由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 喇荣
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r*****d
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青海到拉萨的国家级公路上,一对藏族兄弟搭车经过一个又一个集镇,走遍了
集镇的每一个角落,向人打听他们的妹妹多吉拉姆。
有一个觉姆回到家乡,听说妹妹和一些觉姆远走拉萨,他们立刻启程,要把他们
流浪的妹妹找回家中。这个世间恶人充满,险机四伏。一想到他们的妹妹流入世间,身
无分文,他们不寒而栗。
他们进入一个小饭店,等待面片。暴躁的大哥用手擦抹玻璃窗上厚厚的积灰,向
街上张望。
他们跨进一家又一家旅社、杂货铺,出示妹妹穿僧衣的相片,那是在色达照相馆
照的,背后是一幅江南小桥和竹林的彩画。照片上的多吉拉姆二十出头,眉清目秀,却
没有天真妩媚之相。她不卑不亢,相当成熟。
他们年轻的妹妹,十五岁时,在她的人生中,第一次见到穿红色袈裟的僧侣,这
惊鸿一瞥,使她浑身颤栗,目不暂移。她哥哥筹备婚礼的日子,她离家出走,在喇荣剃
度为尼。
两兄弟在一座白雪皑皑的小镇,找到了妹妹的蛛丝马迹。旅馆的人说,两个年轻
的觉姆曾经在她那里住过,她们两人睡一张床。白天,她们去集市乞讨,晚上回到旅社
。有一天晚上,和她们住一间房的客人对她们非礼
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目 录
1. 转经轮
2. 青稞被
3. 赤诚师
4. 撑花色大伞的小喇嘛
5. 讲考
6. 三姐妹
7. 蚯蚓
8.上师座下
9.普陀之旅
10. 小中中
11.还俗觉姆
12.摩顶
13.法王的歌
14.信心之花
15.谢谢
16.为了一个人
17.智慧天女
18.山神
19.如石师
20.死在喇荣
21.芝麻开门
22. 观音圣像
23.爷仨儿
24. 第一天性
25.著名的山羊
26.母亲
27.心中的光芒
28.如意林
29.空行之日
30.窗外的少女
31.心宝之旅
32.穿西装的女孩
33.舍利
34.小鸟和我
35.金刚天女
36.悉地
37.应供趣事
38.宁静的声音
39.归来
40.是孤独还是团结
41.智悲之子
42.生命中的挥手
43.无字之字
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转 经 轮
一位女居士从遥远的城市来到喇荣,见到了索达吉上师,她带来了资助智悲小学
的钱,不仅是她自己的,还有她同一城市的其他居士的。坐在经堂里,与出家僧众一起
,她仰头望向坐在法座上正转着转经轮的上师,她不敢久看,一会儿,抬头偷望上师一
眼。这个时刻她准备了很久,幻想了很久。下课后,是上师接待的时间,轮到她时,索
达吉上师把转经轮放到她头顶上。
她去了智悲小学,在那里和一位出家师傅住一个房间,出家师傅是医生,智悲小
学几百个学生打针吃药都仰赖她。女居士对出家师傅说:“如果我能得到上师的转经轮
有多好啊!我天天转它,就和上师天天在一起了。”她说了几次,医生说:“那你可以
问上师要,也许上师会给你。”
女居士又回到了学院,去和索达吉上师再见。上师正和法座的另一头,一个男居
士说话,她仿佛跪了很长时间,但是,她一刹那也没想起上师的转经轮,她不可能发疯
,去问上师要转经轮。这时,上师和法座另一头的交谈尚未结束,可上师已转过身来,
没有看她,直接从法桌上拿起转经轮,递给她,又转向另一边的男居士,上师的一连串
动作在很快的时间中完成,这之前和之后甚
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青 稞 被
如莲师来自大都市,在喇荣沟阴面的山坡上搭了一间木板房,房间狭小,仅靠向
西的门上一块小玻璃采光。如莲师有几百元退休金,都用于供灯,每月仅用六七十元维
持生活,在天寒地冻的冬日,每天,她只烧一点点牛粪,用于煮饭和取暖。
几年前,整顿学院,如莲师也如惊弓之鸟,躲在不见阳光的逼仄的小屋中。一天
晚上,手电光照进那块采光的小玻璃,听到嘈杂的脚步声和大声的说话声,她怀疑她的
门很快就会被撞开。后来,声音去远了,她决定当夜就下山。
趁着夜色,她踏上下山的路,她不敢打手电,也不敢走大路,很快,就发现自己
做了一个错误的决定。在伸手不见五指的夜晚,一着不慎,就会踏空,翻下山坡。前面
就是居士林,她以手带脚,连滚带爬,经历了漫长的惊心动魄的旅程,爬上了居士林阴
山的山坡,敲开了一个木棚的门。
如莲师看不清开门人的脸,她急促地用汉语向门内一个矮小的身影祈求住宿,那
人将她让进入了小屋,指指她的床,用含混衰老的女声说着什么,如莲师立刻爬上她的
床,将被盖到身上。她在被中打颤,越来越冷,才发现她身上的被,没有丝毫的重量,
她翻身时,那被发出窸窸窣窣
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上 师 座 下

喇荣沟一片漆黑,只有新经堂灯火通明。
新经堂雕栏画柱,柔和的灯光下,尊贵的索朗达吉尊者坐在织有吉祥图案的高高
的法座上,背后是经函和全知麦彭仁波切、全知无垢光尊者的塑像。
那天晚上,索达吉上师正在讲《大圆满前行》中“闻法的方法”,和逝去的每一
日相同,弟子们的整个身心都涌向上师,极度喜悦之眼仰望上师,上师也是笑意盈盈,
说:“有些人……听上师讲法,就好似享用了不死甘露,情不自禁地汗毛竖立、泪流满
面,从眼神、坐姿、表情也可以看出他极有信心。”
上师从遥远的过去来到我们身边,曾经的辉煌,今人尚耳熟能详,有关上师的昔
世的传奇在弟子中间流传。
一位具相上师曾告诉这些汉族弟子,“法王如意宝在尼泊尔做了一个《破瓦金刚
句仪轨》,授记以索达吉堪布为主的七人都是持明者,今生可以成就,得到最究竟的大
圆满佛果……”
弟子们也从往昔走到今天,来到了他们的上师的座下。这样的历史时刻,他们长
劫黑暗轮回中唯一的亮点——这一刻,他们的人生被上师照亮。
昔日,他们曾经被恩师从饥饿、瘟疫和屠刀下解救,今生
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还俗觉姆
那年,在学院居士林土路上,我与邻居迎面遇到一对夫妻。丈夫在前,妻子在后
,低头,回避了我们的眼。
这对夫妻曾是学院的出家人,一个是喇嘛,一个是觉姆。他们看上去温和、善良
,有良好的教养和令人信赖的品质。他们忧郁、易于受伤,共有一种无声的沉寂,小心
翼翼,与外界保持着距离。每年,那位妻子的怀里,会增加一个孩子。那年,那位妻子
两手各牵一个,背上背了一个。
他们英俊、娟秀,身着藏服,衣着典雅、整洁,已没有出家人的痕迹。他们每年
都回来,参加极乐法会。他们不能不回来,喇荣是梦魂萦绕的极乐的旧地,是无法痊愈
的伤口,是他们共同的灵魂。
据说,他们曾恳求学院开许他们住在学院居士林。让违反学院纪律并还俗结婚的
喇嘛和觉姆住在居士林,学院没有这样的先例。
见到这对夫妻不久,有一天课上,索达吉上师仁波切偏离了正在讲解的论典,说
起他老人家去多芒寺的一段经历。
上师仁波切不会无缘无故讲故事,一定是在座的弟子中,有一个人已经走到了悬
崖的边缘。
至尊索达吉上师仁波切到炉霍多芒寺时,当地很多老乡闻讯从很远的地方赶来
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摩 顶
圆悟出生在四川一个偏远的地方,八岁开始抄经,十四岁第一次见到出家人,如
被闪电击中。在后来的两年里,出家人超凡脱俗的形象如梦魂一般萦绕着她。十六岁时
,她第二次见到出家人,是一个尼师,她不再错失机会,告诉师父她要出家,求师父接
收她。
师父见她黑发如云,长绕于腰,笑说:“你那么长的头发,舍得剪掉吗?”
