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发帖数: 50 | 1 记得几年前刚来美国的时候，认识一个叫Chad的帅哥，他非常喜欢中国文化，没事给我写两个字，让我赞美他一番，鼓励他继续学习中文。他偶尔会问起孔子，孟子之类的远古人类，我那时总用自己的烂英文给他讲，他倒也听的津津有味。某一次，他问我“ Do you know Henfinsi? 我完全不知道他说啥，还以为他说的是啤酒 “汉斯”，心里想难道汉斯啤酒比青岛更文明了？我说; I know Hans, but I can not have it before 21. 这时 Chad有点抓狂了，抓耳挠腮的问我，为什么在21岁之前不能看Henfinsi? 终于搞清楚他说的不是啤酒，但是我还不明白他问什么。拿来纸笔，让他写，好大一张纸上，歪歪扭扭的写个“韩”，不用再写，我也知道他要说什么，后来给他讲了很多关于韩非子的法学理论，和韩非子的悲惨下场。我告诉他，邓小平曾经说过，不破不立。这个理论很实在，鸡蛋如果想立起来，就要敲破一个坑，才能立住。 但于治国平天下， 这个破，破的是家国山河，改朝换代。破的是有学识，有远见的爱国者的身躯。这个破，破的触目惊心，地动山摇。而那一立，在经过长期的孕育中诞生，却未必能立得住。或而三年五载，或而风雨十年，更甚者，立之即倾。数千年毒瘤思想，容不下新生萌芽。 听的Chad恨不得让韩非子生在美国，但韩非子真的生在北美，那时候还是一只猴子。
大概从初中开始，学了历史，里面的韩非子主张以法治国，“国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”看了这句话，就觉得韩非子是高人，几个字就能论定国运兴衰。我那时候对政治感兴趣，做了个政治课代表。所有看到治国平天下之类的文章，就心动不已。 后来有空就去书店占便宜，一站就是一天，书店里的小姐，大妈都认识我，可惜没给我递过一个小板凳。 长期站立刺激了脚底穴位，让我长出一米七多的个子。
都知道韩非子是个结巴，可能这也是他失败的一大原因。 他的才华出众，洋洋洒洒写下十几万字的“韩非子”，他的思想超前，在七雄并列的战乱年代，提出依法治天下的宏伟理论。可是，他却没有成功游说韩国大王，也没有让秦王彻底的相信他的学说。 如果他雄韬伟略和伶牙俐齿，断不会那么短命。
韩非子提倡，以法为教，“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。 这种思想在当时简直是一石激起千层浪，他得罪了所有王宫权贵。还不止这个，他还提议“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”， 让大王亲自执政，自己把持大权，不让小人染指。估计当时韩国的王公贵族，对韩非子恨之入骨。一个人有一个敌人不算什么，有一群敌人也不要紧，但是有一个国家中所有有权有势的敌人可就麻烦了。韩非子就惹下了这样的麻烦，要说惹麻烦也要有本事，他能惹得全韩国不高兴，是因为他水平高，若是换做我们，最多能得罪隔壁二大妈，居委会，街头小混混。胆小的估计连隔壁二大妈都不敢得罪，二大妈也不是好惹的，大家都知道。
要说权贵们恨韩非子，为啥连韩国大王都不稀罕他呢？估计那个韩国大王胸无大志。人家秦王嬴政就不一样了，看到韩非子的两篇文章，就感言““嗟乎!寡人得见此人与之游，死不恨矣”。这是啥意思？天啊，本王要是能看到这个人，死也值得了。秦王是个雄韬伟略的人，当然不可能为了看韩非子而去死，如果看不到韩非子，估计会有人死。嬴政要发三十万大军攻打韩国，把韩国吓傻了。韩国丈二和尚摸不着头脑，秦国就给个台阶，点名要韩非子。韩国大王眼中一钱不值的韩非子突然有了价值，还能拯救本国，就这样韩非子打点行囊带上著作去了秦国。
见了秦王嬴政，韩非子韩非子先软后硬，让秦王佩服的五体投地。他说“臣闻天下阴燕阳魏，连荆固齐，收韩而成纵，将西面以与强秦为难。臣窃笑之。”为啥要窃笑，因为他认为六国纵使联合，也难敌秦国。嬴政听了这话，马上心花怒放，如此大贤之人对我秦国这般评价，怎能不开心？马匹拍完了，马上要显示自己的雄韬伟略和满腹经纶。他指出；“兵甲顿，士民病，蓄积索，田畴荒，囷仓虚，四邻诸候不服，霸王之名不成。”这一句话，说道嬴政心里去了，嬴政的野心就是一统六国，雄霸天下。韩非子此时又添了一句点睛之言 “此无异故，其谋臣皆不尽其忠也”。他说秦国有称霸的机会，可惜谋臣无用。一句话，把未能称霸的原因栽给了王公大臣。于是又得罪了秦国的权臣贵族。包括他的同学李斯，李斯虽然很有本事，但他也怕韩非子胡说八道。很多人说李斯嫉妒韩非子，我倒觉得李斯也算是权臣之一，怕的是丢了自己的地位。
没多久韩非子就死了，死在李斯的阴谋下，死在李斯的毒酒上。秦王后悔已晚。中国历史上的法家思想代表人就消失了。所谓英才，天不妒，人也妒！凡大才之人，清高自傲，不肯屈服于世俗，最终都被消灭在世俗中。
再看韩非子，已经是十年后的昨天。曾经为他感慨，如今却是为自己感慨。光阴易逝，带走的不仅仅是青葱岁月，更夺去了曾经的理想与志向。幸好，生活一步一步前进，也未曾停留。如今的我已经不再打算当律师，发扬法学，用法律来改变世界的不公平。此时能做的就是，用自己一双手，一颗心和有限的能力去帮助身边的人。 那个Chad,已经去中国娶了老婆，生了娃，做电视主持人了，也许大家还认识他。 | wh
发帖数: 141625 | 2 不知道这个主持。第一段好玩。你那么高！七几？哈哈。
