b********d
发帖数: 769 | 1 实战例子比较好
http://www.mitbbs.com/article_t/SanFrancisco/33639251.html
发信人: svbull (硅谷牛), 信区: SanFrancisco
标 题: 这个更牛：台湾人在南非自卫
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 19 15:14:49 2011, 美东)
转台湾战国时代论坛论坛的。 当事人命硬，年轻时在米国巴尔的摩差点被打劫黑鬼做
掉，还好人品好，但是也坚定了日后绝不妥协的信念。 2个月内硬吃2拨黑鬼，毙一，
至少伤五。 现在转帖他的帖子。
终于上来了, 几年来跟歹徒的作战,得到一些经验,那就是,他们比我们还怕死,他们是来
赚快钱的,不管他们来多少,只要干掉一两个,其余的都鸟兽散. 关键是要有路让他们跑,
不要逼狗急跳墙! 只要他们有路逃, 就不会齐心跟你干到底,你就可一个一个的收拾他
们. 而在近战时,要尽可能的左右快速移动身形(如没有掩敝物时),枪战时是以秒为单位
在进行,一个判断错误,可能褂的就是你! 枪枝摆放身体的位置,我的经验是在左侧腰际,
原因是歹徒在后方时,不易意识到你在拔枪. 而且开车时较... 阅读全帖 |
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r*******j
发帖数: 127 | 2 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: 这个更牛：台湾人在南非自卫 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 30 17:24:48 2012, 美东)
发信人: svbull (硅谷牛), 信区: SanFrancisco
标 题: 这个更牛：台湾人在南非自卫
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 19 15:14:49 2011, 美东)
转台湾战国时代论坛论坛的。 当事人命硬，年轻时在米国巴尔的摩差点被打劫黑鬼做
掉，还好人品好，但是也坚定了日后绝不妥协的信念。 2个月内硬吃2拨黑鬼，毙一，
至少伤五。 现在转帖他的帖子。
终于上来了, 几年来跟歹徒的作战,得到一些经验,那就是,他们比我们还怕死,他们是来
赚快钱的,不管他们来多少,只要干掉一两个,其余的都鸟兽散. 关键是要有路让他们跑,
不要逼狗急跳墙! 只要他们有路逃, 就不会齐心跟你干到底,你就可一个一个的收拾他
们. 而在近战时,要尽可能的左右快速移动身形(如没有掩敝物时),枪战时是以秒为单位
在进行,一个判断错误... 阅读全帖 |
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C****i
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:43 2012, 美东)
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
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41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖 |
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C****i
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
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41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all our hearts detest the same, (b)
and live chastely and temperately, (c)
whether in holy wedlock, or in single life. (d)
(a) Lev.18:27,28. (b)... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:43 2012, 美东)
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
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Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
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d********r
发帖数: 9331 | 7 【月如霜】
◎作者：左眼
天边一弯残月，清清冷冷的光，正是一年中的白露。
自东方不败失踪，任我行亡故，日月神教已不复以前的声势。
黑木崖后的冰湖边，悠悠的箫声划破夜空的宁静，仿佛与明月唱和。
“平神医好兴致。”一人从幽暗的林中转出，停在吹萧之人面前。
“令狐掌门，哦，不，令狐少侠，深夜到此，扰人清梦，不知所为何事？”
“平神医，我来此只想问，盈盈身中三尸脑神丹，原说天下无药可医，为何生死之际忽
又获救？”
“令狐少侠，往事已矣，圣姑的毒已解，你们二人已结为夫妇，这是圣姑和你的造化，
此身莫问他身之事，你还是回去吧。”
“此事不明，令狐冲终身不安，就请先生看在我一片赤诚，还望先生告知真相。”
“受人之托忠人之事，少侠还是回去吧，以后也莫要来了，过好自己的日子，才不会辜
负了这际遇，不会辜负了这月色。”平一指说完，深施一礼，转身隐入茫茫的夜色之中。
令狐冲站在原地，愣愣的出神。
盈盈中了东方不败的三尸脑神丹，垂死之际，他带着盈盈来到这冰湖。
本想盈盈一死，自己也跟着殉情而死，报答盈盈对自己的一片深情。
平一指却突然出现，说自己能解三尸脑神丹之毒，但是有个条件，就是治好后，不得相
问，速速离... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 8 这个问题我想谈谈清楚，与基督徒辩论一些事情，总在这两者上纠结。耶稣谈的两大诫
命，是一切律法的总纲，我圣经读的不多，看一个基督徒的行为，我都是从两条总纲入
手。
第一条诫命是尽心尽力爱神，那就是按照神的话去做，注意，是“你”自己去按神的话
做，这别搞混了。别人是不是没有爱你的神，那就进入下一条诫命。
第二条诫命是爱人如己，这条才是处理你和他人关系的，爱_人_如_己，这里有人骂自
己是行为艺术的吗，这里有人晒自己的贴来暴自己的缺失的吗？你怎么爱自己，就怎么
去爱别人，如果你做不到，违反的是一切律法的总纲，那还谈什么其他律法呢？
为什么 爱_人_如_己 这么重要，因为我们基本上每天都是在处理人际关系，不是在处
理 自_己_和_神_的_关_系，
神的圣名被玷污了怎么办？神的公义如何体现？那想想自己是罪人，是软弱的罪人，不
是神，我们没有权利行使神的公义，我们要维护神的圣名，就是 遵_行_神_的_律_法，
注意了，是“你”自己去遵行神的律法，如果你要劝诫别人，就进入了第二条 爱_人_
如_己
如果这个关系搞乱了，那就是圣战的根源，用刀剑去行使神的公义，做了撒旦的奴仆。 |
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a******x
发帖数: 561 | 9 后天人为改命法，主要是根据四柱上的喜忌来进行的。后天人为改命法可通过方向、职
业、颜色、用具、名字、饮食、药物、地理环境、住宅方位、选择配偶、交友等来进行
。到目前为至，有预测专家认为，实践中，有许多成功的范例。------- 《百家争鸣》
一、做善事改命法
常言：“一善解百灾”。可通过捐款物、救济抚血孤寡老人、帮助失学儿童重返校园学
习、修桥铺路、无赏贡献血液、放生等行为进行修改命运。此为做善事改命法！
二、名字改命法
根据四柱八字阴阳五行之组合，找出用神，然后把用神之五形演变为能够代表用五行的
某个汉字进行搭配（汉字之五行以笔划数为准）此为从名字上改命。具体请参看姓名学
书籍。
三、衣服颜色改命法
根据四柱喜用神五行所属之颜色，选致与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行
补救。如命局喜火，火为红色，可穿着红色衣服；命局喜水，可穿着黑色、蓝色衣服。
四、用具改命法
根据四柱喜用神五行所主之颜色，选择与喜用神五行颜色一致的用具进行改命。如喜用
神所属的颜色为绿色，可选绿色，青色的生活与工作用品。如家具、床单被褥、墙布墙
纸、地板砖、绿色之铅笔、钢笔等。
五、方向改命法
1、四柱以木 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日42 第八诫命 不可偷盗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 10:34:47 2012, 美东)
海德堡要理问答主日42
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42. Lord's Day
Q. 110.
What does God forbid in the eighth commandment?
A.
