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发帖数: 4612 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: QWQ (TTL Recall), 信区: Military
标 题: 清朝最后一次科举试题 看看你能中状元不？看懂多少？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 9 23:30:07 2012, 美东)
清朝最后一次科举试题 看看你能中状元不？
第一场、史论5篇：
1，周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论；
2，贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于
，其说未尝不效；
3，诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论；
4，裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论；
5，北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论。
第二场、各国政治，艺学策五道：
1，学堂之设，其旨有三，所以陶铸国造就人才，振兴实业。国民不能自立，必立
学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识，盖东西各国所同，
日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法律，理财，外交诸专门
，以备任使，此造就人才之教育也分设农，工，商，矿诸学，以期富国... 阅读全帖 |
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z********f
发帖数: 452 | 2 明宣德梅瓶
老翟，是位行政高官，非常喜欢古玩。说实在的，他的水平实在不高，收藏了多年
，也没有多少长进，托他办事的人送给他的古玩几乎没有一件是真的，他却还当珍品藏
着。 一年，他去河南考察工作，要当地干部给他搞件青铜器。上好的青铜器并不好搞
，而且价格昂贵。但是，当地干部不敢得罪老翟，只得费尽心机，到处寻找。河南干部
几经努力之后，从一位贩子手里搞到一件唐葡萄纹青铜镜，直径40厘米，是特大的上等
铜镜。
河南干部怕他不真懂，回去之后乱怀疑，到时候不好交代。但是，再找专家鉴定，
又怕惹出新的是非，就故意给他安排了在一处正在发掘的墓址旁交货，好让他认为是出
土的真货。河南干部把他们选好的铜镜交给老翟之后，老翟莫名其妙地拿出刀子，用力
刮起来。没有刮几下，他竟然抱起青铜镜跑到一块墓碑旁，把铜镜往墓碑上磕，没几下
铜镜被磕成了两半。
老翟这一怪诞行为，让所有在场的人看呆了。
接着，老翟将两半的铜镜往地上一扔，还生气地说，这又不是黄金的，能值几个钱
!
然后，就招呼陪同干部扬长而去!
原来老翟的理论是，既然青铜镜那么值钱，那它一定是黄金制作，而黄金是软的。
所以，为了试真假，他才用刀刮的。在他看... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 3 大乘非佛说论的由来
作者：伊藤义贤
对于大乘非佛说论，若无专门知识的人，恐怕像丈二和尚摸不着头吧！所以特先解说如
下：
盖释尊一代五十年间的教法，若把人天教摄入小乘教，就可大别为：小乘教与大乘教。
就中，人天教是于迷界教人怎样生于人问或天界的法门，故以转迷开悟为目的的释尊本
怀来说，当然这是一种方便教了。
小乘教就是小人所乘的教法之意。即为：只怀小志的声闻、缘觉（又称辟支佛或独觉）
者所乘的教法。这通常称为二乘人。当然其所证的果报亦不过是小涅槃的灰身灭智而已
。因为他，并没有大志，堪忍于永劫的修行以济度众生，而期证佛果大涅槃，只一心一
意想着早一天出离三界六道的轮回，速证阿罗汉果罢了。
大乘教就是大人所乘的教法之意。这与声闻、缘觉者不同，乃矢志累积永劫的修行，渐
进菩萨的五十二阶位，至于成佛而证入大涅槃的大志者所乘的教法。如上述，释尊宛若
医师的应病与药，对小乘人即教以小乘教法，对大乘人即授以大乘教法。把这些教法笔
录成书的，即所谓的三藏经典了。这又叫做一切经、大藏经。 其卷数据「开元释教录
卷第十」的记载，至唐开元十八年，共译出了五千四十八卷。 其后更陆绩地从印度传
