Z*****i
发帖数: 1888 | 1 接下来的两天，安平的滹沱河两岸，再无战事。但在南岸的云翼军与龙卫军中，却全是
一片紧张而忙碌的气氛。即使是种师中，心里面也是知道云翼军的战斗力的，因此并不
敢掉以轻心。而对于这两支宋军来说，最大的问题莫过于船只。尽管事先有所准备，但
他们到底不可能将船只从冀州扛到安平来，但深州却已是残破不堪，深州之战时，辽军
甚至将附近的树木都砍得差不多了。两军都得去束鹿一带征船，滹沱河畔，原也有一些
渔村，若能找到现成的小船，顺流而下，对岸的辽军，也没什么办法阻拦。
这两日间，刘延庆无事可做，便也跟着田宗铠、仁多观明一道，在深州四处闲逛。
仁多观明有个亲兵，叫刘审之，是他父亲守义公仁多保忠送给他的，就是深州人氏，此
时便做了三人的向导。但这个时候的深州，其实真是没什么好逛，到处都是浩劫之后的
惨况，让人不忍目睹。但令刘延庆惊奇的是，他原本以为深州会变成渺无人烟，可是，
战争还没有结束，竟然已经有一些百姓重返家园。
这些百姓大抵都是当初冀州、永静军一带有亲戚的，逃难到了那一带之后，便不再
南逃，待到宋军收复深州，他们便迫不及待的回来了，赶着在自家地上，种上小麦。这
样的韧性，令人动容。还有一些人，则是... 阅读全帖 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 2 童贯是个张口闭口不离金瓯缺的213，他的道德取向一样陈腐。
不过有一点他是说对了，一定不能脱离群众，要和群众产生共鸣。不过象牙塔里的专业
学生，怎么写也不可能取得混社会的loser共鸣的。
当然了，这不排除三伙人都是213的本质，童贯玩得还是老一套，新一代的历史学家们
已经进化到现代科学工具仪器，去研究生产力为什么那么发展了。
灰熊猫被抽是因为他在童贯面前Z13，同样的原因他被另一个人抽得不敢冒头。
童贯Z13一样被那个人抽，抽得他一样不敢冒头。
不信可以去搜索SC“法克马勒戈彼德”，或许有字打错了，音没错。
有功夫还是看看正经人写的东西吧，网上有个宋史方面比较牛的，windg200，不过这个
人更牛得好像是唐史。 |
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l******o
发帖数: 412 | 3 美夕这才发现，三人身后的海水中，黑压压的一大群鲨鱼，张着血盆大口，正朝三
人追来。
危急时刻，长毛谦忽然发力将光头纲和陆惹儿往前一推，自己则飞速向右后方游去
。美夕一惊，长毛谦这是要单独逃命吗？亏他跟光头纲称兄道弟的，兄弟有难，他竟然
…… 忽然发现所有的鲨鱼抛下光头纲和陆惹儿，一齐向长毛谦追去。原来，长毛谦抽
刀斩断了自己的大腿，瞬间血流如注，鲨鱼见到鲜血，自然就都追了过去。
光头纲停在水上不愿游走，泪流满面地哀求道：“谦儿哥，你这是何苦呢？没有你
，小弟我如何能独活？你快回来吧，你快回来呀！”
长毛谦忍着剧痛，高声道：“纲儿弟，你和陆姑娘一定要幸……”话未说完，已被
蜂拥而至的鲨鱼撕扯成了碎片。
光头纲悲痛不能自已，顿时昏厥过去，身子缓缓下沉。千钧一发之际，美夕飞身而
出，一手提着光头纲，一手提着陆惹儿，返回到大船上。
陆惹儿不久便即醒来，光头纲却昏迷不醒。美夕只得点穴将他弄醒。哪知他大叫一
声“谦儿哥，别扔下小弟啊”，便又昏迷过去。如此十数次，最后连美夕也没了辙。这
可如何是好呢？想不到这对兄弟的感情竟然如此之深。倘若是我遇到鲨鱼群，可有谁为
我断腿求生吗？或许焦山口会。但他是倭... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 4 美夕这才发现，三人身后的海水中，黑压压的一大群鲨鱼，张着血盆大口，正朝三
人追来。
危急时刻，长毛谦忽然发力将光头纲和陆惹儿往前一推，自己则飞速向右后方游去
。美夕一惊，长毛谦这是要单独逃命吗？亏他跟光头纲称兄道弟的，兄弟有难，他竟然
…… 忽然发现所有的鲨鱼抛下光头纲和陆惹儿，一齐向长毛谦追去。原来，长毛谦抽
