i*n
发帖数: 9793 | 1 是和本教会另一个团契联合举办的唱诗祷告敬拜活动，本来下午一直忙到6点多然后心急
火燎的开车去接另外两个弟兄姐妹，走进教会大堂的时候很疲倦，还在打呵欠，主席台
上司琴的姊妹正在练习，我也没精神跟别人聊天，就这么半闭着眼睛沉静在一首首熟悉
的旋律里，这都是唱过多遍的歌了，但是一次能重温这么多好听的歌，心里又重新安宁
温暖起来。
我们唱诗，祷告，分享，感谢团契的敬拜小组的弟兄姐妹，他们设计编排的非常出色，
我们赞美神的信实广大，感谢神羔羊的宝血救赎，祈求神洁净我们的心，祈望走进与神
的同在， 一句句经文，一段段歌词，每一次重温起来总觉得似乎又多了一份理解，多了
一份信心，哪有一句话不是真理呢，让我们对神的话由衷地说一声阿门！
昨天我写道：神把信心放在我们的心里，因为耶稣基督已经胜了世界，我们只需祷告，
然后在神给我们的信心里放心也安心的走下去，耶和华在一切的事情上必有预备。的确
，两年前神把我从焦躁迷茫中带出来，而后带我到这个城市，在这个教会里一点点装备
我带领我，还在半年前我还常常为将来发愁，因为我不喜欢现在的工作，但看不到将来
，但是现在我不再那么想了，神把我带到这里必有他的计划，我来这 |
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A*******s
发帖数: 8645 | 3 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: AuroraEos (懒猫), 信区: TrustInJesus
标 题: [合集] 说说在天堂里都做些什么，弹竖琴，唱诗歌？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 23 11:01:43 2009, 美东)
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jym2307 (罪魁) 于 (Tue Oct 20 18:45:36 2009, 美东) 提到:
关于人到了天堂都做些什么，这个问题很多人都问过，我也问过。
之前觉得，人在天堂里就是天天唱赞美诗，歌颂神吧。（所以在教会里，有机会去诗班
联系一下，将来在天堂里可以站一个好位置）
对于这个问题的疑惑，原因在于圣经中很少讲到，将来天堂的日常生活是怎么样的。
（这里再罗嗦几句）
圣经的记载，其实只是涵盖了一小部分而已。从万物被造（准确的说是人类被造，因为
万物被造的过程也只是一笔带过而已），到世界末日的审判（天堂才刚刚开始）。
可见，圣经的目的，是告诉我们，人类在地球上的这段很有限的时光。并且告诉我们，
要珍惜自己在地 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 4 你自己说呢？展开讲讲
发信人: xlxie (返老还童中), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 今晚团契唱诗敬拜会
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 24 22:12:59 2010, 美东)
你怎么学会了henshin的招数，
有进步，赞！ |
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l*****y
发帖数: 9433 | 5 nop
发信人: serawang (皇叔郎), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 今晚团契唱诗敬拜会
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 24 22:00:53 2010, 美东)
真的有吗？ |
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c****g
发帖数: 3893 | 6 第三个下地狱的法子就是有名无实
坐在这里的人，不少都是基督徒，也有许多是作传道和牧师的。我们应当小心，我
们切不要以为下地狱的人都是在教会外面的，我恐怕教会里面下地狱的人真是不少阿！
在所多玛、蛾摩拉城里面的人，固然要被硫磺的火烧死，然而在城外平原的地方，也有
罗得的妻子在那里丧命。最可怜的就是许多进入教会的人，都是有名无实的。他们还没
有真心相信主耶稣的替死，他们还没有得救，还没有永生，不过就是负名作一个教友(
不是基督徒)。
我们现在读几节圣经，就是主耶稣自己所说的话：
「凡称呼我主阿主阿的人，不都能进天国，惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
当那日必有许多人对我说：主阿主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的
名行许多异能么？我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们。你们这些作恶的人，离
开我去吧。」(太七21-23)
我们的主耶稣在这一段的圣经里，把将来审判的光景说出来。有许多的基督徒，不
只是基督徒，里面也有许多作传道的，会行神迹的，都要被主赶出去。他们很希奇以为
像他们这样的人，还不能进入天国么？但是主耶稣告诉他们说：我不认识你。所以作基
督徒的朋友们阿，你们应当小心... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 7 http://www.shwchurch1.com/files/guanyuwomen/gywmDetail.aspx?cDo
户外敬拜问题解答
2011-04-04
1、我们为什么要进行户外敬拜？
从消极的角度说，教会决定“户外敬拜”是在无可选择之中被迫作出的一个决定，
可能不是最好的决定，但是在这个时刻不能不作出的决定。现在聚会的“老故事餐吧”
已经多次请求教会离开，寻找其他的聚会场所；教会新近找到的、以教会名义签下的锡
华商务酒店又以各种借口不履行租赁合同；教会花了二千七百万购置的位于大恒科技大
厦二层的场所，因为政府部门的介入，历经一年三个月仍无法从开发商手中拿到钥匙。
教会在这一年多居无定所，今天再次面临无论怎么样都无法解决聚会场所的艰难处境。
从积极的角度说，我们相信，教会今天遇到的难处，也是出于耶和华神。“因我所
遭遇的是出于你，我就默然不语。”神把他的教会带到这个在人看来没有任何出路的境
地，是要再次挑战我们的信心，反思他这几年带领守望教会的异象。我们相信，这几年