译了许多经本到中... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 4 战线由西南蜿蜒至东北，约有两三里长，双方加起来有接近三万名的士卒在激烈的厮杀
着，双方的军士一会儿前进，一会儿后退，越过同伴或敌人的尸首，惨叫声、兵器的撞
击声、喊杀声汇成了一片，即使在相距战场十余里外也能听得到。
“王将军，我军进攻不利，要派援兵上去吗？”徐温已是没有了主意，他虽然在淮
南军中多年，可是这么接近这等数万大军会战的战场还是第一次，眼见得淮南军攻势受
阻，润州军借助地势的优势，牢牢的占据了高*岗上的有利阵地，就算有少数突上高*岗
的淮南军，也很快被润州军的反扑所击败，尤其是位于润州军右翼的莫邪都，更是压得
对面的淮南军喘不过起来。徐温也知道两军交战，一鼓作气、再而衰、三而竭的道理，
淮南军仰攻如果不能突破敌阵，一旦时间长了那股子气泄下来，后果便不堪设想。
“不必！”王茂章那张锅底般的黑脸阴云密布，一双眼睛只是死死的盯着远处的战
局，连眼尾也不扫徐温一下，过了半响，方才挥手招来一旁听命的校尉道：“令弓弩手
做好准备。”
钟安平激烈的喘息着，竭力的挥舞着手中的佩刀，抵挡着敌兵的猛攻，他先前手持
的长矛早已折断，眼前的敌人就像一块巨石，位处斜坡下方的自己... 阅读全帖 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 5 就在青龙上人被迫带着宗门杰出弟子，偷偷用秘密传送阵离开绮天城，连夜向天渊城潜
去的时候，韩立却陷入了进入灵界以来很少有的险境中。
在感应到所布下用来阻敌的临时法阵，甲元符和九宫天乾符均都接连失利后，他大
骇之下，心中直往最深处沉去。
韩立虽然没有指望这几种手段真能够克敌制胜，但也万万没有想到连稍微阻挡血光
圣祖化身片刻，都无法做到。
而且是在法阵和两种堪称异宝符篆刚刚激发的瞬间，就被一破而去。
如此逆天的神通，韩立自己也无法做到如此地步的。
这就说明，后面紧追不舍的血光圣祖化身实力真在其之上，就算动用几种杀手铜能
取胜的几率也绝不会超过五成的。
在此种情形下，韩立又怎肯直接和对方面对面的争斗。
毕竟他斗法失败，可就真的陨落了，而侥幸击杀了对方，也不过是让这位血光圣祖
损失一具化身而已。
如此大为亏本的买卖，他自然绝不会去做的。
故而在稍一试探出，身后追兵实力比自己预料的还要强上许多后，当即将其他心思
一收，开始思量真正的逃脱之策了。
虽然不知道对方化身拥有的神念锁定范围有多广大有多广大，但以大乘修士的可怕
来说，除非他能一口气遁出十万里外的地方，否则绝对无法摆脱对方那一缕若有若无的
锁... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 6 那为首的守兵话音未落，徐知训身后便掷出一件物事来，落在众人中间的空地滚来
滚去。众守兵下意识的向旁边一闪，待到那物件停下来细看，个个不由得大惊失色，原
来那物件血迹斑斑，双目圆瞪，竟然是王府守将徐虎的首级。
“徐虎谋逆，某奉家父之命，已经将其诛杀，尔等受其蒙蔽，皆赦无罪，还不快快
释兵归降！”随着徐知训的呵斥声，随他而来的军士们手持军器，一齐踏上一步，这无
形之间又给门前那数名守兵加大了压力。众兵丁对视了几眼，便纷纷放下兵器跪伏道：
“我等归降！”
徐知训满意的点了点头，身后的薛舍儿一招手，数人立刻冲上前来，将军器收缴了
，又将归降的军士驱赶到一旁看管起来。那大门已经被铁链锁了，一时间也找不到锁钥
，便用钢刀连斩，只见火星四溅之下，那铁链便断作两截，落在地上。不待薛舍儿下令
，一众军士便推开大门，蜂拥而入。
“头儿，怎的连徐将爷也成了反贼？这广陵城中到底谁是叛逆，谁是好人呀?”守
兵中一个稚气未脱的少年迷惑的看着地上的首级和蜂拥而入的军士，低声询问那为首的
汉子。
“要命就闭嘴。”为首那汉子脸色已经吓得惨白，四周看守的军士手中的刀枪闪着
寒光，直... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 7 事情果真如田笑光所说的那样，不论我怎样折腾，不论我是哭、是喊、是沉默、还是努
力辩 驳，鲁郁夫和田笑光始终口径统一、目标一致，没有半点姑息我的意思。他们如
庖丁解牛一般，帮我剖析了我自己，让我看到了自己的好多面，让我不得不承认他们
所说的“你就是一个生在福中不知福的人”是符合事实的，让我不知不觉地改变了自己。
那是一场长达一天一夜的审判，那是一场推心置腹的长谈。那场审判、那场长谈让我有
生以来 第一次企望时间能够慢一点，再慢一点，最好能够停下来。我想让自己融化在
那段时间里，永远沉浸在那样的氛围中，因为那是我平生第一次真真切切地感受到爱与
被爱，无所顾忌的爱与被爱。事后我才知道，不仅我有这样的感觉，就连醉和白雪也
