w*********n
发帖数: 1975 | 1 这一位更猛，说西方打压中国侵略中国，那是上帝在行仁爱，因为中国的政府太野蛮，
所以要把中国的军力给压得弱弱的。
“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也；惟大盗利用
乡愿，惟乡愿媚大盗。
君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。赋税之取于民，所以为办民事之资也
。如此而事犹不办，事不办而易其人，亦天下通义也。
生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。废专制，倡民主，变不平等为平乃天理也。 专
制独裁之惨祸烈毒尤为黑暗否塞，无复人理；民主自由乃天赋人权。
幸而中国之兵不强也，向使海军如英、法，陆军如俄、德，恃以逞其残贼，岂直君主
之祸愈不可思议，而彼白人焉，红人焉，黑人焉，棕色人焉，将为准噶尔，欲尚存噍类
焉得乎？故东西各国之压制中国，天实使之”。 |
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c******n
发帖数: 16666 | 2 知乎原帖 人说不让转 我还是转了下 都是在中国的
敢情以色列几千年前就建国了啊
当然基督教黑历史也不少 不过人家宗教改革 早就世俗化了
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758阿拉伯和波斯水手劫掠广州，被平叛。据《资治通鉴》记载，ysl创教才149年，就
开始攻击中国
760扬州穆斯林商人叛乱，百姓驱逐阿拉伯商人。
801穆斯林（阿拉伯和撒马尔罕军队）从南亚方向攻击唐朝，失败，残兵约一万在
云南省境内向唐军投降。
1277年，被宋朝任命任为泉州市舶司的回教徒蒲寿庚叛变宋朝，投靠元庭，残杀宋
朝皇室及仆从约五千到一万人，抛尸。
1335元朝皇帝颁布圣旨，规定伊斯兰教必须被称为“清真教”。
1377改信伊斯兰的蒙古—突厥将军枯木儿开始征服中亚、中国西域的战争
1405帖木儿死，结束了帖木儿为“伊斯兰”而征服中国的一揽子计划。
1513哈密穆斯林叛乱，明失哈密，中国暂时失去对西域的统治权。
1514陕西穆斯林叛乱，穆斯林袭击陕西。
1525西域动乱，西域穆斯林在甘肃省定居。
1573—1612中国西北穆斯林先后七次叛乱，攻击明朝西域居民及部队。
1642伊斯兰教徒王岱舆撰写了现存... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 79 | 3 我面试加州一个新兴startup的senior software engineer。
我这噶尔时差2 hours earlier。
本人Ph.D.，学术界多年算法开发，工业界也有几年经验，做了较多的不同的工业界项
目；不过没做过和他们公司项目直接关联的东西。
先是电话视频面试，给了一周时间做个small project，有算法成分。我自认为还找到
一个比较聪明的点子，完成了。
他们review了这个project solution，接着安排了三个人的电话面试。
很奇怪，全部是聊天，聊我做过的项目，聊我对他们的产品的看法等等。
这些电话面试，他们好几次being late。
星期天发信说决定onsite面试，问我哪个时间合适。
我星期天回复他们这周五可以。注意，我没说一定这个时间。他们完全可以安排别的时
间。
然后大秘（暂且这么翻译吧）周二回复说周五onsite interview可以。
说是安排周四晚到加州。大秘叫小秘买机票。
周三我问大秘和小秘有关机票日程和面试日程。没回复。
周四上午还没有收到信息。我又发信问。因为如果是周四启程的化，那么应该周四晚6-
8点算是比较好的启程时间。
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4
你先看看穆斯林在中国作乱的历史再张口骂人也不迟。
过去1000多年穆斯林在中国扩张缓慢主要是因为中国地理位置封闭，一带一路开通以后
，穆斯林可就没这个阻碍了。
758阿拉伯和波斯水手劫掠广州，被平叛。据《资治通鉴》记载，伊斯兰创教才149年，
就开始攻击中国
760扬州穆斯林商人叛乱，百姓驱逐阿拉伯商人。
801穆斯林（阿拉伯和撒马尔罕军队）从南亚方向攻击唐朝，失败，残兵约一万在
云南省境内向唐军投降。
1277年，被宋朝任命任为泉州市舶司的回教徒蒲寿庚叛变宋朝，投靠元庭，残杀宋
朝皇室及仆从约五千到一万人，抛尸。
1335元朝皇帝颁布圣旨，规定伊斯兰教必须被称为“清真教”。
1377改信伊斯兰的蒙古—突厥将军枯木儿开始征服中亚、中国西域的战争
1405帖木儿死，结束了帖木儿为“伊斯兰”而征服中国的一揽子计划。
1513哈密穆斯林叛乱，明失哈密，中国暂时失去对西域的统治权。
1514陕西穆斯林叛乱，穆斯林袭击陕西。
1525西域动乱，西域穆斯林在甘肃省定居。
1573—1612中国西北穆斯林先后七次叛乱，攻击明朝西域居民及部队。
1642伊斯兰教徒王岱舆撰写了现存最早的一部汉文伊斯兰... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 5 发信人： dazangzang(大张), 信区： Europe
