G****t
发帖数: 1799 | 1 1第一世蒋扬钦哲旺波
2第二世蒋扬确吉罗卓
3现今宗萨蒋扬钦哲仁波切
二千五百年前,佛陀降临世间,他所传下的教证二法,由于过往上师及善知识们的执持与
弘扬，使得至今仍有佛法可以听闻。也由于他们的指导，使我们入佛们之后，知道要去
恶行善，进入解脱遍智的道上，他们的功德是等同佛陀的。西藏四大教派中有一最重要
的口诀就是「要知道上师善知识的恩德比佛陀还要高、还要大」。说明了上师的重要。
知道上师的重要后，必须对上师有信心、相信上师，但是对上师的信心要如何产生
呢？就是要了解上师的生平事迹，对上师的信心自然生起。不论是显教或密教，对上师
的信心，都要透过上师行传的了解，因此听闻传记就显得非常重要。
1第一世蒋扬钦哲旺波
编辑
第一世汤杰千巴蒋扬钦哲旺波的名字是蒋噶旺贝蒋千，第二世的名字是确吉罗卓，第三
世的名字是突登却吉嘉措；在这三世仁波切的名字之前，都要冠上「汤杰千巴蒋扬钦哲
旺波」，这个名称为蒋贡康楚仁波切所赐。
汤杰的意思为一切，千巴是知道，合译为「了知一切」。所谓「汤杰千巴」意即没
有一样不知道的，是全知的；这四个字的涵义是不容易做到。以世间法来说，要精于歌
唱... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
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z**n
发帖数: 22303 | 3 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 4 这三位仁波切有一位共同的根本上师-伟大的顶果钦哲仁波切。
顶果钦哲仁波切诞辰100周年之际（1910-1991），三位心子（宗萨仁波切、索甲仁波切
、雪谦冉江仁波切）对他的深切缅怀！
三位心子对顶果钦哲仁波切的深切缅怀
纪念文之一——宗萨钦哲仁波切
[转载]三位心子对顶果钦哲仁波切的深切缅怀
不论我多努力想简述顶果钦哲仁波切的生平，不论我多保守来呈现他广大浩瀚的精神
遗产，我已经知道，当前这个世代的学生们将非常难以相信，仅凭一人之力怎能在一生
之内成就如是多的事业。然而，神妙的传奇故事乃佛教传统的固有部份，大乘经典和续
部经文也充满令人惊奇的故事，描述过去伟大的菩萨为了领受教法与修行所克服的种种
艰困，以及伟大上师们在其时代所从事的广大事业。
对今日许多人来说，这类故事看来充其量只是令人半信半疑。然而，对像我这样的
人来说，有机会遇见像顶果钦哲仁波切这样伟大的人物，其所从事的事业既多样又广大
，非常可能会让我们相信，如此成就丰硕、无私无我的人物确有可能存在于这个世界。
当然，我们常常读到伟大上师的卓越功德；许多书籍描述高度了证上师的功德，并且详
细列出他们如何生活、如何行止的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 旱地以前有个大禅师曾说过，一个人修为如何，不需要说什么，在我面前一站我就什么
都知道。藏传佛教界的高僧大德对他的态度就很能说明一切。
你看看当代最伟大的上师之一宗萨钦哲仁波切关于秋阳创巴仁波切的开示吧：
我是一个非常非常懒的人，我仇恨责任与缠身的关系，老实说，我没有看到这个叫做哈
里法克斯的地方有什么诱人之处。没有，什么也没有。但是，不管怎么说，这是什么呢
？第三次了。说了一大堆，我？这里？这个地方？可不是一个小时的访问。三，四，五
天。我猜，那是得有点儿什么联系才对。但如果你问我这联系……我不知道。他们说，
在宗萨钦哲与前任创巴以及苏曼寺之间有深厚情谊，秋阳创巴仁波切他自己到过宗萨寺
，等等。但我一点也不知道这些事，实际上我会告诉你：我什么感觉都没有。我不知道
我是否是那个与噶玛冈仓和苏曼有关系的蒋扬钦哲的转世。你们知道，苏曼寺拥有特殊
的噶玛冈仓世系。苏曼巴有他们自己的特点，蒋扬钦哲旺波和蒋扬钦哲秋吉罗卓都钟情
于此。不管怎么说，所有这些，我都没感觉。我是那种连昨天吃了什么都记不住的人，
更别谈过去的生活了。我没有回忆。没有。对藏人来说，人际关系看起来是件大事。最
近，当我访问宗... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一）
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一）
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 From Wiki:
宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措（宗萨钦哲仁波切，钦哲诺布,1961年7月6日－）是不丹的藏传
佛教萨迦派的喇嘛，第三世钦哲传承的主要持有人，通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切，
或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切[1]，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界
公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托
鲁奇电影《Little Buddha》顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上
的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富
的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，更培养出一群追随
的工作人员及影迷。
宗萨蒋扬钦哲仁波切出生于不丹，是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙，父亲为红教大
德听列罗布仁波切，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自
释迦师利，终身修持“那洛六法”。七岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛
