E*****m
发帖数: 25615 | 1 神為何無言？ (二）聖經的失敗
本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 2 love也好want也罷，
事實上神的救恩並沒有臨到每個人，並不是每個人都會得救。
如果你不接受這個救恩，你就會滅亡。加爾文主義和其他主義在基本救恩上都沒問題的。
你說的根本沒有說到點子上。
你只停留在一個“願望”上。
啟示錄怎麼說的？耶穌在門外叩門，你必須要親自開門迎接才行。你做好准備了麽？
整天在這裡用四書五經頂你反對的摩門教，並不能使你和你自己的家人得救。
Christianity.
Christianity. |
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E*****m
发帖数: 25615 | 3 板上 humanoid 講 3(神的數字）變換到 153 很神奇，
那我們順便看一下 666 這個代表敵基督的數神奇不神奇。
啟 示 錄
13:18 在 這 裡 有 智 慧 。 凡 有 聰 明 的 、 可 以 算 計 獸 的 數 目 ．
因 為 這 是 人 的 數 目 、 他 的 數 目 是 六 百 六 十 六 。
1. 666 顛倒過來還是 666, 是個 palindrome， 酷！
2. 666=1+2+...+36, 這個更酷！
3. 666=2^2+3^2+5^2+7^2+11^2+13^2+17^2, 666 是前七個質數的平方和，
這個酷到不行了！
4. 666= 1^3+2^3+3^3+4^3+5^3+6^3+5^3+4^3+3^3+2^3+1^3 哇！
而且中間那個項目是 6x6x6， 三個6！
所以呢？ 哪個比較酷？ |
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r********7
发帖数: 887 | 4
这句话是你自己说的哦，请看：
“丁道尔： 尼哥拉黨的事我們我們知道的不多，啟示錄是唯一提起這黨人的地方”。
不过据我理解，"尼哥拉党“就是高抬自己胜过耶稣的人，这有什么好吵的？ |
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J*****3
发帖数: 4298 | 5 @@ 支持奴隶制？
啟示錄[合合本 繁體] 21:8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行
邪術的、拜偶像的、和一切說謊話的、他們的分就在燒著硫磺的火湖裡．這是第二次的
死。
这是多么恶毒的一个诅咒，多狭隘的人才能说这样的话。一个善良慈爱的神能说这样的
话吗 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 6 神為何無言？ (二）聖經的失敗
本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
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清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
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J*****3
发帖数: 4298 | 7 我大概认同下圣经没变化，不同的是，最初只有希伯来语的旧约和希腊文的旧约，慢慢
地用有了其他语种（翻译的），变化的群体人类，从中世纪基督教是的统治性，没人敢
不性，不信烧死，到现在，基督教的群体越来越小，特别是基要派。
ZZ的
神為何無言？ (二）聖經的失敗
本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
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清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
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E*****m
发帖数: 25615 | 8 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
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清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
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E*****m
发帖数: 25615 | 9 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
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清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10
我是説你家的神，不是教徒。
你家神為什麼要靠你們這些不可靠的罪人來傳福音？
本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡每一
句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多福音書包括湯馬士福音，瑪利亞
福音，彼得福音，猶大福音等等在流傳，現在還找得到在最初四個世紀流傳的基督教福
音及書信有一百多種，直到325年CE的第一次尼西亞會議之後，才有比較公認判斷正典
... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 當不幸的事情發生時
有時候不幸的事情會發生――即使我們作了良好的決定。
我們可能會生病。我們所愛的 人會死亡。我們可能會失業或失去我們的房子。我們的
配偶可能會不忠。我們很難不去問神為什麼要讓我們承受這麼多磨難。無論我們受苦的
原因是什麼，神不會因 此得到快樂，要知道：你若是在遭遇困境時忠信地持守，那麼
這會讓你更接近神，甚至使你變得更加堅強。（ 尼腓二書2：2 ， 啟示錄3：19 ）。
神的兒子耶穌基督已經承受了一切苦難；知道這件事情會讓人感到安慰。祂了解你的痛
苦，祂能幫助你度過這些考驗。只要你對神和祂的計畫有信心，你會確 知今生所發生
在你身上的一切都有其目的。我們在世上的時間與我們的永生相比是很短暫的。約瑟斯
密在深感痛苦的時候，主告訴他：
「我的兒啊，你要知道，這一切事情都將給你經驗，對你有益處。人子曾降下低於這一
切，你比祂還偉大嗎？」（ 教義和聖約122：7-8 ）。
http://scriptures.lds.org/zh/dc/122
處理重大變故會使你的力量增強，讓你更有同情心。這能幫助你學習、成長，並且想要
去為他人服務。你在塵世生命中受到驗證和教導的主要方法之一... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 一个基督徒眼中的天主教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 19 16:29:30 2013, 美东)
http://bbs.sjtu.edu.cn/bbscon,board,philosophy,file,M.118930840
I. 當代天主教的現況
在福音派基督徒的圈子內，對天主教的評價非常分歧。在二十世紀前，大部份基要派的基
督徒不但認為天主教是異端，甚至認為梵諦岡教廷就是啟示錄當中的「大紅龍」。但是
二十
世紀中葉以來，也有人認為天主教與基督教完全一樣，沒有分別。到底如何評估天主教？
這是最有爭議性、最複雜的問題。
問題之一在於當代的天主教並不是像一般人所想像的那樣立場一致，由於天主教徒的差別
如此大，因此當我們說「天主教觀點是...」時，我們是指梵諦岡教廷的官方立場，並
不一定
每位天主教徒都贊同。
II. 最有爭議性的天主教神學觀點
1. 教宗及教廷的絕對權炳：
早期教會並無層次分明的教會體系，但是耶路撒冷、安提阿、亞歷山大及羅馬的主教聲
望最高，受眾教會的擁戴。後來... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 13
啟 示 錄
1:8 主 神 說 、 我 是 阿 拉 法 、 我 是 俄 梅 戛 、 〔 阿 拉 法 俄 梅
戛 乃 希 臘 字 母 首 末 二 字 〕 是 昔 在 今 在 以 後 永 在 的 全 能 者 。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 問題：神為什么允許坏事發生在好人身上？
回答： 為什么坏事會發生在好人身上？ 這是神學最難的問題之一。神是永恒的，無限
的，無所不知，無所不在，全能的。 為什么我們（不是永恒的，無限的，無所不知，
無所不在，全能的）人類卻想要全面參透神做事的方式呢？約伯記應對了這個問題。神
允許撒旦對約伯做任何事，但不能殺他。約伯的反應是什么？“他必殺我，我雖無指望
，然而我在他面前還要辨明我所行的”（約伯記13：15）“賞賜的是耶和華，收取的也
是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的”（約伯記1：21）。約伯不明白為什么神允許這
些事發生，但他知道神是好的，因此要繼續相信神。總而言之，這也應該是我們的反應
。神是善良，公正，慈愛，怜憫的神。常有一些發生在我們身上的事我們理解不了。然
而，我們的反應應該是相信神，而不是怀疑他的良善。“你要專心仰賴耶和華，不可倚
靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路”（箴言3：5-6）。
也許問題該這么問：“為什么好事會發生在坏人身上？” 神是圣洁的（以賽亞書6：3
，啟示錄4：8），人類是有罪的 （羅馬書3：23；6：23）。你想知道神如何看人嗎？
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 從中東局勢看聖經預言-聖殿要重建
一、前言——聖殿要重建
我們還是讀一段聖經，是舊約瑪拉基書，也是最後的一卷書。第三章第一節：『萬君之
耶和華說：我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入祂的殿，
立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到……』
我們剛才所讀的聖經和我們最近幾次所講的中東局勢與聖經預言發生很密切的關係。因
為根據主耶穌的預言：『無花果樹發嫩長葉的時候，就是人子在門口的時候，神的國就
近了． ． ． 』。我們說過無花果樹包括四面：以色列國、以色列地、聖城、還有聖
殿。我們上一次看了聖城的一面，今天我們特別注意的是聖殿這一面。無花果樹是代表
以色列，它從根開始枯乾是指著『聖殿』一塊石頭不留在一塊石頭上，等到它的樹枝發
嫩長葉的時候，所代表的不只是以色列復國，不只是耶路撒冷回到他們的懷抱，同時也
是將來的聖殿要一塊石頭在一塊石頭上。
二、以色列切切等候彌賽亞
這裡很明顯告訴我們聖殿要重建。現在我們要問在聖經裡面能不能找到足夠的證據，證
明這件事情的確是這個樣子。我們剛才所讀的這段聖經也是很重要的預言。是瑪拉基書