标题： 我不说谁知道——俄罗斯的孽缘。
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 10 09:20:54 2017,GMT)
作为一个民族，俄罗斯最早是由公元八世纪到九世纪散居在东欧平原上的东斯拉夫
人演变而来的，一直到十四世纪未、十五世纪初，俄罗斯才形成为一个有统一语言的民
族；作为一个国家，俄罗斯是由成立于1147年的莫斯科大公国发展起来的，直到1522年
瓦西里三世将梁赞并入莫斯科公国，俄罗斯作为一个中央集权式国家才正式形成。当时
俄罗斯的边界是：北达北海，南到奥卡河，西至第聂伯河上游，北抵乌拉尔山脉，其国
土面积约280万平方公里。
在1364年以前，俄罗斯人从来就没有进入乌拉尔山以东。直到1581年俄国人斯托沃
夫才在政府的支持下代表俄罗斯国家越过乌拉尔山进入我蒙古同胞的居住地。俄罗斯作
为一个国家成立后，其历代统治者都将领土扩张作为其主要的国策，他们通过战争、杀
戮、威胁、利诱、欺骗、收买等一切人间可用的卑鄙手段从东南西北四个方向进行扩张
，有数不清的国家、民族和当地土著居民在俄罗斯的这一扩张过程中被消灭。到... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 6 但是此书对粟特人的描述几乎为零，我所说的“这个问题基本上没怎么讲”指的是是
你原文的“2”，也许我应该把那句话垫在你相应的文字下面回。
你再好好读读你找的这一部分的结论：“因此，今突厥斯坦的大部分地区就该是布
满了印欧种人，喀什噶尔附近的那些印欧种人属东伊朗人，在酒泉的、库车的印欧
种人属吐火罗人。月氏人相当于后一种人”。格鲁赛的观点比我还肯定，他已经彻
底把月氏人归入了Tochari。而且在他的下一章里已经明确把月氏和Saka看成两个截
然不同的概念：
http://mitbbs.com/cgi-bin/BBSanc?/groups/GROUP_8/History/ggls/altai-ural/Empir
eOfSteppes/M.1018573240.A
当然，你如果把“塞”这个词定义为广泛概念，那也就没什么好深究的了，因为这
种概念通常都是具体考证存在困难的时候为确保万无一失的权宜之计。但是有一点
还是要提一下，Scythia(斯基台，斯基提亚)人主要营游牧为生，而塔里木东部和河
西走廊的吐火罗人还是半农半牧的，二者不但语言不同，文明形态上的差异也不小。
或者说，生产力-生产关 |
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m****a
发帖数: 2216 | 7 http://www.chinawriter.org/
清
一五八三年(明万历十一年)建州女真首领，建州右卫指挥爱新觉罗?努尔哈赤(清太祖
)起兵兼并邻部，一五八八年统一建州五部，一五九四年统一长白山等六部，一六一九年
吞并海西四部，收复东部蒙古，于一六一六年(明万历四十四年)即汗位，建国号金。一六
一八年开始攻取明辽东地区，一六二五年完成女真各部的大统一。一六二六年皇太子极(
清太宗)嗣立，一六三五年改女真族名为满州，一六三六年即皇帝位，改国号为清。
一六四四年在明总兵吴三桂招引下，清兵大举入关，击败李自成，顺治帝入主北京，
一六八三年全部肃清明王朝在陆上和海上的残余势力，明亡。在灭明之前还统一了乌苏里
江、黑龙江流域和海东库页岛上诸部族，吞并蒙古察哈尔部。以西土默特、鄂尔多斯等部
族都来降附，漠南蒙古十六部，悉入版图。
为了巩固统治，除了原先编制的满州八旗(军事及户籍编制)外，又于一六三五年及一
六四二年分别编制了蒙古八旗及汉军八旗，对蒙古及汉族军民实行军事统制。灭明之后，
又经过除鳌拜、废止圈地、平定三藩、收复台湾以及对准噶尔的长期战争，陆续将厄鲁特
蒙古、套西、青海蒙古与西藏、 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (Light be with you.), 信区: Wisdom
标 题: Re: 北美寺庙及禅修中心总汇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 13:27:08 2012, 美东)
当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的... 阅读全帖 |
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d********9
发帖数: 99 | 9 普度大学中国宗教与社会研究中心真诚邀请您及您的朋友参加2013年系列学术讲座之二
：甘肃总督到伊犁将军： 乾隆朝统治新疆体制的变动
讲员：聂红萍，兰州大学历史文化学院副教授
时间：2013年2月6日（周三），下午1-3点
地点：普度大学Matthews Hall 111
提要：乾隆二十四年（1759）三 月，清朝在统一新疆之际，计划在新疆实行内地一样
的行省制度，设立甘肃总督管辖新疆地区。但一年后却又放弃了这个计划，改而设立伊
犁将军总统新疆军政事务。随着伊犁参赞大臣、喀什噶尔参赞大臣、塔尔巴哈台参赞大
臣、乌鲁木齐都统的相继设立，最终形成伊犁将军统辖三参赞大臣、一都统的军府制体