有这样的感觉。醉说，当时，她好想把风叫过来，让他听听鲁大哥和田大哥的谈 话，
她好想和风一起凝固在那场谈话中。白雪则说，她一下子就爱上了在场的所有人。她说
，她以前也爱醉和我，但那种爱和那次谈话中感受到的爱完全不一样。她 说，那是一
种让她的心柔柔的、暖暖的、静静的、安闲又不倦怠的爱。
那是醉和白雪帮我送走鲁郁夫和田笑光后。两个丫头像两个小旋风一样，忽地刮进了房
间里， 双双... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 8 清晨，秋金色的阳光透过树梢，漫过屋脊，斑班驳驳地撒在庭院里，沉睡了一个晚上的
商家庄渐渐从夜晚的安静中苏醒过来。在一阵鸡鸣犬吠燕雀啾啾娃娃哭闹以及女人们的
呼唤吆喝声中，男人们扛着锄头拖着撅篱走出自家的院子。他们朦瞪着一双渴睡的眼睛
，一边打着长长的哈欠，一边慢腾腾地向自家的土地走去。就在这一片喧嚣和杂乱之中
，又一个慵懒平静的日子开始了。
这个时候，商成已经穿过了谷家庄子上了官道。
还不到辰时，官道上基本没有什么车马，偶尔有一两个人，也都是贪图官道平整走起来
轻快而情愿绕点远路的庄户人。看着空荡荡贯穿南北的大道，商成忽然来了兴致，鞭子
向后轻轻一扫脚下一磕缰绳再一抖擞，跟了他三年的坐骑青骢马兴奋地连喷了两个响鼻
，后腿一蹬就跃出去。老刀和李奉几个侍卫先就是一楞，随即扬鞭策马急忙跟上，碎密
的马蹄声中，六人六骑绝尘而去……
青骢马是千中挑一的上等战马，自打去年七月到现在，整整一年的时间都没怎么披鬃泼
蹄地畅快过，今天难得有机会撒一回欢，自然是兴致高昂，四蹄翻腾奋首驰骋，小半个
时辰不到，三十里地就被甩在身后。直到前头遥遥地望见胡官集，商成才意犹未尽地羁
紧缰绳。他伸手在青骢马的脖子上轻... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 9 布鲁诺在罗马教廷的裁判所内直言：高加索山上的冰川，也无法冷去我心头的火焰。
满清的所谓盛世，仅仅是一小撮人的盛世。戳穿它的画皮是替天行道。农业经济在100%
自耕农的状态下也无法支持上亿人口共同富裕。更不要说越来越严重的土地兼并。同时
代利润最高，最能拉动产业升级的海上贸易又被满清完全禁绝。
清初，满人一人关内，就对直隶省内的汉人耕地接连进行了三次大规模的圈夺①，作为
皇帝、宗室、和八旗壮丁所有的土地。至于零星侵占是陆续不绝地在那里进行的，因此
究竟面积若干，我们还无法确定。据《清通考》转载“八旗土田志”数字，皇室、宗室
和八旗庄田共约十六万七千顷。各地旗兵的驻防庄田尚不在内②。这样大量土地被圈的
结果，直隶许多州县几乎没有民田，如雄县在明代民地4400多顷，现在旗地占了3056顷
，即70％③；唐县“垦田无多，腴者又半属旗地”④；可以代表许多别的州县的情况。
这是官拨旗地，此外还有农民“带地投充”并人旗庄的土地，如房山县内土地，圈占去
了十分之七，“投充”又达十分之二⑤。总的来看，清初各类旗地的总数当不下于明末
的官庄。
除了清统治者对直隶境内汉人土地的大规模的强暴掠夺以外，各地的大... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 10 事情果真如田笑光所说的那样，不论我怎样折腾，不论我是哭、是喊、是沉默、还是努
力辩 驳，鲁郁夫和田笑光始终口径统一、目标一致，没有半点姑息我的意思。他们如
庖丁解牛一般，帮我剖析了我自己，让我看到了自己的好多面，让我不得不承认他们
所说的“你就是一个生在福中不知福的人”是符合事实的，让我不知不觉地改变了自己。
那是一场长达一天一夜的审判，那是一场推心置腹的长谈。那场审判、那场长谈让我有
生以来 第一次企望时间能够慢一点，再慢一点，最好能够停下来。我想让自己融化在
那段时间里，永远沉浸在那样的氛围中，因为那是我平生第一次真真切切地感受到爱与
被爱，无所顾忌的爱与被爱。事后我才知道，不仅我有这样的感觉，就连醉和白雪也
有这样的感觉。醉说，当时，她好想把风叫过来，让他听听鲁大哥和田大哥的谈 话，
她好想和风一起凝固在那场谈话中。白雪则说，她一下子就爱上了在场的所有人。她说
，她以前也爱醉和我，但那种爱和那次谈话中感受到的爱完全不一样。她 说，那是一
种让她的心柔柔的、暖暖的、静静的、安闲又不倦怠的爱。
那是醉和白雪帮我送走鲁郁夫和田笑光后。两个丫头像两个小旋风一样，忽地刮进了房
间里， 双双... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第一百三十一章 大将军威势如雷
中年燕人没有看到遥这帐中那两道如电般的目光，但他身为隐居燕西最强大的念师，对