God forbids not only those thefts, (a)
and robberies, (b)
which are punishable by the magistrate; but he comprehends under the name of
theft all wicked tricks and devices, whereby we design to appropriate to ou
rs... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址：心如狂象当调服:九住心（驯象）图解作者：德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
从前，我的心四处攀缘，但现在我已经调御内心，如同驯象师制服狂象。飘浮的人，无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段，意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样，思想不开悟，障碍重重，必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化，由强制达到了自觉自愿，就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样，彻底开悟了。再看看那背景，山
脚下水浪翻滚，沿途风光枯燥；而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕，星辰日月争辉。--
--主题推荐
出家人表用功... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 4225 | 12 命，是主宰一个人一生轨迹的引力场，具有必然性。运，是决定一件具体事情成败与否
的因素集合，具有偶然性。但是命只能对人生轨迹勾勒出一个大致轮廓，实际运行还会
受到许多其它因素的影响。运则有明显的峰谷波动，命贵如天子难免遭背时，命贱至乞
丐亦可遇吉祥。
去年有一组数据在网上流传，称中国亿元以上富豪中91%是高干子女。然后中宣部、中
央党校、国务院、中国社科院等单位纷纷通过记者正式辟谣。谣言与否暂且不管，“拼
爹时代”这个说法怎么会走红呢？如果一个人出生在高干家庭，那么读书就业出国留学
基本都是可以预期的，经济实力+关系网络+权势影响就是支撑这种预期的客观基础。如
果一个人出生在北方偏僻的山村，那么放羊→攒钱盖房→娶媳妇→生孩子→生的孩子继
续放羊是可以预见的一生。这就是命。但是我们也看到许多人跳出了默认轨迹，说明命
不会把一个人的一生定死。 例如，同为63后的胡春华和孙政才被认为是接班未来国家
领导的双子星，而他们都是地道农民的儿子。胡来自湖北五峰县渔洋关镇马岩墩村，孙
的老家在山东荣成虎山镇五龙嘴村。
每逢遇到一件事，有利的因素多，这件事就可能成功；不利的因素多，就可能失败。我
们一般都... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 13 前四诫与后六诫
“十诫”的前面四个诫，“除我以外，不可有别的神；不可以作偶像；不可以妄称耶和
华的名；要守安息日”这四个诫是针对神的。后面六个诫，“孝敬父母；不可杀人；不
可奸淫；不可偷盗；不可贪恋；不可作假见证”是针对人的。现在我讲的是针对“人”
的部分。
遵行诫命的基础
我们因遵守律法、诫命而爱人，要知道这都是建立在主绝对的权柄和恩典之上，我们对
人之所以有爱是因为靠着主，尽他给我们的力量去爱。
第五条诫命：孝敬父母
当讲到“孝敬父母”时，一定要想到神是我们的父母。当想到“不可淫乱”时，要想到
神是我们的配偶。当想“不要贪恋别人的东西”时，要想到万物都是属神的。如果这样
来想，我在讲这诫命时可能就跟一般传统讲法不太一样，因为我们总是看重对上帝的关
系。
传统受儒家思想影响的文化里，孝顺父母是理所当然的，我们中国是非常看重这个的。
百善孝为先，就因为如此，以致于在教会里讲“孝”的时候，就完全朝向儒家思想的文
化观进行，而不是按着圣经里所讲的意思来讲，严格来说，这种讲法是不正确的！
“天下没有不是的父母、牧师、长老”？当然错，人都是堕落、都是罪恶的。当我们做
任何一件事，对任何一个人圣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 作者：泰源
禅寺（中央社）
&#
160;赴任前的梦 不祥预兆
滕恺，字南夫，婺源人（今属江西）。宋绍兴五年（公元1135年），中甲科后调到信州
任司户。他将要赴任时，发了一个梦，他预感是不祥之兆。
梦里，他去外地游寺院，寺院门上匾额叫“承天寺”。寺内房屋十分壮观，只是没有僧
人居住，仅有个老和尚出门迎客说：“这座寺是我的师父所建造的，刚建成时，他因为
俗缘未了，便离开寺院出去云游，很长时间没有回归，众僧人也因为这而离去，只有我
老病无力走不动，才在这里做些香火洒扫的事。”
滕恺问：“去了多长时间。”答说：“二十七年。”又问：“什么时候才能回来？”说
：“今年应该回来了。”
滕恺这年正是二十七岁，他醒来感到这是一个不祥之兆。
路过梦境中寺院 解前世今生
这年秋天他要到南康军（今江西星子）参加朝廷对官员的考核。在旅途中，有一天，日
落西山薄暮时候，他向一平民家借宿。但人家不愿意留他，指著一条弯曲的小路说：“
那里有一座佛寺，很清静。过路... 阅读全帖 |
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s********5
发帖数: 28 | 15 「二二八」談台灣的外省人、省籍情結與台灣的命運
2011/03/03 23:42:37
網路上流傳一個名叫「外省人」的PowerPoint檔，內容是陳文茜所寫的一篇文章；大約
是講外省老兵是如何的
可憐，年輕輕的就被國民黨抓伕，隻身來到這個島上，舉目無親、失學失業，又如何在
社會上漂零，勉強成家或
終身孤獨，晚年思鄉又受歧視，是如何如何淒涼等等。
許多本省人都有一種心態，認為外省人都是高高在上的權貴，是站在台灣人頭上作
威作福的統治階級。這篇文
章的用意，顯是想改變這種成見，籍著敘述老兵的可憐，來告訴大家說「多數的外省人
也是被欺壓、被迫害、被
時代犧牲…」云云。用心是好的，但很抱歉，這樣的說法，對為化解台灣的省籍情結來
說，我以為沒有用。
外省人盤據了社會上層
為什麼沒有用？因為本省人的認知是其來有自的，並不是「普遍的誤解」。
1949年前後，大量的外省人移民台灣。社會學者丁庭宇曾指出，這是一個非常態的
移民。移來的人口除了數
量大（據說當時台灣人口六百萬，外省人移來了二百萬，是在地人的三分之一）之外，
更重要的是，他不是一個
「正常社會」的移民。也就是說，不... 阅读全帖 |
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r*********1
发帖数: 5741 | 16
sorry, 没仔细看
马上补
十二宫八度宏福之命
【诗曰】此路生来福自宏 田园家业最兴隆平生衣禄生盈定一世荣华万事通
【妻宫】早配婚姻，恐防不利，待等三八自有美满姻事可望．内助贤慧，持家不紊，帮
夫缘足，可以共谋．如能离祖远出，定卜兴隆满圓，如果不离祖地．慎防儿息难育．中
限之间，须安太岁．以免灾星．
【财运】正财极旺，偏财无分，经商尚利．有人帮助．初限之间，无非财来财去，难得
积储．中运交进，财源日时纷纷，届时可以退守田园．
