z**n
发帖数: 22303 | 1 有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了，事實上雙
修法是金剛乘的方便道，有人認為是受印度教的影響，這種爭論不是現在才有的。以我
自己的體驗來說，不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞，它事實是一個很深奧的哲理，
沒有提到行為，沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東西：男
生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則認為它們
在實相和本體上是沒有分別差異的，是一體不可分的。在究竟實相中，一切都具平等的
空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧，讓人了解說：是的，是有一
些東西可以結合修身的，進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義。有很多人誤
解，認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多，重點都在利他。當佛陀
的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的，但有時也未必如此。例如，出家成為僧侶
是淨除貪欲最佳的方法之一，但眾生太多了，有多少人可以真正成為僧侶呢？百萬有嗎
？對他們來說，出家做和尚太困難了，既使出家本身一點也不困難，但在他們心裏仍覺
障礙重重：要放棄美滿的家庭嗎？要放棄漂亮的女朋友嗎？太難了！但是我們... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 你真懂愛嗎??--宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 1 01:21:30 2013, 美东)
我们每个人都认为我们很爱自己的家人，你很爱自己的孩子、妻子，不是吗？你会带她
们去吃他们喜欢的披萨，他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物，在他们不高兴的时
候扮怪物尝试改变他们的心情。我们每个人都确信这就是爱，大概没有人会说这不是爱。
根据佛法，在我们证悟之前，我们所有的爱都是基于自我。或者说，我们所有的
爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻，我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东
西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉
，我们事实上一直在计算。对家人，对朋友，对我们的爱情。如果你读过我之前的文章
（或者如果你是宗萨欽哲仁波切的书迷）就应该知道，自我一直没有安全感，它非常缺
乏存在感，为此他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 3 很荣幸今天能在这所世界知名的大学做演讲，在国外时我就已多次听说过。
学习终极真理是人类的一种激情。佛教仅仅是另外一个天使，或者说寻找真理的学
习工具。佛教不是一个宗教，而是寻找真理，实践真理的工具和手段。
今天我们会讨论佛教的见地，在讲见地之前，我会先谈一下为什么需要这个东西？
理由很简单，因为每个人想要快乐，想要幸福，更重要的是，我们希望快乐能持续长久
并且唾手可得。我们也希望一种非常方便的快乐。实际上科学技术也总是在寻求快乐。
什么是快乐？对于不同的人，不同的文化和年代，快乐是不同的。所以获取快乐的方法
和工具也是多种多样的。
悉达多王子已经发现我们并没有得到我们想要的快乐，就因为一个原因：我们把假
的，不可靠的，无常的东西当成绝对的真相。这是无明。这一发现不是宗教上的，它是
科学。就像每个人都希望拥有正牌的意大利皮鞋，但你买的是冒牌的皮鞋，而你没有勇
气面对它。但是悉达多王子有这样的勇气面对它。我们可以说悉达多王子对真理做了最
大程度的探索——去解决生老病死的问题。而且他发现了真相——你必须接受事实，如
果你接受了，你可能就不会再受煎熬。
有很多不同种类的方法可以帮你去了解真相。... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Chromo (CHROMO), 信区: Military
标 题: 陶哲轩对望月新一的证明很不爽
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 28 14:26:50 2017, 美东)
陶哲轩：我没有足够的专业知识去对望月新一的论文做一个直接的评价，但是对于你文
章中提到张益唐及佩雷尔曼的工作却更加熟悉。它们之间一个显著的区别在于张益唐与
佩雷尔曼的工作里有着较短的“方法验证”，即用他们的方法能很快得到相应领域里一
些很有意思的不平凡的结论（或是发展出一些已有不平凡结论的新证明）。这些事情发
生在论文发表之后，而不是之前。
在佩雷尔曼的工作中，第五页就已经给出了Ricci流的一个全新解释：它将Ricci流看成
了梯度流，而这是一个看起来非常有前途的方法。在第七页，他就用该解释建立了一个
关于Ricci流的非常精彩的定理。虽然这个定理离最后证明庞加莱猜想还有千里之遥，
但是它本身就是一个新奇且有趣的结果。这也是为什么这个领域的专家迅速认定这篇文
章中有很多“好东西”。
在张益唐54页的论文中，有很多对专家... 阅读全帖 |
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c********2
发帖数: 2773 | 5 街頭席地聽課 「沒那麼認真過」
稍後再讀
中國時報 陳文信、湯雅雯、胡清暉／台北報導 2014年03月21日 04:10
教授到場聲援，並當場講授民主的課程。（季志翔攝）
一群清大學生反服貿不忘K書。（方濬哲攝）
立法院服貿抗爭情勢
馬路當教室，桌椅是柏油路，講台只有塑膠紅板凳。這堂馬拉松式的「街頭民主教室」
，由全台逾43名大學教授自發串連來立法院周遭開講，歡迎所有人參與，號稱「最沒階
級對立的課程」。
東吳大學教授林啟驊昨天上午直接把通識課「民主法治」學生帶到濟南路，展開「最真
實的通識課」。他還將學生分成警察和抗議民眾兩組，提醒學生在衝突中自保。包括台
大社會系教授藍佩嘉等在內的台大、清大、成大、東吳、輔大、世新等近20位大學老師
，更呼籲全台老師把學生帶來立院，因為「這是全台社會最無法取代的一門課」。
逾43教授 接力上陣
同時，包括台北大學法律系等大專院校系所，都公開貼出老師「停課」通知，格外引人
矚目。
「街頭民主教室」第一波課程昨天登場，教授們在立院周邊青島東路、濟南路上下場輪
流接力開講；第二波課表則再納入「憲政危機」、「網絡與社運」、「服貿與社福」及
