M******8
发帖数: 10589 | 1 前天是郭氏翘辫子35周年，竟然无一人纪念。
今天因为别的原因，读其《甲申三百年祭》，发现里面两段话很值得玩味。
第一段：
饥荒诚然是严重，但也并不是没有方法救济。饥荒之极，流而为盗，可知在一方面有不
甘饿死、铤而走险的人，而在另一方面也有不能饿死、足有诲盗的物资积蓄着。假使政
治是休明的，那么挹彼注此，损有余以补不足，尽可以用人力来和天灾抗衡，然而却是
「有司束于功令之严，不得不严为催科」。这一句话已经足够说明：无论是饥荒或盗贼
，事实上都是政治所促成的。
这层在崇祯帝自己也很明白，十年闰四月大旱，久祈不雨时的《罪己诏》上又说得多么
的痛切呀：「……张官设吏，原为治国安民。今出仕专为身谋，居官有同贸易。催钱粮
先比火耗，完正额又欲羡余。甚至已经蠲免，亦悖旨私征；才议缮修，（辄）乘机自润
。或召买不给价值，或驿路诡名轿抬。或差派则卖富殊贫，或理谳则以直为枉。阿堵违
心，则敲朴任意。囊橐既富，则好慝可容。抚按之荐劾失真，要津之毁誉倒置。又如勋
戚不知厌足，纵贪横了京畿。乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里。纳无赖为爪牙，受奸民之
投献。不肖官吏，畏势而曲承。积恶衙蠹，生端而勾引。嗟此小民，谁能安枕！... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 2 投靠匈奴[编辑]
中行说是燕人，后担任宫廷宦官。前174年，匈奴老上单于继位，汉文帝派皇族公主前
往匈奴和亲，又派中行说随同辅佐公主。中行说不愿接受这个任务但被强迫前往，临行
前他说：“如果一定要让我去的话，我将成为汉朝的祸患。”果然中行说一到达匈奴后
立即投靠老上单于，并深得单于的信任。[1]
破坏和亲[编辑]
匈奴人十分喜欢汉朝进贡的缯絮和食物，中行说向老上单于指出：匈奴的人口数量不及
汉朝的一个郡，之所以强大的原因在于匈奴人的衣食习俗与汉人不同。如今单于喜欢汉
朝进贡的衣物食品，他们所进贡的物品不超过国内总数的十分之二，那么匈奴早晚会完
全臣属于汉朝。希望单于把汉朝进贡的缯絮做成衣裤，让匈奴人穿上然后在杂草棘丛中
骑马奔驰，让衣裤破裂损坏，以此显示汉朝的缯絮不如匈奴的旃衣皮袄坚固完美；把汉
朝进贡的食物都丢掉，以此显示它们不如匈奴的乳制品方便味美。中行说随后教授老上
单于的亲信分条记事的方法，以便他们统计人口、核算牲畜数目。[2]
汉朝皇帝呈给匈奴单于的书信都写在一尺一寸的木札上，开头语是“皇帝恭敬地问候匈
奴大单于平安”，随后写明所进贡的物资和要说的话。中行说让老上单于改用一尺... 阅读全帖 |
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e****o
发帖数: 690 | 3 《史记 周永康列传 》 邓建军
周永康者，别名元根，无锡人氏。父周义生，家贫，在西前头村从农，为村民
周阿宝相中，以女下嫁。周义生入赘，生长子周元根，次子元青，三子元兴。
少时，元根木纳少言，智慧聪颖，敏而有礼，笃学博闻，村民甚喜之。以乡试
探花入千年学堂苏州中学，从此一发不可收拾。为一班之长，统领才能初现。
又三年。元根入京师石油学院，当世之名校。以农事之子而入名校，时人皆曰
此子前途未可限量。
其时，国弱贫油，受制外国，太祖广召贤才，欲以石油兴邦。泽东十八年，元
根受命远赴辽河，为国掘油，以技艺见长。其后三十又二年，累功成油业巨子。生子周
滨，次子周涵。而国已历三世。
泽民九年，内阁变动，国土资源部立，拜元根为尚书。不过一年，元根转四川
都督，为一方诸侯。权柄在手，呼风唤雨，天府之国人人侧目。元根事上尽勤，上日重
，倚为肱骨之臣。
泽民十三年，上禅位于四世，擢元根入京。锦涛元年，为刑部尚书。元根以尚
书之衔，统领公、检、法。其时之三权，分立监督，互不相亲，元根深以为恶，乃内罢
不命之人，外争三权扩... 阅读全帖 |
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a***x
发帖数: 1303 | 4 史记 周永康列传
周永康者，别名元根，无锡人氏。父周义生，家贫，在西前头村从农，为村民周阿宝相
中，以女下嫁。周义生入赘，生长子周元根，次子元青，三子元兴。
少时，元根木纳少言，智慧聪颖，敏而有礼，笃学博闻，村民甚喜之。以乡试探花入千
年学堂苏州中学，从此一发不可收拾。为一班之长，统领才能初现。
又三年。元根入京师石油学院，当世之名校。以农事之子而入名校，时人皆曰此子前途
未可限量。
其时，国弱贫油，受制外国，太祖广召贤才，欲以石油兴邦。泽东十八年，元根受命远
赴辽河，为国掘油，以技艺见长。其后三十又二年，累功成油业巨子。生子周滨，次子
周涵。而国已历三世。
泽民九年，内阁变动，国土资源部立，拜元根为尚书。不过一年，元根转四川都督，为
一方诸侯。权柄在手，呼风唤雨，天府之国人人侧目。元根事上尽勤，上日重，倚为肱
骨之臣。
泽民十三年，上禅位于四世，擢元根入京。锦涛元年，为刑部尚书。元根以尚书之衔，
统领公、检、法。其时之三权，分立监督，互不相亲，元根深以为恶，乃内罢不命之人
，外争三权扩张，遂成三位一体，权势冲天，风头一时无两。
锦涛六年，元根更擢为内阁大学士，仍掌刑部。其时四世虽受位... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 杨被枪毙，是腊肉逼何键干的。
而且根本不是因为说话，而是因为杀人。
http://blog.boxun.com/hero/luobinfu/66_1.shtml
毛毛虫害花----毛泽东害死了杨开慧
"我死了老婆你死了老公，我老婆和你老公轻轻浮上天空。问问酒吧伙计吴刚什么美味
的有？小吴捧出桂花酒。"
这是哪个光棍调戏小寡妇时说的甜言蜜语吧？非也，非也，此乃是所谓的悼亡之词，毛
泽东怀念前妻杨开慧悼亡之词：蝶恋花---答李淑一。"我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上
重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。"杨自然是指杨开慧，柳则是指李淑一死
去的丈夫柳直旬。把自己的老婆和别人的丈夫一起怀念，还说他们两个在一起出游，喝
酒，跳舞，毫无悲思之意，且有调情之心，岂不是有点儿匪夷所思？
悼念忘者，自然应该是情深意切，悲思绵长。中国历史上的悼亡诗词多不胜数。比如苏
轼的：
"十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满
面，鬓如霜。"
和陆游的：
"城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香消四
十年，沈园柳老不吹绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一... 阅读全帖 |
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发帖数: 2058 | 6 中国人精神家园的重建，
其实不用照搬西方或者日本的教化，
西欧的文艺复兴是在中世纪的昏聩后，找回古希腊古罗马的一些东西，
我们中华民族也应该复兴我们先秦时期中国人的很多个性，
这些个性说不定就足够指引我们民族在当下的复兴。
民主，追求，信仰，这些价值在当时都已有了原型。
当下习在推崇这个，我十分拥护。
作为当权者可能会投鼠忌器，先为自己的政权考虑，
但是现在国际大环境恰似春秋一个小国的“国际”环境。
所以发扬先秦的精神能巩固他的政权也不一定。
如果这样以来，中国人民和中国共产党就可能达成双赢。
中国也将焕发出无比强大的力量。
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正文开始：
中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽泥沙俱
下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
□ 张宏杰
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发... 阅读全帖 |
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z**********3
发帖数: 11979 | 7 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: ShuiRen004 (绿茶里的虫), 信区: ChineseClassics
