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全部话题 - 话题: 唐书
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y***i
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1
来自主题: _ChenChuSheng版 - 历史上还真有一个文武双科状元
李白这些彪悍事迹,我小时候看一本关于李白的小儿书就看到过一些。不过他那个铁杆
粉丝的事情,我也是刚看到,实在太有趣了。他这个粉丝也不是常人,乃名士也。 接
着贴点他跟粉丝的故事。
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李白和他的粉丝
为什么从"四川人李白"这个话题讲起?因为历史上第一个讲李白的人就这样讲。
关于李白的第一份材料,在他生前就有,很可能还是他亲自过目的一份材料,是谁
帮他整理的呢?李白的铁杆粉丝--魏万。魏万后来改名魏炎,又改名魏颢。这个人曾经
在王屋山下做过隐士,估计是想跟在李白后面做古惑仔,但是后来考取进士,身份不同
了,于是连名字也改了。魏颢的"颢"字就很响亮。
魏颢写过一篇文章,叫《李翰林集序》。李白曾经做过翰林供奉,他给李白编的集
子,就叫《李翰林集》,这个集子是什么时候编的呢?是在李白有生之年。李白还没有
死,魏颢就替李白编了集子,而且写了一篇序。由此可见,二人的关系极不寻常。李白
是一个眼高于顶的人,魏颢也是一个眼高于顶的人,但这两个人太白行吟图宋梁楷有缘
分。李白是魏颢的第一偶像,魏颢是李白的铁杆粉丝。当他还叫魏万的时候... 阅读全帖
r*********l
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2
最近多个卫视都在播隋唐英雄传,荧幕上的青年李世民可谓是风流倜傥迷倒了万千少女
,我们似乎忘记了还有被遮掩在历史深海的玄武门之变那么一段腥风血雨的故事,公元
627年七月二日,唐朝都城长安刀光剑影,喋血百步,唐高祖次子、秦王李世民在宫中
发动政变,杀其长兄李建成、四弟李元吉及其家属数百人,史称“玄武门之变”。
我想大多数略涉史者对于玄武门之变都该耳熟能详了,但是这其中是不是还有一些不为
人知的故事呐,今天我们就来说说这其中的潜规则,玄武门之变的真实历史,玄武门之
变真相大揭秘。
一、玄武门之变的真实历史
自古成王败寇,哪怕我们就是穿越到唐朝去估计也改变不了玄武门之变的历史局面,史
书没有为我们还原历史真相可能是因为皇权左右,但是我们却又发现了这背后的真相,
不知道是宿命安排还是机缘巧合,或者是说纸没能包住历史上熊熊燃烧过的那团火呐。
遍涉与玄武门之变相关的正史,仅有房玄龄等人删略的《国史》、编撰的《高祖实录》
和《太宗实录》,后来的新、旧《唐书》等正史也均取材于此。甚至在野史里也找不到
与玄武门之变相关的有价值的资料,为什么会是这样,欲盖弥彰反着说明这背后另有隐
情。
我们知道历来史书所... 阅读全帖
f****g
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3
来自主题: Military版 - 唐骏在日本时期的真实经历
唐骏在日本时期的真实经历
作者:老王
http://blog.sina.com.cn/laowangcn
唐骏的实际经历确实堪称中国第一成功经理人。如果成功比作武功,唐骏堪
称当今中国职业经理中第一武林高手。唐大侠武功盖世,并且还十分无私,把他
的练功秘籍以个人传记形式总结成一本书名叫《我的成功可以复制》,告诉大家
要想获得盖世武功并不难,只要参照该书练功及可获得盖世武功。但是书出版后,
有不少热心的读者指出他对于在美国练功的描述有不少不可解之处。关于在美国
的练武过程,我就不费键盘描述了。在这里我主要把唐大侠在日本时期的练功过
程分析一下,希望能抛砖引玉,在信息开放的时代,能够去伪存真,还历史一个
真相。同时也希望广大学子以娱乐的心情看他的书可以,但如果想练就这样的武
功,可要量力而行,以防练功不成,走火入魔。
注:引用用>表示 ,老王的注解用(★)表示
引用搜狐网 《我的成功可以复制》电子版
http://lz.book.sohu.com/serialize-id-11217.html
引用搜狐网 《我的成功可以复制》-》从洗碗工到大专教师
http://lz.book.sohu.
n*******w
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4
来自主题: Military版 - 郭京, 唐恪, 耿南仲
郭京(?-1127年),北宋靖康之难首都开封城破之直接罪魁祸首之一。
1126年冬,金国第二次伐宋。宋朝因为投降派唐恪、耿南仲专务议和,命令各地宋军不
得妄动,希望这种讨好金军的举动能够止战。等到完颜宗望、完颜宗翰率东西两路金军
围开封城,四方宋兵除了张叔夜的一支勤王的部队经过苦战进入开封城,其他部队无一
到达,开封城中只有七万人。
郭京本来是禁军中的一名老兵,自言善于“使神役鬼”,有“移山倒海、撒豆成兵,隐
形潜身”之能,王宗濋把他推荐给首相何㮚,何㮚开始不信,要当面一试
。郭京带了两名助手在金殿之上进行试验,一个是被称为“傅先生”的还俗和尚傅临政
,一个是在开封街市卖药的道人刘无忌。试验过程大致是这样的:他们用白粉在金殿地
砖上划了许多个大圈小圈,大圈外侧的左右边各画一道门,左门上写个“生”字,右门
上写个“死”字。试验开始,郭京南面而坐,口中念念有词。郭京喝声“住”,刘道人
从衣兜内取出一只猫,傅先生也从衣兜内取出一只鼠。郭京喝一声“生”,傅先生把鼠
放在生门,刘道人把猫放进死门,猫鼠一齐进入大圈,彼此沿着小圈转来转去。有几次
,猫鼠擦身而过,鼠并没有... 阅读全帖
n*****e
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5
长篇历史纪实文学连载:大唐圣主李世民(8之四)(图)
周若水
李世民缚窦取东都。(绘图: 曹醉梦 / 大纪元)
【人民报消息】(接上)
李世民取东都,力战王世充
武德三年七月(西元620年),李世民东征凯旋后,稍作休整,取东都的这场硬仗又落
到了他的头上。尽管李元吉不成器,做父亲的李渊也不愿让他自甘堕落,这次取东都,
李渊就派他同世民一同前往,叮嘱元吉:“此去东都,悉以世民令是从,不可妄自造次
。学学世民的文韬武略、胸襟坦荡、宽厚仁爱,多长些见识和本领,别尽干些损我皇家
尊严的勾当!”元吉鼠眼低垂,心里不服,表面却唯唯称诺。
李世民亲帅数万唐军,带着罗世信、尉迟敬德、秦叔宝、程知节、屈突通、殷开山、李
世绩等忠勇骁将,浩浩荡荡开赴东都。
王世充于武德二年废了皇泰主杨侗,(后逼杨侗饮毒酒自尽未死,又将其缢杀。)自立
为帝,国号郑。
王世充是胡人之后,“豺声卷发”,体魄魁伟,熟读兵书,能征贯战,口蜜腹剑,曾是
隋炀帝的心腹宠臣。见多识广,城府尤深,根基甚厚,又据守东都多年,很多小的割据
势力不断归附于他,他的实力绝非薛举父子与刘武周、宋金刚能比。加之东都城防坚固
,武器精良充足,将多卒众,... 阅读全帖
w***s
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6
来自主题: Tennessee版 - ZZ 暮笳声起姐心愁 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: walks (以后不要把巧克力放在我手能够到的地方!), 信区: LeisureTime
标 题: ZZ 暮笳声起姐心愁
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 12:37:25 2011, 美东)
http://www.douban.com/note/137816807/
这么的日记
暮笳声起姐心愁
2011-03-04 00:10:37
“隔河看见野花开。寄声情哥郎替我采朵来。姐道我郎呀。你采子花来。小阿奴奴原捉
花谢子你。决弗教郎白采来。”  ———名妓冯喜生从良前夜,招著名文青冯梦龙话