三章：『萬君之耶和華說：我要差遣我的使者，在我前面... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 從中東局勢看聖經預言-無花果樹的難題
一、前言：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們還是先讀一段的聖經，就是馬可福
音，新約馬可福音第十一章第十二節：
“第二天他們從伯大尼出來，耶穌餓了；遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往
那裡去，或者在樹上可以找著什麼，到了樹下竟找不著什麼；不過有葉子，因為不是收
無花果的時候，耶穌就對樹說：從今以後永沒有人吃你的果子，他的門徒也聽見了…”
，二十節說“早晨他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。”
我們繼續來看中東局勢與聖經的預言，我們上一次特別提到：主耶穌告訴我們說，我們
從無花果樹學的比方，祂說當無花果樹的樹枝發嫩長葉的時候，那就是夏天，就知道夏
天已經近了；也就是告訴我們說，人子已經站在門口了，我們說過聖經所有的預言分成
兩類：一類是環繞在主耶穌第一次來，另外一類環繞在主耶穌第二次來；那現在我們要
進一步來明白主耶穌說那句話，無花果樹樹枝發嫩長葉的時候，這是什麼意思？原來這
一段聖經不能夠單獨來讀他的；在這件事情以前，其實幾天前，沒有多久以前，我們的
主，祂用祂的行動說了另外一個預言；那這段預言常常是被人誤會的，那我現在先... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 評論：這是甘心樂意奉獻的時候（二）信心宣告
以下是某教會週報裡，做禮拜時會眾要唸誦的一段內容：
～～～～～～～～～
標題：這是甘心樂意奉獻的時候
主啊！當我們在此甘心樂意奉獻的時候，我們真心相信你會保守和賜福我們，賜我們：
認真打拼的心，得到工作，有更好的工作成果，有得人緣的人際關係，有應得的酬勞
，有更好的福利，成交的生意，還清債務，得著產業，堅固的家庭，賜我們料想不到的
經濟來源，賺錢的機會，利息和收入，遺產的繼承。
主啊！感謝你將美好的東西賞賜我們，我們願意盡心愛你及愛人，現在正是奉獻的時
候，感謝主，哈利路亞。
～～～～～～～～～～～～
事實上，除了成功神學錯誤以外，這教會的奉獻文，有另一個更可怕的問題，就是積
極思想邪術的信心宣告。
假使該教會那篇文章，是一個奉獻『禱告』，那雖然有成功神學錯誤，但起碼錯誤比
較小。
但是，該教會的那篇文章，可不是禱告文，而是『宣告』，這就嚴重了！
宣告，有什麼不對嗎？
基督徒不能宣告嗎？
親愛的弟兄姊妹們，假使我們以為聽到人家用同樣的詞彙，就以為那是和我們同樣的
意思，那我們會倒大楣的！
當今靈恩運動早就已經大量將各式各樣的正確教義詞彙，徹底... 阅读全帖 |
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m****0
发帖数: 13 | 18 你好，朋友，東方閃電就是全能神教會，在無神論中國政府眼中他只會抹黑。這
正是應驗聖經預言
路17:24 因为人子在他降临的日子，好像闪电，从天这边一闪，直照到天那边。
路17:25 只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。
這裡的“又”是再一次，耶穌基督是第一次受苦、末後神再一次來到世上，這是第二次！
全能神教會是怎麼產生的？
全能神教會是因耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，完全
是全能神親自設立的，也是全能神親自牧養與帶領的。因著神道成肉身的顯現與作工，
所有被全能神話語征服的人都歸在了全能神的名下，中國的神選民經歷了神末世審判刑
罰的作工，領略到了神的公義性情，看見了全能神的威嚴與烈怒，完全仆倒在了神面前
。全能神教會就是在全能神公義的審判刑罰之下產生的，是由完全被神的話語征服、蒙
神拯救的人組成的。
神在不同的時代叫不同的名，神每次作開闢新時代的工作時都取新的名字，都以新
的名顯現，神的新名是改變時代的象徵，這其中包含著神作工的意義。「全能神」這個
名太有意義了，完全應驗了聖經啟示錄上的話：「主神是昔在、今在... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 19 JasonYang你好！
您說的對，耶穌來了不是廢除了律法，而是成全了律法，這是聖經裡記載的，但是
，在耶穌來做成全律法作工的時候，當時的猶太教的長老牧師們也是持反對的意見的，
而且也進行的抵擋與毀謗，……他們最終以耶穌所做的工作超出了舊約聖經、違背了舊
約聖經將耶穌釘在了十字架上，這是神以往做過的工作；新約聖經是耶穌的工作完成以
後才有的；
今天耶穌又一次道成肉身——全能神來在我們中間，全能神來了並沒有否認聖經，
而是把聖經裡的奧秘打開了，聖經裡有神的話、有人的話還有撒但的話，告訴人類怎麼
分辨這些話，把舊約聖經、新約聖經還有啟示錄裡的奧秘都向人類打開了，在揭示這些
奧秘的同時繼續作著審判潔淨人的工作，全能神的作工又一次超出了聖經，與現在的新
舊約聖經不符了，我們又不認識神的作工了，因為神每一次作工都按著當時的人的需要
與需要來做新作工，新作工就是以前沒有做過的，也是人沒有接觸過的，所以人就又不
認識神了，
我舉一個例子：有一個蘋果，我吃了之後說是酸的，您沒有吃的情況下，您也說是
酸的，如果您自己吃完了這個蘋果，它是酸的還是甜的您就說的更清楚了，您說是嗎？
希望和您能成為真正的朋友，... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 20 我們不要斷章取義繆解聖經，
啟示錄預言