标 题: 明亡一症
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 03:03:24 2015, 美东)
大明朝就像一辆沿着下坡奔向悬崖的马车，所有的势能都指向一个万劫不复的终点。这些势能是此前的几个世纪积累起来的。它的最后一任驭手——崇祯皇帝竭尽心力的努力看起来更像一个苍白的手势，于事无补。相反，也许正是由于他的垂死挣扎，反而加速了这一进程。
大明朝的问题不在于遍地的水灾、旱灾、蝗灾，不在于四处蜂起的盗贼，也不在于几位奸臣或昏君。这些只是表象。在这一切的背后，支撑社会正常运转的精神支柱已经腐烂了。
历史上没有哪个朝代像明朝那样重视名教纲常。半文盲皇帝朱元璋，本质上是一个精明的、讲究实用的农民。他在马背上夺取了天下，又以他那典型的农民式灵感发明了八股文，发明了《大诰》，发明了《皇明祖训》。他的努力指向一个方向：把天下人的头脑装进儒教纲常的保险箱，让社会在君君臣臣父父子子的教条之下永远平稳运转。
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l***y
发帖数: 1166 | 8 【原文】
会鼍争盟，何践吾期？
苍鸟群飞，孰使萃之①？
列击纣躬，叔旦不嘉。
何亲揆发足，周之命以咨嗟②？
授殷天下，其德安施？
反成乃亡，其罪伊何③？
争遣伐器，何以行之？
并驱击翼，何以将之④？
昭后成游，南土爰底。
厥利维何，逢彼白雉⑤？
穆王巧梅，夫何为周流？
环理天下，夫何索求？
妖夫曳衒，何号于市⑥？
周幽谁诛，焉得夫褒姒？
天命反侧，何罚何佑？
齐桓九合，卒然身杀⑦。
彼王纣之躬，孰使乱惑？
何恶辅弼，谗谄是服？
比干何逆，而抑沈之？
雷开何顺，而赐封之⑧？
何圣人之一德，卒其异方？
梅伯受醢，箕子佯狂。
稷维元子，帝何竺之？
投之于冰上，鸟何燠之⑨？
何冯弓挟矢，殊能将之？
既惊帝切激，何逢长子？
伯昌号衰，秉鞭作牧⑩。
何令彻彼岐社，命有殷国？
迁藏就岐，何能依？
殷有惑妇，何所讥？
受赐兹醢，西伯上告。
何亲就上帝罚，殷之命以不救？
师望在肆，昌何识？
鼓刀扬声，后何喜？
武发杀殷，何所悒？
载尸集战，何所急？
伯林雉经，维其何故？
何感天抑地？夫谁畏惧？
皇天集命，惟何戒之？
受礼天下，又使至代之？
初汤臣挚，后兹承辅。
何卒官汤，尊食宗绪。
勋阖梦生，少离散亡。... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 9 抗税先锋－－－－－五人墓碑记
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当前
，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之
子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？
独五人之皦皦，何也？
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送
其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而扑之。是时以
大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，
则噪而相逐。中丞匿于于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，日颜佩韦、杨
念如、马杰、沈杨、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死。断头置城上，颜色不
少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之
间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，... 阅读全帖 |
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m******u
发帖数: 12400 | 10 贴一下吕蒙正的《破窑赋》，学习一下：
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里
之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太
公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不
肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封
作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟
有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时
，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君
子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭
不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人
，不脱贫寒肌体。
... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 11 慕容骁抬手甩脆扇，开篇唱个肥喏：
四川风流状元郎，
贬官统战到云南。
一生频传汉文化，
心中美女脚不长！
今日掏史的主角是杨慎。乍看名字陌生，可说起的他的成名作，列位看官卡拉OK时都熟
：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白
发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。——《临
江仙》”
这首《三国演义》开篇词很多人误以为是罗贯中写的，其实是毛宗岗批刻《三国》时，
从杨慎的《二十一史》弹词里抄来的，原题是《说秦汉·临江仙》。二十多年前，琼瑶
老师的偶像剧《几度夕阳红》也是朝这方向起的名。这首词的确写得好，慷慨弘迈，回
味悠远，一看就知道作者是位历经沧桑的主儿。这杨慎一生到底有多坎坷，他确立的美
女标准究竟是怎么回事儿？且听俺慢慢掏来。
“大明著作第一，首推杨慎”
杨慎（1488－1559）字用修，号升庵，四川新都人。杨慎一家世代书香，爷爷杨春是湖
广提学佥事，老爸杨廷和是吏部尚书、武英殿大学士，家庭良好教育加上自身聪明好学
，杨慎打小就是神童：七岁熟背唐诗，十一岁能作诗，十二岁时跟爷爷学《易经》，不
到一个月背得一字不漏，还... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 12 《史记 伯夷列传》
夫学者载籍极博，犹考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧
将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然
后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由，许由
不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其
上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光
义至高，其文辞不少概见，何哉？
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯
夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父
命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养
老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号 为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而
谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公
曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食