巴认证为 宗萨钦哲确吉罗卓(DzongsarKhyentseJamyangCh?kyi Lo... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候，在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会，她看到那
时候的佛法状况有些失望，她很想做些事情来护持佛法，但在一个以男性为主的社会，
女性不能做太多事情。她想到一个主意，就是她决定毁弃誓言，不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言，并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分，离开王子后，去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着，跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位，在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话，很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在，我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧，所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年，竟连一个好
梦郁没有过，更别说有什么好的征兆，(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心，放弃修行... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 11 宗萨钦哲仁波切：三现分
来自: 央金(不如去玩儿) 2010-09-07 03:27:23
（编按：宗萨钦哲仁波切于2003年在新加坡开示「三现分」，这是有关三种感知的教授
。在第一天的开示里，仁波切论及学佛闻法的动机──「我们为何要听闻佛法？」以及
「三现分」中的「不净现分」，亦即第一种感知「不清净感知」。）
临终中阴
我们首先讨论动机发心。你们现在在这里一定有很好的理由，特别是在周末，你们有很
多事情可以做，却牺牲那些事情来到这里！尤其是有些人已经听过这个教法很多次了，
却仍然决定牺牲别的事情来这里。当然，你们可以响应说，来这里是为了接受教授，为
了听闻佛法。有时候我们是因为传统而如此做，或因为这样做是对的，或因为某位宗教
老师刚好来这里开示，而你觉得有义务要来，假如你不在这里，特别是亚洲人，可能会
觉得丢脸，我们觉得至少应该把房间填满。这可能就是动机，我们并不知道。
检视自己的动机很重要，但愿这触发我们想要接受教法的动机，能够使我们成佛。我说
「但愿」，是因为大多数时候，我们听闻教法或修持佛法并不是为了要成佛。成佛几乎
像是：假如发生的话很好，没有发生也没关系。大多时候我们去寺庙... 阅读全帖 |
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h*****r
发帖数: 1864 | 12 烈焰冲击！
石柱下一道火柱升起，分烟景被包裹其中。赵禹哲很爱这个技巧，这让他有一种闪
亮登场的感觉。而且还可以让对手正准备的操作忽然找不到北，赵禹哲想想就觉得很爽。
这一次，对方也一定是如此吧？
赵禹哲如此想着，结果却发现当他飞快的一个法术操作完成，准备攻击目标时，却
是他找不到目标了！
他视角里可以看到的角色当然还有很多，但这些可都不是他的目标，那个悟道君呢？
赵禹哲还在为对方会找不到目标沾沾自喜，结果没想到转眼之间找不到目标的居然
是他自己。烈焰冲击的火柱会掩护他，但对他的视线同样也会有一些影响，结果就是这
么一模糊，悟道君居然就不见了，四下都是跑动战斗的玩家角色，人到哪去了？
已经操作完成的技能，冷却就已经用掉了，不丢也是浪费，赵禹哲无奈，只好把这
天雷地火丢到了记忆中悟道君所在的那个位置。
分烟景转眼已经落地，那边雷火阵阵，却依然不见悟道君的踪迹。如此规模的团队
战中，想找到一个特定的目标可不容易，哪怕对职业选手来说也是如此。职业选手的训
练中又不会有此类内容，他们的职业比赛最多不过是五人对五人，哪会有眼下这混乱的
光景？
不过任何一个职业选手也都是从网游里走出来的。没玩荣耀网... 阅读全帖 |
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h*****r
发帖数: 1864 | 13 烈焰冲击！
石柱下一道火柱升起，分烟景被包裹其中。赵禹哲很爱这个技巧，这让他有一种闪
亮登场的感觉。而且还可以让对手正准备的操作忽然找不到北，赵禹哲想想就觉得很爽。
这一次，对方也一定是如此吧？
赵禹哲如此想着，结果却发现当他飞快的一个法术操作完成，准备攻击目标时，却
是他找不到目标了！
他视角里可以看到的角色当然还有很多，但这些可都不是他的目标，那个悟道君呢？
赵禹哲还在为对方会找不到目标沾沾自喜，结果没想到转眼之间找不到目标的居然
是他自己。烈焰冲击的火柱会掩护他，但对他的视线同样也会有一些影响，结果就是这
么一模糊，悟道君居然就不见了，四下都是跑动战斗的玩家角色，人到哪去了？
已经操作完成的技能，冷却就已经用掉了，不丢也是浪费，赵禹哲无奈，只好把这
天雷地火丢到了记忆中悟道君所在的那个位置。
分烟景转眼已经落地，那边雷火阵阵，却依然不见悟道君的踪迹。如此规模的团队
战中，想找到一个特定的目标可不容易，哪怕对职业选手来说也是如此。职业选手的训
练中又不会有此类内容，他们的职业比赛最多不过是五人对五人，哪会有眼下这混乱的
光景？
不过任何一个职业选手也都是从网游里走出来的。没玩荣耀网... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 远离四种执著 宗萨钦哲仁波切 12年于台北
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 22:25:34 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
文/宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切应“藏密萨迦佛学研究会”的邀请，于五月二十日，在该中心开示
