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c*******e
发帖数: 5818 | 2 你好狠，我还祝福 comey天天上CNN
：把 Comey 绞死， 喜莱莉乐坏了 |
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f***a
发帖数: 11477 | 3 呵呵,前几天偷偷录的，看见yaya的提议和洋金mm的置顶之后
不过这两个星期生病啦,牙都肿啦,嗓子也肿啦。说话都口齿不清。最头疼的是嗓子。嗓
子哑倒好说，主要是接不上气，感觉嗓子上不着天下不着地，全是晃晃悠悠地在空中。
实在是太怀念没生病的时候，唱歌中气十足的感觉啦--虽然唱得乱七八糟，但是至少感
觉气足，自己觉得很开心很过瘾。现在，哎，一句话一口气顶多唱3个字就没气了。。
。。。
不过，还是很喜欢唱歌哦，所以奔个歌给大家听（其实还唱了一个，那个连字都说不清
楚）。是我好喜欢看的神医喜来乐的主题歌。就觉得听了特别开心，所以希望大家一起
开心~~~~~~~~~唱得很惨淡的地方大家轻些拍--虽然以前也很惨淡
BTW: 粉喜欢里面的沈傲君mm，赛西施好漂亮。我爸爸看的时候，迷上她啦。天天追着
这个电视剧看呢。我妈妈也特别喜欢她。呵呵
配了个电视剧的片头做了个视频
不求名来名自扬
原唱：阿里郎
来路短 去路长
人生百年多思量
薪火相传
煮忧患
说轻说重说兴亡
风雨中 热心肠
悬壶济世岁岁忙
千回路转
问出路
去邪扶正有主张
红尘滚滚
天意无常
不遂我心不勉强
悠悠一笑
传四方
不求名来名自扬 |
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发帖数: 1 | 4 六识论之应成派中观师月称、莲花戒、阿底峡、宗喀巴等人，指鹿为马而说意识
即是无分别智之智体，而以攀缘佛菩萨解说意识于止观中之心相为手段，使人信以为是
诸佛与菩萨之圣意，使其男女双身修邪淫之意识境界法合理化，乃是极端不诚实的不善
行为。为正解“无分别影像”之真实义，显示与宗喀巴所说截然不同，先举示弥勒菩萨
于《瑜伽师地论》所说，以昭公信：
云何所缘？谓有四种所缘境事。何等为四？一者、遍满所缘境事，二者、净行所缘
境事，三者、善巧所缘境事，四者、净惑所缘境事。
云何遍满所缘境事？谓复四种：一、有分别影像，二、无分别影像，三、事边际性
，四、所作成办。云何有分别影像？谓如有一，或听闻正法，或教授教诫为所依止，或
见，
或闻，或分别故，于所知事同分影像，由三摩呬多地毘鉢舍那行,观察简择、极简择、
遍寻思、遍伺察。所知事者，谓或不净，或慈愍，或缘性缘起，或界差别，或阿那波那
念，或蕴善巧，或界善巧，或处善巧，或缘起善巧，或处非处善巧，或下地麁性上地静
性，或苦谛、集谛、灭谛、道谛，是名所知事。此所知事，或依教授教诫，或听闻正法
为所依止，令三摩呬多地作意现前，即于彼法而起胜解，即于彼所... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 5 多维社区>时政热点>温家宝三喜临门、沈颢“我哭豺狼笑”
温家宝三喜临门、沈颢“我哭豺狼笑”
发表于：2014-10-01 23:47 温家宝三喜临门、沈颢“我哭豺狼笑”
国庆周年招待会国宴，本是中共大佬们相聚庆贺的“喜宴”。但细心的网友发现，今年
出席国庆65周年国宴的党国大佬们个个表情严峻，有如参加追悼会。而唯独前总理温家
宝带着神秘微笑，面色有如打了胭脂、抹了口红。
要知道，自十八大以来，以习近平为首的新一届中央领导层正面临着前所未有的反腐形
势，所面临的拨乱反正任务也堪比文革后的要重。大陆社会精英层腐化堕落、底层民怨
沸腾，边疆形势动荡，香港更是正爆发着数十万群众走上街头的“占中运动”。在如此
复杂的形势背景下，党国要员们哪个要是能有好的心情，那才是怪事。
一、温家宝三喜临门
从央视的镜头看到，唯独前总理温家宝“笑的最为开怀”。温家宝究竟有什么喜事呢？
就笔者根据近期的海内外媒体报道观察，温家宝可谓“三喜临门”。
第一喜：在世的政治局现常委和前常委一桌坐了22(7+15)人，少了一个温家宝最大的政
敌周永康。座位空间腾出不少。温家宝坐着宽心、吃着开心。而身陷囹圄的周永康看到
央视... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 6 作为一种主动调摄自心而达到特殊心理状态之禅定，具有优化身心的诸多效应，这些效
应为许多禅定修习者的经验所证实，具有普遍性、可重复性，可用心理学、超心理学和
人体科学等方法予以观察研究，解释其机理，国内外科学工作者在这方面已经作出了一
些成绩。若修习不当，禅定也可能发生有害于身心的效应。
一、禅定的生理效应
通过禅定和与之同类的瑜伽、气功修习，能够健身治病乃至延龄却老，优化、变革
生理，是古印度婆罗门教早就宣扬的，《白骡奥义书》即以‘身轻得康健’为修习瑜伽
的初步效益。道教尤以行气、守一等为祛疾健身、延命长生的要道。佛教显教重在破除
世人对肉体的普遍执着贪爱，不大讲禅定的生理效应，但说修习禅定中随心意的寂静，
会相应地发生身轻安及呼吸、脉搏、整个机体的新陈代谢减慢乃至停息等生理变化，祛
疾健身，是随这些生理变化而来的附带效应。《摩诃止观》卷八云：
若善修四三昧，调和得所，以道力故，必无众病。设小违返，冥力护持，自当销愈
。……但一心修三昧，众病消矣【《大正藏》卷四六，110a。】。
说如果善于如法修习天台宗提倡的四种大乘禅定——常行(般舟)三昧、常坐(一行)
三昧、半行半坐(方等、法华)... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sat Feb 20 20:49:57 2010, 美东) 提到:
首先要分辨禅相-----遍作相、取相、似相，其次是要找到有分心，而不是急于分辨自
己在初禅，二禅，三禅，四禅。
没有见到遍作相、取相、似相，那是连初禅的边边都没有挨到，强行去分辨那只能是心
理安慰。
根据南传上座部佛教，首先，要确定你自己的修行业处，比如入出息念、慈心禅那等，
对于不同的禅定方法，禅相会不一致。
这里只描述入出息念，对于入出息念，业处是人中部位经过的呼吸。
1、遍作相的初始阶段：修行到一定阶段，最先可能会出现光，有些禅修者会感觉眼前
好像有一片像云、像烟一样的淡白色光；有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己
；有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。这些是遍作相的初始阶段。
2、遍作相的遍作定阶段：当定力提升时，出现在接触点（人中）附近的如烟、如雾状
的灰白色光，也称为“遍作相”；而此时的定力则称为“遍作定”
3、取相阶段：当心专注在遍作相时，定力将能得到提升。此时，出现在接触点... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中，「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中，深通经义的祖师们如何疏解四谛，是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》（Vibhaṅga）的第四品〈谛分别〉（Saccavibhaṅga）为译
注主体，主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段，有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义，每个主题可独立探讨，四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译，唯系转译自日文《南传大藏经》，
文辞艰涩，又少附注说明，不对照巴利原本则难理解，有重加翻译的必要。因篇幅的限
制，本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典，包括了经（sutta）、律（vinaya）、论（abhidhamma）三藏。经藏
集结佛陀教说的要义，不同部派各有其编纂的经藏，现存且完整者有南传上座部（
Theravāda）五部《尼柯耶》（Nikāya）及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://tantra.blogbus.com/logs/109210188.html
Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知，这些年来大家都曾经从不同的上师那里，接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示，都能够清楚明白，这是甚么原因呢?
