p**n
发帖数: 1437 | 1 书名：《阿里布达年代祭》50
作者：罗森
出版：河图文化有限公司
简介：
心剑神尼这个妖尼姑居然也能烧出舍利子？！天知道人妖烧的舍利子里会藏什么鬼
东西，也只有天河雪琼这傻妞才敢拿来提升实力，可是？？体内光暗能量本就处于微妙
平衡的天河雪琼，这样随随便便吞东西的下场就是……大爆炸啊！！！！
天才与白痴只是一线之隔？？聪明绝顶的老爸，为了破解自己老友的阴谋，搞出一
套“浪荡子养成计划”，但，爱耍酷的老爸，你不觉得，直接杀进黑龙会救人比较干脆
吗？这下让我怎么告诉妹妹心梦，她悲惨的遭遇源自于天才脑残的一瞬间……
目录：
第一章走火入魔，巅峰突破
第二章返本归元，宗远功长
第三章世间缘法，千变万化
第四章守株待免，赶狗入巷
第五章顺心顺意，何谓天命
第六章奇幻魔都，掩耳盗铃
第七章大道之行，不滞于情
第八章全天护卫，楚门世界
第一章走火入魔，巅峰突破
在最强者级数的战斗中，像心剑神尼这么有福气的决斗者，实在少之又少，虽然在
历史上，能练至最强者级数的高手中，不乏冶艳淫邪的人物，战斗时候衣不蔽体、拿性
感媚惑当武器的例子，但一上来就脱裤子，这种猛事虽然说不上空前绝后，却也不是那
么容易看到的。... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 2 如今五城提督御史衙署人手充裕，而且暂时还处在刚开张吃闲饭状态，派出五个人去各
兵马司传达命令毫无压力。
午后未时，距离最近的西城兵马司指挥先到，其后南城、东城、中城、北城兵马司
指挥相继来到，都被引入五城提督御史衙署侧厅中。
五人到齐后便静待新任上司露面训话，这也是应有之义。不过一直等候了半个时辰
，那李佥宪却是架子极大，迟迟不露面。
这会儿众人心里都猜到了，这定然是新官上任给他们的下马威，就是要故意晾着他
们在这里。但他们作为下官，也只能继续等着，如果连这都忍耐不了的，就不用在官场
混了。
这一等，又是半个时辰过去，日头已经偏西，那李佥宪仍然没有露面。等到这个份
上，五个兵马司指挥的心中大都有些不耐烦了。如此长时间的空等，已经超出了考验的
范畴，如果说是下马威，那也算很过头了。
上司为何要如此做？其余四人想到这个问题，便疑神疑鬼的看向中城兵马司的苟指
挥。听说当初李佥宪第一次上任时巡视中城，苟指挥故意避而不见，让上司空等一个多
时辰，今天李佥宪莫非意欲报复回来，而大家都是被这姓苟的连累了？
中城苟指挥脸上的伤痕尚未完全消除，一方面心里憋着气，另一方面被同僚眼光看
的不自在。故而他有些... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 3 邓名和刘体纯先后进入了应天府，邓名和川军已经是南京的常客了，所以并没有感
到有太多稀奇的地方；李来亨的先锋军也来过一次，所以他表现得也相当镇定；但刘体
纯的手下就要兴奋得多，这是大明的两京之一，是中国的心脏地区。就连他们的指挥官
刘体纯，也忍不住一再观察南京的城墙，似乎颇有去试一试的冲动。
“刘将军，我们之前可是说好了啊。”见刘体纯看南京城墙的眼神越来越不对劲，
邓名急忙提醒他注意：“如果蒋国柱不识好歹，那我们把南京城墙爆破了给他瞧瞧；但
如果蒋国柱老老实实的，我们就没有必要炫耀武力了，与人方便自己方便。”
“是，我记得。”
刘体纯这次又从邓名手里拿到几件新宝贝，其中一种东西就叫定时引信。就是用一
个玻璃容器盛着一种被邓名成为强酸的液体，在使用前敲碎玻璃，让酸液流出腐蚀一根
金属线。金属丝被烧断时，就会导致紧绷的弹簧猛地收缩，依靠剧烈摩擦发热或是燧石
打火来引燃火药——成功率不怎么样，不过节省了铺设导线的时间，有时为了铺设很长
的导火索需要花费大量的时间，而且导火索也有铺设失误导致引火失败的几率。所以刘
体纯认为如果这种引信能改进的话，还是很有前途的。而... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 4 书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：8642字体：＋大中小－
但是牵涉到武林帮派和草莽豪杰一致仰慕的大任务丁玉展，刘定强自然不敢谈的太详细
，含含糊糊的大致说了下事情的原委，最后叹了一口气，说自己被上司狠骂了一顿，算
是对自己背后评论人的一个借口。wWW。QUaNbEn-xIAoShUO。coM
“这也没啥啊，哈哈。”王原田，这位龙门镖局二当家莞尔一笑，道：“我当是什么大
事呢。”
“嗨，我还以为丁玉展杀人放火呢，就这啊......”几个同门则是一脸的大失所望，小
声的抱怨起来。
“这还不算大事吗？”没想到师叔和师兄们是这个反应，刘定强有点着急了，他挥着双
手有点愠怒地说道：“江湖上还有多少大侠？一个大侠说话不算话还叫大侠吗？”
王原田摆了摆手，好像把丁玉展这个话题像帘子一样拂到一边，凝神问刘定强道：“你
上司，就是那位锦袍队司礼，我好像听过他的名字，但想不起来近年来江湖上有过这样
一个人物，他什么来头啊？对你如何？”
“什么小门派出来的，哦，青城的。以前贩卖过私盐的，好像同时还在暗组干过，”刘
定强眼光有点不屑又有点恨意，他微微地撇了下嘴，接着说道：“武功也没见过，不知
道哪里... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 5 章节目录 第三十节 暗夜雨冷（四）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：11301字体：＋大中小－
单手把王天逸摁在地上，并不纠缠于他，直腰放开了逸，一个转身，仍旧朝场内尴尬不
能自已的武神冲去。WWw。QUaNbEn-xIAoShUO。COm
王天逸却也不纠缠丁三，摁在他肩上的手一松，他并不使出在杀场中擅长的绞腿掷物什
么的招式，而是趴在地上停了片刻，才慢慢的撑臂立起，还悠闲的拍了拍袍子上的土，
他知道自己已经完美的完成了对丁三的第一波阻困，身为地主，给足了各路豪杰和丁家
婿、子面子，下面的事情就要看慕容世家或者当事者武当和昆仑了。
果然那边千里鸿接着王天逸这个阻截一个空隙，盘算好了，只一个眼色，三个赤手空拳
的护卫就半阻半抱的围死了冲上来的丁玉展。
绕是你武功盖世，不想伤人就想冲出三个高手几乎手搭手的圆圈也是痴人说梦，丁玉展
在三人圈里撞来撞去，低吼连连却都是徒劳。
俗话说一鼓作气二鼓衰三鼓而竭，丁三从仇人相见格外眼红到一阻二阻就是冲不到章高
蝉身前，恨意杀气怎能不衰竭，此刻眼见自己今天和章高蝉决一高下是不可能，他只能
擎着剑，伸手出人肩指着章高蝉大骂。
章高蝉看着面前不远这... 阅读全帖 |