周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 赵皓阳：特权阶级的自我毁灭（二）——东晋门阀政治
2017-10-31 16:35:55 来源：大浪淘沙 作者：赵皓阳
点击：2205 评论： 0（查看）
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本系列第一篇：特权阶级的自我毁灭(见附文)
（一）司马诸王的疯狂
我们评价西晋司马政权叫“生于不义，死于耻辱”。相比较于同样唱了一千多年白
脸的曹操，司马家族是真正的“窃国者”。曹丞相不管怎样，北方的地盘都是他自己打
来的，北拒匈奴，东征乌桓;开垦农田，兴修水利，恢复生产，军民同垦;唯才是举，提
拔寒门。可以说为后世留下了一个强大的曹魏政权：“设使天下无有孤，不知当几人称
帝，几人称王”。然而司马氏接盘了曹魏政权之后，虽然统一了中国，但马上就玩砸了。
三国两晋时期，正处在我国封建王朝由贵族地主阶级统治向士族地主阶级统治的过
渡期，士族力量是一股蓬勃向上在很多时候起决定性作用的力量。曹操死后，曹丕没有
能力全面打压士族，同时为了代汉自立的政治野心像士族全面投降，颁布了“九品中正
制”，曹操的“法家寒门路线”(陈寅恪语)可以说寿终正寝。然而士族阶级并不需要一
个代理人，于是根正苗红的大士族司马家取代曹魏政权，也是注定之事。
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 https://blog.boxun.com/hero/luobinfu/66_1.shtml
毛毛虫害花----毛泽东害死了杨开慧
"我死了老婆你死了老公，我老婆和你老公轻轻浮上天空。问问酒吧伙计吴刚什么
美味的有？小吴捧出桂花酒。"
这是哪个光棍调戏小寡妇时说的甜言蜜语吧？非也，非也，此乃是所谓的悼亡之词
，毛泽东怀念前妻杨开慧悼亡之词：蝶恋花---答李淑一。"我失骄杨君失柳，杨柳轻扬
直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。"杨自然是指杨开慧，柳则是指李淑
一死去的丈夫柳直旬。把自己的老婆和别人的丈夫一起怀念，还说他们两个在一起出游
，喝酒，跳舞，毫无悲思之意，且有调情之心，岂不是有点儿匪夷所思？
悼念忘者，自然应该是情深意切，悲思绵长。中国历史上的悼亡诗词多不胜数。比
如苏轼的：
"十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜。"
和陆游的：
"城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香
消四十年，沈园柳老不吹绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。"更是脍炙人口的上
佳之做。
一般人写悼亡诗，若是功力不逮，... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 4386 | 15 第二章 最終戦争
われわれは第一次欧州大戦以後、戦術から言えば戦闘群の戦術、戦争から言えば持
久戦争の時代に呼吸しています。第二次欧州戦争で所々に決戦戦争が行なわれても、
時代の本質はまだ持久戦争の時代であることは前に申した通りでありますが、やがて
次の決戦戦争の時代に移ることは、今までお話した歴史的観察によって疑いのないと
ころであります。
その決戦戦争がどんな戦争であるだろうか。これを今までのことから推測して考え
ましょう。まず兵数を見ますと今日では男という男は全部戦争に参加するのでありま
すが、この次の戦争では男ばかりではなく女も、更に徹底すれば老若男女全部、戦争
に参加することになります。
戦術の変化を見ますと、密集隊形の方陣から横隊になり散兵になり戦闘群になった
のであります。これを幾何学的に観察すれば、方陣は点であり横隊は実線であり散兵
は点線であり、戦闘群の戦法は面の戦術であります。点線から面に来たのです。この
次の戦争は体（三次元）の戦法であると想像されます。
それでは戦闘の指揮単位はどういうふうに変化したかと言うと、必ずしも公式の通
りではなかったのでありますが、理屈... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 六下罪己诏的亡国之君
赤野
崇祯皇帝，一个六下罪己诏的亡国之君
崇祯皇帝，一个六下罪己诏的亡国之君
往事如烟，至今已三百六十二年矣，后世人当凭吊之。
引子：一个励精图治、殚精竭虑的青年皇帝在短短的十七年驭内，接连颁布了六道罪己
诏，向全天下的官员士绅、黎民百姓认错和谢罪，但是依旧没有挽救日渐沉沦的江山社
稷，终于成为中国历史上最为勤政而同时又是最为孤独的亡国之君，这位命运多舛的崇
祯皇帝朱由检也最终于1644年的一个凄风苦雨的黎明时分，在闯王李自成率数十万彪悍
的陕西大兵压境的武力剑锋逼迫之下，绝望地选择以自缢的惨烈方式在紫禁城北侧的煤
山松柏下结束了他痛苦而忙碌的悲情人生，并以自杀行动向全天下的黎民苍生下达了他
三十四年生命中的最后一次"罪己诏"。崇祯帝殉国之后的持续战乱和社会动荡竟酿成了
中国历史上空前绝后的人道主义大灾难，令后人观之读之不免为生活在那个血雨腥风、
风雨飘摇的明末战乱年代的芸芸众生所遭受的不幸与苦难嘘唏慨叹不已，唉！这可真谓
"宁为盛世犬、莫为乱世人"。
明末的亡国之君崇祯皇帝（1610─1644），在其一生中共先后六次向普天之下颁布了罪
己诏，这对于一个天贵皇胄、... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhizunbao123 (你在红楼我在西游), 信区: Military
标 题: 明亡一症 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 6 01:52:29 2015, 美东)
发信人: ShuiRen004 (绿茶里的虫), 信区: ChineseClassics
标 题: 明亡一症
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 03:03:24 2015, 美东)
大明朝就像一辆沿着下坡奔向悬崖的马车，所有的势能都指向一个万劫不复的终点。这些势能是此前的几个世纪积累起来的。它的最后一任驭手——崇祯皇帝竭尽心力的努力看起来更像一个苍白的手势，于事无补。相反，也许正是由于他的垂死挣扎，反而加速了这一进程。
大明朝的问题不在于遍地的水灾、旱灾、蝗灾，不在于四处蜂起的盗贼，也不在于几位奸臣或昏君。这些只是表象。在这一切的背后，支撑社会正常运转的精神支柱已经腐烂了。
历史上没有哪个朝代像明朝那样重视名教纲常。半文盲皇帝朱元璋，本质上是一个精明的、讲究实用的农民。他在马背上夺取了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 满江红•悲愤赋十四首
一
倒溯炎黄，
周商夏，
暴君苛政。
有几个，
珍惜百姓，
敬服神圣。
无义春秋贼子恨，
有心恶霸秦皇胜。
万代期，
立威火与坑，
国家病。
双膝软，
奴才命。
磕头响，
割引颈。
满朝文武笑，
谏臣嘴硬。
旭日西方民主定，
黎明紫禁朝廷静。
叹中山，
壮志未酬兮，
民族性。
二
水淌凸凹，
人几等，
炎凉世态。
农耕老，
未敌工业，
文明澎湃。
恶霸剥削心嫉恨，
赤贫均富情豪迈。
火恨煽，
烈焰起冲天，
人心快。
穷杀富，
偿血债。
夺厂矿，
捣村寨。
假阶级诡辩，
改朝换代。
血海兼收无你我，
尸山并蓄同泡晒。
到头来，
沐冠好公仆，
更无赖。
三
虎豹眈眈，
牛羊跳，
猿人性暴。
师何在，
弟兄争吵，
国家征讨。
暴力积习千古继，
战争迷信万年诏。
欲无敌，
核武代顽石，
谁开窍。
革命起，
迷枪炮。
妇孺泣，
豺狼笑。
入膏肓诅咒，
欲医无药。
解放豪情魂魄取，
民族壮志疯癫傲。
待救赎，
世界卜存亡，
如何悼。
四
淡漠阶级，
民族恨，
崛然鼎沸。
僵尸舞，
不得哭笑，
难能描绘。
无祖国人曾自诩，
有心术者长游说。
井底蛙，
自灭万国林，
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W******2
发帖数: 1453 | 19 关键字: 江泽民接受八年汉奸教育(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 11 09:04:14 2011, 美东)
抗战八年，江泽民十二到二十岁（日军破扬州城时江己满十一周岁，日军投降时他满十