她回去剪了长发,对父母说她要出家。父母又哭又骂,气得喘不过气来。她在父
母面前跪下,跪了整整一个晚上。第二天,父母不见了女儿的踪影,父亲又气又急,差
一点没有发疯。
她出现的前一天晚上,师父做了一个祥瑞的梦。见到她的到来,师父又惊又喜,
刮目相待。师父送她读佛学院,后来,她来到五明佛学院。
法王如意宝圆寂时,已是她到喇荣的第五个年头。
法王如意宝的法体安放在金刚萨埵殿堂,每天早上五点半,索达吉堪布仁波切在
金刚萨埵殿堂一侧,一个不封闭的宽阔的长廊里讲法。
那是藏历十一月的冬天,天寒地冻。凌晨五点半,昏暗的灯光下,裹在大氅里的
弟子们纷纷退避弯腰,让出一条过道,至尊索达吉堪布仁波切缓缓走上楼梯,从过
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法王的歌
天空飘着稀疏的雪花,大经堂中央,露天的三角彩旗被风鼓荡。
藏历2003年十一月的一天,索达吉堪布仁波切下课后,我没有离开大经堂,独自
坐在大经堂一楼一角,等待法王如意宝的圆寂法会开始。
一位年老的藏族居士提着茶壶来到我身边,喝了两碗浓郁的、又甜又咸的酥油茶
后,我渐渐从极度的寒冷中苏缓过来,体内积聚了一些暖气。
维那师的声音在九点响起。喇荣沟的弟子们发现,这个维那师不是每天在法王课
前领唱的那个,他的声色非常高贵,醇厚而华丽,不仅是声音,他对旋律的个别处理也
与以前那个维那师不同,自然的变调使得他吐出的一个个音非常高雅,不同寻常。
据说,每天晚上八点,一代法王,在雪山被无尽黑暗隐没之际,由北向西,转动
九十度,默默面向西山——西方极乐世界的方向。直到第二天早上,为了瞻仰的信众,
法王的心子们才把法王游戏人间的这一化身重新转向正前方。
瞻仰法体的信众越来越惊异地发现,法王的法体一天比一天缩小,到了最后两天
,只有一肘长。法体荼毗的第二天早晨,上师堪布仁波切缓缓穿过经堂一侧的长廊,坐
到高高的法座上,告诉座下
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信心之花
二零零一年四月,从金刚萨埵殿堂进入大经堂三楼的长廊,我第一次见到所有的
柱子和栏杆被五彩缤纷的花朵装饰得密密严严的大经堂,我无法举步,深深地震撼!
我以为它们是真花。在雪花飘扬,一片沉寂,罕见葱茏之色的高原,竟然有如此
之多的鲜艳娇嫩、含苞待放的花朵!如果它们是鲜花,它们会枯萎、死亡,可现在,它
们永不衰败!
二零零三年夏天,普贤云供法会上,我坐在三楼长廊的栏杆边,面向大经堂正门
,吃着浓郁醇厚的酸奶,透过花束的空隙,眺望大经堂正门,看见两位新到的汉人进了
大经堂。
他们被钉在水泥地上,长久地站在那里,不能动弹。
他们穿了有很多口袋的摄影背心,橄榄色的茄克衫和休闲裤,风尘仆仆,一派摄
影师和旅行家的气质。望着他们瞠目结舌的不变的表情,我在上面哑然失笑。
围绕他们的三层楼的大经堂,每一面,每一层均有十根粗大的红色圆木,木柱与
木柱之间,相距近三米,全部是敞开式,和大经堂中央比篮球场大的空间融为一体。每
一根柱子都饰满了鲜艳夺目的花朵,柱子和柱子之间,是由花朵组成的八吉祥图案和各
式花球、花鬘。花朵来自喇荣每
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著名的山羊
第一次来到喇荣,见到这头著名的山羊。
它总是随着僧人们缓缓踏入经堂。有时在经堂的走道上撒一泡尿,没有穿鞋的僧
人们一不小心就踏在上面;有时在刚离座的僧人的坐垫上优美地侧身而坐,一只蹄伸出
,一只蹄压在身下,一双长而妖娆的眼无所不知、含而不露、似看非看傲视往来的僧人。
它有一对弯而长的大角,常常在经堂的角落翻捣,一次,它把香灯师的经书一页
一页吃了半本,剩下的被香灯师抢了回来。
上课前,经堂门口最拥挤的时候,它庞大的身躯堵在门口,闭目假寐,故意作态
。僧人们只有从它两边绕道进入经堂。
索达吉上师上课的时候,它在最后一排抬起一只蹄敲打僧人的背,让出家人离开
。出家人让它,坐到另外一边。它又去敲打另一个人的背。
它还跑到一个尼众面前,那尼众坐着,它长时间站在她面前,脸对脸,一般高,
快要碰到了。它知道很多僧人都望着它忍俊不禁,看不出它有没有笑,它的表情永远一
本正经。
一次,一位居士买了一颗白菜供养它,它嫌她剥菜慢,用角顶她,直到她丢下菜
,落荒而逃;又有一位居士去抚摸它的大角,它把他的长裤挑了两条
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(3)
黄色、白色、紫色的小花开遍了整个心宝山;五色旌旗在山顶,在蓝天的背
景下迎风招展;玫瑰红、天蓝、黄色、白色和绿色的风马在空中飞扬,一条神话一般的
“之”字小路通往心宝山上的文殊殿——他们了义的上师——心的光明之地。
文殊殿里,僧人们在法王如意宝从五台山带回的文殊像前,礼拜、供养,悄声念
诵《喇荣课诵集》里的愿文。
当上师仁波切踏上心宝山山顶,山上的道友紧紧簇拥在上师身后,跟随上师绕转
文殊殿,默诵《普贤行愿品》中的四句:
“清净一切善业力,催灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。”
或“愿我乃至生生世世中,获得具足七德之善趣……”
队伍在心宝山的山脚下汇集,两位汉僧为上师迅速铺设了法桌——八个十斤装的
金龙鱼空油桶被透明胶捆绑成两排,横躺,上面放了一块长方桌板——它一路上被一位
师父顶在头顶,桌板上铺一块绿花桌布,桌上放了镂刻着花案的莲花香炉和麦克风。
上师带领四众弟子会供,供护法,共同发愿,念诵《文殊大圆满基道果发愿文》
,《前译教法兴盛之愿文》、《普贤行愿品》等愿文。
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5)
上师止步,让大汗淋漓的弟子席地而坐。弟子们环顾四周,以为法王如意宝讲经
说法的山洞已到。背着八个金龙鱼空油桶和一块木桌板的师父赶到上师前铺好法桌,铺
上桌布,焚上幽香。
上师环顾天空:“要下冰雹了。”
此时,他们头顶上黑云密布,大颗的雨珠滴到他们纷纷打开的伞上。
追赶在后面的弟子陆续跑到,上师带领四众弟子开始念诵《八吉祥颂》、《普贤
行愿品七支供》《文殊大圆满基道果发愿文》和《前译教法兴盛愿文》等。
他们念完时,发现远方的山头已经冰雪包裹。原来,本来将落到他们身上的冰雹
被移到了他们身后遥远的山头上。
上师站起,背上双肩包,弟子们忙不迭从地上爬起。原来,这是又一个化城!