都是因为这些人，於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心，而这种习气能够一直潜藏於他
们心中，使得他们的贪、瞋等烦恼和念头，都比较常人为少，如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少，我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人，无论如何努力修持，接受众多教法，都无法得到认知自心本性的经验，这
是甚么原因呢? 都是因为这些人，於过去世缺少慈悲心的修持，结果... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://tantra.blogbus.com/logs/109210188.html
Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知，这些年来大家都曾经从不同的上师那里，接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示，都能够清楚明白，这是甚么原因呢?
都是因为这些人，於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心，而这种习气能够一直潜藏於他
们心中，使得他们的贪、瞋等烦恼和念头，都比较常人为少，如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少，我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人，无论如何努力修持，接受众多教法，都无法得到认知自心本性的经验，这
是甚么原因呢? 都是因为这些人，於过去世缺少慈悲心的修持，结果... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 11 有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
在每一个人生命的过程之中，它有几个极为特别的课题值得我们去探讨；那即是有分的
状况；有分，睡与死的差别；有分、定、灭尽定、与死的差别；死与结生，如何转生于
三界、及如何到达涅盘。
认识这些将有助于我们了解佛陀的教法，生起正见，证取道果。
有分
有分(Bhavanga)是生命之流或生命的成分，或生命相续流 。有，bhava生命，分，成分
。这里的‘有分’是指多数，平常用的是单数。‘有分’有二种：一是诸心识剎那相续
的有分，二是十九种有分（作用）心。
当外境的色声香味触法等触撞到六个根门时，五门转向心还未生起，有分心仍在生灭，
第一个被触撞的有分心是‘过去有分心’(Atitabhavanga)，第二个是‘有分波动’(
Bhanvangacalana)，第三个是‘有分断’(Bhavangupaccheda)，接下来是路心(
vithicitta)的生起。路心里有五门转向，五识，领受，推度，确定，七个速行心，二
彼所缘，然后又再进入有分心。意门的路心里有意门转向，七个速... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 12 杂阿含564经
时，尊者阿难为说法言∶
......
依慢断慢者，云何依慢断慢？谓∶[圣]弟子闻某尊者、某尊者弟子尽诸有漏，无漏心解脱、慧解脱，现法自知作证∶『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』
闻已，作是念∶『彼圣弟子尽诸有漏，……乃至自知不受后有，我今何故不尽诸有漏？何故不自知不受后有？』
当于尔时，则能断诸有漏，……乃至自知不受后有。
姊妹！是名依慢断慢。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?str=%E4%BE%9D%E6%85
佛教也以「界差别」(dhātu-prabheda)的观察方法，对治「慢行」(mānacarita，我慢行为特质）的修行者。《瑜伽师地论》「若诸慢行(mānacarita)
补特伽罗、于界差别作意思惟；便于身中离一合想(piṇḍasaṁjñāṁ)、得不净想；无复高举、憍慢微薄；于诸慢行、心得清净。是名慢行补特伽罗、由界差别净行所缘。」 。此时，所说的「界」，是指「地、水、火、风、空、识」等六界。... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 13 禅那
禅那[jhāna] 意谓全神贯注、聚焦于单一对象或所缘，譬如观呼吸。
一. 初禅有五要素[五禅支][16]。
(1) 寻想[vitakka,寻]: 默想呼吸，直到能够使心连续想着呼吸，不受干扰。
(2) 一所缘性[ekaggatārammaṇa,一境性]: 心系呼吸。不让它偏离，
去追逐其它概念或所缘。监督你的思维，使之专意调息，直至气息舒顺。( 心合一、随
气安憩。)
(3) 评估[vicāra,伺]: 对如何让这股舒顺的呼吸感[气感] 传播开来，与体
内其它的气感相连，有所领会。让这些气感传播开来，直到它们在全身相互贯通。一旦
身体得到呼吸[气] 的安抚，痛感将平息下来。身体将充满良好的气能。(心只关注与呼
吸相关的事件。)
为了升起初禅，必须把上述三要素汇合起来、作用于同一道呼吸流。这道呼吸
流接着能把你一路带到第四禅。
寻想、一所缘性、评估，此三者为因。因缘俱熟之时，显现以下果报——
(4) 喜[pīti ]: 为身与心一种强烈的满足... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 14 寻 伺
一般佛教徒对“寻伺”的使用大部份限于对禅定的描述，或对这对“心所”的意义的解
读，在生活中，“寻伺”往往被其它名词所取代。但是“寻伺”有不可取代的独特性，
无法用别的心法来涵盖，若对于“寻伺”不了解的话，对行持来说，总是有缺损。
寻伺的定义
在经中并未对各别对“寻”“伺”下定义，阿毘达摩中，有对“寻伺”这对究竟法下定
义，令其意义明确。
《分别论．禅那分别品》(vibhavga,12. jhanavibhavgo,no.565. cscd版)说 ：“
savitakkam savicaran”ti atthi vitakko, atthi vicaro.有“寻”、有“伺”称为
“有寻、有伺”。
tattha katamo vitakko?什么叫做“寻(思)”？
yo takko vitakko savkappo appana byappana cetaso abhiniropana samma savkappo