天地元气波动的反应极为敏锐，瞬间感觉到仿佛觉得有股来自地底最深处的寒冷，破空
渗帐而来侵至自己身前。
他面色剧变，闷哼一声，抢先出手！枯瘦双手在胸腹间一展结了个手印，手掌上斑
驳血痕无由而出，似两朵深冬红艳腊梅花，念力隔空喷涌而出！
远处中军帐内的空气受这道汹涌念力所引，骤然如风暴般卷动起来，那名安静了坐
卧于十数条名贵裘皮间的中年将军眉头微蹙。
他身下的名贵裘皮毛皮绽裂，仿佛有生命一般向上卷起，而床单皮革被狂暴的念力
撕扯成一道道的绳索，嗤嗤如蛇般弹动，瞬间缚住他的身体不停向下深陷。
这些看似恐怖的裂索绳革，实际上根本无法缚住中年男子，真正起作用的，是附着
在这些裂索绳革里的浑厚天地元气和那些无形无痕的强大念力！
年轻人是燕国成名不久的一位大剑师，未满三十岁便踏入了洞玄中品之境，堪称修
行天才，自然难免骄傲，然而看着身旁同伴如临大敌的模样，便知道己方已经被敌人探
知，想着那名敌人暴戾强大名声，哪里敢有半点怠慢，眉梢如剑一般挑起，咬破舌尖喷
出一口血，手指捏着剑诀破血而出……动... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第一百三十一章 大将军威势如雷
中年燕人没有看到遥这帐中那两道如电般的目光，但他身为隐居燕西最强大的念师，对
天地元气波动的反应极为敏锐，瞬间感觉到仿佛觉得有股来自地底最深处的寒冷，破空
渗帐而来侵至自己身前。
他面色剧变，闷哼一声，抢先出手！枯瘦双手在胸腹间一展结了个手印，手掌上斑
驳血痕无由而出，似两朵深冬红艳腊梅花，念力隔空喷涌而出！
远处中军帐内的空气受这道汹涌念力所引，骤然如风暴般卷动起来，那名安静了坐
卧于十数条名贵裘皮间的中年将军眉头微蹙。
他身下的名贵裘皮毛皮绽裂，仿佛有生命一般向上卷起，而床单皮革被狂暴的念力
撕扯成一道道的绳索，嗤嗤如蛇般弹动，瞬间缚住他的身体不停向下深陷。
这些看似恐怖的裂索绳革，实际上根本无法缚住中年男子，真正起作用的，是附着
在这些裂索绳革里的浑厚天地元气和那些无形无痕的强大念力！
年轻人是燕国成名不久的一位大剑师，未满三十岁便踏入了洞玄中品之境，堪称修
行天才，自然难免骄傲，然而看着身旁同伴如临大敌的模样，便知道己方已经被敌人探
知，想着那名敌人暴戾强大名声，哪里敢有半点怠慢，眉梢如剑一般挑起，咬破舌尖喷
出一口血，手指捏着剑诀破血而出……动... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: LeisureTime
标 题: 献给热爱外国文学的孩子们（译者篇）[转]
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 14:39:23 2012, 美东)
适才bos提到小说翻译的事，想起在人人上看到过一篇讲翻译的日志，找来贴出来:
献给热爱外国文学的孩子们（译者篇）[转]
作者 张云召
这是早就要写的一篇文章。等到暑假在家有时间写的时候才发现手头又没有足够的资料
，于是写出来之后与自己的期望值相差甚远，只能算是聊胜于无。先前豆瓣和校内都有
类似的链接分享，有些观点我深以为谬，我也深怕这篇文章是以一些谬误代替另一些谬
误。
我不会德语，不会法语，不会西班牙语，不会意大利语，连自己的母语都难说掌握得好
，只是喜欢外国文学而已，本文写的东西大多是我自己读书所感，不足以谈，仅供同学
在读书和买书时参考。
近日将奉上“丛书篇”，本篇我也将不断修改、完善、丰富。
古希腊文学与古罗马文学
最脍炙人口的古希腊神话集是德国人斯威布的《古希腊神话与英雄传说》，翻译者楚... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 来自主题: TrustInJesus版 - 问个问题 我造说过了，刚才又说了，没有圣灵的光照是无法真正读懂圣经的。
不管你刚才如何铺垫自我吹嘘还说把唐崇荣牧师驳得面红耳赤还是哑口无言（具体忘了
那个词了）。现在看来，都是纸老虎而已。
你如果真的愿意谦卑的尽管你现在不信却可以从圣经其实的道理角度来分析讨论，还可
以讨论。
你现在自以为是的持守信徒不能有得救的确据的观点，我们就没有共同讨论的基础了。
当然我可以明白的说，据说天主教好象是持你所持的观点的。
但是天主教错误太多，又何止这一条啊。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 15 这篇文章很好的 阐述了缘起性空的中观理论破斥四边见与物理学的高度一致，其中就
包括了自有永
有的见解：
诸法不自生 亦不从他生 不共不无因 是故知无生
佛教与量子物理学：东西方对话的贡献
