wh
发帖数: 141625 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 窦唯的看不懂、念不出的歌词
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 21:15:17 2011, 美东)
听qilikala888贴的窦唯的《雨吁》，“潸浩饫泪，肓诜君众，弆殇落，症悻祟意”，
惭愧很多字连念都不会念，更别提是什么意思。在网上找到一个歌迷注释版，逐字逐句
地解释，明白不少，但还是不知道这些词组是他从什么古书里看来的，还是自行拼凑的
。《雨吁》专辑里的另一首《语虚何以言之》（“雨吁”念成yu3 xu1，和“语虚”正
好同音）也是这样的词组组合，难字少一点，不过“恋土怨抚，汉主远虚，散暑听风，
淡颂笑语屈，半梦盻卿离，何以言之”这几句还是不明其意，不知是否有出处。
《雨吁》的歌迷注释版里说：“歌词对窦唯而言，更多的是一种人声效果，属于音乐的
一部分”。的确如此，窦唯的念白很美很干净。以前听《艳阳天》专辑里的《黄昏》，
“晚，来，声，香，脸，雾，云，床”，一字一顿的念白，在歌曲中非常罕见，但听得
心无尘埃，清爽。当然这些字词都是有意选择... 阅读全帖 |
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L*******u
发帖数: 352 | 2 除此之外还有啥？醒醒吧，MB的没见过比你们这更悲催的人生了 |
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m****n
发帖数: 2754 | 3 有道理
留在国内的话， 就算不富裕，
至少不会失去亲情 |
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n**u
发帖数: 6997 | 4 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 5 韩寒的作品至少为三人所写(第一部分）
石毓智
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63af0500010113lb.html
我手头有以韩寒名义出版的三本书《三重门》、《他的国》和《青春》。我以二十余年
来研究汉语语言的经验判断，这三本书分别出自三个不同的作者：韩仁均、路金波和韩
仁均的儿子——韩寒。
自从我研究生毕业至今，上至《诗经》下至王朔小说，涉猎古今文献上千种，已经有10
余种专著先后在商务印书馆、北京大学出版社、荷兰的约翰·苯杰明出版公司等出版社
出版。这些工作给我一个判断语言风格的敏感性，我自己也设计了一套“语言指纹鉴定
法”，来鉴别同一部作品是否为多人所写，或者不同的作品是否为一个人所写。本文将
以这种方法来鉴别上述三部以韩寒名义发表的三部作品实际上至少是三人所写。
一、直觉判断
先从这三部书中随机摘录一些段落，请读者自己判断一下，它们的风格有何不同。
1.1 《青春》（湖南人民出版社，2011年），其中的相当一部分杂文应为韩寒自己所写
，虽然有可能经过他人的加工润色。
最近盛传韩国人要抢我们古代的文化遗产，从四大发明到文人墨客，都成为韩国人争相... 阅读全帖 |
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f*d
发帖数: 1644 | 6 又见nc记者，断章取义。人家只是说相对于母语为英语者来说，有几种语言是比较难的
。而且也说了，同一语言对于操不同语言者难度是不一样的。
再说，联合国有很多重要事情，什么时候会公布这玩意？只是其下属一机构曾经的一项
研究中提到而已。。。
http://mostdifficultlanguagestolearn.com/the-most-difficult-lan
The most difficult language to learn for English speakers
What is the most difficult language in the world to learn, out of over 2650
languages and over 7000 dialects? The most important deciding factor is one
’s mother tongue.