【子息】命中得子滞迟，如果早得，恐防不能久留．最好过继，可延长寿，将来送老归
山，两子可以实受．帮父缘少，须要教育严肃，免得儿孙浪游。
【禄位】诗书可读，功名罐求．生成福泽，何必自谋。祖业殷厚，衣食丰足，伹须要播
种福田，以征本身寿元，如果所行非正，娶防灾殃来侵．五十之外．可以早预后事．
十三宫 发达之命
【诗曰】早岁晚年亭亭通 兴家发达在命中 褶禄财源安排定果是人间一财翁
【妻宫】早配婚姻．，须防伤克，伹等三八。可以攀亲．高亲可结，无冲无克．相庄齐
眉，自然币水可乐。四十交进，耍防分折，最好出门远寓，可以避忌灾星，否則命中双
妻，不免丝萝重结．须谨防为是。... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 17 佛法十宗，各有教典可据，依教奉行，可证果地。唯禅门一宗，既不据于教典，又无轨
则可循，摒弃文字，壁立万仞，如一个铁馒头，叫人无下嘴处。诸方浩浩，商榷宗旨者
，终如寒潭月影，捞摝无踪。虽然如此，而其文彩亦自然而彰，如旃檀刻佛，惟妙惟肖
矣。宗旨之难言既若此，今欲强言之，亦若佛头著粪，罪过无比。尝言此事必至臻“手
挥五弦，目送飞鸿”之妙，方有少分相应。否则，如在“冰凌上走，剑刃上行”，一有
放浪，即丧身失命矣。
宗门之始，即灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑，滴髓一脉，永传慧命。言其理则，佛说
三藏十二分教，皆为所依。推其极致，则一字不立，扬眉瞬目，已是第二义事矣。故佛
说一大藏教，如僧繇画龙，鳞甲爪角毕俱，栩栩欲动。宗门工夫，则如双睛一点，立即
破壁飞去。故灵山一会，世尊以不说而说，尊者以不听而听，无上甚深之旨，尽在默然
中矣。
今世学者，有言禅宗者，极尽幽默讥讽之能事，例如谓：“打即不打，不打即打。”是
禅门之宗旨。噫！是何言欤！若认此为禅宗者，譬如有一盲人，问人曰：白色者何状？
答曰：如白雪之白。盲人又曰：白雪又是何状？曰：如白马之白。盲人复曰：白马何状
？曰：如白鹅之白。盲人再曰：白鹅何... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 18 《心之力》著于1917年，堪称神州青少年之楷模，曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分，被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后几度失传，今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年，毛泽东 24 岁，已初现大志。 www.6park.com
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心之力 www.6park.com
——毛泽东 www.6park.com
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宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 19 根据公安机关公布的资料显示，1998年，李洪志逃亡美国后，中国警方搜查了他位
于吉林省长春市的家，发现了大量珠宝、字画、名表、顶级的现代化办公设施及豪车等
。网民们还通过新泽西州财政局税务处、美国商标局官方网站查询了李氏家族在美国购
置的多处房产，总价值超过千万美元。自称为“神仙”的李洪志，让弟子们“放下名利
情”，而他自己却奢靡爱富。事实说明，李洪志不是什么“主佛”，他在用大法弟子的
血汗堆砌私人财富，对弟子的死活却置若罔闻。
师父“视钱如粪土”，弟子财散两手空
1999年李洪志在“讲法”时说：“我不要大家一分钱，如果你们每人给我一块钱，
我就是亿万富翁了。”他还说：“常人社会追求的，我们修炼人不稀罕，但我们修炼人
所得到的那是常人想要也要不了的。”完全一副“视金钱如粪土”的“圣人”嘴脸，而
事实上，他从出山那天起，一刻也没停止过敛财害命。自创立“法轮功”以后，“师父
”的身价实现了“连级跳”，从最初“调病”办“辅导班”收费，到“出书”“讲法”
敛财，再到接受境外“金主”的资助，可谓富得流油。
对于钱财这些身外之物，师父对弟子的要求向来是相当苛刻的，不止一次地提出“
修大... 阅读全帖 |
|
q*****i
发帖数: 334 | 20 根据公安机关公布的资料显示，1998年，李洪志逃亡美国后，中国警方搜查了他位于吉
林省长春市的家，发现了大量珠宝、字画、名表、顶级的现代化办公设施及豪车等。网
民们还通过新泽西州财政局税务处、美国商标局官方网站查询了李氏家族在美国购置的
多处房产，总价值超过千万美元。自称为“神仙”的李洪志，让弟子们“放下名利情”
，而他自己却奢靡爱富。事实说明，李洪志不是什么“主佛”，他在用大法弟子的血汗
堆砌私人财富，对弟子的死活却置若罔闻。
师父“视钱如粪土”，弟子财散两手空
1999年李洪志在“讲法”时说：“我不要大家一分钱，如果你们每人给我一块钱，
我就是亿万富翁了。”他还说：“常人社会追求的，我们修炼人不稀罕，但我们修炼人
所得到的那是常人想要也要不了的。”完全一副“视金钱如粪土”的“圣人”嘴脸，而
事实上，他从出山那天起，一刻也没停止过敛财害命。自创立“法轮功”以后，“师父
”的身价实现了“连级跳”，从最初“调病”办“辅导班”收费，到“出书”“讲法”
敛财，再到接受境外“金主”的资助，可谓富得流油。
对于钱财这些身外之物，师父对弟子的要求向来是相当苛刻的，不止一次地提出“
修大... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 21 根据公安机关公布的资料显示，1998年，李洪志逃亡美国后，中国警方搜查了他位于吉
林省长春市的家，发现了大量珠宝、字画、名表、顶级的现代化办公设施及豪车等。网
民们还通过新泽西州财政局税务处、美国商标局官方网站查询了李氏家族在美国购置的
多处房产，总价值超过千万美元。自称为“神仙”的李洪志，让弟子们“放下名利情”
，而他自己却奢靡爱富。事实说明，李洪志不是什么“主佛”，他在用大法弟子的血汗
堆砌私人财富，对弟子的死活却置若罔闻。
师父“视钱如粪土”，弟子财散两手空
1999年李洪志在“讲法”时说：“我不要大家一分钱，如果你们每人给我一块钱，
我就是亿万富翁了。”他还说：“常人社会追求的，我们修炼人不稀罕，但我们修炼人
所得到的那是常人想要也要不了的。”完全一副“视金钱如粪土”的“圣人”嘴脸，而
事实上，他从出山那天起，一刻也没停止过敛财害命。自创立“法轮功”以后，“师父
”的身价实现了“连级跳”，从最初“调病”办“辅导班”收费，到“出书”“讲法”
敛财，再到接受境外“金主”的资助，可谓富得流油。
对于钱财这些身外之物，师父对弟子的要求向来是相当苛刻的，不止一次地提出“
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x*******u
发帖数: 107 | 22 嗜血狂魔假“主佛” 悲催凄凉真弟子
根据公安机关公布的资料显示，1998年，李洪志逃亡美国后，中国警方搜查了他位
于吉林省长春市的家，发现了大量珠宝、字画、名表、顶级的现代化办公设施及豪车等
。网民们还通过新泽西州财政局税务处、美国商标局官方网站查询了李氏家族在美国购
置的多处房产，总价值超过千万美元。自称为“神仙”的李洪志，让弟子们“放下名利
情”，而他自己却奢靡爱富。事实说明，李洪志不是什么“主佛”，他在用大法弟子的
血汗堆砌私人财富，对弟子的死活却置若罔闻。