Buddhism and Quantum Physics:
A Contribution to the Dialogue between East and West
作者：克里斯蒂安·托马斯·科尔，柏林大学
Christian Thomas Kohl, Berlin University
作者托马斯·科尔一直从事政治科学和科学哲学的研究工作。他也研究印尼和印度音乐
，他推广来自印度、巴基斯坦、西藏的音乐。过去的30年里，他的大部分时间致力于“
协调”量子物理学和佛教哲学的基本概念和原理，对东西方的佛教与科学对话做出了巨
大贡献。
Abstract
摘要
卢迪阿德·吉卜林，著名的英国作家，《丛林之书》的作者，出生于印度。一天他曾经
写下如下一段文字：“噢，东方是东方而西方是西方，二者从来不曾会合”。我的这篇
文章，将说明吉卜林并不完全正确。我试图说明佛教哲学和量子物理的共同之... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 16 第四讲 明代
一、明代的政府组织
甲、明代之中央政府
明代是中国近代史的开始时期，同时也是世界近代史的开始时期。从明迄今，六个
世纪，五百多年，西方欧洲走上一个新的近代史阶段，中国也复如是。明以后接着就是
清，我们要了解清代，该先了解明代，现代中国大体是由明开始的。可惜的是西方历史
这一阶段是进步的，而中国这一阶段则退步了，至少就政治制度来讲，是大大退步了。
倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲
明清两代是可以的。若论汉、唐、宋诸代，中央政府的组织，皇权相权是划分的，其间
比重纵有不同，但总不能说一切由皇帝专制。到了明太祖洪武十三年，据正史记载，因
宰相胡维庸造反，明太祖受了这个教训，从此就废止宰相，不再设立。他并说以后他的
子孙也永远不准再立宰相。所以明代政府是没有宰相的，清代也没有。所以我们说，中
国传统政治，到明代有一大改变，即是宰相之废止。
没有宰相了，又怎样办呢？从前唐代是三省分职制。一个中书省，一个门下省，一
个尚书省。到了宋代，门下省退处无权，给事中大体也如谏官般，变成和宰相对立，很
少能对诏谏行使封驳权。其时的宰相，则只是一中书省。自 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
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n*****a
发帖数: 265 | 18 沈文华：“吕洞宾飞剑斩黄龙”故事考
原载《文景》杂志2011年1、2月号合刊
在历史上，吕洞宾是一位极富传奇色彩的“神仙”人物。
吕洞宾，姓吕名岩，字洞宾，号纯阳子，生于唐德宗贞元年间。师从钟离权，
传世作品有《灵宝毕法》、《钟吕传道集》等。其主要活动期在唐末五代，与其他
著名道教人物如崔希范、陈抟等均有交往。遇崔希范传《入药镜》，而有“因看崔
公《入药镜》，令人心地转分明”之语；《宋史·陈抟传》中称吕洞宾“百余岁而
童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙”，曾几次访陈抟，并在抟逝后写诗吊
唁。这基本可以断定，当时（陈抟卒于端拱二年，即公元989年）他仍健在。其确
切卒年不详。据《历世真仙体道真鉴》记载，宣和元年（1119年），宋徽宗封吕为
“妙通真人”。至元六年（1269年），元世祖又封赠“纯阳演正警化真君”之号，
武宗时（1308年—1311年），更加封为“纯阳演化孚佑帝君”。
吕洞宾周游天下，踪迹或隐或显，神异莫测，屡屡行化济世度人。道门对他的
功业德行推崇备至，尊称为“吕祖”。他曾传道于刘海蟾、王重阳，由此开衍出内
丹南北二宗。时至近代，清内丹“西派”创始人李西月在近千年后也称... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 《印顺法师的悲哀》读后（上）
林建德
既然「人间佛教」是印顺法师的中心思想，
那么它是否禁得起考验？究竟有那些问题值得特别注意？
是否如恒毓所质疑的「充满了错误的内容」？
前言
印顺法师的思想近来在台湾与大陆引起一定程度的讨论，半年多前，笔者在「现代禅」
网站看到恒毓先生所写《印顺法师的悲哀》一书，一路读来，有关他对印顺法师的批评
几乎全然难以同意，于是以此文表达个人的看法。
恒毓之所以用「印顺法师的悲哀」作为书名 (1)，是认为印顺法师的佛法思想充满谬误
与邪见，所以在书中做了非常严厉的批判∶「印顺法师的思维过于简单，与无比深刻、
严谨的佛法思维很不相称……印顺法师的著作中居然大量存在违背佛法的论断和对佛法