刀斩断了自己的大腿，瞬间血流如注，鲨鱼见到鲜血，自然就都追了过去。
光头纲停在水上不愿游走，泪流满面地哀求道：“谦儿哥，你这是何苦呢？没有你
，小弟我如何能独活？你快回来吧，你快回来呀！”
长毛谦忍着剧痛，高声道：“纲儿弟，你和陆姑娘一定要幸……”话未说完，已被
蜂拥而至的鲨鱼撕扯成了碎片。
光头纲悲痛不能自已，顿时昏厥过去，身子缓缓下沉。千钧一发之际，美夕飞身而
出，一手提着光头纲，一手提着陆惹儿，返回到大船上。
陆惹儿不久便即醒来，光头纲却昏迷不醒。美夕只得点穴将他弄醒。哪知他大叫一
声“谦儿哥，别扔下小弟啊”，便又昏迷过去。如此十数次，最后连美夕也没了辙。这
可如何是好呢？想不到这对兄弟的感情竟然如此之深。倘若是我遇到鲨鱼群，可有谁为
我断腿求生吗？或许焦山口会。但他是倭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 在镇子里待了十天，楚明秋决定走了，他们没再与楚芸甘河单独见面，只是偶尔在大街
上遇见，这个镇子不大，走上一圈便能碰上，镇上的学生很快成了他们的白员，楚明秋
抽空便给他们上课，告诉他们“革命”道理，同时在学校组织革委会，不过，楚明秋心
里还是有点不满。
苏州乃人文荟萃之地，唐伯虎的故乡，历史文化名城，在这样的城市里，在这个时
代，居然一无所获，这让他有些不甘心，于是他在镇上借了一千元，然后带人回到苏州
市内，又以相同的手法借了一千，再在苏州城内旅游一圈，终于找到几个抄家物资集合
点，将其中的名画书册一扫而空。
“收破烂上瘾了，一天不收就浑身痒痒。”狗子很不耐烦的嘲讽，在市里这段时间
，他被迫和楚明秋四下收破烂，而其他人却可以到处玩，每次他一抗议，楚明秋便以不
教他开车威胁，让他不得不屈服。
对他的抱怨，楚明秋压根不理会，依旧每天在市里，每天上各处景点参观，每次看
到抄家，眼睛便直了，跑去打听，以各种手段弄到这些抄家物资送那。
直到将两千块钱花得差不多了，这才宣布离开苏州。
离开苏州，可以坐火车，也可以坐船，楚明秋选择乘船，火车上太挤了，尽管各地
宣传机构全力开动，动员红卫兵们以走路的方式... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 1
大家希望听我讲小说，其实写小说并没有什么学问，大家喜欢看也就过去了。我对历史
倒是有点兴趣。
今天我想简单地讲一个问题，就是中华民族如此长期地、不断地发展壮大，到底有何道
理，有哪些规律？
这几年我常在英国牛津大学，对英国文学、英国历史和中国历史很有兴趣。大家都知道
，英国对二十世纪影响最大的一位历史学家名叫汤因比，他写了一部很长很长的《历史
研究》。
他在这部书中分析了很多世界上的文明，说明世界上的很多文明都在历史进程中衰退或
消亡了，直到现在仍真正兴旺发达的文明只有两个，一个是西方的欧美文明，一个是东
方的中国文明。而中国文明历史悠久且连续不断，则又是世界唯一的。
2
虽然古代有的文明历史比中国早，有的文明范围比中国大，如巴比伦的文明、埃及的文
明、希腊罗马的文明，但这些文明却因遇到外力的打击，或者自己腐化而逐渐衰退、消
亡了。
汤因比说：一种文明总会遇到外来的挑战，如果该文明能很好地应付这个挑战，就能继
续发展；如果不能很好地应付挑战，就会衰退，甚至消亡。
这里也有多种情况：一种是遇到强大外族的打击，整个民族被杀光杀尽，消灭了；一种
是民族内部长期僵化，没有改革，没有进化，像... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 在古代，男人可以光明正大地招妻纳妾，可以堂而皇之地招嫔纳妃；而作为男人的附属
品，女人只能与其他几个，几十个，几百个，几千个，甚至几万个女人共同分享一个男
人，能不能分得一杯羹还两说。究其本质，还是一个“权”字。男人打盹的时候，女人
偶尔也会掌权，但根深蒂固的封建礼教以及女性在传统观念下因长期压制生理需求而形