原住民議題等... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 6 赛：你的主张包括理论和实践两个方面。先说实践：从经济损失来看，以发电量作为指
标，中国的大跃进和文革分别使得发电量低于事件前的年份持续了3年，合计的经济发
展损失是6年；而苏联民主转型之后，俄罗斯的发电量20年未恢复到转型前水平，发展
损失20年。由此可见，民主转型是比大跃进和文革加起来还要大3倍多的浩劫。这是生
产方面，再看生活方面：大跃进和文革主要影响在60-70年代，而在此期间中国人的预
期寿命增长最快，从45岁增长到65岁，超过了世界平均水平，而且和印度拉开了最大的
差距（12岁）。而苏联的民主改制之后，俄罗斯人的预期寿命1990年首次下降到低于中
国，而且在其后的20年中都没有再超过中国。所以俄罗斯领导人也承认，苏联的民主转
型是堪比蒙古入侵、德寇入侵的大灾难。
===============================
【赵南元】德先生对话赛先生
德：哎呀！赛先生，久违了。自从五四运动中国人把咱俩请来，转眼也九十多年了。幸
亏你我都不是肉体凡胎，无寿命之虞。怎么样？在中国混得还不错吧？
赛：马马虎虎。至少口头上是没说的，人们一说起科学，大多数是好话，有几个骂科学
的也都... 阅读全帖 |
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p********7
发帖数: 18007 | 7 http://bbs.tianya.cn/post-free-4110723-1.shtml
犹太文献记载耶稣·本·潘得拉是耶稣的全名，二世纪希腊哲学家Celsus就认为玛
利亚是被约瑟·本·潘得拉强奸的。
根据犹太文献《耶稣一生》（Toledot Yeshu）的记载，有一个叫做耶书·本·潘
得拉可能就是耶稣，这本书记述说，这个人是玛利亚和罗马士兵约瑟·本·潘得拉（
Joseph ben Pantera）的私生子。不过这个说法有较大争议。
提庇留·朱利亚斯·阿布德斯·潘得拉（拉丁语：Tiberius Iulius Abdes
Pantera，约前22年－约40年），英文译为约瑟·本·潘得拉（英语：Joseph ben
Pantera），一名罗马弓箭手士兵，1859年在德国发现他的墓碑。
他之所以出名是因为有学者认为[1]他就是西元二世纪希腊哲学家塞尔苏斯(Celsus
)笔下的罗马士兵潘得拉，也就是耶书·本·潘得拉（或称耶稣·本·潘得拉，Yeshu
Ben Pandera, Jesus ben Pandera）的父亲。在塞尔苏斯的记述中，约瑟·本·潘得拉
是耶稣的父亲，耶稣·本·潘得拉... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 8 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 9 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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c**v
发帖数: 1936 | 10 历史学家赵俪生点评25位名人
2014-11-22 新浪博客 陈小雅2013
2014-11-18 赵俪生 水煮百年网
编者注：赵俪生（1917—2007），著名历史学家、教育家，1934年入清华大学外语
系就读，积极参加一二·九运动，1935年加入左翼作家联盟，1937年参加山西新军任营
指导员，后历任济南市政府秘书、中国科学院编译处副处长、东北师范大学和山东大学
教授。
张申府
我18岁那年初识张申府先生，记得他身材较高，方脸膛，微胖，穿一身考究的西服
，严整的打着领带，用一口并不浓重的河北中部口音讲课。一次到他的办公室去，看到
他正把两条腿架在书桌上读杂志，这样的架势，像是后来看到的丘吉尔和尼克松照片中
的形象。那时，他在清华大学是教《逻辑学》的教授，但当时还“吃不开”，此前却是
大人物，曾是中国共产党巴黎支部、柏林支部的创建者，黄埔一期生入学口试的主持人
。他的《逻辑》课很少讲逻辑学，而是骂蒋介石，成为热门的政治论坛。听他课的人不
外两部分，一部分是保持着自己见解从拥护或者反对立场上来挑拣... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事，這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明，我自己本身的道德不夠健全，所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人，這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜，而是承
認錯誤。但為了維護佛法，特別是大乘佛法，更特別是為了藏傳佛教，我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發，特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針，我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少，希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點，而是從多個角度來看事情。
首先我必須說，堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的，也應該受到譴
責。眾所週知，佛教相當民主，負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事，也沒有所謂聽取證詞，讓有罪者受罰、無罪者獲償
，或將被告送入監獄；這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭，它很容易墮落
，我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人
躍上檯面，最純潔虔... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 12 好文。mark。
2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事，這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明，我自己本身的道德不夠健全，所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人，這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜，而是承