别,为其唱此吴歌一首。
——吴歌白纻飞梁尘,一本正经的开头——
吴歌,即吴声歌曲,是流行于吴文化地域用吴语唱诵的民歌。(吴文化圈大致为今
天江苏南部,浙江北部和上^^海市,以苏州为中心。)正式作为一种民间文艺体例出现
,是魏晋南北朝时期,永嘉南渡之后开始的。
南朝民歌多为吴声,“歌谣数百种,子夜最可怜。慷^^慨吐清音,明转出天然。”
其中最著名的“子夜歌”,传说是叫子夜的一姑娘创造的,《唐书•乐志》中认... 阅读全帖
w***s
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7
来自主题: LeisureTime版 - ZZ 暮笳声起姐心愁
http://www.douban.com/note/137816807/
这么的日记
暮笳声起姐心愁
2011-03-04 00:10:37
“隔河看见野花开。寄声情哥郎替我采朵来。姐道我郎呀。你采子花来。小阿奴奴原捉
花谢子你。决弗教郎白采来。”  ———名妓冯喜生从良前夜,招著名文青冯梦龙话
别,为其唱此吴歌一首。
——吴歌白纻飞梁尘,一本正经的开头——
吴歌,即吴声歌曲,是流行于吴文化地域用吴语唱诵的民歌。(吴文化圈大致为今
天江苏南部,浙江北部和上^^海市,以苏州为中心。)正式作为一种民间文艺体例出现
,是魏晋南北朝时期,永嘉南渡之后开始的。
南朝民歌多为吴声,“歌谣数百种,子夜最可怜。慷^^慨吐清音,明转出天然。”
其中最著名的“子夜歌”,传说是叫子夜的一姑娘创造的,《唐书•乐志》中认
为其声过于哀苦。姑娘肯定是狠狠失过恋,也害过别人半死不活的,否则怎写得如斯摇
情^^动魄:
“宿昔不梳头;丝发被两肩。婉伸郎膝上,何处不可怜。”好个天真的狐狸精。
“今夕已欢别,合会在何时?明^^灯照空局,悠然未有期。”凄怆端正,似唐^^人
五绝。
南朝乐府中收录的吴歌,已经过了... 阅读全帖
g*****5
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8
历史记载四川有个东女国
‘女儿国’在历史上的的确确存在过,而且现在有一些村寨一直将‘女儿国’的古
老习俗留存至今。”任新建说。任新建是四川康藏研究中心副主任,他经过长期研究和
实地考察发现,今天四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带就是《旧唐书》中记载的东女国
的中心。
东女国是否就是传说中的“女儿国”呢?据《旧唐书》记载:“东女国,西羌之别
称,以西海中复有女国,故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接,东南与雅州接
,界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行,南北二十二日行。有大小八十余城。”
据史书记载,东女国建筑都是碉楼,女王住在九层的碉楼上,一般老百姓住四五层
的碉楼。女王穿的是青布毛领的绸缎长裙,裙摆拖地,贴上金花。东女国最大的特点是
重妇女、轻男人,国王和官吏都是女人,男人不能在朝廷做官,只能在外面服兵役。宫
中女王的旨意,通过女官传达到外面。东女国设有女王和副女王,由族群内部推举有才
能的人担当,女王去世后,由副女王继位。一般家庭中也是以女性为主导,不存在夫妻
关系,家庭中以母亲为尊,掌管家庭财产的分配,主导家中一切事务。
《旧唐书》关于东女国的... 阅读全帖
c*x
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9
来自主题: Arts版 - (七)存唐遗风的五代书法
七)存唐遗风的五代书法
公元九零七年,割据者朱全忠灭唐,建立后梁,由此历后唐、后晋、后汉、
后周,称五代。又有前蜀、吴、楚、闵、南唐、荆南、后蜀、南汉、吴越、北
汉十国。这种分裂混乱的局面持续五十四年,其间兵戈叠起。书法艺术虽承唐
末之余续,但因兵火战乱的影响,形成了凋落衰败的总趋向。苏轼评及五代书
法时曾说:“自颜柳氏没,笔法衰绝,加以唐末丧乱,人物凋落,文采风流,
扫地尽矣。独杨公凝式,笔迹雄杰,有'二王'、颜、柳之余,此真可谓书之豪
杰,不为时世所汩没者。”
五代之际,在书法上值得称道的,当推杨凝式。他的书法在书道衰微的五
代,可谓中流砥柱。杨少师之外,还有李煜、彦修等有成就的书家。
至此,唐代平正严谨的书风已告消歇,渐变入欹侧纵肆,以后北宋“四家”
继之而起,又掀起了新的时代波澜。
代表书家介绍
1、杨凝式(873-954年)
字景度,号虚白,陕西华阴人。唐末为秘书郎,五代时官至太子少师,也
称“杨太师”。他曾佯疯自晦,所以“杨疯子”便成了他的雅号。他能吟诗,
多杂诙谐,尤善于书札。杨凝式的字多写在墙上,笔法纵逸遒放。黄庭坚至洛
阳遍观僧院壁间墨
c***s
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10
从7月1日晚上8点20分至昨天,曾创办中文网第一个学术打假网站的科普作家方舟子连续在其新浪微博http://t.sina.com.cn上发出20多条信息,质疑有着“打工皇帝”光环、现任新华都(16.87,-0.28,-1.63%)集团总裁兼CEO的唐骏涉嫌论文及学历造假,并指出唐骏的几项专利发明也有名无实。唐骏助理李欣回应称,“一切都是空穴来风”,并保留追究方舟子法律责任的权利。
>>质疑一
论文学历造假
方舟子在其新浪微博上回复一名叫做“萨根”的网友提问时指出“唐骏的‘加州理工学院博士学位’是假的”,并连续举证质疑唐骏在其书《我的成功可以复制》中所说的论文、学历乃至一些专利发明都涉嫌造假。不过,方舟子承认,他并没有读过唐骏的书,只是因为“有人举报,我做了查证而已”。
方舟子首先质疑的是唐骏在美国加州理工学院取得的计算机科学博士学位,声称他查过不仅“加州理工学院计算机系校友名单中没有此人”,而且“美国大学博士论文数据库中找不到此人的论文”,接着他还举证称“在2001年之前加州理工学院就没有华人得过计算机博士学位,到现在也没有姓唐的得过。”
一位叫“鲨羊那拉”的网友问方舟子,唐骏的英
m***a
发帖数: 2262
11

中国的版本目录学还是很严谨的,从西汉就有刘向、刘歆的《七略》开始,这个西方比
不了
比如你说的《四库全书》,有《四库全书总目提要》
比如李太白集其中的一个版本,有以下描述,这个书的来龙去脉交待得很清楚
唐李白撰舊唐書白傳稱山東人新唐書則作隴西成紀人考杜甫作崔端薛復筵醉歌有近來海
内爲長句汝與山東李白好句楊愼丹鉛錄據魏顥李翰林集序有世號爲李東山之文謂杜集傳
寫誤倒其字似乎有理然元稹作杜甫墓誌亦稱與山東人李白其文鑿然如倒之作東山人則語
不成文又不得以魏序爲解檢白集寄東魯二子詩有我家寄東魯句顥序亦稱合於魯一婦人生
子曰頗黎蓋居山東頗久故人亦以是稱之實則非其本籍劉昫等誤也至於隴西成紀乃唐時李
氏以郡望通稱故劉知幾史通因習篇自注曰近代史爲王氏傳云瑯邪臨沂人爲李氏傳云隴西
成紀人非惟王李二族久離本郡亦自當時無此郡縣皆是魏晋以前舊名今勘驗唐書地理志果
如所說則宋祁等因襲舊文亦不足據惟李陽冰序稱凉武昭王暠之後謫居條支神龍之始逃歸
於蜀復指李樹而生伯陽驚姜之夕長庚入夢顥序稱白本隴西乃因家於緜身旣生蜀云云則白
爲蜀人具有確證二史所書皆非其實也陽冰序不言卷數新唐書藝文志則曰草堂集二十卷李
陽冰編按宋敏求後... 阅读全帖
J********2
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣牧师谈灵恩
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=1422&cid=80
唐崇荣牧师谈灵恩:

一,请定义「灵恩派」。
答:注重某一些灵恩把它绝对化,以这个为号召,来要教会跟他们合一的人就是灵恩派
的人。请你注意,如果整个所有上帝圣灵恩赐都一同并用,那么这些人比较平衡。只注
重医病,赶鬼,说方言这几件事,然后把这些绝对化到一个地步,如果没有医病,没有
赶鬼就是没有能力,如果没有说方言就没有圣灵的洗,把它极端绝对化,然后要教会一
定要走这条路线的,这个就是灵恩派,这个是以偏概全,很危险。

二,强调现象的圣灵灵恩派教会受洗,怎样确定是否受圣灵的洗?