ayam vuccati “vitakko”.无论什么寻、寻思、思惟、安止、极安止、心的安置、正
思惟，是名为“寻”。... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 774 | 15 无乐之乐是什么？
喜无量心是这个？
喜无量心：喜是欢喜，眼看别人能够离苦得乐，顿生一种无限喜悦的心情。世人只为自
己得到快乐的事情，或其亲人得到升官发财，而生欢喜心，很少见别人乐事而生起欢喜
心的。且有一部分的人，还存着幸灾乐祸的心理，见人快乐，心里则闷闷不乐，见人受
难，心里则暗暗欢喜。但这种喜无量心则不同，不但见人得乐而生欢喜，就是冤家敌人
，能有欢乐的事，也同样表示无量欢喜。 |
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m******s
发帖数: 665 | 16 7月17日晚第44期《非诚勿扰》中，20号王雪艳不但在场上热心的分析男女嘉宾的心理，还与男嘉宾现场玩起了“角色扮演”，被主持人孟非封为“女版乐嘉”，而当晚表现十分活跃的她最终与来自深圳、酷爱球鞋的邓贤豪牵手成功，也成为当晚唯一一位成功牵手的男女嘉宾。而另一位男嘉宾郭成林因为坚持选择“心动女生”17号李杨而最终与夏威夷大奖失之交臂。
王雪艳被封“女版乐嘉” 与男嘉宾现场角色扮演
张试喜与“女版乐嘉”王雪艳玩“角色扮演”。
1号男嘉宾张试喜来自上海，今年28岁，负责市场策划和项目管理工作。他曾经在泰国学习过一段时间，还做过义工教当地的华裔儿童学习中文。因为经常与外国人打交道，也锻炼了各种语言的能力。主持人孟非让他现场与一号女嘉宾用韩语交流，结果他问了一声好之后马上转成了英文，令人捧腹。张试喜认为两个人在一起沟通很重要，也不喜欢太强势的女生，并希望女友是一个比较传统的人。
当场上女嘉宾因为张试喜的身高太矮灭灯时，20号王雪艳立刻用心理学分析了矮个男生的心理活动，还提出要与男嘉宾现场来一段“角色扮演”。她热心的行为被主持人孟非称为“女版乐嘉”。但最终因为王雪艳不喜欢男嘉宾在“角色扮演”中的“不 |
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j********y
发帖数: 2151 | 17 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: Peekaboo100 (Guess what), 信区: Sex
标 题: “女儿悲、愁、喜、乐”酒令（一）薛蟠酒令 Posted by 李溪平 on Sep 25, 2008 9:55 PM in 细品红楼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 22:27:31 2012, 美东)
女儿悲，嫁个男人是乌龟。女儿愁，绣房撺出个大马猴。
女儿喜，洞房花烛朝慵起。女儿乐，一根 x x 往里戳。
在这五支令中，薛蟠的这支令，是最重要的。它在曹雪芹先生所构思的红楼梦一书的书
脉中，有着承前启后的担纲作用。有人说，曹雪芹先生写这支令是为了刻画薛蟠的愚昧
无知。其实曹雪芹先生在其它的段落中，早已将薛蟠的蠢、愚、狠刻画的入木三分，大
可不必在此用无聊的语言画一蛇足。之所以在此处用无聊的语言写此一令，曹雪芹先生
真是迫不得已，其心之苦，焉是寻常之人所能体会到的。
薛蟠的这支酒令，同样是说自己的内眷的。看令"女儿悲，嫁个男人是乌龟"。此令的头
两句是写薛蟠元配夫人夏金桂的。夏金桂的谐音就是"嫁今龟"，而"今龟"无疑是个"活
王八"。红... 阅读全帖 |
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P*****T
发帖数: 292 | 18 原文参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04113d0101oxp3.html
清华简《耆夜》为伪作考 姜广辉 付赞 邱梦
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“戎
服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公元前
650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修饰语
直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”，不
言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之目。
三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首见于
晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是现代
人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和孔子
都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三百零
五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音。假
如是周公所作之诗，必定会被乐师谱... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 19 这是连续剧第三季，姜广辉、付赞、邱梦燕等人对程浩的商榷
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 20 岳麓书院房顶
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆行“饮至”礼时即席所作
，当时辛公甲、作册... 阅读全帖 |
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C***U
发帖数: 6529 | 21 很久很久以前，在青青草原上有一个田野村，村里生活着一群快乐的小羊羊。
羊村村长叫溜羊羊，他已经很老了，以前长长的羊毛现在只有2MM。他哟过宝贝女儿叫
美羊羊，意思素好美的羊羊，美羊羊帮着溜羊羊管理羊村。
羊村里哟好多公羊羊，哟傻羊羊，其实他不傻，他很聪明哦，经常给大家讲故素；哟奶
羊羊，他很勤快，但素从来不干重活，而且很贪吃哦；哟渔羊羊，最喜番钓鱼；哟鸟羊
羊，他总说自己可以俯首瞰万里，其实他素一个近视眼，1200度；还哟爱玩牌的安羊羊
，爱跳舞的摸羊羊。。。
羊村里当然还哟好多母羊羊啰，哟武功高强的Q羊羊，好身材的辣羊羊，爱写诗的兔羊