事给我写两个字，让我赞美他一番，鼓励他继续学习中文。他偶尔会问起孔子，孟子之
类的远古人类，我那时总用自己的烂英文给他讲，他倒也听的津津有味。某一次，他问
我“ Do you know Henfinsi? 我完全不知道他说啥，还以为他说的是啤酒 “汉斯”，
心里想难道汉斯啤酒比青岛更文明了？我说; I know Hans, but I can not have it
before 21. 这时 Chad有点抓狂了，抓耳挠腮的问我，为什么在21岁之前不能看
Henfinsi? 终于搞清楚他说的不是啤酒，但是我还不明白他: 适裁础Ｄ美粗奖剩盟
矗么笠徽胖缴希嵬崤づさ男锤觥昂保挥迷傩矗乙仓浪凳裁矗罄锤
擦撕芏喙赜诤亲拥姆ㄑЮ砺郏秃亲拥谋蚁鲁 Ｎ腋嫠咚诵∑皆倒
黄撇涣ⅰＵ飧隼砺酆苁翟冢Φ叭绻肓⑵鹄矗鸵闷埔桓隹樱拍芰⒆
但于治国平天下， 这个破，破的是家国山河，改朝换代。破的是有学识，有远见的爱
国者的身躯。这个破，破的触目惊心，地动山摇。而那一立，在经过长期的孕育中诞生
，却未必能立得住。或而三年五载，或而风雨十年，更甚者，立之即倾。数千年毒瘤思
想，容不下新生萌芽。 听的C: had恨不得让韩非子生在美国，但韩非子真的生在北美
，那时候还是一只猴子。
奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”看了这句话，就觉得韩非子是高人，几个字
就能论定国运兴衰。我那时候对政治感兴趣，做了个政治课代表。所有看到治国平天下
之类的文章，就心动不已。 后来有空就去书店占便宜，一站就是一天，书店里的小姐
，大妈都认识我，可惜没给我递过一个小板凳。 长期站立刺激了脚底穴位，让我长出
一米七多的个子。
洒写下十几万字的“韩非子”，他的思想超前，在七雄并列的战乱年代，提出依法治天
下的宏伟理论。可是，他却没有成功游说韩国大王，也没有让秦王彻底的相信他的学说
。 如果他雄韬伟略和伶牙俐齿，断不会那么短命。
思想在当时简直是一石激起千层浪，他得罪了所有王宫权贵。还不止这个，他还提议“
事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”， 让大王亲自执政，自己把持大权，不
让小人染指。估计当时韩国的王公贵族，对韩非子恨之入骨。一个人有一个敌人不算什
么，有一群敌人也不要紧，但是有一个国家中所有有权有势的敌人可就麻烦了。韩非子
就惹下了这样的麻烦，要说惹麻烦也要有本事，他能惹得全韩国不高兴，是因为他水平
高，若是换做我们，最多能得罪隔壁二大妈，居委会: 滞沸』旎臁５ㄐ〉墓兰屏
舯诙舐瓒疾桓业米铮舐枰膊皇呛萌堑模蠹叶贾馈
。人家秦王嬴政就不一样了，看到韩非子的两篇文章，就感言““嗟乎!寡人得见此人
与之游，死不恨矣”。这是啥意思？天啊，本王要是能看到这个人，死也值得了。秦王
是个雄韬伟略的人，当然不可能为了看韩非子而去死，如果看不到韩非子，估计会有人
死。嬴政要发三十万大军攻打韩国，把韩国吓傻了。韩国丈二和尚摸不着头脑，秦国就
给个台阶，点名要韩非子。韩国大王眼中一钱不值的韩非子突然有了价值，还能拯救本
国，就这样韩非子打点行囊带上著作去了秦国。
阴燕阳魏，连荆固齐，收韩而成纵，将西面以与强秦为难。臣窃笑之。”为啥要窃笑，
因为他认为六国纵使联合，也难敌秦国。嬴政听了这话，马上心花怒放，如此大贤之人
对我秦国这般评价，怎能不开心？马匹拍完了，马上要显示自己的雄韬伟略和满腹经纶
。他指出；“兵甲顿，士民病，蓄积索，田畴荒，囷仓虚，四邻诸候不服，霸王之名不
成。”这一句话，说道嬴政心里去了，嬴政的野心就是一统六国，雄霸天下。韩非子此
时又添了一句点睛之言 “此无异故，其谋臣皆不尽: 其忠也”。他说秦国有称霸的机
会，可惜谋臣无用。一句话，把未能称霸的原因栽给了王公大臣。于是又得罪了秦国的
权臣贵族。包括他的同学李斯，李斯虽然很有本事，但他也怕韩非子胡说八道。很多人
说李斯嫉妒韩非子，我倒觉得李斯也算是权臣之一，怕的是丢了自己的地位。
【在 e****y 的大作中提到】
: 记得几年前刚来美国的时候，认识一个叫Chad的帅哥，他非常喜欢中国文化，没事给我写两个字，让我赞美他一番，鼓励他继续学习中文。他偶尔会问起孔子，孟子之类的远古人类，我那时总用自己的烂英文给他讲，他倒也听的津津有味。某一次，他问我“ Do you know Henfinsi? 我完全不知道他说啥，还以为他说的是啤酒 “汉斯”，心里想难道汉斯啤酒比青岛更文明了？我说; I know Hans, but I can not have it before 21. 这时 Chad有点抓狂了，抓耳挠腮的问我，为什么在21岁之前不能看Henfinsi? 终于搞清楚他说的不是啤酒，但是我还不明白他问什么。拿来纸笔，让他写，好大一张纸上，歪歪扭扭的写个“韩”，不用再写，我也知道他要说什么，后来给他讲了很多关于韩非子的法学理论，和韩非子的悲惨下场。我告诉他，邓小平曾经说过，不破不立。这个理论很实在，鸡蛋如果想立起来，就要敲破一个坑，才能立住。 但于治国平天下， 这个破，破的是家国山河，改朝换代。破的是有学识，有远见的爱国者的身躯。这个破，破的触目惊心，地动山摇。而那一立，在经过长期的孕育中诞生，却未必能立得住。或而三年五载，或而风雨十年，更甚者，立之即倾。数千年毒瘤思想，容不下新生萌芽。 听的Chad恨不得让韩非子生在美国，但韩非子真的生在北美，那时候还是一只猴子。