（看哪、我來像賊一樣。那儆醒、
看哪、他駕雲降臨．眾目要看見他、連刺他的人也要看見他．地上的萬族都要因他哀哭
。這話是真實的。阿們。主 神說、我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛乃希臘
字母首末二字〕是昔在今在以後永在的全能者。
主耶稣说：“只等真理的圣灵来了、他要引导你们明白〔原文作进入〕一切的真理．因
为他不是凭自己说的、乃是把他所听见的都说出来．并要把将来的事告诉你们。”
摘自约翰福音16；13‘真理的圣灵’指什么？谁是真理呀，基督才是道路、真理、生命
。‘圣灵’又指的是谁？圣灵是不是指‘神’。
启示录预言
“在天上、地上、地底下、沒有能展開能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書
卷的、我就大哭。”摘自启示录5：3-4。只有羔羊才能展开书卷，你不是羔羊，我也不
是羔羊，只有道成肉身的神才是羔羊。
全能神说：“虽然人都喊着神是全能的，神是包罗万有的，但人的本性还是容易将神定
规在一个范围里。每一个人都在认识神的同时而抵挡着神、定规着神。 ……
……神的所是所有是永远也取之不尽、用之不完的；神是生命的源头，是万物的源头；
神是任何一... 阅读全帖 |
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B***e
发帖数: 31 | 21 啟示錄3:12 得 勝 的 、 我 要 叫 他 在 我 神 殿 中 作 柱 子 、 他
也 必 不 再 從 那 裡 出 去 ．3:13 聖 靈 向 眾 教 會 所 說 的 話 、 凡 有 耳
的 、 就 應 當 聽 。
今天接受全能神末世作工的這班人已經在聽在吃喝在享受著神供應的豐豐富富
的話語的宴席，經歷神話語審判人敗壞，潔淨人的作工，靈裡真是享受無比，所以如歌
詞所唱：
“在这里生活几天的人，
都会无比爱恋，
再也不愿离开这里。”
等待主歸來的弟兄姊妹，你不願意衝破宗派的規條，來這裡尋找活水泉源嗎？ |
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s*********1
发帖数: 191 | 22 說的好並不代表說的就是真理，世界上只有神的話才是真理。
經上說：基督就是真理、道路、生命。
所以他說的話不能代表真理更不能代表事實，我們應該根據神的話來。
馬太福音 24:27 「閃電從東邊發出、直照到西邊．人子降臨、也要這樣。」
啟示錄 1:8 「主 神說、我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母
首末二字〕是昔在今在以後永在的全能者。」
這兩處經文已經應驗了，神已經道成肉身降臨在東方（中國），他的名叫全能神，就是
昔在今在永在的全能者。
「閃電從東方發出、直照到西邊．」就是神的國度福音從東方擴張到西方，現在世界各
大媒體網絡都有全能神的話，「人子降臨、也要這樣。」中的人子指的是道成肉身的神。
https://tv.kingdomsalvation.org/mzxl.html 夢中醒來專題 |
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s*********1
发帖数: 191 | 23 「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，都應當聽！」（啟示錄2：29）你聽到
聖靈向眾教會所說的話了嗎？
現在已經是末世的末了時期了，主再來的各種預言基本上都應驗了，我們都在
期盼著主的再來。現在整個世界只有全能神教會在公開向全人類見證主耶穌已重返肉身
，他就是道成肉身的全能神。我們如何才能看見主呢？我們盼望已久的主在哪裡呢？要
想見到主，看見主的顯現，那就應該先聽主的聲音，現在還有很多人不知道怎麼分辨神
的聲音，今天看到這個短片，讓我對神再來的聲音有所分辨。 |
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s*********1
发帖数: 191 | 24 啟示錄：3:13「聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。」 |
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s*********1
发帖数: 191 | 25 主耶穌來到時候，說了很多話，為什麼法利賽人聽不懂神的話，後來一個婦人卻
能聽出是彌賽亞的聲音。啟示錄：「聖靈向眾教會說話，凡有耳就應當聽。」 |
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P******l
发帖数: 1648 | 26 你會如何形容耶穌呢？
這孩子把主耶穌從舊約到新約每卷書的面貌一語道出，同時還作了有力的講道！太有力
量了！
【耶穌的形象】(感謝Angela Chuang ）
在《創世記》中，耶穌是女人的後裔
在《出埃及記》中，衪是逾越節的羔羊
在《利未記》中，衪是至高的大祭司
在《民數記》中，衪是日間的雲柱、夜間的火柱
在《申命記》中，衪是先知，就像摩西
在《約書亞記》中，衪是我們救贖的元帥
在《士師記》中，衪是我們的士師和律法的創立者
在《路得記》中，衪是我們親族的救贖者
在《撒母耳記》中，衪是我們所信任的先知
在《列王紀》與《歷代志》中，衪是執掌權力的君王
在《以斯拉記》中，衪是我們人生倒塌城牆的重建者
在《以斯帖記》中，衪是我們的末底改
在《約伯記》中，衪是永活的救贖主
在《詩篇》中，衪是我們的牧者
在《箴言》和《傳道書》中，衪是我們的智慧
在《雅歌》中，衪是我們摯愛的良人(新郎)
在《以賽亞書》中，衪是平安之子