九周岁），这个年龄段是人生观的形成期。在这关键期间，江泽民读了五年中学、三年
大学，接受的是汉奸教育。窥一斑而知全豹，我们来看看这八年中他的一些事迹。
二 ○○五年一月一日中国出版了《他改变了中国──江泽民传》中文版（《江传》）
，此前已在美国出版了英文版，作者是美国商人罗伯特．库恩（Robert Kuhn）。二○
○一年中共当局策划、组织了该书的编写。毛泽东、江青叫美国人编写传记，江泽民毋
忘传统，美国人出面也许更易把传记推销到全世界。官方传媒已把库恩称作〝新时期的
斯诺〞。
江泽民（网络图片）
中学时期家庭描述的疑点
《江传》重彩浓墨描绘了江泽民的六叔江上青，一个一九三九年被地方民团乱枪击毙的
共产党员，传主祖父也写了一千多字，可是《江传》对传主父亲江世俊（即江冠千）却
没有任何描述。原因无他，据多人说江冠千是汉奸，汪伪中央宣传部的高官。
江泽民到初中二年级时才转入当地著名的... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 20 2011-09-04 00:56 作者： 林木
编者按：中共前党魁江泽民虚报党龄事，早有人揭发，且有档案为证。江在日伪中央大
学三年受汉奸教育，迄无交代。请洋人作传，对其生父亦无一字描述......这些都要随
之盖棺而去。
江泽民公然窜改入党时间，中纪委视而不见。
抗战八年，江泽民十二到二十岁（日军破扬州城时江己满十一周岁，日军投降时他满十
九周岁），这个年龄段是人生观的形成期。在这关键期间，江泽民读了五年中学、三年
大学，接受的是汉奸教育。窥一斑而知全豹，我们来看看这八年中他的一些事迹。
二○○五年一月一日中国出版了《他改变了中国──江泽民传》中文版（《江传》），
此前已在美国出版了英文版，作者是美国商人罗伯特．库恩（Robert Kuhn）。二○○
一年中共当局策划、组织了该书的编写。毛泽东、江青叫美国人编写传记，江泽民毋忘
传统，美国人出面也许更易把传记推销到全世界。官方传媒已把库恩称作“新时期的斯
诺”。
中学时期家庭描述的疑点
《江传》重彩浓墨描绘了江泽民的六叔江上青，一个一九三九年被地方民团乱枪击毙的
共产党员，传主祖父也写了一千多字，可是《江传》对传主父亲江世俊（即江... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 21 中共执政六十二年真相（下）
作者﹕李桑榆
法轮功学员在美国国会山庄外举行集会，呼唤正义良知停止迫害。（大纪元）
【大纪元2011年10月03日讯】在上帝毁灭罪恶之城索多玛和娥摩拉时，留存的生命有一
个标准：义人。对于义人，西方宗教有自己的诠释，东方也有自己的理解。无形中，人
们发现无论东方还是西方，无论什么人种，人类的是非标准非常近似：对造就生命神明
的尊敬和感恩，对生命的珍视、对他人的尊重。向上、向善的追求，以及对人性恶的一
面的抑制。人的思想和行为背离作为人的标准，行恶的后果只能给自己带来毁灭。
中国人文始祖黄帝，也是一位修道者，所以在中国价值体系中，处处要讲道：从为人之
道、男女之道、到齐家之道、治国之道、平天下之道。即使做强盗，“盗亦有道”。
儒家是道现实部分的展现：仁义礼智信、温良恭俭让。儒、释、道，构成了中国民族精
神。
灵魂，除了宗教中具象所指，也被用来形容人的精神，生命中高端存在的一部分。人类
灵魂是自由向善的，而撒旦要以物质诱惑，毁灭人类的灵魂。中共在华夏大地六十二年
所为，正是以毁灭中国民族之魂为目的。
一、 先杀知识份子之魂
知识份子是人类精神与文化的主要解释和传... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 22 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 在唐代会写诗是大事 有强盗讨诗 还能免罪(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 19:58:04 2016, 美东)
唐代诗人文采高，留下千古名篇，令后人惊叹。(网络图片)
有唐一朝，令后人咋舌的不仅仅只是强盛的国力和辽阔的疆域，更让后人瞠目的是浩如
烟海的唐诗。
唐诗浩如烟海，中国文化的骄傲
有专家考证，唐朝有传世诗作五万五千余首，史载诗人三千七百余位。打开《全唐诗》
，帝王、后妃、忠臣、酷吏、优伶、隐逸，无不有诗。
在大唐朝，差不多会写字的人就能作诗。堂上坐的是诗人，路上走的是诗人，牢里关的
也是诗人。唐人处世的首要就是写诗，不会写诗的人是不好混的。闻一多先生说，与其
叫做唐诗，不如说是诗唐——诗歌的唐朝，诗人的唐朝。诚如是。这是唐诗的骄傲。
唐朝的文化是多元的。文有韩愈、柳宗元，都在“唐宋八大家”之列；书有颜真卿、柳
公权，还有张旭、怀素。“颜筋柳骨”、“癫张醉素”，后世书家推... 阅读全帖 |
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B********s
发帖数: 2575 | 23 “你个黄皮，居然支持共和党，是想当荣誉红脖吗？问问红脖理不理你先？”
对一个身在美国，关心政治的中国人来说，这句话(及其变体)实在是再熟悉不过了。这
句话是华人民主党攻击华人共和党的圣经。很多时候，连辩论的姿态都懒得摆，直接就
祭出圣经。我本人都遇到过不止一次。
这件圣经级别的大杀器，之所以深受左派朋友的喜爱，背后的原因很值得把玩。要搞明
白这个道理，必须要了解民主党的“族群政治”，aka, “identity politics”. 等
我说完了，你就会明白，华人民主党拿来骂你的这条圣经不过是可兰经，或者干脆就是
擦屁股的草纸。
所谓的“族群政治”，这里的“族群”不单单指不同肤色的不同种族，还包括按照宗教
信仰，性取向等来划分的不同群体。
现代民主党的意识形态，表面上花花绿绿，彩虹缤纷；绿帽头上戴，奶子满街飘；种族
界限分明，一滴血你就是黑人；性别模糊不清，你生产精液的能力超过大象，你也可以
当女人，一滴血胜过十吨精。拨开这些表面的乱象，背后的精髓不过是“均贫富”和“
族群政治”，只要明白“均贫富”和“族群政治”是怎么回事，民主党的所有骗人的把
戏就都一目了然，什么争厕所啦，“黑命很... 阅读全帖 |
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B********s
发帖数: 2575 | 24 “你个黄皮，居然支持共和党，是想当荣誉红脖吗？问问红脖理不理你先？”
对一个身在美国，关心政治的中国人来说，这句话(及其变体)实在是再熟悉不过了。这
句话是华人民主党攻击华人共和党的圣经。很多时候，连辩论的姿态都懒得摆，直接就
祭出圣经。我本人都遇到过不止一次。
这件圣经级别的大杀器，之所以深受左派朋友的喜爱，背后的原因很值得把玩。要搞明
白这个道理，必须要了解民主党的“族群政治”，aka, “identity politics”. 等
我说完了，你就会明白，华人民主党拿来骂你的这条圣经不过是可兰经，或者干脆就是
擦屁股的草纸。
所谓的“族群政治”，这里的“族群”不单单指不同肤色的不同种族，还包括按照宗教
信仰，性取向等来划分的不同群体。
现代民主党的意识形态，表面上花花绿绿，彩虹缤纷；绿帽头上戴，奶子满街飘；种族
界限分明，一滴血你就是黑人；性别模糊不清，你生产精液的能力超过大象，你也可以
当女人，一滴血胜过十吨精。拨开这些表面的乱象，背后的精髓不过是“均贫富”和“
族群政治”，只要明白“均贫富”和“族群政治”是怎么回事，民主党的所有骗人的把
戏就都一目了然，什么争厕所啦，“黑命很... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 6098 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
longway2008 (longway2008) 于 (Sun Apr 1 01:11:58 2012, 美东) 提到:
或许有的人适合参加他的课程呢
☆─────────────────────────────────────☆
gloomyturkey (一只郁闷的火鸡) 于 (Sun Apr 1 01:18:02 2012, 美东) 提到:
封不封杀版主决定，我是每次看他的广告看得想哭。
真正好的东西是不需要这样见缝插针地打广告，毕竟这不是广告版。
而且说实在，这个广告质量，很汗。
☆─────────────────────────────────────☆
evaol (evaol) 于 (Sun Apr 1 01:19:14 2012, 美东) 提到:
他是怎么靠这个挣钱的？