: 大概从初中开始，学了历史，里面的韩非子主张以法治国，“国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”看了这句话，就觉得韩非子是高人，几个字就能论定国运兴衰。我那时候对政治感兴趣，做了个政治课代表。所有看到治国平天下之类的文章，就心动不已。 后来有空就去书店占便宜，一站就是一天，书店里的小姐，大妈都认识我，可惜没给我递过一个小板凳。 长期站立刺激了脚底穴位，让我长出一米七多的个子。
: 都知道韩非子是个结巴，可能这也是他失败的一大原因。 他的才华出众，洋洋洒洒写下十几万字的“韩非子”，他的思想超前，在七雄并列的战乱年代，提出依法治天下的宏伟理论。可是，他却没有成功游说韩国大王，也没有让秦王彻底的相信他的学说。 如果他雄韬伟略和伶牙俐齿，断不会那么短命。
: 韩非子提倡，以法为教，“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。 这种思想在当时简直是一石激起千层浪，他得罪了所有王宫权贵。还不止这个，他还提议“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”， 让大王亲自执政，自己把持大权，不让小人染指。估计当时韩国的王公贵族，对韩非子恨之入骨。一个人有一个敌人不算什么，有一群敌人也不要紧，但是有一个国家中所有有权有势的敌人可就麻烦了。韩非子就惹下了这样的麻烦，要说惹麻烦也要有本事，他能惹得全韩国不高兴，是因为他水平高，若是换做我们，最多能得罪隔壁二大妈，居委会，街头小混混。胆小的估计连隔壁二大妈都不敢得罪，二大妈也不是好惹的，大家都知道。
: 要说权贵们恨韩非子，为啥连韩国大王都不稀罕他呢？估计那个韩国大王胸无大志。人家秦王嬴政就不一样了，看到韩非子的两篇文章，就感言““嗟乎!寡人得见此人与之游，死不恨矣”。这是啥意思？天啊，本王要是能看到这个人，死也值得了。秦王是个雄韬伟略的人，当然不可能为了看韩非子而去死，如果看不到韩非子，估计会有人死。嬴政要发三十万大军攻打韩国，把韩国吓傻了。韩国丈二和尚摸不着头脑，秦国就给个台阶，点名要韩非子。韩国大王眼中一钱不值的韩非子突然有了价值，还能拯救本国，就这样韩非子打点行囊带上著作去了秦国。
: 见了秦王嬴政，韩非子韩非子先软后硬，让秦王佩服的五体投地。他说“臣闻天下阴燕阳魏，连荆固齐，收韩而成纵，将西面以与强秦为难。臣窃笑之。”为啥要窃笑，因为他认为六国纵使联合，也难敌秦国。嬴政听了这话，马上心花怒放，如此大贤之人对我秦国这般评价，怎能不开心？马匹拍完了，马上要显示自己的雄韬伟略和满腹经纶。他指出；“兵甲顿，士民病，蓄积索，田畴荒，囷仓虚，四邻诸候不服，霸王之名不成。”这一句话，说道嬴政心里去了，嬴政的野心就是一统六国，雄霸天下。韩非子此时又添了一句点睛之言 “此无异故，其谋臣皆不尽其忠也”。他说秦国有称霸的机会，可惜谋臣无用。一句话，把未能称霸的原因栽给了王公大臣。于是又得罪了秦国的权臣贵族。包括他的同学李斯，李斯虽然很有本事，但他也怕韩非子胡说八道。很多人说李斯嫉妒韩非子，我倒觉得李斯也算是权臣之一，怕的是丢了自己的地位。
: 没多久韩非子就死了，死在李斯的阴谋下，死在李斯的毒酒上。秦王后悔已晚。中国历史上的法家思想代表人就消失了。所谓英才，天不妒，人也妒！凡大才之人，清高自傲，不肯屈服于世俗，最终都被消灭在世俗中。
:
: 再看韩非子，已经是十年后的昨天。曾经为他感慨，如今却是为自己感慨。光阴易逝，带走的不仅仅是青葱岁月，更夺去了曾经的理想与志向。幸好，生活一步一步前进，也未曾停留。如今的我已经不再打算当律师，发扬法学，用法律来改变世界的不公平。此时能做的就是，用自己一双手，一颗心和有限的能力去帮助身边的人。 那个Chad,已经去中国娶了老婆，生了娃，做电视主持人了，也许大家还认识他。
| u**b
发帖数: 5366 | 3 我只看过韩非子的孤愤和五蠹，他的东西太理想化，在现实中实施不太可能。
人不可能是机器，靠集权，指望君主不犯错误最终死路一条。
事给我写两个字，让我赞美他一番，鼓励他继续学习中文。他偶尔会问起孔子，孟子之
类的远古人类，我那时总用自己的烂英文给他讲，他倒也听的津津有味。某一次，他问
我“ Do you know Henfinsi? 我完全不知道他说啥，还以为他说的是啤酒 “汉斯”，
心里想难道汉斯啤酒比青岛更文明了？我说; I know Hans, but I can not have it
before 21. 这时 Chad有点抓狂了，抓耳挠腮的问我，为什么在21岁之前不能看
Henfinsi? 终于搞清楚他说的不是啤酒，但是我还不明白他: 适裁础Ｄ美粗奖剩盟
矗么笠徽胖缴希嵬崤づさ男锤觥昂保挥迷傩矗乙仓浪凳裁矗罄锤
擦撕芏喙赜诤亲拥姆ㄑЮ砺郏秃亲拥谋蚁鲁 Ｎ腋嫠咚诵∑皆倒
黄撇涣ⅰＵ飧隼砺酆苁翟冢Φ叭绻肓⑵鹄矗鸵闷埔桓隹樱拍芰⒆
但于治国平天下， 这个破，破的是家国山河，改朝换代。破的是有学识，有远见的爱
国者的身躯。这个破，破的触目惊心，地动山摇。而那一立，在经过长期的孕育中诞生
，却未必能立得住。或而三年五载，或而风雨十年，更甚者，立之即倾。数千年毒瘤思
想，容不下新生萌芽。 听的C: had恨不得让韩非子生在美国，但韩非子真的生在北美
，那时候还是一只猴子。
奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”看了这句话，就觉得韩非子是高人，几个字