萨迦祖师札巴坚赞所传授的心要口诀：《远离四种执著》。仁波切未依照原本的顺序讲
述这四句偈颂，而是从最后一句开始谈论无见地之见地。仁波切并且开示，修持这四句
偈颂的方法就是：闻、思、修。
若执著此生，则非修行者。
若执著世间，则无出离心。
执著己目的，不具菩提心。
当执著生起，正见已丧失。
我答应... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 (土丹尼玛仁波切著)
久美洛莎译
仁波切蒋阳钦哲旺波，藏历第十四绕迥铁龙年（1820年）六月初五生于多康德格德隆丁
郭村的雅如琼青扎附近，父亲仁青南杰是娘氏宗族直贡强曲林巴的叔叔、德格土司的大
秘书，母亲索朗措是索萨格绕的大管家共次之女。蒋阳钦哲旺波幼年时期，就显露出了
非凡的智慧，四、五岁能识文读句，读书、写字毫不费力。十二岁时，被塔巴则⑴堪钦
强巴贡嘎丹增认定为埃旺塔巴则堪钦强巴南卡齐美的转世，赐名蒋阳钦哲旺波贡嘎丹贝
坚赞白桑波。二十一岁，在敏林⑵堪钦仁增桑波座前受近圆戒，拜敏林赤钦久美桑结贡
嘎、西青⑶久美图道南杰、萨迦巴多杰仁青、塔则堪钦兄弟等卫、藏、康三地萨迦、格
鲁、噶举、宁玛诸派的上师善知识及杰出的五明学者一百五十多位为师，学习工巧明、
医明、声明、因明等基础知识与《中论》、《现观》、《律藏》、《俱舍》等因波罗密
多乘经论和《圣乐》、《喜金刚》、《密集》、《时轮》、《秘密心续》等果金刚密乘
续部经典，正确领会并掌握了一切显密经续的甚深义理。由堪钦希瓦措、莲花生大士、
法王赤松德赞开创经千千万万的成就者以口耳相传的方式承续下来的前译宁玛教传、伏
藏、现相法规，由至尊阿... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 直到埋葬此身，我会一直的修行-顶果钦哲法王陛下
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 23:04:22 2013, 美东)
特别提示：本文转载自藏区25大圣地之一宗学寺博客，原文标题为《顶果钦哲法王：生
活起居中的上师瑜伽》，链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d02f93f0102e2lf.html
一般来说，谈到“佛法修行者”一词，我们指的是一个人，能够面对任何状况，不
论好坏，甚至能够把最坏的经验拿来当催化剂，帮助他在修行道路上进步。人生的遭遇
应当让我们更清楚地看待修行、经验和领悟，我们应当了解，所有遭遇，不论正面或负
面，都是修行道上的开示。
不论是好的和坏的经验，都可能使障碍生起，这些障碍永远不能改变我们的心意，
或者征服我们。我们要像大地一样，不去分辨好坏、有利或不利，而同样地养育所有众
生；很单纯地，大地就在那里。当修行者面... 阅读全帖 |
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Q*K
发帖数: 3464 | 20 [导读]“我一直觉得‘马云’不是我，我不是‘马云’，我需要披上‘马云’这件袈裟
的时候，我就是‘马云’。平时这件袈裟就放在那里，我也不能破坏它。”
JM。马云的衬衣左袖口上绣着两个花体英文字母。谁都知道Jack Ma在互联网世界是何
许人也，但网上偏有人开玩笑地说：他是Jack Mao吧?
在跟我们的交谈过程中，他还真谈到了Mao。说“红军的成功在于毛泽东把业绩和政治
思想合起来了，思想建党、政治建军……”，说“如果50年代毛泽东就把权力放掉了，
毛就真是神人。但是后面越管越多，就卷入进去了。所以每个人心里都得有一张时间表
，你得知道你什么时候不行，而不是相信我永远行。”
3月3日，马云与我们在北京中国大饭店20层的贵宾会所进行了一席谈。
这次见面是我们“堵”出来的，因为照阿里巴巴与马云自己不成文的规定，阿里巴巴(
1688.HK)2007年在港上市之后，马云就不怎么接受媒体访问了。B2B业务的上市，对阿
里系与马云个人，都意味非凡，是许多转变的开始。这次见面的机缘，刚好是因为1688
出了问题：由于对B2B业务中的欺诈现象管控不力，甚至部分阿里员工卷入，CEO卫哲等
引咎辞职。事发突... 阅读全帖 |
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h*****r
发帖数: 1864 | 21 “包于，不要那么着急。”
听到这句话的赵禹哲立即将还在翻滚的分烟景来了个视角大盘旋，飞快将周围这群人头顶上的名字扫
了一偏。
他在找哪个是包子。从刚刚听到的这句话，这个包子似乎会在接下来扮演关键角色，指挥正在让他不
要着急出手，这让赵禹哲不得不防。他的分烟景刚刚接连在地上打滚，连直起腰的功夫都没有．处境
不可谓不紧迫。结果就在这样的情况下对方竟然不准备继续抢攻，反而让下一步的杀招不要急，如此
胸有成竹，让赵禹哲不由得也有此心慌了。他想赶紧找出包子，好做防范。结果视角帘转了一圈，看
到的十个角色里，没有任何一个人的名字里有“包子”字样。
赵禹哲郁闷了，他知道对方没有以游戏角色相称，如此哪个是包子呢？
结果这时身前却传来了一声“嗯”。
是这个流氓？
赵禹哲的听力练得还是不错的，一下子就搞清楚了声音的来源。刚刚施展霸王连拳被他避过的这个流
氓就是包子，在“嗯”了这一声后果然没有继续紧逼。
是让他不要抢攻？
赵禹哲一怔，这个流氓刚刚逼得他连续地上打滚的攻击让他不得不承认这人并不如他想象般的那么
菜。流氓虽然不是赵禹哲的本职，但他却不陌生。他可是呼啸战队的成员．呼啸战队拥有第一猥琐的
盗贼，但是... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 22 板砖呼啸而来！
但赵禹哲此时精神相当集中，不敢有丝毫的懈怠。板砖飞来，他立刻知晓，轻轻一
歪分烟景的脑袋，板砖已经砸了个空。随后砸到身后谁了赵禹哲也不关心，只是一眼看
到对方挤中人群出砖的家伙，气立刻不打一处来。
真当自己好欺负吗？你个包子！
赵禹哲现在可不是孤军奋战了，呼啸山庄的玩家相当配合他的攻击。面对包子的挑
衅，赵禹哲完全不想无视。分烟景法杖一指，一个法术朝着包子的流氓轰了过来。他身
边的其他呼啸山庄也飞快地配合他进行这个攻击。
包子连忙操作他的流氓回撤，连滚带爬好不狼狈。流氓的板砖这种攻击手段，只能
算是中距离攻击，算不了远程。为了丢这一砖，包子也是杀出队列好几步。出来容易，