制。本讲座拟对体制变动过程进行梳理，并对变动原因进行分析。
聂红萍，兰州大学历史文化学院副教授，兰州大学宗教文化研究中心兼职研究人员。
2004年获得兰州大学民族学博士学位。近年来从事研究领域主要是：近代中国西北边疆
民族史；基督教与当代中国西北。在《兰州大学学报》、《西域研究》、《中国边疆史
地研究》、《中国藏学》等期刊发表论文十多篇。当前正在进行的研究课题有：宗教对
话与中国西北社会；近代维吾尔望族研究。 |
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e********g
发帖数: 2524 | 10 你们那噶在哪儿？我们这噶尔也没有，也没有sports authority |
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j*****g
发帖数: 552 | 11 2011年05月22日（日）
今天从改则县城出发，一路向西经改则县物玛乡，革吉县擦咔乡（盐湖乡）和革吉县城
后，到噶尔县狮泉河镇。
一路上基本上就是沿省道301开车，没有太多风景。
但是大家都热烈的期盼着早点到狮泉河镇去洗澡和去吃新疆饭。
狮泉河镇往北就是新藏线219国道去新疆的叶城和喀什了。
早8：00装车，去对又来餐厅早饭，然后出发。
开呀开呀，中午快到擦咔乡（盐湖乡）的时候先看见了小盐湖。
停车去岸边看看，地很软。
岸边的盐花。
然后继续开，中午在擦咔乡（盐湖乡）吃午饭。
宏源餐厅。
门外大街上的野狗和动物内脏。
等菜的时候又是斗地主。
我和小兽一伙儿，斗郭师傅和 Sally。
很明显谁输了，谁赢了。
其实最后我和小兽小输，郭师傅打得太好了，他们以前老赌，牌路和记牌都很厉害。
xxx
另外，我们有两个专业点菜员，骆驼和老兔子。
吃完饭出发。
忘记了是现在和骆驼换车还是早上出发就换车了。
反正就是换换车和另外一车的女生八卦一下。
小兽车就没人敢和血狼换，她那车女生都如狼似虎的。
和红毛丹，晴天敏，信子八卦。
顺便蹭她们的零食吃，骆驼兄好幸福啊。
信子就套不出话来。
红毛丹套的也有限... 阅读全帖 |
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s********0
发帖数: 174 | 12 我就整这些噶尔马扎的东西憨得行，其他本事都没得。。。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 13 噶尔寺座落在珠穆朗玛峰和另一位仙女希夏邦玛峰之间。爬上寺院最高处同时可以看到
两位仙女银装素裹，仰首天穹似乎要重返天国。寺的下面是一条通往尼泊尔的驿道也已
经荒废。以前这条路是商人和行旅的必经之路。路旁一条河蜿蜒而过，周围平坦地方种
着青稞和豌豆，离河稍远一点就是光秃秃寸草不生的碎石地，牧民常常在夏季赶牲口到
别处放牧。寺庙最高处原有座铜塔，听说埋着圣人米拉日巴的一块骨头。现在除了底座
的石块以外，塔形已荡然无存。其它日楚也早就塌陷。海拔不断增高使这里变得人烟寥
寥。
这里的藏民身材矮小行动迟缓。一切移动的东西：白云，羊群，野狗，飘动的幡帕，背
着孩子走路的女人和一个刚从内地上来的流浪汉，我，都像电影慢镜头一样缓缓移动着
。最使人难受的是脑袋，你能感觉出从太阳穴开始往下裂开了一条缝，叫你明白以上无
疑是天灵盖，而且随时会像观象台的铁帽一样张开。有一半记忆从大脑消失了。在那里
我忘了我前夫人长得什么样子，尽管是为了她我才痛苦地浪迹天涯。也忘了世界上所有
的哲学家和作家。但小脑完好，一些忘了很久的陈年旧事全在眼前，尤其是我那大把钥
匙在六年前就丢了，在这里就忽然记起是丢在床底一块垫箱子的木 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 14 我坐在街口喘着气。几个孩子和狗慢慢围过来，有的看我的脸和头发，有的看衣服、胡
子和照相机。他们都慢慢蹲下，我就在喘气的空隙对他们微笑一下。后来，我就站起来
把那张假介绍信拿在手，打听乡政府在哪里。
乡文书曾在区里读过高中，但已经被缺氧变得迟钝了。他用吸一支烟的时间读完了介绍
信，对我慢慢地笑了笑，又过了五分钟才收回笑容。我告诉他，我是来爬珠峰的，是某
某报社派来的政治任务。他说，一个人不行，去年也来过一个人，还写好了遗嘱，半个
月后他回来了，脸冻的青紫，鼻子和耳朵全溃烂了，送到区医院抢救了一个月。翠颜仙
女的脸，可不是谁都能摸的。他还说，珠峰下面有一条冰河，人冻不死，也会让冰块撞
死。我有些沮丧。他又告诉我，你可以爬这里的一座山，爬上去就能看见珠峰。那儿是
个荒废的尼泊尔寺庙，山下还有人居住。
当天下午他就带我来到噶尔寺下面的村子。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 15 我十一岁就跟德格·桑布扎学手艺。那时噶尔寺的铜塔刚动工，师傅和太太还有我都住
在寺里。听说师傅和太太库拉朱丽祖籍都是尼泊尔人，但师傅是在珠峰这边出生的，我
父亲病死在往尼泊尔去的驿道上。师傅是很有名气的金银匠，这里几乎所有的女人都有
他打制的首饰。
桑布扎师傅承接了修筑金塔的工程。这座铜塔全部用黄铜铸造，塔尖用纯金专铸。我的
手艺就是在这七年里学会的。太太库拉朱丽比师傅小了近三十岁。她是跟师傅逃出来在
这边举行的假婚。师傅是在尼泊尔认识的她。那时库拉朱丽被师傅刻制的美丽首饰迷住
