x*****g
发帖数: 1067 | 1 不轻易被感动，自控能力很强，爱的路上急刹车，靠意志取胜；对感情很负责，避免发生
不该发生的感情，希望没有人受伤，希望没有人走弯路，希望没有人因为他而痛苦
摩羯座
爱情中现实的魔羯--真相大白
都说魔羯座的人很现实。
“现实’这个字眼很容易让人跟金钱挂钩，说魔羯在爱情中很现实，我觉得很有必要解释
一下：
MJ的现实真相主要表现在以下几点：
1.没有结果的爱情不现实 MJ很现实 爱难免有付出和伤害 如果爱情明显没有结果 可
以避免的伤害就不要让悲剧发生
2.给不了的爱不现实 MJ很可爱 也懂得你的爱 可是对不起 你不是MR.RIGHT 对你没
有感觉 所以MJ不想勉强自己给你不对称的爱 MJ的爱要等到真爱出现 哪怕没有结果 MJ也
会真心付出一场 不求回报的爱 这种爱 是MJ自己的事情 和有没有结果无关
3.不轻易被感动也是现实的表现 MJ很理智 即使遇到不错的人 有了不错的感觉 MJ也
会细细考虑好 现在的状况 是不是适合发展感情 衡量利弊本来就是一件很现实的事情
4.在爱的路上急刹车 MJ很决绝 有时候感情发生的很微妙 MJ也有不由自主的时候 有
必... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 2 金牛座：傲娇腹黑的真小人
金牛的禀赋悟性很高，在宗教、心理学、政治、数学、艺术、音乐、哲学、美食、传销
、杀戮等方面天赋极强。金牛是有才华的真小人，不屑与伪君子为伍，不为虎作伥，不
愿为恶势力充当走狗，却往往被恶势力当枪使。一脸傲气，惟我独尊的意味。喜怒形于
色，不懂得丝毫遮掩，无论对强者弱智，皆看不顺眼。反感别人的作秀，甚至有时别人
的真实感情流露，金牛都深觉虚伪，不屑一顾。金牛喜欢随时观察别人，望这望那随意
无比。喜欢讽刺挖苦别人，毫不忌讳，此举惹人厌恶，使金牛容易得罪人，树敌过多，
在金牛陷入困境时，无人伸出援手，任其自生自灭。
金牛座的人非常理性，他们有很强的逻辑分析推理能力，很难有人能影响他们的想法，
相反他们却可以轻而易举地给别人洗脑，并且一般都非常成功。他们是很善于交际的一
类人，口才相当好，思路清晰，沉着冷静，非常善于揣摩别人的心理，擅长鼓吹，别人
常常就被他们糊弄得神魂颠倒，迷失了方向，沦丧了自我意识。他们满口谎言仍然面不
改色心不跳，心理素质超强，即使谎言被揭穿，他们仍然淡定如常，难以被激怒，继续
口若悬河，丝毫不受影响。就算他们的点子让人识破，他们仍然毫无羞愧之情... 阅读全帖 |
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f******g
发帖数: 13917 | 3 太后喜怒！太后喜怒！
小的这就给加上，这就给加上。静静，还不赶快把太后的名字放大了，给加到最显眼的
位置上去？ |
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t*****t
发帖数: 158 | 4 颜回是被孔子最赞赏的一个学生，也是被后人认为仅次于孔子的圣人。
其最重要的被孔子赞赏的地方：不二过，不迁怒。
颜回看上去好像很普通吗？ 没有什么立功或立言。
细心想来，其实做到这两点一点也不简单，怪不得做到的人可以被叫作“圣人”。单单
说不迁怒，真的很难，很容易就把坏情绪带给周边的人，或工作上，或周边的人将坏情
绪带给自己。
不二过，更难了，几乎同样的错误反复犯。
那么，究竟是什么让人难以做到这两点呢？或者，究竟是什么根源，让人迁怒？重复犯
错误？
有人可能说，是人性的弱点等，这个说了等于没有说
有人可能说，是自己意志力不够强，这个说了一点，但似乎还远没到根本。
看明道先生说，圣人也有喜怒，但他们的喜怒是系于物，不系于己心。对我有点启发，
大概是阳明所说的，但凡有二过，有迁怒，均源自私心。
但还是模糊的很，我至少希望自己能不迁怒，如果不二过实在做不到的话，这样对人对
己都好的。
呵呵，真觉得论语博大精深，据说，朱子一直到晚年都在读，每每都是有新领会。想想
以前自己竟然对这论语不屑一顾，真幼稚。 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 5 第二次武林大会只是为了野驴骑上位？你还真是阴谋论者啊
你不去可以，姐姐生气就是气量小，谁双重标准？
那些不是什么“正道人士不怎么看得上眼的三教九流”，而是父母发帖也请不来或是知
道发帖也请不来的“世外高人”。来来来，看看“不是什么十恶不赦”的雅号“人厨子
”之流：
黄蓉一听，心中惊讶的却比郭芙更甚，当下向朱子柳招招手，三人退到了内堂。黄蓉命
女儿将适才所见，再说一遍。朱子柳也是诧异万分，道：「人厨子，百草仙竟会到襄阳
来？那黑衣尼姑多半是杀人不眨眼的绝户手圣因师太，那文士的折扇上画着一个无常鬼
，嗯，难道竟是转轮王张一氓？」他一面说，黄蓉一面点头。朱子柳却连连摇头，说道
：「此事决计不会，想郭姑娘能有多大年纪，除了最近一次，素来足不出襄阳数十里方
圆之地，怎能结识这些三山五岳的怪人？再说，嵩山少林寺的无色禅师，他面壁修为已
近十年，旁人专诚上山去见他一面都不可得，怎能到襄阳来给这小女孩祝寿？嗯，定是
小姑娘串通了一些好事之徒，故意虚张声势，来跟姊姊闹着玩的。」
黄蓉沉吟道：「但圣因师太、张一氓这些人的名头，咱们平时绝少提及，襄儿未必
知道，便要捏造也造不来。」朱子柳道：「咱们过去见见，... 阅读全帖 |
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m**e
发帖数: 27062 | 6 不是啊，大概是总在不该喜怒的时候表露出来了，
然后在应该喜怒的时候又没反应了
今天晚上还怒吼了小孩，惭愧至极，哭了一小会儿 |
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r****y
发帖数: 26819 | 7 迷蒙的喜庆帖子合集：
凶残吕后：我本善良
——史实出自《史记》
如果搞一个史上最残暴女人的票选，吕后不会入选三甲，她会得最高大赏：终身成就奖
。刘邦想杀韩信下不了手，因为约好“见天不杀，见地不杀，见铁器不杀”，她够狠，