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d**b
发帖数: 10 | 6 同道中人，哈哈哈哈。
写诗不要怕，只要胆子大。
平仄不要紧，格律也做罢
心意所到处，随手乱涂画。
死得若难看，不妨笑一下。 哈哈哈哈。
要知道:
涂画上千下，李白也害怕。
以此赠同道，与之共勉励。
胆要大，心不怕，李白来了再做罢。
反正不是诗人料，权当打油笑一下。 |
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d**b
发帖数: 10 | 7 同道中人，哈哈哈哈。
写诗不要怕，只要胆子大。
平仄不要紧，格律也做罢
心意所到处，随手乱涂画。
死得若难看，不妨笑一下。 哈哈哈哈。
要知道:
涂画上千下，李白也害怕。
以此赠同道，与之共勉励。
胆要大，心不怕，李白来了再做罢。
反正不是诗人料，权当打油笑一下。 |
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X****r
发帖数: 3557 | 8 高又不是思想家, 而他的观点又很明白: 文学又不服务于社会, 只是自己获得
些心灵上的乐趣, 加之几个趣味相仿的同道交流文字而已. 这样的人自然不容
易在中国混, 一不御用二不赚钱, 连个民主斗士也不当, 只好跑到法国这种有
文化气息的地方去了. 这个演讲也只是借个机会发发当年在国内不爽的牢骚而
已. 要说他对文字技巧的看法, 自有专著论述, <<灵山>>也是这样的实践. 要
看着没啥意思不奇怪: 说明你不是他的同道呗, 他本来也没想写给大众看要达
到什么目的.
其实文学评奖本来就是一个口味问题, 萝卜青菜各有所爱, 也不必太当真了. |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第二卷 凛冬之湖 第四十一章 彼之道，好久不见
陈八尺被从帐外抬回来后，没有人敢相信他就是先前那个神情严肃光明加持的神殿骑兵
统领，看来无论是皇帝还是圣徒，只要被剥光了衣服，再被棘杖在后背上撕下无数道皮
肉，写就一幅莫名其妙的血画，都只可能是个悲惨的刑徒。
天谕司司座大人看了毯上那个血肉模糊的身体一眼，脸上的表情没有丝毫变化，平
静而又严厉地说了一番话，主要意思当然是重申神殿的教律，告诫众人昊天的公平眼眸
始终在巡示着世间，胆敢触犯者必受惩罚。
宁缺没有认真听这番话，不是他对这位神殿大人物有什么恶感，或是想要对虚伪表
示强烈的轻蔑，因为在他看乘，有些时候虚伪也是一种美德。之所以没有能够专心听，
是因为凄惨躺在地毯上的那个人正死死地盯着他。
血流如河，筋肉成缕的陈八尺艰难仰着头，用灰白的眼眸一眨不眨盯着宁缺的眼睛
，眼眸里没有什么情绪，只是漠然，然而正是这份漠然，深刻地显现了他此时心巾对宁
缺的恨意：
身为神殿护教神军统领，一名洞玄境的强者，他何曾受过这样的羞辱。
他心知肚明自己没有资格去记恨书院，更不可能向对方发起冷酷的复仇，但他同时
相信，裁决司里的两位司座大人，尤其是隆庆皇子日后一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第二卷 凛冬之湖 第四十一章 彼之道，好久不见
陈八尺被从帐外抬回来后，没有人敢相信他就是先前那个神情严肃光明加持的神殿骑兵
统领，看来无论是皇帝还是圣徒，只要被剥光了衣服，再被棘杖在后背上撕下无数道皮
肉，写就一幅莫名其妙的血画，都只可能是个悲惨的刑徒。
天谕司司座大人看了毯上那个血肉模糊的身体一眼，脸上的表情没有丝毫变化，平
静而又严厉地说了一番话，主要意思当然是重申神殿的教律，告诫众人昊天的公平眼眸
始终在巡示着世间，胆敢触犯者必受惩罚。
宁缺没有认真听这番话，不是他对这位神殿大人物有什么恶感，或是想要对虚伪表
示强烈的轻蔑，因为在他看乘，有些时候虚伪也是一种美德。之所以没有能够专心听，
是因为凄惨躺在地毯上的那个人正死死地盯着他。
血流如河，筋肉成缕的陈八尺艰难仰着头，用灰白的眼眸一眨不眨盯着宁缺的眼睛
，眼眸里没有什么情绪，只是漠然，然而正是这份漠然，深刻地显现了他此时心巾对宁
缺的恨意：
身为神殿护教神军统领，一名洞玄境的强者，他何曾受过这样的羞辱。
他心知肚明自己没有资格去记恨书院，更不可能向对方发起冷酷的复仇，但他同时
相信，裁决司里的两位司座大人，尤其是隆庆皇子日后一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面，有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她，欣喜不已，大声叫道
：“这位道友，请出手相助！”
陌天歌微微皱眉，心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽，也就是相当于人类修士结丹初
期的修为，只是妖兽没有符?法宝等物，斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说，这也是只五阶妖兽，他们两个筑基中期的修士难以相斗，竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助，未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了，指不
定还想祸水东引，自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些，然而，不惮以最大的恶意揣测他人用意，陌天歌倒有七八分肯定
，这二人就算不是有意，也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽，即便是名门子弟。这二人也无还手之力，只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道：“这位道友，难道要袖手旁观？！”
他的语气实在说不上好听，陌天歌扫了一眼，附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们，
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声，淡淡道：“在下在此是
客非主，这等事情，还是要此间主人决定，两位还是等等吧。”
“... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 12 八兄说的对，只是“爱罪人，不爱罪行”这个原则，我不大清楚怎么把握。永生兄做人
是还可以的，为了这事情，和我通信不下十次，他的意思是，我对神学理解差太远，不