認錯誤。但為了維護佛法，特別是大乘佛法，更特別是為了藏傳佛教，我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發，特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針，我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少，希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點，而是從多個角度來看事情。
首先我必須說，堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的，也應該受到譴
責。眾所週知，佛教相當民主，負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事，也沒有所謂聽取證詞，讓有罪者受罰、無罪者獲償
，或將被告送入監獄；這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭，它很容易墮落
，我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tnc (long shot), 信区: Military
标 题: 生不如死，文革自杀的国家人才不完全名单
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 12 19:07:58 2013, 美东)
十年文革，惨案无数，“非正常死亡”的人数以千万计，有人估计其中死于自尽的
至少也有几十万、上百万之多。编制个百人名单，完全是挂一漏万之举。但是，在缺乏
全面普查、而且在有关当局压根儿不想开放档案、不想作任何认真普查的情况下，我们
这些草民也只有通过这种“举一知万”的办法，来记录历史，记录下这个万恶的年代。
梳理并编制这一名录的过程，我的心情一直是压抑和沉重的。我仿佛再次看到了当
年的恐怖和残暴。众多鲜活的生命，众多年富力强充满创造活力的生命，竟然如此无奈
又如此壮烈地毁于一旦，这是多么巨大的悲哀！任何一个普通人的自戕，都是让人悲痛
的；何况那么多国家民族的精英和栋梁之材，其中不少还是所在领域的权威、泰斗、大
师级人物啊！他们的离去给我们这个多灾多难的国家民族带来的损失，更是无可估量的
，那是历经几十年、甚至几代人的时间都是无法... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 14 近日，阴雨连绵，空气清爽，适合闭门多思。
这个清晨，我与以往一样，四点钟起床，沐浴焚香，挥毫习字，然后静静地读书。
前不久，终于在旧书网淘到了冯友兰先生的《三松堂》全集。打开快递箱捧起书的那一
刻，我心中欣喜，咸泪四溢，大有拥抱着先人之感。
我将《三松堂》全集置于书柜的正中央，怜爱地端详着冯先生的所有著作，忽地想起自
己曾经说过的“树的温情，山知道，你不知道”，不禁莞尔。
敬爱冯先生由来已久，却辨不清从什么时候开始、因何而爱。我只觉得，每每读他的哲
学史或其它著作，都仿佛与之相对，听其授课，受其教诲。
说起“树的温情”，不禁想起了另外两位被我深爱的人，陈眉公和吴冠中。
三十岁前的一个下午，因了一件在别人心中再正常不过、在我心眼中却是砂砾的事情，
我忽地疼痛和迷茫。也就是从那时起，我开始思考生命的终极意义，开始寻找生命的真
谛。
置身商场，置身酒色当中，整天背着本《小窗幽记》，一边觥筹交错，尽情畅饮，一边
仰望星空，寻我心中的那一颗星。我承认，我确实有些另类。
在那漫长的被困惑、孤独和焦灼搅拌的日子里，我翻烂了几本《小窗幽记》。我曾在日
记中这样写道：眉公，我之爱你，恰如爱我自己。感谢有... 阅读全帖 |
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f****g
发帖数: 23666 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebase (想念CS，寻找CS，遇见CS) 于 (Wed Jan 7 10:26:58 2009) 提到:
http://ent.sina.com.cn/x/2009-01-07/21312332640.shtml
■新快报记者 贺雅佳/文 龚吉林/摄
2008年12月31日中午，小哲穿上新买的棉袄坐上了从广州去深圳的和谐号，去看在
世界之窗举行的湖南卫视跨年演唱会，那里有他喜欢的陈楚生。几乎同时，广州的娱乐
记者手机上接到了一条短信：陈楚生退出了跨年演唱会。
随后的几天里，关于陈楚生“罢演”的消息占据了各大娱乐网站的头条，有说他临
时因私人理由退出，有说他失踪，天娱更是前一天发声明“封杀”，后一天又深情款款
地“等他回来”。昨天，记者想办法联系到这些天一直陪在陈楚生身边的人，此君表示
其实湖南台和天娱一直都知道他退出，并且他回北京也是由天娱的助手陪同的，根本没
失踪也没罢演，情绪更没问题。陈楚生对于铺天盖地一面倒的新闻表现得很消极，他说
：“对于未来，我很迷茫。”
现场爆料
彩排现场 |
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Z********n
发帖数: 796 | 16 一个跪着生的叛徒和懦夫，有何资格嘲笑英雄的朝鲜？
民 间
什么叫跪着生？很简单，就是靠巴结权贵、靠给权贵做奴才来换取自己苟延残喘的生存。
什么叫权贵？在当今的世界上美国就是权贵，它富强、先进、军力强大。如果美国对其
它国家都以礼相待，平等的、并伸出援助之手拉落后的兄弟一把，让世界上其它落后的
兄弟国家也过上富强的生活，那毫无疑问，这样的权贵我们应该欢迎，并拥戴其做世界
各国的领袖。但遗憾的不是，也不会是。道理很简单，你和美国没有血缘关系，没有共
同的文化和信仰，它凭什么把你当兄弟看待？不但不会把你当兄弟看待，更要时刻提防
你、并不让你强大，以免你的文化和信仰压过并消灭它的文化和信仰。
美国有没有兄弟？当然有。但无一例外都是和他有共同文化和信仰的国家，也就是我们
所熟知的西方列强，象英国、德国、法国、意大利等。这些西方列强的国家尽管内部也
有矛盾和争斗，但这些无非是兄弟间领袖权和财富争夺权的矛盾和争斗；更因为毕竟它
们是兄弟，所以对外他们是很强烈的一致的，强烈一致的要让它们统治世界，让世界其
它国家给它们当奴才，否则就制裁它、就消灭它。
中东国家信仰的是伊斯兰文化，那里有石油，美国们要瓜... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 6929 | 17 十年文革，惨案无数，“非正常死亡”的人数以千万计，有人估计其中死于自尽的
至少也有几十万、上百万之多。编制个百人名单，完全是挂一漏万之举。但是，在缺乏
全面普查、而且在有关当局压根儿不想开放档案、不想作任何认真普查的情况下，我们
这些草民也只有通过这种“举一知万”的办法，来记录历史，记录下这个万恶的年代。
梳理并编制这一名录的过程，我的心情一直是压抑和沉重的。我仿佛再次看到了当