在《耶利米書》中，衪是公義的苗裔
在《耶利米哀歌》中，衪是流淚的先知
在《以西結書》中，衪是奇妙的四面人子
在《但以理書》中，衪是生命火爐裡的第四個人
在《何西阿書》中，衪是信實的丈... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 29 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: AdvancedEdu (飞跃重洋), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 美加西岸基督徒追求聚會
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 00:08:05 2010, 美东)
发信人: AdvancedEdu (飞跃重洋), 信区: AmazingGrace
标 题: Re: 美加西岸基督徒追求聚會
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 00:07:26 2010, 美东)
2010年西岸特會的主題是“恢復耶穌基督見證的路”。分題包括：（1）耶穌基督的患
難，國度和忍耐；（2）不與屬血氣的爭戰；（3）當守的道；（4）當跑的路。相關的
聖經節在啟示錄1：9，以弗所書6：12，和提摩太後書4：7。所邀請的講員包括江守道
弟兄，康登（Dana Congdon）弟兄，王國顯弟兄，以及孫國鐸弟兄。
https://www.acfhome.org/wccc/index.php
美加西岸基督徒追求聚會
从86年开始在西岸城市如温哥华,西雅图,波特兰,旧金山,洛杉矶轮流举行
我去年第一次参加 |
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c****y
发帖数: 829 | 33 耶和華見證人是於西元1870年代，由一位美國人Charles Taze Russell 所發起的一種宗
教運動。他宣稱能夠算出世界末日的時刻，最初的資料來源是從聖經的啟示錄。
他是於西元1914年開始發跡的。他宣稱在那一年，所謂的哈米吉多頓(Armageddon)戰
役將發生，在那次戰役中，所有的耶和華真實見證人都能獲得拯救，亦即有144,000位見
證人都能得到特有的救贖。同時，能夠在天堂和耶穌基督一起統治整個即將來臨的新世界
。而其它餘存的見證人將被以其它方式獲得拯救：首先，他們將清除所有非耶和華見證人
的死者，然後在地球上建立一個新的天堂般王國。而迫切的毀滅徵兆即是：天災、不斷增
加的暴力事件、戰爭和經濟動亂。
然而當世界末日並未於西元1914年發生時，他又預言了其它新的時間：西元1918年、
1925年、1941年及1975年。這些不斷錯誤的預測每次都讓人覺得頗尷尬，可是頗富想像力
的解釋說詞卻從未短缺過。雖然不再有Ar-mageddon戰爭將發生的年份預測，世界末日的
到臨仍究是教義中最重要的部份。不過，耶和華的見證人似乎認為西元2000年會是一個轉
機。
在Russell死 |
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v********r
发帖数: 123 | 34 記倪柝聲夫婦末后二三事
万小玲
“仰望為我們信心創始成終的耶穌；他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架
的苦難，便坐在神寶座的右邊。”（來12:2）
“這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白淨了。”（啟示錄7:14）
1966年開始的文化大革命，那是神為大陸弟兄姊妹預備的一爐煉金的火。我的姨婆倪師母
（張品慧姊妹）年輕時畢業于燕京大學生物系，她一直是倪弟兄的賢內助，公公（倪弟兄
）入獄后，她曾一度入獄受審，出來后仍一直受監視。在文革中，因為公公的緣故，她被
打成“反革命份子”，受到許多非人的折磨。婆婆身體很不好，有非常嚴重的高血壓及高
血壓心臟病，但自始至終，她一直堅心仰望主，“像羊被牽到宰殺之地，在宰羊的人手下
默默無聲。”
1966年夏的一天，她被一群紅衛兵關在一個小房間里連續審拷整夜，我們在外面只听得闊
皮帶一聲聲的抽打，并夾雜謾罵恐嚇聲，一聲聲像是抽打在我們心上，但卻沒有听見婆婆
一聲言語。過了許久，婆婆被押出，眼睛被打腫得像青饅頭，身上也多處傷痕。那期間她
的眼鏡被打碎几付，連最起碼人格都得不到尊重。多次她被揪斗、游街。有一次，她同另
外兩位老姊妹一起被迫 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 35 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
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标 题: Re: 美加西岸基督徒追求聚會
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 00:07:26 2010, 美东)
2010年西岸特會的主題是“恢復耶穌基督見證的路”。分題包括：（1）耶穌基督的患
難，國度和忍耐；（2）不與屬血氣的爭戰；（3）當守的道；（4）當跑的路。相關的
聖經節在啟示錄1：9，以弗所書6：12，和提摩太後書4：7。所邀請的講員包括江守道
弟兄，康登（Dana Congdon）弟兄，王國顯弟兄，以及孫國鐸弟兄。
https://www.acfhome.org/wccc/index.php
美加西岸基督徒追求聚會
从86年开始在西岸城市如温哥华,西雅图,波特兰,旧金山,洛杉矶轮流举行
我去年第一次参加,受益匪浅.