从走出喇荣,为了跟上上师的步伐,一路上,遗落了多少墨镜、雨伞、饮料瓶和
帽子……
队伍跟随上师终于来到了那个山洞下,弟子们跟随上师爬上陡坡,在法王当初传
授《大圆满心性休息大车疏》的山洞前顶礼,发愿,从悬崖边的山间小路上下到山底。
上师在远方,坐在花之海上。身边只有走在最前面的少数几个弟子。
从山洞而下的弟子们向
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应供趣事
蛰伏了一个冬天,盼望已久的夏日终于来临。一位比丘尼收到了汉地师父给她的
生活补贴,为了让僧众欢喜,积累福报,她请十几个僧众到色达应供一天。
在学院这些年,大多数僧人没有在色达吃过一顿火锅,他们在金马广场一侧的那
条街往返过很多次,从来没有注意到“胖妈”火锅店的招牌。
中午和晚上,应供的僧人在胖妈火锅店喝西瓜汁、可口可乐,大茶,吃由半碗芝
麻油、素耗油、花生酱等调成的火锅调料和笋尖、金针菇、生薯片、粉条及糌粑面做的
细沙包。包房的窗口外是著名的金马广场,深蓝的天空中,大块的白色云朵向着同一个
方向迁徙。
下午,她们在单坚神山对面草原上的铁皮小屋中享用醇厚的酸奶、芒果、西瓜、
水蜜桃……夏日的高原上,一会儿雷霆万钧,一会儿骄阳高照,她们有人在铺着藏毯的
藏式小床上休息,有人绕转神山。

一天应供完毕,十几个人坐上两辆车,向喇荣驶去。
一辆车很快前去,另一辆汽车在昏暗中慢慢驶出色达。渐渐地,车中的师父已经
看不清前方的公路。汽车越开越慢,一车人回过神来:
“司机,你怎么不开车灯?”
r*****d
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生命中的挥手
傍晚时分,沿海一座充满活力的城市一隅,电话铃响起,彷佛历史抖落尘灰,敲
响房门,令房中的主人林静心悸。
这一次是真的,她听到了索达吉堪布的名字,上师从遥远的过去来到她的城市。
她拉开玻璃门,城市之声嗡嗡响起。她站在露台上,楼下的车水马龙川流不息,
不可逆转、永不停息,向她压迫而来。
她不禁向城市灰色的天空呼唤:“上师啊!上师知!”
封尘了几年的忆念之门打开,这最为悲伤的时刻,忽如其来,彷佛要把她抛入深
渊!无尽的泪水汹涌而来,彷佛她的一生都将在悔恨、思念和痛苦中度过。
“上师!上师啊!”由于过度悲泣,她浑身颤栗,趔趄、站立不稳,只有用一只
手扶住阳台的栏杆。
经过长年的幻想和准备,人们穿越平凡的旅途,见到了壮观的、令人瞠目结舌的
喇荣沟。
一段时间以后,没有人再能看见那个留着难看的黑发、穿着细腿长裤的人,他(
她)变成了另一个人,融入到红色袈裟的行列中。不再被人认出。
常常,会有人从那个山沟离去,从他们所在的经堂消失。没有人了解他们的去处
,渐渐地,他们被遗忘。
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15
来自主题: Wisdom版 - 喇荣三乘佛学会慧光集下载.
http://www.larong-chuling.com/pages/category5.htm
顶礼释迦牟尼佛
顶礼如意宝法王
w****g
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16
来自主题: Wisdom版 - 略说佛教各派互不相违
堪布索达吉著
吾等大师释迦牟尼为适应各种不同有情之根器意乐等而宣说种种法门、宗派及解
脱之道。诸凡所有教派虽暂时抉择的方法、修行的仪轨等不相同,而究竟之密意
皆成一趣,因为各派大师实则同一故。如宁玛的莲师、格鲁的宗大师、嘎当的阿
底峡、嘎举的达波瓦、萨迦的萨班刚嘎降村等皆为同一化身,此有诸大成就者之
语为证,四世班禅乐桑曲坚说:“大智成就莲花生,化身具德燃灯尊(阿底峡),
又化乐桑扎巴华(宗喀巴),我无其余皈依境。”二世达赖格邓江措大师也说:
“成就持明莲花生,五百顶饰阿底峡,金刚持佛宗喀巴,异身游舞吾顶礼。”文
殊化现慈氏公唐仁波切亦说:“雪域开创佛法莲花生,彼义如理修持阿底峡,于
彼遣除邪说宗喀巴,三者无二以教量成立。”《莲花生大师传》云:“能仁授记
多康山,阿底峡化乐桑扎,彼士出世藏得乐。”《无偏佛教史》引述夏嘎措周让
卓尔语说:“于前宏时期由释迦佛授记之化身莲花生大士照耀佛法明灯,后宏时
期莲师化现燃灯尊者,其化为具德上师乐桑扎巴等出世无数化身。”此外,赛仓
洛藏华丹所著《格鲁史略》亦有如是记载和详细论说。大智者土官在智慧品书中
亦说:“阿底峡尊者和无等达波瓦,法王宗喀巴皆为莲... 阅读全帖
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大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
『 2011年6月8日晚上 』
刘云教授致辞:
浙江大学“成长论坛”第四次讲座现在开始!