年的恐怖和残暴。众多鲜活的生命，众多年富力强充满创造活力的生命，竟然如此无奈
又如此壮烈地毁于一旦，这是多么巨大的悲哀！任何一个普通人的自戕，都是让人悲痛
的；何况那么多国家民族的精英和栋梁之材，其中不少还是所在领域的权威、泰斗、大
师级人物啊！他们的离去给我们这个多灾多难的国家民族带来的损失，更是无可估量的
，那是历经几十年、甚至几代人的时间都是无法弥补的！
所谓批斗，就是要当事人在群众大会上双膝跪地（不是地板，而是水泥地、沙石地
、煤渣地、甚至是玻璃渣地！），或是低头弯腰、两手向后翘起（所谓喷气式！），颈
上悬挂着大块纸板、木板、甚至几十斤重的铁板，上面写着“x x 份子x x x”的大字
，在酷暑烈日之下... 阅读全帖 |
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M*********e
发帖数: 1988 | 18 我佩服楚生的是他一直在头脑清醒无所畏惧地向前奔跑。
按说他弹唱那么好，有口碑有收入，却宁肯降低收入从头开始去组乐队；
原本的风格很民谣，却也尝试过R&B. 他的歌本里有不少陶哲的歌；
嗓音那么好，靠唱别人的歌已经很出挑了，却要坚持原创，哪怕被别人诟病；
比赛功成名就，完全可以延续之前的风格大捞一票，却执意拓展风格（话说我当初听小
孤单差点就流失了）；
解约会给他自己事业带来多大冲击，他未尝不知道，可是他真的敢，服了！
所以他今天是无人能复制的陈楚生，独一无二令人骄傲的陈楚生。
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汗颜,我真的算不得大腿. 真正的大腿是陈楚生.虽然他比我小,可是这三年我觉得是他
在用自己的行动教会我很多.
细跟说的对,陈楚生就是这样的人.这样的人在今天这个社会里是非常罕见的. 其实楚生
一直在颠覆他自己,这真的非常非常不容易,真的不是一般人可以做得到的. 他背叛了地
下音乐人的圈子去参加选秀,被以前那些同行的地下歌手不齿. 他尽量放空他自己去妥
协那场秀,赢得了冠军.却又被很多传统歌手妒忌,冠之以选秀歌手之名. 他本可以满足
于比赛带来的名利,试想,在他参加比赛的时候,他还是个一文不名的穷小子. |
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i*****g
发帖数: 11893 | 19 王希哲这个民运有意思
简直不像是民运
这家伙生错了时代吧，否则应该是议会某党的领导 |
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R****a
发帖数: 6858 | 20 冷哲：在美国怎么打击网络谣言？
字号:小中大2013-09-25 07:37:01
更多
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关键字 >> 网络谣言美国打击网络谣言诽谤种族主义恐怖袭击公共安全纽约时报
9月9日，中国最高人民法院、最高人民检察院公布《最高法、最高检关于办理利用信息
网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》，对网络谣言的判罚进行了新的限
定。这一司法解释，在民众中引起了激烈的争论。由于网络还在快速发展，针对网络言
论的立法也还在起步阶段。可以预见这不会是我国司法体系未来对于网络言论的一个最
终限定，相关的解释和法规仍然会有较大的变化。
如果参考美国等法律体系比较成熟的国家，他们各自对网络言论的限定也有所不同。即
便在这些国家，网络言论究竟该如何约束，也存在着比较大的争议。
国内常说的“谣言”，英文往往翻译为“Rumor”，实际上这个词是流言、传闻的意思
。比较严谨的新闻机构可能会将其翻译为“False Rumor”，即虚假传闻。
对谣言或虚假传闻，美国原则上比较宽容。与欧洲或世界其他地方相比，美国法律对言
论自由一向是采取绝对保护的态度。然而，这并不是说美国司法体系不会制裁谣言，只
是会非常审慎... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 韩国在野党正党总统候选人刘承旼在参选总统过程中，其女儿刘垣（音译）多次前往现
场应援，因其貌美可爱，又酷似韩国女演员李沇熹。经媒体曝光后迅速在韩国网络上发
酵，很多网民戏称刘承旼为“国民岳父”。
3月28日刘承旼在正党党内胜出，被推举为总统候选人，这两次曝光，使得刘垣的照片
在韩国媒体网络上广为传播。
截止今日，安哲秀民调首超文在寅成最大黑马。韩联社与KBS委托KOREA RESEARCH以
2011名成年人为对象进行舆论调查，结果显示“五人对决”版图下，安哲秀支持率为36
.8%，领先于文在寅（32.7%）。自由韩国党候选人洪准杓（6.5%）、正义党候选人沈相
奵（2.8%）、正党候选人刘承旼（1.5%）分列其后。
看来国民岳父不好当的。。 |
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C****o
发帖数: 1549 | 22 陶哲轩：我没有足够的专业知识去对望月新一的论文做一个直接的评价，但是对于你文
章中提到张益唐及佩雷尔曼的工作却更加熟悉。它们之间一个显著的区别在于张益唐与
佩雷尔曼的工作里有着较短的“方法验证”，即用他们的方法能很快得到相应领域里一
些很有意思的不平凡的结论（或是发展出一些已有不平凡结论的新证明）。这些事情发
生在论文发表之后，而不是之前。
在佩雷尔曼的工作中，第五页就已经给出了Ricci流的一个全新解释：它将Ricci流看成
了梯度流，而这是一个看起来非常有前途的方法。在第七页，他就用该解释建立了一个
关于Ricci流的非常精彩的定理。虽然这个定理离最后证明庞加莱猜想还有千里之遥，
但是它本身就是一个新奇且有趣的结果。这也是为什么这个领域的专家迅速认定这篇文
章中有很多“好东西”。
在张益唐54页的论文中，有很多对专家来说是标准性的内容（特别地，这篇文章沿袭了
解析数论界的传统，将所有要用到的引理放在了文章的开头）。但是仅仅6页的引理陈
列之后，张益唐就从中做出了不平凡的观测：只要能改进Bombieri-Vinogradov定理对
光滑模的估计，我们就能证明素数间距离... 阅读全帖 |
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m**u
发帖数: 3348 | 23 汤姆张 陶哲轩 丘成桐 陈景润 华罗庚 陈省生
都是华人 都是搞数学的 按成就的牛逼程度排名 |
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M*****s
发帖数: 3436 | 24 国足在多哈大哈马德球场进行了抵达这了之后的多次堂训练课。主教练里皮就安排队员
们分成两组进行战术演练，其中主力一方的阵容也逐渐显露端倪，别娃足球来预测一下
最后一战卡塔尔的首发阵容,国足vs卡塔尔首发预测:442强攻郜林联袂肖智.