可惜只去了周末.
今年是在洛杉矶附近的 Biola University 举行
今年我会请三天假,外加周末,全程参加.
弟兄姊妹如果有兴趣,可以去上面那个网站看看. |
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G**B
发帖数: 371 | 36 【今日默想禱讀經文】詩 32:1-2
得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪
的，這人是有福的！
【今日信息】 真實快樂的定義 By Rev. Andrew Tsai
我們剛剛從黃石公園遊覽回來，在旅途中遇到許多從中國或是台灣，趁著暑假帶
著孩子出國來旅遊的華人。
帶著孩子出國旅遊所費不貲，我想這些人應該都是有相當經濟水平的人，才能夠有
此消費能力。當我與他們交談時，發現大部分的人對快樂的定義，不外乎是『有錢並好
好的享受人生』。
今天所讀的經文裡，所謂的有福，原文的意思，就是一般中國人所謂的『快樂』。
你對快樂的定義是甚麼呢？跟聖經的定義是否一樣呢？
聖經就是神的話，就是真理。如果我們對快樂的看法與真理不符，那意思就是說，除
非你改正你的觀念，否則你將永遠無法捕抓到真正的快樂。
世人對快樂的定義是一個『加法』的人生，就是不斷加添的人生，得了最多的人，就
是最快樂的人。但是聖經裡卻告訴我們，真正的快樂，是『減法』的人生。要減去罪的
纏累，減去神對罪的追討，這才是真正快樂的人生。
因此追求快樂之源有三個步驟(3A)：
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 渔夫查經系列書目
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 11 18:10:13 2011, 美东)
漁夫查經系列書目
F1-01人生轉機--你也可以開始查經
F1-02持續進展--查經時的同心協助
F1-03與神同行--創世記一至二十五章 十五課
F1-04天路旅程--創世記二十六至五十章 十二課
F1-05異邦中的屬靈人--路得與但以理 十二課
F1-06合神心意的人--大衛（上） 十二課
F1-07合神心意的人--大衛（下） 十二課
F1-08在逆境中順服的人--以利亞 十課
F1-09超越苦難--約伯記 ... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 38 分享一点上周五查经聚会关于祷告的话题.
禱 告 是 什 麼 ?