的种种曲解……」又说∶「印顺法师的著作只是充满了各种知识性的言论，很少有佛法
的智慧，而其所表述的知识又往往是正确与谬误不相上下。」及「我们所揭示的印顺法
师的理论、逻辑和知识性错误就至少有十二个方面。而这，其实在我所发现的印顺法师
所存在的相关问题中不过是冰山之一角，还有大量的问题，我真的不忍心写出来……」
这种种的描述多少让人心惊胆跳，学佛者将「因盲目阅读印顺法师的著作而落入... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 20 “当然，对佛教不太了解的人，也许会以不解的眼光看待这个问题，认为佛陀不一定有
如是伟大，他的教法不一定有如是深广。但不管你怎么想，我都希望你先潜心研究佛教
之理，在此过程中，你自己就能找到答案，甚至会被佛法的甚深所折服。以前我看过一
本书叫《幸福的蓝本》，里面就讲了一位雷斯·戴维斯博士，他是英国著名神父的儿子
。最初他钻研佛教的初衷，是想证明相较于佛教，基督教所具有的“优越性”。后来他
这个任务虽失败了，但却取得了比预期还要大的胜利——他成为了一名佛教徒。通过长
期的深入研究，佛教真理让他口服心服，于是他发心将巴利文佛典翻译成英文，令数以
千计的西方人第一次接触到了珍贵的佛法，对利益众生做出了不可磨灭的贡献。
这样的人，如今相信也不在少数——为了破斥或推翻佛教，利用漫长的时间作研究
，最后却臣服在佛教真理的脚下。所以，大家第一个应当明白的是什么？就是佛教的甚
深广大之处。这一点并不是我们佛教徒自赞毁他，而是站在公正、客观的立场上，通过
观察所得出的真实结论。”
--摘自索达吉堪布：佛教眼中的物质世界--复旦大学演讲
全文如下：
索达吉堪布：佛教眼中的物质世界
开 篇
顶礼本师释迦牟尼佛... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 21 大乘是佛说 - 经论中的论证
一、大乘是佛说
《成唯识论》中，圣慈氏以七种因。证大乘经真是佛说。
一、先不记故。若大乘经。佛灭度后有余为坏正法故说。何故世尊非如当起诸可怖事先
预记别。
二、本俱行故。大小乘教本来俱行。宁知大乘独非佛说。
三、非余境故。大乘所说广大甚深。非外道等思量境界。彼经论中曾所未说。设为彼说
亦不信受。故大乘经非非佛说。
四、应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
五、有无有故。若有大乘。即应信此诸大乘教是佛所说。离此大乘不可得故。若无大乘
。声闻乘教亦应非有。以离大乘决定无有得成佛义。谁出于世说声闻乘。故声闻乘是佛
所说。非大乘教不应正理。
六、能对治故。依大乘经勤修行者皆能引得无分别智。能正对治一切烦恼。故应信此是
佛所说。
七、义异文故。大乘所说意趣甚深。不可随文而取其义便生诽谤谓非佛语。是故大乘真
是佛说。
二、小乘经典，也承认大乘是佛说
《大正藏》第02册No. 0125增壹阿含经
契经一藏律二藏， 阿毗昙经为三藏；
方等大乘义玄邃， 及诸契经为杂藏。
安处佛语终不异， 因缘本末皆随顺；
弥勒诸天皆称善， 释迦文经得久存。
弥... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
fenge (大风) 于 (Thu Aug 20 09:10:08 2009, 美东) 提到:
澳洲华裔汉学家柳存仁病逝 被誉为“百科全书”
2009年08月20日 09:25 来源：中国新闻网 发表评论 【字体：↑大 ↓小】
柳存仁教授(右)2007年在香港出席一个文化讲座。
【点击查看其它图片】
中新网8月20日电 据澳洲《星岛日报》报道，世界著名的华裔汉学家柳存仁教授8
月13日在堪
培拉CALVARY医院病逝，享寿92岁。
柳存仁教授曾任澳洲国立大学中文讲座教授、亚洲研究学院院长，退休后被委为名
誉教授和大学
研究员，在国际汉学界享有崇高的地位，学术研究集中在道教史、明清小说和中国古籍
等方面。
8月14日上午11点，追悼仪式在澳洲国立大学礼堂举行，地点位于ACTON区BALMAIN
CRESCENT与LIVERSIDGE街的拐角处。
澳洲比利时裔著名学者李克曼(PIERRE RYCHMANS)是总理陆克文(KEVIN RUDD)的大
学中文
指导老师，与柳存仁教授生前有“管鲍之交”。
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C********g
发帖数: 9656 | 23 http://news.sohu.com/20110612/n309943569.shtml