According to research by the UNESCO (United Nations Educational, Scientific
and Cultural O... 阅读全帖 |
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m******1
发帖数: 19713 | 8 我认为不会有版权纠纷的，这本书不是出售品，如果在中国的话，可以向“同语”免费
索取（当然，你如果总不给他们捐钱，也不好意思索取了），在美国的话，我估计他们
不会给寄过来。
iqijis，如果你真想要，等我贴完了照片以后，你给我个post box的号码，我可以给你
寄过去。 |
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a*******u
发帖数: 619 | 9 二妹子当年也做过 LES+？失敬失敬。认识闲不？
几年前同语的两个义工来 LA Gay and Lesbian Center 培训，还参加过马大师家的聚
会，带来几本 LES+ 杂志。 |
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z**********2
发帖数: 6143 | 10 只是参与过LES+刚开始进入我在的城市的订阅和发放，因为一开始都是派放的，订多少
，在固定的点让
人来取，同语的活动只参加过两次上海女性展览
做义工的事，主要是在我那个城市的LGBT组织，说是LGBT，其实就是组织活动帮助GAY
和LES牵线搭桥
形婚，并且解决一些法律经济方面的纠纷和问题 |
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m******1
发帖数: 19713 | 12 真是冤枉啊！哪里有嘲笑？编程语言没有好坏之分，只有适合不适合之分。用PHP做同
语网站是正对路啊，如果用JAVA做同语网站，那才该被嘲笑呢，那属于是自己和自己过
不去。就如同你爬山路上照几张到此一游还要背着个无敌兔单反相机一样，纯属找病，
你用个S95口袋机不就能解决问题了吗？当然了，如果碰上玩真的，比如大型广告牌的
摄影啊什么的，无敌兔又成了小儿科了，起码也得用个中画幅胶片机。我昨天说的意思
，就是给你指条明路，告诉你，对于PHP来说，高手在民间，这些专业码工都是好看不
中用，指望不上。你该感谢我才是，你却还冤枉我，你不但冤枉我，你还一笑而过。
5555555555~~~~~~~~ |
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e*******e
发帖数: 6165 | 14 http://news.xinhuanet.com/ent/2012-07/13/c_123409665.htm
风行网原创录制的谈话节目《风人院》于6月20日正式上线，别具风格的节目名称让人
不禁眼前一亮。以当前的热点事件和时下流行的电影风格着手，邀请著名嘉宾一起评析
事件和电影，通过几位嘉宾和主持人的交流带领观众从电影内外去了解某一系列的影片
，从而达到让电影贴近生活
电影《画皮2》推出后，成为暑期电影市场吸金大鳄，平均每小时“鲸吞”200万上
以上。与此同时，影片中两个女主角关系也成为人们热议，更有网友火眼金睛，找出《
画皮2》拉拉情节七宗“最”，譬如最缠绵的洗澡镜头，赵薇、周迅的表现比床戏还惊
艳。连赵薇本人都笑言：“她和周迅是真爱！”《画皮2》中女人与女人情傃令人质疑
，这究竟是不是一部拉拉电影？而女人之间的爱情被搬上大荧幕，又是否合适，在经典
的传统题材中为何要穿上如此前卫的外套？
话题一：《画皮2》是不是拉拉电影？
民间公益组织“同语”负责人徐玢老师认为，在一起逛街的是闺蜜，在一起洗澡的
就是拉拉。《画皮2》更多的是在展现女性之间灵魂相契。在她看来《风声》、《青蛇... 阅读全帖 |
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f*****3
发帖数: 831 | 16 近距离参加过一次同语的活动。感觉这个“老大”还是很赞的。她气场温和，是个性子
好的人。 |
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e***h