要跟他争了，他是执行版规而已，这版规就是他的家规，这大家都知道吧。
我的意思，八兄挺理解的，我不是基督徒，我和老七是同道，虽然他不当我是同道。我
希望基督徒和非基督徒都能传承国学，简单的说，都乐于读四书五经，永生说他不但读
过，十三经都有涉猎，就这样一个儒学知识理应比我高的弟兄，在处理异端问题上
简单，粗暴，狡辩，回避
简单的把异端定性置顶，作为天条，明明是天主教的异端条目，他解释，这是人家订好
的，他只是子执行，执行的是天主教的法规
粗暴的执行自己的订的天条，还很讲法制，说这是版规，他不得不执行，让人又好气又
好笑
狡辩，我上面谈了异端条目，只是18世纪前定的，我说加尔文派是异端，他说加尔文派
出现的晚，故不可能在异端之内，可耶证和摩门出现的更晚，他却要当作异端异教，搬
出一个小网站的论断，我翻了下，都是以加尔文派教义Judge别人是异端
剩下的就是回避了，看看置顶几个异端贴，最后都是别人的质疑，他不再做回应，预定
论问题谈不清楚 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 加尔文主义与阿米念主义的共同点(林慈信)
来源：互联网 整理：归正主编
索引：本篇文章乃是林慈信牧师所写，但对此篇文章本站给读者提醒：在加尔文主
义和阿米念主义的神学观点中虽有共同之处，但本站绝不提倡教会学习阿米念主义思想
，虽然阿米念也有神的儿女。阿米念主义整个的思想体系最终的结果不是将教会带向符
合神心意的地步，容易使教会产生混乱，人本主义思想严重会令教会逐渐地走向败坏和
换挡神，成为不贞洁的妇人，因此，我们引用此文章乃是让我们众弟兄晓得还有许多没
有归正的弟兄姊妹要如何更好的认识一个符合圣经真理的教义体系，要从阿米念主义的
思想束缚下解脱，继而进入合神心意的教会牧养中！
华人基督教圈子里，有些同工、同道忧虑基督徒对加尔文主义的兴趣日增，可能对教会
的合一性有害。笔者写了这份备忘录，强调加尔文主义与阿米念主义之间的共同点。
各位主内同道，我们不论是加尔文主义或是阿米念主义者，只要真正相信圣经的默示与
无误，相信我们的主耶稣基督的神人二性和已完成的救赎大工，我们在信仰上就是有很
多共同点的。我愿意指出一些共同点，以表示我们在主里的合一。
我们必须用爱心说诚实话，指... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 加尔文主义与阿米年念主义的共同点
WHAT CALVINISTS AND ARMINIANS SHARE IN COMMON
背景：海外华人基督教圈子裏，有些同工同道关注基督徒对加尔文主义的兴趣日增，可
能对教会的合一性有害。笔者写了这份备忘录，寄给一位资深华人教会领袖，强调加尔
文主义与阿米念主义之间的共同点。
Background: There is concern in certain Chinese Christian circles that the
increasing interest in Calvini?m today may be harmful to the unity of the ch
urch.
I wrote thi? memorandum to a Chinese church leader stressing the many points
on which Calvinists and Arminians agree on, and share in common.
各位主内同道，我们不论是加尔文主义者或是阿米念主义者，只要真正相信《圣经... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 15 网易
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辛亥百年——两湖基督徒的革命
辛亥百年——中国历史上的两次基督徒革命
辛亥百年——伟大的基督徒革命家孙中山
2011-09-26 00:05:43| 分类： 谦顺讲故事 |字号 订阅
伟大的基督徒革命家孙中山 - 谦顺 - 山寨神学家—谦顺
“我是一个基督徒,受上帝之命,来与罪恶之魔宣战,我死了,也要人知道,我是一个基督徒
。... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 16 推心置腹
民国元年二月孙中山先生曾复信给美以美会的高翼圣韦亚杰，信中说：“政教分立
，几为近世文明国之公例，盖分立则信教、传教皆得自由，不特政治上少纷扰之原因，
且使教会得发挥其真美之宗旨"。”中山先生在致其师康德黎博士的书信中，说：“吾师
为余事工所献之忠诚的祈祷，实令心感。余现正努力谋中国信仰之自由，并预卜此新建
之邦，必能使基督圣道，------日见兴旺，此则堪以告慰者也。”
民国元年五月也于广州基督教联欢大会上致词，说：“兄弟今日返来，得立于二十年前
从学之地，与牧师兄弟姐妹同聚一堂，诚梦想所不及------基督徒正宜发扬基督之教义
，同负国家之责任，使政治宗教同达完善之目的。”民国十三年，中国基督教育年会廿
五周年庆祝大会，敦请孙中山先生致词，谓：“教会之入中国，既开辟中国之风气，启
发人民之思想，使吾人卒能摆脱异族之羁绊，正如摩西之领以色列人出埃及。惟以色列
人出埃及以后，犹流离困苦于荒凉沙漠间四十年，而必待约书亚以领之，而至迦南美地
，------是欲求一团体，而当约书亚之任，以领中国人民至迦南乳蜜之地者，舍中国基
督教青年会其谁乎？"
1911年6月，孙中山在美国旧金山... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 17 孙中山先生是中国的开国元勋，是辛亥革命的首领，推翻了中国几千年来的君主专
制政体，创立了中国，成就了东亚历史上千古未有的伟业。而在这个伟大的历史运动背
后，乃有一个超凡神圣的力量一直支持着他，孙中山先生自己见证道：“革命的成功，
在于仰赖神的恩助。”
中山先生不但是中国的领袖;民族革命的领袖;国民党的领导者，他同时也是中华民
族的象征;心灵革命的象征;思想革命的象征。
少年慕道
中山先生自幼即好追求真理，当他入学读书时，就已令私塾的老师对他刮目相看。
他常向母亲杨太夫人问及宇宙人生的奥秘，尤其对天地的创造，死后的问题，十分好奇
，常使杨太夫人惊异辞穷。十三岁时随母亲前往檀香山，据其自传里说：“始见轮船之
奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想留学。十四岁时，进入当地一间基督教