羊，爱写书的橙羊羊，爱旅游的冰羊羊，爱打牌的星羊羊，爱笑的乐羊羊，爱购物的购
羊羊。。。
总之好多好多的羊。大家每天都在一起挖沙坑、玩水，很开心，日子一天一天就这样过
去。
有一颠，羊村里突然来了个新童鞋，他说他名字叫牛羊羊，想和大家一起玩。小羊羊们
就说，好啊好啊，过来一起玩。牛羊羊就在羊村住下啰。
可素，这时传来了一个很可怕的消息，说素坏蛋菲太狼披了件羊皮，装成一只羊，已经
混到羊村里来乐！
大家都很害pia，都把目光投向刚来的牛羊羊。说来好奇怪，... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 22 诗 篇
51:1 （ 大 卫 与 拔 示 巴 同 室 以 后 ， 先 知 拿 单 来 见 他 。 他 作 这
诗 ， 交 与 伶 长 。 ） 神 阿 ， 求 你 按 你 的 慈 爱 怜 恤 我 ， 按 你 丰
盛 的 慈 悲 涂 抹 我 的 过 犯 。
51:2 求 你 将 我 的 罪 孽 洗 除 净 尽 ， 并 洁 除 我 的 罪 。
51:3 因 为 我 知 道 我 的 过 犯 ， 我 的 罪 常 在 我 面 前 。
51:4 我 向 你 犯 罪 ， 惟 独 得 罪 了 你 ， 在 你 眼 前 行 了 这 恶 ， 以
致 你 责 备 我 的 时 候 ， 显 为 公 义 。 判 断 我 的 时 候 ， 显 为 清 正
。
51:5 我 是 在 罪 孽 里 生 的 。 在 我 母 亲 怀 胎 的 时 候 ， 就 有 了 罪
。
51:6 你 所 喜 爱 的 ， 是 内 里 诚 实 。 你 在 我 隐 密 处 ， 必 使 我 得
智 慧 。
51:7 求 你 用 牛 膝 草 洁 净 我 ， 我 就 干 净 ， 求 你 洗 涤 我 ， ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 23 诗 篇 Psalms
51:1 （ 大 卫 与 拔 示 巴 同 室 以 后 ， 先 知 拿 单 来 见 他 。 他 作 这
诗 ， 交 与 伶 长 。 ） 神 阿 ， 求 你 按 你 的 慈 爱 怜 恤 我 ， 按 你 丰
盛 的 慈 悲 涂 抹 我 的 过 犯 。
51:2 求 你 将 我 的 罪 孽 洗 除 净 尽 ， 并 洁 除 我 的 罪 。
51:3 因 为 我 知 道 我 的 过 犯 ， 我 的 罪 常 在 我 面 前 。
51:4 我 向 你 犯 罪 ， 惟 独 得 罪 了 你 ， 在 你 眼 前 行 了 这 恶 ， 以
致 你 责 备 我 的 时 候 ， 显 为 公 义 。 判 断 我 的 时 候 ， 显 为 清 正
。
51:5 我 是 在 罪 孽 里 生 的 。 在 我 母 亲 怀 胎 的 时 候 ， 就 有 了 罪
。
51:6 你 所 喜 爱 的 ， 是 内 里 诚 实 。 你 在 我 隐 密 处 ， 必 使 我 得
智 慧 。
51:7 求 你 用 牛 膝 草 洁 净 我 ， 我 就 干 净 ， 求 你 洗... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 24 刚才看到两个事情让我想起这个，
第一个是Dipa Ma,觉得他的心一定是一直平静而接纳世人、世界。
心中常有喜悦、这样才能平心静气地修观。
如果像清照那样才下眉头又上心头，左不对右不好，没法平静也不行。
对Dipa Ma来说，慈悲喜舍好象是一种平常的存在状态，无量无边，没有终结。
第二个是那个Bill Zeller,普林斯顿自杀的学生。
一个人内心里死了，其实只是幻觉，但是他逃不出这个幻觉，
就是认定某个东西是自己。那个东西坏了，就认定自己内心已死。
darkness. 这都涉及“自我”的迷惑。
如果是真的死了，怎么还能写东西，但是他不习惯认定那个
能写东西的是自己，而坚决认定另一个东西是自己。
世人其实多是如此，只不过就是境况比他好，迷，好像是一样的。
那个奥普拉好像也是被强奸的，不过她会摆脱阴影，darkness.
摆脱大概也分定摆脱和慧摆脱。
喜无量，我个人理解，（还没引用清净道论的。）
无量肯定就是不依赖现象而存在，因为现象总是变化的，缘起。
如果现象消失了，就不喜，那不叫无量。
而这个正好和原来waichi说的不依赖平常现象的乐而乐，叫无乐之乐。
这个好像叫随喜。
随喜也确... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 25 如果八卦君提到《宰相刘罗锅》和《神医喜来乐》这两部剧，除了蛋蛋后，应该无人不知，无人不晓吧，就是没看过，应该也听说过吧，我们的老戏骨李保田当时可是把这两部剧演的出神入化，好像他本身就是刘罗锅和喜来乐。
记得当年演喜来乐的时候，在他遭遇磨难的时候，八卦君看的时候眼泪都止不住的流，如果一个电视剧能让你陷进去，那它肯定是成功的~
这成功的背后肯定少不了好演员~这个好演员就是李保田了~不会很多人都不记得他真名吧？该打！
保田大叔1946年生，请允许八卦君这样叫他，因为这样显得比较亲切，又尊重他，不知不觉，保田大叔都已经70岁了，时间不等人啊，一眨眼的功夫保田大叔年龄都这么大了（悲伤），他在我脑海中的记忆还是那个机智幽默的神医喜来乐，宰相刘罗锅。
保田大叔在娱乐圈实在太低调，八卦君一直欣赏这种低调又有实力的人，保田大叔一生获奖无数，什么百花奖，金鸡奖，飞天奖全都被他拿下~就是这么牛叉叉！
值得一说的还是2003年金鹰节上，保田大叔两拒金鹰节奖杯，那年金鹰节上李保田在五分钟内揽走最佳表演艺术男演员奖、最具人气男演员奖两项大奖，成为当晚最大的赢家。不过，意外的是李保田只愿意拿走最具人气男演员奖的奖杯... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 26 之前的《快乐大本营》迎来了当红小花谭松韵，自从看了《最好的我们》，就特别喜欢她和昊然弟弟这对CP，没想到少女气满满的谭松韵，竟然辣么有综艺感！又让娱妹妹刮目相看了。
谭松韵用四川话配音张韶涵的《公主小妹》，超级逗趣。唱歌也是意外的好听，弹幕纷纷表示松韵可以考虑出专辑了，完全专业水平！
这期快本谭松韵笑点满满，游戏环节啃盘子，谭松韵毫无防备的一咬，让人不禁心疼小姐姐被磕到的牙。
而最近网上有人在问，谭松韵的麻麻是不是“神医喜来乐”的老婆？娱妹妹赶紧一搜，看到照片的娱妹妹也惊呆了。简直就是亲母女！
不仅五官一毛一样，神情也有些相似。用网友的话说——“仿佛看到了老年后的谭韵松”。
其实，她们并不是母女关系，真的就是长得像而已。“喜来乐的老婆”是中国资深的女演员梁丽，梁丽年轻的时候非常漂亮，五官比起现在的谭松韵更精致。