答:圣灵的洗就是真正重生得救的经历。受圣灵的洗就是因圣灵洁净你,从罪人变成圣
徒,这个叫作圣灵的洗。每一次你受圣灵的洗这个字一提的时候,你就马上跟他们观念
中间能够说方言才叫作圣灵的洗并在一起,结果你就在错误观念中间一直不能享受圣经
的正解。洗就是要洁净,大家说,「洗就是要洁净。」没有洗以前是罪人,洗就是圣徒
,受圣灵的洗,就是圣灵重生人,使人洁净从罪人变成圣徒,真正得救,这个叫作圣灵
的洗。这样简单的原理要把它乱到... 阅读全帖
f******i
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13
反法西斯战争胜利七十周年联合国成立七十周年告中国人民、世界人民书!
反法西斯战争胜利七十周年联合国成立七十周年告联合国世界各国政府香港政府台湾政
府书!
第一章两次世界大战的起因
2015年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利七十周年,也是联合国成立七十周年。
公元1945年签字通过《联合国宪章》序言“我联合国人民同兹决心,欲免后世再遭今代
人类两度身历惨不堪言之战祸,重申基本人权,人格尊严与价值,以及男女与大小各国
平等权利之信念”,也就是《联合国宪章》将两次世界大战的原因归结为“基本人权,
人格尊严与价值,以及男女与大小各国平等权利”的丧失,“人格尊严与价值,以及男
女与大小各国平等”仍可归结为人权及人权平等,所以两次世界大战原因用一句话归结
就是:人权的丧失。这也为公元1948年《世界人权宣言》所佐证,1948年《世界人权宣
言》序言“鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认,乃是
世界自由、正义与和平的基础,鉴于对人权的无视和侮蔑视已发展为野蛮暴行,这些暴
行玷污了人类的良心,而一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临
,已被宣布为普通人民的最... 阅读全帖
f******i
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反法西斯战争胜利七十周年联合国成立七十周年告中国人民、世界人民书!
反法西斯战争胜利七十周年联合国成立七十周年告联合国世界各国政府香港政府台湾政
府书!
第一章两次世界大战的起因
2015年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利七十周年,也是联合国成立七十周年。
公元1945年签字通过《联合国宪章》序言“我联合国人民同兹决心,欲免后世再遭今代
人类两度身历惨不堪言之战祸,重申基本人权,人格尊严与价值,以及男女与大小各国
平等权利之信念”,也就是《联合国宪章》将两次世界大战的原因归结为“基本人权,
人格尊严与价值,以及男女与大小各国平等权利”的丧失,“人格尊严与价值,以及男
女与大小各国平等”仍可归结为人权及人权平等,所以两次世界大战原因用一句话归结
就是:人权的丧失。这也为公元1948年《世界人权宣言》所佐证,1948年《世界人权宣
言》序言“鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认,乃是
世界自由、正义与和平的基础,鉴于对人权的无视和侮蔑视已发展为野蛮暴行,这些暴
行玷污了人类的良心,而一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临
,已被宣布为普通人民的最... 阅读全帖
B******m
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来自主题: History版 - 关于大秦的一些补充
感谢chrr写了那么认真,你的很多观点是史学界认定大秦是罗马的主要论据,我来说说
我的一家之言,对大秦跟罗马关系的一些质疑。(我没有否定罗马跟大秦的关系,只是
讲一些现在的质疑,时间原因,不知道能不能写的完,写多少算多少吧。)
正史当中关于大秦的记载,最早是《后汉书》,随后在《晋书》、《魏书》和《北史》
中都有记载。以上正史都讲的是大秦,从唐书开始,出现了一个新的名字,叫做拂菻:
《旧唐书·西戎传》:“拂菻国,一名大秦,在西海之上,东南与波斯接,地方万余里
,列城四百,邑居连属。…”
《新唐书·西域传》:“拂菻,古大秦也,居西海上,一曰海西国。去京师四万里,在
苫西,北直突厥可萨部,西濒海,有迟散城,东南接波斯。地方万里,城四百,胜兵百
万。…”
《宋史·外国传六》:“拂菻国东南至灭力沙,北至海,皆四十程。西至海三十程。东
自西大食及于阗、回纥、青唐,乃抵中国。历代未尝朝贡。”
《明史·外国传七》:“拂菻,即汉大秦,桓帝时始通中国。晋及魏皆曰大秦,尝入贡
。唐曰拂菻,宋仍之,亦数入贡。而《宋史》谓历代未尝朝贡,疑其非大秦也。…万历
时,大西洋人至京师,言天主耶稣生于如德亚,即古大秦国也
R*****d
发帖数: 1148
16
来自主题: History版 - 佛教的一些书籍
十分感谢你参与讨论。
理论上讲,你没有记错,史料和文物都显示,中原佛教出现的年代的确早于藏区佛教,而且早期的吐蕃佛教也深受汉传佛教的影响,这一点从脍炙人口的文成公主的故事当中就可以找到痕迹。文成公主不仅给西藏带去了汉传佛教的经书和法器,甚至于一定程度的儒家意识形态(公主恶其人赭面,弄赞令国中权且罢之,自亦释氈裘,袭纨绮,渐慕华风。仍遣酋豪子弟,请入国学以习《诗》、《书》。又请中国识文之人典其表疏 - 《旧唐书 吐蕃传》),如果我们单看这一段文字,恐怕会要以为吐蕃可能就此逐渐汉化了。
然而,不知是藏人及其祖先的幸运还是不幸,西藏高原,不仅与东亚的核心文明(中华文明)相接壤,还与人类的另一个主要文明--印度文明,直接毗邻。喜玛拉雅山脉所造成的障碍,并不比青海-藏北的高寒荒漠更加恶劣;印度文明当中“修行”的魅力,在很多人的心目中也不亚于“礼仪之大,华章之美”;对于保持自身的政治独立性而言,选择来自于始终就是一盘散沙的恒河平原的文化,显然要比采用长期统一集权且睥睨一切“番邦蛮夷”的汉文化,更明智一些。由此,吐蕃人在吸纳中华文化和汉传佛教的同时,也大量吸收了来自喜玛拉雅山以南的很多东西,这其中显... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
17
http://zhidao.baidu.com/question/20878246.html
据近代考古学方面的成果,远在史前时代,人类就已经懂得从自然界中的物质,例如蜂
蜜、鲜果等之中获取甜味食物了,但这些甜味食物还只能算自然物质而不能算人类的加
工制品。随着时代的进步和社会的发展,人类的糖业发展基本经历了早期制糖、手工业
制糖和机械化制糖等三个大致阶段,这是世界糖业发展总的趋势,而我国则是这个总趋
势的典型国家。早期的制糖工艺在我国的起源很早,据考证,早在殷商末年,我们的先
民们就知道用谷物来制造甜味食品了。在西周时期的诗歌总集《诗经》之中,有“周原
膴膴,堇荼如饴” 的诗句,诗的意思是在西周远祖的古公亶父时代,周人西迁到了周
原(今陕西岐山),这里的土地十分肥沃,即使野菜也象饴一样的甜蜜。据此我们可知
,至少在西周以前,我们的先人就已经知道饴这种东西了。所谓饴,就是一种以谷物为
原料制成的淀粉糖,现在一般叫麦芽糖,也称饴糖。史实证明,早在蔗糖问世之前,作
为甜类食品,饴糖的食用已经很普遍了。饴糖的制造是以谷物的淀粉掺和麦芽再经过醣
化熬煮而形成的粘稠状制品,民间流传十分广泛,从西... 阅读全帖
k******k
发帖数: 6800
18
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈!), 信区: ChinaNews
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文! 北洋修约史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:27:14 2012, 美东)
北洋,乃至晚清的历史,是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现,学界对这一段的真相清理做的越来越好了!