禱告，或称祈祷，是主動和上帝（天主）、神靈或靈性的個體溝通來讚美、祈求、懺悔
或者表達自己的思想或願望的行為。
维基百科，自由的百科全书
禱告包含的因素:
(1) 原因 (5) 姿勢
(2) 目的 (6) 內容
(3) 要求 (7) 時長
(4) 對象 (8) 频度
(1) 原因 :
〔腓立比書 4 : 6 – 7〕
4:6 應當一... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 39 继续分享上次查经聚会的专题
禱 告 的 原 因 與 目 的 :
(1) 原因 :
〔腓立比書 4 : 6 – 7〕
4:6 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴 神。
4:7 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。
(2) 目的 :
〔雅各書 4:8〕
4:8 你們親近 神， 神就必親近你們。
禱 告 時 內 心 的 態 度 :
(1) 心靜
古書大學上說:「知止而後有定、定而後能靜、靜而後能安 - - - 」
詩篇46:10 「你們要休息, 要知道我是 神, - - -」
(2) 心敬
傳道書5:2 「你在上帝面前不可冒失開口, 也不可心急發言- - -」
(3) 心淨
雅各書4:8 「- - - 有罪的人哪, 要潔淨你們的手! 心懷二意的人哪, 要清潔你們的
心」
討論(1):
為什麼禱告, 要有像孩童般的信靠, 以無偽、無助、無遲疑的投靠主作祈求 ?... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 40 六、末了的話
在這篇見證的末了，筆者願意再提以下幾點，懇請讀者儆醒留意：
（一）靠主得勝。上述見證內容涉及邪靈在此末世利用各種神秘途徑擄掠人心，筆者懇
請讀者誠心尋求真理，歸向基督，倚靠真神，方能抵擋魔鬼。聖經啟示錄12 章11節說
：“弟兄勝過它（魔鬼），是因羔羊的血（耶穌基督在十字架上流血，救贖我們的罪孽
），和自己所見證的道（所信仰的聖經真理），他們雖至於死，也不愛惜性命（篤信不
移，至死忠心）。”在耶穌基督裏的人，才能勝過魔鬼。
（二）勿入迷惑。魔鬼喜用各種深奧難測的玄學，虛假怪異的經驗來收買人驕傲的心，
筆者懇請讀者閱畢這見證書後，切勿對打坐或異靈之事產生好奇心，或進而生髮試探神
能力的惡念，以免反給魔鬼利用了。聖經雅各書4章7節說：“故此你們要順服神，務要
抵擋魔鬼（要與一切異教邪術切斷關係），魔鬼就必離開你們逃跑了。”
（三）要敬畏神。每一個人信主的過程都不同，或快或慢，或平淡無奇，或多姿多采，
我們均要為得到神的救恩感謝他，因為他是最智慧的，他將最適合我們的經歷賜給我們
。請勿羨慕我這曲折離奇的得救經歷，其實這是異常危險的，若不是神憐憫，今天我不
知變成什麼樣子。以我所... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 42 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:23 2012, 美东)
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 43 二楼：
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的；承認此基要真理，我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 44 美国摩门教怎么成美国邪教?
黄安年文, 发表:黄安年的博客/2008年2月9日发布
在美国摩门教并未被宣布为邪教,而美国摩门教中一支的摩门教末世圣徒教会却很邪，
把摩门教末世圣徒教会完全混同于摩门教，等于把摩门教打成了邪教,然而,我们的新华
网最近的一篇报道却将两者混为一谈,误导了受众。米特·罗姆尼是一名虔诚的摩门教
徒。这位摩门教徒参议员在前一段竞选共和党总统候选人时得分不少,摩门教有一夫多
妻的习俗，但罗姆尼却只娶了一个妻子，而且和她感情很好，这也为他赢得了不少印象
分。前两天才宣布退选。如果摩门教就是邪教，居然这位摩门教徒能够一直斗到超级星
期二,并赢得了不少选民，是不是也太邪门了,是美国人信邪，还是我们的一些媒体邪门？
我们要按照美国的实情来严格区别基督教主流教派、异端、邪教，在用词上切莫随意戴
帽穿鞋。
附三篇文章
************************************8
（女子逃离摩门教 披露与5女子共享一夫内幕
新华网文, 发表:新华网/
2008年01月24日转自现代快报;学术交流网/美国社会生活/2008年2月9日转发
女子卡罗琳(右一)和5个女人共... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 SYSTEMATIC THEOLOGY: THEMES 系統神學﹕專題
Doctrine of the Knowledge of God / Doctrine of Revelation / Doctrine of Scri
pture
認識神﹐啟示論﹐聖經論
John Frame, The Doctrine of the Knowledge of God (Phillipsburg, NJ:
Presbyt
erian and Reformed, 1987). Translation into Chinese in progress, China Hori
zon
這是當代改革宗一本立場穩固﹐思路清晰﹐對福音派 (改革宗以外) 人士採溫和態