肖智,郜林组成双前锋
国足演练分析：
国足23人中武磊因肌肉不适没有随队合练，但不排除出场可能。在与乌兹别克斯坦比赛
时受伤的张琳芃已参加球队合练。
在四个后卫分别是：李学鹏、任航、冯潇霆和张琳芃。其中任航出现在中后卫位置上，
同冯潇霆搭档，张琳芃则担任右后卫。
中场方面，郑智和赵旭日坐镇中路，这两个人以前是恒大队友，所以在默契上不存在问
题。两个边路是张稀哲和于汉超。当然，这是在武磊没有参加对抗训练的前提下安排的
，因此也就不排除到比赛时发生变化的可能。
里皮安排的是442阵型，两名前锋分别是肖智和郜林，其中郜林的位置稍微有些往后，
防守时会撤到前腰位置。如果在同卡塔尔队比赛时国足真的做出这样的安排，那么很显
然球队已根据对手的特点做出了一些调整。
不过由于这只是一个训练环节的安排，而且里皮是在记者全部在场的情况下进行的如此
安排，这在以往是不多见的，所以... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 修行的真谛-顶果钦哲仁波切
心犹如相续的河流，假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下，你做的持咒、观想
、念诵、禅修，乃至谈吐高超的见地、显现高超的行为，这些都是在浪费时间。
修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复的深入我们的心相续，并且改变
它，否则，这个宝贵的人身会被浪费，你用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造
的轮回，实际上，就是在梦幻中迷失自己而不自觉。
每天从细微的小处着手，不要奢望神奇的辉煌
看穿这些虚荣的把戏，仔细观察自己的心吧。
即使在今生，你无法彻底转化你的心，你无法在证悟上取得多大的进展，只要你很小心
的守护自己的三业，照顾自己的每一个念头，虽然你无法达到甚至是在睡眠中清醒，或
是在重病还能控制自己的心，但是只要你努力的修自己每个念头，努力而虔诚的对待自
己彻底的内在，而不是做外表的样子，那么，就好像曲吉旺波在《大圆满三要释吉祥王
》中所唱的那样：「即使此生不成就，也内心安详真愉快。」为什么呢？从内在的层次
，你已经转化了你的心，从而转化了你的生命，安详、慈悲、放下，已经展示出最大的
成就。
成就分为外在的，内在的，秘密的，极其秘密的。
就外在的成就... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑／审稿：Suzie Erbacher、周熙玲；中文审稿：马君美
禅定、瑜伽、或气功，我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情，所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定？
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」，这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说，禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做，我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好，不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好，是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊！现在这个时代，「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡，你们应该坐在客厅的沙发椅上，试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到，迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸，当然，很快地你会感到
... 阅读全帖 |
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d*******9
发帖数: 1987 | 27 “存在即合理”是从黑格尔的哲学中简化而来的一种哲学理论，本身是一种十分辩证的
含义。只是很多人断章取意。本意是指，任何客观存在的都是事实，发生了都是有客观
依据的。所讲的是一种客观的自然规律。实际的来解释含义是，社会的丑恶的存在是符
合客观事物发展规律的，因为社会的发展存在其自身的弊病和问题，是客观存在。这里
所讲的合理是指客观的存在是有根据的，并不是说就是合情合理的。而随着社会的发展
和变革，人的观念，环境都发生了变化，从而产生新的力量和这种不合理和丑陋进行抗
衡，这种抗衡也是客观存在，也是符合规律的。“存在即合理”如果就这方面而言，指
的是双方向的合理化。你说的那种现象，是某些人断章取意的结果。其实我上个贴说的
社会变革的一些想法，是非常概念化，和宏观的，并不是特别解释某一种现象。不过哲
学上本来就是各种理论都有，很多理论都是矛盾相对的，我就是说了些我比较认同的，
呵呵
而且，黑格爾哲學我也就看得懂翻译的版本，翻译过程本身也漏掉很多信息和含义，也
许咱们看到的已经是有些偏差的了。比如我上精神分析学的时候，看Lacan的书，看完
英文的，再看中文的，再回去看英文的，发现很多内容理解上 |
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y**s
发帖数: 563 | 28 如果你的学问和智慧能超过这些人,你才有资格反對 ！——世界著名科学家,思想家,哲
学家,政治家,
谈佛教：
1.佛法是一门高深的科学。¬
——当代佛教高僧净空法师¬
¬
2. 《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。¬
——西方著名物理学家卡普拉¬
¬
3.空间、时间和物质，是人类认识的错觉。¬
——爱因斯坦¬
¬
4. 如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。&
not;