发帖数: 2791 | 17 要不麻烦二姐给我们科普下什么是同语组织，看看可以做些什么。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 18 可是歌剧有很多中语言的，意大利，德，法，西班牙等等，有时候一个歌剧里有不同语
言，而且很多都是古文方式，所以除非自己唱的，大部分还是要看翻译的，包括老外他
们自己。 |
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t**********0
发帖数: 9359 | 19 我早就想说了，就是没得空或没那闲心。
大叔VS萝莉，通常的人性是大叔会更开心的，手舞足蹈的，
但如果是萝莉最开心又是最主动的，还不是建立在金钱的基础上，可真滑稽。
两代人根本没什么共同语言，大叔本来就憧憬女孩的年轻身体和激情，当然不必苛求共
同语言和灵魂境界了，正常。 |
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h*****7
发帖数: 3192 | 20 英文方块字
从1993年开始，我着手《英文方块字》的创作设计。这个想法的产生，与我生活的环境
和状态有一定关系。去美国，语言与沟通成为生活中直接的问题，这与我的生活形成一
种很尴尬的关系，我的思维能力是成熟的，而说话与表达的能力是幼儿的。中文的情结
是根深蒂固的，但要求我必需使用一种不熟悉、不方便的语言。
在国外生活实际上是生活在两个文化的中间地带。这地带的问题对自己来说是新的，对
人类来说也是值得讨论的。因为将会有越来越多的人进到这个地带，遇到其中的问题。
我本来就对文字有兴趣，在中国时就做过与中文有关的创作。去美国后，对不同语言文
字内核的了解帮助我了解文化的不同，这种不同成为我把它们“嫁接”起来的动力，我
开始试着写这种书法。
与《天书》里的“伪文字”不同，《英文方块字》是一种可阅读的“真文字”，这就让
作品在“内容”上发生了作用，从而就有了表达思想的诉求。最后，我决定用这种“字
”写一本讲如何写这种书法的教课书，题为《英文方块字书法入门》。我印出了一套竖
排版的，从形式上看这是一本彻头彻尾的中文书法教科书，含字帖，外加描红练习本，
但其实却是一本英文书。书中的字母对照表，让我们... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 21 http://baike.baidu.com/view/1892643.htm
佛教大小乘佛典将因果关系中的结果分为五类，其具体名目和涵义是：
（一）异熟果。异熟，旧译为果报。这是基于因果概念而来的一个具有新意的同语
，指众生前生善恶行为所招致的苦或乐等果报。即四缘中增上缘所得的果。异熟果与因
性质不同，既不同时又非相随。前生的因是道德性的善或恶，后生的果是实体性的善或
恶，如人 “放下屠刀”行善，立地成佛；作恶变成鬼，就称为异熟果。
（二）等流果。是由原因流出来的结果。由或善或恶的因生起同类的或善或恶的果
。等流果是与原因为同种类的结果，又称习果。《阿毗达磨俱舍论》认为，果似因为“
等”，果从因生为“流”。“等”是等同，“流”是流类，等同流类的果为等流果。例
如先前操杀生之业缩短了其他生物的寿命，而其后的果报亦会是短命而死。
（三）士用果。士指人；用为作用，指人的造作。士用即人的作用。人们使用各种
工具所造的各类事情，所得的结果称士用果。
（四）增上果。 “增上”，即增进、助长。一切具有影响力或不起阻碍作用的即
积极的或消极的原因都是增上缘。依增上缘而生的果是增上果。如眼识（眼的视觉... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 窦唯的看不懂、念不出的歌词
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 21:15:17 2011, 美东)
听qilikala888贴的窦唯的《雨吁》，“潸浩饫泪，肓诜君众，弆殇落，症悻祟意”，
惭愧很多字连念都不会念，更别提是什么意思。在网上找到一个歌迷注释版，逐字逐句
地解释，明白不少，但还是不知道这些词组是他从什么古书里看来的，还是自行拼凑的
。《雨吁》专辑里的另一首《语虚何以言之》（“雨吁”念成yu3 xu1，和“语虚”正
好同音）也是这样的词组组合，难字少一点，不过“恋土怨抚，汉主远虚，散暑听风，
淡颂笑语屈，半梦盻卿离，何以言之”这几句还是不明其意，不知是否有出处。
《雨吁》的歌迷注释版里说：“歌词对窦唯而言，更多的是一种人声效果，属于音乐的