回去难，在赵禹哲有针对性的发难下，包子是靠着义斩天下这边治疗的玩命抢救才算顺
利走完了这几本。
赵禹哲心里那个爽啊！
搞得自己很狼狈的家伙，现在终于被自己好好修理了！看到包子躲回队中依然偷摸
回望似乎又准备找机会再丢板砖，赵禹哲却不想就这样放过他了。
“冲！”
这还是今天赵禹哲头一次出动发动大家。一直以来他都是自打自的，等别人过来主
动配合。而这一次，为了拿下包子，他准备引领一次攻击。
就在这时，牧师悟... 阅读全帖 |
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h*****r
发帖数: 1864 | 23 “包于，不要那么着急。”
听到这句话的赵禹哲立即将还在翻滚的分烟景来了个视角大盘旋，飞快将周围这群人头顶上的名字扫
了一偏。
他在找哪个是包子。从刚刚听到的这句话，这个包子似乎会在接下来扮演关键角色，指挥正在让他不
要着急出手，这让赵禹哲不得不防。他的分烟景刚刚接连在地上打滚，连直起腰的功夫都没有．处境
不可谓不紧迫。结果就在这样的情况下对方竟然不准备继续抢攻，反而让下一步的杀招不要急，如此
胸有成竹，让赵禹哲不由得也有此心慌了。他想赶紧找出包子，好做防范。结果视角帘转了一圈，看
到的十个角色里，没有任何一个人的名字里有“包子”字样。
赵禹哲郁闷了，他知道对方没有以游戏角色相称，如此哪个是包子呢？
结果这时身前却传来了一声“嗯”。
是这个流氓？
赵禹哲的听力练得还是不错的，一下子就搞清楚了声音的来源。刚刚施展霸王连拳被他避过的这个流
氓就是包子，在“嗯”了这一声后果然没有继续紧逼。
是让他不要抢攻？
赵禹哲一怔，这个流氓刚刚逼得他连续地上打滚的攻击让他不得不承认这人并不如他想象般的那么
菜。流氓虽然不是赵禹哲的本职，但他却不陌生。他可是呼啸战队的成员．呼啸战队拥有第一猥琐的
盗贼，但是... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 24 板砖呼啸而来！
但赵禹哲此时精神相当集中，不敢有丝毫的懈怠。板砖飞来，他立刻知晓，轻轻一
歪分烟景的脑袋，板砖已经砸了个空。随后砸到身后谁了赵禹哲也不关心，只是一眼看
到对方挤中人群出砖的家伙，气立刻不打一处来。
真当自己好欺负吗？你个包子！
赵禹哲现在可不是孤军奋战了，呼啸山庄的玩家相当配合他的攻击。面对包子的挑
衅，赵禹哲完全不想无视。分烟景法杖一指，一个法术朝着包子的流氓轰了过来。他身
边的其他呼啸山庄也飞快地配合他进行这个攻击。
包子连忙操作他的流氓回撤，连滚带爬好不狼狈。流氓的板砖这种攻击手段，只能
算是中距离攻击，算不了远程。为了丢这一砖，包子也是杀出队列好几步。出来容易，
回去难，在赵禹哲有针对性的发难下，包子是靠着义斩天下这边治疗的玩命抢救才算顺
利走完了这几本。
赵禹哲心里那个爽啊！
搞得自己很狼狈的家伙，现在终于被自己好好修理了！看到包子躲回队中依然偷摸
回望似乎又准备找机会再丢板砖，赵禹哲却不想就这样放过他了。
“冲！”
这还是今天赵禹哲头一次出动发动大家。一直以来他都是自打自的，等别人过来主
动配合。而这一次，为了拿下包子，他准备引领一次攻击。
就在这时，牧师悟... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 25 http://tw.news.yahoo.com/登大聯盟-林哲瑄盼待完-整季-063816587--
（中央社記者郭羿婕台北14日電）效力美國職棒波士頓紅襪隊的台灣棒球好手林哲瑄，
確定將升上大聯盟；他今天透過經紀人表示，既開心又緊張，只要有上場機會，將好好
把握、全力以赴，希望能待完一整季。
紅襪今天在主場開幕戰以12比2擊敗光芒，但外野手艾斯貝瑞（Jacoby Ellsbury）因滑
壘傷到右肩，短時間內恐無法歸隊，加上克勞福（Carl Crawford）、卡利希（Ryan
Kalish）在傷兵名單，因此林哲瑄將扛下第4號外野手，替補由麥唐諾（Darnell
McDonald）、羅斯（Cody Ross）、史威尼（Ryan Sweeney）撐起的先發外野防線。
林哲瑄經紀人陳德倫上午接受訪問表示，已與林哲瑄及林父聯絡，兩人都非常開心，林
哲瑄並說，會好好把握每次上場機會，全力表現，希望可以待完一整季。陳德倫說，「
畢竟他努力那麼久，這也是他應得的。」
陳德倫指出，林哲瑄預計台北時間今晚飛波士頓，前往芬威球場報到，「他既開心又緊
張，畢竟上去要面對的事情更多了。」最快明天清晨4時紅... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 26 宗萨蒋扬钦哲仁波切在北京大学的开示（下、节选大意）
2007年03月16日 发布在 buddhism . culture . on my mind 留下评论
这是我根据宗萨蒋扬钦哲仁波切在北京大学所做的第二天演讲（第一天点这里）整理的
部分内容。由于这两天演讲的主题是“四法印”，因此建议读者结合阅读蒋扬钦哲仁波
切的著作《正见：佛陀的证悟》（亦称《近乎佛教徒》，如果阅读此书有技术问题请参
考这里）。
宗萨蒋扬钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切
……昨天我讲的内容，是学佛过程中使用的工具。要知道所有的工具只是工具，并不是
真理。 当佛教传播到不同地方时，连工具都要改变：佛教进入日本甚至需要借助基督
教； 在中国至今有许多人不能接受托钵乞食，而在印度，这是最尊贵的生活方式——
佛陀成就之后过的就是这样的生活； 大家知道西藏的出家人有吃肉的，可藏传佛教是
大乘，怎能吃肉呢？ 你可以说，西藏那里什么都不生，只好吃肉，那么在北京，这个
理由就不成立了吧，所以这是生活习惯使然； 佛陀是允许僧人穿蓝色的（仁波切当时
穿的是蓝色的僧裙），但是在中国，因为皇家的敕令，人们似乎只接受红色和... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 27 没有谁不在看贡噶旺秋仁波切传记的时候被感动得泪流满面的。索达吉堪布在入行论讲
记中不止一次提到这位大上师，在我们现在这个感知能力和当下这个社会环境当中，真
的很难想象贡噶旺秋仁波切当年在逆境中所承受的灾难，但是仁波切却用无比伟大的慈
悲心去面对灾难，去宽容那些折磨他的无知的人们，转逆境为道用，从不间断地发愿。
他在用他切身的苦难经历教导众生：什么是真正的宽容，什么是真正的慈悲，一位修行