浙江大学,是一个缀满了光荣和骄傲的品牌。在这个品牌中,凝聚着百年浙大人、百年
求是学子的心血,也凝聚着百年浙大人的胸怀。浙大的校歌说海纳百川,所以,我们“
成长论坛”以开放的心态、以宏广的远大理想,举办了一次又一次的人文讲座。
今天,非常有幸请到了索达吉堪布,这位在我们每个人心中像太阳一样的法师。现在迎
请索达吉堪布入场——
(一片热烈的掌声,场内顿时响起《上师颂》的音乐:
捧一条洁白的哈达,献上我的敬仰;唱一曲嗡嘛呢贝美吽,送上我的赞扬。
无论多好的词语,表达不出我对您的感激,您让我认清了人生,把回家的路途指明。
感恩您啊,上师!您是离我最近的佛祖,是我灵魂的再生父母,您指引我走出轮回苦。
感恩您啊,上师!我愿生生世世追随您,和众生一起走过解脱的海洋。)
下面,有请浙江大学佛教研究中心执行主任张家成教授,介绍索达吉堪布——
张家成教授:非常荣幸由我来介绍堪布!索达吉堪布,是喇荣五明佛学院汉僧部的主管
堪布。“堪布”这个词,我们汉族人不是很熟悉,我简单... 阅读全帖
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18
『 2011年11月10日下午』
主持人致辞:
首先,我代表西北大学佛教研究所,欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲!
“索达吉堪布”这个名字,对稍微接触过佛教的人而言,可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了,如果您还不熟悉,只要打开网站,所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里,我想说的一点是,堪布虽然身现出家相,但同时还是一个大学者,著作超
过上千万字,在海内外有非常广泛的影响。此外,他也是社会慈善事业的推动者,不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学,有佛教研究所,也有宗教研究中心,在座的许多老师和同学,都是从事
宗教研究的,尤其是宗教的生命关怀研究,是我们的主打项目之一。宗教关注的,是人
类的终极问题,这和生命息息相关,但生命是什么?生命有没有未来,有没有延续?如
果有延续,是以一种什么样的方式?关于这些,学术界众说纷纭,许多学者也有极大疑
惑。
然而,对此问题的理论和实践,佛教界却传承了2500多年。尤其是藏传佛教,它源自于
印度的大乘佛教。据唐玄奘的《大唐西域记》记载,大乘佛教最辉煌的阶段,就是印度
那烂陀寺时期。而那烂陀寺的教法,在藏传佛教中得到了最完整的保存。今天... 阅读全帖
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19
课程介绍
开设的课程

● 基础课程
共2册书;主要修学内容包括“闻法方式、为什么学佛、怎么样学佛、什么是密宗、三
殊胜、胜利道歌、胜出天神赞、念佛功德、略说忏罪、菩提心的修法、亲友书讲记、醒
世歌、树立佛幢 千秋万代、愿海精髓”等。
基础课程视频、音频及文本下载
● 加行课程
以《大圆满前行引导文》(亦名《普贤上师言教》)为主要修学内容。共7册书;内容
包括“前行广释、莲师金刚七句略讲”等。圆满完成《大圆满前行引导文》的修学、符
合相关要求的学员,有机会继续学修法王如意宝亲传、具有不共近传加持的《文殊大圆
满》、自莲花生大士传承至今的《六中阴修法》、无垢光尊者所著的《大圆满三大休息
》、《三自解脱》、《七宝藏》的部分论典等宁玛派特有的窍诀性修法。
前行课程视频、音频及文本下载
● 净土课程
以《极乐愿文》(亦名《藏传净土教言》)为主要修学内容。共10册书;内容包括“净
土教言讲记、藏传净土法讲记、汉传净土五经一论讲记”等;通过让学员了解并行持往
生极乐四因,如理念佛、持咒与祈祷,争取让绝大多数的学员于临终之际能顺利往生极
乐世界。
净土课程视频、音频及文本下载
● 入行论课程
以《... 阅读全帖
b********6
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20
戒乃试金石,钱为照妖镜!!!破邪师系列之一
末法之中,邪师说法如恒河沙! 作为初学居士,如何分辩善知识,恶知识?
有无传承?
有无大德印证?
有无戒律?
上面三条是根本!
末学有一妙法:以上师自居的人,他是否盯着信众的钱包?只要他盯着钱,以种种手段
搜刮钱财,即为卖法之徒而非传法之人!
1 如高价卖法器贡品,不许你砍价。
末学告诉大家,除非佛经上有明文说不计价格的情况,其他任何时候你放心大胆的杀价
,他跟你谈钱,那就是商品是买卖,他是做生意。
杀完价买回去修法时一样是上妙的法器!好象不挨宰就不殊胜,哪有这回事!
如有的“上师”说:加入我的法门吧,当我的弟子,那些法器供品我打五折卖让你请,
不是我的弟子,卖1000千,跟我学法是我弟子卖500!(看人下菜,连平等心都没有)
2 以护法弘法为名让你不停的助印等等(将钱打到他的私人帐户)
如孝法师云:对出家人将钱打到个人帐上是不如法的
3 要求你按每月收入的比例交护法金
首愚上师云:什么是护法,保持你的正念就是护法!
4 学佛法要交学费!
妙祥大和尚云:你用戒律去观察!!!!!
江贡上师云上师的条件:
一是有传承,代代上师相传,并无中断,且法... 阅读全帖
j*******1
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课程介绍
http://www.buddhistweb.org/index.php/foxuehui/gjfxh/kecheng
开设的课程

● 基础课程
共2册书;主要修学内容包括“闻法方式、为什么学佛、怎么样学佛、什么是密宗、三
殊胜、胜利道歌、胜出天神赞、念佛功德、略说忏罪、菩提心的修法、亲友书讲记、醒
世歌、树立佛幢 千秋万代、愿海精髓”等。
基础课程视频、音频及文本下载
● 加行课程
以《大圆满前行引导文》(亦名《普贤上师言教》)为主要修学内容。共7册书;内容
包括“前行广释、莲师金刚七句略讲”等。圆满完成《大圆满前行引导文》的修学、符
合相关要求的学员,有机会继续学修法王如意宝亲传、具有不共近传加持的《文殊大圆
满》、自莲花生大士传承至今的《六中阴修法》、无垢光尊者所著的《大圆满三大休息
》、《三自解脱》、《七宝藏》的部分论典等宁玛派特有的窍诀性修法。
前行课程视频、音频及文本下载
● 净土课程
以《极乐愿文》(亦名《藏传净土教言》)为主要修学内容。共10册书;内容包括“净
土教言讲记、藏传净土法讲记、汉传净土五经一论讲记”等;通过让学员了解并行持往
生极乐四因,如理念... 阅读全帖
j*******1
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大家好!感谢各位来参加我们这次讲座。
今天非常荣幸也非常高兴地邀请到了四川喇荣五明佛学院汉僧部的首席指导老师索达吉
堪布,进行一次有关佛教与科学关系的演讲。演讲过后,我们会留有一个小时的时间,
给大家进行问题的交流。
我们西安,在历史上是非常有名的佛教发祥地和传播地,现在还可以看到很多佛教的足
迹。著名的玄奘大师从古印度取回来的大量佛教经典,成为了中国文化非常灿烂的一部
分。玄奘法师曾去的古印度那烂陀寺,是当时大乘佛教的传播中心。这个教法后来在汉
地的流传,出现了很多波折,而在藏地,则得到了很好的保留,有特别完整的教育体系
,是现代人类文化中相当重要、处于巅峰状态的智慧宝库。但可惜的是,由于语言、地
域方面的差异,使我们很长时间都不太了解它的精髓。
索达吉堪布,作为藏密大乘佛教的传承者,本身的证量非常之高,而且他非常热心、一
心一意想把他认为最好的佛法,分享给所有追求幸福、追求智慧的大众。他跟汉地学者
特别有缘,这是我们很幸运的一个地方。他身患重病,但仍不辞劳苦翻译了大量经论,
现在已是著作等身,成册的就有一百多册,约上千万字。而且他的翻译水平非常非常之
高,语言远远超过汉地所谓大师级... 阅读全帖
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随喜赞叹师兄法布施!