加油!
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之... 阅读全帖
a***e
发帖数: 27968
19
你摘的一段,是旧唐书-房玄龄传,这个不提辩机再正常不过
不知道旧唐书有没有高阳公主传?
新唐书里,公主传里先提的辩机,大书特书
到后面房杜列传,就呼应了一把
话说要是以旧唐书为准,太宗杀辩机都不靠谱
太宗死离这个多远就无从说起了
w*********r
发帖数: 613
20
你这个呼应的逻辑推下去,提到高阳的新唐书又不是一个地方,本纪和长孙无忌传里面
怎么不呼应一把?还有,旧唐书没有专门各个公主列传就说明不需要呼应了?说了多少
遍了,辩机事新唐书高阳谋反的重要原因之一,这么重要的事情,写到谋反怎么可能不
写?而且我是要以旧唐书为准吗?还有通奸杀辩机就靠谱了?我举例后面就有太平御览
专门写公主的,太平御览也没写这个通奸,你又如何解释?如果你这个推导,我没话说
,一句没高阳公主传,不提再正常不过,那么所有都合理了。
i***z
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_40e977c90100nq8w.html
试述李白血统
——有西域胡人血统的可能
一 李白的出身
李白(701-762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),生于碎叶城(当时属
安西都护府,今巴尔喀什湖南面的楚河流域)。系凉武昭王九世孙。李阳冰《草堂集序
》、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》两文叙述李白出生都在“逃归于蜀”
、“潜逃广汉”之后,所以历代都认为李白生于蜀中。但李白在肃宗至德二年写的《为
宋中臣自荐表》中却说:“臣伏见前翰林供奉李白年五十有七。”至德二年57岁,其生
年应当是武后长安元年,至神龙初迁蜀时李白已5岁, 显然不可能生于蜀中。清代王琦
编《李太白年谱》时发现了这个矛盾,提出疑问:“神龙改元,李白已数岁,岂‘神龙
’之年号乃‘神功’之讹亦或太白之生年在未家广汉之前欤?”本世纪二三十年代学术
界展开过对李白出生地的大讨论。1971年人民文学出版社出版郭沫若的《李白与杜甫》
,认为李白“出生于中亚细亚的碎叶城”,其位置在今哈萨克境内的托克马克。
白祖籍陇西成纪,系氐人聚居地,时多羌人和... 阅读全帖
i*****y
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来自主题: History版 - 唐中宗应该不是被韦后害死的
中宗被韦后毒杀一事《旧唐书》没有记载,只见于时间更往后的《新唐书》和《资治通
鉴》,《旧唐书》只说人们怀疑是安乐公主与太医合谋毒死了唐中宗,并不确定。另外
韦后被李隆基杀死后,仍以以一品诰命夫人的待遇厚葬,如果她真是凶手,不可能得到
这个待遇。[原創研究?]综上,《新唐书》和《资治通鉴》关于韦后毒死中宗一事的记
载甚不严谨,有编造历史之嫌
x**s
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【01】历史上唯一一个正统的女皇帝
武则天,又名媚娘,中国历史上唯一一个正统的女皇帝,也是继位年龄最大的皇帝(67
岁即位),又是寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。
唐高宗时为皇后、唐中宗和唐睿宗时为皇太后,后自立为武周皇帝,改国号“唐”为“
周”,定都洛阳,并号其为“神都”。武则天也是一位女诗人和政治家。
【02】秦始皇并未统一中国
秦始皇灭了六国,但并未统一中国,因为当时还有一个卫国。
商鞅和吕不韦都是卫国人,这两人对秦国的统一做出了巨大的贡献,因此保留了他们的
祖国。
中国历史博大精深,可是真正的中华历史、中国之魂又有几个人去研究过,现在很多史
料的记载错误被以讹传讹,以至于我们这些大众都差点将错误的历史认为是正统!这
【03】蒙古帝国军队在13世纪的征战中共屠杀了2亿人
蒙古帝国军队在13世纪的征战中共屠杀了2 亿人,成为了人类历史上最不光彩的一项吉
尼斯纪录,其中,仅中国境内就有6000 万人死于蒙军屠杀;与之相比,纳粹屠杀的600
万犹太人简直是小巫见大巫。
评价:原来这就是“我们”“伟大”的成吉思汗,那些崇拜它的人赶快醒醒吧!
【04】清太监自述阉割过程
太监自述:净身一... 阅读全帖
D*****i
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24
来自主题: History版 - 李陵的后代在中亚?
黠戛斯主要是白种,至少在唐朝时是这样,旧唐书(或新唐书)里写的。黑发黑眼的黠
戛斯自称李陵后代,李唐也承认,旧唐书(或新唐书)里唐朝某皇帝还专门把黠戛斯的
使者拉到一边,说你们跟我们是宗亲,跟其他外藩不一样。李唐册封黠戛斯的诏书,资
治通鉴和全唐文都收录了,里面有“都尉苗裔”云云。
e****i
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25

关于子午线长度的知识,古代希腊天文、地理学家埃拉托色尼(公元前273—前192年)
在测算地球周长时,曾估算过子午线的弧长(1度约为110.25公里),但这不是实测的结
果。世界上第一次进行子午线长度实测的,是我国唐代一行和尚在开元十二年(公元724
年)进行的大地测量。
一行(公元683—727年)本名张遂,唐魏州昌乐(今河南南乐)人。他自幼刻苦好学,
博览天文、历象、阴阳五行等书,对天文历象很有研究,青年时代就以学识渊博而闻名
首都长安。在武则天当政时,为了躲避权贵武三思(武则天的侄子)的拉拢,离开京城逃
往嵩山,削发为僧,取名一行,史称僧一行,不久即成为佛教密宗的领袖。到唐玄宗即
位以后,于开元初强招他来京城长安,担任天文方面的工作,主持编制新历法、制造天
文仪器和从事大地测量。
据《新唐书·天文志》、《唐会要》等史书记载,唐玄宗开元十二年(公元724年)
为编定历法提供天象资料,由僧一行主持,南宫说等人参加,进行了涉及全国各地的10
多处基点的大地测量工作。
这四个测点是:渭州白马(今河南滑县)、汴州浚仪太岳台(今河南开封市西北)、许
州扶沟(今河南扶沟)、豫州上蔡武津馆(今... 阅读全帖

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26
【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 10 23:15:37 2017, 美东)
中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
ttp://img2.secretchina.com/pic/2017/12-9/p2050031a244820024-ss.jpg
谶谣在史籍记载和民间流传中,都显得神秘玄妙,似有灵验,历朝虽久禁而不衰。(图
片来源:Adobe Stock)
中国古代政治预言─谶谣,是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中,都
显得神秘玄妙,似有灵验,历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐,以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后,是一个战乱仍频的时代,叫“五代十国”。在十国中
,有一个国土面积最大的国家叫南唐,南唐的最后一个君主叫李煜,人称李后主。李后
主统治南唐时,喜欢吟诗填词。一日,他听见近侍来报,说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣:
索得娘来忘却... 阅读全帖
c******2
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27
由于工作关系,前些年,我们公司一行人曾前往上海,与一拨对手进行商业谈判。这拨
对手当时投了一个太阳能项目,彼时光付业方兴未艾,他们做了很漂亮的业绩,打算从
我们手里买一个壳。可能对方为了泄我们的睾丸激素,特意亮出了董事会的豪华阵容:
唐骏、阚志东、李延人外加三位私募PE老板。并把初次见面的地点选择在了新华都的上
海办公室,就在上海最高的军刀楼。我们这些北京、天津来的土包子,从没见过这么高
的楼,说实话,我们都是第一次上军刀楼里面去。
会议内容早已忘记,不过,在楼里边转悠着找厕所的挡口,作为同行,我已经对唐骏颇
有感觉,一转之下发现,军刀楼这一层,就一新华都,剩下三分之二都是毛坯房。作为
奸商,我觉得,租这里办公的,要么是要整什么景儿蒙什么人,要么就是自我感觉世界
一流必须多花点钱证明这一点。老唐的忽功看来一流儿,陈发树是那么想成为世界一流
企业家,那么,先整个世界一流办公室,倒也义不容辞。
会议室里的老唐手夹一本《世界企业家》杂志,一身的头皮屑,头发就象野草疏于打理
,这使他显得很有性格。他似乎刚刚被通知麦道夫的基金是庞氏骗局,自己投进去的钱
永远消失了,这个消息可能使他觉悟到一个真理... 阅读全帖
k******k
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28
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈!), 信区: History
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:15:39 2012, 美东)
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说,作适度的修正。
关键词:中俄协定;不平等条约;外交档案;中外关系
以往学界多认为,旧俄(或称帝俄、沙俄)在华条约特权系苏俄“... 阅读全帖
y***u
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29
何新 : 子虚乌有的“拜占庭帝国”
2012-09-18
——近代西方史学的另一巨大伪造物
多数中国人无知于欧洲史。目前中国大学书本中所教的欧洲历史,几乎全部直接抄
录西方人种族主义历史观的伪史体系。与希腊荷马系统的伪史直接关联,近代西方史学
还凭空伪造了一个关 于东方拜占庭的伪史系统。
1、历史上从没有存在过一个所谓的“拜占庭帝国”
历史上根本没有存在过一座名叫“拜占庭”的城市,真实存在的那座城市本名是“
君士坦丁堡”。而这个君士坦丁堡,就是今天的土耳其首都伊斯坦布尔。历史上也从来
没有存在过什么“拜 占庭帝国”。所谓拜占庭帝国,其真名就是“罗马帝国”——中
世纪的人为了将土耳其这个罗马帝国区别于意大利那个古罗马帝国,将亚洲的这个罗马
帝国称作东罗马帝国。
中国古史书中早就知道亚洲这个罗马帝国的存在——称其为“大秦”或者“拂林”
(后者即罗马Rūm和波斯语Prum的变音)。
“拜占庭”一名的出现则纯然是一个史学的伪造。这个名字出自16世纪的德意志帝
国学者。当时位于亚洲土耳其的东罗马帝国已经不存在了。德意志神圣罗马帝国为了建
树德意志民族与罗马 帝国的历史联系,也为了建树哈布斯堡王室... 阅读全帖
w********9
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30
http://maojerry2000.blog.163.com/blog/static/941110322008761024
现在生活习惯越来越差,晚上睡不着,早上醒不来,晚上听听南唐后主李煜的故事。
昨日正好听到,李煜大兴佛教,而且自己亲手给这些佛教徒削厕简,在削后还在自
己的脸上刮一下,以防止划破大师门某个娇嫩的部位。听到这里,我就忽然想为啥不用
纸呢,那时候应该己经有了。BS一下自己居然忘了四大发明之一造纸术出现的时间了
,罪过啊。
今日在google上搜索了一下,顺便了解了古人用什么来擦PP,以下为转贴。
摘要:本文追溯了三国至明清期间中国人如厕拭秽方法的流变过程。厕筹在三国时
期随佛教由印度传入中国,而使用手纸的正式记录由元朝蒙古族开创,此二者皆为中国
古代拭秽风俗流变的重要转折点,从而印证了中华文明的开放性特征。
古人大便后用何物拭秽?港剧《寻秦记》提出了这一问题。剧中有这样一个情节:香
港特警项少龙被时空穿梭机送到战国时代的赵国,夜宿一居民家中,内急要上厕所,项
少龙向老翁要“卫生纸”,老翁懵然不知何物,项说:“怎么擦屁股”?老翁从茅坑边
拿起一块竹片说“这就是啊!请随... 阅读全帖
Q********a
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来自主题: Military版 - 西方伪造拜占庭历史
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d230102dzlk.html
近代西方史学的另一巨大伪造物——
子虚乌有的“拜占庭帝国“
多数中国人无知于欧洲史。目前中国大学书本中所教的欧洲历史,几乎全部直接抄录西
方人种族主义历史观的伪史体系。与希腊荷马系统的伪史直接关联,近代西方史学还凭
空伪造了一个关于东方拜占庭的伪史系统。
1、历史上从没有存在过一个所谓的”拜占庭帝国“
历史上根本没有存在过一座名叫“拜占庭”的城市,真实存在的那座城市本名是”君士
坦丁堡“。而这个君士坦丁堡,就是今天的土耳其首都伊斯坦布尔。历史上也从来没有
存在过什么”拜占庭帝国“。所谓拜占庭帝国,其真名就是”罗马帝国“——中世纪的
人为了将土耳其这个罗马帝国区别于意大利那个古罗马帝国,将亚洲的这个罗马帝国称
作东罗马帝国。
中国古史书中早就知道亚洲这个罗马帝国的存在——称其为”大秦“或者”拂林“(后
者即罗马Rūm和波斯语Prum的变音)。
”拜占庭“一名的出现则纯然是一个史学的伪造。这个名字出自16世纪的德意志帝国学
者。当时位于亚洲土耳其的东罗马帝国已经不存在了。德意志神圣罗马... 阅读全帖
t*****g
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这个高丽人性贪,没有理解王道的精神,经常出尔反尔,欺负当地人。
将兵讨石国,平之,获其国王以归。仙芝性贪,获石国大塊瑟瑟十馀石、真金五六
馲驼、名马宝玉称是。
——刘昫等, 《旧唐书·卷一百四·高仙芝传》
从平石国,及破九国胡并背叛突骑施,以跳荡加特进,兼本官。初,仙芝绐石国王
约为和好,乃将兵袭破之,杀其老弱,虏其丁壮,取金宝瑟瑟驼马等,国人号哭,因掠
石国王东,献之于阙下。其子逃难奔走,告于诸胡国。群胡忿之,与大食连谋,将欲攻
四镇。
——刘昫等, 《旧唐书·卷一百九·李嗣业传》
讨石国,其王车鼻施约降,仙芝为俘献阙下,斩之,由是西域不服。其王子走大食
,乞兵攻仙芝于怛逻斯城,以直其冤。仙芝为人贪,破石,获瑟瑟十馀斛、黄金五六橐
驼、良马宝玉甚众,家赀累钜万。
——欧阳修等, 《新唐书·卷一百三十五·高仙芝传》
仙芝特以计袭取石,其子出奔,因构诸胡共怨之,以告大食,连兵攻四镇。
——欧阳修等, 《新唐书·卷一百五十一·李嗣业传》
高仙芝之虏石国王也,石国王子逃诣诸胡,具告仙芝欺诱贪暴之状。诸胡皆怒,潜
引大食欲... 阅读全帖
h****3
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来自主题: Military版 - 揭秘大唐士兵:武装到牙齿
唐朝是中国古代军事上一个值得骄傲的时代,其优秀的军事将领层出不穷,早期的
李靖、李勣、秦叔宝、尉迟恭,稍晚的薛仁贵、苏定方、刘仁轨,盛唐后的郭子仪、李
光弼、仆固怀恩,乃至后期的李晟、李塑父子,个个都有拿得出手的战绩。
然而,军事是个科学活、技术活,不仅要看将军打得多威风,还得看单兵的装备、
兵团的配合及战术的运用,这些枯燥的东西,往往能反映出战争的真实面目。
本期国学,让我们一起来看看唐朝士兵的装备和组织情况。
唐史料对装备的记载
具体到每支部队有几匹马、几口锅
关于军队的装备,一些演义里的描述是极其粗线条的,或者说是不靠谱的。例如《
三国演义》,只有大将们叱咤风云、横扫战场的大场面描写,至于士兵穿什么、吃什么
、带多少装备,那都是未知数。
《说唐演义全传》则开始涉及到军队基层单位,诸如薛仁贵,传说他当过伙夫,但
是薛大哥是英雄,一心想着上战场厮杀,具体怎么做饭,一餐做多少量,也是笔糊涂账。
历史是琐碎的,要了解它的真相,得去翻史料,比如对于唐朝军队的装备,《新唐