用袋子蒙住韩信全身，以竹签刺死他；彭越谋反流放，半路跟她求情，她说好好好我帮
你，回去就让刘邦诛杀彭越三族。她最有名的事件，是发明了史上对待小三的最惨烈的
方式：让曾经集万千宠爱于一身的戚夫人，集万千残疾症状于一身，斩断四肢、挖了双
眼、熏聋双耳、毒成哑巴，然后扔进厕所，送她一个称号，叫“人彘”，翻译成现代汉
语，就是“你是猪”。
但是，只需要读一下《史记》相关段落，就会发现，吕后并非天生的女魔头，人家也曾
是善良小白兔一枚，倘若以她为女主，拍成电视剧，就是韩剧《妻子的诱惑》的战乱血
腥版，广大女性看了前90集吕后被虐、大虐、虐到非人，而小三戚夫人得宠、得君心、
得意洋洋，恐怕也会拥戴最后10集吕后恶整这个死小三。吕后只不过把天下弃妇加怨妇
的原配想对小三做的事——千刀万剐让她生不如死——变成现实罢了。
想当初，吕后嫁给刘邦，那就是孔雀女嫁了凤凰男。这婚姻，先天性险象环... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺，熱潮時沒看，這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊，若曦真是
cheap到貼地！
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人，又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩，難道不知道自己要什麼，而且直到死都不知自己要什麼？ ！
口口聲聲要自由，K，不是沒有機會出宮，卻偏偏留在步步驚心的皇宮，美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等？
真有那麼多皇子要娶她，她找8，10，13，14任何一個，先嫁出來了，日後再尋個錯處
休了，或去尼姑庵住幾年，終究還是有法子自由的吧。
水性楊花，這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受，戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎，給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”，3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K，這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 10 分享
■你一定没听过~五月天没发表的四首歌！ 来源： 袁弘旸.的日志
五月天没发表的4首歌 据说当初就是拿着这几首DEMO和雌雄同体去找的李宗盛。。
阿信家里是黑道，出道前酒吧驻唱唱死亡金属...这几首歌还是很有味道的
（www.rockmayday.com）
1。
不見不散 （这首歌是信看完不见不散之后写的歌）
http://www.rockmayday.com/avi/bujianbusan.mp3
詞／曲：阿信 主唱：阿信
不見不散 誰跟誰相遇那個臂灣
不見不散 明知道靈魂它沒有港灣
不見不散 這期盼終於長出枝蔓
攀附著天生的貪婪 直到愛變成了一場災難
我切切的切切在盼 一顆心滾滾的滾滾在翻
等到夜 層層的層層在散 期待卻不肯由濃烈轉淡
我切切的切切在盼 一顆心滾滾的滾滾在翻
等到天 狠狠的狠狠在白 撕裂著最後的溫暖氣氛
不見不散 一整夜沉默的紅地磚
不見不散 終於讓所有人沒造反
蛻變成世故的小孩 在今天誰的孤單在狂歡
2。金色大街 詞曲:阿信
http://www.rockmayday.com/avi/jinsedajie5432.mp3
版本.1
又是pm3:00的班... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 11 笔相特征依据的共同特点：
1.笔迹轻重决定人的性格和工作能力。
2.字母大小，如大写字母过大，字体过大或过小，证明个性表现的意图和愿望。 滥用
弧线，花字尾表明自我感觉、精神状态有某种局限性。办事一丝不苟和有条理的人在笔
迹中通常有这些特点——字母清楚完整，标点符号准确。
3.字行高低不平是机智和狡猾人的笔迹。
4.字迹有棱有角，说明观点和意图坚定，喜欢加剧冲突； 字迹圆滑表明办事老练，性
格随和。
根据上述特征来判断人的性格。
首先从下笔的轻重看，笔画轻重均匀适中，说明稳重，有自制力， 对所喜欢的事情能
达到如醉如痴的程度。
笔画不匀称的人则喜欢破坏，脾气暴躁，因琐碎小事就会伤心。
笔画很重的人敏感；笔画过轻的人则自信程度差，喜欢自责。
字行也能说明问题。
行直说明稳重，起伏不平说明有外交手腕，善于发现别人的弱点。
越写越往上斜，说明自尊心强；往下斜，说明性情沉郁。
字体大表明在极端条件下能够表现自己，过于自信和举止随便；字体小则表明克制、会
计算、有观察力。
字迹紧凑的人吝啬、谨慎。
从笔迹看心理
人的心理状态与病情有很大关系。一些心理治疗专家认为：“笔迹是人类大脑的写作”
，... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 12 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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T*******g
发帖数: 2322 | 13 今天本文只谈演义，不谈正史。
在《三国演义》里，很多读者乍看之下，都会有这样一种感觉：刘备没什么大才，文全
听诸葛亮的，武全靠关张赵等将，自己似乎没什么本事。当然，仔细想想，这定然不是
事实，因为刘备白手起家，最终成就帝业。古往今来，若非才志具为顶尖人物，这绝无
可能，何况刘备的同一时代还有曹操和孙权两大俊杰作为劲敌。
我们且考虑几个简单问题：为何关张赵马黄魏等万人之敌，为世虎臣会追随刘备背井离
乡、颠沛流离？更重要的，为何诸葛亮这个顶级人物愿意追随刘备四处奔逃？
演义明写这是由于刘备待人宽厚，为人仁德，令众人心服。这样是足以糊弄第一遍阅读
的读者了。但是仔细想想，便知这层原因不是主要原因。且看演义里仁德之君都是什么