一部分”。的确如此，窦唯的念白很美很干净。以前听《艳阳天》专辑里的《黄昏》，
“晚，来，声，香，脸，雾，云，床”，一字一顿的念白，在歌曲中非常罕见，但听得
心无尘埃，清爽。当然这些字词都是有意选择... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 23 1. ACG
ACG 是英文 Animation、Comic、Game 的缩写，是动画、漫画、游戏（通常指电玩游戏
或 GalGame）的总称。
2. 二次元
平面媒体所表现的虚拟角色，如漫画或动画中的人物，因其二维空间的本质，而被称为
“二次元角色”，以有别于现实（三维空间）的人物。而以三维电脑图像所制作的角色
，因其处于虚拟世界又具有立体性的概念，而被称为 “2.5 次元角色”。
3. FFF 团
全名“异端审问会· FFF 团”。出自轻小说《笨蛋·测验·召唤兽》，是一个异端审
判组织。服装为手持巨型死神镰刀，全身黑袍，全员面罩上有 F 的字样。
FFF 团对于那些获得幸福享受恋爱的恋人们相当嫉妒，称其为异端。同时若是 FFF 团
员内部有人妄图独自一人获得幸福的话便会对其进行审判。由于强烈的嫉妒心，以“共
同获得幸福”作为团体目标以此来约束团内的成员不允许随意脱团，但还是有成员为了
脱团不断作出努力而被团员们集火。在发现团员有不纯洁异性交往的嫌疑后会对团员进
行异端审判。同时也会对团内成员有工资和奖励的制度。
当 FFF 团的概念流传开来后，不少现实中单身的人开始自称团员（男性与... 阅读全帖 |
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N****r
发帖数: 252 | 24 肩兄治长篇如烹小鲜，十分可赞。不过俺对肩兄褒项抑刘的政治立场继续
执保留态度。就治理天下而言，项王确实不是沛公对手。按照项王的政治
理念，最终结局只能是东周重演。纵观全局，俺以为还是十四妹夺位自立
才是上上之策。登基后均田减赋，广开煤铁，修铁路，造汽船，开议院，
办学堂，不出花甲之年，必为寰球共主。届时举世人同语、书同文，岂不
快哉！:-D
事成之后，老夫别无所请，只求十四妹定国号为“文情”，于愿足矣。:-) |
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A*****i
发帖数: 238 | 25 狼兄披上马甲了？
肩兄治长篇如烹小鲜，十分可赞。不过俺对肩兄褒项抑刘的政治立场继续
执保留态度。就治理天下而言，项王确实不是沛公对手。按照项王的政治
理念，最终结局只能是东周重演。纵观全局，俺以为还是十四妹夺位自立
才是上上之策。登基后均田减赋，广开煤铁，修铁路，造汽船，开议院，
办学堂，不出花甲之年，必为寰球共主。届时举世人同语、书同文，岂不
快哉！:-D
事成之后，老夫别无所请，只求十四妹定国号为“文情”，于愿足矣。:-) |
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t**********k
发帖数: 511 | 26 读史有感（ 庄子之梦蝶）
小时候母亲总爱把我抓在身边读书，而且不忘记教训我：你不要像个猴子屁股坐不住，
眼睛看着书认认真真地读，要读懂。不要老看窗子外边，你已经野了一天，再不收心，
就成一个小野人了。
我发现她的话一点也不公平，她也在读，可就没有把眼睛一直放书上，不然怎么知道我
望着窗子外边。所以我从小就知道，强者制定规则的时候，一定会有双重标准的。当然
，政治家把那叫做理解的不同。
再说当野人没有什么不好，没有人管那该多自由自在啊。
大了以后，就发现这些话的毛病毛病大着呢，关键在于什么叫做懂？
所谓懂，我想那就是说：作者有个意思，他（她）用一种能够被人理解的方式表达了，
而你也正确理解了。
而实际上，这几点都大有疑问。
还有一种情况更不好办，作者如果在否认自己的说法怎么办？
维特根斯坦认为，数学就是同语反复(重言式)，结不出任何新知识。罗素也是不停的在
否认自己。这样做，意味着他现在说的肯定也会被否定，那读懂有价值吗？
从更根本的来说，维特根斯坦说所有的哲学都没有意思，干脆说：是扯淡。那当然也包
括他自己的哲学。那么他的哲学该不该信呢？如果信了， |
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m*******e
发帖数: 36 | 27 正巧这时厨师从里面走了出来，厨师问轮椅女孩：“Lena，我得走了，你要我把橱窗的