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顶礼!
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清净戒律是佛法的基础, 闻思修行是佛法的精髓, 弘法利生是佛法的结果。
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向往的圣地!
f***2
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顶礼上师三宝! 末学业障深重, 到今年初才开始学佛。在无始劫中因无明起的贪嗔痴而
所造的无边罪业,伤害过的无量众生不用说了,就是在即生的30多年中所造的恶业,就
足够让末学在地狱里受无量劫苦,不知什么时候才能解脱呢。
感恩慈悲的佛陀,为我们这些愚痴无智的众生教授佛法,让我们趋向正道,有解脱的希
望。也许是末学学佛的因缘到了,今年年初,末学开始抄写僧伽吒经。从抄写的那一天
开始,末学就不再吃肉。佛法的加持不可思议!末学在成都这样的美食之都长大,现在
学了佛法,知道了以前其实是对食物有很大的贪执。末学自己都觉得奇怪,再看到肉和
其他以前很喜欢吃的火锅等,感觉很平淡,甚至有些恶心。而这样的大变化,仅仅是抄
写经书开始的。那时末学也对佛法里的甚深道理知道得少;但上师三宝并没有舍弃一个
众生。在末学学佛之初,为鼓励末学精进不退转,显现各种境界,让末学对佛法生起很
大的信心和对佛陀的感激之情。
很快,末学从一个还算虔诚的基督徒转变成对佛法很希求的人。那时在家里的观世音菩
萨像前,末学诚心祈祷能有善知识引导;但还是觉得希望很渺茫。末学家在美国中部的
一个小城,中国人少,学佛的更少;在哪里能找到善知识... 阅读全帖
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索达吉堪布谈佛教的伦理观
索达吉堪布:
有缘千里来相会,谢谢搜狐微博给我们这个平台,让我们有机会在此共聚,互相学习!
提问: 您去各大高校传播佛法,您有什么特别难忘或者值得与大家分享的事情吗?
索达吉堪布: 不管是去哪个大学,大家都有希求知识的好乐心,这一点让我非常难忘!
提问: 请问上师,出家人会生气吗?遇到特别气愤的事该如何排解?
索达吉堪布: 真正的出家人,遇到一些事情,即使有时候会生气,但因为懂得调心的
方法,比一般人更容易平息烦恼。
提问: 您说“苦才是人生”,那么这“苦”是与生俱来的还是因罪获得的?
索达吉堪布:“苦”分为两种:一种是细微的苦,指一切无常;一种是粗大的苦,比如
头痛、失恋等。《苦才是人生》的“苦”,主要是指佛教中的苦谛,它是跟众生的爱执
联系在一起。
提问: 常听说“我佛慈悲”,慈悲对于佛教文化来说,是什么样的地位?
索达吉堪布: 慈悲是佛教的命根。它不仅仅是佛教中所提倡的,乃至整个人类,都离
不开它。
提问: 上师,你怎么看待中日钓鱼岛之争?
索达吉堪布: 激化矛盾,不如淡化矛盾。不管是什么情况下,伤害别人的同时,最后
定会伤害到自己。冤冤相报何时了!
提... 阅读全帖
d*********d
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跟随上师学佛时间越长,越觉得大德的每一句话都值得反复思考,乃至很多很多年,一
直会不断发现甚深的道理,深不见底。
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来自主题: Wisdom版 - 《僧伽吒经》
南无僧伽吒经!末学刚开始也是抄写此经,才进入美国菩提学会,开始有系统次第的修
行佛法,并有善知识引领。祥见拙作“即使只有两个人学,菩提学会也开一个班”
顶礼上师三宝! 末学业障深重, 到今年初才开始学佛。在无始劫中因无明起的贪嗔痴而
所造的无边罪业,伤害过的无量众生不用说了,就是在即生的30多年中所造的恶业,就
足够让末学在地狱里受无量劫苦,不知什么时候才能解脱呢。
感恩慈悲的佛陀,为我们这些愚痴无智的众生教授佛法,让我们趋向正道,有解脱的希
望。也许是末学学佛的因缘到了,今年年初,末学开始抄写僧伽吒经。从抄写的那一天
开始,末学就不再吃肉。佛法的加持不可思议!末学在成都这样的美食之都长大,现在
学了佛法,知道了以前其实是对食物有很大的贪执。末学自己都觉得奇怪,再看到肉和
其他以前很喜欢吃的火锅等,感觉很平淡,甚至有些恶心。而这样的大变化,仅仅是抄
写经书开始的。那时末学也对佛法里的甚深道理知道得少;但上师三宝并没有舍弃一个
众生。在末学学佛之初,为鼓励末学精进不退转,显现各种境界,让末学对佛法生起很
大的信心和对佛陀的感激之情。
很快,末学从一个还算虔诚的基督徒转变成对佛法很希求的人... 阅读全帖
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下面我们共同学习因明的创始者印度法称论师所讲的《释量论.成量品》。《释量
论.成量品》主要是由两个大的问题(构成),
1、一个问题讲到了每个众生都有无始以来的前生后世。如果你们自己觉得“人到底有
没有前世后世?”,你要花一定的精力和时间来学习这部论。
2、还有一部分的内容,就是我们佛教的祖师,本师释迦牟尼佛为主的一切三世诸佛是
真正的….,用现在的话来讲是科学家。在他的思想上学术上找不到任何毛病,从这两
个方面来叙述的。因此这个问题对很多人来说是至关重大。
现在一说科学,大家都觉得应该是很合理,依据充分的;一说宗教的时候,就觉得好像
是不是带有一些迷信色彩,或者是带有其他的情绪问题等等。这样的想法的确是不合理
的。这一点很多高等学校的一些宗教研究室和哲学研究室,现在纷纷的在发现当中。所
以我们在座的很多无论是出家人还是在家人,因为我们的环境、教育、各方面的生活习
惯所导致,在脑海当中有邪知邪见,还有一些怀疑,各种不好的一些分别念,这些要一
一的清除,要清除垃圾恐怕也不是那么小的一个工程。
所以自己在人生道路当中,既要对周围的环境做环保,要搞环保,更重要的我们的思想
上,我们这个... 阅读全帖
j*******1
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来自主题: Wisdom版 - 面向未来---美国菩提学会招生
开设的课程
● 基础课程
共2册书;学修内容包括“闻法方式、为什么学佛、怎么样学佛、什么是密宗、三殊胜
、胜利道歌讲记、胜出天神赞释、念佛功德、略说忏罪、菩提心的修法、亲友书讲记、
醒世歌释、树立佛幢 千秋万代、愿海精髓讲记”等 。
● 加行课程
共7册书;学修内容为“前行广释、莲师金刚七句略讲”等。
● 净土课程
共8册书;学修内容为“净土教言讲记、藏传净土法讲记、汉传净土五经一论讲记”等;
● 入行论课程
共10册书;学修内容为“入行论讲记、二规教言论讲记、佛子行讲记及相关开示课程”

● 中观、因明课程
学修内容为“般若摄颂浅释、中观庄严论解说、缘起赞讲记,解义慧剑讲记、量理宝藏
论讲记、释量论·成量品讲记”等。
● 密法课程
学修内容为“大圆满三大休息、六中阴引导、文殊大圆满基道果无别愿文、文殊大圆
满、大幻化网、直指心性、七宝藏”等法王如意宝亲传的、具有不共近传加持的宁玛派
特有的窍诀性修法。
2、 班级设置及学期安排:
● 预科班:
1) 加行组(基础课程+加行课程):4年完成;
2) 净土组(基础课程+净土课程):3年完成;
3) 入行论组(基础课程+入行论课程):3年... 阅读全帖
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最近在国内网上流传着几位爱鸟人士制作的纪录片《鸟之殇 千年鸟道上的候鸟大屠杀
》,这部12分钟的纪录片拍摄于湖南省罗霄山脉的大山深处。从今年九月到十月,志愿
者李锋和他的两名同伴先后8次,在大山里坚守,几乎用偷拍的方式记录了那些候鸟,
在迁徙至中国南部地区越冬的道路上残遭杀戮的事。而在那些村落里,一年下来,捕获
的南迁候鸟甚至可高达150吨以上。
全球每年有数十亿只候鸟进行洲际迁徙,8条迁徙路线中有3条经过中国。每年进入秋天
,那些成群结队的候鸟从遥远寒冷的西伯利亚、内蒙古草原等地起飞,经东、中、西三
路分别飞往中国南部地区越冬。而地处中部地区的湖南、江西等地形成了极窄的迁徙通
道,就成了从中部路线南迁候鸟必经的“千年鸟道”。可是不幸的就是,这近千年来那
些候鸟们所必经的古道,如今已俨然成为了它们的葬身之地!