货色：刘表、陶谦、刘璋够仁德了吧？除了本地人，根本没有英雄人物愿意投奔这些君
主，何况这些人的地盘从来没动过。相比之下，刘备在除了西凉之外几乎全国所有地方
都走动过，大半辈子也是没有根基，四处逃窜，却能让诸葛亮、关羽、魏延、马超这些
性格和价值观各异的英雄豪杰对他如此拜服。我们再看看刘备手下的角色：
张飞，显然对仁德是没有兴趣的。关羽，除了忠之外，其他的德也很堪忧。诸葛亮... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 看一些帖子，研究下小人的看法，我总结了以下几点：
1.心里很堵，想反驳又不敢，对方要是撕破脸不是给自己找事吗，他们有时间有精力热
衷于无理取闹，咱们没有啊；
2.感觉像是吃了屎，尴尬中带着笑，努力岔开话题对方意识不到；
3.这些小人在人前，唯唯诺诺，口吐百合，背后不只是单纯的骂，是嘲笑诅咒；
4.他骂的人和他一样的差劲，他怎么不知道呢，好尴尬，自己骂自己却不自知；
5.勉强附和他们，他们又会鸡蛋里找渣，下次和别人说你，你不得不提防；总之在一起
说话总觉得乌云密布，即使他都走了空气中还是散发着比二手烟还让人烦闷的味道；
6.不知道他们如何做到的无耻，两头传，跟你骂她，跟她骂你，找不到她的准则，无比
无耻；仿佛她给自己洗脑了，自己是无比正确善良真理，还是说她把别人都当二傻子了；
7.他们看不到自身的问题，也不愿意学习，好强却不努力让自己优秀，敏感却用错地方
，时刻关注阴暗面，以为别人都和他一样，那是因为他是什么人就会看到世界是什么样
子，他们就像螃蟹，害怕别人上进于是就拉人家下水，真下水了，他再踩几脚，虽然他
也一无是处，他们就像洞里的人内心永远黑暗；
8.你一个无比小的错误被对方无限放大... 阅读全帖 |
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L******8
发帖数: 828 | 15 pat pat, 喜怒喜怒，下次再放，把鸽子捉回来，煮着吃了，，， |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 18 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: Swann (我蛮夷也), 信区: LoveNLust
标 题: Re: 拜谢各位施主！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 04:41:47 2011, 美东)
读kinkkink《爱与表达》有感
http://www.mitbbs.com/mitbbs_article.php?board=LoveNLust&id=344
副标题:携家父、家母、（死去）家猫、中学同窗拜GANG!喔！MP！我来了！
(1)
我爸长相俊美，除了用去大部分时间静若处子的发呆，偶尔十分爱好轻佻之外；据我小
人之心揣测，他其实拘谨而且糊涂，一肚皮稻草。
小人之交甘若澧，我和家父两个小人在一处，不知道是否血缘的关系竟然有几分谈如水
的君子气。
我们不需要语言、眼神，就仿佛天生的知已能了解对方的哀乐喜怒。
比如，小学的时候，有一天清早上学前，我家阿咪（猫猫）登场，不幸这也是它平生参
演最后一幕--它吃了街道撒放老鼠药，眼看要死了。
其时我正吃早饭，立即从客厅跑到门口去看它：我望着我家阿咪，看它口吐白沫，一抬
头看到我爸正站在猫的另一... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 19 读kinkkink《爱与表达》有感
http://www.mitbbs.com/mitbbs_article.php?board=LoveNLust&id=344
副标题:携家父、家母、（死去）家猫、中学同窗拜GANG!喔！MP！我来了！
(1)
我爸长相俊美，除了用去大部分时间静若处子的发呆，偶尔十分爱好轻佻之外；据我小
人之心揣测，他其实拘谨而且糊涂，一肚皮稻草。
小人之交甘若澧，我和家父两个小人在一处，不知道是否血缘的关系竟然有几分谈如水
的君子气。
我们不需要语言、眼神，就仿佛天生的知已能了解对方的哀乐喜怒。
比如，小学的时候，有一天清早上学前，我家阿咪（猫猫）登场，不幸这也是它平生参
演最后一幕--它吃了街道撒放老鼠药，眼看要死了。
其时我正吃早饭，立即从客厅跑到门口去看它：我望着我家阿咪，看它口吐白沫，一抬
头看到我爸正站在猫的另一侧，他也低着头，我看不清他的脸，但是他的身影进入我视
线的刹那，我忽然就明白了自己的感觉--原来父亲的悲伤不需要言语向我扑来，也令我
看清自己的悲伤。
悲伤好像第三位友人，我和爸爸各据这高大友人温暖的一肩。
这时妈妈过来，一声接一声道：可惜，可惜... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 1041 | 20 這一餐海鮮席，三人吃得酣暢淋漓，郭十二根本搶不過他們。受前世的影響，他吃
蟹講究慢條斯理，一點點地細細品味，可是其他三人卻是狼吞虎嚥，即使有小碎殼也不
在意，直接就吞下去，反正身體強壯，也不怕卡著喉嚨。
片刻功夫，就吃得所剩無幾。殼類的海鮮基本上是肉少殼多，這些大胃王只吃了三
分飽。郭十二沒法子，只好將大鍋的鮮魚湯端上來，讓他們趁熱吃。
海魚燒成的湯鮮美無比，郭十二還在魚湯中加入了一些變異符獸肉，就是為了填飽
鷹魔之流的大肚漢，否則幾條海魚根本不夠他們吃的。另外還有一筐熱騰騰的面餅，鷹
魔和齊南山吃得眉開眼笑。
莫妮兒盛了一大碗魚湯，很優雅地撕著面餅吃。
郭十二歎了一口氣，這桌海鮮幾乎是浪費，這三人包括莫妮兒在內都不會品嘗如此
美味，感覺就像是豬八戒吃人參果，再好的美味也白搭。不過看到幾人吃得開心，他也
不覺得遺憾。
……
星宗的超級高手鼇狂並沒有放棄，依舊在山區轉來轉去，身後跟著幾個聖師。他手
中拿著圓形的符盤，到處掃視，尋找著蛛絲馬跡。
一個聖師說道：“師祖，我估計他們離開星大陸了，這裡找不到一絲蹤跡。”
鼇狂微微搖頭，說... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1246 | 21 中间缺了几章啊，大侠给补全了吧