灯关掉吗？” “不用了，我想将灯一直开着。晚安！” Lena和厨师告别后，转过来问
他是否需要什么帮助， 他急忙说他只是想要杯水，同时问她是不是他也得走了。 Lena
告诉他，叔叔看完歌剧才会回来接她，如果愿意他可以继续呆一会儿。他安下心来，自
己倒了杯冰水，喝了一大口，立刻感觉到了一股甜甜的回味。Lena看着他满意的笑容，
就问他：“我们这儿的橄榄味道不错吧？” “棒极了，这是我吃过最好吃的橄榄!" 他
边回答边夸张的咂咂嘴。在他们互相作了自我介绍之后，Lena笑着对他说：“你知道吗
，你是我碰到的第二个这么喜欢吃橄榄的人” “是吗？那第一个是谁?可以告诉我吗？
”他好奇地问。 “她是我巴黎大学的同学，也是我最好的朋友。”，Lena停了停，但
还是禁不住继续说了下去：“我们曾经一起从巴黎一路玩过来，到叔叔的餐馆打假期工
。不忙的时候，我们就坐在这里聊天。我们无话不谈，那是我们最开心的时刻。那时她
手里总是拿着一盒橄榄，似乎永远都吃不够。” 说完，Lena转过身将一个柜台下立着
的画夹拿了出来。他看到上边... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 危机纪年第20 年，三体舰队距太阳系4.15 光年
雷迪亚兹和希恩斯被同时从冬眠中唤醒，他们被告知，等待的技术巳经出现了。
“这么快？”当两人得知时间仅仅过去了八年时，都发出了这样的感叹。
他们接着被告知，由于前所未有的大量投入，这几年的技术进步确实神速，但这没有什
么值得乐观的，人类不过是在他们和智子障碍之间的最后距离上加速冲刺而已。进步的
只是
技术，前沿物理学如一池死水般停滞不前。理论的储备正在被消耗完，人类的技术进步
将出
现减速，直至完全停止，但目前人们仍不清楚技术的尽头将在何时出现。
希恩斯拖着冬眠后仍然僵硬的脚步，走进了一个外形像体育馆的建筑物。建筑内部笼罩
在一片迷蒙的白雾中，希恩斯感觉这里很干燥，不知道这是什么雾。有月光般的柔光把
雾照
亮，雾积聚在上方，显得很浓，看不到建筑物的穹顶，但在一人多高的空间里雾很淡。
在雾
中，他看到了一个娇小的身影，立刻认出是山杉惠子，他向她奔去，像是追逐一个雾中
的幻
影，但他们最终还是拥抱在了一起。
“对不起亲爱的，我老了八岁。”山杉惠子说。
“即使这样，你还是比我小一岁。”希恩斯说着，打量着妻子，时光似乎在她身上没有
留下太多的痕... 阅读全帖 |
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q*****g
发帖数: 1568 | 29 甚好, 甚好.
还有一个地方我想补充, 就是所谓的Hume理论本身虽然逻辑上自我完备,
但却也无法解释世界为何竟然有规律存在. 当然讲规律全然是某种偶然
性的过程, 或者都是更加高深的规律的某种体现亦可, 但第一离简单
明了相差甚远, 第二用人择原理, 如果我们不能够通过归纳和演义得到
真理, 那么我们又该通过什么来得到它呢? 如果我们干脆没有办法得到
某种真理, 那么谈论它又有什么意义呢?
对于基督徒来说, 道路是有的: "...我就是道路, 真理, 生命"- John 14:6
这个也是信, 而非逻辑推论. 同样都是信, 到底信在何处, 每个人
都会做出自己的判断, 我也不能说好和坏, 因为本来好坏的标准就是和
文化, 和每个具体的人的价值体系有关的. 我只能来个同语反复:
相信我们只能通过科学的方法来逼近真理, 是最科学的信仰. |
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h*o
发帖数: 1035 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 圣经历史 搜索 圣经 历史 谷歌的timeline，挺有意思
4004 BC
4004 BC - 我尚未知道“尽信书,则不如无书”这句话,当时我对中国的历史书和英校的
课本都深信不疑。 虽然现在这个问题已经不存在了,但是当时我的圣经历史课本明明白
白载着创世的年代是公元前4004年,与中文书所载的古代纪年有所出入。 7犹豫就随着
怀疑而来,而犹豫是导致口吃的一个重要因素。 我这个毛病 ... Show more
From 学思历程的回忆 - Related web pages
books.google.com/books?id=7wXEb3ESyL8C&pg=PA16 ...