就能论定国运兴衰。我那时候对政治感兴趣，做了个政治课代表。所有看到治国平天下
之类的文章，就心动不已。 后来有空就去书店占便宜，一站就是一天，书店里的小姐
，大妈都认识我，可惜没给我递过一个小板凳。 长期站立刺激了脚底穴位，让我长出
一米七多的个子。
洒写下十几万字的“韩非子”，他的思想超前，在七雄并列的战乱年代，提出依法治天
下的宏伟理论。可是，他却没有成功游说韩国大王，也没有让秦王彻底的相信他的学说
。 如果他雄韬伟略和伶牙俐齿，断不会那么短命。
思想在当时简直是一石激起千层浪，他得罪了所有王宫权贵。还不止这个，他还提议“
事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”， 让大王亲自执政，自己把持大权，不
让小人染指。估计当时韩国的王公贵族，对韩非子恨之入骨。一个人有一个敌人不算什
么，有一群敌人也不要紧，但是有一个国家中所有有权有势的敌人可就麻烦了。韩非子
就惹下了这样的麻烦，要说惹麻烦也要有本事，他能惹得全韩国不高兴，是因为他水平
高，若是换做我们，最多能得罪隔壁二大妈，居委会: 滞沸』旎臁５ㄐ〉墓兰屏
舯诙舐瓒疾桓业米铮舐枰膊皇呛萌堑模蠹叶贾馈
。人家秦王嬴政就不一样了，看到韩非子的两篇文章，就感言““嗟乎!寡人得见此人
与之游，死不恨矣”。这是啥意思？天啊，本王要是能看到这个人，死也值得了。秦王
是个雄韬伟略的人，当然不可能为了看韩非子而去死，如果看不到韩非子，估计会有人
死。嬴政要发三十万大军攻打韩国，把韩国吓傻了。韩国丈二和尚摸不着头脑，秦国就
给个台阶，点名要韩非子。韩国大王眼中一钱不值的韩非子突然有了价值，还能拯救本
国，就这样韩非子打点行囊带上著作去了秦国。
阴燕阳魏，连荆固齐，收韩而成纵，将西面以与强秦为难。臣窃笑之。”为啥要窃笑，
因为他认为六国纵使联合，也难敌秦国。嬴政听了这话，马上心花怒放，如此大贤之人
对我秦国这般评价，怎能不开心？马匹拍完了，马上要显示自己的雄韬伟略和满腹经纶
。他指出；“兵甲顿，士民病，蓄积索，田畴荒，囷仓虚，四邻诸候不服，霸王之名不
成。”这一句话，说道嬴政心里去了，嬴政的野心就是一统六国，雄霸天下。韩非子此
时又添了一句点睛之言 “此无异故，其谋臣皆不尽: 其忠也”。他说秦国有称霸的机
会，可惜谋臣无用。一句话，把未能称霸的原因栽给了王公大臣。于是又得罪了秦国的
权臣贵族。包括他的同学李斯，李斯虽然很有本事，但他也怕韩非子胡说八道。很多人
说李斯嫉妒韩非子，我倒觉得李斯也算是权臣之一，怕的是丢了自己的地位。
【在 e****y 的大作中提到】
: 记得几年前刚来美国的时候，认识一个叫Chad的帅哥，他非常喜欢中国文化，没事给我写两个字，让我赞美他一番，鼓励他继续学习中文。他偶尔会问起孔子，孟子之类的远古人类，我那时总用自己的烂英文给他讲，他倒也听的津津有味。某一次，他问我“ Do you know Henfinsi? 我完全不知道他说啥，还以为他说的是啤酒 “汉斯”，心里想难道汉斯啤酒比青岛更文明了？我说; I know Hans, but I can not have it before 21. 这时 Chad有点抓狂了，抓耳挠腮的问我，为什么在21岁之前不能看Henfinsi? 终于搞清楚他说的不是啤酒，但是我还不明白他问什么。拿来纸笔，让他写，好大一张纸上，歪歪扭扭的写个“韩”，不用再写，我也知道他要说什么，后来给他讲了很多关于韩非子的法学理论，和韩非子的悲惨下场。我告诉他，邓小平曾经说过，不破不立。这个理论很实在，鸡蛋如果想立起来，就要敲破一个坑，才能立住。 但于治国平天下， 这个破，破的是家国山河，改朝换代。破的是有学识，有远见的爱国者的身躯。这个破，破的触目惊心，地动山摇。而那一立，在经过长期的孕育中诞生，却未必能立得住。或而三年五载，或而风雨十年，更甚者，立之即倾。数千年毒瘤思想，容不下新生萌芽。 听的Chad恨不得让韩非子生在美国，但韩非子真的生在北美，那时候还是一只猴子。
: 大概从初中开始，学了历史，里面的韩非子主张以法治国，“国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”看了这句话，就觉得韩非子是高人，几个字就能论定国运兴衰。我那时候对政治感兴趣，做了个政治课代表。所有看到治国平天下之类的文章，就心动不已。 后来有空就去书店占便宜，一站就是一天，书店里的小姐，大妈都认识我，可惜没给我递过一个小板凳。 长期站立刺激了脚底穴位，让我长出一米七多的个子。
: 都知道韩非子是个结巴，可能这也是他失败的一大原因。 他的才华出众，洋洋洒洒写下十几万字的“韩非子”，他的思想超前，在七雄并列的战乱年代，提出依法治天下的宏伟理论。可是，他却没有成功游说韩国大王，也没有让秦王彻底的相信他的学说。 如果他雄韬伟略和伶牙俐齿，断不会那么短命。
: 韩非子提倡，以法为教，“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。 这种思想在当时简直是一石激起千层浪，他得罪了所有王宫权贵。还不止这个，他还提议“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”， 让大王亲自执政，自己把持大权，不让小人染指。估计当时韩国的王公贵族，对韩非子恨之入骨。一个人有一个敌人不算什么，有一群敌人也不要紧，但是有一个国家中所有有权有势的敌人可就麻烦了。韩非子就惹下了这样的麻烦，要说惹麻烦也要有本事，他能惹得全韩国不高兴，是因为他水平高，若是换做我们，最多能得罪隔壁二大妈，居委会，街头小混混。胆小的估计连隔壁二大妈都不敢得罪，二大妈也不是好惹的，大家都知道。