這一餐海鮮席，三人吃得酣暢淋漓，郭十二根本搶不過他們。受前世的影響，他吃
蟹講究慢條斯理，一點點地細細品味，可是其他三人卻是狼吞虎嚥，即使有小碎殼也不
在意，直接就吞下去，反正身體強壯，也不怕卡著喉嚨。
片刻功夫，就吃得所剩無幾。殼類的海鮮基本上是肉少殼多，這些大胃王只吃了三
分飽。郭十二沒法子，只好將大鍋的鮮魚湯端上來，讓他們趁熱吃。
海魚燒成的湯鮮美無比，郭十二還在魚湯中加入了一些變異符獸肉，就是為了填飽
鷹魔之流的大肚漢，否則幾條海魚根本不夠他們吃的。另外還有一筐熱騰騰的面餅，鷹
魔和齊南山吃得眉開眼笑。
莫妮兒盛了一大碗魚湯，很優雅地撕著面餅吃。
郭十二歎了一口氣，這桌海鮮幾乎是浪費，這三人包括莫妮兒在內都不會品嘗如此
美味，感覺就像是豬八戒吃人參果，再好的美味也白搭。不過看到幾人吃得開心，他也
不覺得遺憾。
……
星宗的超級高手鼇狂並沒有放棄，依舊在山區轉來轉去，身後跟著幾個聖師。他手
中拿著圓形的符盤，到處掃視，尋找著蛛絲馬跡。
一個聖師說道：“師祖，我估計他們離開星大陸了，這裡找不到一... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 22 金庸政治学之《倚天屠龙记》1——张翠山死前的武当派政治形态
(2011-02-15 08:51:11)
张翠山死前的武当派政治形态（作者：笨笨大头）
一、张三丰的户籍问题
户籍这东西，历朝历代都有，没福利没分红都没所谓，关键你得挂个号，以后方便
给皇帝老人家交税。在这方面，权利和义务向来都不是平等的。
户籍也分很多种，僧籍是其中之一，你若是当了和尚，就入了僧籍，住持每隔几年
都会报个名册给官府，确认你的身份。
少年张君宝的户籍就在少林寺。虽然他一直没有剃度，只是一个号称俗家弟子的打
杂小厮，但也属于常住人口。要说当年的少林寺，商业化不严重，成本意识也不浓，这
些打杂工勤人员都是自聘，还包吃住，不像现在流行“外包”，搞劳务派遣控制成本，
除非遇上了重大活动，自己人手不够用了，才考虑临时外聘，比如后来少林寺搞“屠狮
大会”，得应付几千来宾，工作人员紧缺，张无忌就用了外聘打杂的身份化装潜入。
后来，昆仑三圣何足道跑到少林寺捣乱，见谁灭谁，很是拉风，结果修习了九阳神
功的少年张君宝挺身而出，挽救了少林的面子。
好心没好报是武侠小说里的例牌情节，少林寺的面子一回来，立刻就翻脸不认人，
拿出当年造... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 23 第一章
情形大大出乎程宗扬所料，沿小路走了不到两里就遇上三起敌人，每一起都至少有
五人。以他现在的修为，用不着李师师帮忙就能搞定任何一批敌人，但想办得干净利落
，恐怕还要多修炼几年。
否则一旦引来群敌围攻，程宗扬倒是有七分把握杀出重围，可李师师连三分的把握
都悬。
眼看敌人的搜索越来越严密，程宗扬不得不带着李师师退进山林深处。
伏在树后看着那些剽悍的汉子，程宗扬脑中不禁浮现出自己临行前拜会林冲的一幕
。当时自己敲开林宅的大门，报了身份，不多时林冲便迎了出来……
看到林冲两眼带着血丝，宿醉未醒的样子，程宗扬不禁笑道：“林教头昨日得了宝
刀，喝的一场好酒。”
林冲摇头叹道：“与鲁师兄一直喝到三更方散。鲁师兄量宏，林某却是喝得多了，
直到现在还宿醉未解，惭愧惭愧。”
两人分宾主坐下，林冲道：“程兄此来，不知有何指教？”
程宗扬道：“师师小姐刚回临安没几日，闻说城南凤凰岭风景极佳，难得今日天气
正好，在下想请师师小姐往凤凰岭一游。”
林冲微笑道：“不合适吧？”
林冲口气中多少有些责怪的意思。李师师再怎么说也是未嫁的姑娘，一个半点关系
都没有的男人几次三番找上门来，确实不大合适。
程宗扬咳了一声... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 81 | 24 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 25 黄金簪之六十九
“莫非老丈早已猜到此物便是鲛人？”
“除却鲛人，实是不知还有甚么物事在水中能有这般声势。不过雁返湖为北氓山脉隔断
，独绝于大海之外，若不是老朽曾略略闻过些雁返湖中旧事，却也难以料到此湖原也是
鲛族牧鱼之所。”
“此间情事，向不为史载，又少见传说，不知老丈却是自何处闻得？”
“说来话长，此事也是老朽少时结识的一位异人所言，其人幼时父母贫贱，一家俱在海
上与人讨生活，一日风浪突起，舟破人亡，此人仅得身免，抱着残木，载浮载沉，为海
浪卷到闽钟山左近的一处荒岛，岛中有一大大温泉，直通海眼，然不知何故，其水却无
苦涩，此泉周遭为热气熏蒸，长有一片花果丛林，这人依着泉水，终是捡回了一条性命
。”
“此人际遇倒是离奇。”
“大海茫茫，此人又是年幼，原是无望回到故土，一日复又一日，此人好似野人一般，
在那人迹不到之处打熬。过得几年，待此人少年之时，一日里失足落入那泉中海眼，却
为他无意间知晓此泉蹊跷之处，原来此泉，却是海中鲛人某部的祭祀之地。此人后来历
尽无数曲折故事，习了些鲛人语言习性，历史传说，在鲛人助下，载了无数珍珠货资，
终是归了中州旧地，遂成巨富。此人向老朽所叙的诸多海上逸闻... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 26 黄金簪之六十九
“莫非老丈早已猜到此物便是鲛人？”
“除却鲛人，实是不知还有甚么物事在水中能有这般声势。不过雁返湖为北氓山脉隔断
，独绝于大海之外，若不是老朽曾略略闻过些雁返湖中旧事，却也难以料到此湖原也是
鲛族牧鱼之所。”
“此间情事，向不为史载，又少见传说，不知老丈却是自何处闻得？”
“说来话长，此事也是老朽少时结识的一位异人所言，其人幼时父母贫贱，一家俱在海
上与人讨生活，一日风浪突起，舟破人亡，此人仅得身免，抱着残木，载浮载沉，为海
浪卷到闽钟山左近的一处荒岛，岛中有一大大温泉，直通海眼，然不知何故，其水却无
苦涩，此泉周遭为热气熏蒸，长有一片花果丛林，这人依着泉水，终是捡回了一条性命
。”
“此人际遇倒是离奇。”
“大海茫茫，此人又是年幼，原是无望回到故土，一日复又一日，此人好似野人一般，