度的 "啟示論" 教科書。作者曾在耶魯大學攻讀邏輯﹐多年來在威敏斯特神學院 (費
城校本部﹐和加州校園) 任教﹐近年來在改革宗神學院任系統神學教授。
巴刻在<<基要主義與神的道>>裡為聖經的權威辯護﹐也處理了信心與理性的關
係。本書
的著作﹐是為了回應1950年代英國聖公會自由派的一位主教攻擊基要派。因此... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 46 認識異端：摩門教
陳敏欽
談到摩門教，全名是耶穌基督末世聖徒教會，我們先要說明，我們不是攻擊摩門教
徒。他們是好鄰居，不抽煙，不喝酒，重視家庭生活，對這些，我們心裏說"好"。可是
當他們有人騎著腳踏車或開車，到我們家來敲門說，你們在其他教會所受的教導，不是
純正的聖經教訓時。這時我們不是談生活，而是談信仰，所以我們需要根據聖經，在對
與錯之間來思考檢查一番。
摩門教創辦人約瑟史密司，1805年出生在美國東部的一個小鎮，在家裏九個孩子中
排行老三。據他說，1820年他15歲時，做夢見到一個異象。這異象說，在當時真正基督
的教會還不存在，要他開始建立真正的基督教會。這是一個完全無法考證的問題。您願
意相信嗎？一個15歲的孩子，神會將這樣重任交給他嗎？何況基督教會從耶穌復活升天
後就開始了，一直到1820年。如果這一千多年所建立的，都不是"真正的基督教會"，那
麼使徒行傳這本書，也要從聖經中拿走了。這有可能嗎？
1823年他18歲，就宣告有一個先知名叫摩羅乃，帶著一些金頁的書版，上面記載"全
備的永裏福音"，向他顯現。摩羅乃把這些金版書頁放在盒中埋藏起來。第二天史密司在
紐約州的一個小山丘上... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 47 http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上，他曾翻譯聖經，整理古代教會文獻與歷史。在教育上，他培育本地人才
，捐資辦大學，使教會能立足於學術界。在教會自立上，他爭取成立本地教區，擺脫法
國保教權，為傑出教友爭取封聖，使中國教友對教會有歸屬感。他的努力，對教會本地
化起帶動的作用。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題，很多人都會想起明末來華的利瑪竇（Matteo Ricci,
1552—1610），卻忘記了近代的一批中國教徒，包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中，扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位，一邊從政、辦教育，一邊撰寫和翻譯宗教著作，從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望，是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 49 第八篇
一八二九年四月，於賓夕法尼亞，哈茂耐，透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德
里的啟示〔教會史，1:36–37〕。在翻譯摩爾門經的過程中，奧利佛一直擔任抄寫員，
寫下先知的口述，他希望獲得翻譯的恩賜。主賜給這啟示，答覆他的祈求。
1–5，藉聖靈的力量獲得啟示；6–12，神的奧祕的知識和翻譯古代紀錄的能力來自信
心。
1 奧利佛 · 考德里，我實實在在告訴你，像主你的神和你的救贖主活著一樣確實，
你確實會獲得一切你求問的事情的知識，只要你憑信心與誠意，並且相信你會獲得有關
古代紀錄鐫文的知識，那些紀錄古老且包含我靈的顯示所提到的我那些部分的經文。
2 是的，看啊，我將藉著臨到你並住在你心中的聖靈，在你的意念和心中告訴你。
3 現在，看啊，這是啟示之靈；看啊，這靈是摩西藉以帶領以色列兒女在乾地上通過
紅海的靈。
4 所以，這是你的恩賜；要應用這恩賜，這樣你就有福了，因為這恩賜必能將你從敵
人手中救出來，要不然，他們就會殺害你，並毀滅你的靈魂。
5 啊，記住這些話，並遵守我的誡命。記住，這是你的恩賜。
6 這不是你全部的恩賜，因為你有別的恩賜，就是亞倫的恩 |
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T***i
发帖数: 1354 | 50 随喜卓荣德老师已依止随佛尊者，于今年七月正式出家。以前最早是在网络上看到老师
讲解原始佛法，老师研究《阿含经》长达十年之久，非常热衷于原始佛法的传播，用其
平实生动又一针见血的解说将世人对小乘的蔑视和误解彻底打翻。老师2000年在台湾创
立明和讲堂，与其夫人张碧华曾经一起出过书籍也一起办过许多场讲课，其慈悲的胸怀
和奉献精神令人赞叹。
生明法師（Ven. Vijjadīpa），台灣彰化人，台大哲學系畢業。熱誠助人、富正義感
、信念堅定，追求公正的群我社會，懷抱悲天憫人的胸懷，具犧牲奉獻的精神，衷心於
生命的提昇與超越。參與台灣政經文化變革後，重新探索生命的意義與價值。
歷經西方心靈探索與東方宗教傳承的研修，近十餘年來研習『阿含經』，學習南傳佛教
各種禪法，在俗時成立明和講堂，流通『阿含經』的講述作品，戮力於弘傳世尊之殊勝
法教。
2011 年初經人引介，有幸得遇隨佛尊者與中道僧團後，得聞正確、完整的佛陀修證方
法及次第，確認「原始佛法」為人間最完整究竟之修行系統，歡喜得見經教當中之清淨
僧團可以現於人間。
2011 年6 月向社會大眾公開宣告，退出一切政治性的活動，... 阅读全帖 |
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