: 要说权贵们恨韩非子，为啥连韩国大王都不稀罕他呢？估计那个韩国大王胸无大志。人家秦王嬴政就不一样了，看到韩非子的两篇文章，就感言““嗟乎!寡人得见此人与之游，死不恨矣”。这是啥意思？天啊，本王要是能看到这个人，死也值得了。秦王是个雄韬伟略的人，当然不可能为了看韩非子而去死，如果看不到韩非子，估计会有人死。嬴政要发三十万大军攻打韩国，把韩国吓傻了。韩国丈二和尚摸不着头脑，秦国就给个台阶，点名要韩非子。韩国大王眼中一钱不值的韩非子突然有了价值，还能拯救本国，就这样韩非子打点行囊带上著作去了秦国。
: 见了秦王嬴政，韩非子韩非子先软后硬，让秦王佩服的五体投地。他说“臣闻天下阴燕阳魏，连荆固齐，收韩而成纵，将西面以与强秦为难。臣窃笑之。”为啥要窃笑，因为他认为六国纵使联合，也难敌秦国。嬴政听了这话，马上心花怒放，如此大贤之人对我秦国这般评价，怎能不开心？马匹拍完了，马上要显示自己的雄韬伟略和满腹经纶。他指出；“兵甲顿，士民病，蓄积索，田畴荒，囷仓虚，四邻诸候不服，霸王之名不成。”这一句话，说道嬴政心里去了，嬴政的野心就是一统六国，雄霸天下。韩非子此时又添了一句点睛之言 “此无异故，其谋臣皆不尽其忠也”。他说秦国有称霸的机会，可惜谋臣无用。一句话，把未能称霸的原因栽给了王公大臣。于是又得罪了秦国的权臣贵族。包括他的同学李斯，李斯虽然很有本事，但他也怕韩非子胡说八道。很多人说李斯嫉妒韩非子，我倒觉得李斯也算是权臣之一，怕的是丢了自己的地位。
: 没多久韩非子就死了，死在李斯的阴谋下，死在李斯的毒酒上。秦王后悔已晚。中国历史上的法家思想代表人就消失了。所谓英才，天不妒，人也妒！凡大才之人，清高自傲，不肯屈服于世俗，最终都被消灭在世俗中。
:
: 再看韩非子，已经是十年后的昨天。曾经为他感慨，如今却是为自己感慨。光阴易逝，带走的不仅仅是青葱岁月，更夺去了曾经的理想与志向。幸好，生活一步一步前进，也未曾停留。如今的我已经不再打算当律师，发扬法学，用法律来改变世界的不公平。此时能做的就是，用自己一双手，一颗心和有限的能力去帮助身边的人。 那个Chad,已经去中国娶了老婆，生了娃，做电视主持人了，也许大家还认识他。
| e****y
发帖数: 50 | 4 估计在中国都改名了，小伙子相当帅，可惜当年我太小了，要不然就主动去追。
目前身高一米七二，哈哈！
粗奖剩盟
65533;
【在 wh 的大作中提到】
: 不知道这个主持。第一段好玩。你那么高！七几？哈哈。
:
: 事给我写两个字，让我赞美他一番，鼓励他继续学习中文。他偶尔会问起孔子，孟子之
: 类的远古人类，我那时总用自己的烂英文给他讲，他倒也听的津津有味。某一次，他问
: 我“ Do you know Henfinsi? 我完全不知道他说啥，还以为他说的是啤酒 “汉斯”，
: 心里想难道汉斯啤酒比青岛更文明了？我说; I know Hans, but I can not have it
: before 21. 这时 Chad有点抓狂了，抓耳挠腮的问我，为什么在21岁之前不能看
: Henfinsi? 终于搞清楚他说的不是啤酒，但是我还不明白他: 适裁础Ｄ美粗奖剩盟
: 矗么笠徽胖缴希嵬崤づさ男锤觥昂保挥迷傩矗乙仓浪凳裁矗罄锤
: 擦撕芏喙赜诤亲拥姆ㄑЮ砺郏秃亲拥谋蚁鲁 Ｎ腋嫠咚诵∑皆倒
| e****y
发帖数: 50 | 5 我大多数都看过，韩非子的东西的确不容易达到，在中国那种社会，那种文化背景基本
不太可能。但是
你有没有发现，美国却走了韩非子的以法立国的路线？
君主完全集权是不可能的，但是高度集权还是可以的。不过历史上能高度集权的君主太
少了，而且也坚
持不了多久。 但是如果能屏蔽人情世故，以法天下，家国有度，也能长兴不衰。
粗奖剩盟
【在 u**b 的大作中提到】
: 我只看过韩非子的孤愤和五蠹，他的东西太理想化，在现实中实施不太可能。
: 人不可能是机器，靠集权，指望君主不犯错误最终死路一条。
:
: 事给我写两个字，让我赞美他一番，鼓励他继续学习中文。他偶尔会问起孔子，孟子之
: 类的远古人类，我那时总用自己的烂英文给他讲，他倒也听的津津有味。某一次，他问
: 我“ Do you know Henfinsi? 我完全不知道他说啥，还以为他说的是啤酒 “汉斯”，
: 心里想难道汉斯啤酒比青岛更文明了？我说; I know Hans, but I can not have it
: before 21. 这时 Chad有点抓狂了，抓耳挠腮的问我，为什么在21岁之前不能看
: Henfinsi? 终于搞清楚他说的不是啤酒，但是我还不明白他: 适裁础Ｄ美粗奖剩盟
: 矗么笠徽胖缴希嵬崤づさ男锤觥昂保挥迷傩矗乙仓浪凳裁矗罄锤
| u**b
发帖数: 5366 | 6 关键我觉得韩非子那个法治，本质上还是人治，明君哪里去找啊，君主也是人，也有七
情六欲，也会被蒙蔽。
秦用法家的思想，君主照样被弄臣蒙蔽。秦国的军队不可谓不强大，军纪不可谓不严，
最后灭亡的时候被打得稀里哗啦的。
说白了，集权还是行不通，也就是说指望一个巨牛逼的君主指望不上。
【在 e****y 的大作中提到】
: 我大多数都看过，韩非子的东西的确不容易达到，在中国那种社会，那种文化背景基本