在那人迹不到之处打熬。过得几年，待此人少年之时，一日里失足落入那泉中海眼，却
为他无意间知晓此泉蹊跷之处，原来此泉，却是海中鲛人某部的祭祀之地。此人后来历
尽无数曲折故事，习了些鲛人语言习性，历史传说，在鲛人助下，载了无数珍珠货资，
终是归了中州旧地，遂成巨富。此人向老朽所叙的诸多海上逸闻... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 27 操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机则
触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！
士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱
憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。
倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日 光风之内
，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从 违之正；值利
害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻 。所以君
子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑 厚，使好
丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度 而致迟，
故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则 德损；士大夫
忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。
遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念 头 |
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Y**u
发帖数: 144 | 28 有些人，以一副很了不起的姿态，假模假样地分辨「未得要领」与「了然其
实」之间的差别。但是，眼识永远也不会感知到声音的存在，所以，也没有什么眼睛能
否听得到声音之类的概念了。同样，耳朵除了感知声音之外，也不会听到什么颜色与形
状的啦。如果因为眼识听不到声音，就认为眼识没有找到声音之实有的话，大地与岩石
，就永远也不会找到物质的形态，声音以及实有等的啦，这是否就意味着大地与岩石，
已经达到了菩萨的
也许，有人会这样提问：「如果按照这种观点，颠倒意识不会影响正确意识
；反过来，正确的意识，也不会影响到颠倒意识的啦」。认为冒烟山上无火，是一种颠
倒的意识。这种颠倒的意识，只是不知道在冒烟的山上会有火，而并非肯定冒烟山上的
确无火的了。
如果我们区分心识活动的层次，人们也许会这样说；「如此这般的心识，应
该由绝对分析认识到；而如此那般的心识，则应该由常规分析能够掌握到。因为，常规
与绝对，是两个不同的领域，所以，常规分析认识不到的心识，不会影响到绝对分析的
」。按照这种逻辑的话，存在之实有也只能由无明心识来确认了。实际上，我们所认识
到的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 摘要
综观东西方宗教、哲学中，西方哲学、京都学派、梵我思想及道教，与佛教对存有
的定义，有极大的差别。其中最关键的差异在于：佛教是以经验主义的实证精神作为定
义之核心，而东西方其他所有的宗教、哲学体系则皆主张存有是不可知、不可证的。
根据《阿含经》佛陀所定义的存有，具有宇宙及生命根源的意义，并且是以人人皆
可实证生命本原而定义。佛教此种特有的存有定义，在佛教经典中不是一个孤证，是符
合佛教的缘起教义。此种实证意义的存有定义，有三个成立要件，并且引申出三个具操
作性意义的判断原则，对于想要实证生命本来面目的人，提供判断是否亲证生命本原之
依据，是极具启发性的判断原则。
对于关键论点──实证的可能性，本文对于哲学史上主张存有是不可知、不可证的
理由中，归纳出三种重要的理由：
1、人类的生命、能力仅具有限性，故无法实证具无限性的宇宙根源。
2、具有无限性者必是宇宙的根源。
3、康德的先验哲学认为道德公设足以作为实践理性宗教的充分理由，不必以事实
验证论证的前提。
上述三种理由错误的原因，皆是忽视实证的重要性所致。《阿含经》中提出实证主
义的存有定义，主张将一切哲学理论回归事实的检验，对于宗教... 阅读全帖 |
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c**t
发帖数: 316 | 32 中医的心理疾病——情志病
中医所说的七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，乍看不过是七种情绪罢了，但七情
对应五行的系统，又划分为五志，木-肝-怒，火-心-喜，土-脾-思，金-肺-忧（悲），
水-肾-恐（惊）。所以，当看到“七情”和“五志”两个名词时，中医统称之为“情志
”，相应的疾病也就称为“情志病”。
“情志病”的一个意思是指临床症状表现为精神状态异常的疾病，比如大部分的精神
疾患；但更深一层的含义，则指与情志因素相关的病证，其中很多病没有明显的精神状
态方面的症状表现，要注意其中与精神因素有关。
那么，为什么七情过激会致病呢？重点在一个“气”字。如今人们遇到失眠多梦常常
说是因为“心血虚”，相应的买一点中成药吃一吃，大多便是养血 安神之类。“养血
安神”已经成了习惯思维。其实，“重血轻气”是认识中医医理的一个误区。《景岳全
书》说：“气之为用，无所不至，一有不调，则无所不病。 故其在外，则有六气之侵
；在内，则有九气之乱。而凡病之为虚为实，为热为寒，至其变态，莫可名状。欲求其
本，则止一气字足以... 阅读全帖 |
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m******1