☆─────────────────────────────────────☆
wwzz (wwzz) 于 (Sun Apr 1 01:26:17 2012, 美东) 提... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 从多明戈与台语天后江蕙合唱的《雨夜花》，到黄耀明的《四季歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 19:24:28 2015, 美东)
台语天后江蕙最近宣布将于2015年8-9月在台北小巨蛋、高雄巨蛋举行16场“祝福
”演唱会，从此退出歌坛。
不熟悉江蕙和台语歌的同学来看下面这个视频，是2002年11月28日在台北中正纪念堂举
行的“跨世紀之音——多明戈全民演唱会”上多明戈和江蕙合唱的压轴曲、台湾民谣《
雨夜花》。
http://www.youtube.com/watch?v=7r63iW2nscQ
根據新聞報導當夜的盛況：「在優雅素淨的國家音樂廳高質感舞臺上，期待已久的「跨
世紀之音─多明哥全民演唱會」，……最後壓軸的《雨夜花》，多明哥投入感情與台語
天后江蕙對唱，哭腔催人淚下，多明哥也首度正式將臺灣民謠帶到他自己的音樂會上，
令人深深動容。」
《雨夜花》几乎是台语歌的奠基之作，“這首歌謠竟然影響後來閩南語歌曲以無奈、哀
怨為主體的創作方向。... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 从多明戈与台语天后江蕙合唱的《雨夜花》，到黄耀明的《四季歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 19:24:28 2015, 美东)
台语天后江蕙最近宣布将于2015年8-9月在台北小巨蛋、高雄巨蛋举行16场“祝福
”演唱会，从此退出歌坛。
不熟悉江蕙和台语歌的同学来看下面这个视频，是2002年11月28日在台北中正纪念堂举
行的“跨世紀之音——多明戈全民演唱会”上多明戈和江蕙合唱的压轴曲、台湾民谣《
雨夜花》。
http://www.youtube.com/watch?v=7r63iW2nscQ
根據新聞報導當夜的盛況：「在優雅素淨的國家音樂廳高質感舞臺上，期待已久的「跨
世紀之音─多明哥全民演唱會」，……最後壓軸的《雨夜花》，多明哥投入感情與台語
天后江蕙對唱，哭腔催人淚下，多明哥也首度正式將臺灣民謠帶到他自己的音樂會上，
令人深深動容。」
《雨夜花》几乎是台语歌的奠基之作，“這首歌謠竟然影響後來閩南語歌曲以無奈、哀
怨為主體的創作方向。... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 28 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USANews
标 题: 华人要看穿民主党的族群政治
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 17:50:28 2017, 美东)
“你个黄皮，居然支持共和党，是想当荣誉红脖吗？问问红脖理不理你先？”
对一个身在美国，关心政治的中国人来说，这句话(及其变体)实在是再熟悉不过了。这
句话是华人民主党攻击华人共和党的圣经。很多时候，连辩论的姿态都懒得摆，直接就
祭出圣经。我本人都遇到过不止一次。
这件圣经级别的大杀器，之所以深受左派朋友的喜爱，背后的原因很值得把玩。要搞明
白这个道理，必须要了解民主党的“族群政治”，aka, “identity politics”. 等
我说完了，你就会明白，华人民主党拿来骂你的这条圣经不过是可兰经，或者干脆就是
擦屁股的草纸。
所谓的“族群政治”，这里的“族群”不单单指不同肤色的不同种族，还包括按照宗教
信仰，性取向等来划分的不同群体。
现代民主党的意识形态，表面上花花绿绿，彩虹缤纷；绿帽头上戴，奶子满街飘；种族
界限分明，一滴血你就... 阅读全帖 |
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m*******V
发帖数: 1022 | 29 刚刚看到的，转过来！
【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: litethru (Lite Thru), 信区: Travel
标 题: 科罗拉多的落基山秋色 - 月光宝盒
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 20:18:37 2011, 美东)
谨以此文怀念我的父亲！
开车回程路上，已经为此文打好了腹稿。但此刻写出来，还是泪眼模糊。
去年，正在落基山中等待日落的时候，得到父亲去世的消息。满目浓浓的秋色中，日落
的余辉满是温暖，那是父亲最后一次让我感受他的慈爱。当时的我，慌乱无措，怔怔地
望着天边的余霞，父亲远远地呼唤我的乳名。日落了，父亲也远去了。
接下来的日子，赶紧想法回国。美国护照不能在中国落地签证，而手里的加拿大护照已
经过期。当天夜里打电话给加国护照处，被告知可以在当地领馆办理新护照。第二天，
赶到当地的加拿大领馆，却被告之只是商务代办处，不能办护照。可以协助加速办理，
但也必须到加国境内领取，这一天耽误过去。第三天，赶到芝加哥，加急办理了去中国
的签证，好在当天拿到了。而这时，国内的葬礼已经不能再等。人已经不在了，见这一
面只是满足自己并... 阅读全帖 |
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c******k
发帖数: 1251 | 30 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: litethru (Lite Thru), 信区: Travel
标 题: 科罗拉多的落基山秋色 - 月光宝盒
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 20:18:37 2011, 美东)
谨以此文怀念我的父亲！
开车回程路上，已经为此文打好了腹稿。但此刻写出来，还是泪眼模糊。
去年，正在落基山中等待日落的时候，得到父亲去世的消息。满目浓浓的秋色中，日落
的余辉满是温暖，那是父亲最后一次让我感受他的慈爱。当时的我，慌乱无措，怔怔地
望着天边的余霞，父亲远远地呼唤我的乳名。日落了，父亲也远去了。
接下来的日子，赶紧想法回国。美国护照不能在中国落地签证，而手里的加拿大护照已
经过期。当天夜里打电话给加国护照处，被告知可以在当地领馆办理新护照。第二天，
赶到当地的加拿大领馆，却被告之只是商务代办处，不能办护照。可以协助加速办理，
但也必须到加国境内领取，这一天耽误过去。第三天，赶到芝加哥，加急办理了去中国
的签证，好在当天拿到了。而这时，国内的葬礼已经不能再等。人已经不在了，见这一
面只是满足自己并不能给父亲带来什么，所... 阅读全帖 |
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l******u
发帖数: 586 | 31 谨以此文怀念我的父亲！
开车回程路上，已经为此文打好了腹稿。但此刻写出来，还是泪眼模糊。
去年，正在落基山中等待日落的时候，得到父亲去世的消息。满目浓浓的秋色中，日落
的余辉满是温暖，那是父亲最后一次让我感受他的慈爱。当时的我，慌乱无措，怔怔地
望着天边的余霞，父亲远远地呼唤我的乳名。日落了，父亲也远去了。
接下来的日子，赶紧想法回国。美国护照不能在中国落地签证，而手里的加拿大护照已
经过期。当天夜里打电话给加国护照处，被告知可以在当地领馆办理新护照。第二天，
赶到当地的加拿大领馆，却被告之只是商务代办处，不能办护照。可以协助加速办理，
但也必须到加国境内领取，这一天耽误过去。第三天，赶到芝加哥，加急办理了去中国
的签证，好在当天拿到了。而这时，国内的葬礼已经不能再等。人已经不在了，见这一
面只是满足自己并不能给父亲带来什么，所以答应家里举行葬礼，不要等我了。这样，
等我赶到北京，还是没有能够见到父亲一面。
一年来，心里总是放不下那一晚的日落，父亲专门选了那个时刻离开。我不知道灵魂的
穿行速度有多快，但我相信，那个时候，父亲跨越了万里重洋来看我。或许，父亲有许
多的话要和我说，但当时没... 阅读全帖 |
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p**********n
发帖数: 1470 | 32 赞啊! 上次看到崔永元采访一个美国帅哥, 中文极棒, 上海话都能说, 能唱越剧和沪剧.