师父“视钱如粪土”，弟子财散两手空
1999年李洪志在“讲法”时说：“我不要大家一分钱，如果你们每人给我一块钱，
我就是亿万富翁了。”他还说：“常人社会追求的，我们修炼人不稀罕，但我们修炼人
所得到的那是常人想要也要不了的。”完全一副“视金钱如粪土”的“圣人”嘴脸，而
事实上，他从出山那天起，一刻也没停止过敛财害命。自创立“法轮功”以后，“师父
”的身价实现了“连级跳”，从最初“调病”办“辅导班”收费，到“出书”“讲法”
敛财，再到接受境外“金主”的资助，可谓富得流油。
对于钱财这些身外之物，师父对弟子的要求向来是相当苛刻... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 23 根据公安机关公布的资料显示，1998年，李洪志逃亡美国后，中国警方搜查了他位于吉
林省长春市的家，发现了大量珠宝、字画、名表、顶级的现代化办公设施及豪车等。网
民们还通过新泽西州财政局税务处、美国商标局官方网站查询了李氏家族在美国购置的
多处房产，总价值超过千万美元。自称为“神仙”的李洪志，让弟子们“放下名利情”
，而他自己却奢靡爱富。事实说明，李洪志不是什么“主佛”，他在用大法弟子的血汗
堆砌私人财富，对弟子的死活却置若罔闻。
师父“视钱如粪土”，弟子财散两手空
1999年李洪志在“讲法”时说：“我不要大家一分钱，如果你们每人给我一块钱，
我就是亿万富翁了。”他还说：“常人社会追求的，我们修炼人不稀罕，但我们修炼人
所得到的那是常人想要也要不了的。”完全一副“视金钱如粪土”的“圣人”嘴脸，而
事实上，他从出山那天起，一刻也没停止过敛财害命。自创立“法轮功”以后，“师父
”的身价实现了“连级跳”，从最初“调病”办“辅导班”收费，到“出书”“讲法”
敛财，再到接受境外“金主”的资助，可谓富得流油。
对于钱财这些身外之物，师父对弟子的要求向来是相当苛刻的，不止一次地提出“
修大... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
iloveguai (elfamy) 于 (Sun Jul 1 08:21:59 2012, 美东) 提到:
老公奔四的人了，还像个孩子极其不懂事。除了好吃懒做，其中一个臭习惯让我恨之骨
－－每周六下午去踢足球三小时，经常为此事二人大吵。在我剖腹产出院才三天时，老
公穿上球衣就吵着去踢足球，全然不顾我的感受，不管孩子，我发飚他没去。但变本加
利，之后每周六只要我不让其去踢足球他就在家作，不带孩子，自己睡觉看电影看球。
不顾及我父母和我的感受。孩子尚小，带小小娃的辛苦版上姐妹都深有体会，总吵影响
母乳分泌，让我父母也跟着操心，我妥协让其每月踢2次，可还是不依不挠，今天又大
吵。一周基本不带孩子，周日能和我说上几句话。实在不知道怎么和他沟通了。难道我
要因为他的爱好而离婚？又可怜孩子。苦不堪言，真心求教版上各位美妈如何调教老公
。谢谢。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
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Ki... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 曾经我对圣经上面的耶稣还是有好感的，就是因为这句简单的爱人如己，很久之后我突
然发现，圣经提到这个所谓爱人如己有8次， 次次说的其实都是，爱你的邻居如同爱自
己。。。。。
不可报仇、也不可埋怨你本国的子民、却要爱人如己．我是耶和华。
'You shall not take vengeance, nor bear any grudge against the sons of your
people, but you shall love your neighbor as yourself; I am the LORD.
当孝敬父母．又当爱人如己
HONOR YOUR FATHER AND MOTHER; and YOU SHALL LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF."
其次也相仿、就是要爱人如己。
"The second is like it, 'YOU SHALL LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF.'
其次、就是说、要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。
"The second is this, 'YOU SHALL LOVE ... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 消息来源是多维网引自东网。但阿波罗网调查发现：东网无此消息，而且目前无其它消
息来源予以证实。第一来源是26日美国网帖。阿波罗网评论员分析，发帖此人3次将芮
成钢写成芮成刚，最有可能是谣言或恶搞。如属实，芮被灭口可能性最大。
美国时间28日，海外媒体报道，已被送往监狱关押的芮成钢在就餐时发生意外，抢救后
虽得以恢复心跳，但仅靠呼吸机维持生存，形同植物人。消息来源是多维网引自香港东
方日报。但阿波罗网调查发现：香港东方日报无此消息，而且目前无其它消息来源予以
证实。第一来源是26日美国网帖，见截图。阿波罗网评论员分析，发帖此人3次将芮成
钢写成芮成刚，最有可能是谣言或恶搞。如属实，芮被灭口可能性最大。
海外媒体在引述此报道时，均表示来自28日多维网文章，而多维网报道时称来自香港香
港东方日报。据阿波罗网记者核实，香港香港东方日报并没发表此报道。
阿波罗网记者核实，香港东方日报并没发表此报道。见在东方日报搜索芮成钢截图如下：
阿波罗网调查发现：第一来源是26日美国网帖。见截图如下：
26日未名论坛署名“Zimmermen”发帖称，“关押芮成刚的燕城监狱传出消息，芮成刚
昨天晚餐时因食物卡在... 阅读全帖 |
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A**M
发帖数: 331 | 27 2016.10.10
转自武志红博客：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_547645590102wwv6.html
前两天，和一位资深心理咨询师聊天，第一次知道了“读经宝宝”这回事。顿觉三观尽
毁。
这位咨询师也说，她第一次听到时，也震惊至极，乃至开始怀疑人生。
所谓读经宝宝，就是从婴儿一出生，就给婴儿读各种经书，如国学经典，还包括各
种经典的中国画配上诗文，目的是，从生命一开始，就给孩子灌输最经典的知识。
给婴儿读经，这是真实版的“别让孩子输在起跑线上”，也可以说是精神病版的。
用这种方式对待婴儿，未来我们的精神病院会有源源不断的客源。
这位朋友给我看了一个视频，一位表情僵硬的妈妈，在给自己几个月大婴儿在读经
。我看着时，不寒而栗，觉得宛如恐怖片：一个无表情的僵尸妈妈在给瘫软成一团的婴
儿，读对婴儿来说毫无意义的古文，婴儿多次转脸，几次转身，试着从这种可怕的吞没
中逃走，但这超出了他的能力，而妈妈也一次次将他的身子扶正，然后继续读经。
这位受过高等教育的妈妈说，她听到一个孩子，才三个月就识字了。
婴儿怎么识... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 28 八字查“童子”的方法
2009-05-28 13:29
诀曰：
春秋寅子贵，冬夏卯未辰；