而同样是在每年的入秋之际,四川色达喇荣五明佛学院的慈城罗珠大堪布,每年都从九
月开始从藏地来到汉地,组织汉地的人们进行为期三个月左右的集中大规模放生活动,
将大量动物从人们嘴边救赎出来,放归自然。而这一个活动几十年来从未中断过。
一边是杀生,一边是放生。我们都知道,在佛教的六道轮... 阅读全帖
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最近在国内网上流传着几位爱鸟人士制作的纪录片《鸟之殇 千年鸟道上的候鸟大屠杀
》,这部12分钟的纪录片拍摄于湖南省罗霄山脉的大山深处。从今年九月到十月,志愿
者李锋和他的两名同伴先后8次,在大山里坚守,几乎用偷拍的方式记录了那些候鸟,
在迁徙至中国南部地区越冬的道路上残遭杀戮的事。而在那些村落里,一年下来,捕获
的南迁候鸟甚至可高达150吨以上。
全球每年有数十亿只候鸟进行洲际迁徙,8条迁徙路线中有3条经过中国。每年进入秋天
,那些成群结队的候鸟从遥远寒冷的西伯利亚、内蒙古草原等地起飞,经东、中、西三
路分别飞往中国南部地区越冬。而地处中部地区的湖南、江西等地形成了极窄的迁徙通
道,就成了从中部路线南迁候鸟必经的“千年鸟道”。可是不幸的就是,这近千年来那
些候鸟们所必经的古道,如今已俨然成为了它们的葬身之地!
而同样是在每年的入秋之际,四川色达喇荣五明佛学院的慈城罗珠大堪布,每年都从九
月开始从藏地来到汉地,组织汉地的人们进行为期三个月左右的集中大规模放生活动,
将大量动物从人们嘴边救赎出来,放归自然。而这一个活动几十年来从未中断过。
一边是杀生,一边是放生。我们都知道,在佛教的六道轮... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - (原创)你幸福吗?
你幸福吗?
最近国内央视很受关注的一个参访节目叫“你幸福吗?”记者深入民众,随机提问。得
到每个人对幸福不同的感受。我也问过身边的朋友“你幸福吗?”“你认为人生中最幸
福的事是什么?”有人说“到也不是完全是金钱,我希望自己健康快乐。” 可能好多
人也是这样想的。也会加上自己的眷属健康快乐。如果没有学佛,末学认为答案就是和
心爱的人过平静幸福的生活。
对比法王如意宝晋美彭措所作的«愿海精髓»,他老人家的愿望是“无垢圣教
兴盛常住世,无偏众生享受胜利乐。意中所愿恒时唯有此,祈赐加持成办圣谛语。”接
引无边无际的苦难众生往生西方极乐世界是法王上师一生中的最大心愿,也是最主要的
事业。他老人家经常说:"我今生中最大的愿望就是将凡与我结下善缘或恶缘的所有众生
都引到极乐世界。往生后可以成就一切所愿,无勤度化一切有情。”
关于幸福这个主题,索达吉堪布,益西彭措堪布,慈诚罗珠堪布,阿松仁波切等大德的
法语中这样说:
每个人都在日日夜夜寻求幸福,但在这个浮躁而复杂的时代中,如果没有找对方法,反
而会带来更大的痛苦。从感官的层面来看,仿佛这个世界的一切都很真实。进一步观察
却发现,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - (原创)你幸福吗?
你幸福吗?
最近国内央视很受关注的一个参访节目叫“你幸福吗?”记者深入民众,随机提问。得
到每个人对幸福不同的感受。我也问过身边的朋友“你幸福吗?”“你认为人生中最幸
福的事是什么?”有人说“到也不是完全是金钱,我希望自己健康快乐。” 可能好多
人也是这样想的。也会加上自己的眷属健康快乐。如果没有学佛,末学认为答案就是和
心爱的人过平静幸福的生活。
对比法王如意宝晋美彭措所作的«愿海精髓»,他老人家的愿望是“无垢圣教
兴盛常住世,无偏众生享受胜利乐。意中所愿恒时唯有此,祈赐加持成办圣谛语。”接
引无边无际的苦难众生往生西方极乐世界是法王上师一生中的最大心愿,也是最主要的
事业。他老人家经常说:"我今生中最大的愿望就是将凡与我结下善缘或恶缘的所有众生
都引到极乐世界。往生后可以成就一切所愿,无勤度化一切有情。”
关于幸福这个主题,索达吉堪布,益西彭措堪布,慈诚罗珠堪布,阿松仁波切等大德的
法语中这样说:
每个人都在日日夜夜寻求幸福,但在这个浮躁而复杂的时代中,如果没有找对方法,反
而会带来更大的痛苦。从感官的层面来看,仿佛这个世界的一切都很真实。进一步观察
却发现,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 喇荣五明佛学院"极乐大法会"
网上有直播,非常殊胜!