书》的“兵志”就有记录。
唐朝初年实行府兵制,是民与兵合一的机制。这种兵制的特点之一就是士兵出征的
很多装备得自己掏钱购... 阅读全帖
d*******3
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34
来自主题: Military版 - 李唐皇室及其氏族与先世考辩 ZT
三 关于李虎生平事迹
查《魏书》、《周书》、《北史》等正史诸书均未为李虎立传,其生平事迹仅
散见于新旧《唐书·高祖本纪》、《新唐书》卷七○上《宗室世系表》及《册府元龟》
卷一《帝王部·帝系门》等书,其中《册府》一书所载最详,现摘抄如下:
太祖景皇帝虎,少倜傥,有大志,好读书而不存章句,尤善骑射。轻财重义,
雅尚名节,深为太保;贺拔岳所重。元颢之入洛也,从岳击平之,以功封晋寿县开国子
,食邑三百户,拜宁朔将军、屯骑校尉。复与岳破万俟丑奴,留镇陇西,累迁东雍州刺
史,寻转卫将军。贺拔岳既镇陇右,以太祖为左相大都督,委以内外军事。岳寻为侯莫
、陈悦所害,太祖哭之甚恸,阴怀复仇之志。时岳兄胜在荆州,太祖星夜赴告,劝胜入
关,收岳之众。胜不能从。俄武帝将收关右,见太祖甚喜,拜为卫将军,赐以金帛,镇
关中,同与周文帝平侯莫、陈悦。遇高欢入洛,太祖帅师迎魏武帝于潼关,以功拜骁骑
将军,加仪同三司。遇灵州刺史曹泥拥兵作乱,太祖率兵击之。时有破野头贼屯聚塞下
,太祖遣使谕之,皆来降服。遂征其众,并力泥,四旬而克,灵州平。会阿至罗部落别
道断其归路,太祖亲率骁锐袭击,大破之,... 阅读全帖
d*******3
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35
来自主题: Military版 - 李唐皇室及其氏族与先世考辩 ZT
注释:
[1]参看刘盼遂《李唐为蕃姓考》,载《女师大学术季刊》第1卷第4期;《李唐为蕃姓
续考》,载《女师大学术季刊》第2卷第1期;《李唐为蕃姓三考》,载《燕京学报》第
15期。王桐龄《杨隋李唐先世系统考》,载《女师大学术季刊》第2卷第2期。
[2]原载1931年8月《历史语言研究所集刊》第叁本第壹分。
[3]原载1933年《历史语言研究所集刊》第叁本第肆分。
[4]原载1935年12月《历史语言研究所集刊》第伍本第贰分。
[5]原载1936年12月《历史语言研究所集刊》第陆本第肆分。
[6]《李唐武周先世事迹杂考》,载《金明馆丛稿二编》,三联书店,2001,页312。
[7]《三论李唐氏族问题》,载《金明馆丛稿二编》,三联书店,2001,页346。
[8]《唐代政治史述论稿》,商务印书馆,1943,页8。
[9]《李唐氏族的推测后记》,载《金明馆丛稿二编》,三联书店,2001,页344。
[10]《唐代政治史述论稿》,商务印书馆,1943,页12。
[11]《李唐氏族之推测》,页327。
[12]《金明馆丛稿二编》,三联书店,2001,页331。
[13]《李唐武周先世事迹杂考》,载... 阅读全帖
f*l
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36
谣言:被“主流”专家们诟病为“军事软弱”的宋朝,对外战争(交战规模万人以上,
不包括统一战争和国内战争)的胜率超过了70% ;而被认为是军事最强盛的唐朝却在对
外战争中胜少负多。(本人花了8 个月时间,看过《新唐书》《旧唐书》《宋史》《辽
史》《金史》《元史》《西夏书事》《续资治通鉴长编》《三朝北盟会编》《建炎以来
系年要录》《续资治通鉴》《宋会要辑稿》等书统计出来的,时间较紧,或有错漏,但
>70% 是没问题的。)
评价:原来我们以前学到的历史都是骗人的。
PS:由于唐朝错误的民族政策,产马地尽在蛮族之手,导致宋朝从始至终只能在平原以
步兵的血肉之躯抵挡蛮族铁骑的冲击,所以宋朝的胜利一般都是击溃战而不是歼灭战。
倘若一段时期宋朝对外胜率低于60%,那基本就意味着亡国了。是真的吗?
辟谣:照例,先从逻辑上分析,这好比你是一个拳击手,我和你打拳,你双手护头,我
连打十拳,7拳被你防住,剩下三拳直接把你打死(三拳打死镇关西嘛)。完了以后,
你的脑残粉天天到处宣扬,你胜率70%,完爆我胜率30%。
逻辑上的谬误分析完了,开始分析数据本身。宋朝对外战争我选四个最大的,宋辽战争
、宋夏战争、宋金... 阅读全帖
l****o
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37
http://www.aboluowang.com/2014/0421/390089.html
狄仁杰出生于唐太宗贞观四年(630),这一年,唐太宗的儿子李治两岁,李治就是后来
的唐高宗,他的皇后就是鼎鼎大名的武则天。狄仁杰出生的这一年,武则天已经5岁了
。5岁的武则天和狄仁杰当然没有什么关系,要说有关系的话也只有一个——他们都是
山西人。武则天祖籍山西文水。狄仁杰是并州人,也就是今天山西太原人。
狄仁杰
狄仁杰在高宗显庆年间(656—661)赶考,那么狄仁杰中举应该是在26—31岁之间。他考
上的是明经科。唐代科举,最主要的两个科目就是进士科和明经科。明经科主要考儒家
经典,狄仁杰能高中,说明他经学功底相当不错。不过坦白地说,明经科不是唐朝科举
中最厉害的科目,最厉害的是进士科,唐人有云:“三十老明经,五十少进士。”意思
就是说进士科难考,50岁考上了算是年轻的;相比而言,明经科由于只考经学,有个好
脑子善背诵就能考上,因此30岁考上算是老的。不过话说回来,很多时候一个人能干不
能干不是看书读得多少,对于狄仁杰这样的技术性官吏而言,书生气反倒会束缚其手脚
,狄仁杰一生做事手段多样,有... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 谶谣在史籍记载和民间流传中
2017-12-10 10:05
谶谣在史籍记载和民间流传中,都显得神秘玄妙,似有灵验,历朝虽久禁而不衰。(图
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中国古代政治预言─谶谣,是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中,都
显得神秘玄妙,似有灵验,历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐,以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后,是一个战乱仍频的时代,叫“五代十国”。在十国中
,有一个国土面积最大的国家叫南唐,南唐的最后一个君主叫李煜,人称李后主。李后
主统治南唐时,喜欢吟诗填词。一日,他听见近侍来报,说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣:
索得娘来忘却家,后园桃李不生花。
猪儿狗儿都死尽,养得猫儿患赤瘕。
李后主一听便知,这不是文人所作的诗词,而是一首神秘的谶谣,只是他无法破译这里
面所包含的有关未来的信息,便不再费神思索,而继续写诗填词去了。
据古代史书《南唐近事》所载,这首童谣所“预言”的事竟“验若合符”。事情是这样
的:李后主喜欢吟花讽月,自然喜欢美人坐怀。他娶了一位美妃周氏,接着又把她扶为
皇后。自娶了周氏以后,李后主便与她形影不... 阅读全帖

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中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
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谶谣在史籍记载和民间流传中,都显得神秘玄妙,似有灵验,历朝虽久禁而不衰。(图
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中国古代政治预言─谶谣,是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中,都
显得神秘玄妙,似有灵验,历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐,以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后,是一个战乱仍频的时代,叫“五代十国”。在十国中