金木马卯合，水火鸡犬多；
土命逢辰巳，童子定不错。
释解：1.命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；
2.命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的；
3.年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。
4.年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。
5.年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。
（凡能占上一个字的，属真童子）
“童子” 是什么？民间的说法为：不论男女（尤其是小孩），凡经常得说不清的
病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人是否是真童子。
童子口诀考
作者：沈砚定
最近在互联网上看到一篇关于“童子”的文章，文章中说：“所谓童子，民间的说
法为：不论男女（尤其是小孩），会经常得说不清的病；对象难谈成，结婚晚；每逢定
婚或结婚就出病伤”。文章提供了查“童子”的口诀：
春秋寅子贵，冬夏卯未辰；
金木马卯合，水火鸡犬多；
土命逢辰巳，童子定不错。
并且对口诀进行了解释：
1． 命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 29
第568话
“长官小心！”
又一个泪眼咒怨成员赫然挡在阿不思左方，以肉身挡下了一枚火箭炮。
爆炸，血肉四溅。
从刚刚到现在，这已经是第六个泪眼咒怨成员为自己献身了。
“谁要你挡了？”
阿不思却气到翻白眼，一拳将来袭的猎人扫开。
那种火箭炮即使正面挨上了几发，也只是痛一下痛一下的程度而已，干嘛要牺牲生
命为自己挡？小虾米的忠心逻辑真是无可救药。
心烦意乱的阿不思，发现身边的泪眼咒怨伙伴死伤过半，忍不住拳上加力。
“你的对手在这里！”
负责催动五行阵阵形的老西，终于来到了阿不思的左方。
“般！若！掌！”
一道积蓄了毕生功力的掌风压得阿不思的五官表情都变了。
老西心知肚明，这一掌当然要不了阿不思的命，自己也绝对不是阿不思的对手。
但，加了萧离可就未必了！
“冷山刀法——虚空斩！”
萧离的刀从阿不思的右方逼近，如一条咬着寒气的龙，势如破竹。
阿不思是传说。
但这两大猎人团的团长，也是传说等级的人物！
“很好！”
阿不思左拳直接硬挡住般... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 30 第568话
“长官小心！”
又一个泪眼咒怨成员赫然挡在阿不思左方，以肉身挡下了一枚火箭炮。
爆炸，血肉四溅。
从刚刚到现在，这已经是第六个泪眼咒怨成员为自己献身了。
“谁要你挡了？”
阿不思却气到翻白眼，一拳将来袭的猎人扫开。
那种火箭炮即使正面挨上了几发，也只是痛一下痛一下的程度而已，干嘛要牺牲生
命为自己挡？小虾米的忠心逻辑真是无可救药。
心烦意乱的阿不思，发现身边的泪眼咒怨伙伴死伤过半，忍不住拳上加力。
“你的对手在这里！”
负责催动五行阵阵形的老西，终于来到了阿不思的左方。
“般！若！掌！”
一道积蓄了毕生功力的掌风压得阿不思的五官表情都变了。
老西心知肚明，这一掌当然要不了阿不思的命，自己也绝对不是阿不思的对手。
但，加了萧离可就未必了！
“冷山刀法——虚空斩！”
萧离的刀从阿不思的右方逼近，如一条咬着寒气的龙，势如破竹。
阿不思是传说。
但这两大猎人团的团长，也是传说等级的人物！
“很好！”
阿不思左拳直接硬挡住般若... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 31 这条诫命讲到“性”，近世纪以来，也受到新时代运动者的挑战，在西方，很多人就说
奸淫根本不是罪，甚至连婚姻、家庭制度都应废掉，所以在欧洲同居之风盛 行，大概皆
肇因于此。“男人、女人的婚外情，叫做爱；婚前性行为，不要担心，这是爱；有很多
性伴侣，不要紧，这是爱。我们要爱人如己”。至于我们这些努力 恪守圣经的，虽然表
面上不敢这么大胆宣告，但恐怕心里会嘀咕，神为什么要给我们这一条非常痛苦的诫命
。
曾有个年轻男孩吞吞吐吐地来问我：“康牧师，有一点不好的性想法怎么办”？其实哪
是“一点”？应该是很多点，要不然怎么会来找牧师？我也据实以告：我从小学六年级
开始就为这件事很痛苦。他立刻就点头如捣蒜，可见问题之常见不鲜。
所谓“食色性也”，吃可以随便吃，性为什么不可以？这答案很简单，因为这是上帝规
定的。但上帝为什么这样规定？有时候我们理性想不通为什么，上帝就是在罪 恶世界里
给我们这样的规定：性关系只能发生在一夫一妻里面。我的确也曾经被烧得很辛苦，但
要忍耐，甚至如果环境许可的话，不妨早婚，像马利亚许配给约瑟 时，也差不多就十三
、四岁而已。
但话说回来，即使你结了婚以后，这问题也不一定能够解决... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 32 林昭给我们的精神挑战（中山大学教授艾晓明）zz
2004年三八前夕，我们以“再现妇女和其他边缘人群”为主题放映了纪录片独立
制片人胡杰的一系列作品，包括《平原上的山歌》，还有《寻找林昭》。后来，广东美
术馆、深圳何香凝美术馆分别邀请胡杰去放映了这些作品。我听说林昭的老同学，一些
白发老人纷纷赶来，他们看完后拥着胡杰哭了。我想这是他们是第一次看到自己的青年
时代的影像，看到自己的追求、牺牲被后一代的人所承认和尊重，他们感到自己的生命
被肯定了。
我也是在这个片子中第一次看到那一代人的面容，因为实在是没有看到其他视觉
艺术家聚焦到这一代人和他们的时代。我们以为，那时除了欺骗和疯狂，一切都湮没了
。在影片中，他们的形象平凡而衰老，就像我自己的父母和我曾经见惯的旧时邻里。他
们已经老了，一个接一个默默离开人世。我父亲受过类似的迫害，他已经八十岁了，一
直没有人来说一声对不起，可能他一生也等不到这一天了。那一代人，年轻过、活过、
爱过，求索而幻灭。在接连不断的政治运动年代，我们以为，抗争是不可能的，或者是
没有意义的；但是林昭的故事有了一个不同的结局，它所掀动的历史记忆因此改变了。
林昭是我们民... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 33 华府海军造船厂16日爆发滥射案，包括凶手至少13人死亡。这起肇因职场冲突造成的惨案，发生在美国最敏感、安全保卫最严密的首都华盛顿特区，造成国会提早休会、交通关闭、电视实况转播，民众恐慌。美国近年大规模滥杀死亡案多得不胜枚举，拥枪氾滥和“自己人”滥杀，变成比恐怖攻击还难应付的问题。世界第一强权的美国号称是移民天堂，但移民来美生命这么缺乏保障，大家仿佛是来“赌命”碰运气，着实十分讽刺。
本报记者从华府报导，当地居民说，“没有什么大不了，大家习以为常了”，对滥杀关心但不激动，这种心态何其无奈和心酸。美国每年投入天文数字的资源反恐袭，但自己人造成的死伤，却十百倍于恐怖攻击，这是绝对不合理的荒谬现象，总统和国会却都无能为力。欧巴马总统16日再度唿吁枪枝管制，但明眼人都知道，国会今年上半年拒绝通过枪枝管制法案后，白宫自2012年12月14日康州珊迪虎克小学大屠杀案迄今，虽已签署23个限枪行政命令，没有人怀疑欧巴马管制枪枝的决心，但问题无法根本解决。
枪枝每年造成美国逾3万美国人死亡，比恐怖攻击死者多数十倍;2010年，有1万5576名儿童和青少年被枪枝所伤，三倍于派往阿富汗作战美军的受伤人数，两倍... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 34 1