娶了中国老婆生了孩子, 是不是你说的这个帅哥?
另外, 你当时为啥不追他啊? 你说你年纪小, 人家只有嫌自己年纪大才不追小弟弟的,
呵呵...
事给我写两个字，让我赞美他一番，
鼓励他继续学习中文。他偶尔会问起孔子，孟子之类的远古人类，我那时总用自己的烂
英文给他讲，他倒也听的津津有
味。某一次，他问我“ Do you know Henfinsi? 我完全不知道他说啥，还以为他说的
是啤酒 “汉斯”，心里想难道汉斯啤酒
比青岛更文明了？我说; I know Hans, but I can not have it before 21. 这时
Chad有点抓狂了，抓耳挠腮的问我，为
什么在21岁之前不能看Henfinsi? 终于搞清楚他说的不是啤酒，但是我还不明白他&#
65533;: 适裁础Ｄ美粗奖剩盟矗么笠徽
胖缴希嵬崤づさ男锤觥昂保挥迷傩矗乙仓浪凳裁矗罄锤擦撕芏喙
赜诤亲拥姆ㄑЮ砺郏秃亲拥谋蚁
鲁 Ｎ腋嫠咚诵∑皆倒黄撇涣ⅰＵ飧隼砺酆苁翟冢Φ叭绻肓⑵鹄矗
鸵闷埔桓隹樱拍芰⒆ � 但于... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 33 http://zh.wikipedia.org/zh/%E9%9B%A8%E5%A4%9C%E8%8A%B1
雨夜花是台語流行歌曲。在1934年，由周添旺作詞，鄧雨賢作曲。由日本人柏野正次郎
所經營的古倫美亞唱片公司，灌錄成78轉的唱片，其旗下歌星「純純」(本名劉清香)主
唱。
2002年11月28日晚間，「跨世紀之音─多明哥全民演唱會」，正式在台灣中正紀念堂登
場，台灣民謠雨夜花登上國際舞台。根據新聞報導當夜的盛況：「在優雅素淨的國家音
樂廳高質感舞臺上，期待已久的「跨世紀之音─多明哥全民演唱會」，……最後壓軸的
《雨夜花》，多明哥投入感情與台語天后江蕙對唱，哭腔催人淚下，多明哥也首度正式
將臺灣民謠帶到他自己的音樂會上，令人深深動容。」
目录
[隐藏]
* 1 創作經過
o 1.1 原本是兒歌的雨夜花
+ 1.1.1 歌詞節錄
o 1.2 一首悽涼情歌的雨夜花
+ 1.2.1 歌詞節錄
* 2 改編版本
o 2.1 改編為日本軍歌的雨夜花
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wh
发帖数: 141625 | 34 台语天后江蕙最近宣布将于2015年8-9月在台北小巨蛋、高雄巨蛋举行16场“祝福
”演唱会，从此退出歌坛。
不熟悉江蕙和台语歌的同学来看下面这个视频，是2002年11月28日在台北中正纪念堂举
行的“跨世紀之音——多明戈全民演唱会”上多明戈和江蕙合唱的压轴曲、台湾民谣《
雨夜花》。
http://www.youtube.com/watch?v=7r63iW2nscQ
根據新聞報導當夜的盛況：「在優雅素淨的國家音樂廳高質感舞臺上，期待已久的「跨
世紀之音─多明哥全民演唱會」，……最後壓軸的《雨夜花》，多明哥投入感情與台語
天后江蕙對唱，哭腔催人淚下，多明哥也首度正式將臺灣民謠帶到他自己的音樂會上，
令人深深動容。」
《雨夜花》几乎是台语歌的奠基之作，“這首歌謠竟然影響後來閩南語歌曲以無奈、哀
怨為主體的創作方向。感人肺腑扣人心弦的《雨夜花》，歌詞中所描述的「雨」、「夜
」、「花」後來也變成臺語流行歌曲重要的主題意象，影響台語歌詞的創作方向。”（
维基《雨夜花》）
以下节录维基关于此歌的创作经过：
此歌原名《春天》，是日治時期的台灣新文學健將廖漢臣在1933年為台灣兒童所寫的一
首兒歌，交... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 35 中国吟酒古诗词集锦 (2014-06-28 06:30:33)
《桃花诗》唐寅
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒后还来花下眠。半醒半醉
日复日，花开花落年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。马尘车驰贵者趣，酒盏
花枝贫者缘。若将富贵比车马，他的富贵我的闲。世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
《清明 》 高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸
眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
《骤雨打新荷》 元好问
绿叶阴浓，遍池塘阁，遍趁凉多。海榴初绽，妖艳喷香罗。老燕携雏弄语，有高柳
鸣蝉相和。骤雨过，珍珠乱糁，打遍新荷。人生有几，念良辰美景，一梦初过。穷通前
定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳尊浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
《短歌行》 曹操
对酒当歌，人生几何? 譬如朝露，去日苦多，慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯
有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。哟哟鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，在
... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 36 旧体诗词精选54首
第1章 女大当婚
＜七言 问君＞
梦醒枝头欢鹊语，怡然一笑共多情。
案香迢递春风意，相伴天涯路几程?