人是如何在逆境中修习菩提心的。
贡噶旺秋是西藏著名的佛学大师，其实在他遇到违背缘的时候，也像凡夫一样曾想过到
街上给乱枪射死来结束这场痛苦的，但是显然佛陀认为他还没到该死的时候，让他活了
下来，坐了整整二十一年的牢，受尽人间酷刑虐待. 但是对他来说，最痛苦的不是身体
的痛苦，而是在狱中他无法念一句佛号，甚至连话都不能说。而当他刑满出狱後，转世
上师宗萨钦哲仁波切亲笔写了信给他，请他到印度来，为其所创立的宗萨佛学院教授佛
学，贡噶旺秋仁波切才下定决定一步一个脚印地从西藏跨越雪山、穿过尼泊尔，来到印
度。 当他历经艰辛在印度终于见到法王时，仁波切激动得泪流满面说不出话来，而在
场所有的人都不敢相信眼前这位如... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 觉悟战士的修行次第－－宗萨蒋扬钦哲仁波切演讲录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:01:36 2014, 美东)
首先，第一件事我要向这里的老面孔先说声：大家好！然后对新面孔也说同样的话。我
非常高兴能再回来见到大家，见到很多新的朋友。
已经有相当长的时间没有和台湾佛学界的朋友接触。当我在国外的时候，台湾的一
些朋友对我相当有兴趣并天天打电话给我，让我都不能睡觉，要求我一定要到台湾来给
一些教授。我自己虽然并不了解很多的佛法，但因为这么多的朋友这么热情而殷勤地请
我，所以我决定还是要来这里，尽量把我所知道的有关佛法的知识奉献给大家。
这次的课程中，会讲到轮回是战场，里面牵涉到“战士、武士”，也许是我看过很
多日本武士道的书，或者是中国的功夫片看多的缘故，无论如何在这次的教授里，我会
用很多跟战斗性有关的字眼，这种字眼对于很多正统的佛教徒来说，可能你会觉得非常
地惊讶！在这个课程里，你会... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 多數的人類文化傳統都發展成認為人死後還有另一種生命的觀點，而這樣的觀點某種程
度上都形成了一個心物二元論的主張，認為人實際上有兩個部分，一是心靈，另一是身
體，而身體死後心靈還能繼續存在。然而，即使現在科學不再這麼主張，大多數人們事
實上還是這麼堅信著這樣的想法。
這個二元論的主張可以說從法國哲學家笛卡兒(Descartes 1596-1650)開始進入比較有
系統論述的一個理論。笛卡兒主張，「心是非物質的實體，而物是物質實體」。意思是
說，心靈是實際上也是客觀上存在的事物，而且完全不是由任何物體所造成的產物。這
是一個很典型的心物二元論的主張，這個主張也符合大家的直覺。然而，笛卡兒除了這
樣主張之外，他還認為心跟物之間是有交互作用的，事實上，這也是很符合直覺的，當
我們內心焦慮的時候心跳會隨之加速，這是心影響物的例子，而坐在按摩椅上時會感覺
到舒適，這是物質身體影響心靈的例子，所以，這個笛卡兒心物二元論很符合我們一般
的直覺。簡單的說，笛卡兒的二元論有兩個基本主張：
(A) 心是非物質的實體，而物是物質實體。
(B) 心跟... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切：佛教与佛教徒是不一样的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 19 13:08:29 2013, 美东)
三联生活周刊》2011年第7期专访宗萨钦哲仁波切
采访内容，宗萨蒋扬钦哲仁波切（以下用简称）以英语作答，由姚仁喜翻译。
三联生活周刊：你的书被很多中国知识分子喜爱，我想有一个原因，就是书里的逻辑和
理性——相对以前的佛教经典书籍而言——更接近我们习惯了的现代语言阐释系统。您
同意吗？通过您的书领会的佛教精义，对现代社会是一种解构，但当讲到“一切皆空”
的时候，我又有一种新的“被建构”的感觉。佛教是否也是一种建构呢？为什么要相信
您的说法呢？
宗萨钦哲仁波切：事实上，原始佛教的教法，非常简单且直截了当。但是，像我们这种
传统的佛教社会，历经多年产生了多种文化的执著、禁忌与习惯，于是就创造出了许多
我所谓的“花边装饰”（sidetrappings）。但我们必须记住，这些都是必要的，而且... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 第一章／佛法有什么好处？
【一】佛法会让我快乐吗？
快乐，是形容所有人类共同目标的一个概略名词。虽然我们每个人都想要快乐，然而「
快乐」的意义以及如何去达到它，却是众说纷纭。
全世界数十亿的人们都深信，快乐仰赖于自己拥有多少物质财富，他们梦想要过着一如
好莱坞红人、名流般的日子，以及所有搭配其身份的派头，例如坐落于比佛利山的大豪
宅，或使用工业用的烘干机来烘干一条手帕。然而，在真实的状况中，只有一小部分的
寻梦者能将自己挤进洛杉矶。而且，就算我们还可以找到其他类似的理想场所，若是上
亿的人都过着这种奢华浪费的生活，光是对生态所造成的后果，就会是一场浩劫。届时
不仅是这些寻梦者，连同地球上其他任何人，都无法再享有片刻的快乐了。
我有个澳洲学生道格拉斯（Douglas），他代表了另外一种版本的「快乐」。道格拉斯
靠着政府的失业求助福利维生而毫无感激，「出离心」与「厌离轮回」是他避免工作的
藉口。虽然他算是个佛弟子，但是深植的怠惰心以及缺乏个人的责任感，造成他纵然拥
有很多空闲时间，他也不修行。像这样不必工作，又靠着别人的善意过日子，似乎带给
他某种喜乐的感觉。但是像道格拉斯这种人的问题，在... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
lastminute (不克习何克强) 于 (Tue Jan 22 20:55:49 2008) 提到:
日媒專訪》李遠哲表態 挺謝當總統
【聯合晚報╱東京特派員陳世昌／二十二日電】
2008.01.22 03:09 pm
2000年總統大選時，時任中研院院長的李遠哲表明支持民進黨陳水扁候選人後，被認為
是讓陳水扁成為總統的「臨門一腳」。李遠哲對這次的總統大選一直三緘其口，卻又突
然接受日本產經新聞的專訪，表明他還是期待謝長廷能夠當選總統，繼續民進黨的執政。
藍若全拿 政治會陷「危險」
已經卸任中研院院長職務的李遠哲說，如果國民黨繼本月中旬的立委選舉，在總統大選