梁丽是内地知名的演员。1984年，梁丽主演了电视剧《兰花花》出道。之后又主演了《连勤总部的女秘书》、《古墓疑案》。1987年她和李玲玉合拍了电影《奇情侠侣》，开始被观众熟知。
可就在梁丽处于事业上升期，命运却跟她开了一个玩笑。1988年，梁丽出演的电视剧涉嫌诈骗，她因而受到牵连... 阅读全帖 |
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x***n
发帖数: 10764 | 27 本命年
（1）
我叫程乐，男，在北美小镇上的一家技术公司里做项目主管。项目主管说的好听，大小
是个领导，其实做技术的公司里，组织结构比较平坦，也就是说，下属和上司之间的距
离不是那么遥远。所以说我虽然资历比别人长一点点，级别高一点点，经验丰富一点点
，皱纹和认识的人多一点点，但是我和我的所谓手下之间的关系，并不是传统意义上的
上司和下级。因此别人叫我老板的时候，我总是忙不迭地撇清，“不敢当，铁打的公司
流水的项目，你又不从我那儿支饷，我才不是你的老板。”
在美国作技术的就是老中和老印，十年前就是这样了，不过十年前都是清一色的男工程
师，现在男女各顶半边天，聪明能干的女人越来越多，我的团队里好几个花枝招展的女
孩子，而且，都是中国人，有时候我觉得我都快成党代表了。
这群女孩子既然不能叫我老板，那怎么称呼好呢？据说他们曾经认真讨论过：直呼其名
显得不尊重，我们大陆理工男又不作兴起英文名字，叫哥又有点轻浮，宋丹丹说得好，
“不要哥哥妹妹的，容易出问题”。讨论的结果是，他们都叫我乐叔。
如果宋丹丹认识我，她就知道她多虑了，我是公司里著名的安全型领导。
我从我的前辈那里学到，作一名安全型领导的关... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 孟非(左)和丁勇
江苏卫视《非诚勿扰》本周六迎来了一位可爱的“北京小胖”，长达12年的暗恋故事令全场动容，现场在孟非、乐嘉的鼓励下向心动女生展开了一番喜感告白笑翻全场。一位来自台湾的 “美食家”精通各种美食，吃过一次的菜肴就能做出来，主持人孟非羡慕不已。同时还有一位对事业爱情都十分执着的男嘉宾登台亮相，渴望邂逅一位博学多才的知识女性。
“北京小胖”：上演喜感告白
赵冉是一个从小在四合院长大的“北京小胖”，胖胖的身形、幽默的性格很是可爱。他一上场就向主持人孟非澄清道：“我们北京男生可不是只会玩哦，我现在从事的就是非常危险的天然气管道安全检测工作，但我喜欢这份职业，立志一直做到退休。”谈及自己的感情故事，赵冉的一番话让全场都惊讶不已。他说道：“我曾暗恋一个女生长达12年，但至今未表白。从她帮我系上领口扣子的那一刻起，我就爱上了她并发誓非她不娶。我觉得我的条件不够好，所以一直没表白，一直都在看着她和别人恋爱。现在我条件好一些了，她却已经结婚了。”过去的感情让让赵冉难忘，但是来到《非诚勿扰》的舞台，他准备彻底走出那段单恋的回忆。现场在孟非乐嘉的鼓励下，他走上前去向心动女生李佳喜感告白道：“我真... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 6月7日，TVB艺人吴家乐在网上传一张刘德华女儿弥月之喜的礼盒，礼盒里是传统的满月油饭，礼盒上印有刘德华女儿可爱的小手照片。吴家乐在微博中感谢刘德华，祝刘德华一家人身体健康，宝宝快高长大。刘德华粉丝大赞偶像的心意，还纷纷求小龙女照片曝光。
刘德华送亲友的伴手礼。
刘德华与朱丽倩。（资料图）
6月7日，TVB艺人吴家乐在网上传一张刘德华女儿弥月之喜的礼盒，礼盒里是传统的满月油饭，礼盒上印有刘德华女儿可爱的小手照片。吴家乐在微博中感谢刘德华，祝刘德华一家人身体健康，宝宝快高长大。刘德华粉丝大赞偶像的心意，还纷纷求小龙女照片曝光。
刘德华太太朱丽倩上月9日剖腹产下“小龙女”，他至今依然低调不公开女儿照片或脚印照，也不摆满月酒，但上周开始依香港习俗分送姜醋给亲朋好友分享当爸的喜悦，因夫妻俩是虔诚佛教徒，还特别订制斋姜醋代替猪脚姜醋，为宝贝女儿积福。刘德华升格当爸1个月，不少朋友都建议50岁的他摆请满月酒或百日宴，不过个性低调的刘德华仍选择不办任何庆祝会，因为他始终担心女儿太小，又不想众人看过女儿后，会在网络上曝光宝贝女儿照片。
刘德华的太太朱丽倩上月9日剖腹诞下7磅重小龙女，上周开始华仔陆续将... 阅读全帖 |
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T*******e
发帖数: 1156 | 30 红楼里薛蟠等人"女儿悲，女儿愁，女儿喜，女儿乐"的酒令中,这个"乐"倒底念啥音?
薛蟠对的是"戳＂，宝玉道只要押韵就好。宝玉自己行的是"女儿乐，秋千架上春衫薄＂
，冯紫英＂女儿乐，私向花园掏蟋蟀＂，云儿＂女儿乐，住了箫管弄弦索＂．俺咋觉得
都不押韵呢?
橙橙加油！！！！！！
女儿悲，德国赢了乌拉龟。
女儿愁，章鱼站在鸭那头。
女儿喜，橙橙肯定会雄起。
女儿乐，橙橙若胜包子热。 |
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w****g
发帖数: 570 | 31 全知麦彭仁波切 造
堪布益西彭措 讲授
今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌·幻乐众音》。
所谓醒梦辩论，就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论，然后智慧大
法官派出妙慧审判员裁决定案，在决定了真假正邪之后，就得出一个结论“原来醒者和
梦者平等无差别”。从此之后，醒者和梦者手拉手成了一对好朋友，他们的心态和行为
和合成了一致。以后，他们就合二为一，连一也最终消失在虚空中。
妙慧审判员作了成功的调和之后，得到慧王最大的赏赐。慧王授予他虚空的王政，在那
个虚空花园里，和风一吹，甘甜的淳蜜纷纷飘降，有享之不尽的甜蜜。慧王还赐予他一
位美丽的王妃“石女女”，这位王妃永不衰老，称心如意，他们过着无上喜乐的生活。
再后来就和慧王融为一体。故事到这里就结束了。
在整个戏剧上演的过程中，有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声，戏剧的前一部分
是幻化音乐，中间一部分是幻化音乐，后面一部分还是幻化音乐，而且这个幻化音乐充
满了宇宙时空，在每个显现上面都演唱，唱得非常美妙，意境深远，这叫“幻乐众音”。
以上结合歌剧的故事情节，讲了题目的表面意思，那么它的内义是什么呢？这个内义真
是浩瀚如海，里... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 乐嘉与孟翔