来源：新民晚报·新民网
2011年06月12日04:18
潘晓春勾画出的论文核心公式被抄袭的地方 实习生 朱云辰 摄
如果不是在期刊数据库中多看那几眼，潘晓春或许并没有机会发现那篇跟自己的主
要思想、核心公式甚至个性化用语都高度近似的论文。
“我既气愤又惊诧。”潘晓春说。尤其是涉嫌抄袭者竟然出自清华大学。
41岁的潘晓春是江苏省电力设计院的一名高级工程师，他所指控的抄袭者是清华大
学的硕士孟昌波及其导师马吉明教授。今年初，潘晓春开始走上曲折的维权路。
几经交涉无果，潘晓春实名举报到清华大学，在被校方踢了几次皮球后，潘晓春无
奈将此事发到网络上，以期引起更多人的关注。今年5月，潘晓春终于得到校方回复，
表示将会做出处理。
日前，快报记者就此事展开了调查。清华校方也向本报答复：初步构成学术不端，
6月底将会作出最终的调查和处理结果。
快报记者 张瑜 王凡
无意中发现
论文被抄
最近这几年，潘晓春每年都有一篇学术论文发表，而这完全是兴趣使然。
“可能像我们这样工作多年的人，发表论文也就是评职称的需要... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 1033 | 24 我只知道塔木经说外邦人是狗，犹太人是人。 还听说这个经韵律感很强，培养人的音
乐感觉。 我认为这只能发生在犹太语（也许是希伯来语）里面， 翻译过来了，未必有
这个效果。
无论是这个经还是那个经，抛开对错不谈， 我看最大的功用是一是团结一切可以团结
的力量，二是可以像唐曾念经一样喋喋不休，车轱辘话来回转着说，别人轻易还不好反
驳。 |
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j********b
发帖数: 565 | 25 九、许崇智军入闽成立东路讨贼军
许崇智在瑞金休整所部时，深感回师广东一时已不可能。时中山先生与段祺瑞尚保
持一定的合作关系，许崇智、胡汉民等遂计划率所部（许、李、黄三部合计尚约万人）
联合驻福建之段系混成旅长王永泉（号百川）进取福州，经派员（俞奋等）与长汀王旅
团长孟某联络后，即由胡汉民经长汀赴延平与王永泉面洽合作攻取福州之计划，王永泉
同意后并派人秘密护送胡汉民经福州赴沪向中山先生报告。
1922年秋在安远时，胡、许命我以广东宪兵司令兼大本营军法处长（原处长为蒋作
宾，已离职）名义，率宪兵一排（原由广州派出随大本营出发的），沿途维持军风纪，
抵瑞金后，许崇智以聘书遣其亲信万黄裳（军需处长，湖南人）等邀我担任第二军代理
参谋长（原参谋长为蒋介石，蒋以前我亦曾任该军参谋长）。我视事后，即与许计划入
闽军事部署。当时为了避免闽督李厚基的注意，我军扬言将开赴浙江与浙督卢永祥（段
系）会合。大约9月初旬，许崇智全军离瑞金入福建边区，经宁化、建宁、泰宁、邵武
、建阳，始折而南下建瓯，沿途山路崎岖，给养困难，此时军中饷项支绌，每天每人官
佐只发四角、士兵只发二角，伙食零用均在内，其艰苦可见一斑。时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 1904年7月4日清晨，清王朝在礼部会试中选拔出来的273名贡士来京城参加由皇帝主
考的殿试。上午10时，试题发下，是以皇帝名义提出的时务策问，题长大约五六百字。
日暮为交卷时限。这次殿试的前三名为：状元刘春霖、榜眼朱汝珍、探花商衍鎏。清廷
于次年宣布废科举，因此甲辰科考成为中国历史上最后一次科举考试。
甲辰恩科会试三场考试共有十三道考题。对古代科举制不以为然的朋友，不妨来试
做一下，看看自己是不是比古人更有学识。
第一场：史论5篇
1、“周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论”；2、“贾谊五饵三表之说，班固讥
其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论”；
3、“诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论”；4、“裴度奏
宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；5、“北宋结金以图燕赵，南宋助元以
攻蔡论”。
第二场：考各国政治，艺学策五道
1、“学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民，造就人才，振兴实业。国民不能自立
，必立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识， 盖东西各