无论是登记、整合还是建堂，教会始终行在“山上的城”这个大的... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 491 | 8 弟兄姐妹，
希望今天的帖子可以让你们都有所感动，可以让神摸到你们的心。
耶稣为什么为我们死在十字架上，是因为爱，是因为怜悯。赞美主，我们的神何等伟大。
我今天主要想讲的是，基督徒的生命不应该只是唱诗，读经，祷告，吃饭，然后再唱诗
，读经，祷告
听了寇绍恩讲的生命的突破，有所感触，希望和大家在这里分享。
有一个修道院，很大，建在印度的贫民窟，教会的围墙很高，外面什么也看不见。
有一天教会的屋顶漏了，叫了工人来修。因为teresa 修女是院长。所以她跟工人
一起爬到了屋顶上，屋顶比院墙高，所以她就可以看见外面。她看到一个饿得皮包骨头
的人
躺在那里，喘着气，肚子高高的隆起。这时候一只狗跑了过来，上来就咬这个人的大腿。
那个人就躺在那里，因为他连挥手把狗赶走的力气都没有。这是个还没有断气的人啊。
那个修女跪在屋顶上，向上帝祷告，上帝，如果你是我，你现在会怎么样，是不是就是
唱诗读经祷告，然后再唱诗读经祷告，还是你会做些什么。这个修女走出了修道院，说
了一句话
让教会的高墙倒塌。这个修女很爱穿白色的袍子，从那天开始，她说她再也不穿白色的
袍子
直到有一天上帝给她穿白色的袍子。
弟兄姐妹，不管你... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 491 | 9 弟兄姐妹，
希望今天的帖子可以让你们都有所感动，可以让神摸到你们的心。
耶稣为什么为我们死在十字架上，是因为爱，是因为怜悯。赞美主，我们的神何等伟大。
我今天主要想讲的是，基督徒的生命不应该只是唱诗，读经，祷告，吃饭，然后再唱诗
，读经，祷告
听了寇绍恩讲的生命的突破，有所感触，希望和大家在这里分享。
有一个修道院，很大，建在印度的贫民窟，教会的围墙很高，外面什么也看不见。
有一天教会的屋顶漏了，叫了工人来修。因为teresa 修女是院长。所以她跟工人
一起爬到了屋顶上，屋顶比院墙高，所以她就可以看见外面。她看到一个饿得皮包骨头
的人
躺在那里，喘着气，肚子高高的隆起。这时候一只狗跑了过来，上来就咬这个人的大腿。
那个人就躺在那里，因为他连挥手把狗赶走的力气都没有。这是个还没有断气的人啊。
那个修女跪在屋顶上，向上帝祷告，上帝，如果你是我，你现在会怎么样，是不是就是
唱诗读经祷告，然后再唱诗读经祷告，还是你会做些什么。这个修女走出了修道院，说
了一句话
让教会的高墙倒塌。这个修女很爱穿白色的袍子，从那天开始，她说她再也不穿白色的
袍子
直到有一天上帝给她穿白色的袍子。
弟兄姐妹，不管你... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 为什么我们要欢庆圣诞？
(平安夜布道会信息)
改革宗（福州）教会 林 刚
诸位好：今晚是平安夜，在这温馨的夜晚，我代表基督的教会向大家问安，愿上帝
祝福诸位，愿上帝的救恩今日临到你身上。在座的诸位无论是否已经信主，都是上帝所
造的堂堂正正的人，都是理当拥有尊贵人性的人。真诚欢迎你们今天来基督教会，来听
福音，来认识基督，认识基督教的基本信仰。刚才聚会之前，我们专门划出一些时间，
让同工们分组与大家有一些简短的交通，目的就是想让诸位朋友先粗略了解一下谁是基
督？基督教在讲什么？什么是圣诞节？为什么要过圣诞节？在座朋友中绝大部分从未听
过福音，不认识基督。今晚是你们接触基督教的一个机会，也是上帝给你们领受恩典的
一个机会。盼望大家集中精神，把握机会，认识基督，归回上帝！
下面我们先用十几分钟时间，由我们姐妹带领大家唱手中的这本圣诞诗歌。让我们
一同用真心唱诗敬拜这位创造我们的独一真神，无论你们是否已经认识祂，祂都认识我
们。祂不是木头石头雕的那些假神，也不像我们被造之人这样有限，需要积累知识才能
知道什么。祂是全知全能全在的创造主，祂从一开先就知道我们，祂正在我们中间，现
在让我们奉耶... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 11 2018-02-14 牧心 海内校园
今天（2018.02.14）下午17:33，边伯伯走完了人生最后的路程，安息主怀。
虽然是老兵，
仍旧是小兵，
仍旧是昔日的军装，
仍旧是出征的心情，
仍旧是排尾的战士，
仍旧是你们的弟兄。
—边云波《最后的路程》
十五年前，边伯伯有一次生病很严重，曾大口吐血昏迷二十天。
在问及卧床这些天有什么感受？那时边伯伯插着管子，无法说话。
他在餐巾纸上写了几个字：“不配的一生。”
边伯伯，1944年高中毕业时重生得救，1945年上大学后加入校园团契，在团契中奉献自
己作传道人。
1948年写下了一首影响深远的叙事诗《献给无名的传道人》，激励了不少圣徒在奉献自
己，坚定不移的走十字架的道路，忠心侍奉。
1948年，写了《献给无名的传道者》。
2018年，诗至今日长达七十年之久。
边伯伯曾写过一篇《残灯微光》﹐此文只赠送给了少数几位肢体﹐并嘱咐不要在他生前
发表﹐但仍旧有一部分“酒香飘出深巷”。
下面从《残灯》中摘录少许内容与大家分享﹐以此纪念边伯伯。在暴风雨来临之前，带
给大家些许信心的鼓励，和同行的安慰。
蒙召后的属灵... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 “夜莺”迪吧
每天晚上，南岗村中的桌球台很早就会被富士康的工人占满。除此之外，还有2元钱一次的练歌房，4块钱一次的5D电影，10元一次的按摩，“不夜村”为他们提供了最廉价的娱乐
原标题：【封面故事】富士康的夜生活
这可能是你能见到的最“屌丝”的迪吧了：几盏昏暗的灯光随着音乐节奏忽明忽暗，完全谈不上什么灯光效果，说它是用来照明也许更准确。由水泥和铁栅栏拼接而成的外墙，将这里营造得更像一座森严的牢笼。所谓的舞池，只是外圈轮滑场围着的一块空地。
舞池里挤满了人，但几百人里只有十几个女孩子。在舞台上，忘情扭动的不是在其他夜店能看到的艳丽女子，而是十几个自己走上去的小伙子，眼神迷离，舞姿生硬。穿梭在卡座与吧台间的不是穿着暴露的啤酒小姐，而是带着红袖箍的保安大叔。
这里是2013年8月25日晚上的“夜莺”迪吧，位于深圳观澜富士康厂区南门购物广场的地下——富士康夜生活的一个角落。
人口超过20万的富士康观澜厂区堪比一个县级市的体量。但它又与一般的人口聚集区有天壤之别——你很少看到中老年人，绝大多数是20岁以下的青涩面孔。在全盛时期，当地人均收入与全国百强县之首的江苏常熟相当（年4.4万元）。这里恐怕... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 14 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 从事色情业的富士康女工:后悔没早些做这兼职(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 12 20:08:54 2013, 美东)
