书五经，反满是次要的，所以你是日本走狗
这个骂街，就是中学生了 |
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h***i
发帖数: 89031 | 45 你骂街水平不行
你装作汉人没有用
汉人就是四书5经
四书五经就是君臣父子 |
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h***i
发帖数: 89031 | 46 你悲愤没有用啊
也就是说汉人就是四书五经
一提这个，你就疯狂的乱骂，你装作不是傻逼有用么 |
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