第2章 情窦初开
＜五言 春归＞
雀悦雨中飞，春心沐早晖。遍看三月绿，使叫百花归。
第3章 有缘无分
＜诉衷情＞乡心
何时窗上满秋霜，枯树试新妆。银装素裹妖娆，幽径暗，巷街长。
空相忆，惹情伤，话苍凉。恰逢初雪，如踏朝云，心已还乡。
第4章 甫抵异国
＜五言 霜天＞
山雾竞连绵，湖长近远天。乡情随雁去，归日待何年？
第5章 适者生存
＜喝火令 原点＞
风起秋湖小，帆影数点光。水云相望断人肠。此恨顺延今古，让地老天荒。
四海飘泊处，情痴恨未央。晚晴无语对斜阳。历尽浮华，历尽梦魇长。
历尽万山千水，始知少年狂。
第6章 难得和谐
＜五言 偶成＞
亲朋何远近？夫妻各春晖。最羡鸳鸯配，随波两相依。
第7章 随遇而安
＜五言 偶成＞
春娇花扑面，日丽见飞燕。桃剪西窗雨，香浮半夜眠。
第8章 沮丧之夜
＜五言 静夜思＞
树影连街巷，风来枕上凉。往来多少事，静夜道其详。
第9章 初次邂逅
＜五言 湖光＞
湖光明岸柳，夕照惹相思。相约不成行，无心梦里痴。
第10章 回... 阅读全帖 |
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r********d
发帖数: 7742 | 37 好歌好文！
乡党才猫消失几周，现在看来是闭关修炼去了。
今日携仙乐美文出关，才猫变仙猫，乐版众生不由得精神为之一振啊。
这架势, 是坐骑要仙女的造反么？
本曲的创作灵感仿佛是近日来最长的一篇。
对歌词的理解向来是见仁见智，要是没有你的注解，我等初中肆业半文盲估计就只能见
愚了，呵呵。
对歌本身的演绎，感情一如既往十分饱满，以情带声，以声感人。
BUT, it is a BIG BUT, 生死契阔与子成说大多是美好的愿望，而现实中大多是于嗟阔
兮不我活兮的唏嘘。
让我端盆凉水，沿着猫头浇将下去，再大吼一声，瓜娃！该醒醒了！哈哈哈哈哈哈
要我编剧情，我放她女猪脚轮回，然后在给男猪蹄送一个健忘症，多好玩，看他们能怎
么折腾，hiahia！
最后，你这歌真够小众的，听说都没听说过。。。搜了半天才找到原唱。。。
还有，马钰是混哪里的？
词的真挚理解十分重要。某猫班门弄斧， 抛砖引玉，以这首歌为例，跟大家分享一下
心得。
出现一张美丽的明信片 ，翠绿的山脚 木屋袅袅的烟”-----从信箱， 引出里面的明信
片，又从明信片进入一个辽阔的视野，让人仿佛时空错乱好像信箱就是在翠绿的山脚袅
袅冒烟的木屋... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 38 文章作者是文史学者 张宏杰先生
读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国
人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个
个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是
两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相
斗。那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为
美。所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌
兮”。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐
风?卢令》赞美猎人，就说他“美且鬈，美且偲”，即卷发多须。同样，《陈风?泽陂》
中说，“有美一人，硕大且卷，有美一人，硕大且俨”，于是令女主人公心生爱意，在
单相思中苦闷不已。
春秋战国时代，那些争雄竞长的大国，个个都强悍好战。《诗经?... 阅读全帖 |
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f*********g
发帖数: 1637 | 39 《韩天才本纪》--《史记.廿一纪》
韩寒者,沪金山乡下人也,字呆逼(No 代笔)。初起时,年十六。其父韩仁君、世传猿人君
者,偶字韩寒。韩氏始于姬,封于韩,故姓韩氏。
寒少时,学书不成,携七赤灯去;学竞技,又不成,君怒之,曰:“书足以记名姓而已。
技一人敌,不足学,学万人敌。尔授汝一朝成名技。”于是君乃教籍书法,寒大喜,略知其
意,又不肯竟学。
君偿混迹书院市井、略博闻广记,每每卖文为继。它日,得庙堂征文张榜,君秘制水
布致寒夺魁,神州惊现天人矣。归,售书、发博不亦乐乎,万众顶礼不迭,少贤士大夫钗裙
皆拜寒下。惟寒日携数万金混迹神州十余年,青楼鸡鸣、车场狗盗,尽享钟鸣鼎食。忽一
日,麦田子曰:“寒,人造也。”众掩其口,曰:“毋妄言,欲破财耶?”
时舟子也,冲冠起,逆韩之欢,斥寒、君之不齿。引经据典,逐一昭显君文寒名,世皆
认寒为欺世盗名贼者也。
寒,为方舟子所戮者,呜呼也!
《伤寒》
沪金山民韩寒,世工薪。韩寒生十六年,未尝识全书具,忽啼求名。父悲,使己文稿与
之,寒并自为其名,传一众雅士观之... 阅读全帖 |
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Y*********e
发帖数: 4847 | 40 【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: LanHuaMei (懒画眉), 信区: Xiqu
标 题: 胡笳十八拍
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 14:13:00 2011, 美东)
今日偶尔听了《文姬归汉》的十四拍，忽来兴致找到原文<胡笳十八拍>来一读，果然是
感人肺腑，千
古绝唱
http://www.tudou.com/programs/view/S9KhBULCK5g/
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻
兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜
，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴
猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯羶为味兮枉遏我
情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄... 阅读全帖 |
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k******r
发帖数: 1174 | 41 - 悲情城市 - A City of Sadness 观后随笔
说过了一直努力避免悲情的东东, 就是知道自己的斤两. 几次想要放弃, 但由于说了大
话, 还是挣扎着看完了. 是部好片子, 直指人心.
电影讲述的是一九四五年台湾脱离日本统治到一九四九年国民党政府溃败大陆定都台北
这段台湾历史. 影片通过林姓一家人在这段历史洪流中的遭遇, 折射出这个短暂但至关
重要的历史时期内台湾纷乱的社会现象.