发帖数: 19713 | 33 承认了自己是在昧着良心办事就行，作为一个版主，还把“自己的喜怒爱好”当成无良
的理由了，真不是一般的不要脸了。
转过来让没看到的看一下。
=====================================
一个bbs的小小的版主板斧，每个月240个伪币，代价是mark mark帖子，删删帖子，引
个话题，端茶倒水。伺候的大家高兴了，嗯，夸奖你负责，伺候的不高兴了，就“无良
”。版主板斧首先是人，是人都有自己的观点，自己判断标准，然后是版主板斧。不可
能把每个人伺候的都高兴，而且网下也有自己的事情，也不可能天天登陆。不要把班主
板斧想的太完美了，也不用说我多么不负责任，多么徇私，我不是水民选上去的，是版
主提名的，所以，我要尊重和服从版主的决定，同时又要保持自己的喜怒爱好。
愿意来灌水呢，就灌，愿意抒情呢，就尽量抒情，想吵，去后花园吵，想要公正，去
complain版。
以前我心太软，总觉得这个版认识不少人，不想得罪每个人，而且以前在其他版面吵架
，最后吵到把对方的隐私都暴露出来了，有点怕怕的了，所以，扁我的那些恶意id，我
都不怎么care，道不同，不相为谋。事情只有经历过才能 |
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m******n
发帖数: 5238 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
majia111 (majia111) 于 (Thu May 6 12:51:49 2010, 美东) 提到:
承认了自己是在昧着良心办事就行，作为一个版主，还把“自己的喜怒爱好”当成无良
的理由了，真不是一般的不要脸了。
转过来让没看到的看一下。
=====================================
一个bbs的小小的版主板斧，每个月240个伪币，代价是mark mark帖子，删删帖子，引
个话题，端茶倒水。伺候的大家高兴了，嗯，夸奖你负责，伺候的不高兴了，就“无良
”。版主板斧首先是人，是人都有自己的观点，自己判断标准，然后是版主板斧。不可
能把每个人伺候的都高兴，而且网下也有自己的事情，也不可能天天登陆。不要把班主
板斧想的太完美了，也不用说我多么不负责任，多么徇私，我不是水民选上去的，是版
主提名的，所以，我要尊重和服从版主的决定，同时又要保持自己的喜怒爱好。
愿意来灌水呢，就灌，愿意抒情呢，就尽量抒情，想吵，去后花园吵，想要公正，去
complain版。
以前我心 |
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x*****g
发帖数: 1067 | 35 不轻易被感动，自控能力很强，爱的路上急刹车，靠意志取胜；对感情很负责，避免发生
不该发生的感情，希望没有人受伤，希望没有人走弯路，希望没有人因为他而痛苦
摩羯座
爱情中现实的魔羯--真相大白
都说魔羯座的人很现实。
“现实’这个字眼很容易让人跟金钱挂钩，说魔羯在爱情中很现实，我觉得很有必要解释
一下：
MJ的现实真相主要表现在以下几点：
1.没有结果的爱情不现实 MJ很现实 爱难免有付出和伤害 如果爱情明显没有结果 可
以避免的伤害就不要让悲剧发生
2.给不了的爱不现实 MJ很可爱 也懂得你的爱 可是对不起 你不是MR.RIGHT 对你没
有感觉 所以MJ不想勉强自己给你不对称的爱 MJ的爱要等到真爱出现 哪怕没有结果 MJ也
会真心付出一场 不求回报的爱 这种爱 是MJ自己的事情 和有没有结果无关
3.不轻易被感动也是现实的表现 MJ很理智 即使遇到不错的人 有了不错的感觉 MJ也
会细细考虑好 现在的状况 是不是适合发展感情 衡量利弊本来就是一件很现实的事情
4.在爱的路上急刹车 MJ很决绝 有时候感情发生的很微妙 MJ也有不由自主的时候 有
必... 阅读全帖 |
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k******u
发帖数: 3137 | 36 来自主题: _IrishFootball版 - 太想爱你 大学时去唱卡拉ok必点的歌之一, 很荣幸我能唱的上去, 呵呵
http://www.youtube.com/watch?v=bWsbBxvdTYY
张信哲--太想爱你
慌乱城市中
连风都不自由
热闹的街头
就属我最寂寞
是爱的蛊惑
让我又兴起贪求的念头
有多爱我
够不够久
会不会走
藏在柔顺背后
你忠於自我
情爱里游走
从不曾见你低头
我却常犯错
像一个太忙太累太傻的陀螺
转个不休
只放不收
停不了手
太想爱你是我压抑不了的念头
想要全面占领你的喜怒哀愁
你已征服了我却还不属於我
叫我如何不去猜测你在想什麽
太想爱你是我压抑不了的折磨
能否请你不要不要选择闪躲
只想爱你的我
太想爱你的我
难道只能在迷雾中猜你的轮廓
藏在柔顺背后
你忠於自我
情爱里游走
从不曾见你低头
我却常犯错
像一个太忙太累太傻的陀螺
转个不休
只放不收
停不了手
太想爱你是我压抑不了的念头
想要全面占领你的喜怒哀愁
你已征服了我却还不属於我
叫我如何不去猜测你在想什麽
太想爱你是我压抑不了的折磨
能否请你不要不要选择闪躲
只想爱你的我
太想爱你的我
难道只能在迷雾中猜你的轮廓
太想爱你是我压抑不了的念头
想要全面 |
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k****u
发帖数: 1686 | 37 三字经全文
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思 |
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z**********0
发帖数: 224 | 38 [导读]林坤荣去大陆“卧底”的时候，他的儿子林正杰刚刚3岁半。那是1956年4月，身
为台湾“国防部特情室”中尉军官的他，被组织派遣偷偷到大陆江西山区架设电台，从
事特务活动。
林坤荣：一个台湾“特务”的大陆卧底生涯
林坤荣晚年拿着自己当年在香港做“特务”时拍摄的照片。准备从香港赴大陆“潜伏”