,有一个国土面积最大的国家叫南唐,南唐的最后一个君主叫李煜,人称李后主。李后
主统治南唐时,喜欢吟诗填词。一日,他听见近侍来报,说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣:
索得娘来忘却家,后园桃李不生花。
猪儿狗儿都死尽,养得猫儿患赤瘕。
李后主一听便知,这不是文人所作的诗词,而是一首神秘的谶谣,只是他无法破译这里
面所包含的有关未来的信息,便不再费神思索,而继续写诗填词去了。
据古代史书《南唐近事》所载,这首童谣所“预言”的事竟“验若... 阅读全帖
s********4
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40
来自主题: Talk版 - 制造冤狱者的下场(二)
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
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法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/12/15/制造冤狱者的下场/a>
【字号】大 中 小
文/明时
【明慧网二零一四年十二月十五日】(接上文)
(5)死于活见鬼的万国俊
万国俊,阴险奸诈。与来俊臣共同编了一本介绍告密、罗织罪名经验的《告密罗织经》
,担任审判官和监察御史,常制造冤狱。
万国俊到广州,审查被流放到广州的人。万国俊不顾流放者哭诉喊冤,先把三百多名流
放者冤杀了,然后,诬告说:“这些流放者都有怨念,如不穷究,作乱不远了。”在万
国俊的带头下,其他官吏冤杀了三千一百人。万国俊和这些冤杀无辜的官吏,都见到冤
鬼作祟,很快相... 阅读全帖
v****i
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2012年1-2月,广东省云浮市法轮功痴迷人员麦月发、陈洁群夫妇连续发出《正告
蚊子书》、《正告蟑螂书》、《正告老鼠书》、《与睡美宝、睡眠之宝、椰海蚊帐沟通
》,抗议蚊子、蟑螂、老鼠干扰其修炼“法轮大法”。在警告无效后,两人又与睡觉用
的床架、床垫、蚊帐交流,要求“宝床”为其提供优质服务、“助师正法”。(6月29
日 凯风网)
读罢《正告蚊子书》,顿觉啼笑皆非,深叹法轮功竟如此荒唐。是的,《正告蚊子
书》像一面镜子,映照出了法轮功的荒诞不经。
——“正告蚊子书”照出了法轮功的狂妄。何谓“正告”?严正地警告或告诉,单
位、团体或个人以“正告书”的形式公开表明对人或事的不可改变的态度。法轮功痴迷
人员麦月发、陈洁群夫妇一本正经地发出《正告蚊子书》,这种行为憨态可掬,似萌似
呆,但仔细一想却又并非偶然,而是法轮功全体狂妄的必然表达。
教主李洪志在《转法轮》一书中说:所谓“法轮功”就是“佛法”修炼,在修炼中
培训、发展弟子。“佛法”是从粒子、分子到宇宙,从更小到更大,一切奥秘的洞见,
无所不包,无所遗漏。法轮佛法的最高原则是“真、善、忍”,“真、善、忍”也是宇
宙的最高特性,“是结合着现代科学... 阅读全帖
q*****i
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2012年1-2月,广东省云浮市法轮功痴迷人员麦月发、陈洁群夫妇连续发出《正告蚊子
书》、《正告蟑螂书》、《正告老鼠书》、《与睡美宝、睡眠之宝、椰海蚊帐沟通》,
抗议蚊子、蟑螂、老鼠干扰其修炼“法轮大法”。在警告无效后,两人又与睡觉用的床
架、床垫、蚊帐交流,要求“宝床”为其提供优质服务、“助师正法”。(6月29日&#
160;凯风网) 
读罢《正告蚊子书》,顿觉啼笑皆非,深叹法轮功竟如此荒唐。是的,《正告蚊子
书》像一面镜子,映照出了法轮功的荒诞不经。 
——“正告蚊子书”照出了李洪志的狂妄。何谓“正告”?严正地警告或告诉,单
位、团体或个人以“正告书”的形式公开表明对人或事的不可改变的态度。法轮功痴迷
人员麦月发、陈洁群夫妇一本正经地发出《正告蚊子书》,这种行为憨态可掬,似萌似
呆,但仔细一想却又并非偶然,而是法轮功全体狂妄的必然表达。 
教主李洪志在《转法轮》一书中说:所谓“法轮功”就是“佛法”修炼,在修炼中
培训、发展弟子。“佛法”是从粒子、分子到宇宙,从更小到更大,一切奥秘的洞见,
无所不包,无所遗漏。法轮佛法的最高原则是“真、善、忍”,“真、善... 阅读全帖
c*****r
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来自主题: Collectibles版 - 道听途说--818那六十四件国之重宝(ZT)
根据专家的考证,何家村是唐朝长安城的兴化坊。这个地方并不是皇城,而当年邠王
李守礼曾经住在这里。因此曾经有人认为这批宝贝的主人是邠(bin)王李守礼。
关于李守礼,俺推荐暴走金鱼mm写的一篇小说《清河芙蓉》,这是少有的一篇有唐
朝气象的小说。
李守礼是太子李贤的儿子。太子李贤是武则天的儿子。俺们都知道,女皇武则天在
登上权力巅峰的过程中,一直在与一个强大得几乎不可战胜的传统势力作斗争,这个过
程异常血腥残酷,武则天一度成功,紧接着很快失败。李贤李守礼父子俩在这个过程中
都起了他们根本想象不到的作用。
看过大明宫词的同学们不少都热爱章怀太子李贤的。这是武则天最心爱的一个儿子
,也是李氏集团最杰出的后起之秀,因为太出色了,死了。死因实际上是迷,却一直被
言之凿凿地认定是武则天下得毒手,甚至连李贤自己都这么认为。因此,李贤的儿子李
守礼也就理所当然这么认为。
李守礼从小就被幽禁宫中,直到年长后他叔叔被封为相王,才与相王的儿子们一起
到宫外建府。关于李守礼同学的事迹,正统史书上评论颇低,说此人“守礼以外枝为王
,才识猥下,尤不逮岐、薛。多宠嬖,不修风教,男女六十余人,男无中才,女负贞称
,守礼... 阅读全帖
g******4
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More 勘误申明 will come!
“唐骏在书中说他放弃了名古屋大学的博士学位去了美国,但是盛大2004年在纳斯达克
的招股书却称唐骏是名古屋大学的电子学博士,究竟谁在说假话?如果招股书提供了虚
假信息,问题严重了。
在盛大网络的IPO招股书中,唐骏的教育经历描述为
“Mr. Tang holds a doctorate degree in electrical engineering from
University of Pacific Western, a doctorate degree in electronics from Nagoya
University, Japan, a master's degree in electronics from Nagoya University
and a bachelor's degree in physics from Beijing University of Posts and
Telecommunications."

错误
n**e
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来自主题: WaterWorld版 - 唐骏与方舟子谁是真骗子
所谓唐骏造假,不是造假是错误。大家知道的有自传第一版错误,电脑报错误,北邮校
长介绍错误,最近还来了一个盛大招股书错误,说唐骏在日本美国都得到了博士学位。
甚至错误与错误之间都是矛盾的。自传上的错误就和盛大招股书错误矛盾,北邮校长介
绍和一开始的主持人介绍也不一致。如果再往下挖,一定还可以发现更多的错误。我们
的社会是人在运作的。是人就会犯错误,不可能每一个错误都必须得到及时的公开的纠
正。介绍唐骏经历的各类信息一共有多少,其中有多少错误信息,有人算过吗?过去知
道他的人有多少以为他是“加州理工博士”?这些问题如果认真调查,不难得出结论。
可以肯定的是唐骏没有哪一个职位是用这个“加州理工博士”骗来的,因此唐骏事业上
的成功与这个“加州大学博士”没有任何关系。就算把所有的错误都算成唐骏本人造假
行骗,他的假博士骗到了什么?