“夜莺”迪吧
每天晚上，南岗村中的桌球台很早就会被富士康的工人占满。除此之外，还有2元钱一次的练歌房，4块钱一次的5D电影，10元一次的按摩，“不夜村”为他们提供了最廉价的娱乐
原标题：【封面故事】富士康的夜生活
这可能是你能见到的最“屌丝”的迪吧了：几盏昏暗的灯光随着音乐节奏忽明忽暗，完全谈不上什么灯光效果，说它是用来照明也许更准确。由水泥和铁栅栏拼接而成的外墙，将这里营造得更像一座森严的牢笼。所谓的舞池，只是外圈轮滑场围着的一块空地。
舞池里挤满了人，但几百人里只有十几个女孩子。在舞台上，忘情扭动的不是在其他夜店能看到的艳丽女子，而是十几个自己走上去的小伙子，眼神迷离，舞姿生硬。穿梭在卡座与吧台间的不是穿着暴露的啤酒小姐，而是带着红袖箍的保安大叔。
这里是2013年8月25日晚上的“夜莺”迪吧，位于深圳观澜富士康厂区... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: Belief
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 23:29:26 2011, 美东)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: yyyyy (灌水王to be), 信区: BibleStudy
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 17:40:05 2011, 美东)
ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 16 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: yyyyy (灌水王to be), 信区: BibleStudy
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 17:40:05 2011, 美东)
ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (2011-04-23 11:33:35)
转载标签： 杂谈
牧师昨天发了一个微博，内容是：
@生命季刊： 要给死刑犯听福音的机会（这在西方国家极为普遍）。这将是中国道德
重建，以及为冰冷的法律注入信仰之温热的一个重大突破。在世间的法律面前，其罪当
死，... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 17 如今在哪里为基督受苦？
文/一乐
“弟兄，最近读圣经有什么亮光？跟随主有什么体会？”在教会经历最严酷逼迫的文革
年代，两个基督徒相见、交通时最平常，也是最经常提到的这两个问题，深深印在我童
年的脑海中。对于祖辈与父辈的基督徒们，能够有机会在家里分享读经的体会与生命的
经历，是人生中最幸福的事。我每每见到他们交通完后脸上流淌着的眼泪。那时，舍己
背十字架跟随主，向自己死，经历基督，是信徒生命的范式。虽然神学知识有缺欠，教
会组织形式很简单，但对基督的依靠、跟随与为主受苦是每一个基督徒生命的印记。
1992年7月，我大学毕业后到美国留学。几周前，我还在北京一个只有9个人的小教会里
，与弟兄姐妹们低声地，用连隔壁邻居都几乎听不到的方式唱诗敬拜。当我第一次参加
美国教会的主日崇拜，与全场三百多人站在神面前，高声唱诗赞美神时，眼泪止不住地
流。我心里默祷：“神啊，哪一天北京的教会也可以这样大声地、不受拘束地唱诗来赞
美你？我们什么时候会有这样的自由？”
2009和2010年，我在北京几个家庭教会参加了相当有规模的主日崇拜。主日崇拜程序与
教会组织非常健全，绝不亚于北美的华人教会。其中一个教会诗班 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: Belief
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 23:29:26 2011, 美东)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: yyyyy (灌水王to be), 信区: BibleStudy
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 17:40:05 2011, 美东)
ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 阿米念派自由意志神学的荒谬和危害
“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝。”
－罗马书9：16
王志勇
编者注：在23期《灯塔简讯》中，我们简述了加尔文救恩神学五大要义。从五大要义的
角度证明阐述了改革宗神学中关乎救恩的基本要义，并同时从圣经神学的角度揭示了阿
米念派神学思想的错谬。在本期简讯中，我们主要从阿米念派的神学前提自由意志出发
，揭示其主张的荒谬之处，及其所面临的本身无法解决的问题。阿米念派在多特会议时
就已经定为异端，为什么仍然在今日的教会中如此猖獗呢？为什么仍然有很多传道人似
乎站在公允客观的立场上说加尔文宗神学有加尔文宗神学的优势，阿米念派神学有阿米
念派神学的长处呢？甚至有人主张融合这两种截然不同的神学思想，才能使教会既合乎
纯正的教义，又有宣教的活力。其实，如果你用加尔文救恩神学五大要义来细细考察持
上述立场的人，你就会发现他往往也是一位阿米念派人士！在神学主张上，也是没有中
立可言的，或者你是以上帝为中心，以圣经为标准，或者就是以人为中心，以人的理性
为标准。二者之间，并没有中立地带。每一个圣灵未更新的罪人都是阿米念派，都觉得
自己就是自己的救主，... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 20 http://www.ccmlit.org/ChineseToday/ChineseToday_560/ChineseToda
晓君：
我于二○○三年春节期间归信主耶稣基督，至今曾七次住进精神病院，一直不能过正常
的基督徒生活，不能参与教会周日的聚会和奉献、读经、听道，不能得到教会正常的牧
养；可是上帝却给了我一颗爱他、思念他的心。我几乎「无时无刻」都在思想上帝及他
的事，愿意完全把自己奉献给上帝。我已婚七、八年，还没有孩子，妻子目前不信耶稣