?
250 BC
250 BC - 早在公元前250年，《希伯来圣经》就被埃及亚历山大的犹太学者翻译为希腊
语。 这一译本被称为“七十子译本”（即《旧约圣经》希腊文译本），意为70，指的
是70位（也许是72位） 学者共同译成的传统。 正是在此过程中各章的顺序变成我们今
天的《圣经》顺序：历史卷（《创世记》-《以斯帖记 ... Show more
From 《圣经》的历史 - Related web ... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 第四章关于理解作用的一些怀疑
第一节
人类理性（或研究）的一切对象可以自然分为两种，就是观念的关系
（Relations of Ideas）和实际的事情（Matters of Fact）。属于第一
类的，有几何、代数、三角诸科学；总而言之，任何断言，凡有直觉的确定
性或解证的确定性的，都属于前一种。“直角三角形弦之方等于两边之方”
这个命题，乃是表示这些形象间关系的一种命题。又如“三乘五等于三十之
一半”，也是表示这些数目间的一种关系。这类命题，我们只凭思想作用，
就可从把它们发现出来，并不必依据于在宇宙中任何地方存在的任何东西。
自然中纵然没有一个圆或三角形，而欧儿里得（Euclid）所解证出的真理也
会永久保持其确实性和明白性。
至于人类理性的第二对象——实际的事情——就不能在同一方式下来考
究；而且我们关于它们的真实性不论如何明确，而那种明确也和前一种不一
样。各种事实的反面总是可能的；因为它从不曾含着任何矛盾，而且人心在
构想它时也很轻便，很清晰，正如那种反面的事实是很契合于实在情形那样。
“太阳明天不出来”的这个命题，和“太阳明天要出来”的这个断言，是一
样可以理解，一样不矛... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 32 http://baike.baidu.com/view/1892643.htm
佛教大小乘佛典将因果关系中的结果分为五类，其具体名目和涵义是：
（一）异熟果。异熟，旧译为果报。这是基于因果概念而来的一个具有新意的同语
，指众生前生善恶行为所招致的苦或乐等果报。即四缘中增上缘所得的果。异熟果与因
性质不同，既不同时又非相随。前生的因是道德性的善或恶，后生的果是实体性的善或
恶，如人 “放下屠刀”行善，立地成佛；作恶变成鬼，就称为异熟果。
（二）等流果。是由原因流出来的结果。由或善或恶的因生起同类的或善或恶的果
。等流果是与原因为同种类的结果，又称习果。《阿毗达磨俱舍论》认为，果似因为“
等”，果从因生为“流”。“等”是等同，“流”是流类，等同流类的果为等流果。例
如先前操杀生之业缩短了其他生物的寿命，而其后的果报亦会是短命而死。
（三）士用果。士指人；用为作用，指人的造作。士用即人的作用。人们使用各种
工具所造的各类事情，所得的结果称士用果。
（四）增上果。 “增上”，即增进、助长。一切具有影响力或不起阻碍作用的即
积极的或消极的原因都是增上缘。依增上缘而生的果是增上果。如眼识（眼的视觉... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 33 不错，有时候用不同语言说同一个事情，还是很有灵动感的，
中文怎么说？真空非顽空，真空非乌有，寂灭非断灭？
所以我认为你应该去参选BM，原因也简单，
这个版的版主应该让学-者来做，而不是让“教者”或管理者来做。
学-者，就是有兴趣并正在学习的人，这样比较有新鲜感，可以时常冒火花。
边学边干，比较有新鲜感和生命力。
其实早期几个版主当时都是学-者，Ray,para，Jstar,Qxc等等。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Tue Dec 20 09:42:39 2011, 美东) 提到:
from "The joy of living".