任何一种语言，大约总有一些词汇会让我们感到沉重。这是只能神通而难以言喻的某种
感觉——这样一些语词仿佛与生俱来地具有特别的质量，一如陨石般破空砸下，让多数
被击中的心灵感到一阵颤栗，甚而荡漾起如许莫名的痛楚。比如此际，当我拟出这样一
个标题时，我忽然张口结舌手足无措——我在大伯已然成灰的18年之后，依旧如故地感
到失语的疼痛，感到我被这样一些词语压迫得艰于呼吸，甚至流不出眼泪。
我似乎看见大伯躺在四块黑铁般的词语之间——一头是命运和革命这两个古典词汇，一
头是组织和爱情这两个现代词汇，它们的冰冷凝重更加显出大伯蜷曲一生的微弱。我又
恍惚回到20几年前的冬夜，那是在珞珈山下武大的一个简陋平房中，大伯几乎百听不厌
地再次在昏昏灯火下按响贝多芬的磁带。他指着咚咚咚冻轰鸣的四个音符对我说——你
听，这就是命运之神在敲门。
那时年轻的我，还不谙命运的颜色，以为只要插紧锁钥就可以阻挡无常的脚步。以后在
熟知大伯的往事之后，尤其在身经自己的坎壈之后，我方才明白，冥冥中似乎真有某个
神秘的组织或者力量，在暗中编织着个体生命的运数。人在这样的社会中，如同等待植
入软件的机器，终有一些莫测的编程员，在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 论直觉，我觉得自己一向很好。现在课文里还学吗？
一个举身付清池
一个自挂东南枝
国内老板延期毕业造孽啊
作品原文
汉末建安中1，庐江2府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣3，自誓不嫁。其家逼之，乃
投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔4。
孔雀东南飞，五里一徘徊5。
“十三能织素6，十四学裁衣，十五弹箜篌7，十六诵诗书8。十七为君妇，心中常苦悲
。君既为府吏，守节9情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断10五匹，大人故嫌迟11。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪12驱使，徒13留无所
施14。便可白公姥15，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相16，幸复得此妇，结发17同枕席，黄泉共为友
。共事二三年，始尔18未为久。女行无偏斜，何意致不厚19？”
阿母谓府吏：“何乃太区区20！此妇无礼节，举动自专由21。吾意久怀忿，汝岂得自由
！东家有贤22女，自名秦罗敷，可怜23体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留
！”
府吏长跪告：“伏惟24启阿母，今若遣此妇，终老不复取25！”
阿母得闻之，槌床26便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 72 | 36 【 以下文字转载自 HotSpot 讨论区,原文如下 】
发信人: ahaau (阿哈哟), 信区: HotSpot
标 题: 贱命！对生与死的衡量---几个农民等于一个市民? --ZT
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sun Dec 5 20:46:21 2004) WWW-POST
贱命！对生与死的衡量---几个农民等于一个市民？
文章来源: 法制早报 于 2004-12-05 07:58:55
贱命！对生与死的衡量---几个农民等于一个市民？ 法制早报
最近，几起交通肇事死亡赔偿案引起了人们的关注和讨论。因为死者是农民，其家属得到
的赔偿金额仅为如果死者是城镇居民的几分之一。导致农民几条命才抵城里人一条命的规
定是这么说的：“死亡赔偿金按照受诉法院所在地上一年度城镇居民人均可支配收入或者
农村居民人均纯收入标准，按二十年计算”，根据这一条款，在实践中，法院通常会首先
查明受害人的户口性质，如为城镇居民的，按照其可支配收入作为计算标准；如为农村居
民的，则按照人均纯收入作为计算标准。
为了避免简单化，可以设想以下辩护意见：赔偿所根据的原理，不是对死者生命 |
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j*******3
发帖数: 100 | 37 李洪志说修炼法轮功不仅能延年益寿，青春永驻，而且能得到他全方位的保护，不会出
现任何问题，“一人练功全家受益”。事实是目前有二千多名法轮功修炼者因追求“圆
满”和“消业”，失去了宝贵的生命。为此，李洪志在讲法中把弟子的死亡归结在“旧
势力”的强大和迫害，怪罪弟子有“漏”，不精进，没有经受住“磨难”的考验等等。
如此看来，按照李洪志在讲法中所说，修炼法轮功就是在与死亡签约。
“圆满”在要弟子的命
在李洪志的蛊惑下，修炼法轮功就是为了“得道圆满”，成为神仙。李洪志抛出的
“圆满”这个诱饵，实在太诱人了。然而在这个诱人的香饵下，大法弟子不断丢了小命
。
“在这个宇宙中，过去有许许多多修炼形式和不同天体的天国世界，百分之九十九
点九他们都不要身体的。不是说都视肉体那么好，很多天国根本就不允许你带身体回去
的。你们带回去就等于破坏了那里的法。”（《在长春辅导员法会上讲法》）
“人在死亡的那一瞬间没有害怕的感觉，恰恰相反却突然感觉到有一种解脱感，有
一种潜在的兴奋感；有的人觉得自己一下子没有身体的束缚了，轻飘飘地非常美妙地飘
了起来。”（《转法轮》）
“当生命知道能去天国世界时，那是什么也比不了的... 阅读全帖 |
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b**********k
发帖数: 75 | 38 华府海军造船厂16日爆发滥射案，包括兇手至少13人死亡。这起肇因职场冲突造成的惨
案，发生在美国最敏感、安全保卫最严密的首都华盛顿特区，造成国会提早休会、交通
关闭、电视实况转播，民众恐慌。美国近年大规模滥杀死亡案多得不胜枚举，拥枪氾滥
和「自己人」滥杀，变成比恐怖攻击还难应付的问题。世界第一强权的美国号称是移民
天堂，但移民来美生命这么缺乏保障，大家彷彿是来「赌命」碰运气，着实十分讽刺。
本报记者从华府报导，当地居民说，「没有什么大不了，大家习以为常了」，对滥
杀关心但不激动，这种心态何其无奈和心酸。美国每年投入天文数字的资源反恐袭，但
自己人造成的死伤，却十百倍于恐怖攻击，这是绝对不合理的荒谬现象，总统和国会却
都无能为力。欧巴马总统16日再度唿吁枪枝管制，但明眼人都知道，国会今年上半年拒
绝通过枪枝管制法案后，白宫自2012年12月14日康州珊迪虎克小学大屠杀案迄今，虽已
签署23个限枪行政命令，没有人怀疑欧巴马管制枪枝的决心，但问题无法根本解决。
枪枝每年造成美国逾3万美国人死亡，比恐怖攻击死者多数十倍；2010年，有1万
5576名儿童和青少年被枪枝所伤，三倍于派往阿富汗作战... 阅读全帖 |
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e******r
发帖数: 9977 | 39 来自主题: Immigration版 - 同人不同命 印度泰戈尔《飞鸟集》第82首，英文原文:“Let life be beautiful like
summerflowers and death like autume leaves."