基督。我渴慕过一个正常的基督徒生活，参与正常的读经、唱诗、祷告、聚会、奉献，
得到牧养。教会有几个弟兄劝我暂时放下信仰，先把家搞好，要个孩子；待感觉可以的
时候才再去教会。不知他们说的是否合上帝的旨意。我总有点儿觉得这样做不太合适，
我是上帝的小羊，我渴慕上帝，我需要牧养，我需要上帝！请为我祈祷。
琪瑭
亲爱的琪瑭弟兄：
谢谢来信。很高兴你爱上帝，渴慕去教会。我相信上帝会悦纳你的心意。
我综合你的问题，一是如何过正常基督徒生活；二是如何处理弟兄们对你的建议。
有病要看医生
我想，在回答你的问题之前，须先了解你的实况。但是，你信中提供的资料不多，我... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 离弃偶像归向真神
我以前是佛教徒，后来成为基督徒，中间经过不少的过程。感谢主耶稣终于挽救了
我，使我认罪悔改，赦免了我的罪，把我从偶像神庙中救出来，使我离弃偶像归向神，
归向独一无二的真神。接受耶稣基督是唯一的救主，作神的儿子，今天为主耶稣作死而
复活的见证。
一、我信佛教原因：
我们全家原来都是信佛的，父母兄弟姐妹都跟著父母信佛，我从小帮助父母唸经、
念佛唸咒，到庙中送烛送香，参加念佛七，听开示，听讲法。我二姐到贞洁庵做道姑娘
，投师带发修行，我也受到熏染。据二姐告诉父母说：她梦见白胡子老人对她说：「你
要到庙中修行，可以长壽。」不幸的很，她到庙中吃斋念佛、修行几年，竟然夭折而亡
。（我信主以后，懂得她受邪灵欺骗，走了岔路，断送了终身。）撒但是叫人死亡的，
也是制造死亡的，我从小也经过几次死亡的边缘，我出母胎后，母亲重病，我无人领，
几乎致死。11岁时，被同学拉到河边游泳，把我拉入河中，眼一黑就无知觉了，不知怎
么浮到水边，九死一生，但同学早已逃避无踪。该同学第二次又约我游泳，我拒绝了，
他追我、捣我后背，受伤吐血，到家吐血不止，不给治疗，经常发作吐血（导致肺结核
咯血）多次近于死亡... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 22 ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (2011-04-23 11:33:35)
转载标签： 杂谈
牧师昨天发了一个微博，内容是：
@生命季刊： 要给死刑犯听福音的机会（这在西方国家极为普遍）。这将是中国道德
重建，以及为冰冷的法律注入信仰之温热的一个重大突破。在世间的法律面前，其罪当
死，你 可以剥夺他的肉体生命；但你要给他机会听基督救人脱离永死的福音。你不能
剥夺他在临死前听到基督福音的这个权利。基督徒要为此祷告和呼吁。PW
这个微博发出后，很多人回应。这使我们有感动与网友们多做一些分享。我们一直对
在狱中被囚的人有负担，觉得他们实在需要听福音。所以，当我们看到有关马加爵和文... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 23 第一章 业余生手
Time杂志(即：「时代周刊』)最近以『最奇特的6O年为题，发表了一篇6O周年的特
刊。它回忆起该刊物诞生时，6O年前的世界。开门见山的第一句话竟是：『原子分裂，
大部份婚姻亦是』它把今世的二件大事，适切地摆在一起来谈论：第一个是科技的突飞
猛进，其二是道德的败落。这两件事同时发生并非偶然。这两种现象的背後，也都窝藏
看玄机。Time杂志如此断言，实在有它的独到之处。
〖 自主的探索 〗
从过去6O年来发生的事情看来，道德的根基已遭到文化潮流的冲断，并且蹂躏到文
化的每一个层面，包括法律和政府、各级学校、各地方社区，甚至家庭。许多阅读本书
的人在他有生之年，这些事还要继续发生。我们的文化是每下愈况，彻底的败落了。的
确，我们称之为道德败落实在已够宽大。事实上，道德业已经由大众媒体和娱乐界的歌
颂与赞美，而颠倒是非、本末倒置了。
我们该如何解释呢？Time杂志的专论『问题的关键』提供了它的看法：『要确定这
些混杂事件之所以发生的关键，需要一种对在个别事件之上的洞察力。』Time说，我们
必须揭发『赋予我们这时代特质的观念』，因为它就是形成这种混乱局面的真正根源。
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我... 阅读全帖 |
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I***b
发帖数: 209 | 24 感谢姐妹的补充，真正把我们属灵的意义说明了。
以前我们教会做过“基督化家庭”的教导，很多的弟兄姐妹开始尝试举行家庭崇拜，在
家里定期地唱诗、祷告，我们教会也做过几次“职场宣教”的教导，于是很多弟兄姐妹
讨论怎样才可以开口把福音传给别人，似乎不提到福音就不是传福音。我并不是反对做
这样或那样的尝试，但我反对形式化的东西。很可惜地是，我们很多的弟兄姐妹还是把
福音和属灵当作一种外衣、一种空壳一样的东西，似乎一套上就使自己属灵了。虽然没
有人承认，但不自觉地就那样去做。
耶稣基督在五饼二鱼的神迹和喂饱四千人的神迹中，很多人都关注它们属灵的意义，彰
显神的大能和怜悯，让门徒参与等等等等，但耶稣真正看到的是人数众多，天色已晚，
人们饥肠辘辘，是神爱人的心的自然流露。
真正的生命是活出来的，不是做出来的。在家里经常唱诗、祷告固然好，但爱孩子，教
养孩子，关系家人，负起在家庭中的责任不正是在实践“基督化家庭”吗？在工作中帮
助他人，有职业操守，活出基督徒的样子不正是在“职场宣教”吗？并且我们唱诗，如
果不是有满怀的激情，我们祷告，如果不是真心的需要，有什么意义呢？ |
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l****o
发帖数: 5435 | 25 作者：Felania Liu
链接：https://www.zhihu.com/question/19972860/answer/15830004
来源：知乎
著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。
刚从伊朗回来，就从我的经历谈谈吧。
我去伊朗之前，读了《我在伊朗长大》和佩瑜的伊朗旅行手绘书，这两本书都是从女性
视角写的，读后也都让人有点心里戚戚然，总觉得去伊朗是拿自己的人生冒一次险。现
在平安返来，我得说，去伊朗确实是一次冒险，但是，不是拿自己的人生安全冒险，而
是一次冲破头脑中被媒体附加的刻板印象、遭遇异文化与反省自己文化的心灵冒险。
伊朗是一个在当今世界上受到很多误解的国家。当周围的人听说我要去伊朗的时候，他
们为伊朗贴上的标签有：邪恶轴心国、女性受虐地区、战争狂、宗教极端分子集散地..