成的特有的矜持，决定了女人不能像男人在占有异性方面那样大张旗鼓，为所欲为。于
是，秘密招纳男宠或者说秘密情人，成为她们用来解决身心欲望的最佳方式和主要途径
。与她们相比，武则天（624—705）登上了权力巅峰，所以在招纳男宠方面有些不同。
应该说，武则天招纳男宠，主要是用来浇灭欲火的，这与武氏家族女性普遍性欲较强的
基因有关。武则天的母亲荣国府人（后改封太原王妃）八十八岁时，仍性欲十足，竟然
与自己的外孙贺兰敏之乱伦通奸，对此，《旧唐书》称“敏之既年少色美，烝于荣国夫
人”，《新唐书》称“敏之韶秀自喜，烝于荣国”，就连治学严谨的司马光在《资治通
鉴》中也称“敏之貌美，蒸于太原王妃”，可见这事不是虚构。另外，武则天的女儿太
平公主、姐姐韩国夫人、外甥女魏国夫人在私生活方面都不是省油... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 8 第八章 四宗并立
六祖经营岭南，永嘉回到浙南，怀让祖师和青原祖师挺进湖南、江西，此时南宗顿
法主要在长江以南弘化。
与此同时，牛头宗据守江东，西宗留驻巴山蜀水，北宗在广袤的北方占据统治地位
，更为重要的是在政治文化中心长安和洛阳得到当时君臣的拥护。
这时正好处于大唐的黄金时期——开元盛世（公元713-755年），禅门四宗呈现良
好的发展势头。
01 北宗最为强势
神秀大师法嗣19人，其中四大弟子分别为洛阳嵩山普寂禅师、长安兰山义福禅师、
洛阳嵩山敬贤禅师和西安蓝田惠福禅师，特别是大弟子普寂禅师受到了国家级待遇和无
上尊崇。
普寂禅师651年出生，山西河东人，少小出家。
您有没有发现：大祖师几乎全是童贞出家，比如四祖14岁开悟，五祖12岁出家，六
祖24岁悟道，怀让15岁出家，行思幼年出家，神秀四大弟子全都少小出家，还有马祖、
石头……不胜枚举，这说明什么？
普寂到湖北当阳县玉泉寺拜神秀为师，亲近六年。神秀大师非常器重他，将浑身本
领悉数传授，并且向武则天郑重推荐。唐中宗时代，神秀已经百岁高龄了，皇帝特令普
寂替代本师统... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 9 第八章 四宗并立
六祖经营岭南，永嘉回到浙南，怀让祖师和青原祖师挺进湖南、江西，此时南宗顿
法主要在长江以南弘化。
与此同时，牛头宗据守江东，西宗留驻巴山蜀水，北宗在广袤的北方占据统治地位
，更为重要的是在政治文化中心长安和洛阳得到当时君臣的拥护。
这时正好处于大唐的黄金时期——开元盛世（公元713-755年），禅门四宗呈现良
好的发展势头。
01 北宗最为强势
神秀大师法嗣19人，其中四大弟子分别为洛阳嵩山普寂禅师、长安兰山义福禅师、
洛阳嵩山敬贤禅师和西安蓝田惠福禅师，特别是大弟子普寂禅师受到了国家级待遇和无
上尊崇。
普寂禅师651年出生，山西河东人，少小出家。
您有没有发现：大祖师几乎全是童贞出家，比如四祖14岁开悟，五祖12岁出家，六
祖24岁悟道，怀让15岁出家，行思幼年出家，神秀四大弟子全都少小出家，还有马祖、
石头……不胜枚举，这说明什么？
普寂到湖北当阳县玉泉寺拜神秀为师，亲近六年。神秀大师非常器重他，将浑身本
领悉数传授，并且向武则天郑重推荐。唐中宗时代，神秀已经百岁高龄了，皇帝特令普
寂替代本师统... 阅读全帖 |
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y****1
发帖数: 671 | 10 张广达
(1931～ )
中国历史学家1931年5月27日生于河北青县。1953年毕业于北京大学历史系现为北京大
学历史系教授北京大学中古史研究中心副主任、中国敦煌吐鲁番学会副秘书长、联合国
教科文组织主持的《中亚文明史》中国编委、法国亚洲学会会员。《中国大百科全书·
中国历史》编辑委员会委员、第七届全国政协委员。
张广达致力于唐史、西域史、敦煌吐鲁番出土官府文书、中外文化交流史的研究。他