It's so refreshing to know, and it makes so much more sense.
☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Tue Dec 20 10:39:50 2011, 美东) 提到:
I am also reading this book, and found what the author emphasizes again and
again is typical 'tathagatagarbha' theory.
☆─────────────────────────────────────☆
TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Tue Dec 20 10:50:20 2011,... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 408 | 35 逢年过节，无论是否皈依三宝，总会有很多人前往寺院烧香拜佛。一般人可能不清楚，
在佛菩萨像前，究竟烧几柱香、磕几次头合适，是不是烧的香越多越好、越贵越好、越
高越好？其实不然，只要一片至诚，烧三柱香、磕三个头也就够了。那么，烧香拜佛究
竟有何深刻含义？只是纯粹求佛菩萨保佑我们身体健康或者升官发财？
上三柱香、磕三个头，是一种对觉悟者的恭敬行为。
许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、
万事胜意。作为一种善意的精神寄托，无可厚非，但是在佛前上三柱香、磕三个头的本
意却不是这样。在佛前上三柱香、磕三个头，而不知上三柱香、磕三个头是什么意思，
是迷信；同样，当一个人没有弄清楚在佛前上三柱香、磕三个头是什么意思，就肆意指
责人家迷信，他本身也是一个迷信者。因为他们都没有弄清事情的真相，而盲目相信。
上述行为，如果弄清楚之后才去做，就不是迷信了。
在佛前上三柱香、磕三个头，是一种对觉悟者的恭敬行为、发愿行为，也代表着一种因
果逻辑。
三柱香，分别叫戒香、定香、慧香。
第一柱香，在佛的面前表决心，戒掉自己的恶习和妄念；
第二柱香，希望自己能够入定；
第三柱香，祈... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 36 爱利亚的芝诺为了捍卫他老师巴门尼德关于“存在”不动、是一的学说，提出了著
名的运动悖论和多悖论，以表明运动和多是不可能的。他的结论在常人看来当然很荒谬
，但他居然给出了乍看起来颇令人信服的论证，故人们常常称这些论证构成了悖论或佯
谬。不过，若细细推敲，其结论未必荒谬，其论证未必令人信服，故中性的称这些论证
为芝诺论辨（Argument）最为合适。
一、历史追溯
芝诺的运动论辨全部得自亚里士多德在《物理学》中的转述，有四个：
1、二分法。物体在到达目的地之前必须先到达全程的一半，这个要求可以无限的
进行下去，所以，如果它起动了，它永远到不了终点，或者，它根本起动不了。
2、阿喀琉斯（一译阿基里斯）。快跑者永远赶不上慢跑者，因为追赶者必须首先
跑到被追者的出发点，而当它到达被追者的出发点，又有新的出发点在等着它，有无限
个这样的出发点。
3、飞矢不动。任何东西占据一个与自身相等的处所时是静止的，飞着的箭在任何
一个瞬间总是占据与自身相等的处所，所以也是静止的。
4、运动场。两列物体Ｂ、Ｃ相对于一列静止物体Ａ相向运动，Ｂ越过Ａ的数目是
越过Ｃ的一半，所... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 37 贴些花海答谢大家一直以来的捧场：）））
很高兴在这里认识UA,泡泡，同语，渔夫...和各位名人杰士! |
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s*********9
发帖数: 9860 | 38 系呀！我在这公寓住了三年，爱猫陪了我两年，环境很好有户外室内游泳池和健身房，
对面马路是Crossroads Mall,有美食街音乐台图书馆购物店电影院，常去买我最爱喝的
珍珠奶茶和吃寿司，这边还有很多活动，日子过得很写意：）
同语，你什么时候回去啊？有件事想问问你的，你们计划什么时候去新马泰旅游？我想
让我父母也跟你们同行，如果可以我们内部信箱谈好了！ |
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U*********r