.等等。
但是真正在伊朗转了一圈之后，我发现上面的标签也许适用于伊朗的媒体形象，却不适
用于属于伊朗人的日常生活的伊朗。我会给伊朗贴的标签是：到今天都很有文化，斑斓
多彩的波斯文明古国、对旅行者超友好的热情人民、得天独厚的自然人文环境造就的“
奶与蜜”之地、适合生活的地方。
一条一条说。我在... 阅读全帖 |
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C*G
发帖数: 7495 | 26 然，所言极是。
我老也认为，不能为了弹钢琴而弹钢琴。
主要还是为了陶冶情操，提高培养气质和雅兴。
少儿时期的音乐环境也利于智力的开发。
成年后对心理和心情的调整舒缓也大有裨益。进而对身心健康有帮助。
至于方法，
我老比较反对高价单独聘请老师和孤芳自赏，闭户苦练。
我老赞成多参加相关活动，比如，教会的聚会唱诗歌的钢琴伴奏。看别人弹钢琴伴奏，
会强烈引起小娃的兴趣，时不时的逗引几句，“看，多美妙，你也行吧”，家庭聚会，
如果准备妥当就可上阵伴奏，有弟兄姊妹善意的鼓励，也会增强小娃的自信和继续前行
的动力。跟着教会唱诗/伴奏和学习的青少年们，我老来美观察十几年，学业和品德都
发展都挺好的，没见过问题少年。
我老的野鸡两分钱。
hiahia |
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o*0
发帖数: 241 | 27 another fan here
belle是里面很出彩的一首，三个男人卡西莫多/主教/“小队长”一起歌唱埃丝美拉达
的美丽，表达对她的爱慕。
youtube上有个叫 queenisgod的人把这部音乐剧。从游唱诗人开场到领唱谢幕有歌的部
分基本都post出来了，喜欢的朋友可以去看。
我比较喜欢的还有埃丝美拉达歌唱自己身世的波希米亚女郎，菲比斯和未婚妻互诉情衷的《Ces diamants-la》，埃丝美拉达和那个未婚妻（名字想不起来了）一起表达对菲比斯的爱慕的Beau Comme Le Soleil 和 游唱诗人的月《lune》。
卡西莫多的告白，愚人教皇 pope de fools，催人泪下啊。。。
十八禁的一段爱之谷《Le Val D'amour》，菲比斯约埃丝美拉达去爱之谷约会，很快埃丝美拉达就要受陷害了，555
卡西莫多殉情，《Danse Mon Esmeralda》
华丽丽的谢幕
另外出演卡西莫多的男歌手GArou真是牛X，当年好像才二十五，声音浑厚，人也高大英俊。。。（就是好像一唱歌就冒汗，巴黎圣母院里他扭着唱那么辛苦出汗算正常，后来发现他其他演出不 |
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y***p
发帖数: 1604 | 28 欢迎你和你的家人及朋友来参加我们教会的music worship活动.
12/23 Sunday
12:30-1:30pm 午餐 @ Heritage Hall
1:30-3:30pm 音乐崇拜 @ room 210
(届时我们唱诗班会在台上献唱诗歌, 很美很美的诗歌, 别错过呀.)
Church Address:
Tampa Bay Chinese Baptist Church
1900 Gandy Blvd N
St Petersburg, FL 33702
(727) 580-4114
You can see my old post for a map:
http://www.mitbbs.com/article/Florida/25645993_3.html |
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f******a
发帖数: 211 | 29 说KNOX教堂著名，一点也不夸张。这个教堂的教徒遍布全世界，现在还有在阿富汗和伊拉克的。开始我是不知道有多少人参加晚上的唱诗活动，我只是说去帮忙。在国内时，经常有人让我去帮忙：作为业余摄影师。所以，我参加过很多市级、省级的文艺汇演、科技讲座、学术交流会，以及一些团体组织的旅游活动。
晚餐过后，我们几个分别乘坐3辆小车到达老年公寓。这个老年公寓是一个“高等级”豪华公寓，不仅内部设施齐全完善，安全与卫生服务一流，还有比较周到的医疗服务，价格一定不菲。不过，由此也可以感觉到这里的老人都不是等闲之辈，我推测应该都是社会名流、大腕、大款、总督、首席，还应该不乏科技界的名人。
进入会议厅，才发现早就有人开始布置会场了：演出台、灯光、花篮、钢琴、吉他、扩音器、话筒、音乐播放设备以及后台布景和会议的靠背椅等，基本上都准备好了。组织者给我们安排任务后，我才发现就我一位男义工。然后就是准备各自的胸牌、唱诗节目单、歌曲单等等。最后是与钢琴、吉他一起预演一次，合一合节拍、调一调音量与音调。大家热情很高，毕竟都是第一次做这样的义工。除了几个来自中国的外，还有来自韩国、泰国以及当地的义工。
不久，陆陆续续就有人来 |
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b*****p
发帖数: 2670 | 30 这次中秋诗词大会热闹非凡 新老id纷纷前来助阵 打油诗、古诗、古词、英文诗、唱诗
、。。。就像木香说的 读了这么多 不会作诗也会吟
有意思的是 这次前三甲的得主：白羊 双子 射手 倒是与圣斗士的故事有相似之处 呵
呵 可以做一个新的圣斗士传奇 且借NWWolf的唱诗一用：
中秋夜接军帖气冲心房
射手营遭围攻匪情猖狂
窦太尉逞淫威左右飞枪
挺剑客频出手防不胜防
薄荷女奋连弩苦战一场
独行虎怎敌得四面群狼
见烽烟飞马到硬弓四张
也无奈铺天来双子白羊
登谯楼望敌阵暗生惆怅
欲制胜须祭出旧水陈汤
乘黑夜登长堤我把水来放——
待会有空来整理名单，除了射手星座的各个作者 ，凡写5首以上的也有extra双黄 以鼓励
Patchouli
NWWolf
ysuny
aihaha
musiclOa
USSYorktown
NWWolf
aagent
doko
winging
若有误 请回帖更正 谢谢！ |