時又獲得勝利的話，那台灣政治就會陷入不平衡的「危險狀態」，他期待民進黨謝長廷
能夠發揮他的調整力。
產經說，李遠哲曾經是陳水扁首次當選的背後支持者，在這次的總統大選時，一直避免
表明其立場。他接受產經專訪的發言，將可能影響到今後台灣的選舉動向。
批評扁「不是理想的總統」
李遠哲首先回顧過去八年民進黨政權的執政，他肯定陳水扁對民進黨... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 了解福德
西藏德格有一個小王國，這個皇室的血脈在大約一個世代以前中斷了，所以現在已
經沒有德格皇室的後裔。大家都相信，德格一位非常重要的國王曾是偉大的西藏上師蔣
揚欽哲旺波的弟子。
曾有預言說，當他們兩人舉辦大法會時，蔣揚欽哲旺波應該要在法會當中把德格王
痛打一頓。時至今日，德格人甚至還會說，由於德格人沒有福報，所以那一天，德格王
的表現好到蔣揚欽哲旺波找不到打他的理由。因為根據那個預言，如果蔣揚欽哲旺波在
那天狠打了德格王，德格王室就能持續的傳承下去。
我之所以告訴你們這個故事，是因為這是了解「福德」的另一種方式。「福德」的
概念是非常廣大的。在佛教的某些派別裡，比如聲聞乘，他們沒有大乘佛教徒所討論的
有關「佛性」的概念，他們只談「福德」。
我發現有關「福德」的詮釋混合了許多文化上的差異。有人問過我：「累積福德不
是很自私嗎？」這是很有意思的問題。作為佛陀的追隨者，我們難道不是應該除去對任
何事物的執著嗎？我們怎麼會有積聚、儲存「定期存款」的這種心態呢？我們怎麼能夠
投資福德？
在討論這些問題以前，我們先談談「福德」的重要性，它的功能，以及它的作用。
「福德」或藏文的「康亞」只是個名... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 34 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 修行的真谛 — 顶果钦哲法王
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 26 03:14:51 2013, 美东)
修行的真谛 — 顶果钦哲法王
心犹如相续的河流，假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下，你所做的持
咒、观想、念诵、禅修，乃至谈吐高超的见地，显现高超的行为，这些都是在浪费时间
。
修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复地深入我们的心相续，并且
改变它，否则，这个宝贵的人身会被浪费，你用一生的时间追逐自己的念头，执着它所
创造的轮回，实际上，就是在梦幻中迷失自己而不自觉。
每天从细微的小处着手，不要奢望神奇的辉煌，看穿这些虚荣的把戏，仔细观察自
己的心吧。
即使在今生，你无法彻底转化你的心，你无法在证悟上取得多大的进展，只要你很
小心的守护自己的三业，照顾自己的每一个念头，虽然你无法达到在睡眠中清醒，或是
在重病中还能控... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 35 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110209/142/2m3p5.html
國軍爆發史上最大的共諜案！陸軍司令部通資處長羅賢哲少將，涉嫌洩漏重要情資給對
岸，高等軍事法院裁定收押，深入偵辦中。由於羅賢哲經手美台指揮系統「博勝案」，
相關情資是否已經流往對岸？連美方都很擔心。
國軍爆發史上最大共諜案，涉案人居然是陸軍少將羅賢哲，三年前因為漢光演習教材外
洩，羅賢哲曾經到立院解釋說明，沒想到外洩機密給對岸並非異想天開，去年陸軍爆發
雙羅案，當時上校羅奇正被雙面諜羅彬策反，震驚陸軍司令部，沒想到專案小組，後續
調查居然發現通資處有兩上校違法影印機密文件，詢問之後確定是通資處長指使所為，
趕在農曆年前1月27號，高等軍事法院裁定少將羅賢哲聲押獲准。
總政戰局代局長王明我表示：「到目前為止，我們還不能驟下他損害控管的共諜案損害
的程度。」羅賢哲聲押獲准，但偵辦才剛要開始，由於羅少將經手業務包括博勝案、陸
區案、安捷專案等六、七個極機密通訊專案，甚至陸軍全台的光纖分布圖，現在也可能
被對岸掌握，其中博勝案是軍方花費數百億元，耗費數十年，才完成的聯合... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 世间八法——宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:19:01 2014, 美东)
发布时间：2014年04月13日
来源：佛门网 www.fomen123.com 作者：宗萨钦哲仁波切开示
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佛经总是起始于阿难说：“如是我闻……”这点相当重要，它告诉我们许多事情。
阿难记录下佛陀一切的话语，却未曾宣称这些教授来自他自己；他清楚地说明他只是复
述他从释迦牟尼佛那儿听闻到的话语。
时至今日，人人都想当原创者，特别是上师们。我读过一些现代上师们的书，他们
宣称他们的教导是自己的研究结果，是自己的发现。现代社会的人，不知怎地，似乎受
到新的、原创事物的吸引。但在此，我们并非着眼于某人的发明，我们是在检视纯净真
实的法──佛陀的话语。
我们居住的这个世界受苦于无休止的不安全感，灵性事物已成为一种交易，因此像
我自己这种灵性导师总觉得需要招... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: WaterWorld
标 题: 宗萨蒋扬钦哲仁波切：探寻比找到更重要 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 9 12:07:42 2015, 美东)
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 宗萨蒋扬钦哲仁波切：探寻比找到更重要
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 10:36:08 2015, 美东)
地点：新加坡莱佛士酒店
时间：2014年3月29日