林姓一家有四个儿子. 父亲年迈, 老大文雄主持家务. 老二被日本人征调到南洋当军医
, 从此杳无音信, 生不见人, 死不见尸. 老三文良被日军征到上海作了翻译. 四弟文清
(梁朝伟饰)自幼聋哑得以免服兵役, 靠开相馆勉强为生. 一九四五年台湾光复后, 从大
陆来了接收大员, 国民党军队, 地痞流氓, 具有社会主义思想的各色人等. 老三在日本
投降后以汉奸罪遭通缉, 被打得精神失常, 回到台湾, 住进医院. 老四和好朋友, 小学
教师吴宽容住在一处. 宽容经常与一群社会主义青年聚谈, 议论社会问题. 一次, 大家
情绪激昂, 慷慨高歌《流亡三部曲》, 老三文良因受歌声刺激, 精神得以恢复正常. ... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 42 周末了，请大家欣赏几首诗词。一定要读到最后元好问的：问世间、情为何物，只教生
死相许？以及：问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？
1。 苏轼
江 城 子
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面
、鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜
、短松冈。
凤凰山下雨初晴。水风清。晚霞明。一朵芙蓉，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意
，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝。苦含情。遣谁听。烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见
，数峰青。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲笛虎
，看孙郎。
酒酣胸臆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望
，射天狼。
天涯流落思无穷。即相逢，却忽忽。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许，春纵在
，与谁同。
隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。寄我相思千点泪，流不到
，楚江东。
水调歌头
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 1533 | 43 很久以前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百
姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。这时，所有的天龙鬼神见状，不
约而同地相继询问：“天王您为什么如此面带愁容？”
帝释回答：“我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经落没，恐怕再
也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊！”
诸天龙鬼神说：“在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德
行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛；不久之后，就会成佛，您若归投于他，
必能长养法身，断诸疑虑！”
帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：“今天本王想测
试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请
你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出
畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你
的归投，这样一来便可速知真假。”
言毕，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷... 阅读全帖 |
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S*********2
发帖数: 172 | 44 没文化人，只会转载，O(∩_∩)O哈哈~
七夕--啸之
一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。
登峰日落天辽莽，踏岸江流月半明。
利欲功名似易水，家国儿女若浮萍。
一年一度是七夕，一半有情半忘情。
七夕
（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺，
千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，
怅望不如河鼓星。
七夕醉答君东
（明）汤显祖
玉名堂开春翠屏，
新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，
自掐檀痕教小伶。
秋夕
(唐)杜牧
红烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐看牵牛织女星。
七夕夜女歌
(晋)无名氏
婉娈不终夕，
一别周年期。
桑蚕不作茧，
尽夜长悬丝。
韩庄闸舟中七夕
（清）姚燮
木兰桨子藕花乡，
唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，
山眉澹碧月眉黄。
古诗十九首之一
（汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。 ?
七夕
（五代·后唐）杨璞
未会牵牛意若何，
须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，
不道人间巧已多。
古意
（唐 ）孟郊
河边织女星，
河畔牵牛郎。
未得渡清浅，
相对遥相望。
七夕
... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 45 来自主题: ChineseClassics版 - 明亡一症 大明朝就像一辆沿着下坡奔向悬崖的马车，所有的势能都指向一个万劫不复的终点。这些势能是此前的几个世纪积累起来的。它的最后一任驭手——崇祯皇帝竭尽心力的努力看起来更像一个苍白的手势，于事无补。相反，也许正是由于他的垂死挣扎，反而加速了这一进程。
大明朝的问题不在于遍地的水灾、旱灾、蝗灾，不在于四处蜂起的盗贼，也不在于几位奸臣或昏君。这些只是表象。在这一切的背后，支撑社会正常运转的精神支柱已经腐烂了。
历史上没有哪个朝代像明朝那样重视名教纲常。半文盲皇帝朱元璋，本质上是一个精明的、讲究实用的农民。他在马背上夺取了天下，又以他那典型的农民式灵感发明了八股文，发明了《大诰》，发明了《皇明祖训》。他的努力指向一个方向：把天下人的头脑装进儒教纲常的保险箱，让社会在君君臣臣父父子子的教条之下永远平稳运转。
儒教的价值，在明朝被张扬到了极致。孔子在明朝受到前所未有的尊崇，每个读书人都必须死记硬背四书五经，每个乡村在朔望之日都必须集会听老人们宣讲圣道。这个朝代的读书人比历史上任何一个时期都更善于引经据典，这个朝代树起的贞节牌坊比任何一个朝代都要多。每个年代，总有一批批大臣因... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
（1．中国人民大学 古籍所教授，北京 100872；2．中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授，北京 100081）
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题，进行分析和考证
，认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪，引起了陈寅恪先生的强烈共鸣，以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时，进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法，来还原他本人的文化心境与生命情调，为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养，陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此，对其诗的解
读，成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中，有一个重要现象至今无
人提及，即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计，他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》（1947年）、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 吕蒙正是中国历史上第一位直接从平民出身的宰相，他读书中状元，三次登上相位，封
许国公，授太子太师。吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。他有一篇
流传了上千年的《命运赋》。
这是吕蒙正当太子的老师时所写，这文章感动了狂傲的太子（后来的宋真宗皇帝），使
之谦虚谨慎。文章以自己从凄惨到富贵的经历，引述历史上大量的事实，说明这世界人
生命运的起落，如今读来，朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文，与大家
共赏。
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里
之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太
公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不
肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封
作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟
有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时
，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人... 阅读全帖 |
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a***d
发帖数: 2374 | 48 那又不是他愿意的。主要是前情未已么，人家还早恋的呢。
他还是因为这一首诗结的缘：
戏题新栽蔷薇
移根易地休憔悴，野外庭前一种春。
少府无妻春寂寞，花开将尔作夫人。
他写的怀念少时恋人的诗：
《东邻婵娟子》
中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。
因思赠时语:“特用结终始,永愿为履綦,双行复双止。”
自吾谪江郡,漂泊三千里。为感长情人,提携同到此。
今朝一惆怅,反复看未已。人只履犹双,何曾得相似。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨后,色黯花草死。 |
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d***3
发帖数: 75 | 49 五（本文引自《文明的呼唤》知识产权出版社08年版）
问题：
何谓中国士大夫精神？它对中国的文化和社会有何影响？
讨论：
欧洲人有骑士精神，绅士风度；日本人有武士道精神；美国人有实用主义精神。
当然，还有更为广义的基督教精神，穆斯林精神，那么，中国人有什么？
我们先来看看下面几篇文章：
礼记•大学
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先
修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国
治，国治而后天下平”。
岳 阳 楼 记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳
阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫，巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；
朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备也。然则北通巫峡，南
极潇湘，迁客骚人，多会於此；览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 满江红•悲愤赋十四首
一
倒溯炎黄，
周商夏，
暴君苛政。
有几个，
珍惜百姓，
敬服神圣。
无义春秋贼子恨，
有心恶霸秦皇胜。
万代期，
立威火与坑，
国家病。
双膝软，
奴才命。
磕头响，
割引颈。
满朝文武笑，
谏臣嘴硬。
旭日西方民主定，
黎明紫禁朝廷静。
叹中山，
壮志未酬兮，
民族性。
二
水淌凸凹，
人几等，
炎凉世态。
农耕老，
未敌工业，
文明澎湃。
恶霸剥削心嫉恨，
赤贫均富情豪迈。
火恨煽，
烈焰起冲天，
人心快。
穷杀富，
偿血债。
夺厂矿，
捣村寨。
假阶级诡辩，
改朝换代。
血海兼收无你我，
尸山并蓄同泡晒。
到头来，
沐冠好公仆，
更无赖。
三
虎豹眈眈，
牛羊跳，
猿人性暴。
师何在，
弟兄争吵，
国家征讨。
暴力积习千古继，
战争迷信万年诏。
欲无敌，
核武代顽石，
谁开窍。
革命起，
迷枪炮。
妇孺泣，
豺狼笑。
入膏肓诅咒，
欲医无药。
解放豪情魂魄取，
民族壮志疯癫傲。
待救赎，
世界卜存亡，
如何悼。
四
淡漠阶级，
民族恨，
崛然鼎沸。
僵尸舞，
不得哭笑，
难能描绘。
无祖国人曾自诩，
有心术者长游说。
井底蛙，
自灭万国林，
... 阅读全帖 |
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