郑振铎译为“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”
为什么说“生如夏花”呢？台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道：“夏天的花和
春花不同，夏天的花有浓烈的生命之力。如果说，春花开放是因为风的温慰，那么夏天
的花就是由于太阳的激发了。”说“生如夏花”正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命，它
们在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的
辉煌灿烂。
当然，“生如夏花”的另一层意思也许是揭示了生命的短暂匆忙。朴树在他的歌曲《生
如夏花》中表达了他对此的理解：“惊鸿一般短暂/如夏花一样绚烂/我是这燿眼的瞬间
/是划过天边的刹那火焰”。夏花、火焰、惊鸿一瞥，不一样的美丽，却是一样的短暂
，而生命亦正如此。席慕蓉的另一首诗《美丽心情》也深深感慨：“生命是一列疾驰的
火车……所有的时刻都很仓皇而又模糊/除非你能停下来/远远地回顾”。可是时间从不
为某个人而逗留，青春如诗，岁月如歌，当人生经历沧... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 40 资中筠：投入水中的一枚石子
2014年01月17日
来源：中国新闻周刊 作者：刘炎迅
她老而弥坚，不盲从不妄为，坚持着以常识论道，以理性立言，在当下纷繁的舆论场，
保留着独立、坚守和担当
本刊记者/刘炎迅
资中筠的头发花白了，蓬松自然卷曲，但看得出经过细心的打理，虽然83岁，但谈到一
些往事和学问中的细节，她几乎是脱口而出。
她是清华大学的学生，入学时还是民国，毕业那年，已经改天换地，18岁的女青年，她
迅速适应着新的一切。因为机缘巧合，她被选入外事系统，后来又调入中国社科院参与
组建美国研究所，随后担任所长一职至退休。那些年，她和研究欧洲史的爱人陈乐民先
生，各自发表了很多颇有影响的学术论文和观点，成为一对全国知名的学术伉俪。
老伴儿陈乐民2008年去世后，资中筠便一个人生活。她住在北京南三环内一个老社区，
喜欢简单平静的生活，但有时不免受邀参加各种活动。她更广泛地关注社会问题，2013
年12月，她的两本新书《美国十讲》和《老生常谈》出版，前者侧重于史实，后者侧重
于观点，一以贯之她多年来以常识论道、以理性立言的品格。
“少数的花果”
门前换鞋的地方，摆着一些书，还有挂件，透着主人... 阅读全帖 |
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q********4
发帖数: 183 | 41 本文详细地论证了以下几点：
a）“圣经”里所有“爱人如己”的地方，对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”，也就是说应该译为“爱邻如己”。
b）那么，谁才是基督徒们的“邻居”呢？耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
，基督徒们的“邻居”就是关心和帮助基督徒们的人。
c）即使从“爱人如己”的字面上说，基督教吹嘘的“爱人如己”也还是一句空话。因
为，耶稣给基督徒们“最大的戒命”是“全心全意”地爱“神”。一个人“全心全意”地
爱“神”了，还有心思爱自己吗？既然不爱自己，“爱人如己”是不是一句空话？
d）有些基督狡辩说，“爱神”和“爱人”并不对立啊。很遗憾，根据“圣经”，“爱
神”和“爱人”是对立的！
e）基督教宣扬的“爱人如己”其实是用来衬托“全心全意爱神”的戒命的。“全心全
意”地“爱神”的时候，“爱人如己”可以包括把自己的儿子烧死，也可以包括把自
己的女儿献出来给别人奸淫！把自己的儿子烧死，把自己的女儿献出来给别人奸淫，
这是什么样的“爱人如己”啊？！
感兴趣的同学们请认真读一读主帖的分析。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 42 林昭给我们的精神挑战（中山大学教授艾晓明）zz
2004年三八前夕，我们以“再现妇女和其他边缘人群”为主题放映了纪录片独立
制片人胡杰的一系列作品，包括《平原上的山歌》，还有《寻找林昭》。后来，广东美
术馆、深圳何香凝美术馆分别邀请胡杰去放映了这些作品。我听说林昭的老同学，一些
白发老人纷纷赶来，他们看完后拥着胡杰哭了。我想这是他们是第一次看到自己的青年
时代的影像，看到自己的追求、牺牲被后一代的人所承认和尊重，他们感到自己的生命
被肯定了。
我也是在这个片子中第一次看到那一代人的面容，因为实在是没有看到其他视觉
艺术家聚焦到这一代人和他们的时代。我们以为，那时除了欺骗和疯狂，一切都湮没了
。在影片中，他们的形象平凡而衰老，就像我自己的父母和我曾经见惯的旧时邻里。他
们已经老了，一个接一个默默离开人世。我父亲受过类似的迫害，他已经八十岁了，一
直没有人来说一声对不起，可能他一生也等不到这一天了。那一代人，年轻过、活过、
爱过，求索而幻灭。在接连不断的政治运动年代，我们以为，抗争是不可能的，或者是
没有意义的；但是林昭的故事有了一个不同的结局，它所掀动的历史记忆因此改变了。
林昭是我们民... 阅读全帖 |
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l**f
发帖数: 67 | 43 第524话
原宿，表参道。
白热化的一级战区。
在西班牙猎人团“钢铁雄心”三十位顶级战士的协助下，极短的时间内美军就在这
里建立了互相
支援的三个防御点，居首功者当然是钢铁雄心的队长喀斯特尔，他不仅骁勇善战，还精
于指挥，潜伏
在东京的这几天，更是将原宿一带摸透透。
三个防御点架好了装甲坦克，八台雷鸟直升机高空盘旋压制，无比坚固。
而现在，来到了今晚最关键的时刻。
久攻不下的牙丸兵团，终于在自卫队的神风式掩护下，大批突入了“第四个据点”
，声势惊人，
眼看就要站稳脚步。
“好……所有人准备……”喀斯特尔用无线电指挥，下令：“冲出！”
牙丸禁卫军联合日本自卫队一起打了许久，仍无法将原宿整个攻回，现在反而将兵
团的主力导
入了喀斯特尔设计制造出来的“假弱点”……亦即，喀斯特尔制造出第四个火力空虚的
防御点，诱使牙
丸兵团长驱直入后，再整个从三个防御点冲出陆战队的机枪海——砰砰砰砰砰砰砰声不
绝于耳。
“中计！中计快撤！”
“前面都是陆战队的埋伏，快撤！”
“别撤！往前冲还有机会……哇哇哇……”
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k*****a
发帖数: 7110 | 44 转载注：打的非常精彩的现代奇幻小说。九把刀的想象力是一流的，文字是一流的但也
是下流的...= =+ 个人非常喜欢的流行快餐小说。尤其那种蒙太奇的手法，几乎是九把
刀的招牌了。看到某个地方会突然觉得和前面的情节连不上。别着急，当自己在看电影
好了，跟着作者的思路走会有惊喜的。不说太多了，enjoy
猎命师传奇．
超级楔子
作者：Giddens九把刀
每个历史的动乱年代，
都有猎命师在暗处幽幽祟动着。
或为帝王护天命，
或为草莽、豪富猎奇命，
或浴血止戈，或为所欲为。他们没有共同的目标，因为他们都非常强大，
强大到彼此追逐、相互杀戮、各为其主。
但猎命师就是猎命师，
他们的命运从一开始就无从选择，