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A*********e
发帖数: 4361 | 32 ９ 外表的敬虔
使情感使人花很多时间在外表的基督教崇拜上，也不能证明它是属灵或非属灵的。
有些人认为如果信仰宗教让我们花太多的时间在读经、祈祷、唱诗或听道上，那种
宗教经历不见得是健全的。但正好相反，圣经很清楚地教导我们，人如果真获得了救恩
，一定会发生这样的结果。
举例来说，女先知亚拿「并不离开圣殿，禁食祈祷，昼夜事奉神」(路二：３７)；
但以理一日要私下祈祷三次(但六：１０)。得救的经历也使信徒喜欢唱诗赞美神，「你
们要赞美耶和华，因歌颂我们的神为善为美。赞美的话是合宜的」(诗一四七：１)。救
恩也使信徒爱听神话语的教导，「那报佳音、传平安、报好信、传救恩的，对锡安说：
你的神作王了！这人的脚登山何等佳美」(赛五十二：７)。并且救恩也是信徒喜欢与其
它的信徒一起崇拜神，「万军之耶和华啊，你的居所何等可爱，我羡慕渴想耶和华的院
宇。我的心肠，我的肉体向永生神呼唤……如此住在你殿中的，便为有福，他们仍要赞
美你」(诗八四：１～２，４)。
但另一方面，如果我们只是在宗教信仰的外在责任上表现热心，那却不一定是得救
的证明。这种情形在许多没有真正得救的人身上也有：在以赛亚时代的犹太人，他们都 |
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d*****1
发帖数: 228 | 33 尾声 每个人心里都有个死小孩
2010年的圣诞，北京的街头到处是小灯妆点的圣诞树和驯鹿像，每个商场的门前都有圣
诞老人给孩子们馈赠的小礼物，每个餐馆都在热推圣诞夜大餐，男孩女孩们挽着手，女
孩们捧着温室里栽培出来的玫瑰在街头走过，连地铁站里的流浪歌手都给力地开场
BillyMack的《ChrismasisALLAround》。
前门西大街141号，北京天主教南堂。这座砖灰色的建筑号称“中国历史最悠久的
天主堂”，是明朝万历年间那个鼎鼎有名的传教士利玛窦建立的，又称“圣母无染原罪
堂”。
拼花彩色玻璃下，白裙的唱诗班女孩们站在夕照里，在管风琴伴奏下歌唱主的慈爱：
平安夜，平安夜，平安夜！
万暗中，光华射，照着圣母也照着圣婴；
多少慈祥也多少天真；
静享天赐安眠，静享天赐安眠。
平安夜，圣善夜！
牧羊人，在旷野，
忽然看见了天上光华，听见天军唱哈利路亚，
教主今夜降生，教主今夜降生！
接近曲终时，教友们都站了起来拉手同唱，满脸虔诚幸福。一个职场装束、看起来
就是出自什么涉外公司的漂亮女孩一伸手，拉到了一... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 34 我们周五晚上是家聚会，就是在几处住得较近的弟兄姊妹家里聚会，主要就是
唱诗歌和读经。
星期天早上是主日聚会，先是唱诗歌，然后轮流由弟兄讲信息，然后弟兄姊妹
一起分享。所以要说讲道，恐怕是大家一起讲。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 36 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 37 中国异端
目 录
前言
第一章什么是异端
第二章异端甚于异教
第三章略谈世界各国的异端
第四章国内一般性的异端
第五章国内影响较大的异端
第六章我们当怎样行
附一：揭开“重生派”的内幕
附二：谢模善弟兄的一封信
前言
读经：（加5：20，弗4：14，彼后2：1）
我们知道，在使徒时代就有异端：我们也知道，历代都有异端。但有很多人忽略了末世
的异端。原来未世异端峰起，越来越多。因为撒但知道他的时日无多，所以到处搞异端
。
凡离开圣经真理的就是异端。比异端轻的叫“极端”，比异端重的就是“邪教”。凡是
异端都是打着基督教的旗号，说他们是基督教，而且说，唯有他们才是“正统”，各人
必须跟他们走才能得救。他们排斥一切的宗派。邪教我们容易防，因为他们不是基督教
。但异端说他们是正统基督教，这就难防了。他们也讲圣经，使人难以分辨真假。
关于历世历代的异端，特别是美国的异端，许多人都写书评论。也有不少人讲道，提到
异端的危险，劝人要谨防。
我们所着重的不是国外的异端，我们只能略提，我们所着重也不是历世的异端，我们要
强调的是“末世的异端”，特别是末世国内的异端。
最近国内异端特别多，有些信徒因为没有根... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 未必是真
爱德华兹
宗教的情感可能源自天性，也可能源自精神层面。这两者在未得救者身上都会发生
，同样地也会发生在真信徒身上。本书的第二部分，将讨论一些在本质上，既不证明这
个情感是属灵的，也不证明非属灵的经历。换言之，我们要来注意这些并不能明白指明
那情感是属灵的，或是非属灵的经历。
１ 强烈的情感
即使我们的情感是很强烈的，也不能证明它是属灵或非属灵的。
有些人责难一切强烈的情感。他们对任何一位向神和属灵的事情有强烈情感的人，
都怀有偏见，以为这种人是受骗了。然而，真实的宗教在我们的情感中占了很大的地位
，人生命里若有丰盛的真实宗教，当然会产生丰富的情感。
爱是一种情感。可有任何基督徒会说，我们不该对罪感觉恨恶和忧伤？或者我们不
该为神的慈悲而深深感谢他？或是不该渴望追求神和圣洁？可有任何基督徒能说：「我
非常满意于目前对神的爱和感谢，对罪的恨恶和忧伤，所以不需要祈求对这些事能有更
深的经历？」
彼得前书一章８节说：「因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐」，就表达出来
强盛热烈的情感；的确，圣经常常要求我们要有强烈的情感。在第一，也是最大的诫命
中，圣经... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 俺混教会的历史 （二）
俺混的教会，是传统的浸信会，弟兄姐妹们多为和俺一样，找到当地的工作后，才搬来
此地。大都有稳定的工作。。。和稳定的信仰啦。神仙帮俺找到工作，俺自然要到教会