发帖数: 5610 | 39 发信人: brownnut (同语), 信区: Cantonese
标 题: Re: 叫父亲太遥远（二十三）-- 禁用港币
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 23:31:04 2011, 美东)
系唔系俾人激到无晒意见:-)
文章编号啊。
啥暗号? call机? 【 在 UnderArmour (UA) 的大作中提到: 】 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 那还不是完全相同是吧？对了闽南语系里也分不同语支，海南话应该算是一种闽南方言
的一种变异了。查了一下儋州说粤语，三亚港一部分渔民说客家话，另外还有黎语、苗
语等少数民族语言，还有军人的军话——这个牛！还说海南话有个内爆音，不知道是哪
些字，听着很神奇：
海南话有一套非常完整的语法和发音，海南话里有内爆音（implosive）：[b<]，[d<]
（在国际音标里，[<]是吸气音的标志）。在普通话和全国各种地方方言的发音系统里
，是不多见的（在特殊情况下的感叹字“啧”是例外）。对外地人来说，学习内爆音需
要认真学习与训练才能掌握。因为这意味着在发一个音节的过程中要先短暂吸气然后才
送气，感觉十分艰难。不是从小训练，很难掌握。非洲少数地区、中国个别地方的方言
也有内爆音，但都是“不完整”（不成系统）的，全世界可能只有海南岛有一整套完整
的内爆音发音系统，十分珍贵。 |
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a**********e
发帖数: 147 | 41 我个人觉得，其实还是中国人的这个定义太大了
通过我个人的观察，以及西方的基本评测标准，都是认为“同语同族”的。
1 在欧洲有不少的国内跑出来的新疆维族人，他们的语言就是和土耳其人几乎一致，虽
然有些口音，但是沟通没问题。所以，在这个基础上，他们认同的是土耳其，而非大陆。
2 就在国内，各个不同地区也认同不同的。比如广东一带讲粤语的地区，他们就是更认
同香港的文化和模式，同时也能收到香港的电视，所以实际上对于北京没有太多的认同
的。
3 而福建这类地区，沿海将闽南话的地方，对于台湾的认同更大，当地人也更喜欢台语
电视节目+歌曲，普通话不流行的
3 个人这些年接触海外华人的经验，也是这样的。比如这个人是国内过来的，则第一个
问对方是从哪里来的，然后决定对应策略
1) 北京的，自己人，可以详谈，给予帮助
2) 广州+香港+澳门等，可以用粤语跟他们沟通，打听一下他们在干什吗，他们的新想
法多
3) 上海的，算账细
4) 江浙一带, 要小心，这类小作坊+假货出身的，对于技术细节喜欢刨根问底，而且直
接询问原理+公式等，呵呵
5) 福建莆田,福清，以及讲闽南话的地区，他们喜欢装台湾人，对付这类要千... 阅读全帖 |
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a**********e
发帖数: 147 | 42 我个人觉得，其实还是中国人的这个定义太大了
通过我个人的观察，以及西方的基本评测标准，都是认为“同语同族”的。
1 在欧洲有不少的国内跑出来的新疆维族人，他们的语言就是和土耳其人几乎一致，虽
然有些口音，但是沟通没问题。所以，在这个基础上，他们认同的是土耳其，而非大陆。
2 就在国内，各个不同地区也认同不同的。比如广东一带讲粤语的地区，他们就是更认
同香港的文化和模式，同时也能收到香港的电视，所以实际上对于北京没有太多的认同
的。
3 而福建这类地区，沿海将闽南话的地方，对于台湾的认同更大，当地人也更喜欢台语
电视节目+歌曲，普通话不流行的
3 个人这些年接触海外华人的经验，也是这样的。比如这个人是国内过来的，则第一个
问对方是从哪里来的，然后决定对应策略
1) 北京的，自己人，可以详谈，给予帮助
2) 广州+香港+澳门等，可以用粤语跟他们沟通，打听一下他们在干什吗，他们的新想
法多
3) 上海的，算账细
4) 江浙一带, 要小心，这类小作坊+假货出身的，对于技术细节喜欢刨根问底，而且直
接询问原理+公式等，呵呵
5) 福建莆田,福清，以及讲闽南话的地区，他们喜欢装台湾人，对付这类要千... 阅读全帖 |
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