了。她快三十岁了还没一点皱纹，她的鼻子边上还镶着一颗蓝宝石，使你想起玛法木湖
的圣洁。她每天早晨都把头发盘起，将发际的中缝里涂上红粉，最后在两眉之间点上朱
砂。师傅雕刻的最好看的金银首饰都佩在她身上。
铜塔浇铸模型七年后终于完工。这个铜塔像倒挂的大钟，底座将安放在石头砌成的基座
上。最底层直径四米，一层层缩小呈圆锥形，每层探出来的边沿都悬挂着各种吉祥物，
其嘴里衔着风铃。第四层也是最高那层，就宽出了许多，像个平顶。据师傅说，这样塔
尖的下面不会落雨生锈，上面那个纯金的塔尖也不易被盗。这一层的四周是十三只孔雀
。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 16 十几天后铜塔落成了。我和库拉朱丽准备好行装，打算上路了。那天晚上，她跟我说桑
布扎做金塔尖的时候，她常进去看，她知道金塔卸下来的全部机关：千手观音菩萨底下
的曼荼罗中间有一把金钥匙，打开藏金钥匙门的机关在金刚护菩萨底下，只要口念俺缚
日罗罗乞叉含秘密真言，拿起佛像按开金门，钥匙就能拿到。真言只有噶尔寺的堪布知
道。我想了想就劝她不要去冒险，万一让喇嘛们发现我们就别再想走了，说不定还会打
死我们。但她说她有办法。
那天晚上，她大概是后半夜离开的我。
第二天天刚亮就有人砸门，说库拉朱丽在金塔上下不来了。全寺的人都往山顶跑。她果
然干了那件事。金塔虽然卸下来了，但金塔里面的铜柱却从她大腿里深深插进了她的身
体，那根铜柱随着她上下扭动也忽长忽短，并不断变粗，直到她半点也动不了为止。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 17 金塔摔在第四层的平顶上。所有的喇嘛都吓呆了。我找来梯子准备往上爬，但梯子一靠
塔身就着了火，我也被烤得往回跑，铜塔像在大锅里融化时一样热了。后来，堪布也来
了。他派人用棍子先把金塔挑了下来，然后设道场开始诵去灾魔咒。果然大雨马上来临
，铜塔一片浓烟，但更热了，雨水落上去发出了可怕的爆裂声。
几天以后浓烟才消失。我看见库拉朱丽还站在那儿，已经死了。她身上还不断散出那股
香味。
我和噶尔寺的喇嘛们都准备离开那里了。听堪布多吉·帕卓说，这块地方不适宜修建寺
庙，这里是海龙王的一只眼，应该建在山下河的那一边。可我怎么也走不下山了，只要
闻不到库拉朱丽身上的香味我就会马上摔倒。
后来，我就在喇嘛们走后空下的最大一间房子里住下了，也就是天天守着她。有时会在
深夜常听到她发出哼哼呀呀像跟人性交似的呻吟声。两年以后，她渐渐干枯了，平时就
像风标一样随风转动着。风停的时候她的脸总对着她的家乡。那条路是在珠穆朗玛峰和
希夏邦玛峰这两位仙女之间。后来她的脸变得像雪一样苍白，只是黑头发更黑更亮。终
于有那么一天，她离开塔顶像纸一样飘落了下来，我就把她卷好下了山。
故事讲完以后，他指了指后面的墙上说：就是她。 |
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M*******p
发帖数: 5626 | 18 十年应该是说从2002《第一场雪》开始，这十年刀郎前后发了8张专辑（销量数据来自
百度百科）：
《2002年的第一场雪》:270万张
《新阿瓦尔古丽》:75万张
《北方的天空下》:40万张
《喀什噶尔胡杨》:100万张
《披着羊皮的狼》:32万张
《谢谢你》:43万张
《刀郎Ⅲ 》:33万张
《刀郎2011-身披彩衣的姑娘》：（没有数据）
在内地歌手里面算是高产了。专辑后面的销量都是正版的销量，刀郎被盗版也很多。而
且刀郎还帮着他的合作人或者徒弟制作了至少三张专辑：玉萨《玉萨》，黄灿《黄玫瑰
》，云朵《全宇宙》。刀郎自己的专辑还是他帮人制作的专辑，绝大部分歌曲都是他自
己作词作曲。
说是那英迫害太过了，那英作为歌手当然有权利喜欢不喜欢一个歌手，但当评委的时候
，个人因素还是要少点为好。我个人的偏见，那英和刀郎汪峰等比，就像是一匹千里马
，唱功确实不错，但不算是伯乐级别的（那英自己作词作曲的歌曲不多吧），有没有能
力识别其他千里马存在疑问。 |
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s****r
发帖数: 160 | 19 这是一本被拍成被禁电影的书。不过拜网络时代的力量，看到“禁电影”的几率似乎还
是挺大，而“禁电影”又非常符合常规的拍得不咋地。于是《西藏七年》这不幸的书在
现在的中国就被彻底埋没了。
八年前去过一次西藏，那时小小年纪什么也不懂，却很自然的被西藏的不一样感动。西
藏高原纯净的山水自不用说，布达拉宫前扣长头的虔诚的教徒是我上的第一次宗教课。
那次旅行用“刻骨铭心“来形容毫不为过。最近逛书店，挺偶然的在减价区看到这本书
，想也没想就搬了回来。看了第一页就停不下来，一口气看到了底。
我们不去谈电影，《西藏七年》是一本以记录个人经历为主的传记，不是小说。书里描
述的故事大概是这样的：两个奥地利人在二战时期从印度的战俘营里逃出来（一共逃了
三次才成功），翻越喜马拉雅山脉，来到了拉萨，并在那里度过了五年的时光（另外两
年在逃跑的路上）。书实事求是的讲，是挺写实的记录主人公哈尔和阿夫施耐得从印度
逃跑，后来在拉萨一路的经历。文笔朴素，几乎没有什么动人的描写。我们大部分人都
没有去亲眼见过1951年以前的西藏。所以有些评论说作者刻意“美化旧西藏，英雄化达