: 不太可能。但是
: 你有没有发现，美国却走了韩非子的以法立国的路线？
: 君主完全集权是不可能的，但是高度集权还是可以的。不过历史上能高度集权的君主太
: 少了，而且也坚
: 持不了多久。 但是如果能屏蔽人情世故，以法天下，家国有度，也能长兴不衰。
:
: 粗奖剩盟
| p**********n
发帖数: 1470 | 7 赞啊! 上次看到崔永元采访一个美国帅哥, 中文极棒, 上海话都能说, 能唱越剧和沪剧.
娶了中国老婆生了孩子, 是不是你说的这个帅哥?
另外, 你当时为啥不追他啊? 你说你年纪小, 人家只有嫌自己年纪大才不追小弟弟的,
呵呵...
事给我写两个字，让我赞美他一番，
鼓励他继续学习中文。他偶尔会问起孔子，孟子之类的远古人类，我那时总用自己的烂
英文给他讲，他倒也听的津津有
味。某一次，他问我“ Do you know Henfinsi? 我完全不知道他说啥，还以为他说的
是啤酒 “汉斯”，心里想难道汉斯啤酒
比青岛更文明了？我说; I know Hans, but I can not have it before 21. 这时
Chad有点抓狂了，抓耳挠腮的问我，为
什么在21岁之前不能看Henfinsi? 终于搞清楚他说的不是啤酒，但是我还不明白他&#
65533;: 适裁础Ｄ美粗奖剩盟矗么笠徽
胖缴希嵬崤づさ男锤觥昂保挥迷傩矗乙仓浪凳裁矗罄锤擦撕芏喙
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鸵闷埔桓隹樱拍芰⒆ � 但于治国平
天下， 这个破，破的是家国山河，改朝换代。破的是有学识，有远见的爱国者的身躯
。这个破，破的触目惊心，地动山
摇。而那一立，在经过长期的孕育中诞生，却未必能立得住。或而三年五载，或而风雨
十年，更甚者，立之即倾。数千年
毒瘤思想，容不下新生萌芽。 听的C: had恨不得让韩非子生在美国，但韩非子真的生
在北美，那时候还是一只猴子。
奉法者强，则国强；奉法者弱，则国
弱。”看了这句话，就觉得韩非子是高人，几个字就能论定国运兴衰。我那时候对政治
感兴趣，做了个政治课代表。所有看
到治国平天下之类的文章，就心动不已。 后来有空就去书店占便宜，一站就是一天，
书店里的小姐，大妈都认识我，可惜
没给我递过一个小板凳。 长期站立刺激了脚底穴位，让我长出一米七多的个子。
洒写下十几万字的“韩非子”，他的思
想超前，在七雄并列的战乱年代，提出依法治天下的宏伟理论。可是，他却没有成功游
说韩国大王，也没有让秦王彻底的
相信他的学说。 如果他雄韬伟略和伶牙俐齿，断不会那么短命。
思想在当时简直是一石激起千层浪，他得罪
了所有王宫权贵。还不止这个，他还提议“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效
”， 让大王亲自执政，自己把持大
权，不让小人染指。估计当时韩国的王公贵族，对韩非子恨之入骨。一个人有一个敌人
不算什么，有一群敌人也不要紧，
但是有一个国家中所有有权有势的敌人可就麻烦了。韩非子就惹下了这样的麻烦，要说
惹麻烦也要有本事，他能惹得全韩
国不高兴，是因为他水平高，若是换做我们，最多能得罪隔壁二大妈，居委会�
疾桓业米铮舐枰膊皇呛萌堑模蠹叶贾馈�
。人家秦王嬴政就不一样了，看到韩
非子的两篇文章，就感言““嗟乎!寡人得见此人与之游，死不恨矣”。这是啥意思？
天啊，本王要是能看到这个人，死也值
得了。秦王是个雄韬伟略的人，当然不可能为了看韩非子而去死，如果看不到韩非子，
估计会有人死。嬴政要发三十万大
军攻打韩国，把韩国吓傻了。韩国丈二和尚摸不着头脑，秦国就给个台阶，点名要韩非
子。韩国大王眼中一钱不值的韩非
子突然有了价值，还能拯救本国，就这样韩非子打点行囊带上著作去了秦国。
阴燕阳魏，连荆固齐，收韩而成纵，
将西面以与强秦为难。臣窃笑之。”为啥要窃笑，因为他认为六国纵使联合，也难敌秦
国。嬴政听了这话，马上心花怒放，
如此大贤之人对我秦国这般评价，怎能不开心？马匹拍完了，马上要显示自己的雄韬伟
略和满腹经纶。他指出；“兵甲顿，
士民病，蓄积索，田畴荒，囷仓虚，四邻诸候不服，霸王之名不成。”这一句话，说道
嬴政心里去了，嬴政的野心就是一统
六国，雄霸天下。韩非子此时又添了一句点睛之言 “此无异故，其谋臣皆不尽: 其忠
也”。他说秦国有称霸的机会，可惜谋
臣无用。一句话，把未能称霸的原因栽给了王公大臣。于是又得罪了秦国的权臣贵族。
包括他的同学李斯，李斯虽然很有
本事，但他也怕韩非子胡说八道。很多人说李斯嫉妒韩非子，我倒觉得李斯也算是权臣
之一，怕的是丢了自己的地位。
【在 e****y 的大作中提到】
: 我大多数都看过，韩非子的东西的确不容易达到，在中国那种社会，那种文化背景基本
: 不太可能。但是
: 你有没有发现，美国却走了韩非子的以法立国的路线？
: 君主完全集权是不可能的，但是高度集权还是可以的。不过历史上能高度集权的君主太
: 少了，而且也坚
: 持不了多久。 但是如果能屏蔽人情世故，以法天下，家国有度，也能长兴不衰。
:
: 粗奖剩盟
| p**********n
发帖数: 1470 | 8 我觉得你理解的不对啊:
1. 中国自秦以来, 一直执行着法家为主的政策, 汉初略有反复, 汉武以来一直固定为"
儒表法里"制度, 也就是说, 对外宣称
以德治国, 对内实际是以法家治国. 所以韩非子的思想对后世的影响是极大的, 事实上
他的大部分思想都实现了.