学校就读，校长韦理思先生（AlfredWillis）对他尤其关爱，中山先生十分勤于参加每
日早晚的祈祷会及主日的崇拜，对于基督教教义的认识逐渐加深。十七岁时，转学圣路
易学院，当时他已决志归向基督，且有受洗的意愿，不料长兄得知十分震怒，命令他辍
学返国。
1883年，17... 阅读全帖 |
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s******w
发帖数: 58 | 18 Runsun终于回头，我打心底里高兴！哈哈哈……
他这次掀起的茶壶里的风暴，对我这样的人来说，确实有巨大帮助。
很同意那些慰留Runsun的人的各种说辞和说法，让我对佛法升起更强烈的信心。
Runsun有各种毛病，无人否认。但有一点我看大家也都认同，就是在修行之路上，他对
自己，对同道，对非同道，甚至是对各种各样的师傅，是极其真诚的。我对此非常感佩
。愿有缘和他成为朋友。
Runsun，你看到那么多人，认识的，不认识的，平时潜水多年不冒泡的，偶尔耳闻好奇
赶过来的，等等等等，都愿意花时间，甚至绞尽脑汁地和你交流，这是多么美好的事情
啊？
我接触佛法时间不长，几年来辗转于各种门派，现在也是暂时停在南传的“内观”和“
四念住”上，自感受益匪浅。别的不说，自己爱生气、爱发脾气的习惯已经基本通过打
坐和平时“内观”得到控制。这方面我变化如此之大，让老婆都有些惶恐不安，说我的
变化是很惊人的。我听了很惭愧——如果能够早些如此修行，不会让老婆吃我这么多年
坏脾气之苦了。呵呵……
我在美国通过英文材料和美国老师接触到的南传的东西，很多中文术语不会用，但我看
各位讨论南传的东西，倒大都能理解。
我在接 |
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H****y
发帖数: 1321 | 19 你现在的思维状态，基本是一塌糊涂。
1，向导，含义是说陪你走，随时告诉你怎么走，随时纠正
你的方向、路线方面的错误，这是向导。佛陀之于舍利佛
是向导。之于阿难，就有点难说，因为后来佛陀入灭，
就不能继续承担向导任务了。
佛陀对于你，只是笼统告诉了你一个遥远的目标和大致的
方向。类似“斗兽场么，从北京到罗马，你要往西走”。
2，同道人。仅仅问你一句，你如何看待普通的南传行者
和一个阿罗汉对于你的意义的差别？（同样都算同道人）
的。 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 20 天，你咋这么。。。。。居然掉眼泪。。。。。。。至少2次。。。。。。
至情至性是不是说明你还有要进一步提高的地方？
还是我的心肠太硬太无明了？？
可能是他的文章和经历让你有共鸣/同道/心有戚戚的感觉，所以觉得失去了一个同道知音。 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 21 天，你咋这么。。。。。居然掉眼泪。。。。。。。至少2次。。。。。。
至情至性是不是说明你还有要进一步提高的地方？
还是我的心肠太硬太无明了？？
可能是他的文章和经历让你有共鸣/同道/心有戚戚的感觉，所以觉得失去了一个同道知音。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 时轮金刚是密宗无上瑜珈的重要本尊，其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重
要的地位。在五大金刚法中，独大威德经能海上师于内地有所传承，仍然有人在灌顶传
其法外，另外四大无上瑜珈部法要于汉地却未闻传修信息。虽能海当时亦曾带回时轮和
乐胜的经续，但由于因缘不和，未能将这二尊的法脉传下。今趁此密法大兴于世的时节
，向诸位金刚同道介绍一下时轮法的基本内容，以此因缘，希诸同道引生正见，同修密
法，共证无上悉地。
一、时轮乘源流
当今之世，有学人谓密法非佛法，视之为外道，甚至一些佛学大家也对密法持有异辞，
如印顺法师等将佛教在印度绝迹的责任委诸密教，谓之“律以佛教本义，几乎无不为反
佛教者”。这种说法我们不敢认同，回教徒入侵印度，实是佛教在印度灭亡的主要原因
（圣严法师语），怎能降罪密教？所谓密法非佛说，则更是犯了诽谤之罪，太虚大师曾
说：“香拨拉与南天铁塔所流出之密法，决不能以无史实可稽而斥之！”密教尊大日如
来为教主，但亦不否认释迦牟尼曾经讲说密法，佛陀在世时亲讲了《时轮本续一万二千
颂》及许多密法，在他入灭前又宣说《秽迹金刚说神通大法陀罗尼法术灵要门经》，而
且不仅释迦牟尼演讲密法，诸佛... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 24 http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉
一昼一夜，可是，当返回人间时，已是１９７３年农历４月８日了。换言之，时间已过
了整整６年５个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓“天上一日，人间数
年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解
的。
当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百
多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无
下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。
至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有离开过... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 25 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 26 http://www.unjinkr.url.tw/z_1.htm
一、前言∶
近日，有同修告知，在网上读到消息，略谓∶现代禅前同修张志成师兄，为「现代禅网
站」在1999年12月14日署名「张志成」写的覆网友吕居士之文章〈现代禅对正觉同修会
萧平实老师的基本看法〉一文，向他现在随学的萧平实先生当面表示忏悔；这一消息来
源并且提到该文是「他人借张志成的名义发表」（原文是「被人藉其名义著文评论平实
导师」）的，又说张志成的忏悔乃是经过长久的袅盂P反覆的思考而自觉前非的。(资料
原出处∶「迈向正觉佛法论坛／《正觉电子报》第57期／《我的菩提路》第二辑即将出