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来自主题: Wisdom版 - 发展中的国际佛学会
发展中的国际佛学会
http://www.buddhistweb.org/
随着大恩上师仁波切弘法利生事业的不断展开,得到上师大悲法雨普润的海外道友也越
来越多。
据不完全统计,目前加入海外佛学会闻思修的正式学员来自世界14个国家和地区,学员
人数数百。有些学员通过地方组参与共修,有些则通过网络组参与共修。
下面简略介绍一些国际佛学会的进展,与全体海外道友分享并共勉。
国际佛学会理事会的成立
为了促进海外佛学会的整体合作和各国佛学会的建立与发展,2011年9月份正式成立了
国际佛学会理事会。理事会管理的规章、理事成员的遴选、入选理事对国际佛学会所承
担的责任等都在进一步完善过程中。

《海外宣传手册》第一版制作完成
日前,凝聚着学院教务处管理海外学会的法师和诸多发心道友共同心血的《海外宣传手
册》已编写完成并付梓印刷。第一版《海外宣传手册》印刷精美、内容丰富,从介绍佛
法圣地喇荣五明佛学院、传承上师法王如意宝、大恩上师仁波切到全面介绍学院弘法教
务处教学计划、招生简章,从上师仁波切开示法语撷英到以欧美加佛学会为主的海外学
会的联系方式,小小一本《宣传册》尽量收集了重要信息。相信此《宣... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 每日教言
要积累资粮,发心利他是最大的功德,所以发心不应该退失。
--《前行广释》
智悲佛网
很多大城市里的人每天忙得不得了,从早到晚拼命地操劳,就是为了一套房子!我刚到
喇荣的时候也买房子。我没贷款,也没分期付款,四百块钱就买下来了。屋里没有太多
的东西,只是烧点牛粪取暖。吃饭也很容易,糌粑一和,几分钟就好了。然后坐下来,
看书,修法,一天就这么过。多轻松,多自在啊!
达真堪布微博
无误取舍动机以后,闻法行为要做到自身调柔、处于低处,具恭敬心和信心,身语意不
散乱专注于听闻上师所宣之法。
阿松活佛微博
发表了博文 《不应懈怠每天的念诵功课》 - 我们每天都应该要不间断地念诵108遍金
刚萨垛心咒和至少21遍的百字明。至于金刚萨埵如何遣除一切业障,以及念诵之时需要
注意的地方,我们应该都已经非常清楚了。 http://t.cn/zji5vk3
我们说过,西方极乐世界并不在遥远的某一个地方,而在于清净心之中,现前无法见到
是由于贪嗔痴烦恼遮止了自己的内心,因此一切过失都在于自己。所以我们平常要如是
去做净观,就能逐渐圆满平等之心。
时间是最平凡的,也是最珍贵的,金钱买不到它,地位留不住它,所以我们... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 每日教言
传承上师的教言说得十分明白,每个凡夫人都有毛病,假如没有一日三省,相续中的过
失就会屡屡出现,自己也不知道自己的过失。即使有人好心劝你行善,勉励你做有意之
事,你也会无动于衷、充耳不闻。所以,大家要经常观察自己的举心动念,这样一来,
纵然犯了过失也会马上改邪归正。如此才是智者的行为,也是高僧大德们日常行持的一
种传统。
——《正法醍醐》 http://www.bodhiinstitute.org/forums/
索达吉堪布微博:
今天是法王如意宝圆寂的纪念日。大家若想与法王结上善缘,发愿往生极乐世界,可以
恭敬心和信心,观看法王临圆寂前最后一次的“阿弥陀佛灌顶” 。http://t.cn/hCvZOJ
http://weibo.com/suodj
上师藏文化微博 ... 阅读全帖
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各位道友好! 一位道友写的一篇关于法王如意宝的文章 在网上和大家分享。 相信很
多人并不一定有机缘拜读。 末学拜读后感动至深! 在此愿和大家分享, 愿有缘人受
益! 也不枉作者的一片殷殷利众之悲心!
法王如意宝对众生无尽的悲愿___一篇让您泪流不止的文章
昨晚我又梦到法王如意宝和堪布了,在梦里我对上师说,上师,最近我身体不太好,法
王笑咪咪的慈爱的点头,堪布微笑着递给我一包甘露丸......以前我去学院的时候有个
外号叫“小甘露丸",呵呵!因为在学院收集了好多甘露丸和天降舍利子。习气难改啊!
.....这么多年来,无论我遇到多大的违缘障碍,上师慈悲的加持却无处不在。母亲去
世的前一个晚上,我梦到法王如意宝很多上师们,在我家房子的天空上,后来母亲火化
出好多的彩色的舍利花(我母亲生前一直念金刚萨垛,一直戴着系解脱)..... 醒来时
,我的眼角还挂着泪珠......敬爱的大恩上师们还有我亲爱的母亲,我非常非常非常想
念您们!喇嘛千诺!喇嘛千诺!喇嘛千诺!喇嘛千诺!喇嘛千诺!喇嘛千诺!喇嘛千诺
!(愿以我所有的善行功德回向给今生的母亲和一切的如母有情)
若一众生未渡尽,我佛终宵有泪痕
“若... 阅读全帖
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国际佛学网:http://www.buddhistweb.org/
顶礼至尊圣度母!末学学佛才一年,参加五明佛学院美国菩提小组净土组的学习不
久。资质愚鲁,修学浅薄。但最近在念诵《二十一度母赞》时,确实发生了令末学惊喜
交加,信心倍增的一些事情。愿和大家分享。
不久前,有天晚上9点半左右我先生收到同事的电话,他家两个月大的婴儿突发高
烧40多摄氏度住院,情况很紧急。末学听到电话里小孩的情况严重,想起上师索达吉堪
布开示过:度母能遣除世间的各种灾难和痛苦,任何人遇到灾难和痛苦时,都应该一心
一意祈祷度母。度母的加持是非常灵。依靠度母迅速、威猛的加持,除了某些不可逆转
的定业,一切暂时的违缘都能遣除。如果有时间,就念《二十一度母赞》,如果没时间
,就念度母心咒“嗡 达热德达热德热 娑哈”或者“吉尊帕玛卓玛切钦耨,晋当地爱根
累加德索。”(至尊度母您垂念,祈求救脱诸苦难。)末学立即花了15分钟左右的时间
念诵了七遍《二十一度母赞》,虔诚祈祷度母帮助小孩化解灾难。
第二天上午婴儿的母亲打电话说小孩的高烧已经控制住了。她注意到就是在和我家
先生通话后,婴儿体温很快就开始下降。这位母亲也很有善根,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 每日教言
噶当派所有的高僧大德都对人格特别重视,他们认为,就像无法使黑炭变成白色一样,
人格不好的人是没有办法改变的。法王如意宝在《忠言心之明点》等许多论典中也着重
强调了人格的重要性,因此希望大家人格一定要稳重,与大家要和睦相处。
--《山法宝鬘论讲记》智悲佛网
现在许多人整天一直忙忙碌碌,忙得不知身在何方,也许到了生命穷尽的那一天,还不
知道生命的意义。真心希望每个人在生活中能找到生命的真相!