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
－－ 斯蒂芬•霍金
6. 佛学包括科学，而科学不能包括佛学。¬
——当代佛教高僧宣化上人¬
7. 哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。¬
... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 29 热泪盈眶的宗萨钦哲仁波切
我想中国一定是有很大的功德，才能够出现像菩提达摩这种大师，能够把佛法带到中国
来。如果我们仔细地想一下，这些以往的大师们是经过了什么样的努力，什么样艰苦的
环境，才能够把佛法从印度带到中国来。然后他们在新来到的这个社会里，设下什么样
的模范，所起的这种的领导作用，他们所具有的这些慈悲。如果我们想到这些的话，我
们就会同意，即便是每一个中国人把整个地球都用黄金铺满了，也没有办法报答他们的
这种恩惠。
如果我们去任何一个大乘的寺庙或者是出家人那边，你都会看到，即便这个寺庙或者是
出家人本身并不真的去修持，但是他们永远讲得出慈悲或者是慈悲的道理让别人知道，
要怎么样对众生慈悲，要怎么样去救度众生这些道理，即或他们不修持，他们都会讲这
些道理。所以你就知道呢，这边仍然有多么大的功德，才能让这么难得的一个教授仍然
流传到今天。
像缅甸或者是泰国这些地方呢，上座部的教法在那边非常兴盛。他们所选择的这条修道
的道路，实际上是他们所具有的功德所得到的。
如果我们在像泰国或者是缅甸这种国家，你在一个绿油油的稻田当中，看到一个穿着黄
色僧袍的比丘走过去，这是一件非常不得了的事。在... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切：什么是真正的出离心
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 23:45:42 2013, 美东)
佛教徒几年之后，你也许可以轻而易举的出离很多过去无法出离的东西，你变的不
再关心那些被认为很世俗的事物。
你不再翻阅汽车杂志，也不再留意开过你身边的车是法拉利还是奥迪。不再关心精
品购物杂志里那些漂亮的衣服和背包，不再关心哪家购物中心正在打折，也不再经常更
新你的QQ版本。你甚至可以不需要肉食也可以不再抽烟。
可以说，你在这些方面出离的很好，你确实出离了一些东西。但是你可能会被另一
些东西控制住，例如，你从肉食出离，却走进了素食。你开始执著于素食，甚至认为肉
食不洁，那些吃肉的人也会引发你的反感和敌视，这个时候，你应该从素食出离。你执
著于吃素，而执著的直接结果就是制造出各种有害情绪，比如敌视。
同样的，你可能不再关心张曼玉的新欢是黑人... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑／审稿：Suzie Erbacher、周熙玲；中文审稿：马君美
禅定、瑜伽、或气功，我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情，所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定？
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」，这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说，禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做，我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好，不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好，是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊！现在这个时代，「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡，你们应该坐在客厅的沙发椅上，试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到，迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸，当然，很快地你会感到
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z**n
发帖数: 22303 | 33 【 以下文字转载自 Midlife 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Midlife
标 题: 个人快乐的定义——宗萨钦哲谈无常之生命
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 4 22:23:29 2013, 美东)
问一个佛教徒「什么是人生的目的？」是不恰当的。因为这个问题暗喻在某一个地
方，也许在一个洞穴之中或者在一个山巅之上，存在着一个究竟的目的。仿佛我们可以
透过追随圣者、阅读书籍以及熟悉秘教修行，来解开这个秘密。如果这问题是假设在亿
万年以前，有某个人或神设计了一个人生目的的图表，那么它就是一个有神论的观点。
佛教徒不相信有一个全能的创造者，而且他们不认为生命的目的已经、或需要被决定和
定义。
对佛教徒比较适当的问题是「什么是生命？」。从我们对无常的了解，这个问题的
答案应该非常明显：生命是一个巨大的和合现象，因此生命是无常的。它是随时变化、
短暂无常经验的集合。虽然有各种各样的生命形式存在，但其共通点是没有任何一个生
命希望受苦。我们都想要快乐，无论是总统、亿万富翁，或是辛勤工作的蚂蚁、蜜蜂、
虾子和蝴... 阅读全帖 |
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b**L
发帖数: 646 | 34 我倒不认为在这方面西方会比中国强.很多惹不起的情况下,西方比东方人人之间
空间大些,可以躲或是ignore罢了.
评价林梁不单是学术成就能说清楚的吧.象我这样的,对林梁两诗礼簪缨之家的对中国
人文传统的影响更关注些.
所以你挖出两个陈衡哲,伊东忠太来贬林梁,我认为有点跑题.