赖”，其实就跟说“西藏农奴制度多么悲惨，共产党解... 阅读全帖 |
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A********y
发帖数: 1649 | 21 以前很少来这个板，是西北大营吗：）
喜欢他的声音。
喜欢喀什噶尔的胡杨，驼铃 |
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A********y
发帖数: 1649 | 23 以前很少来这个板，是西北大营吗：）
喜欢他的声音。
喜欢喀什噶尔的胡杨，驼铃 |
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m*******r
发帖数: 13263 | 24 西噶尔在日本开了合气道的道场，属于开馆授徒的师傅了。。。还是很有名望的。。。 |
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z***i
发帖数: 1122 | 26 这本书把“寂静的纬度”和“喀什噶尔”放在一起了,分成两本会不会更好? |
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z******i
发帖数: 1292 | 27 你是说外蒙古吧，外蒙的主要部众都是以前的卫拉特蒙古以及喀尔喀蒙古。
卫拉特，就是林木中的意思。成吉思汗的时候叫林木中百姓，元代叫斡亦剌，明朝叫瓦
刺，清朝叫卫拉特。（其实都是读音的不同写法。）
喀尔喀蒙古就是漠北蒙古。黄金家族达延汗重新统一蒙古后，将漠南、漠北原来各不相
属的大小领地合并为6个万户，分为左右两翼。喀尔喀万户属左翼，共十二部。内五部
居喀尔喀河以东，达延汗封授第五子阿尔楚博罗特；外七部居河西，封授幼子格埒森扎
·札赉尔珲。达延汗死后，内五部逐渐南徙，属内蒙古。
明末清初，瓦剌各部最后归并为准噶尔、杜尔伯特、和硕特、土尔扈特四大部，及附牧
于杜尔伯特的辉特部。努尔哈赤发动了卫拉特蒙古诸部征讨蒙古黄金家族的战争，土尔
扈特不愿卷入蒙古人杀蒙古人的战争，率众西走，到今天俄罗斯的伏特加河流域建立土
尔扈特汗国。准噶尔是信伊斯兰教的蒙古部落，在乾隆时代因为欺压其他外蒙古诸部意
图统一外蒙古引来了乾隆的征讨，最后灭族。准噶尔部灭族，土尔扈特在俄罗斯呆不下
去了（被俄罗斯人征兵去打土耳其奥斯曼帝国当炮灰），举部东归，在损失了60%的人
口之后，最后终于回到了中国。 |
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s*******e
发帖数: 272 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: stardance (狗牌撸子), 信区: History
标 题: 中国文明西来说的流播与文明的自我认同
关键字: 白钢 中国文明西来说
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 08:16:11 2011, 美东)
转贴这篇狗到的文章是为了回应：“看起来中华文明真的是起源于苏美尔文明” 一文。
C. J. Ball 的《汉语与苏美尔语》是“中华文明西来说”重要文献。“中华文明西来
说”确实不令人信服，实质上已经被放弃，只有学术史上的意义了。如果想要重新提出
，需要有新的材料支持。仅仅把旧的资料翻出来是远远不够的。
下面的文章算是讨论学术观点背后的社会心理问题。但是对“中华文明西来说”有比较
好的总结。
中国文明西来说的流播与文明的自我认同
2011-02-09 13:51 白钢 来源： 四月网
核心提示：中国文明西来说就其所依凭之语言、器物、文化证据言，以今日之学术视之
，根基虚浮而多臆想凿空之论，本不足待言，唯其于中国近代思想史所产生之影响及其
折射之文明认同意识，颇有可道者。本文试图稍稍勾勒其生成流播之轨辙... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 1389 | 31 (三)索焕章对待阿古柏入侵的态度问题。
喀什噶尔的司迪克为了巩固自己的政权，派人赴
浩罕迎请和卓后裔。浩罕阿古柏乘机挟布素鲁克和卓
入侵新疆。外敌当前，新疆各地割据政权不能联合起
来一致对外，使入侵者得以伺机各个击破，虽然各地
割据政权对阿古柏作了一些抵抗，但都失败了。阿古
柏在攻打吐鲁番时，吐鲁番的回民也进行了长达九个
月的抵抗。其间，索焕章已失信于妥明，吐鲁番的领导
权主要由马仲指挥，而索已有向清朝投诚的意向，但
清朝不明索焕章“是否真心归顺”，不敢“轻率议抚”，
以至断送时机。但最后“东干人的首领苏元帅，北领近
卫亲自送来了印玺军旗”@而投降。从这点看，索焕章
在对待阿古柏入侵的态度上是持反对态度的。
---索焕章与新疆回民起义 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 32 文字狱还是搞的。富明阿本人被做掉了，做大官的是他的马甲。
“五传至富明阿，以马甲从征喀什噶尔，授骁骑校，洊升参领” |
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wh