江苏卫视《非诚勿扰》本周日迎来了一位“穿越”而来的男嘉宾，外形与造型都颇为喜感，酷爱诗词与戏曲，更是与乐嘉现场共唱昆曲。“孟子第71代传人”登台亮相，调侃孟非幽默逗笑，对于“泰坦尼克号”般的爱情更是有着独特见解。同时还有一位“钻石男”邂逅场上的“钻石女”，两位同行一见钟情，碰撞出了浪漫的爱情火花。
“穿越男嘉宾”：与乐嘉共唱昆曲
油亮的头发，可爱的小眼睛，锃亮的皮鞋，余晨光的外形和造型都喜感。令场上一向不苟言笑的11号女嘉宾王方妮都不禁频频笑场，更有女嘉宾说他已经达到了斯文眼镜男的最高境界，孟非也不禁调侃道：“我感觉男嘉宾就像是穿越而来的。”身为电气工程师的他精于电器维修，初二时就会修电视机，现在经常帮周围的邻居朋友修电器。生活中的他迷恋古诗词，已经沉浸在诗中五六年。爱好听戏曲，京剧、越剧、黄梅戏样样喜欢。每个周末，他最享受的生活就是喝喝茶、写写诗、听听小曲。现场，他也即兴表演了昆曲《桃花扇》选段，令乐嘉也不禁兴起与他合唱起来。谈及感情经历，他说道：“我是一个典型的宅男，和女生说话都会脸红，只谈过一次仓促的恋爱。我期待能够找到一个温柔体贴、贤良淑德的女生，就像‘伯牙与子期’... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 33 李保田作为国家的一级演员，他的演技是不容置疑的。1983年李保田凭借着电影《闯江湖》正式踏入演艺圈，在很多人的印象中，李保田是一个喜欢挑战自我，尝试各种不同角色的人，而他对于角色的演绎也是让人啧啧称道，功力深厚，真实自然，而最重要的一点是高度的美学价值。
他是《人鬼情》中那位因长期精神压抑而倔强固执的父亲，是《宰相刘罗锅》中那个聪明机智、不畏权贵、正义凛然的刘罗锅，是《有话好好说》中那个老实却又懦弱的中年男人老张，是那个《离婚了，就别再来找我》中怀才不遇却又无可奈何的作家李浩明，是《神医喜来乐传奇》中那个医术高超的民间郎中喜来乐。可以说，终其一生，刘保田塑造非常多的经典角色，而每一次的角色塑造他都能给观众带来耳目一新的感觉。似乎任何角色只要在他的演绎之下就能够变得活灵活现。
李保田也凭借着出色的演技斩获了各项大奖，因影片《人鬼情》荣获第8届中国电影金鸡奖最佳男配角奖，因影片《凤凰琴》一举拿下政府奖、百花奖、金鸡奖三个奖项的最佳男主角奖，因影视作品《神医喜来乐》荣获得第23届中国电视剧飞天奖优秀男演员奖等等众多奖项，而这无疑是对他演技的高度认可。
如今已经71岁高龄的李保田已经逐渐淡出了... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 34 大家都看过《神医喜来乐》没呢？主演李保田（喜来乐）是一位相当敬业的老戏骨。
很多人对于李保田的印象，大多数都是来自于他的作品，比如《神医喜来乐》、《宰相刘罗锅》、《有话好好说》等，这主要是因为生活中的他实在太过低调，他甚至没有接拍过广告，更没有其他方面的绯闻了！
在李保田很小的时候已经在徐州地区梆子剧团学出演丑角了，在后来考入文工团就正是开始了自己的演艺生涯。李保田和张艺谋导演是非常要好的朋友，曾经有过三次合作，每次合作都会带给观众惊喜。印象最深刻的就是《有话好好说》中的老张了。
李保田由剧团丑角到后来的演绎界大咖，可谓步步高升。
李保田的儿子李彧在父亲的细心栽培下，凭借自己的努力考上了中央戏剧学院。李彧的外貌条件其实并不是非常好，身高只有160cm，但是靠着自己对表演的热爱在演艺圈也打拼出了属于自己的一席之地。
如今的李彧集演员、摄影、导演于一身，与好多知名的大导演合作过。《一不留神》，《刀客外传》和《盘龙卧虎高山顶》等，这期间也曾与父亲李保田多次合作。
李彧虽然身高只有160，却凭借自己的敬业与幽默性格娶到了小自己16岁的娇妻陈燕琳，夫妻二人更是恩爱有加。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 35 网络转来的：
虞翻
字：仲翔
籍贯：会稽馀姚
家庭成员：子：虞汜
历史年表：
太守王朗命为功曹。孙策征会稽，翻时遭父丧，衰绖诣府门，朗欲就之，翻乃脱衰入见
，劝朗避策。朗不能用，拒战败绩，亡走浮海。
翻追随营护，到东部候官，候官长闭城不受，翻往说之，然后见纳。
翻既归，策复命为功曹，待以交友之礼，身诣翻第。翻出为富春长。
策薨，诸长吏并欲出赴丧，翻曰：“恐邻县山民或有奸变，远委城郭，必致不虞。”因
留制服行丧。诸县皆效之，咸以安宁。
孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。
权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持。权去，翻起坐。权於是大怒，
手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽，惟大司农刘基起抱权谏曰：“大王以三爵之后（手）杀
善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可乎
？”权曰：“曹孟德尚杀孔文举，孤於虞翻何有哉？”基曰：“孟德轻害士人，天下非
之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻於彼乎？”翻由是得免。
权与张昭论及神仙，翻指昭曰：“彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人也！”
权积怒非一，遂徙翻交州。在南十馀年，年... 阅读全帖 |
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l*********1
发帖数: 48 | 36 1.孙楠
生日：2月18日 籍贯：大连 血型：B
《南极光》、《不见不散》、《认识孙楠》、《生生世世》、《我们都是伤心人》、《
弯弯的月亮》...
2.那英
祖籍：辽宁省沈阳市血型：O型 学历：大专
《愿赌服输》、《一笑而过》、《相约1998》、《相见不如怀念》、《心酸的浪漫》、
《山不转水转》、《不管有多苦》、《雾里看花》...
3.艾敬
生日：1969年9月10日 身高：1.62米 血型：A 学历：大专 沈阳人
《我的1997》、《流浪的燕子》...
3.毛宁
1969年出生于沈阳的一个音乐世家。《涛声依旧》、《蓝蓝的夜，蓝蓝的梦》、《晚秋
》、《等你在老地方》、《情书》 ...
4.雪村
出生日期：1969年4月 出生地：吉林 血型：AB
《东北人都是活雷锋》、《出门在外》、《开出租》、《新青年》、《征婚启示》、《
全是高科技》...
4.李春波
沈阳人 11月12日出生 血型:AB
《小芳》、《一封家书》...
5.庞龙
身高：171厘米 生日：5月2日 出生地：辽宁
《两只蝴蝶》、《因为有你》《你是我的玫瑰花》...
6.黑龙
辽宁人 血型O 高 172
《回心转意》...
... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 37 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 38 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 发条人乐嘉
李敖在《我为什么不看电视》里说：“电视的毛病出在它陪你养成一个坏习惯一个不能主动生活的坏习惯。”去年，一个同样认为“看电视就是浪费时间”的培训导师，成为了电视迷。“2010年是我的电视年，就在这一年，我完成了从电视菜鸟到全国收视率第一的综艺节目的心理专家，再到主持人的蜕变。”这个人就是中国性格色彩研究中心创办人，也是国内目前为止最敢言的主持人之一乐嘉。
乐嘉语录
当你受到独特的创伤时，上天会衍生出另一种独特的感受给你。
男人爱美人不爱江山，那是小爱；男人爱江山不爱美人，那是大爱。因为要江山那么多有屁用，还是为了女人。不过，有句更重要的话要提醒男人，多数女人更稀罕小爱胜过大爱，像武则天这样的女人毕竟少。
敢问施主，崇拜和喜欢的差别是什么？妙哉，前者把你放到一个高度仰视，后者把你放到一个角落凝视。
下回有人问：姑娘你怎还不结婚？你就答：对单身而言，爱情也许沉睡，但永远不会死亡。
看官，你的一生是否为逃避火药而错过火花？
走入江湖的这二十年，我踏着打压与怀疑走过。每当如此，尤其是置身于一群觉得自己很牛逼的巨商、达官、明星、名流之间，作为一个内心狭隘并把自己感受看得太重的我来说，总... 阅读全帖 |
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p*d
发帖数: 2091 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
happymama (快乐妈妈) 于 (Tue Mar 27 20:47:33 2012, 美东) 提到:
生老大时，俩都学生，有奖学金，一年总共20000一家。妈妈那政府牛奶粮票补贴。孩
子出来后，孩子拿政府奶粉补贴，自己只要出尿布钱。孩子医疗保险也是政府出，后来
报税因为孩子还退了不少钱。
后来爸爸妈妈先后上班，工资不高，总共63000一年。然后就生了老二，当时觉的自己
好有钱，花都花不完。
未完待续。
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small (南瓜大娘) 于 (Tue Mar 27 20:50:49 2012, 美东) 提到:
一点不觉得你穷啊。。有饭吃有衣穿，孩子健康。家庭和睦就够了！！
其他一切都是Ｐ。可有可无的东西啊～～
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babybunny (兔子阿姨) 于 (Tue Mar 27 20:53:30 2012, 美东) 提到:
这钱的多... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 41 这个你找金庸讲理去
小龙女年长于杨过数岁，但她自幼居于古墓，跟随师父修习内功，屏绝思虑欲念。杨过
却饱经忧患，大悲大乐，因此到二人成婚之时，已似年貌相若。
那古墓派玉女功养生修炼，有“十二少、十二多”的正反要诀：“少思、少念、少
欲、
少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少，乃养生之都契
也。多思则神怠，多念则精散，多欲则智损，多事则形疲，多语则气促，多笑则肝伤，
多愁
则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则焦
煎无
宁。此十二多不除，丧生之本也”小龙女自幼修为，无喜无乐，无思无虑，功力之纯，
即是
师祖林朝英亦有所不及。但后来杨过一到古墓，两人相处日久，情愫暗生，这少语少事
、少
喜少愁的规条便渐渐无法信守了。婚后别离一十六年，杨过风尘飘泊，闯荡江湖，忧心忡
忡，两鬓星星；小龙女却幽居深谷，虽终不免相思之苦，但究竟二十年的功力非同小可
，过
得数年之后，重行修炼那“十二少”要诀，渐渐的少思少念，少欲少事，独居谷底，却
也不
觉寂寞难遣，因之两人久别重逢，反显得杨过年纪比她为大了。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 42 感觉W原来说的那个无乐之乐和喜无量心很象。
或许就是一个意思？
偶尔想到。 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 43 有人看过这篇文章么：
年少修行忆事
作者：无名氏
我在台湾出生，出生的时候，佛陀已经入灭了近二千五百年。小时候，我有时会带
着一种惶恐的心情靠近镜子，望着镜中人，摸摸脸，揑揑身体，问自己：「这是谁？」
我甚至于闭起眼睛，注意呼吸几分钟，努力的想自己「生从何来」，然而答案依然没有
浮现，我总有懊恼的感觉。那时，我觉得大部份的人，每天活着，活得那么的老神在在
，竟然都不会想要出离一再循环的生死牢狱(rodha, Vism.495)，实在不可思议。隐隐
约约之中，我似乎已在寻根，寻找一条能够「终结生死」(ni-rodha﹐灭，无牢狱(之灾
) )的理路。
在我七岁左右的时候，就由父亲的口中得知，印度曾经有一位释迦牟尼佛，因为体
悟了人生有生、老、病、死的苦，于是透过修行而悟道(脱离生死轮回)。佛陀的修行故
事，在我内心产生了极大的震撼，可说是记忆犹新，这让我更加的肯定──确实是有个
「出脱生死之道」；那时，我生起了想要修行的心意，可是又不敢说出来。家人及身边
的人都没有在修行，我没有可学习的对象，也不知道何处可找到正确的方法。在缺乏老
师及经书的引导下，我也只能独自摸索。
一... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 44 这人太厉害了，我第一次看到，而且他是我们中国人。应该感到自豪！
谢谢rainbowcc的转帖，我单独列出主题
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年少修行忆事
作者：无名氏
我在台湾出生，出生的时候，佛陀已经入灭了近二千五百年。小时候，我有时会带
着一种惶恐的心情靠近镜子，望着镜中人，摸摸脸，揑揑身体，问自己：「这是谁？」
我甚至于闭起眼睛，注意呼吸几分钟，努力的想自己「生从何来」，然而答案依然没有
浮现，我总有懊恼的感觉。那时，我觉得大部份的人，每天活着，活得那么的老神在在
，竟然都不会想要出离一再循环的生死牢狱(rodha, Vism.495)，实在不可思议。隐隐
约约之中，我似乎已在寻根，寻找一条能够「终结生死」(ni-rodha﹐灭，无牢狱(之灾
) )的理路。
在我七岁左右的时候，就由父亲的口中得知，印度曾经有一位释迦牟尼佛，因为体
悟了人生有生、老、病、死的苦，于是透过修行而悟道(脱离生死轮回)。佛陀的修行故