他们的命运不过是历史洪流中的幽影，
不断被遗忘的过客。
他们制造历史，却不被记忆。
谨以此书，纪念猎命师好友，
乌拉拉的传奇故事。
序章
挽长弓，箭声破空，遥遥冲向一圆烈日，消失在金光里。
泰山绝顶，云气稀薄，俯瞰群山皆在脚下，一只白额雄鹰从远山云端疾冲而下，遨
翔的羽翼后带着被雄鹰扫破的缕缕云气。
鹰长啸，双翅急敛，停在一只粗长的臂膀上，嘴里叼着刚刚的射日一箭。
一对霸气十足的眼睛看着白额鹰... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 45 我看着塌上绝美的人儿再无生气，泪不禁扑簌簌滚落面颊。姐姐是含了恨的，她恨我，
恨皇家，恨那个迟迟都不来的人。
（一）三月，小雨婆娑，清凉中略带着伤感。姐姐斜倚在窗畔，任凭着细雨穿梭进来，
她正目无焦距的看着远方。我永远都不会忘记那双眼神，怅惘中带着迷茫。我看不懂，
缘何姐姐这新嫁娘，满满的不是喜悦，而尽是哀愁。
（二）京城里传唱，周家女儿貌美如画，嫁得当今太子煜，两人琴瑟和谐，宛如一双璧
人。六月，花开正浓，蝶舞蜂飞，就在那里，我看到一袭红裳，是姐姐，掩映在万花丛
中。远远的，红袖飞舞，即使是花丛中最美丽的花也难及姐姐明媚的面庞，姣好的身姿
。一缕缕斜晖投射下来，那种美向四周溢开，惊心动魄。近些的，抚着筝的，正是太子
煜，他时而低头轻抚筝，时而抬首浅笑，望着姐姐，那眼里似能流出蜜。我躲在凉亭后
，就这样痴痴的看着，所谓“一生一代一双人”，也不过如此吧。
（三）我正式见到煜，是在姐姐的寝宫里，煜已从太子登基为唐皇。我正调笑着姐姐的
那幅“连理枝”的刺绣，他一迭小跑着进来，“娥皇，朕找到了《霓裳羽衣舞》的散谱
了。”他兴奋得将曲谱拿给姐姐看，那种单纯的喜悦和快乐一直笼罩着他。他似是并未
看... 阅读全帖 |
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q********4
发帖数: 183 | 46 本文详细地论述了以下几点，感兴趣的同学们请仔细看主帖的分析：
a）“圣经”里所有“爱人如己”的地方，对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”，也就是说应该译为“爱邻如己”。
b）那么，谁才是基督徒们的“邻居”呢？耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
，基督徒们的“邻居”就是关心和帮助基督徒们的人。
c）即使从“爱人如己”的字面上说，基督教吹嘘的“爱人如己”也还是一句空话。因
为，耶稣给基督徒们“最大的戒命”是“全心全意”地爱“神”。一个人“全心全意”地
爱“神”了，还有心思爱自己吗？既然不爱自己，“爱人如己”是不是一句空话？
d）有些基督狡辩说，“爱神”和“爱人”并不对立啊。很遗憾，根据“圣经”，“爱
神”和“爱人”是对立的！
e）基督教宣扬的“爱人如己”其实是用来衬托“全心全意爱神”的戒命的。“全心全
意”地“爱神”的时候，“爱人如己”可以包括把自己的儿子烧死，也可以包括把自
己的女儿献出来给别人奸淫！把自己的儿子烧死，把自己的女儿献出来给别人奸淫，
这是什么样的“爱人如己”啊？！ |
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发帖数: 1 | 47 再论菩萨道的正命
https://chanworld.org/2017/08/17/%E5%86%8D%E8%AB%96%E8%8F%A9%E8%96%A9%E9%81%
93%E7%9A%84%E6%AD%A3%E5%91%BD/
苟嘉陵
佛陀所立的八正道裡有正命，即正当的谋生途径。而对正当的解释，是不伤害众生的营
生方法。而何为不伤害众生，在佛世时是很明确的。最明显伤害众生的谋生途径，当然
就是违反了佛法裡根本五戒的行当。
例如从事替人杀人的职业杀手，是违反了五戒裡的不杀戒。当然是不正命。小偷与强盗
，或是掳人勒赎的行径，当然都是违反了不予取戒。至于逼良为娼或拐卖人口为性奴以
获利的人，自然就是有违于不邪淫戒。另外像媒体、记者或一般的文字工作者，如利用
文字而做不实报导，以增加销路，譁众取宠，就是违反了不妄语戒。而任何从事于毒品
的製造、运输与贩售的营生，都是违反了不饮酒戒。以上所列举的这些营生，有些虽然
和佛世时略有不同，如当时并没有媒体、记者或毒品，但这些营生基本上是延续了原始
教典裡所言不正命的范围。也就是这些行当，是我们确知有害于众生的。这些行业没有
「灰色地带」。凡是从事... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 798 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mitor (mitor), 信区: Military
标 题: 资中筠：枪杆子出政权是中国宪政不兴的根源
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 21 10:48:19 2015, 美东)
执政者总是把精力放在防止谋反上
我真正比较感兴趣的还是中国历史。为什么中国历史上中原常常被周边少数民族打败，
多少次了，真正完全亡于少数民族的一个是元朝、一个是清朝，不能说中国从没有亡过
，绝对亡过。还有过去的五胡乱华、南北朝等等，少数民族比汉族好像更强悍，汉族明
明在文化、社会进步、生产力各方面远优于周围的游牧民族，但为何总被打败。有一个
说法说汉族比较文弱，游牧民族比较彪悍，所以打不过人家。
但仔细想会发现这经不起事实考验，因为汉族文韬武略很发达，历代出过很多名将，有
很多著名的战役，是载入史册的，还有每次改朝换代都是靠武力打出来的。在逐鹿中原
时，各路英雄混战都很英勇，如《三国志》所描写的情况，论谋略还有《孙子兵法》到
诸葛亮，是世界级的。那为何每个朝代站住脚之后反而弱了？我后来得出一个结论：主
要是执政者总是把精力放在防... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 798 | 49 执政者总是把精力放在防止谋反上
我真正比较感兴趣的还是中国历史。为什么中国历史上中原常常被周边少数民族打败，
多少次了，真正完全亡于少数民族的一个是元朝、一个是清朝，不能说中国从没有亡过
，绝对亡过。还有过去的五胡乱华、南北朝等等，少数民族比汉族好像更强悍，汉族明
明在文化、社会进步、生产力各方面远优于周围的游牧民族，但为何总被打败。有一个
说法说汉族比较文弱，游牧民族比较彪悍，所以打不过人家。
但仔细想会发现这经不起事实考验，因为汉族文韬武略很发达，历代出过很多名将，有
很多著名的战役，是载入史册的，还有每次改朝换代都是靠武力打出来的。在逐鹿中原
时，各路英雄混战都很英勇，如《三国志》所描写的情况，论谋略还有《孙子兵法》到
诸葛亮，是世界级的。那为何每个朝代站住脚之后反而弱了？我后来得出一个结论：主
要是执政者总是把精力放在防止谋反上。谁最有可能谋反？当然是武将，因为天下是打
出来的天下，觉得谁掌握军权谁就可能谋反，所以凡是掌握军权的武将最后的下场往往
不好，皇帝不放心，就要不断地掣肘。所以抗击外侮时，武将在前面打得好好的，越打
胜仗皇帝越不放心，很容易被进谗言、敌人搞反间计，因为皇... 阅读全帖 |
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