前，他拍照邮寄给妻子张月凤，一直被妻子装裱珍藏。
林坤荣：一个台湾“特务”的大陆卧底生涯
林坤荣的妻子张月凤与孩子们。前排中为妻子张月凤，后排左一为林正杰。前排左一为
林丽霞，林坤荣去大陆“潜伏”时，她尚在胎中。
◎林坤荣故意将手提包放在宾馆，三次换车赶往广州火车站。但在附近一个小吃店里，
三男一女围住了他。很客气的一句“请你到我们那里谈谈”，接着他被架上一辆黑色汽
车。
◎林坤荣在广州受审之时，他在台湾的妻子接到了丈夫的死讯：“兹有陆军中尉台长林
坤荣于民国四十五年(1956)四月九日在广州市阵亡，忠贞为国，殊堪旌扬，特发此状，
永垂示范。”
◎林坤荣在《归鸿》里记述在香港机场与妻子见面的刹那：“我妻一看到我，不管三七
二十一直冲过来，我把手上的手提包往地下一甩，四只手紧紧拉在一起。廿八年，廿... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 39 (博讯北京时间2010年11月08日 首发 - 支持此文作者/记者)
到10月30日，《潇湘晨报》特刊刊登了批判清政府的纪念辛亥革命一百周年的文
章——《天朝垮台前，爱新觉罗利益集团已丢尽了它的脸》，随后，其总编辑刘剑被免
职，执行总编辑龚晓跃被调离原部门。这篇文章喜怒笑骂，并不严谨，更不用说和袁伟
时等老师的文章相比，可是，这次处理却异常严重，让很多人大惑不解。如果说只是因
为借古讽今，实在有些过不去。
其实这次事件另有内幕，日前北新办陈华在一次与亲友的聚会上说到此事透露，对
《潇湘晨报》下重手，其实这篇文章只是一个借口，而且是故意用来作为借口的。否则
，再傻的人也不会用这样一篇文章作为借口，这不是有意要炒热这篇文章？还贼喊捉贼
地把纪念辛亥革命与当今扯上关系？
陈华表示，这是一次“秋后算账”的报复行为，主要是报复前不久《潇湘晨报》率
先刊登温家宝讲话，当时全国那么多媒体，只有两个媒体（另外一个是 “快报）全文
刊登了温家宝谈政改。中国的媒体有一个以前曾经“成文”现在早就成为“不成文”的
规矩：凡事涉及中央领导人的消息与讲话，一律采用新华社通... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 40 (苹果日报) 国家副主席习近平最近以「王储」身份巡视重庆，并高度评价以出
位见称的重庆书记兼政治局委员薄熙来的政绩。同是太子党的小习无保留地肯定小薄三
年来「唱红打黑」的丰功伟绩，说甚么重庆干部「出实招、干实事、求实效」，做好了
「新形势下的群众工作」，值得全国推广云云。
小习与小薄把酒言欢传递了至为重要的政治信息。第一，小习在太子党老大哥曾
庆红的扶持下，正努力巩固全国太子党网络。其实太子党并非铁板一块，尤其是因为薄
的父亲薄一波是著名保守派，而习的父亲习仲勋却是「党内大右派」兼胡耀邦亲信，而
且小薄在二○○七年「十七大」前无论官运与知名度都比小习优胜，两公子早有瑜亮情
结。这次习薄结盟正宣示他们乐于携手吃大茶饭。习私下向薄表示支持他在「十八大」
进常委当政法委书记或中纪委书记，薄则同意与习共进退，必要时连手对付以胡锦涛为
首的共青团派！ (博讯 boxun.com)
薄氏父子与胡总不咬弦是公开的秘密。小薄在重庆搞「红色ＧＤＰ」与恢复毛
泽东的平均主义，其潜台词正是胡总的所谓「科学发展观」已偏离老毛的路线。而小薄
的打黑运动亦明显针对他的... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 41 2011-1-5（19 小时前）神马与浮云从 牛博国际 作者：黄集伟for 北京晚报｜2010流
行语文回顾展
【2010流行字】
2010年，在小范围内逐渐流行积攒而来的单字逐渐成为民间语文中常见的表述格式。这
让我想起网络熟字“顶”（表赞成、用拥护或拥戴）。以常规论，单字在汉语表述描述
或陈述过程中，本因其身单力薄而劣势多于优势，但在今天，与日渐逼仄的生存空间近
似，单字亦可最为俭省直接地被用来表达意见，一逞胸怀——前提是，生活在此时此地
，你我都晓得流行单字里的那位“娘”不是俺娘，同理，大名鼎鼎的那位“保罗哥”不
过是一条章鱼，而且，它也没有可能等同于那位历经沧桑的“犀利哥”。
★ 拆
2010维权伤心字。2010年9月10日，江西抚州宜黄强拆民房导致3人以自焚抗拆。这一事
件震惊天下，引发持续热议。紧随其后，以“抗拆”为诉求主题的网络游戏《钉子户大
战拆迁队》跟进推出，网络风传，这一突发新闻一娱乐游戏实虚两种完全不同的事件却
写出了同一个汉字：拆。
汉字“拆”为会意兼形声字，本义为“裂开”，其异体字“坼”被收入《说文-土部》
。多年来，汉字“拆”一直以一个圆圈加一个手写行书图形... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 42 在奥巴马招待胡锦涛的宴会上，中国钢琴家郎朗的表现技惊四座，震动朝野，但并非因
为他演奏技艺高强，达到炉火纯青境界，手指触及处，化为天籁之音；琴键律动时，皆
是敲冰戛玉，急管繁弦穿云裂石，笙歌鼎沸荡气回肠，而是因为人类音乐的万千曲目中
，他偏偏匪夷所思地选择了一首《我的祖国》。
因这首《我的祖国》，是中国人耳熟能详的音乐，却又是美国人毫不了解的旋律。它曾
在所谓的“抗美援朝”，及拯求朝鲜独裁政权金氏家族的战争中，直骂美国人是豺狼，
迎接他的是猎枪，激起很多国人的同仇敌忾之心，助发了战争的情绪，点燃爱国的荷尔
蒙；然而这一效应，却是在国人不明真相的情况下，个人意志完全丧失的环境中，这种
曲目，显然是魔鬼的蛊惑，甜蜜中隐藏血腥，刻意中包含祸心，舒情中颠倒黑白，歌颂
中助长狂热，终极效用，就是为涂炭生灵，在一曲浪漫旋律中，鼓励平民成为暴政的炮
灰。
事隔多年，在这样一个场合，这样一个时间，郎朗选择了这样一首曲目，这是他个人的
选择，还是与中共政府的合谋？这成为一个人们关切的问题，因为事发至今，反感的情
绪及愤怒的声音等后续效应越来越大，也没有听到当局有任何一个说法。这与当初胡锦
涛听闻此曲后，... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 43 于是乎喜怒相疑，愚知相欺，善否相非
6000 |