索达吉堪布微博
有人问一座之中,可否修好几个法门?这不是不可以,因为佛法都是相通的,修行不同
法门产生的法味尽管有深浅之别,但是都是解脱的甘露法味,互相融通。但是在某一时
间阶段,要有重点,这样才会一步一个脚印,踏实前进。蜻蜓点水般的修行,是不会有
收获的。
益西彭措堪布微博
我们在世间的目的,就是要了缘了债。尽责任、尽义务,真心地对待一切人、一切事、
一切物,这就是修行,这就是成就的方法。有回报了当然好,暂时没有回报也无所谓,
你所做的这些是不会浪费的。该得到的一定会得到,该有的一定会有。去掉贪恋,福德
资粮和智慧资粮自然就圆满了。
达真堪布微博
普通人的心是如此易变,基于纯感性的信心虽然也很好,却... 阅读全帖
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45
来自主题: Wisdom版 - 喇嘛教是不是佛教?(ZZ)
http://bbs.tianya.cn/post-67-562572-1.shtml
喇嘛教不是佛教的十大理由:
一、因为释迦牟尼佛是唯一的佛法法王,而喇嘛教另立多名法王,所以喇嘛教不是佛教。
二、因为佛世尊为爱护弟子,规范僧团,制定戒律,而喇嘛教另立戒律,不与佛制同,
所以喇嘛教不是佛教。
三、因为佛世尊反复告诫弟子要“以戒为师”!而喇嘛教喇嘛们另行其事,不遵佛世尊
圣谕,不持佛戒,普遍喝酒,吃肉,邪淫,妄语,敛财,养婢女奴仆等等。所以喇嘛教
不是佛教。
四、因为佛法唯心,法由心生,法从心性中求,其核心内容是摩诃般若,而喇嘛教喇嘛
们只是用外力晃动摇转“经筒”,所以喇嘛教不是佛教。
五、因为太子经历六年苦行后才在菩提树下证道成佛,此前的太子还不是佛,在太子十
二岁等身像前所做的决择不代表佛旨意,所以喇嘛教不是佛教。
六、因为太子发愿、笃行、体证、言教、身行等五者统一一致,无有欺诳,而喇嘛教的
上师、活佛、法王五不统一,所以喇嘛教不是佛教。
七、因为佛世尊就是佛弟子的榜样,弟子理所当然要依教奉行,而喇嘛依自编续部自行
,另搞一套,所以喇嘛教不是佛教。
八、因为佛世尊从来没有强制弟子学... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
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色达喇荣五明佛学院是红教宁玛派的系统,
藏区的局势主要是黄教格鲁派的系统弄出来的,
政府未必没有教派平衡,消弱黄教的意思。
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教的利他性——山东大学演讲
『 2011年11月16日下午 』
陈坚教授致辞:
这次特意邀请了喇荣五明佛学院的索达吉堪布,给我们讲讲佛学方面的道理。
索达吉堪布,是四川甘孜人,年轻时在甘孜师范学校读书,出家以后,专业是藏传佛教
。堪布对儒学、道家等中国传统文化,也非常了解。近几年去过很多著名的大学,像北
大、人大、复旦、南大,并作过很多讲座,深受学生们的欢迎。
索达吉堪布所作的学术工作,一方面是把藏传佛教的很多佛典,翻译成汉语——对我们
汉传佛教而言,最初翻译过西域的佛经,后来又翻译了印度的佛经,接下来的一个潮流
,可能就是翻译藏传的佛经了。这是我们了解藏传文化的重要途径,也是堪布做的一个
工作。另外一个工作,就是堪布还传播儒学,讲过《弟子规》,在汉藏交流层面做了很
大贡献。
今天要讲的是“佛教的利他性”。利他性,是大乘佛教的根本特征之一。下面,让我们
听听堪布是怎么诠释的。好,现在把时间交给堪布——
陈教授多年来带佛教的研究生、博士生,自己也读过佛教博士,我非常佩服!我曾在
1999年去过泰... 阅读全帖
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法王如意宝最大的愿望
在这世上,一切众生都想离苦得乐,但却屡遭怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、不
欲临苦以及生老病死等等各种各样的痛苦。由此,引导无边无际的苦难众生往生极乐世
界是法王一生中的最大心愿,也是最主要的事业。他老人家经常说:"我今生中最大的愿
望就是将凡与我结下仇缘或亲缘的所有众生都引到极乐世界。往生后可以成就一切所愿
,无勤度化一切有情。"法王时常宣讲极乐世界的功德,不仅自己发愿往生极乐世界,
并且劝无量有情发愿往生。在喇荣这方净土,法王为无数有缘弟子恩授显密深法,愿更
多众生与之结缘,摆脱轮回大苦海,趣向解脱的宝洲-----极乐刹!
大家应该谨记上师生前为我们留下的遗嘱: “即使有一天我已不在人世,我期望
我的弟子们能够坚定不移地修持并弘扬佛法,力争将佛法的智慧之炬一代代地传下去,
这就是对我最好的纪念与报恩。” “在我离世后,我诚恳地希望大家不要因我的离去
而丧失对佛法的信心,五明佛学院还是应该存在下去。” “希望你们能记住两个要点
:既不要扰乱其他众生的心;也不要动摇自己的部决心。” “清净戒律是佛法的基础
,闻思修行是佛法的精髓,弘法利生是佛法的结果。”
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来自主题: Wisdom版 - 每日教言
2月11日教言
人在生病时,经常会出现一些迷乱现象,此时一定要祈祷上师三宝,并了知是自心的光
明,安住在这样的境界中,那时所有迷乱全部会消失。即使在健康时没有这些现象,也
要先有准备,并常观自己的心。
--《前行广释》智悲佛网
@索达吉堪布
现在是“神变月”(公历2.11—3.12),每一天都是吉祥日,行持任何善法,功德均会
成十亿倍增长,故望大家切莫散乱。同时,从2月11日起,我们佛学院将开15天的持明
大法会,僧众共诵九本尊心咒,为全世界和一切众生祈福。你若想参与但又不会念此心
咒,也可以念怀业祈请文,或观音心咒“嗡玛尼贝美吽”。
索达吉堪布微博
吉祥的春节,却也是杀业盛行的日子。世间人根本不知道杀生是一种罪业,不知道杀生
会导致短命多病的果报,更不相信地狱的存在。我们现在说也不信,劝也不听,只有替
他们忏悔,对他们发一个慈悲心,发心发愿:愿他们将来能够遇到佛法,那时我能救度
他们。一定要有这样一个正确的发心哦!
达真堪布微博
今天是神变月的第一天,神变月里请多行持善法,积累福慧资粮。喇荣五明佛学院为期
十五天的持明法会也从今天开始,法会期间大家可念诵<大自在祈祷文>,观音心咒等
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有缘看到此消息者,必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》,阎王爷不敢随便收你
辅导员A:
昨晚课中,上师索达吉堪布提到了一个真实的公案,上师亲自打电话核实,公案实况如
下:
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒,家人均不信佛,学会道友征得其家人的同意,将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早,患者醒来,要吃东西。
据患者自述,其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声,看到阎罗法王。阎罗法王说:“你有什么
证明?”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》,阎罗法王说:“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历,他家中及周围共有三十多人皈入佛门,他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛:
顶礼大恩上师仁波切!
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生,我们小组学习时,听一位白师兄讲:她父
亲动手术,身边带有般若摄颂挂件,很快就从重症监护室内出来,并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中,顺便与他们结缘了2个挂件,让他们放在病人身边,
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天,她又到医院,那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人(一个昏... 阅读全帖
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