笔记整理：史静
顶礼尊者。
今天的讲座是很基本的。希望你们不要期待什么深刻教法。其实你们根本不该有这样的
期待。我对自己了解得不多，根据我对自己一点点的认识，我并不是一个完美的追寻者
。我当然有追寻，但我追寻的是其他的东西，我追寻的并不是过去五十年我的导师们教
导我的东西。我今天会做的更多是忏悔。即便今时今日，还有人对灵修之道感兴趣，这
是很让人鼓舞的。你们今晚放弃其他事情来到这里，而我今天讲的东西不会对你的健康
、友情等带来直接的利益。
在今天这个充满偏... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 宗萨钦哲仁波切【祺美帕玛宁替──无死圣度母心要灌顶、讲解法会】美国洛杉矶2013
/07/12~15（转载、整理）
宗萨钦哲仁波切
【祺美帕玛宁替──无死圣母心要灌顶、讲解法会】
Chime Phagma Nyingtik empowerment（LA 12-17 July）
Abhishekas and Teachings
Abhishekas and Teachings with Dzongsar Khyentse Rinpoche
Los Angeles, California USA
12-15 July, 2013
宗萨钦哲仁波切灌顶、讲解法会
美国 加州 洛杉矶
2013年07月12日~15日
Venue:
Pasadena Convention Center Ballroom A
300 Green Street, Pasadena, Ca. 91101
Schedule of Events:
Chime Phagma Nyingtik Empowerment
July 12th (Fri): 6:30pm - 9:30pm
July 13th... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 《无死圣母心要》是西藏利美运动的三位大师中，蒋扬钦哲汪波仁波切所取出的殊胜伏
藏法。当第一世蒋贡仁波切罗卓泰耶编纂完著名的《大宝伏藏》后，请钦哲仁波切从中
为他挑选一个法教来修，钦哲仁波切所挑的正是《无死圣母心要》。本法教的主要本尊
是白度母，而有两大特色使之突显于其他教法： 第一， 在本法教中，主尊是白度母，
怀抱着佛父；有别于一般本尊多是佛父为主而怀抱佛母。第二， 在本法教中，同时观
修长寿三尊(白度母、长寿佛、尊胜佛母)。 《无死圣母心要》以作为长寿法门而扬名
于世，实则同时具足一切世出世间事业的口诀。 |
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j******l
发帖数: 2790 | 40 虎扑转载：
王哲林球场失意商场却很风光 成福建小boss超阿联比肩姚明！
有句老话说的的好,球场失意商(qing)场(chang)得意,而对于王哲林来说,在本届亚锦赛
上,他的表现确实是有点不尽人意,但在商场上,他却成为了男篮12名球员中最为风光的
一个,因为他是这12人中唯一一个既是职业球员又是手握球队股份的小老板,仅就这点来
说,就连男篮一哥易建联都未曾做到过。
作为男篮重点培养的内线潜力新星,王哲林在过去三年都跟随国家队出战亚洲级别的大
赛,然而在本届亚锦赛上,王哲林的表现却非常糟糕。在场均13分钟的出场时间里,王哲
林场均贡献5.9分3.3板,投篮命中率只有47%,全部数据都不如此前热身赛表现抢眼。更
重要的是,王哲林在本届亚锦赛上所呈现出来的不成熟一面更是成为球迷、网友热议的
话题。
正所谓恨铁不成钢,球迷们之所以热议王哲林,其根本原因就在于,在过去三年里,国家队
和球迷们确实对他寄予厚望。而如今,他的表现却没有达到预想的效果,甚至是有退步的
迹象。
本届亚锦赛,王哲林状态主要体现在对阵强队无所畏惧打不开,对弱队鱼腩也没打出自信
心。以对阵韩国、菲律宾以及伊朗三强为例。战韩国... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑／审稿：Suzie Erbacher、周熙玲；中文审稿：马君美
禅定、瑜伽、或气功，我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情，所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定？
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」，这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说，禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做，我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好，不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好，是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊！现在这个时代，「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡，你们应该坐在客厅的沙发椅上，试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到，迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸，当然，很快地你会感到
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑／审稿：Suzie Erbacher、周熙玲；中文审稿：马君美
禅定、瑜伽、或气功，我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情，所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定？