发帖数: 141625 | 33 谢谢谢谢。好听好听。这是那个《喀什噶尔胡杨》专辑里的吗？ |
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H********g
发帖数: 43926 | 34 1720年，康熙平定西藏
平定西藏[编辑]
策妄阿拉布坦继位后，起初与清军合力夹攻噶尔丹。噶尔丹死后，策妄阿拉布坦与清廷
维持表面的和平，同时出兵回部，将吐鲁番、喀喇沙尔、叶尔羌、喀什噶尔等城置于直
接统治之下，并与清军控制下的哈密对峙。
康熙五十五年（1716年），策妄阿拉布坦派大策零敦多布领兵六千，昼伏夜行，秘密潜
入西藏。次年（1717年）十一月，大策零敦多布偷袭拉萨，杀死和硕特部首领拉藏汗，
控制了藏内局势。康熙五十七年（1718年）十月，康熙皇帝发兵入藏。两年后（1720年
），清军将准噶尔军逐出西藏，大策零敦多布逃回伊犁。清朝从此在西藏驻军，并于数
年后设立驻藏大臣管理西藏。 |
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发帖数: 1 | 35 “年度深度报道”：胡适开启新红学百年骗局（作者篇上）
《石头记》作者是曹頫 红学界隐瞒重大证据？
——陈林认为胡文彬查验清宫档案《娶妻册》关于曹佳氏生日的记载，早已证实小说作
者是曹頫
本报讯 长期以来，红学界关于“《石头记》作者是曹雪芹”的论断几乎成为家喻户晓
、深入人心的“红学常识”。但陈林认为，《石头记》的真正作者是康熙末年、雍正初
年曾任江宁织造的曹頫，曹頫在120回小说之中隐藏了一条真实的年代序列，暗示了作
者本人确切的出生日期和真实身份，也暗示了小说中贾元春的原型人物、曹頫之姐曹佳
氏的确切生日。
陈林表示，中国艺术研究院红楼梦研究所研究员、著名红学家胡文彬早在十多年前就根
据其学术论文提供的线索，查验过中国第一历史档案馆所藏清宫档案《娶妻册》，发现
《娶妻册》所记载的清代平郡王讷尔素嫡福晋（王妃）曹佳氏的生辰八字跟陈林推断的
完全一致。陈林表示，这一项重大史料证明其关于小说作者和隐藏的真实年代序列的论
证完全正确，但胡文彬多年来一直拒绝公开承认和说明，红学界对该项史料也讳莫如深
，从未公开深入讨论。
（小标题）小说隐藏“时间密码”？
陈林在其2006年公开出版的学术论著《... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: “通商宽衣”典故可查最早的出自《中南财经政法大学学报》2003年第1期
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 31 21:48:45 2018, 美东)
http://jyw.znufe.edu.cn/pub/znjjslt/xstd/yhy/xscg/t20051115_0120.htm
学者：姚会元
教授，男，1948年生，辽宁沈阳人，博士生导师。
西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察
一
在中国封建社会中，山西既非物产丰盈之区，又非经济发达之省，它坐落于黄土高
坡之上，延展于穷山恶水之中，“左手一指太行山，右手一指是吕梁”．以晋中平遥为
例，该县“特产独少，蚕丝鱼盐不及河东；骐骝水利不及屈产、介汾，即陶冶布苇之微
，亦不敢望邻邑，地力之硗薄若此”．这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民．
但是，从19世纪初到20世纪初，山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年．这种历史上奇... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第二十八章 皇帝的意志
突厥斯坦城前，乌里扬诺夫被托格穆一刀刀捅囘进胸腹，肥肥的肠子流了一地，满脸惊
恐的死去。
白老亨大声喝令，将被俘获的俄国人绑了一串，送入城中，又放几人回去，令他们
通知本地俄国官囘员，突厥斯坦已经被中囘国人接管，要俄国官囘员前来勘界。
俄国人抱头鼠窜而去，托格穆则跪在叶昭面前，大声道：“我托格穆在此立誓！从
此克烈部子子孙孙永远为大皇帝效命！”
叶昭拍了拍他的肩膀，回头看去，城内长街两旁站满了哈萨克人，他们大声的欢呼
着，而被绳子串成一列的俄国俘虏，迎接他们的是石头和口水。
几日后，骑兵师飞驰而来，又几日，正黄旗步兵旅急行军赶到，而十来天后，第四
边防师也来到了突厥斯坦城外。
叶昭遂改突厥斯坦为摘星城，任命正黄旗步兵旅参谋长寇海为北突厥办事大臣，官
邸设在摘星城。
肯套哈萨克三部宰羊杀牛，敬献粮食，犒劳中原士兵，不过如果长期作战，显然仅
仅依靠三部人力物力资源，供给在突厥斯坦驻营的两万余士兵极为困难。
这也是前朝乾隆平定大小和卓木便用去了千万银钱的原因，距离中土太远，辎重补
给实在是大问题。
这段时间，古丽夏依尔则去南方联络吉尔吉斯各部，白老亨率骁骑团跟随，在塔... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第二十九章 春去春又回
突厥斯坦的尧宫异域风格浓郁。一座座白色圆顶的建筑既有突厥风格的粗犷又有阿拉伯
风格的静肃。