通晓多种外语。治学注意借鉴中外历史学家的经验，重视利用出土文书资料考证中外文
献记载。研究重点为西域史地，特别重视研究唐代典章制度和中原文明对西域绿洲国家
的影响、唐代以来多民族在西北地区的活动、各种文化在西域汇聚和汇合的过程。主要
论著有《大唐西域记校注》、《海舶来天方，丝路通大食──中国与阿拉伯世界历史联
系的回顾》、《天涯若比邻──中外文化交流史略》；利用中外各种语言材料考证地名
的论文有碎叶城今地考、《唆里迷考》等；区域研究有《唐取高昌国后的西州形势》、
《唐代六胡州等地的昭武九姓》、《于阗国的国号、年号及其王家世系问题》、《于阗
佛寺志》、《敦煌瑞像图、瑞像记及其反映的于阗》、《和田出土 |
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y****1
发帖数: 671 | 11 张广达
(1931～ )
中国历史学家1931年5月27日生于河北青县。1953年毕业于北京大学历史系现为北京大
学历史系教授北京大学中古史研究中心副主任、中国敦煌吐鲁番学会副秘书长、联合国
教科文组织主持的《中亚文明史》中国编委、法国亚洲学会会员。《中国大百科全书·
中国历史》编辑委员会委员、第七届全国政协委员。
张广达致力于唐史、西域史、敦煌吐鲁番出土官府文书、中外文化交流史的研究。他
通晓多种外语。治学注意借鉴中外历史学家的经验，重视利用出土文书资料考证中外文
献记载。研究重点为西域史地，特别重视研究唐代典章制度和中原文明对西域绿洲国家
的影响、唐代以来多民族在西北地区的活动、各种文化在西域汇聚和汇合的过程。主要
论著有《大唐西域记校注》、《海舶来天方，丝路通大食──中国与阿拉伯世界历史联
系的回顾》、《天涯若比邻──中外文化交流史略》；利用中外各种语言材料考证地名
的论文有碎叶城今地考、《唆里迷考》等；区域研究有《唐取高昌国后的西州形势》、
《唐代六胡州等地的昭武九姓》、《于阗国的国号、年号及其王家世系问题》、《于阗
佛寺志》、《敦煌瑞像图、瑞像记及其反映的于阗》、《和田出土 |
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y****1
发帖数: 671 | 12 张广达
(1931～ )
中国历史学家1931年5月27日生于河北青县。1953年毕业于北京大学历史系
历任北京大学讲师、副教授、教授、中国中古史研究中心副主任。现为北京大
学历史系教授北京大学中古史研究中心副主任、中国敦煌吐鲁番学会副秘书长、联合国
教科文组织主持的《中亚文明史》中国编委、法国亚洲学会会员。《中国大百科全书·
中国历史》编辑委员会委员、第七届全国政协委员。
张广达致力于唐史、西域史、敦煌吐鲁番出土官府文书、中外文化交流史的研究。他
通晓多种外语。治学注意借鉴中外历史学家的经验，重视利用出土文书资料考证中外文
献记载。研究重点为西域史地，特别重视研究唐代典章制度和中原文明对西域绿洲国家
的影响、唐代以来多民族在西北地区的活动、各种文化在西域汇聚和汇合的过程。主要
论著有《大唐西域记校注》、《海舶来天方，丝路通大食──中国与阿拉伯世界历史联
系的回顾》、《天涯若比邻──中外文化交流史略》；利用中外各种语言材料考证地名
的论文有碎叶城今地考、《唆里迷考》等；区域研究有《唐取高昌国后的西州形势》、
《唐代六胡州等地的昭武九姓》、《于阗国的国号、年号及其王家世系问题》、《于阗 |
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r*******n
发帖数: 563 | 13 梵文研究跟佛教传入中国历史有重要关系。
还有吐火罗文研究主要跟西域历史有关，而
唐史的研究离不开西域。所以他的研究属于
经史子集里面的史部。可以算广义国学范畴。
其他他的研究脉络是传自王国维－》陈寅恪
的。你可以把王国维叫国学大师，可以把
陈寅恪叫史学大师。把季叫梵文大师或者
吐火罗大师。但是把他们都叫国学大师也不