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」，这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说，禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做，我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好，不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好，是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊！现在这个时代，「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡，你们应该坐在客厅的沙发椅上，试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到，迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸，当然，很快地你会感到
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G****t
发帖数: 1799 | 43 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 佛法、道德与菩提心-宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 7 10:36:32 2015, 美东)
所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞（Larrie）要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路，以及什么是真正的菩
提心？我刚从东方过来，有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津，此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是，我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒，
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家，他们强烈否定转世，他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天，我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字，但从未真正了解他。在牛津有人告诉我，
他们正在「客观地」研究佛法；这很有意思。这些都让我晕头转向，因为我必须切换到
佛教徒的思维，以便讨论今天这个主题。无论如何，这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」，我觉得我们不可能真正谈论佛法，但「... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 四共加行与四加行 - 宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 22:42:29 2013, 美东)
翻译:文莲
四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授；就好象讲慈悲一样，讲
慈悲的话不多，但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难，但却有很多是要去做的。
如果你不去做的话，就看不出佛法的价值。举例来说，我们讲慈悲讲太多了，已经讲得
令人生烦了，慈悲并不是一个令人觉得刺激的话题，像是要爱一切众生啦……对一切众
生都要有慈悲心啦……，除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教导，并不是让你听了
就算了，而是要你培养慈悲心。如果只是听这样子的教授，而不去做是不够的。如果只
靠听就够了，你可以做得比说的还好。比如，你可以写很多具有慈悲的纸条，然后把它
吃掉就是了，这样子，第二天变成粪便出来了。可是这种样子，根本不能帮助我们。同
样的，四加行也是要去实修的东西，并不是只是听听就算了... 阅读全帖 |
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h****6
发帖数: 92 | 46 （转帖）阿哲發表嚴正聲明辟謠“封殺門”
近日，海外眾多網站上刊出了關於張信哲參加墾丁埔頂法輪功慶典及因此遭大陸央視封
殺的虛假消息，這些不實報道系故意誤導、欺騙歌迷，詆毀張信哲先生公眾形象之行為
，造成無良影響。
受張信哲先生之托，特嚴正聲明：
張信哲先生本人從未入籍法輪功，未參加過有關該組織的任何活動，且未與法輪功相關
人士有任何過從；
5月9日張信哲先生正潛心準備5月16日在廈門國際會展中心“中華情、海峽緣”大型晚
會獻唱活動，絕無前往墾丁埔頂之可能。
關於張信哲先生被大陸央視封殺的消息純屬捏造，5月16日在廈門國際會展中心參加“
中華情、海峽緣”大型晚會獻唱，5月21日在江蘇省泰州體育館參加江蘇泰州春季房博
會閉幕晚會獻唱，6月22日還將在甘肅省天水市南山體育場參加和諧之夜大型明星演唱
會獻唱，張信哲先生未曾也不可能被大陸央視封殺。
外界所傳聞的因張信哲先生人氣減少而通過參加法輪功活動來自我炒作提高人氣的說法
是毫無依據的。
一些團體為達揚名自身之目的而通過齷齪甚或違法方式制造出涉及張信哲先生的虛假消
息、新聞和宣傳材料，我們保留對這些團體侵犯張信哲先生名譽之行為的追訴權。
辰星 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护：活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点：发达时代
佛教的观点：末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续：对解决方案的盲目信从
第二种心相续：虚无的思想
第三种心相续：超越世俗的解决方案
7) 修皈依：接受和忆念
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