当然你是搞专业的,注视点会不一样. |
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b**L
发帖数: 646 | 35
呵呵，可能没什么关系吧。
长得好看到底占多大比重呀？反正我是看见才女就觉得pp的。
梁的成名不是因为学术成就？我知道林梁的时间表是
梁古建上的成就
梁的家庭背景
梁林的婚姻和传奇
林的诗文
林的照片
他们自己的影响多大我知道不多，但大概算不上开门立户的大师，也没参与
如国都城市规化，保护的大项目。
而且，任叔永和陈衡哲没有任公那样的老爸，也没有林璎那样的子侄。所以
他们两人大概一拳难敌四手。
综上所述，对我而言，梁林的名声不是靠徐陆那样的才子佳人式的传奇。 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 36 洪微宇宙，神秘莫测，个中缘由，几人能识。
对于人类而言，千百年来总被一个挥之不去的问题困扰着，我是谁，我从那里来。按照
现代流行的学说即英国科学家达尔文的观点，人类是经过了千百万年由单细胞的生物逐
渐进化而来的，但真是这样吗？根据现代基因科学的最新研究成果表明，人类基因的遗
传是非常稳定的，而所谓的进化实质上就是基因变异，但基因发生变异的概率却是非常
非常的小，进化就意味着同一种生命物质群同时发生整齐的变异，而且变异的结果还要
一致，所以这样的“进化”真的是无法想像的。如果人类是从许许多多单细胞的生命物
质一路进化过来的，这中间肯定会发生亿万次的基因变异，从概率论的角度看发生这种
事件的概率只能是微乎其微，这种概率小到好比在地球的任意地区刮上一阵大风就能造
出个波音747客机来那样让人不可思议，所以，达尔文的进化论实在是不值的一驳。
人类究竟是从那里来的，人的生命只有神赐，也就说是比人类更高级的宇宙生命所创造
的，这应当是人类目前对于生命最理性和最符合逻辑的解释，而且人类还可以通过内证
体悟（修炼）的方式予以验证。
宇宙间的高级生命为人类创造了一切，让人类在地球这个家园里生活，繁衍不断... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 37 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
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标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案 (转载)
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标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案 (转载)
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标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案
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加州SB48法案:荼毒孩子的法案
加州一些团体举行反对SB48法案新闻发布会，下是反對SB48的新聞發佈稿
反對SB48--荼毒孩子的法案
SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的，但未經詳盡徵詢 民意，便在加州參、眾議院通過，再由加... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 38 苏联航空志愿队是在抗日战争时期（1937年－1941年）苏联援华抗日的苏联空军。称呼
很多，通常也称“苏联空军志愿队”、“苏联援华飞行队”、“苏联志愿航空队”、“
苏联志愿援华抗日空军联队”、“苏联援华空军志愿队”等，另外還有「正義之劍」此
等別號。
1937年8月，因为对日抗戰期間中國軍隊损失惨重，自中東路事件僵化的中蘇關係有著
解凍的契機。當時蒋介石向苏联请求大规模的援助，由於感覺到日本擴軍的壓力，蘇聯
在利害關係一致的大環境下決定與中國修好，8月20日，中苏签订了《中苏互不侵犯条
约》和《军事技术援助协定》，並宣稱將提供中國上億美金的軍購。
1937年9月14日，苏联向中国出售225架各型軍機，同時接受國民政府的提案派遣飞行员
，地勤人员，机场建筑师，工程师和机械师以志願隊的身分前來中國協助抗日，在蘇聯
內部這項人員派遣稱為Z(Zet)作戰，人員則由外貝加爾軍區與太平洋艦隊所屬航空部隊
中選拔的「志願者」。蘇聯這種在西班牙內戰中也使用相同模式對交戰方提供援助，因
此當時各地軍區認為中央將要求其部隊至西班牙參戰，故挑選出較好的飛行人員；這批
人員編為一個戰鬥機大隊（31架戰機、10... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 39 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
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发帖数: 4174 | 40 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
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SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的，但未經詳盡徵詢 民意，便在加州參、眾議院通過，再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校，都要將同性戀，雙性戀和變性行為加入社會科課程，要教導這些人對社會的重要性和貢獻，而且不準有負面的講述。在這條例下，教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 41 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
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這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的，但未經詳盡徵詢 民意，便在加州參、眾議院通過，再由加... 阅读全帖 |
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发帖数: 81 | 42 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
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标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案
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加州SB48法案:荼毒孩子的法案
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反對SB48--荼毒孩子的法案
SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的，但未經詳盡徵詢 民意，便在加州參、眾議院通過，再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校，都要將同性戀，雙性戀和變性行為加入社會科課程，要教導這些人對社會的重要性和貢獻，而且不準有負面的講述。在這條例下，教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因：
甲. 一己所好, 藐視民意
這法案是由一位本身是同性戀者提出，在議論期間，已有不少加州居民出席聽証會提出强烈反對，教師、學生、家長等紛紛知會他們的區代表議員，表達他們的反對意見。但加州政客卻在民眾反對之下漠視民意，在加州... 阅读全帖 |
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发帖数: 81 | 43 加州SB48法案:荼毒孩子的法案