国所同，日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lonelygod (触不到的青春), 信区: Military
标 题: 毛泽东同赫鲁晓夫的笔墨较量 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 14 21:19:27 2010, 美东)
毛泽东同赫鲁晓夫的笔墨较量
2010年11月14日 09:00:39 来源： 中国共产党新闻网 【字号 大小】【留言】【打
印】【关闭】
新中国成立前夕，斯大林曾对刘少奇说：依我看，世界革命中心正在逐渐东移，中
国将是未来的世界革命中心，你们的毛泽东同志就是世界革命领袖。斯大林去世以后，
中苏两党对在国际共产主义运动中谁听谁的、谁是世界革命领袖的问题的认识分歧越来
越大。到1962年，中苏两党矛盾全面爆发，随后，毛泽东与赫鲁晓夫进行了激烈的笔墨
交锋。
毛泽东赋诗词以示文战决心
1962年2月22日，苏共中央致信中共中央，信中给中共加了三条罪名：其一，支持
阿尔巴尼亚的“反列宁主义行为”；其二，在国际民主组织会议上采取“特殊立场”；
其三，在国际共运中实行“独特路线”。来信一方面表示要改善中苏关系，增进团结，
另一方面又要求... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 28 语录扫盲与一个哲学民族的诞生 [ ★天天向上A ] 于:2012-03-08 06:42:56 复:
3673570
有网友说毛泽东、黄炎培关于“历史周期率”的谈话被误解了，于是我找到百度百科链
接出处和《人民日报》上的相关文章又看了看。百度百科是这么说的
1945年抗战胜利在即，为推动国共合作，毛泽东特邀黄炎培等五位国民参议员赴延安考
察访问，并于7月4日下午，请黄炎培等人到家作客。在一番长谈之后，毛泽东问及黄炎
培的考察感想，于是黄炎培诚恳地提出下列问题：“我一生六十多年，耳闻的不说，所
亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方乃至
一国，不少单位都没有能够跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用
心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而环境渐渐好转
了，精神也渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风
气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有因为区域一步步扩大了，它的扩大
，有的出于自然发展；有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐渐竭蹶，艰于应
付的时候，环境倒越加复杂起来了，控... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 29 那这个呢？
《谈艺录》读本
（一九）改词
（《随园诗话》）卷六：“王荆公矫揉造作，不止施之政事。王仲至①：‘日
斜奏
罢长杨赋，闲拂尘埃看画墙’；最浑成。荆公改为奏赋长杨罢，以为如是乃健。刘贡父
②：‘明日扁舟沧海去，却从云里望蓬莱’；荆公改云里为云气，几乎文理不通。唐刘
威诗云：‘遥知杨柳是门处，似隔芙蓉无路通’，荆公改为：‘漫漫芙蓉难觅路，萧萧
杨柳独知门’；苏子卿咏梅云③：‘只应花是雪，不悟有香来’，荆公改为‘遥知不是
雪，为有暗香来’；活者死矣，灵者笨矣。”按此四事须分别言之。前二事是为他人改
诗。《诗话总龟》前集卷八引《王直方诗话》载之④。《渔隐丛话》前集卷五十二引
《西清诗话》载王仲至事⑤，并荆公语曰：“诗家语如此乃健。”《侯鲭录》卷二《泊
宅编》卷上记仲至诗⑥，则上一语作“宫簷日永挥毫罢”。《滹南诗话》卷三论荆公改
笔⑦，即曰：“语健而意窒。”按子才不知曾睹《滹南集》否。《诗话》所驳周德卿
“文章惊四筵适独坐”云云，即出《滹南文辩》⑧；然斥山谷时，遍引魏道辅、林艾轩
而未及专诋山谷之《滹南诗话》⑨，何耶。盖唐人诗好用名词，宋人诗好用动词，《瀛 |
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m*********k
发帖数: 10521 | 30 本次统计截止时间为：2014-05-21 02:00:00 （美东时间）
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