版」，网址∶http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
听到这样的讲法，心里首先浮现的是觉得此中的逻辑颇为怪异。因为如果那篇文章真的
不是张师兄所写的，那么他何必为此向其新师父道歉呢？如果该文并非张志成原来的看
法，那么他又何必经过长期的袅版M反省才能形成其新的结论呢？如果张师兄原来就是
那样想的，那么他何必撇清关系，说那篇文章是别人借他的名字发表... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 序
《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九
七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格
外适切。
｜序曲｜
登极
修行是努力汲取心灵的滋养，淬砺智慧的剑锋。
一
父母是非常慈爱的，
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比，
未曾见过低地的我，何其愚昧。
二
努力汲取心灵的滋养，
淬砺智慧的剑锋，
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。
三
无人左右我的思想，
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 28 第二、佛经中曾讲道：月球上有天人和天人的宫殿。可是当宇航员登上月球时，却只能
失望地看到一个毫无生机的星球。
如果要问其中谁对谁错，应该是双方都没错。我们在承认科学发现的同时，也要记住佛
曾亲口所说的话：“世间人与我争论，我不与世间人争论；世间人认为存在的，我也承
认是存在；世间人认为不存在的，我也承认是不存在。”所以，佛教的包容性很大。不
仅是现代的，就是千百万年以后的科学新发现，佛教都可以包容。
佛所说的“世间人”，并不是指任何一个人的胡思乱想，而是指在正常情况下，以人的
眼耳鼻舌等感官所得出的结论。如果我们看到此屋中没有骆驼和大象，佛也会认定是没
有；如果我们看到此屋中有很多人，佛也会承认有很多人。当佛站在我们世间人的立场
来看问题时，由于这些是我们眼睛所得到的结论，佛就会予以承认。
同理，虽然现代科学是依靠各种仪器来作实验，下定论，但仪器最终还是要靠人的眼睛
来观察。说穿了，实验都是人作出来的，而人靠的就是眼耳鼻舌身。这些感官在正常情
况下所得到的结论，佛永远都不会否定。 只要是经过无可非议的实验所得到的结论
或新生的事物，佛教都会接纳。只要是佛教徒，都应该知道这一点。 ... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 29 前言：
近日，有同修告知，在網上讀到消息，略謂：現代禪前同修張志成師兄，為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文，向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔；這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」（原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」）的，又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處：「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」，網址：http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法，心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的，那麼他何必為此向其新師父道歉呢？如果該文並非張志成原來的看
法，那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢？如果張師兄原來就是
那樣想的，那麼他何必撇清關係，說那篇文章是別人借他的名字發表的呢？
為釋心中的疑惑，於是找到這篇文章重讀。讀後，益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 有人问到：佛教说众生平等，既然是众生平等的话，佛跟众生有没有差别呢？
也就是说，既然说一切众生都是平等，应该佛跟众生是没有差别的。所以问说：“
佛与众生有没有差别？”这里我们必须从几个层面来探讨这个问题。我们先探讨一下，
佛跟众生如果没有差别的话，会怎么样呢？表示说一切众生现在就是佛了。可是我们从
事实上来看的话，一切众生是众生，但是佛是佛。因为佛必须要经过三大阿僧祇劫，必
须要经过菩萨道的修行，经过十信、十住、十行、十回向位，乃至于十地、等觉、妙觉
，完成了佛所应该要具足的所有的一切福德；还有佛所要成就的一切种智，圆满以后才
能够成佛。
但是目前我们所看的这些众生，其实三界六道众生，我们说地狱、饿鬼、畜生，乃
至于人道、天道、阿修罗道等等，都是各种不同道的众生；而且各种不同道的众生，都
还在三界轮回里面继续在轮回。所以众生是众生，佛是佛；所以很显然从这边来看的话
，佛跟众生是有差别的。所以如果说：佛跟众生没有差别的话，如何去说明这个事实呢
？所以说：佛如果跟众生没有差别，那众生现在就是佛。可是这个又跟我们现在所观察
的事实，它是违背的。但是如果又从经典里面来探讨的话，佛教说众生平等，... 阅读全帖 |
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f******r
发帖数: 1105 | 31 3、引航：为“侯外庐学派”拓地开天
再度启航，已是十余年后。昔日风华正茂的张岂之走向中年，而侯外庐的状况更令他揪
心——因为一次批斗引发脑血栓，老人从此缠绵病榻，日渐衰弱。
一颗学者之心却依旧跳得强劲。甫获自由，他便和邱汉生商定了一项工作：编写新中国
第一部系统、完备的《宋明理学史》。他们指定张岂之共同担任主编。
时年68岁的邱汉生，“为人笃厚，治学谨严”，曾为《中国思想通史》撰写立下汗马功
劳。然而，由于辛劳过度，他在“文革”前便已几近失明。
张岂之担起了具体工作。在两位先生指导下，他全心投入，组织作者、商定提纲、审改
稿件、统一体例。整整六年，凝聚了天南地北近二十位年轻学者智慧的《宋明理学史》
终得定稿。1987年6月，共计130万字的上下两卷出齐，获得学界好评。