做小弟啦，接下来干嘛啊？教会里不太需要砍人一般。这么重要的工作也轮不到俺这种
自学成菜的菜鸟来干。所以俺每月一次，扫了很多年的厕所。。。俺也干了点自以为重
要的工作，团契里用的唱诗幻灯片可是俺做的哇。
在这间教会里混了六年，俺带到教会的小弟小妹都成了查经和唱诗的大哥大，大姐大啦
，可俺还是以俺looser的本色出演，一直在扫厕所。。。为什么哇？俺书念的少，圣经
到现在也没能一口气读它一遍。所以信心的功力不足哇。
圣经里俺读的最多的，大概是创世纪，和马太福音了吧，因为每次立志读圣经，都是从
这两篇开始的。再往下，俺就读不下去啦。俺好像从来没有闯过申命记，每次都被以色
列人复杂的法律系统给绕的睡着了。所以有一阵俺拿圣经当安眠药来着。后来俺买了一
套圣经的cd，在车里听，才听过了。不过仅仅是听过了而已，大部分的律法，都和交通
规则一起丢高速公路上了。
既然俺自己不会读书，那就多在教会里混混，自然也能学到点神的道理吧... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 来自主题: TrustInJesus版 - 见证分享 大卫求的是什么？
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求。就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣
美，在祂的殿裡求问。（诗廿七4）
这是大卫一首信心的凯歌，根据希腊文七十士译本，这诗可能是在大卫第三次受膏时所
作的（撒下五3）。首先，大卫掩不住喜乐地高唱：「和华是我的亮光（my light），是
我的拯救（my salvation），我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（the stronghold o
f my life），我还惧谁呢？」（诗廿七1）这裡提到上帝对信徒的三层保护，这是多麽
美的应许，大卫便三次宣告：「不怕」。亲爱的读者，这也是上帝给你的应许，祂是你
的亮光，要消除你人生一切愁云惨雾（约八12），是你的拯救，要除去你一切的罪和死
亡的荫影，是你的保障，必坚固你的信心。
大卫向上帝求一件事，一件生命中最重要的事：「就是一生一世住在耶和华的
殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿裡求问。」（诗廿七4）大卫以敬虔心灵、坚定不移，发
出这宝贵崇高的愿望。他所寻求的，乃是耶和华的面（诗廿七8）。他渴望与上帝同住，
时刻瞻仰祂可爱的面容，与祂亲近，默想祂的言语，明白祂的心意。唯愿... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 第五课 教会的本质与使命
我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体；我们在基督里成为一体，都成为“基督身
体”里的一部分（林前十二12-13）。教会是基督的身体，我们都是其内的肢体。这是“
救恩的实施”的团体层面。一体、一灵、一指望、一主、一信、一洗、一神、一父，显
明我们在基督身体里的合一（弗四1-6）。
一、教会的本质
1. 教会的定义
“教会”此字在圣经中，是指“神呼召出来的会众，所组成的团体”。“教会”是
在主耶稣基督里而存在，也是藉着基督而存在，更是因为基督而存在。所以，教会是新
约中的实体；然而，教会也是真以色列民（罗二28-29；加六16），亚伯拉罕的后裔（罗
四11、17-18；来二16；加三7、29），承受圣约的应许。神在旧约向以色列家所立的“
新约”（耶卅一31-34），即以基督宝血所立的约，是应验实现在“教会”里（来八7-1
3；太廿六26-29；林前十五25）。所以，教会是“被拣选的族类、君尊的祭司、圣洁的
国度、属神的子民”（彼前二9），与旧约里真正属神的子民一脉相传，同为一体，同是
神家里的人，同为后嗣，蒙召得基业（弗一13-14，二15-20；林前十二12-13... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 42 期刊杂志 > 海外校园 > 第一一二期（2012-04） > 你的笑顔灿烂如故—忆女儿杭杭
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=4489
“这真是美好的一天，我因爲有主耶稣同在，我的喜乐，宛如在云端翱翔！”
—摘自杭杭的病床札记
文／沉逸珊
一晃眼，女儿杭杭回天家13年了。无法想像，她现在是什麽模样，是和她离世时13岁半
的模样相仿呢？还是穿著洁白的袍子、背著一对翅膀、顶著头上的光环，四处飞来飞去
呢？无论如何，我相信她可掬的笑顔，绝对依然如故。
那个微笑女孩
提到她灿烂的笑顔，不能不提到1998年，角声颁赠给她“生命斗士奖”时，各报章媒体
在采访报道中，就屡以“微笑女孩”来称呼她。後来李世宗弟兄撰文记录她的生命见证
，更以“微笑女孩”爲标题。
曾经，我们趁著杭杭病情稍微稳定的空档，赶紧带她上馆子，看能不能找到让她有点儿
胃口的东西，遇见馆子里的服务人员对著她惊呼∶“你就是那个微笑女孩吗？”
她在病中代表加州橙县儿童医院出面募款，一顿餐会募得3百万美金。那一天，她身穿
米色蕾丝连身长裙，头戴米色缀花草帽，... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 43 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日38
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 30 09:20:18 2012, 美东)
海德堡要理问答主日38
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
38. Lord's Day
Q. 103.
What does God require in the fourth commandment?
A.