算错吧。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 心坎别是一般疼痛——记父亲和翦伯赞的交往（节选）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 15:34:16 2015, 美东)
章诒和
和知识分子的思想改造一样，像燕京大学这样的教会学校也是必须改造的。改造的方式
就是拆掉。
“如何同枝叶，各自有枯荣。”令父亲万万没有想到的是，一九五二年在官方进行高等
学校的院系调整过程里，郑天挺被调到南开大学，清华历史系资格最老的雷海宗⑼教授
，也被弄到了南开。接替郑天挺出任北大历史系系主任的，不是别人，正是翦伯赞。作
为翦伯赞的老友，父亲为他高兴，但同时又很替郑天挺惋惜，对母亲说：“郑天挺从二
十年代起，便在北大任教。三十年代，就任北大秘书长。抗战胜利还是北大秘书长，兼
任史学系主任。史学功底比老翦深，可南开的学术环境怎么能跟北大比？可惜呀！他搞
的不是马列主义史学，位子自然要让给老翦了。”
记得中学毕业的我决定报考大学文科的时候，父亲还说：“除了报北大历史系，你还可
以报南开历史系... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 15 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 16 概率论说明葛洪不可能是猪肉白菜随机瞎蒙的。
他天天没事做不炼丹只治疟疾也找不到那么多病人来蒙。
葛洪的记录证明存在一个非随机瞎蒙的方法（是什么我们不确定），
这个非随机瞎蒙的方法就是值得现代人学习思考的。
当然你可以说这个方法不一定是中医理论的方法，
这没什么好争的。批判中医的，包括很多支持中医的，
对中医理论的定义都不一样，无所谓的事情。
你不说，我还真没想到发帖还能说服别人，呵呵。
我贡献的是我的思考和观点，希望得到的是有逻辑
有信息量的回帖，支持也好反驳也好，都行。
只要是尊重科学，尊重逻辑的讨论，都有益人的思想。
你觉得我语气不善，我先道个歉。不过我还是认为
你的论述有逻辑不通的地方，呵呵。
屠呦呦尝试过什么这不重要，她作为现代人，对2000年前的
粗糙记录有误解很正常。重要的是中国历史上控制疟疾很成功，
比如唐史的记录，认为古人把青蒿单纯理解为香蒿说不通啊。
认为
么知
nons |
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c****n
发帖数: 21367 | 17 哥们，古代没有互联网 :) 你以为common sense容易啊。
古代识字的比例都极低，老百姓咋知道啥是疟疾啥是黄花蒿。
疟疾控制都是太医院这样的中央级CDC才搞的定的，不像
现在医学知识这么普及啊。:)
而且也如peoplem所说，古中医肯定搞不出青蒿素，只能把青蒿
给捣碎榨汁，那效果。。。未必能到“无比成功”的级别吧。
能大致控制住不大面积死人就不错了。
葛洪的观点是白纸黑字，疟疾控制在唐史上也写得很明白的。
这个是抹不掉了。现在就是在讨论中医里面有意义的地方。
葛洪怎么想到这个青蒿的？现在这么筛药可不可以借鉴改进？
中药经方的现代化，我们玩西方这套知识产权是没什么意思了。
还不如一枪打破，扶持中医走服务业的道路，病例透明科学监督，
让中医走自己的路。西方人爱怎么玩怎么玩，成药方面，我们绕过它
那个专利，自己搞自己的复方，有效成分一样就是了。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 1948年学人抢救计划
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 9 08:43:59 2013, 美东)
http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
岳南