这是对侯外庐最好的告慰——当年9月14日，老人在新书的墨香中溘然长逝。但这绝不
是最后的“交差”——张岂之默默许诺，他将和同道后学们砥砺前行，沿着恩师开创的
学术道路走向远方。
他延续的，是“侯外庐学派”集体攻关的科研传统。
重要成果接连涌现——
1989年，主编出版《中国思想史》，研究范围上自殷周，下至五四，实现了从远... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 127 | 32 信人: Gates (大灰狼), 信区: ZJU
标 题: 晚年竺可桢
发信站: 饮水思源站 (Sat Feb 20 05:39:13 1999) , 转信
84岁仙逝的竺可桢，生前一次忽然回忆早年与胡适同读
上海澄衷中学，那时竺学习太刻苦，身体羸弱，胡适对人说
：竺可桢嘛，活不到20岁。在背后听到此言的竺可桢惊出一
身冷汗，遂一生坚持锻炼，直到文革失去锻炼场所而罢。遐
龄时的竺可桢，蓦地有感而发：“我从小身体就差，现已活
到83，何复需求，而且在这个时期，从八股文到出洋留学，
直至今日文化大革命，真比古人几百年所见变故还多，吾复
何求，只能大叫毛主席万寿无疆了。”
1969年年初，数学大师熊庆来作古，竺可桢怅怅：“生
物学钱(崇澍)、秉(志)、胡(先)三老相继去世，物理学
胡刚复、饶毓泰，化学王，地质谢家荣、何作霖，气象赵
九章等继亡，今日又有数学家熊迪之，我辈真成鲁灵光了”
。环视同道，竺“惊呼热中肠”。
他是万幸的。八股仕举、买舟留洋、科学救国、抗战反
暴、“红线”“黑线”一直跨入“比古人几百年所见变故还
多”时期，这样的经历是繁富了，又不同于同道的“牛鬼”
、“反动”，他是毛主 |
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y**********o
发帖数: 7947 | 33 也许是北京时间，所以最好避开有争议的时间，就11/24-12/1，就安全了。
难道你也掐着射手的时间？同道同道，握个手，预祝你成功啊 |
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X******U
发帖数: 137 | 34 不知不觉 已经做了圣斗士12年了。
小时候，报名圣斗士培训班的事情好像还在去年。时光荏苒，稍纵即逝。可叹啊...
正式成为圣斗士 是我14周岁的那年。我自幼出生在中国上海。因为希腊的号召，当时
到处在喊“保卫雅典娜”的口号。我父亲因为出生成分不好，所以迫切希望我从武加入
政党来颠翻家庭的窘状。1年后，我父亲便把我送往庐山五老峰处，拜当时的黄金圣斗
士之一--天枰座 童虎 为师。
看过 日本著名史学家 车田正美 教授 写的 《圣斗士星矢传--雅典娜神话史》的学者
应该都知道 黄金圣斗士的 在我们行业的地位。如果，各位有不清楚的，我也可以给大
家简单介绍下：
每一代 新任教皇，必须重新招募88名圣斗士保卫偶像雅典娜和教皇统治的庙庭。这88
人是经过全球精心挑选最强的88人。由上一代教皇手下的圣斗士分别培训，14周岁后通
过决斗分配圣衣。就是说14周岁后可以报名参加希腊的圣斗士决斗会。而每一个小组的
决胜者可以得到师父所掌控的圣衣。但由于30年前圣战的洗礼，部分老一代的圣斗士
为了集中权利和荣誉，不愿意继承给下一代教皇的圣斗士。所以，在我这一代圣斗士中
。大部分只能继承青铜圣衣。
那么，现在... 阅读全帖 |
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h********a
发帖数: 135 | 35 是X58的吗？ 如果是，我应该猜到了是什么问题
GIGA的X58有几个型号的内存插槽和其他的排序有所不同，正常的内存槽 通道0应该是
靠近CPU的那条，GIGA的有几款X58的通道0是第2个插槽， 我的第一块GIGA X58-UD4P就
是这个问题。 我安得时候也遇到了， 也点不亮，想了半天也没想到是什么问题，最
后看了下主板内存槽旁边的字，才明白，原来靠近CPU的那槽居然是同道1，第2个槽是
同道0. |
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o**********e
发帖数: 18403 | 36 【 以下文字转载自 MobileDevelopment 讨论区 】
发信人: mtmtmt (mmmmmm), 信区: MobileDevelopment
标 题: 来美国两年半，工作-》绿卡-》创业，钱不重要，自己最重要
关键字: big data,consumer,app
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 01:25:58 2014, 美东)
不太同意各位晒自己的收入，没有意义，钱说明不了什么。
晒晒我的经历，愿各位同道共勉，如有兴趣创业者，请跟我私信联系！
2003年起，至2012年：国内工作，从销售做起，做到大区销售经理
2012年内部transfer到美国做全球业务经理，疯狂读书，2年读了30本书左右。从来没
有这么感觉有收获。当然，不仅在读书，也在实践学到的东西，本来想去读MBA，发现
没有必要，MBA反而被条条框框限制思维，不利于未来创业。
2014年拿到绿卡，开始创业，目前产品即将上线
我的经验教训：前9年在国内工作太看重钱，其实年轻的时候最应该投资的是自己，很
幸运有机会来硅谷创业。
我几乎向任何人虚心学习他们的优点，请教他们的意见。从中弥补自己... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 37 寨王潮 香港大學中醫學院/五年級 本科生 指導: 莫老師
摘要
火神派是近日中醫界掀起的一股新學說，其理論強調「陽主陰從、以火立極」，臨床上
長期及大量地使用溫熱性藥物，尤其是對附子的應用，更是推崇備至。本文先透過簡要
分析火神派的學術思想要點，以展示筆者對火神派的初淺認識，繼而進一步探討當中的
問題，以及其與傳統中醫理論的關係。
而火神派出現之歷史背景，亦或多或少與其理論的確立有所關連。本文第二部份將嘗試
探討火神派產生及發展的歷史背景，以及其他獨有的因素。若能對火神派歷史背景及淵
源有所了解，我們將能更公正及客觀地對其作出評價。
本文的第三部份，則希望提出火神派學說中，一些值得商榷之處，好讓我們能對火神派
以至傳統中醫，有一個更清晰及深刻的認識。筆者認為，火神派與其他學派一樣，難免
有其片面不足之處。就其「陰陽理論」、「陰火理論」、「附子用量」、「標本關係」