First, that the ministry of the gospel and the schools be maintained; (a)
and that I, especially on the sabbath, that is, on the day of rest, diligent
ly frequent the church of God, (b)
to hear his word, (c)
to use the sacram... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 44 曾经一位不信基督的朋友，和传教人谈到天堂，地狱的事情。地狱的描述，自不必说，
这位朋友问在天堂整天做什么呢？到那个时候，肉身又没有了，和神永远在一起，做些
什么呢？有72个处女陪着吗？
传教者回答，72个处女是回教胡扯的，天堂不会给你安排72个处女，基督徒到了天堂，
每天喜乐，唱诗赞美神。这位不信的朋友回答，在无限长的时间里每天唱诗赞美神，多
么的无聊啊，非常没有意识，对他来说是一种折磨，未必比地狱好多少，不去也无所谓。
传教者一时不知该如何回答。本版的基督徒兄弟们，你们准备怎么说服这位朋友呢？ |
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J********2
发帖数: 354 | 45 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821393483
有关圣灵的种种—吴勇《不灭的灯火》18章
圣灵如风又如气
有关追求圣灵的问题，在中国的教会中，已经成了一种风气。不但台湾如此，我到海外
各地所看见的，也是如此。
既然是变成了这样的风气，我也要籍着一点点篇幅和大家谈谈有关圣灵的事情。一个是
使徒约翰，另一个是路加。这两个人所讲的角度不相同，路加所讲的圣灵，是用风来代
表，所以使徒行传第二章讲到圣灵就好像一阵大风吹过；约翰福音第二十章里面，他说
道门徒聚在一起的时候，主耶稣向他们吹一口气说：“你们受圣灵。”
路加所讲的是“在你的上面”，约翰所讲的是“在你的里面”，这两个角度不同。如果
照着路加来说，圣灵是风，这是讲到工作。使徒行传中讲到门徒被圣灵充满之后，他们
的工作是怎么样。约翰所讲到圣灵是气，这气就是指生命。约翰一、二、三书，都是讲
到生命。工作也好，生命也好，这两件事都必须要平衡。如果偏于路加，或偏于约翰，
就不是很美好的。
由圣经中看灵洗
关于圣灵的问题，要提到两个，一个是真理的问题。因为我们必须要先把真... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 基督教不拜亡者的原因
基督教到底由于什么原因要禁止人去祭祀亡者呢？她的根据在那里呢？我们如果查考全
部圣经思想，便能明白这些原因了。
一、在圣经中，上帝吩咐人说：「除了我以外，你不可有别的上帝。」又说：「不可跪
拜那些像，也不可事奉他。」（出廿 2–5）基督教把这个吩咐列为十诫中的第一诫和
第二诫，由此可知其重要了。是的，宇宙间只有一位上帝，他是耶稣基督启示给人类的
上帝。祖宗的灵和其它亡者的灵虽是一种灵体，但绝不能与这位最高的上帝相比。我们
既有了这位上帝，不单不准再去拜其它的灵体，其实，也没有需要再去拜祖灵和亡灵了
。因为我们已知道有一位真神，便不再像不认识上帝的人那样去崇拜亡灵了，圣经又说
：「然而我们只有一位上帝，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂，并有一位主，就
是耶稣基督，万物都是借着祂有的，我们也是借着祂有的。」（林前八 6）
二、原始民和今日许多的人，由于不明白在宇宙间有一位上帝可以完全依靠仰赖，反而
去向死人求救，同亡灵们祈求幸福与保护引导，这是活人求死人，多么的可怜啊！但基
督教的圣经却明明的告诉我们说：「我们生活、动作、存留都在乎祂。」（徒十七 28
）「祂」是指... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 47 温州教堂遭强拆倒下 海外基督徒强烈反弹(组图)
文章来源: 美国之音 于 2014-05-01 09:44:28 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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浙江省温州三江教堂几天前遭到强行拆除，星期三上午，十多名基督徒跟随两名牧师，
试图向中国驻洛杉矶总领馆递交公开信，要求立即停止对基督教的全国迫害运动。
郭牧师带领信徒唱诗（美国之音国符拍摄）
郭宝胜是美国华人教会牧师，也是中国家庭教会海外牧者联祷会召集人，星期三上午，
他和洛杉矶的艾迪牧师带领十多名基督徒，在中国驻洛杉矶总领馆前祈祷、唱诗，还试
图递交一封就温州三江堂被强拆致中国政府的公开信，这封信由对华援助协会和中国家
庭教会海外牧者联祷会两个组织连署。
*三江教堂非孤立事件*
建筑宏伟的温州三江教堂在基督徒和当局抗争几星期后，四月28日终于被强行拆除，但
三江堂并非孤立的强拆事件，郭宝胜指出："这次是第三波的对基督教的消灭运动，在
三江被拆之前，已经有六、七个教堂被拆毁，已经有十多个十字架被移除。"
南京来的基督徒童仕庆表示："我觉得这是不可思议的事情，共产党又犯下一个暴... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 二．默想的责任和必要性
清教徒强调默想的必要性。他们说，首先，上帝命令我们默想他的圣言。单就这个
理由就很充分。他们引用了大量的圣经文本（申6:7；32:46；诗19:14；49:3；63:3；
94:19；119:11,15,23,28,93,99；143:5；赛1:3；路2:19；4:44；约4:24；弗1:18；提
前4:13；来3:1）和事例（麦基洗德，以撒，摩西，约书亚，大卫，马利亚，保罗，提
摩太）。如果我们忽视默想，那就说明我们轻视上帝和他的圣言，表明我们并不敬虔（
诗1:2）。
其次，我们应当把上帝的圣言当作他写给我们的书信来默想。华森说：“不能让上帝
的话语一闪而过，而应在上帝写给我们的圣言中默想他的智慧，和他赐给我们圣言中的
慈爱。”[31] 这种默想将会点燃我们对上帝的感情和挚爱。就如大卫所说：“我又要
遵行（原文作“举手”）你的命令，这命令素来是我所爱的。我也要思想你的律例”（
诗119:48）。
第三，若无默想，我们就不会成为坚定的基督徒。就像曼顿所说：“除非持续地默
想上帝的应许，并以此滋养信心，否则信心就会干枯甚至死亡；正如大卫在《诗... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 49 二．默想的责任和必要性
清教徒强调默想的必要性。他们说，首先，上帝命令我们默想他的圣言。单就这个
理由就很充分。他们引用了大量的圣经文本（申6:7；32:46；诗19:14；49:3；63:3；
94:19；119:11,15,23,28,93,99；143:5；赛1:3；路2:19；4:44；约4:24；弗1:18；提
前4:13；来3:1）和事例（麦基洗德，以撒，摩西，约书亚，大卫，马利亚，保罗，提
摩太）。如果我们忽视默想，那就说明我们轻视上帝和他的圣言，表明我们并不敬虔（
诗1:2）。
其次，我们应当把上帝的圣言当作他写给我们的书信来默想。华森说：“不能让上帝
的话语一闪而过，而应在上帝写给我们的圣言中默想他的智慧，和他赐给我们圣言中的
慈爱。”[31] 这种默想将会点燃我们对上帝的感情和挚爱。就如大卫所说：“我又要
遵行（原文作“举手”）你的命令，这命令素来是我所爱的。我也要思想你的律例”（
诗119:48）。
第三，若无默想，我们就不会成为坚定的基督徒。就像曼顿所说：“除非持续地默
想上帝的应许，并以此滋养信心，否则信心就会干枯甚至死亡；正如大卫在《诗... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 50 怎么博主都上来了，话说教堂的存在是为了让你们聚会捐钱+读经祷告唱诗什么的吧，
不过仔细想想，你们聚会读经祷告唱诗啥的并不见的需要教堂，唯独捐钱这点，你们的
教堂可是万万离不开妳们的钱袋滴 |
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