所谓方舟子打假,不是打假是伪打假。因为没有证据,只好把不是证据的事情伪装成证
据。在方舟子揭露的事实中,不论2004年美国总审计局发布的报告还是2006年夏威夷法
庭判决解散夏威夷分校都不能证明1995年唐骏就读时的西太平洋大学加州分校是“野鸡
大学”。这两项证据与唐
f****i
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来自主题: WaterWorld版 - Youtube上热论“杀光中国人”言论
旧唐书
高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏,讳渊。其先陇西狄道人,凉武昭王暠七代孙也。暠生
歆。歆生重耳,仕魏为弘农太守。重耳生熙,为金门镇将,领豪杰镇武川,因家焉。仪
凤中,追尊宣皇帝。熙生天锡,仕魏为幢主。大统中,赠司空。仪凤中,追尊光皇帝。
皇祖讳虎,后魏左仆射,封陇西郡公,与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐
命,当时称为“八柱国家”,仍赐姓大野氏。周受禅,追封唐国公,谥曰襄。至隋文帝
作相,还复本姓。武德初,追尊景皇帝,庙号太祖,陵曰永康。皇考讳暎馨仓葑芄堋
⒅蠼乒衷蝗省N涞鲁酰纷鹪实郏砗攀雷妫暝恍四Ubr />
七岁高祖以周天和元年生于长安,七岁袭唐国公。
晋书帝本纪
是岁,河右诸郡奉凉武昭王李玄盛为秦凉二州牧、凉公,年号庚子。
晋书列传
武昭王讳暠,字玄盛,小字长生,陇西成纪人,姓李氏,汉前将军广之十六世孙也。广
曾祖仲翔,汉初为将军,讨叛羌于素昌,素昌即狄道也,众寡不敌,死之。仲翔子伯考
奔丧,因葬于狄道之东川,遂家焉,世为西州右姓。高祖雍,曾祖柔,仕晋并历位郡守
。祖弇,仕张轨为武卫将军、安世亭侯。父昶,幼有令名,早卒,遗腹生玄盛。
—————————————————... 阅读全帖
b******l
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来自主题: Memory版 - 杜甫之死
哈哈,你这个版本中,老杜更衰。
小声说,其实杜甫 hiking 获救和被赠牛肉白酒间有些日子。。。lol
不过,都是诗人之死,老杜和老李好大的差别啊。老杜也惨,穷困的时候,子女都有饿
死的;到头来他还是死在了吃饭上。。。
杜甫传的两个版本,对杜甫的为人处事都很鄙夷啊【1】【2】。尤其是《新唐书》中,
他还因为酒醉调戏朋友,差一点儿被好友给砍了【3】。可见文字和人品才干还是两码
事。
“好论天下大事,高而不切”这个评论,很适合 8 区啊。可惜 8 区不是人人都写得出
杜甫的诗来。
【1】《旧唐书·杜甫传》甫性褊躁,无器度,恃恩放恣。
【2】《新唐书·杜甫传》甫旷放不自检,好论天下大事,高而不切。
【3】《新唐书·杜甫传》会严武节度剑南东、西川,(甫)往依焉。武再帅剑南,表
为参谋,检校工部员外郎。武以世旧,待甫甚善,亲至其家。甫见之,或时不巾,而性
褊躁傲诞,尝醉登武床,瞪视曰:“严挺之乃有此儿!”武亦暴猛,外若不为忤,中衔
之。一日欲杀甫及梓州刺史章彝,集吏于门。武将出,冠钩于帘三,左右白其母,奔救
得止,独杀彝。
Z*****i
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盛怒之下的商成摔门而去,聚会到此自然是不欢而散。
陈璞随口丢下两句客套话,扯着田岫就出门下楼。对商成刚才那一番话,她觉得自己似
乎是生出一些感悟,可偏偏这些感悟都是灵光乍现,来得快去得也疾,抓不住摸不着,
把她急得不得了,恨不能揪着商成把话重新说一遍,再让他把其中的种种道理通通嚼烂
了揉碎了,一条一条细细地讲述与她听!
她拖着田岫,紧赶慢赶地跑到临渊阁楼下,立在楼前石阶上举目四望。此时一更才尽二
更方始,正是坊市上最热闹的时候,不少杂耍百戏班子拦街截道划出圈来表演杂艺,引
得游人闲汉驻足围观,时不时地爆出一声冲天的喝彩;小贩们沿街叫卖点心糖果醪糟酒
食,唱歌般的吆喝高一声低一声此地起彼伏,间中夹杂着酒肆歌楼上的丝竹清音与歌女
舞伎的婉转唱腔;斜街对面不知道是哪家大店铺有了喜事,门前扎起丈高的大牌楼,戏
伶穿着五颜六色的扎眼衣裳,戴着或狰狞或和善或俊俏或丑陋的纸脸谱,合着铿锵的锣
鼓声在跳傀儡戏《目连救母》,引来数百人把牌楼围得水泄不通……近处光影交错人来
人去,远处灯亮火明光华洋溢,到处都是攒动的人头,哪里还有商成的人影?陈璞急得
直跺脚!却是一点办法也没有。她总不能追着跑去应县伯府吧... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - Re: 佛教的一些书籍 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理,但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: Re: 佛教的一些书籍 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 11:23:46 2011, 美东)
十分感谢你参与讨论。
理论上讲,你没有记错,史料和文物都显示,中原佛教出现的年代的确早于藏区佛教,而且早期的吐蕃佛教也深受汉传佛教的影响,这一点从脍炙人口的文成公主的故事当中就可以找到痕迹。文成公主不仅给西藏带去了汉传佛教的经书和法器,甚至于一定程度的儒家意识形态(公主恶其人赭面,弄赞令国中权且罢之,自亦释氈裘,袭纨绮,渐慕华风。仍遣酋豪子弟,请入国学以习《诗》、《书》。又请中国识文之人典其表疏 - 《旧唐书 吐蕃传》),如果我们单看这一段文字,恐怕会要以为吐蕃可能就此逐渐汉化了。
然而,不知是藏人及其祖先的幸运还是不幸,西藏高原,不仅与东亚的核心文明(中华文明)相接壤,还与人类的另一个主要文明--印度文明,直接毗邻。喜玛拉雅山脉所造成的障碍,并不比青海-藏北的高寒荒漠更加恶劣;印度文明当中“修行”的魅力,在很多人的心目中也... 阅读全帖
e****2
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来自主题: Chemistry版 - 江山如此多娇
栖岩寺游记
-归来吧游子!
栖岩寺是座落于陕西永济市中条山的一座皇家寺庙。栖岩寺已经在古老的历史中化为遗
迹。魂去来兮,中条山上曾经有过无数的故事。或许那里有杨贵妃,或许那里有少林寺
主持那样的人物。北周,南北朝时期的北朝之一。公元557年初,宇文觉废西魏帝自立
,国号周,都长安(今陕西西安),史称北周。北周的都城距离永济不过200公里。永
济是西安的东门户,山西通往陕西的咽喉要道之一。目前在永济县城附近还留有宋代的
故城墙和古城门。斑斑点点的秦砖汉瓦,凄凄原上草,无不记录着华夏文明的兴衰。
在如今的永济人心中,栖岩寺似乎名不见经传,而探访它的历史,却令人眼前出现一幅壮
丽的画卷——栖岩寺因为与北周、隋代、唐代皇室丝丝缕缕的关系,在中国庙宇史上,留
下了浓墨重彩的一笔。栖岩寺无疑是皇家寺庙,这里的供奉是来之于国家的。就像如今
的国企,过去的皇家寺庙也是有着自己的威严和得意。就像现在体制内的人会很自豪的
说出自己是某个体制内单位的,据说上古时期这里的游僧也会很自豪的拿个饭碗告诉别
人自己是代表国家和皇帝来化缘的。
建德元年(公元572年),周武帝亲掌朝政,进行了多方面的改革。 栖岩寺始建... 阅读全帖
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