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SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的，但未經詳盡徵詢 民意，便在加州參、眾議院通過，再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校，都要將同性戀，雙性戀和變性行為加入社會科課程，要教導這些人對社會的重要性和貢獻，而且不準有負面的講述。在這條例下，教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因：
甲. 一己所好, 藐視民意
這法案是由一位本身是同性戀者提出，在議論期間，已有不少加州居民出席聽証會提出强烈反對，教師、學生、家長等紛紛知會他們的區代表議員，表達他們的反對意見。但加州政客卻在民眾反對之下漠視民意，在加州首府 Sacramento 的眾議院 (State Assembly) 以50對26票，及在參議院 (State Senate) 以23對14票通過。而加州州 長布朗(Jerry Brown) 雖然明知有很多加州人民表示反對，非但沒有行使否決權 (veto) ，反而毅然在今年... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 44 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
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标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 02:00:53 2011, 美东)
加州SB48法案:荼毒孩子的法案
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反對SB48--荼毒孩子的法案
SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的，但未經詳盡徵詢 民意，便在加州參、眾議院通過，再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校，都要將同性戀，雙性戀和變性行為加入社會科課程，要教導這些人對社會的重要性和貢獻，而且不準有負面的講述。在這條例下，教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因：
甲. 一己所好, 藐視民意
這法案是由一位本身是同性戀者提出，在議論期間，已有不少加州居民出席聽証會提出强烈反對，教師、學生、家長等紛紛知會他們的區代表議員，表達他們的反對意見。但加州政客卻在民眾反對之下漠視民意，在加州... 阅读全帖 |
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加州SB48法案:荼毒孩子的法案
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由幼稚園至高中十二年班的公立學校，都要將同性戀，雙性戀和變性行為加入社會科課程，要教導這些人對社會的重要性和貢獻，而且不準有負面的講述。在這條例下，教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因：
甲. 一己所好, 藐視民意
這法案是由一位本身是同性戀者提出，在議論期間，已有不少加州居民出席聽証會提出强烈反對，教師、學生、家長等紛紛知會他們的區代表議員，表達他們的反對意見。但加州政客卻在民眾反對之下漠視民意，在加州... 阅读全帖 |
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這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的，但未經詳盡徵詢 民意，便在加州參、眾議院通過，再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校，都要將同性戀，雙性戀和變性行為加入社會科課程，要教導這些人對社會的重要性和貢獻，而且不準有負面的講述。在這條例下，教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因：
甲. 一己所好, 藐視民意
這法案是由一位本身是同性戀者提出，在議論期間，已有不少加州居民出席聽証會提出强烈反對，教師、學生、家長等紛紛知會他們的區代表議員，表達他們的反對意見。但加州政客卻在民眾反對之下漠視民意，在加州... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 47 四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授；就好象讲慈悲一样，讲慈悲
的话不多，但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难，但却有很多是要去做的。如果
你不去做的话，就看不出佛法的价值。举例来说，我们讲慈悲讲太多了，已经讲得令人
生烦了，慈悲并不是一个令人觉得刺激的话题，像是要爱一切众生啦……对一切众生都
要有慈悲心啦……，除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教导，并不是让你听了就算
了，而是要你培养慈悲心。如果只是听这样子的教授，而不去做是不够的。如果只靠听
就够了，你可以做得比说的还好。比如，你可以写很多具有慈悲的纸条，然后把它吃掉
就是了，这样子，第二天变成粪便出来了。可是这种样子，根本不能帮助我们。同样的
，四加行也是要去实修的东西，并不是只是听听就算了。密勒日巴的大弟子刚波巴说：
“心要转向法，如果我们的心一直停在轮回里，是没有办法得到解脱的。”所以，我们
的心一定要进入法。
但是，我们现代所说的法、佛法、或精神的领域，我宁可叫它作“精神性的物质化
”。现代人所说的精神上的修行，即使不比我们追求物质方面差，但也不会比这好到哪
里去。如果持续这种情况，就表示佛法被我们... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 48 又在这里混淆概念，这和性观念有什么关系，不管你是在西藏还是在美国，出家人搞这
个就是犯戒。
藏传格鲁派其实已经否定了使用真实明妃的双修法，
他们的法王宗喀巴就没有修双身，而且规定格鲁派出家弟子不能用真实明妃，所以格鲁
派一般只说宗喀巴是中阴成佛，而不是即生成佛，
但是对密宗有了解的话，就会知道使用真实明妃是密宗的“即生成佛”不可缺少的条件。
结果就形成一个可笑的局面，出家人不能“即生成佛”，必须要先还俗。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 49 菩提心有两个面向：相对菩提心和究竟菩提心。究竟菩提心是十地菩萨其中一地的菩萨
所了悟之空性。在了悟究竟菩提心之前，重点应放在相对菩提心之上。在本质上，相对
菩提心是利他心，也就是利益他人、离于所有自私目标的甚深愿望。如果正确地修持相
对菩提心，究竟菩提心将自然而然地展现于相对菩提心之中，最终将完全证得究竟菩提
心。
（一）相对菩提心
相对菩提心本身有两个次第，即利益他人的愿望，以及把这种愿望付诸行动。这两个次
第之间的差异，犹如想要前往某处和实际展开旅程之间的差异。
相对菩提心的修持包含了：（1）观修自他交换法（2）把逆缘用于修道的座下禅修。
（1）自他交换之座上修法
菩萨的修行：第十一、所有痛苦无一例外地来自渴求自身的快乐，圆满成佛则来自利他
的念头。因此，真正以自身的快乐来换受他人的痛苦，乃是菩萨的修行。
目前，当你快乐时，你或许相当满足。其它人或许不快乐，但你不真正地把它视为你的
问题。当你不快乐时，你只顾着想要去除让你心烦意乱的人和事物，而不在乎、甚或不
记得其它人或许也不快乐；这一切都是迷妄！
有一个方法可以训练你从一个更宽广的角度来看待事物。这个称为“自他交换”的法门
，包... 阅读全帖 |
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