王宫可通过花毡走廊直通寝室的浴房也颇为宽敞考究，四壁是白色花岗岩，中有热
水浴池，又有一间木屋，带有几分后世桑拿房的影子，内置加热后的石头，泼水后可在
热气中蒸澡。
这种浴冇室在城中贵族住宅也极为流行，只是所用石头材料便良莠不齐了，王宫桑
拿房冇中所用的加热石块叶昭也不知道其质地，据说是火山石，能禁受极快的加热和冷
却又能储存大量的热量，浴冇室内的温度，却真的可以和后世桑拿房相比了。
腰间围着浴巾，闭眼坐在木椅上，浑身毛孔腾腾的冒热风，叶昭长长吐出口气，几
个月了，难得放松放松。
刚刚利分了几个归降哈萨克部落的放牧区，这些部落，暂时只能沿用旧制任其族长
统治，而部落部长也按各部落大小封为“宣慰使”“巡检”等等官职，也是五年一次考
核，当然，暂时从执行情况来说，这些官职多半就是终身制，说不定还是世袭制，但却
也为将来自己将草原府县化打下了基础。
设在突厥斯坦城的北突厥办事大臣衙门直接统辖南哈萨克以及部分北部吉尔斯基部
落，部落间若有纷争，一律由北突厥办事大臣办理。
一支来突... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 第二十八章 皇帝的意志
突厥斯坦城前，乌里扬诺夫被托格穆一刀刀捅囘进胸腹，肥肥的肠子流了一地，满脸惊
恐的死去。
白老亨大声喝令，将被俘获的俄国人绑了一串，送入城中，又放几人回去，令他们
通知本地俄国官囘员，突厥斯坦已经被中囘国人接管，要俄国官囘员前来勘界。
俄国人抱头鼠窜而去，托格穆则跪在叶昭面前，大声道：“我托格穆在此立誓！从
此克烈部子子孙孙永远为大皇帝效命！”
叶昭拍了拍他的肩膀，回头看去，城内长街两旁站满了哈萨克人，他们大声的欢呼
着，而被绳子串成一列的俄国俘虏，迎接他们的是石头和口水。
几日后，骑兵师飞驰而来，又几日，正黄旗步兵旅急行军赶到，而十来天后，第四
边防师也来到了突厥斯坦城外。
叶昭遂改突厥斯坦为摘星城，任命正黄旗步兵旅参谋长寇海为北突厥办事大臣，官
邸设在摘星城。
肯套哈萨克三部宰羊杀牛，敬献粮食，犒劳中原士兵，不过如果长期作战，显然仅
仅依靠三部人力物力资源，供给在突厥斯坦驻营的两万余士兵极为困难。
这也是前朝乾隆平定大小和卓木便用去了千万银钱的原因，距离中土太远，辎重补
给实在是大问题。
这段时间，古丽夏依尔则去南方联络吉尔吉斯各部，白老亨率骁骑团跟随，在塔... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 第二十九章 春去春又回
突厥斯坦的尧宫异域风格浓郁。一座座白色圆顶的建筑既有突厥风格的粗犷又有阿拉伯
风格的静肃。
王宫可通过花毡走廊直通寝室的浴房也颇为宽敞考究，四壁是白色花岗岩，中有热
水浴池，又有一间木屋，带有几分后世桑拿房的影子，内置加热后的石头，泼水后可在
热气中蒸澡。
这种浴冇室在城中贵族住宅也极为流行，只是所用石头材料便良莠不齐了，王宫桑
拿房冇中所用的加热石块叶昭也不知道其质地，据说是火山石，能禁受极快的加热和冷
却又能储存大量的热量，浴冇室内的温度，却真的可以和后世桑拿房相比了。
腰间围着浴巾，闭眼坐在木椅上，浑身毛孔腾腾的冒热风，叶昭长长吐出口气，几
个月了，难得放松放松。
刚刚利分了几个归降哈萨克部落的放牧区，这些部落，暂时只能沿用旧制任其族长
统治，而部落部长也按各部落大小封为“宣慰使”“巡检”等等官职，也是五年一次考
核，当然，暂时从执行情况来说，这些官职多半就是终身制，说不定还是世袭制，但却
也为将来自己将草原府县化打下了基础。
设在突厥斯坦城的北突厥办事大臣衙门直接统辖南哈萨克以及部分北部吉尔斯基部
落，部落间若有纷争，一律由北突厥办事大臣办理。
一支来突... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 41 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Belief
标 题: 看看传教士的真面目：近代传教士与西方列强
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 1 12:38:36 2009, 美东)
我转贴一些事实，来说明传教士这个兵种是配合本国军队去侵略其他国家的。同时也要说明，中国人民跟基督教是有一笔血债要清算的。
看看传教士的真面目：近代传教士与西方列强
发信人: jinyushaoye(万世流浪)
整理人: yanboguang(2002-07-23 16:03:11), 站内信件
基督教是一种热衷于传教的宗教。从基督教形成之初，就有传教士的活动， 如使徒时代的保罗、巴拿巴等人在基督教的发源地小亚细亚传教。但形成大规模、有组织、跨洲际的群众性传教活动还是在十五、十六世纪以后，当时欧洲处于封建制度衰落、资本主义萌芽的历史时期。地理大发现一方面使欧洲经济强国找到了海外资源和新的市场，同时也为更大范围的传教提供了历史的机遇。西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等，纷纷向北美、非洲和亚洲拓展殖民地，传教运动也就是在这时伴随着资本... 阅读全帖 |
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z********g
发帖数: 223 | 42 著作权归作者所有。