2. 西方一直以来有强大的贵族传统, 无法推行"一人之下, 万人平等"的法家思想. 今
日美国亦是如此 (门阀力量十分强大,
血统论仍然盛行, 类似中国的高考制度绝对无法推行).
3. 以法家治国, 不等于以法治国, 两者有联系, 但是差异也很大. 法家的理想是 君主
绝对专制 + 平民社会, 手段是势术法,
其中势和术是与现代意义的法的精神是背道而驰的.
先秦法家和先秦儒家的主要区别是, 法家要摊平社会层次, 只留一个无限集权的根节点
, 其他人都是叶子节点; 儒家则要保
留传统的多层次树, 并且每一层都要比下面大(有序), 但也大不太多(分权). 后世中国
的树结构不断在摊平还是垒高之间变
化, 不过总体上是越来越平, 世家大族越来越让位于平民. 春秋, 两晋南北朝和民国时
代相对来说最不平, 而秦, 朱元璋时代
和毛泽东时代则是最平的. 历史证明, 这两个极端都不是最优的. 最不平的三个时代都
是最动荡最分裂, 但也是思想最活跃
的. 最平的三个时代是最集权恐怖和思想禁锢的.
当然后世法家和后世儒家则趋同了, 董仲舒之后的儒家逐渐变成法儒 -- 为儒法国家而
服务的儒.
【在 e****y 的大作中提到】
: 我大多数都看过，韩非子的东西的确不容易达到，在中国那种社会，那种文化背景基本
: 不太可能。但是
: 你有没有发现，美国却走了韩非子的以法立国的路线？
: 君主完全集权是不可能的，但是高度集权还是可以的。不过历史上能高度集权的君主太
: 少了，而且也坚
: 持不了多久。 但是如果能屏蔽人情世故，以法天下，家国有度，也能长兴不衰。
:
: 粗奖剩盟
| A*D
发帖数: 1783 | 9 我觉得满清也很不平。不过皇权很大。
为"
【在 p**********n 的大作中提到】
: 我觉得你理解的不对啊:
: 1. 中国自秦以来, 一直执行着法家为主的政策, 汉初略有反复, 汉武以来一直固定为"
: 儒表法里"制度, 也就是说, 对外宣称
: 以德治国, 对内实际是以法家治国. 所以韩非子的思想对后世的影响是极大的, 事实上
: 他的大部分思想都实现了.
: 2. 西方一直以来有强大的贵族传统, 无法推行"一人之下, 万人平等"的法家思想. 今
: 日美国亦是如此 (门阀力量十分强大,
: 血统论仍然盛行, 类似中国的高考制度绝对无法推行).
: 3. 以法家治国, 不等于以法治国, 两者有联系, 但是差异也很大. 法家的理想是 君主
: 绝对专制 + 平民社会, 手段是势术法,
| d**********i
发帖数: 418 | 10 中国外儒内法吧。一直用的都是法家的东西，上次在网络看了一个评价商鞅的片子，毛
骨悚然。法家的“法”和我们想象的“法”不一样。 | | | p**********n
发帖数: 1470 | 11 蒙元满清两代, 蛮族入侵, 把落后的多层次部落组织理念也带入中原, 自然很不平, 可
以视作历史的插曲.
中原已经不见 "贵族" 一词千年之久, 居然这两个蛮族又带来了.
西方(除南欧外)脱离愚昧很晚, 西北欧在公元700左右才进入文明, 东北欧更是要等到
公元1200年左右, 所以他们的社会一
直很不平, 今日尤是. 南欧虽然文明很早, 但是又被蛮族蹂躏了几百年, 结果还是从头
来过, 而且他们文明的时候一直没发展
出法家这样的学说.
启蒙时代以来, 西方虽然主张人人生来平等, 但怎么保证平等, 却拿不出实际的办法.
所以西方的平等是句空话, 看看今日美国, 到头来还是血统至上.
当然, 中国也是花了800年才发展出科举这样真正保证平等的机制, 西方历史太短, 还
没进化出这些来.
科举之前, 中国虽然行法家, 一开始却也只有九品中正制, 这个比较接近现代西方社会 | s*********r
发帖数: 326 | 12 中国两千年之制，秦制也，皆大盗也；两千年之学，荀学也，皆乡愿也。惟大盗利用乡
愿，惟乡愿工媚大盗。 | j******n
发帖数: 21641 | 13 赫赫
剧.