事，在我内心产生了极大的震撼，可说是记忆犹新，这让我更加的肯定──确实是有个
「出脱生死之道」；那时，我生起了想要修行的心意... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 乐基儿喜在私密地方纹身
据香港媒体报道，前天王嫂乐基儿，前年和黎明离婚后，即和新西兰籍，滑水教练男友Cuz打得火热，而且爱得高调，在巴厘岛买入私人沙滩及度假屋，过无拘无束的生活。摆脱前夫黎明的紧箍咒，乐基儿随即转行做珠宝设计师，而走秀亦变成玩票性质，和Cuz的甜蜜生活，亦令她心广体胖，肤色更因和男友频频滑水冲浪而变得黝黑。
乐基儿一直视纹身为艺术品，高峰期身上各处曾有5个纹身，但为满足黎明钟意斯文乖乖女的喜好，不惜忍痛以激光洗去身上纹身，现在和黎明再见不是朋友，终于可以“做自己”，近日为新男友Cuz（Denim Mchardy）在身上秘密部位，留下爱的见证，由于二人也喜爱水上活动，所以乐基儿拣选了飞鱼图案，在秘密部位乘风破浪，浪漫又激情，据知乐基儿待珠宝设计生意上轨道后，便会和男友到巴厘岛结婚，双宿双栖。
现年33岁的乐基儿，和黎明于08年在美国拉斯维加斯秘密注册结婚，可惜婚姻维持4年后告终，二人各自回复自由身。鬼马性格的乐基儿，离婚后随即投入新恋情，和新西兰籍滑水教练男友Cuz拍拖，全年大部分时间留在巴厘岛，和男友滑水冲浪，每天过无拘无束的生活，而她更不时晒身穿性感泳衣，在海滩滑浪及... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 本周六晚《非诚勿扰》五位男嘉宾都未能牵手成功。当晚迎来了首位意大利男嘉宾，有着地中海式浪漫的他，但在进入男生权利后却意外的灭掉了心动女生的灯而惨遭拒绝。职业是彩妆师的成都帅小伙讲述自己的“特种兵”式求爱过程，喜欢个性的女生，生活中却对女生的暗示不能会意，乐嘉（微博）现场支招如何搞定强势女友，并借机向女强人沈思告白。
意大利男嘉宾“错”失良缘
来自意大利的男嘉宾罗华有一个中西结合的名字，他也是《非诚勿扰》首位意大利籍的男嘉宾。前男友是意大利人的21号女嘉宾总结了意大利男人的特点，明着花心，而且有着让人觉得惊讶的自信。她说，意大利人觉得世界上只有两种人，意大利人和想成为意大利人的人。没有想到23号佐藤爱立刻就为他打抱不平了，不停的推销日本的女人好，更是坦言“男人花心是天经地义，英雄爱美人嘛”引发观众们爆笑连连。这位意大利男人是一位标准的艺术家，在中国推广意大利的室内装潢艺术。而在他的眼中，男人和女人的关系就像是头和脖子。如果头不能思索，就没有用处，如果脖子不能转动，那么头也就僵死在那里。而男人和女人之间的美，就在于互补。他认为，做个大女人并不合适，因为男人在拼搏过程中就是需要身后有一位小女... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 在上海老码头举行的“7爽之夜夏日沙滩派对”上，湖南卫视宣布将联手品牌方推出全新栏目《7喜7夕情歌会》，这档节目的主持人汪涵和杨乐乐也特别亮相现场。不过，记者在现场听说，小两口以“失和”为由拒绝了媒体采访;好在事情峰回路转，杨乐乐在活动尾声站出来受访，她自诩和汪涵是“金牌情侣”，以此打破了这则乌龙传言。
汪涵和杨乐乐的出现引起了现场媒体的关注，这是杨乐乐年初与汪涵领证后首次联袂亮相。不过，记者在现场听说杨乐乐和汪涵的采访被取消，原因是这对小夫妻现场闹起了矛盾。
活动开始后，两人牵手走上舞台。杨乐乐的开场白很直白，“我是湖南卫视主持人杨乐乐”。汪涵的介绍则颇为浪漫：“我就是那个只要她在”，说到这，他望向身边的杨乐乐，“我就出现在她身边的男人”。而当演出嘉宾吴克群在台上唱歌的时候，汪涵与杨乐乐在台下聊得火热，全然看不出危机存在。
随后，湖南卫视在本次沙滩派对上宣布将推出全新栏目《7夕情歌会》，该节目将在全国观众中招募Mr.7和Ms.7，与7对明星Mr.7和Ms.7同台互动，主持人方面选定了汪涵和杨乐乐搭档。正当记者还在遗憾无法采访这对小夫妻时，不料杨乐乐在活动尾声突然答应接受采访。她告诉记者... 阅读全帖 |
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r********u
发帖数: 208 | 48 因为工作的调动，我搬到了上海，从此不容易去坝上骑马了，这对于一个刚实现自
己的梦想的人还是挺心痛的。刚适应草原的辽阔，就要开始回到南方曲里拐弯的弄堂和
密密麻麻的房子。上海应该也有骑马组织，但是我没有找到，实际上工作忙也没有好好
去找。差不多到上海一两个月我就有了自己组织一个骑马俱乐部的念头，但是觉得上海
的群众基础不够，地理上周边也没有草原，估计搞不起来，很是惆怅，差不多过了半年
吧，我发现这个念头无法打消，那就搞一搞吧，搞不起来再说。
于是我就弄了一个QQ群，去各种我关注的论坛上和QQ群上发了发，组织了一次春天
骑马的活动等等。本来以为不会有什么人参加的，太冷僻了，没想到2年下来，群里也
有60多个人了。其实铁杆粉丝只有2个人。之前他们只是听说有骑马，带了两次之后爱
上了骑马，每两周去骑一次。其他的人心情好或者好奇或者各种奇怪的理由零星地去参
加参加。这点还挺超出我的预期的。原来不管怎么冷僻，只要有真心喜欢的人一直坚持
着，就会随着时间的积累不断壮大。而这个喜欢必须要是真心的，也就是只要去做就喜
欢，不管有没有副产品，在这种情况下才能持久，冷僻会带来数据稀疏，必须持久... 阅读全帖 |
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b**********r
发帖数: 214 | 49 近日听闻，李洪志的母亲在美国因病去世了，李洪志到底现在是喜还是悲呢？我觉都还
是偷着乐的情况比较大点。
“谁言寸草心，报得三春晖”，唐·盂郊的《游子吟》，把“春晖”象征母亲的慈爱，
比喻母亲的恩情深重，难以报答。母亲逝世，李洪志岂有不悲伤之理？但从其实际行动
来看，母亲的死，或许远远小于他的“法轮功”大业。和此前的骨干病逝一样，为了不
使内部出现恐慌，李洪志居然“草草处理了后事”。
或许，卢淑珍的死，带给李洪志的，是内心的一阵窃喜？知子莫若母，李洪志是卢淑珍
一把屎一把尿拉扯大的，当然最了解李洪志了。卢淑珍曾对外揭了李洪志的老底：“小
来子（李洪志的小名）是在胡扯、瞎编、骗人！”“他根本就不是佛，他自己最清楚，
就是常人一个。”“别把他捧高了。”曾多次向周边的人表明立场:“小来子搞法轮功
与共产党作对，我没有参与。”这样的一个“死敌”去世，李洪志能不“喜”？难怪在
芦淑珍晚年，李洪志夫妇极少过问母亲的身体状况，芦淑珍想见李洪志一面，必须自行
前往纽约郊县的法轮功总部。
在李“主佛”的眼里，肯定是自己的法轮大法比较重要点，母亲作为自己的“魔”，可
能连一般信徒的地位都没有吧。这样的佛信来... 阅读全帖 |
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