、「對鄭欽安原著的理解」以及「對《傷寒論》的理解」等幾個方面，筆者將嘗試提出
一些疑問，藉此拋磚引玉，好讓筆者能與各中醫藥的愛好者們共同學習及討論。
前言
自《思考中醫》一書所引起的火神熱潮，在... 阅读全帖 |
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a********s
发帖数: 89 | 38 1926年，梁启超因尿血入住北京协和医院。经X光透视,医生发现右肾有一黑点，诊断为
瘤，认为必须手术割除。梁启超住院前,请萧龙友为其复诊，萧龙友劝其手术须慎重，
告诉他坚持服所开中药便可痊愈。但梁启超仍赴协和医院手术，割去了一个肾，却并不
见病情好转，仍然时轻时重地尿血，稍一劳累就会长时间尿储留。此后，梁启超多次入
协和医院治疗，但已无法医治，终于还是于1929年去逝。事后，梁启超的公子梁思成于
治丧时，将治疗的全过程予以披露，痛斥了庸医。
萧龙友（1870-1960），四川三台县人，他在四大名医中年龄最大，辈份最高，为四大
名医之首。萧龙友是家中的长子，自幼便受到父亲的严格受教，每天诵习诗书，熟读四
书五经，对中国的历史、文学等等，从小就耳熏目染，为日后行医打下了坚固的基础，
同时也练就了一笔好书法。每当家中来客，萧龙友都会在客人面前背诵诗书作为待客之
礼。满腹经纶、才华横溢的萧龙友，从小深受祖辈的喜爱。
萧龙友成年之后奔赴成都，此时博览群书的萧龙友也曾翻阅过许多中医书籍，对中国文
化了解深厚的他对中医典籍的理解也十分深入。那时，萧龙友家族里开了一家中药舖，
由于他的母亲长年有病，久... 阅读全帖 |
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u******g
发帖数: 154 | 39 有没有SPC的同道,
准备学习学习,希望能有同道可以交流交流 |
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T****g
发帖数: 705 | 40 住院医进科前准备的几点体会
首先祝贺叶子和Bluetrain正式成为麦地的版务，我也有幸成为老版主了。
抱歉各位版上的同道，前一段时间我只能潜水，不能够整理版面和为麦地工作，为此给
大家带来的不便，请谅解。
叶子和Bluetrain已经开始组织各种版面活动，他们做的很棒，而且是在自己繁忙的备
考，准备申请的时候，相信他们的工作大家有目共睹，请大家继续大力支持他们。
坚信，麦地会秉承“无私互助，薪火相传”的麦地精神，让更多的同行战友得到益处。
现在，绝大多数项目已经开始住院医岗前培训，各位同学也都摩拳擦掌准备七月一号进
科后，大大地施展拳脚。相信我们这一届麦地毕业生，也会象我们的前辈一样，在住院
医培训中不断历练，不断成长，多多收获。我们好好加油，为后来的同学建立一片大树。
从三月份到六月份，我和大多数毕业生一样，忙碌地处理各种事物。现在回想一下，有
些经历体会也许对后来的同学有帮助，在这里和大家分享一下。
1. 考Step 3： 这个考试不容易。因为没有非常经典的准备材料，而且考试的面特
别广，所以是挺挑战的考试。最挑战的就是很难踏下心来看书学习。无论怎样，尽量顺
利考过就是对住... 阅读全帖 |
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b***2
发帖数: 482 | 41 恭喜。
同道同道！
我六月开始上核心课程，估计明年四月开始医院实习，你呢？ |
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M******C
发帖数: 623 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
LuckyDay365 (LaoWanTong) 于 (Sat Feb 26 11:52:58 2011, 美东) 提到:
GX!GX!
整个过程非常痛苦，去年8月份交的申请，十二月份受到信说还要等。等呀等，等到天
荒地老，最后已经放弃了。结果今天收到来信说收了。然后就要庆祝了，哦也！！！
☆─────────────────────────────────────☆
amisha (amisha) 于 (Sat Feb 26 14:15:38 2011, 美东) 提到:
恭喜！！
能给一点后来人的建议吗？
☆─────────────────────────────────────☆
lzumc2008 (麦地乖乖虎) 于 (Sat Feb 26 19:22:08 2011, 美东) 提到:
congrats!
☆─────────────────────────────────────☆
b0122 (宝儿) 于 (Sat Feb 26 21:28:55 2011... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 43 连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大... 阅读全帖 |
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a*********1
发帖数: 872 | 44 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: smodrinski (Smodrinski), 信区: Returnee
标 题: 厦门大学某三甲医院科室主任职位， 归吗？
关键字: 厦门，归吗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 22:44:58 2011, 美东)
上周由对方付费，考察了两天，安排如下：
院长、书记及全体副职领导、人事部、医务部领导见面，双向提问交流，约1个小时。
考察具体科室人员、设备、病房、门诊，约2个小时
演示美国的新的规范的诊断技术，1个小时
讲座：介绍美国先进的技术、管理和研究发展模式，1个小时
和科室同道、其他来听讲座的其他医院同道交流
手术示范一台，或者说是他们考我的手术技术：妊娠近38周，因为有既望外科手术史和
疑似腰椎间盘突出而行择期手术。手术难度不是太大，不到30分钟搞定。
参观实验研究中心，半个小时
自由活动1/4天
和院长、书记、人事部长、科室代理主任、医务主任等共进晚宴，档次较高。
宴毕，院长握手恳切希望早日加盟。
对方开出条件：
科室一把手，主任医师职称，三年一届，可以连任，但根据业绩而定
200万启动基... 阅读全帖 |