1948年11月29日，共产党所属东北野战军会同华北军区主力共100万人，在北平、天津
、张家口地区联合发起平津战役，与国民党军傅作义部60万人展开决战。12月12日，北
平城被解放军包围，南苑机场失守，国民党军气脉已竭，力不能支，平津即将陷落。蒋
介石急派飞机空投手谕致平津守军各军长，以鼓舞士气。手谕末尾以悲壮无奈的口气道
：“固守待援，不成功，便成仁。”13日，北平西效炮声隆隆，解放军发射的弹片从清
华园上空“嗖嗖”掠过，校内师生及家属大为惊恐，纷纷逃跑躲避，清华陷入混乱。鉴
于此情，校方只好宣布停课，师生员工自寻出路。
在国民政府风雨飘摇、大厦将倾的危急时刻，朱家骅、傅斯年、杭立武、蒋经国、
陈雪屏... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 19 章诒和
和知识分子的思想改造一样，像燕京大学这样的教会学校也是必须改造的。改造的方式
就是拆掉。
“如何同枝叶，各自有枯荣。”令父亲万万没有想到的是，一九五二年在官方进行高等
学校的院系调整过程里，郑天挺被调到南开大学，清华历史系资格最老的雷海宗⑼教授
，也被弄到了南开。接替郑天挺出任北大历史系系主任的，不是别人，正是翦伯赞。作
为翦伯赞的老友，父亲为他高兴，但同时又很替郑天挺惋惜，对母亲说：“郑天挺从二
十年代起，便在北大任教。三十年代，就任北大秘书长。抗战胜利还是北大秘书长，兼
任史学系主任。史学功底比老翦深，可南开的学术环境怎么能跟北大比？可惜呀！他搞
的不是马列主义史学，位子自然要让给老翦了。”
记得中学毕业的我决定报考大学文科的时候，父亲还说：“除了报北大历史系，你还可
以报南开历史系嘛，那里有个郑天挺。”
我问：“他的学问有什么好？”
父亲说：“他的学问是遵循严格的治史之道训练和积累起来的。特别是清史研究，如果
你要想知道清朝的礼仪、习俗，皇室的氏族血统和八旗兵之类的问题，就去请教他。”
父亲还拍着胸脯说：“要是考上南开历史系，我就修书一封，让你去做郑天挺的入室弟
子。”
... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 20 你少卖弄
你总算逮着机会卖弄你的文科素养了
不过你卖弄归卖弄，干嘛扯上我捏？我没有对唐史感兴趣哦，因为唐代的事情通过各种渠道知道一些。
话说隋炀帝的萧皇后真是古往今来第一牛女 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
yaokarl (大象，戒网中。。。) 于 (Wed Oct 13 21:15:18 2010, 美东) 提到:
我白天要上班，不能保证上线。刚才跟老房商量了一下，请他出山做板斧为大家服务。
我晚上做版务，负责给大家发包子。大家就不要猜老房是谁了，他不想说肯定有他的原
因，知道的朋友也请不要外传。大家还是把心思花在炒股和灌水上吧。欢迎大家随意灌
水，白天尽量只谈股票，但是不要泄漏他人隐私，不要攻击诽谤他人，开玩笑也有个度
。希望大家在这里数钱数到手抽筋，笑得合不拢嘴。
老ID和经常发帖的优先吃包子。还有，谁能把走的老ID找回来,都有大包子奖励.我先给
葛菲和NJJ每人发8个包子.你们谁能把大S,3P,鼓起，urqueen等找回来? 找人的和回来
的人都有8个包子。大象今天看到老ID们回来很高兴,大出血了!
前两页包子已发,没发过贴子的单黄包,老ID双黄包,葛菲和NJJ是大包子.有几个马甲的用主ID回复就可以了,回了也没包子.
已发:630
附注:
google了一下,老房的ID挺牛的,希望在他的帮... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 22 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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