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c*****r
发帖数: 494 | 45 想当年苏联的斯大林刚死就遭到清算，而中国的土皇帝死后却高居神坛30多年被作为偶
像膜拜。可见中国继毛之后的那些领导人是多么的不求进取，墨守成规，一潭死水。所
谓的改革开放30多年其实质也只是为了防止经济崩溃而被迫为经济松绑根本没有任何创
造性的举动，政治改革更是一潭死水毫无进展（如果说没有退步）。
现今的这些领导人要不就是高居庙堂之上面无喜怒之色似乎不食人间烟火大搞新闻审查
网络封锁的毫无远见之徒，要不就是擅长表演吟诗作赋的无能之辈。中国真让人失望！ |
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k******k
发帖数: 6800 | 46 有这样的专制独裁权力，就一定有这样的非制度化的权力半径，也就一定会对政治
造成负面的影响。从这个意义上说，古代的中国，不曾完成现代的制度转型，就永远都
是人治。
说起李莲英，都知道他是西太后最得宠的太监。批评西太后的人，往往拿李莲英说
事，说她宠信太监，祸乱朝廷。中国历史上，最后的太监干政的罪名，一般都会落到李
莲英头上。甲午战败之后，御史上书，也咬住这一点不放，把个李莲英骂得狗血淋头。
连两江总督刘坤一见太后，都直言不讳，指出这一点。但是西太后却一直感到很冤，连
声说，她不是汉太后，没有宠信过宦官，李莲英从来就没有对政事插过一句嘴，凭什么
说人家干政？
要说也对，的确，你还真的找不到任何的蛛丝马迹，说李莲英对任何一件政务发表
过意见。况且此人为人也相当低调，宫里的宫女和太监，都挺喜欢他，虽说有太后的宠
信，但为人处世，能让人则让人，能帮人则帮人。有宫女评价他说，很像一种梨子，长
得不好看。但吃起来很甜。这种梨，人见人喜。甲午前老佛爷派他陪醇亲王到天津校阅
海军，外面的臣子们，听说他来了，都想借机拍拍马屁，可他一个外臣不见，躲在屋子
里面，任凭人家怎么劝都不出来。自己亲自给王爷洗脚，满... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 486 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: WaterWorld
标 题: 为啥华人在美国主流发不出声音
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 2 20:26:32 2014, 美东)
关于这个问题早就想说几句，总感觉大家的抱怨说华人不团结，总是内斗，导致在美国
主流发不出声音。
其实就我看来这个问题，更本不需要考虑，其实华人在美国已经够团结了，关键原因在
于两个，一吐为快
1。华人人口少，特别是新移民少，老移民虽未被同化，但基本不干征，也无兴趣
2。中华文明的影响太过强大，只能同化别人，基本无法被同化，华人也不愿忍气吞声
，要做第一，不像印度人屈服于白人至上主义，而华人基本上就是要在各个领域同白人
争天下的
综上这两点，在美华人怎能得到善待
关于第一点，人口少导致了，大家再怎么发声在最民主的美国也无法改变很多事情，相
反靠人数众多，在最残暴的蒙古统治时间，华人还是可以翻盘，在次残暴的满清统治时
期，最后华人在各个领域都翻盘了，都挤进了统治阶级，而满人反而成了一个空壳子，
最后连语言都消亡了，靠的一个是勤奋，... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 48 乔冠华在召开会议时狂笑。（网络图片）
“西天拜佛、如丧考妣，疲于奔命，所获不多。”
这是毛泽东在1973年6月姬鹏飞访问英、法两国回国后，听完王海容汇报之后批评姬鹏
飞的一句话。
在此之前的一次基辛格访问，“姬鹏飞、乔冠华陪同出席之后，毛问了姬鹏飞一些外交
事务问题，让姬回答，姬竟答不出，转而问乔冠华，乔则侃侃而谈，应对自如。惹得毛
一阵恼火，当面批评姬说：‘你在我这里沙发都坐穿了，屁都不给我放一个。’”——
选自《外交部文革纪实》香港中文大学出版社。
姬鹏飞在陈毅任外长期间，长期担任常务副部长，是陈的老部下，在政治上没什么可说
的。但这个1949年率部队开进杭州的“吉洛”将军，却不是一个善于外交业务的外交家
。他从陈毅生病以后作为代理外长，直到1974年11月乔冠华正式接手外交部的这一段时
间里，一直是一个摆设性的“重要”人物。
在尼克松访问中国大陆时，周恩来自然明白罗杰斯的作用和姬鹏飞差不多，就对尼克松
说“让两位外长去谈双边关系，我们的外长也有他的局限”。但罗杰斯至少还可以发发
飚，坚决不同意最初的敲定稿，而且最终还是按他和他的国务院们的意思改了几处，而
姬鹏飞呢？他可不能这么嚣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 谈及毒品，人们就会感到恐惧。毒品不仅危害人的身心健康，严重破坏社会和谐、家庭
美满，阻碍经济发展，诱发各类犯罪，危害民族存亡。吸毒者一旦成瘾，身体高度依赖
，免疫力降低甚至完全丧失，直至死亡。
邪教也是如此，通过精神控制使正常人典型异化、畸化，把正常人与他真正的自我
分离开来，塑造出新的邪教信徒的自我，完全依赖于邪教组织，使其行为完全像一个失
去了独立人格的病人的行为，表现出许多异于常人的症状：
邪教导致信徒认知偏差。邪教人员由于被精神控制而长期陷入痴迷状态，丧失掉人
最可贵的批判能力和鉴别能力，导致出现认知偏差，真假不辨，是非不分，美丑不顾，
就是由于感知觉被剥夺而进入一种完全自我封闭的状态，在思想上只接受教主的信息，
只认可教主是唯一正确的。
邪教导致信徒情感冷漠。人有七情六欲，喜怒忧愁悲恐惊。邪教人员受教主歪理邪
说的蛊惑，逐渐变得绝情寡义，犹如冷血动物，在情感上远远疏离常人，主动割断与社
会的联系，把所有情感寄托在教主和邪教组织上面。
邪教导致信徒思维混乱。在邪教精神控制下，邪教人员形成特定的思维定势、逻辑
怪圈、行为方式和语言系统等，甚至诱发心理障碍、精神异常，整天精神恍惚，... 阅读全帖 |
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