,
【在 p**********n 的大作中提到】
: 赞啊! 上次看到崔永元采访一个美国帅哥, 中文极棒, 上海话都能说, 能唱越剧和沪剧.
: 娶了中国老婆生了孩子, 是不是你说的这个帅哥?
: 另外, 你当时为啥不追他啊? 你说你年纪小, 人家只有嫌自己年纪大才不追小弟弟的,
: 呵呵...
:
: 事给我写两个字，让我赞美他一番，
: 鼓励他继续学习中文。他偶尔会问起孔子，孟子之类的远古人类，我那时总用自己的烂
: 英文给他讲，他倒也听的津津有
: 味。某一次，他问我“ Do you know Henfinsi? 我完全不知道他说啥，还以为他说的
: 是啤酒 “汉斯”，心里想难道汉斯啤酒
| e****y
发帖数: 50 | 14 1. 中国自秦以来, 一直执行着法家为主的政策, 汉初略有反复, 汉武以来一直固定
为"
儒表法里"制度, 也就是说, 对外宣称以德治国, 对内实际是以法家治国. 所以韩非子
的思想对后世的影响是极大的, 事实上他的大部分思想都实现了. | l***i
发帖数: 956 | 15 什么儒表法里亚根就是不学无术，还自以为得到真理了，真是弱智的可笑。法分为法术
势，儒那是什么制度，儒就像今天的自由民主，今天哪个国家是靠自由民主 发展经济
促进科技的
【在 e****y 的大作中提到】
: 1. 中国自秦以来, 一直执行着法家为主的政策, 汉初略有反复, 汉武以来一直固定
: 为"
: 儒表法里"制度, 也就是说, 对外宣称以德治国, 对内实际是以法家治国. 所以韩非子
: 的思想对后世的影响是极大的, 事实上他的大部分思想都实现了.
| l***i
发帖数: 956 | 16 保留传统的多层次，那是孔老二那时的儒，到旬孟都不一样了，这种文章漏洞百出，简
直不堪入目
【在 e****y 的大作中提到】
: 1. 中国自秦以来, 一直执行着法家为主的政策, 汉初略有反复, 汉武以来一直固定
: 为"
: 儒表法里"制度, 也就是说, 对外宣称以德治国, 对内实际是以法家治国. 所以韩非子
: 的思想对后世的影响是极大的, 事实上他的大部分思想都实现了.
| wh
发帖数: 141625 | 17 目前……你还在长个啊？
【在 e****y 的大作中提到】
: 估计在中国都改名了，小伙子相当帅，可惜当年我太小了，要不然就主动去追。
: 目前身高一米七二，哈哈！
:
: 粗奖剩盟
: 65533;
| p**********n
发帖数: 1470 | 18 礼不下庶人，刑不上大夫 这是孔子思想里最最邪恶的部分.
还有什么 父为子隐 子为父隐 直在其中矣 还有什么 内举不避亲 也是极其恶劣的想法.
但是秦以后, 至少没人敢公开鼓吹这些理论了吧?
这就是法家和韩非的贡献.
当然, 你说的对, 实际操作起来这些思想的余毒还在.
这可能是一种 法表儒里, 呵呵, 和宏观上的儒表法里相反.
我是非常反感孔子的这些言论的. 我觉得
父为子隐, 子为父隐, 直不在其中, 而恶在其中矣.
孟子就好很多了, 孟子主张民贵君轻, 这种民本思想和孔子"民可近,不可下"是皆然不
同的.
所以我觉得如果后世尊孟不尊孔中国会好很多.
当然这种思想不太有操作性(社会不稳定), 所以到了荀子又开始强调君权, 到了韩非则
是君权至上了.
这就到了另一个极端, 也是中国专职集权的根源.
【在 e****y 的大作中提到】
: 1. 中国自秦以来, 一直执行着法家为主的政策, 汉初略有反复, 汉武以来一直固定
: 为"
: 儒表法里"制度, 也就是说, 对外宣称以德治国, 对内实际是以法家治国. 所以韩非子
: 的思想对后世的影响是极大的, 事实上他的大部分思想都实现了.
| e****y
发帖数: 50 | 19 我聊的是历史文化对社会的影响，不是讨论文化的发展历程。
看不起我没关系，我也不是什么牛人，有漏洞我可以不耻下问，你能给我讲讲儒家发展
历程么？
【在 l***i 的大作中提到】
: 保留传统的多层次，那是孔老二那时的儒，到旬孟都不一样了，这种文章漏洞百出，简
: 直不堪入目
| e****y
发帖数: 50 | 20 哈哈已经几年都不长了，不过我总担心再长高，我到二十二岁才停止长个。
【在 wh 的大作中提到】
: 目前……你还在长个啊？
| e****y
发帖数: 50 | 21 很喜欢你，总用理论来证明。
这些都说到我心里去了。具体的我也不说了，最大的祸首莫过于孔夫子。
孔子把等级划分的很大，从思想上制约每一层的人，礼仪道德上让人无法摆脱这种思想
上的禁锢。贻害千年！
法.
【在 p**********n 的大作中提到】
: 礼不下庶人，刑不上大夫 这是孔子思想里最最邪恶的部分.
: 还有什么 父为子隐 子为父隐 直在其中矣 还有什么 内举不避亲 也是极其恶劣的想法.
: 但是秦以后, 至少没人敢公开鼓吹这些理论了吧?
: 这就是法家和韩非的贡献.
: 当然, 你说的对, 实际操作起来这些思想的余毒还在.
: 这可能是一种 法表儒里, 呵呵, 和宏观上的儒表法里相反.
: 我是非常反感孔子的这些言论的. 我觉得
: 父为子隐, 子为父隐, 直不在其中, 而恶在其中矣.
: 孟子就好很多了, 孟子主张民贵君轻, 这种民本思想和孔子"民可近,不可下"是皆然不
: 同的.
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