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m****t
发帖数: 29 | 45 不太同意各位晒自己的收入，没有意义，钱说明不了什么。
晒晒我的经历，愿各位同道共勉，如有兴趣创业者，请跟我私信联系！
2003年起，至2012年：国内工作，从销售做起，做到大区销售经理
2012年内部transfer到美国做全球业务经理，疯狂读书，2年读了30本书左右。从来没
有这么感觉有收获。当然，不仅在读书，也在实践学到的东西，本来想去读MBA，发现
没有必要，MBA反而被条条框框限制思维，不利于未来创业。
2014年拿到绿卡，开始创业，目前产品即将上线
我的经验教训：前9年在国内工作太看重钱，其实年轻的时候最应该投资的是自己，很
幸运有机会来硅谷创业。
我几乎向任何人虚心学习他们的优点，请教他们的意见。从中弥补自己的不足。
在我看来，中国人在硅谷不缺人才，但需要突破自我，挑战自我。
曾经参加一个San Diego的华人聚会，在座者竟然只有我一个人在做business。
各位同道中人可以聊聊啊，我别提关注在做mobile app开发以及消费类大数据挖掘的。 |
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m****t
发帖数: 29 | 46 不太同意各位晒自己的收入，没有意义，钱说明不了什么。
晒晒我的经历，愿各位同道共勉，如有兴趣创业者，请跟我私信联系！
2003年起，至2012年：国内工作，从销售做起，做到大区销售经理
2012年内部transfer到美国做全球业务经理，疯狂读书，2年读了30本书左右。从来没
有这么感觉有收获。当然，不仅在读书，也在实践学到的东西，本来想去读MBA，发现
没有必要，MBA反而不条条框框限制思维，不利于未来创业。
2014年拿到绿卡，开始创业，目前产品即将上线
我的经验教训：前9年在国内工作太看重钱，其实年轻的时候最应该投资的是自己，很
幸运有机会来硅谷创业。
我几乎向任何人虚心学习他们的优点，请教他们的意见。从中弥补自己的不足。
在我看来，中国人在硅谷不缺人才，但需要突破自我，挑战自我。
曾经参加一个San Diego的华人聚会，在座者竟然只有我一个人在做business。
各位同道中人可以聊聊啊，我别提关注在做mobile app开发以及消费类大数据挖掘的。
谢谢各位的支持。应各位的要求分享一下我读的书，这些书有些是公司里面的高层前辈
推荐的,这
里我就列15本比较重要的吧，其他的比... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mz2015 (2015), 信区: Military
标 题: 傅国涌：发现林昭的死刑判决书
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 19 14:24:16 2013, 美东)
傅国涌：发现林昭的死刑判决书(图)
2013-08-12
林昭被杀四十周年前夕，我在编一本《林昭之死》（开放二○○八年十月出版）时，想
约上海剧作家沙叶新先生写一篇文章，他已答应，不料动笔之前查出有病，手术前来电
表示歉意，他说本已构思了一个剧本，其中有滴水洞中林昭与暴君毛泽东对话的一幕。
此剧未能写成，留下了一个遗憾。我也曾约请张思之先生从律师专业角度写一文，他答
应了，但要求看到林昭判刑的相关法律文书，当时我手头只有一份上海静安区人民检察
院的起诉书、两份宣告她无罪的判决书，最为关键的林昭获刑二十年和死刑的两份判决
书都没有找到，张先生最终没有完成此文，又是一个遗憾。
去年发现两份林昭入罪判决书
直到二○一二年十一月我才见到这两份判决书，第一份是一九六五年五月三十一日上海
市静安区人民法院刑事判决书，第二份是一九六八年四月十九日 中国人... 阅读全帖 |
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发帖数: 12072 | 48 来自主题: _Mao_and_Deng版 - [无标题] 像传统比武对抗那样的擂台赛距今已经过去了70多年。1929年11月与12月，在浙江杭州
与上海特别市，分别举行了两场擂台赛。这两次擂台赛，恐怕是国人看到的最后两场纯
正的中国功夫擂台赛了。
今天，读书君找到了参赛者之一、已故武术家赵道新先生（1908－1990）及其弟子黄积
涛先生的对话录，深深感动于赵先生的实证精神。这篇对话录题为《关于两大武术体系
的对话》，详细介绍了赵先生对武术的起源、人类对武术的欣赏动机的解释，与进化心
理学的解释基本相合。
赵道新先生访谈录
第一天
黄（黄积涛）：(在简短的问候之后)现在，社会上的一些声音很刺武术家的耳朵。比如
问：李连杰是不是“花架子”?依霍元甲当时的功夫真能打败现代的拳王或搏击冠军吗?
等等，你怎么看?
赵：我早就没有精力和兴致去验证或判断某个人的格斗实力了。其实，几百年来，偌大
个中国拳界就已经无力对拳手的技击本领进行公正、合理的评价与比较了，宣传已代替
了较量。但问题是，李连杰先生是学院武星的典范，霍元甲先生是民间拳师的象征，对
这两位人物的议论可以引申为目前社会对学院武术和传统拳术所包含技击性的不信任。
或者说，对现存的中国功夫的现代... 阅读全帖 |
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发帖数: 30080 | 50 今天偶然看到东坡的一首词，《减字木兰花·赠润守许仲涂》，词曰：
郑庄好客，容我樽前先堕帻。
落笔生风，籍籍声名不负公。
高山白早，莹骨冰雪哪堪老。
从此南徐，良夜清风月满湖。
看注解才知道，此小令虽非东坡名句，却带着一段佳话。原来当时东坡刚从钱塘离职，
途经京口，朋友设宴款待他。 在宴会上有两个歌伎，一个叫郑容，一个叫高莹，人靓
歌甜，很得东坡赞赏。她们早已厌倦了欢场生活，都想脱离伎籍，便求东坡帮忙。他于
是写下了这首词，对两位歌伎说，这件事需要太守下命令，让她们把这首词拿给太守，
事情自然就成了。原来这是一首藏头词，句首八字正是“郑容落籍，高莹从良"。这首
词呈给太守许仲涂，他一看就明白了东坡的意思，便出了公文，给两位歌伎圆了心愿。
小子无聊时，藏头诗也写过一些； 今日才知吾道不孤，居然连东坡这样的大诗人也曾
是同道中人。 一时技痒，也用此调作得一首《减字木兰花·日》：
绿侵山野， 坝上苦寒茵藓薤。
通彻乾坤， 天下时时沐圣恩。
葵知向日, 花慕朱晖应带赤。
宝器无双，典诰长吟凼中鸯。 |
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