商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
作者：匿名用户
链接：https://www.zhihu.com/question/27132414/answer/36717048
来源：知乎
少图纯干货喜欢看图册的感性知友可以忽略同意楼上的，其实伊斯兰是混合宗教思想的
政治意识形态。强烈的政治诉求加上对暴力的有条件赞许导致恐怖主义 ，言语直白的
古兰经相比圣经，其实更是一部律法书和政治纲领。看完古兰经和圣训，伟嘎耶教法经
就发现，根本是政治纲领和律法书。纳粹以种族判敌我，用暴力手段，列宁主义以阶级
判敌我，用暴力手段，伊斯兰教以信仰判敌我，用暴力手段。所以伊斯兰是政治因为用
暴力铲除异教执行沙里亚法。而信仰是内心的东西。虽然暴力有限制，但穆斯林的虔诚
和狂热会被一次一次被利益群体伪造的条件而利用，产生暴民和恐怖分子。目的是在整
个世界创建一个伊斯兰的社会秩序，将所有战争之境（伊斯兰教中将信仰伊斯兰的地区
称为伊斯兰之境，不信仰伊斯兰教的地区称之为战争之境）变成伊斯兰之境，全世界的
人最终都变成穆斯林；不是为了单纯的自卫 。（古兰经9：33；48：28)以下为《... 阅读全帖 |
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n***e
发帖数: 146 | 43 http://www.c-xd.net/juenang/index.htm
引 子
· 在后藏觉摩山里
· “我妈当场开顶，头发掉下一小鬏……”
· 瞻巴拉山脚下的一块净土
· 政府官员在此出家
· 时轮金刚--天降花雨的法缘
· 头一个来这里闭关的汉比丘尼
· 花落花开自有时
· 黑洞中苦修十几年的年轻人
· 我是天上的一片云”
· 藏哇寺金刚上师
· 原始母系遗风
· 拜访噶尔旦活佛
· “起义战士”漂泊藏地
· 班禅大师：“我非常高兴、非常激动……”
· 闭关两觉母
· 法王一席谈
· “这种感受，在家人是体会不到的……”
· 树立起自己的菩提心，是最最重要的……
· 缩得象个小娃娃
· 阿旺大活佛
· 非神化的神话和现实
· 我不能离开上师
· 走出壤塘
· 尾声…释迦佛真身舍利
· 附录：法王《觉囊教法总义》摘录”
走近当代觉囊的法王
－－－－今日东方香巴拉圣域寻访录
陈晓东 著
内容提要
古老神秘的佛教密宗，正引起当代人越来越浓厚的兴趣。说起密宗，格鲁派、
宁玛派、黄教、红教……这些瑰眇的名词对不少人已不陌生。可是，若提起觉囊派
，恐怕知道的人就少而又少了，这不仅在于它在历 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 得闻佛法而又能够生起虔信心，这说明我们是如何福缘具足。佛法的精要是两种菩提心
，世俗谛的菩提心是利他的心，而胜义谛菩提心是空性--观照自心。
如果我们观照自心感到困难，这是由于自心为自我的烦恼无明引起的种种盖障所遮
蔽，唯有佛法超越的般若智慧可以驱除这些烦恼无明，而这些智慧源自上师的加持力，
要得到上师的加持，我们需要如太阳般的虔信心，而由这虔信心我们的慈悲心自会悠然
生起，由对上师的虔信力所引发的一滴眼泪，足以清净或驱除如一座大山般的盖障。
一般而言，佛于众生就像一条河流，佛陀了悟自性无疑无碍，了知轮迥的一切如梦
如幻，佛的自心住于如如空性中，就像一条不会结冰的河流，而相反地众生的心因受种
种由因缘引发的烦恼盖障遮蔽，不能认知本性，这就像河水遇冷结冰，由此而成的冰河
竟如岩石般坚硬难碎。
如果我们的慈悲心及虔信力将这个结了冰的心溶化，我们就能了知我们与佛确实是
没有分别，因此加持力的唯一而又最重要的来源，是我们对上师的虔信心，这好像百河
汇流于一条桥梁之下。
在我们生起虔信心的当下观照自心，所引发的觉悟是我们得到究竟解脱证悟的因，
我们如是对自心本性的透彻了明的观照，它悠然溶入空性-... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 49 对治负面情绪很多开示都是共通的：
心中有爱的人可以轻易斩断烦恼的相续之流。如果一个人有菩提心，就能够具足大力，
成就伟大的利生事业。由于爱能摧毁我执，智慧便会自然显现，此时就能无误的知道何
者应取，何者应舍。搭乘火车就像是修世俗菩提心。当我执消失，看见自心本性时，就
证得胜义菩提心－空性。此时就有如搭乘飞机一般。飞机在云层上飞行，云就有如妄念
，而上方的太空就有如法身虚空。这了了分明的觉性飞机能够毫无阻碍的穿越法身虚空
，见到整个世界和下方的云，但因为飞行在云层上方，所以不会受到云雨或暴风的影响。
同样地，了悟心性时，不会再受到贪嗔之云的影响。觉性是驾驭在云端之上。法
身有如虚空，恒常不变。虚空不会来去，永远如其原状。证悟这一点时便不再有死亡的
恐惧，虚空是不生不灭的。轮回与涅槃的现象有如云一般，是因缘和合而生法，只是短
暂的聚合显现，来来去去，无常且终将衰败。
当能够驾驭在云端之上时，一个人便不会将这些执着为牢不可破的现实，因此不
会执着于贪爱或瞋恨的念头。若是能够见到这个本性，就算是只有一刹那，也是大手印
。你绝不会再获得任何新的经验了。觉性有如火一般，一开... 阅读全帖 |
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